语言与文化的关系

我与语言文

　　语言文字是日常生活中交流的纽带，是我们不可或缺的。

　　如果没有语言文字，我们的生活将会变得暗淡起来，人与人之间就会少了交流。从古至今，语言文字经历了许多年的发展和革新：从最初发现的甲骨文到大小篆，再到我们现代的字体。瞧!我们的语言文字多么有趣，它的经历多么丰富多彩。

　　听妈妈说，我很早就学会了说话。小时候的我喜欢听外公讲民间故事，依偎在外婆的怀抱里学古诗。现在的我，学的知识越来越多。当然学习压力也越来越大，但这仍然改变不了我对语言文字的那份激情和热爱。因此，我对语言文字的感情，自然也会越来越深。

　　在我们的生活中，还是会有人故意把文字写错，如：礼品店的招牌“礼所当然”;服装店“衣鸣惊人”……瞧瞧!这些多么搞笑，简直侮辱了我国灿烂辉煌的语言文字。作为21世纪的主人公，我们应当从自身做起，把祖国的艺术文化发展好，再呼吁大家一起正确传承祖国文化的语言文字。

　　传承我国语言文化是每一个中国人责任，语言文字是一片汪洋，让我们在海洋中尽情遨游，探索文字的奥秘，领略语言的魅力;语言文字是一泓清泉，令人神清气爽，心旷神怡;语言文字是一群闪耀星星，在夜空中放射出最闪亮的光。语言其实是一朵鲜花，文字其实是一片绿叶。红得耀眼，绿得清新;由绿叶衬托鲜花，焕发出属于它们的美丽。文字与语言结合在一起，是那样迷人，谁不会陶醉其中呢

　　语言文字，令我如此陶醉。现在的我已深深地爱上了语言文字。我对语言文字的感情是甜蜜的，那甜蜜是一种说不出的味道!我愿意将语言文字放在心头。

　　同学们，让我们一起把这份文化传承下去吧!

我与语言文字的故事

　　语言文字，是人与人沟通的纽带。

　　语言文字，是人与人交往的桥梁。

　　语言文字，是人与人共同的结晶。

　　语言文字是一种神奇而又奇妙的东西，它能用来表达自己的想法，唤醒那些本不该沉寂的东西！世界各地，都有属于自己的语言，各式各样，各有色彩。汉文化尤为博大精深、豪迈深情。

　　上幼儿园的时候，老师就悦耳、动听的语言教我唱歌、吟诗、学习普通话。“扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上，板凳不想绑在板凳上。”“吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。”“粉红墙上画凤凰，红凤凰，粉凤凰，粉红凤凰，花凤凰。”“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。……”啊！好聪明的中国人，好优美的中国话，就像一条紧紧缠绕的中国结一样，把五十六个民族牢牢的结合在一起。

　　上小学的时候，老师又教我学汉字，每当我写一个字的时候，我都会轻轻的感叹汉字的神奇力量。“横”、“竖”、“撇”、“捺”简简单单的笔画，却组成了成千上万的文字。一个“喜”字，便让我们笑灼颜开，一个“怒”字，便让我们斐然作色，一个“哀”字便让我们黯然失色，伤心不已，一个“乐”字便让我们开怀大笑，快乐无比……！生活中的文字用处也不小，比如：家人分离，难免会彼此思念，我们便会用文字来表达思念之情。用文字来表达情感，与人沟通，让别人更懂你，还可以和别人进一步做朋友，彼此了解更多一点。我们还能成文字中体会到抗日战争的困苦、成文字中了解到万里长城的雄伟壮观、大海的波涛汹涌、锦秀山河的重峦叠嶂……！文字给我生活抹上了五颜六色、画出我的心灵轨迹，就像天上的星星一样，美丽且不可缺。

　　语言文字带给我快乐，让我的情感得以抒发，让我们的心灵净如清泉，学习中国的语言文字，是我们每一位炎黄子孙的骄傲，也是我们中华民族伟大的象征，我愿在语言文字里遨游，越陷越深！

我与语言文字

　　中国是屹立于东方，有着上下五千年灿若星河文明的国家。自黄帝时就有了仓颉的甲骨文，预兆着历史的命脉。自此，中国人有了表达思想的方式，不再野蛮，而是一个民族的血脉，有了文字语言，人类便有了灵魂。语言文字是国家的精髓，有了它，历史才会熠熠生辉。

