科学技术哲学

科学、创新与求异思维

　　20世纪是人类社会、人类历史上变化最烈、发展最快的世纪。发展之快，变化之剧往往使人目不暇接，使人“思难适变”。其中，科学技术在20世纪的迅猛发展，给人的印象尤为深刻。这不仅仅是因为日日新、月月异的科技成果已大规模大力度地进入了寻常百姓生活，更是因为科学技术在世界经济、社会发展和各国综合实力方面所显示的巨大作用。因此，在进入21世纪之时，“科教兴国”、“科学技术是第一生产力”、“倡导科技创新”的种种号召已日益成为神州大地、举国上下的最强音。

　　但是，我们知道，任何一个清醒、理智的人，任何一个崇尚科学的人，都不能把思想、认识只停留在响亮的口号上，停留在激昂的号召上。人们首先要思考、要探究的最实际、最本质的问题是：

　　创新的本质性意义是什么

　　创新的思想源泉、精神力量是什么

　　创新的困难、障碍是什么?真正的“拦路虎”是什么

　　创新人才能普遍涌现的机制是什么

　　从本质意义上说，创新的含义是指，在人类物质文明、精神文明的一切领域、一切层面上，能先于他人，见人之所未见，思人之所未思，行人之所未行，从而获得人类文明的新发展、新突破。

　　“见人之未见，思人之未思，行人之未行”，一句话，创新的思想源泉就是：求异思维。而求异思维的内核是：敏于生疑，敢于存疑，勇于质疑。并由此源源生发出新异、多彩、多元的发展性、创造性、突破性的新构思、新思想、新思维。要知道，人，人类，作为高级动物、高级生灵，其最不同于一切低级动物、低级生物的最本质的特征，就是会思维，会理性的思维，且会以语言表达自己的思维，以行动实践自己的思维。而这种理性思维中，最可宝贵的，恰恰是上面谈到的“发展性、创造性、突破性”这三性思维。我们应该看到，人，人类自身，人类社会，也正是依托于、借助于这三性思维，才达到了今天这样高度开化的程度，这样高度文明的水平的。

　　人们已经悟到，求异思维是孕育一切创新的源头。那么，阻碍求异思维的拦路虎是什么?求异思维的对立面、限制面是什么?很显然，求异思维的对立面，限制面是求同思维。因为，求异思维总是生发于疑、见思于疑、突破于疑，最后形成异彩纷呈的新思路、新见地。而求同思维则总是要求人们信于一统、定于一尊，在丰富多彩、多元的客观存在面前，强调和强求主观观念、主观意念上的一元和一统，从而进一步影响、引导人们自觉不自觉地在各种认识活动、判识过程中排斥、戒除一切合理的疑心、疑虑，使人易于轻信，放弃独立思考、独立判识，乃至由轻信到“坚信”，到“迷信”。结果往往导致人们从思想、从观念，到行动，一切的一切都逐渐陷于僵化、简单化、趋同化，最终使越来越多的人大脑中的求异思维、求异探索陷入迟钝、陷于冷寂、陷于麻木、陷入停顿。久而久之，人们普遍潜在的创新性思维源泉也必然随之陷于枯竭。

　　由此可见，真正要倡导创新精神，真正要调动、发挥全民族的创新潜力，就必须从反思、从改革传统的教育思想入手，要从教书育人的各个阶段、各个层面上大力倡导求异教育和大力抑制求同教育开始，要努力克服大一统思维的历史惯性。这方面，也要从孩子启蒙教育就做起。大凡在国外生活过一段的人大都会注意到，在美国，在西方发达国家，一个小学生若能在课程范围内当堂提出老师也难以回答的理性问题，那么，老师往往不仅不会不高兴，反而以自己有这样好思好疑好问的学生引为自己的骄傲，视为自己的荣耀，往往还会当即赞赏、赞扬这个学生提了个好问题。同学们也把这样的同学视为自己的小英雄。倘若这个情景发生在一向崇尚大一统教育，崇尚标准答案、标准行为，乃至要求标准坐姿的中国课堂上，老师往往会认为这是学生对自己的“大不恭”，是学生有意让自己“下不来台”。而且，这样的学生，日后无论在老师面前，还是在同学中间，日子都不会好过。再一个明显对比是：一个西方公司的老板，新雇一个高级助手，若三个月、半年内没有提出超过老板自己原有经营谋略的新点子、新思路，没有使出让公司产生新业绩、新活力的新办法、新路数，对不起，老板就要炒你鱿鱼了，不再出冤枉钱了。而在我们国内，当头头、当领导的，往往不喜欢自己的下手、下属冒出新思新见来冒犯自己固有的定见、自己的定尊，更不喜欢下属表现出胜过自己、超过自己的高见和能力。这种“不知天高地厚”的下属往往被头头视为对自己权力、权威的某种危险和威胁。从上述这两个一般可见的对比中，人们可直接看到崇尚求异思维和崇尚求同思维所引发出的完全不同的结果和后果。我们一心想靠科教兴国，想靠创新，想靠科学技术推动生产力的睿智的人们，难道不应该从传统的教育思想、教育模式上作根本性的反思吗?难道我们不应该从这两个对比案例中领悟到，培养什么样的人，重用什么样的人，是如何直接关系到民族创新灵魂的生与灭、发与溃的吗