　　轻叩语言的大门，从幼时的咿呀学语到现在一张口便是“大江东去”的初中生那是一条漫漫长路。每一个脚印都是我成长的足迹。记得上一年级的时候，老师让背那首王昌龄的《咏鹅》“鹅鹅鹅，曲脖向天歌。。”还没背完，便引来一阵哄堂大笑，老师也不满的皱了皱眉头说：“古诗岂能是你随变想改就改的，那中国还不乱了套了？”我的脸瞬间红成一片，发誓一定要规范语言！一颗小小的种子便在那时在我的心里种了下来。然而当六年级时，面临了升学考试和毕业的双重压力之时，每天面对成堆的卷子，怎么办？看来只能在作业上简功夫了。结果第二天早上我便被语文老师“请”到了办公室。“xxx，你怎莫搞得，错别字一大堆，这个曦字又写错了……”中国的汉字是一笔一画连成的，没有英文的飘逸潇洒，没有俄文的深思紧密，一个笔画错了，就会闹笑话的。

　　汉字的博大精深，汉语的豪迈深情。中国话，像一条紧紧缠绕的中国结一样，把五十六个民族的臣民牢牢的结合在一起，规范了它们，就相当于规范了整个民族的威严。用普通话，写文明字，做文明人。有了这些，我相信中华民族的未来是一片光明的！

语文是文化界的主宰

　　语文，是人文社会科学的一门重要学科，是人们相互交流思想的汉文及汉语工具。它是文化艺术，又是用来积累和开拓精神财富的一门学问。语文是一门博大精深的学科。要想学好语文，学习兴趣、好的学习方法等都是很重要的。

　　要是你觉得背课文太难，就应该想办法让它变得简单。要先了解作者背景，揣摩他写这篇文章时的心理，和猜想他的写作目的。这时，你就想着自己走进了作者的故事，身临其境，仿佛自己就是故事中的主人公。你就会把自己的情感带进去，用心附加着故事的后续，走进尾声，故事的结局不一定是美好的，至少里头还有几分感人的味道，好似余音绕梁，耐人寻味……如果你是一个富有童心的人，那么你一定会喜欢小孩子。要是你为认识那些方块字而忧愁，不用担心，你只需要花点心思。

　　你把每个字都当作是一个有趣的小孩子。也许它们的“个性”不同，但是只要你留心观察，就会慢慢地了解它们，从而走进它们的世界。久而久之，你会发现那群“孩子”都有它们的独特之处。有些可能不讨你喜欢，但决不会令你讨厌！至于那些调皮、淘气的，虽然经常会惹你生气，但你是不会怪它们的。只要你达到这个境界，你就会和语文共同成长！有时候，有些句子的含义你理解错了，没关系，其实这也是一种艺术。

　　事实上你的理解是错误的，但这个错误却是美丽的。是它把途径给你，你才会找到正确的答案。同时，还送了你一个真理：因为不懂，所以要弄懂。如果它有时候误导了你，这只是它的赠品，这时就要靠你自己去了解它。再大的撒哈拉沙漠，也有它的尽头，再广阔的海洋也有它的边际。但是，语文比宇宙还要大！因为，它是无边无际，没有尽头的！知识再渊博的人，也要深信“学无止境”。

　　语文是文化界的主宰，它更是，人生的威严！

我与语言文字密不可分作文

　　语言，是人与人沟通的纽带；是交往的桥梁。

　　世界上语言有很多，如英语，汉语，德语，韩语。其中使用人数最多的是汉语最广泛的是英语。每个国家的人平均都会两种语言以上的语言，所以语言对人类有这很重要的意义。

　　但在社会不断发展的过程中，语言在人类口中不知不觉的“变了味”。例如汉语，中国有泱泱十三亿人口，五十六个民族，可是如果让每个民族说汉语，差不多会说出五十多种味道来，不光是民族，南北两方人民说出的话更是不一样了。

　　作为小学生一名光荣的少先队员，要说好普通话。可是有时还是管不住自己，尝尝把“我”称之为“偶”，“同学”说为“童鞋”，“什么”变成了“虾米”，还有很多。尽管这只是一种流行语言，但是也是语言上的大错误。

　　“像”字用于图像，好像，相似等意义；“象”字用于形状，样子，可千万不要弄混了哦！

　　记得有一次，爬山回来想写一篇作文，想写上山时口渴了，有一个“老大娘”借了我水喝。写作文时却写成了“老太狼”借了我水喝。有时还会把“子”写成“了”，把“了”写成了“子”。

　　不管是我，还有些商店，饭店，旅店，服装店。都把成语中的字做了改变。商店买蚊香做广告时写成了“默默无蚊（闻）”服装店写的是“百衣（依）百顺”“衣衣（依依）不舍”，旅店写的是“留恋往（连忘）返”。

　　在看一些大型晚会时，主持人也会说错字的读音，把“给（ji）予”读成“（geiyu）”的错误。那时真想让他们下台从一年级重新念书，还教育我们说好普通话，自己连普通话都不会说，不管怎样，每个人都写过错字，读错过字的发音，还是先从自己做起吧。

　　文字是我们密不可分的一部分。密不可分为什么还要把文字读错，写错？绝不可以让错误误导人们，不要被错误蒙蔽双眼，可不要将错误发扬下去。

　　“说普通话，写规范字”是你，我，他，以及全世界人的责任，每个人都是这其中的一分子。

语言与文化的读后感

　　人是符号的动物，而语言则是所有符号中最为重要的符号，因此文化与语言的关系，是文化与其他任何关系都不可取代的。如果说人与动物的区别是因为人有文化而动物没有文化，那么，文化中最为重要的一个要素，就是语言。

　　存在。所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的总和，由它可以决定我们的生活组织。”柏默也说：“语言的历史和文化的历史是相辅相成的，它们可以互相协助和启发。”由这些话看来，我们可以知道语言和文化关系的密切，以及它们所涉及的范围的广博。下面就来看看有那些方面吧！

　　从词语的语源和变迁看过去文化的遗迹

　　在各国语言里有许多现在通行的涵义和它们最初的语源迥不相同。如果不明了它们的过去文化背景，我们简直推究不出彼此有什么关系来。可是，你若知道它们的历史，那就不单可以发现很有趣的语义演变，而且对于文化进展的阶段也可以反映出一个很清晰的片影来。例如，对中国古代语言和文化的关系，我们便不能撇开文字。现在和钱币相关的字，像财、货、贡、赈、贷、赊、买（买）、卖（卖）之类都属贝部。贝不过是一种介壳，何以用它来表示钱币的含义呢

　　相信很多人都知道中国古代曾经用贝壳当做交易的媒介物。秦以后废贝行钱，但是这种古代的货币制度在文字的形体上还保存着它的蜕行。又如当初造字时“纸”字何以从纟（糸）呢？那是因为在蔡伦没有发明造纸的新方法和新材料以前中国曾经用丝絮造过纸。还有“笔（笔）”字，从“竹”从“聿”，《说文解字》解释说：“聿，所以书也。”就是说，聿是用来写字的工具。秦汉时期，笔杆大多是用竹子做的，所以又加了竹字头。

　　从造词心理看民族的文化程度

　　从许多语言的习用语或俚语里，我们往往可以窥探造词的心理过程和那个民族的文化程度。现在姑且舍去几个文化较高的族语不谈，单从中国西南边境的一些少数部族的语言里找几个例子。例如，云南昆明近郊的彝族叫妻子做“穿针婆”，云南的少数民族叫“结婚”做“买女人”。从这两个语词我们可以看出少数民族社会对于妻子的看法和买卖婚姻的遗迹。当我们调查文化较低的族语时，遇到抽象一点的语词，像代表动作或状态一类的词，往往比调查看得见指得着的东西困难得多。可是一旦明白他们的造词心理以后也可以引起不少的趣味。比方说，昆明近郊的彝族叫“发怒”做“血滚”，“欺负”叫“看傻”，“伤心”叫“心冷”，这几个词的构成，多少都和这些动作或状态的心理情景有关。在初民社会里对于自然界的现象，因为超过他们知识所能解答的范围以外，往往也容易发生许多神意的揣测。例如，福贡的傈傈族把“彩虹”叫做“黄马吃水”，路南的撒尼（彝族的支族）把日食叫太阳被虎吃，月食叫做月亮被狗吃。