　　当然，倡导求异思维，并不是让人们不着边际地去胡思乱想，去异想天开，去任意蛮干。求异思维也是要在科学精神、科学理性、科学方法的引导下，才会有正确的方向和积极的成果的。

　　但是，什么是科学?什么是科学思想?什么是科学理性精神?在很多情况下，人们未必都能弄得很清楚，说得很明白。尽管这些年来，倡导科学思想，号召科学精神的呼声很高，口号也很多，但对科学、对科学思想、对科学精神最重要的本征性、实质性的内含，人们往往并未深入地去思考过、深研过。在很多情况下多是停留在字面上、口号层面上。大概也正因为如此，致使神州大地上相当一个时期来，伪科学假科学，乃至种种封建迷信才得以盗窃科学之名沉渣泛起，甚嚣尘上，搞得乌烟瘴气。

　　从人类社会近二三百年的科学发展历程来看，科学的含义，或称之为科学的本征，我以为大致可以归纳表述为：科学是人类世世代代以每一代人，每一个个人有限的认识能力，去探究，去探知无限的外在客观存在和客观规律的一个永无止境的过程；而这一过程中，科学又总是以后人不断发现前人认识中的缺陷、不足、错误，并予以修正、补充，乃至推翻其中某些错误结论而前进、而发展的。而正是从科学的上述这两个本征性的特征中，我们可以梳理、归纳出科学思想、科学精神的具体内涵、具体构成，至少应包括以下五大要素，即：客观的依据，理性的怀疑，多元的思考，平权的争论，实践的检验。实际上，这五大要素，是任何一个严肃、严谨的科学家，在进行科学活动时缺一不可为，须臾不可离，少一难为继的。实际上，不管你自觉不自觉，人们，人类一切发展性、创造性，突破性思维，亦即求异性思维的启动和后续推动，也都是发端于此五要素，发力于此五要素的。

　　人们不难看出，科学五大要素中，最核心、最关键的，还是个“疑”字，即“理性的怀疑”。不疑就不会有异，没有异就没有新。由生疑，到存疑，到质疑，到新发现、新发明，这往往是各种创新活动的共同历程。相反，由轻信，到笃信，乃至到迷信，则往往导致人们渐渐丧失自主的理性、智性，丧失自主判识的自尊自信，渐渐地陷入只知唯书、唯上、唯权、唯命是从的驯服心理和盲从心态。难怪伟大的思想家马克思要郑重地宣告，他终身钟爱的人生最高格言是“怀疑一切”!

　　从科学的本征中，从科学精神的要素中，人们也不难看出，科学，科学思想，一切科学事业，从来是把人们的研究、探索活动引向公开、公平、公正的。实际上科学思想、科学精神也是把人世间的一切人、一切事引向公开、公平、公正的。科学鄙视一切阴暗，鄙视一切伪诈，也鄙视一切以权威、权势，或以种种造神、迷信为掩饰的背后谋算、暗中操纵，和一切“黑箱作业”的。

　　当然，要普遍地激发、激扬人们的创新精神、创新活动，除了大力宏扬科学思想，大力倡导科学精神外，也还必须加快改革我们的社会体制，尽快使我们的社会经济、社会文化、社会政治能具有相应的公开、公平、公正的环境和氛围来加以配合，加以保障，才能真实现实。20世纪过去了，而20世纪留赠给人类的现代文明瑰宝是：透明的市场、刚直的科学、平权的民主。这三大瑰宝是人类社会在经历了20世纪百年大实践、大对比后已普遍共识、普遍公认的全球性的历史性大选择。实际上，这三大瑰宝也是使人，使一切人，得以摆脱人身依附，摆脱思想依附，从而使每个人都能活得有自尊、有自信，每个人都能发挥潜能潜智，发掘人间一切创新创造源泉的现代文明瑰宝。

　　让我们在新世纪开启之际，更自觉更努力地以一种更开放的思想，更开明的心态，去创造，去迎接一个充满公开、公平、公正精神，充满创新创造活力的新中国和新世界吧!