　　从借字看文化的接触

　　语言的本身固然可以映射出历史的文化色彩，但遇到和外来文化接触时，它也可以吸收新的成分和旧有的糅合在一块。所谓“借字”就是一国语言里所糅杂的外来语成分。它可以表现两种文化接触后在语言上所发生的影响；反过来说，从语言的糅合也可以窥察文化的交流。例如把外国语词的声音转写下来，或混合外国语言和本地的意义造成新词。就像纯音译的：软椅叫沙发（sofa），咖啡coffee、可可cococa、朱古力chocolate等；音兼义的（即有些借字虽然音译的，但所选用的字往往和那种物件的意义有些关系）：广州话把领事叫做江臣（consul），把电话叫做德律风（telephone），还有美国凉爽饮料译作可口可乐（coca—cola）；还有音加义的：广州话衬衣叫恤衫（shirt），普通话冰激凌（icecrea、卡车（car）、卡片（card）等。

　　从姓氏和别号看民族来源和宗教信仰

　　中华民族原来是融合许多部族而成，尽管每个部族华化的程度已经很深，可是从姓氏上有时还可以窥察它的来源。这种例子在历史上和现代人里都容易找到。比方说，尉迟氏是唐朝的望族。相传于阗王室在唐以前就属Vijaya（藏语）一族。于是于阗国人到中国来往的都以尉迟为姓氏。

　　至于唐代流寓长安的尉迟氏诸人，大概出自3个来源：一支出自久已华化的后魏尉迟部一族；一支是隋唐之际因冲质子而到中国来的；还有一支是族系和来历都不明白的。还有慕容氏本来是鲜卑姓，他的后裔分化成了两支：一支是广东东莞容氏，一支shiite山东蓬莱慕氏。这两姓看起来你毫不相干，其实是出于同一个祖先的。姓氏和别号有事也可以反映出宗教信仰。中国回教徒的姓固然有和汉人相同的张、王、刘、杨、李等等普通姓；同时也有他们特有的回、哈、海、虎、黑、鲜等纯回姓和马、麻、白、满、蓝等准回姓。纯回姓都以回教徒的谱系作基础，准回姓就有依据汉姓来的。因此我们有时可以根据这些姓氏就可以推断他们是不是回教徒。

神奇的汉语文化

　　在历史的长河中，潮涨潮退，花开花落，但汉语一直保持其旺盛的生命力，传承着华夏土地上的文化瑰宝。

　　希特勒曾说过：要消灭一个民族，首先要瓦解它的文化，要瓦解它的文化，首先要消灭承载它的语言。可见，语言对文化的传承，对民族的发展，是发挥着重要的作用的。若是没有了语言，我们岂不是回到了那“咿咿呀呀”的原始时代？人类的生活没有一样可以离开语言，它是我们相互沟通，表达情感的与想法的载体，它是一种特殊的文化。汉语也正是如此，它承载着中华上下五千年的悠久历史，揭开中华文化的关键所在。所以，作为炎黄子孙的我们，难道不应该去学习，领悟我们的汉语文化吗

　　中国的汉字，是惟妙惟肖的象形文字。汉字经过了6000多年的更新与变化，从复杂难懂的甲骨文，逐渐发展到沿用至今的，清新悦目的宋体，无一不体现了它的独特魅力。汉字的内容是复杂的，每个汉字，只要稍微改变它的其中一笔，它的读音变会得和原来的相差甚远，甚至连意义也会变得完全不同。如“或”，“彧”，“咸”这三字，它们看起来相似，所代表的含义是完全不同的。与此同时，汉字的内容，也是丰富多彩的，从文言文到白话文的跨越，带来了多种多样的变化。如在古今异义中，“虽然”不但有“虽然这样”的意思，还有“即使这样”的意思；在通假字中，“错”字常通“措”字，译为“放置”等意思。由此可见，中国的汉字是一门博大精深的学问，而且它会随着中华民族的不断发展而不断进化与发扬。

　　在汉语的日常口语中，普通话并不是唯一流通的。我们在平日里所称的普通话，是以北方话为基本方言，北京音为基本音的语言。但是，在泱泱华夏，五十六个民族，甚至是每一片地区，都其独特的方言。京剧，豫剧，越剧，昆曲，黄梅戏等特色文化遗产，正是源于方言的不断发展而形成的。即使是普通话，不同地方，也略有不同，如大陆和台湾，普通话的发音就有细微的区别。各种各样的特色语言，形成了中华儿女的智慧结晶。

　　我们从出生，便无时无刻不地在受到中华汉语文化的熏陶。从我们的名字，我们挥洒自如的每个汉字，从我们谈吐，无一不在受汉语的感染。它时而带我们去领略“春花秋月何时了”的凄婉，时而带我们去领略“怒涛卷霜雪”的壮观。汉语文化是我们每个人一生的导师，交给我们对世界的认识。

　　汉语记载了中华民族千百年来的沧海桑田、日新月异，描述了古往今来的生命枯荣、国家兴衰，更传承了中华民族的独特的文化。

语言文化

　　语文，顾名思义就是指语言文化。语文到底是什么？仅仅是课本上的文章吗？不是的，在我们的生活中，语文无处不在。语文是用语言来表述的文化。语文既是交际工具，又承载了人类文化，是工具性与人文性的统一。学习语文能够培养高尚的道德情操。

　　我们要培养我们的语文素养，语文素养的内涵是非常丰富的，它是以语文知识和语文能力为主干，至少包括语文知识、语文能力、一般智力、社会文化常识和情感意识与个性等五个要素在内的有机复合体。提高语文素养就是要使这五个要素实现辩证统一，得到全面、和谐、充分的发展。学习语文知识，训练语文能力，开发智力，感受社会文化熏陶和陶冶情意、人格的和谐共振，构成了提高语文素养的基本内涵。我们可以开展校园活动，激发兴趣，猎取知识，增智益能。教师发挥创造性，并发动学生出谋献策，有目的有计划有组织地开展形式多样的活动。如：讲演比赛、主题辩论会、智力开发竞赛、小诗评比、诗歌朗诵、办报比赛、话剧表演、书法比赛，组织画展等多种竞赛和游戏，在这些活动中，学生既是参加者，又是领导者，主人翁意识强烈，学生感到活泼愉快，受益匪浅。另外，我们还可以搞实践活动，组织参加第二课堂活动，走出校门，走向社会，在第二课堂活动中，感受语文的魅力。

　　中国的语言文字，因经济发展以及民族交融得到了进化。我国现在推广的标准普通话，是汉民族与东北亚其他民族不断“切磋”的结果。我们的语言不是一成不变的，尤其在现今这个信息爆炸的时代，语言变化的速度日趋加快，大量的外来词语和新名词不断涌现，年轻人学得尤其快。伴随着我国现代化程度的不断提高，各种广告也越来越深入到人们的日常生活中。走在街上举目望去，路牌广告、车载广告、霓虹灯广告、商业广告比比皆是。回到家中，打开电视、收音机广告扑面而来。现代社会中，广告已与人们结下了不解之缘。广告作为商业社会的产物，其作用已不单单是商品告示，在某种程度上，它甚至是时尚和流行的象征，对于公众的生活有着潜移默化的影响。某些广告商似是而非的成语新编，如“咳不容缓”、“油备无患”、“鳖来无恙”，牵强附会，毫无美感，无论对产品还是对文字本身，都只有误导作用，此种广告用语，应绝对禁用。广告可以说是一种商业手段，通过一些花言巧语以及一些名人的代言，加强宣传力，推销产品。

　　广告用语中，有一些比较优美的语言可以陶冶人的情操，让人赏心悦目；但大多数都是运用了一些成语的谐音，或是一些名言或成语的同音异字如：“某当铺广告——“当之无愧！”；某帽子公司广告——“以帽取人！”；“某理发店广告——“一毛不拔！”；“某打字机广告——“不打不相识！”；某眼镜店广告——“眼睛是心灵的窗户，为了保护您的心灵，请为您的窗户安上玻璃。”等。这使我从中学到了语文，语文不仅是用语言来表述的文化，还是一种交际、经济发展的工具。这也使我感到了另一负面问题。语文给人带来了美感，但这一些普通的广告用语却使人找不到语文的美感，感受不到语文的魅力。还有一些广告宣传中出现的“极品、神奇、之最”等等最高级用语，利用大众媒体作名不副实的虚假宣传。纯属欺骗误导消费者，故意制造假相或隐瞒事实真相，使消费者产生错误认识并作出错误行为，这类官司也屡屡发生。事实上，早在1997年8月，国家工商局就在《关于“极品”两字在广告用语中是否属于“最高级”、“最佳”等用语问题的答复》中认定：“极品”两字与最高级、最佳用语含义相同，属于绝对化语言。但现实中，已被归为“禁止”使用之列的“极品”及其相类似的称谓却频频亮相于众多商品及其广告中。