科学技术之旅感想

　　科学技术作为先进生产力的重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用。科学技术特别是科学技术革命是“在历史上起推动作用的革命力量”。马克思对科学技术的伟大历史作用做过简洁而形象的概括，认为科学是“历史的有力杠杆”，是“最高意义上的革命力量”。中国古代的四大发明推动了人类社会的历史进程。近代以来的科学结束革命极大地推动了社会历史的进步。每一次科技革命都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。

　　通过这次科技之旅，我感受到了家乡科技发展的迅速，感受到的家乡的繁荣复兴，感受到的科技的重要性。感受到了科技就是力量，只有科技才能推动社会的力量。只有科技发展了，我们才能活得更好；只有科技发展了，我们才能活的更美好，更方便；只有科技发展了，一切工业活动才不会对地球造成伤害，我们的生活环境才能更好，让地球获的新生。只有科技，才能判断一个地区，一个国家，乃至整个世界的强弱。

　　现在铁路运输发展迅速，就是因为铁路价格便宜，安全，运输量大等优点得到了旅客们与货主们的信赖与支持。

　　我认为，现在车站还值得改进。我建议：一、车站出入口和售票厅应该扩建，要不然火车老等没上车的旅客，让很多人晚点；二、应该充分体现一个地方的文化特色，让其成为城市的代表；三、发展科技，让火车更快更好的到达目的地；四、最好建立爱心求助站，让困难群体感受到关怀，让这个社会充满爱心，让困难群体感到国家的温馨。

　　让科技发展吧，科学技术的发展推动了人的认识能力和思维方式的进步。正是有了科学技术的发展，人类才从愚昧、落后、狭隘中摆脱出来，通过自身的不断改造，逐渐成为文明的人。

　　但科技也有两面性，必须正视科技的两面性，全面正确地理解科技与社会之间的联系，趋利避害，在思想上树立人与自然协调发展的观念，运用法律道德等各种手段约束人们的行为，以减小或消除科学技术的负面影响，使科技与社会相互渗透、和谐发展，推进人类全面协调、可持续发展。

关于科技创新

　　1、素材点拨：

　　迎接未来科学技术的挑战，最重要的是坚持创新，勇于创新。“创新”是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。知识经济，创新意识，创新能力，对于我们21世纪的发展至关重要。由此我们可以清楚地看到，创新是新时代的主旋律，因此，关于学生创新意识和创新能力的培养就成了素质教育的关键所在。中考话题作文虽然直接以“创新”为话题命题的可能性不太大，但是，由“创新”话题延伸出来的子话题却是考察的热门。

　　2、话题适用：

　　可以适用于“科技的利与弊”“挑战”“竞争”“网络”等类的话题。

　　3、真题展示：

　　(A)根据提示作文。

　　电视，成为我们了解世界的窗口;网络，给了我们无限的空间;短信，传递着人间的温情……科学技术给我们的生活带来了日新月异的变化。

　　请以“______改变了我的生活”为题作文。

　　要求：①将题目补充完整，所填词语要与科学技术有关。②文体不限，不少于600字。③文中不得出现与本人相关的人名、校名。

　　——2006年重庆市中考作文题

　　(B)网络是一把双刃剑

　　——2005年宁波市中考作文题

　　三、运用示例

　　1、标题示例：

　　《美丽的毒性》《网络开花》《网络改变了我的生活》《创新先生闯世界》、《小议“知识无用”》

　　2、优秀语段示例：

　　①上网可以拓展视野，拓宽我们获得知识的途径，比如，我们足不出户，可以聆听名师的讲授，查阅丰富的资料，了解国内外大事，遨游于知识的海洋，使有限的精力得到延伸。

　　②“网络是一把双刃剑，美丽却拥有着毒性。”如今，网络以不可阻挡之势走进了我们的生活。对于我们中学生上网问题，宜疏不宜堵，关键在于正确引导，一分为二地看待网络的影响，取其精华为己所用，争做一个对社会有用的人。

　　③当网络的美丽把我们的生活装点得绚丽多姿的时候，一种无色无味无形的毒性也正在迅速的滋生，在不经意间，把这种美丽消散于无形……

　　④自从地球上有了人类，知识便萌芽在人类的智慧中，从茹毛饮血的远古到高度文明的当代，每一次社会的进步。无不显示出知识的巨大作用。知识的进步，推动了历史的发展，促进了人类的文明。知识就是力量！