　　我认为，诸如此类，向社会、厂商和有关管理部门敲响了警钟：清除社会文化污染，规范广告用语迫在眉睫，势在必行。我认为我们要做生活的有心人，从各种各样的活动中发现语文，并且去体验它，但也要善于发现一些不好的问题，去评论并发表一些不同的见解，在社会中引起共鸣，去制止它。如上文所讲，这些商家玷污了我们的语文，我们应当做出准确的判断，明辨是非。其实在这一过程中，我们就体验了语文，学到了语文。

语言文化话题的作文

　　语言，Language是一个内涵丰富，囊括其代表其发源地渊源的历史，独特的文化的简练的词组。用眼睛观察，用双耳聆听，有口腔模仿，甚至用心去感受，你就会发现—————其实语言是人心之间相互传达情意的无形桥梁，在会意的空间里起到了沟通的作用！

　　语言确实好奇妙，用专属的代名词去代表一个物体或是一个人物。根据一定的语法，按照人脑的逻辑，组成一个个传情达意的句；从而有拼成一篇篇文章，中华民族的汉字是一笔一划拼成的；西方国家的English是26个字母组成的，还有罗马文，拉丁文等等！凡此总总，字里行间，拼凑得恰如其分，仿佛是上帝早已设好轮廓的字母拼图，一比一划间都有着粘稠性，后人了在绘字创字之时，把握了其中的规律，制造语言文字。

　　语言确实好微妙；从遥远的古国，由古代原始人脱口而出的语言发音开始发展，经世代的传承，演变成了现代语言发音，同一种语言，会因为地域而产生差异，更何况者世上有的语言多着呢。产生这种巧妙的语言发音的缘由，主要是国界之间相异的文化，历史背景；地域之间相异的社会发展程度，文化，历史背景，和当地人群的交流沟通选择的表达方式。

　　语言，确实好奥妙；它不仅记载着源远流长的国家地区等文化，历史，而且还是其原产地的居民生活的缩影。每一个文字，每一声发音i，都极具代表性地将该语言产地的特点展现得淋漓尽致，明显而又隐晦，朦胧而又清晰！

　　一字一句，一声一音，都是文化的外观。语言，藏着一股令人难以完全领悟的魅力，正待我们去触通，读懂它！

语言是文化的重要载体语言与文化密不可分。跨文化意识

　　语言是文化的重要载体，语言与文化密不可分。跨文化意识的培养在英语教学中起到至关重要的作用。新课标要求培养学生跨文化交际和交流能力。英语教学最终目的就是培养学生的跨文化意识，提高其顺利进行跨文化交际的能力。下面我以我们学过的必修3unit1festivalsandcelebrations.

　　本单元主要讲的是世界不同国家的节日。有表达丰收的节日，有纪念伟人的节日等。

　　设计思路：让学生了解不同国家的节日特点和风俗习惯和中国的传统节日。既有不同点，又有不同点。

　　gup

　　Sho

　　目的：通过让学生猜测节日，渐渐引出本单元中要讲的庆祝的主题。大约8分钟时间。

　　-in

　　目的：在了解了中西方庆祝的知识后，进一步让学生来了解一些背景知识和一些常识。大约15分钟时间。

　　ng

　　目的：通过前面中西方庆祝的了解，通过对课文的学习进一步了解中西方文化的差异和一些共同点。大约10分钟时间。

　　ties

　　目的：让学生根据以上学习内容设计一些对话，向别人介绍中西方的不同庆祝方式，以此来巩固本节所学内容。大约12分钟时间。

　　通过以上几个环节，让学生对跨文化交流有了深刻的理解和感知。

　　总之，语言所传递的文化信息是英语教学内容中不可忽视的重要组成部分。在英语教学中不能只注重语言教学，还要重视语言文化差异，并注重培养学生的跨文化差异。只有这样，学生才能在实际中游刃有余地运用语言。