科技

　　1)引言

　　“科学技术是第一生产力”，邓小平同志准确地概括出科学技术在人类社会发展中的作用。当今世界面临各种竞争，关键是科学技术的竞争。因此，只有大力实施党中央提出的“科教兴国”的战略方针，我们才有可能在世界范围的各种竞争中立于不败之地。

　　(2)事实论据

　　世界杂交水稻之父

　　水稻是主要农作物，它产量的高低，直接与人类生活，生存密切相关。杂交水稻专家袁隆平，1964年提出利用水稻杂交优势的观点，并开始水稻杂交研究，1973年，袁隆平在与他人合作突破制种难关，研究出一套籼型杂交水稻生产技术，成为世界上第一个培育成功籼型杂交水稻的人。他研究成功的籼型杂交水稻平均每亩产量比其他良种增加50公斤以上，现已被推广、引种到世界二十多个国家和地区。袁隆平被国际同行誉为“世界杂交水稻之父”。

　　人类历史上的飞跃

　　人类历史发展到近现代，经济飞跃发展，社会空前进步人类发展史上的又一次飞跃。这要归功于四次工业革命：第一，二次主要是以蒸汽机、纺织、冶炼技术的工业进步;第三次工业革命是在20世纪初，主要是化学、电力和内燃机技术的发展;当代依靠电子、信息等新兴技术发明兴起，信息产业推动了第四次工业进步。

　　每一次的工业革命都是由于科学技术的新发展推动的，足以证明“科技是第一生产力”。

　　电磁波的发现

　　19世纪德国物理学家亨利希·赫兹首先发现并研究了电磁波，所以电磁波又叫赫兹波。

　　赫兹在研究中发现：电路中产生的电振荡会形成波幅射。通过进一步研究，产生出电磁驻波;他测出两个相邻节间的距离，从而测出了波长，实验证明电磁波具有光波的大部分特性，验证了所有光学定律。赫兹的发现，开僻了通信技术的新纪元，为后来信息技术的进一步发展奠定了基础。

　　(3)理论论据

　　中国必须受科学的洗礼，方能适于生存。陶行知《陶行知文集》

　　科学技术是第一生产力。邓小平

　　必须培养科学的幼苗，撒播科学的种子。陶行知

　　不要放开科学，一味钻在文学里。鲁迅《致颜黎民》

　　惟科学足以生实业。鲁迅《科学史教篇》

　　科学实为科国之第一事。康有为《物质救国论》

　　振作其国人者何人?震怖其外敌者又何人?曰，科学也。鲁迅《科学史教篇》

　　靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。毛泽东《反对党八股》

　　科学，你是国力的灵魂;同时又是社会发展的标志。徐特立

　　事事以科学为基础。蔡元培

　　支配一条船的是技术而不是力气。[美]富勒《至理名言》

　　技艺是套在手上的金镯子。阿拉伯谚语

　　一个人要末掌握很好的专业技能，要末掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道。[前苏联]索尔仁尼琴《癌病房》

　　神奇的预言是神话。科学的预言却是事实。[前苏联]列宁《预言》

　　科学家毕竟还是想要超出上帝……[前苏联]高尔基《旧事》

　　科学没有国界，科学家却有国界。[俄]巴甫洛夫

　　科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。意大利谚语

科技创新思想

　　科学是什么？科学是人类世世代代以每一代每一个人有限的认识能力去探究，去探知一个无限的外在客观存在和客观规律的一个止静的过程，人类的认识大至、日、月星辰，小至灰尘微生物，这所有的一切都离不开科学。

　　目前，科学在经济社会发展中的作用日益突出，日日新和月月异已经出现在寻常老百姓的生活中，科学技术也已经成为了整个神州大地最值得骄傲的技术“见人之未见，思人之未思，行人之未行”作为高级动物的人们，其最不同于一切低级动物的特征，就是会思维，很显然思维的对立面则总是要求人们信于统一，大概也因为如此，致使神州大地上相当一个时期来，伪科学、假科学，乃至种种封建迷信才得以盗窃科学之名沉渣泛起，甚器尘上，使整个神州大地乌烟瘴气。

　　尽管这么多年来。国家一直倡导科学思想，可有些人未必弄得很明白，一句话；科学就是反映自然、社会、思想等客观规律的知识系统，在很多情况下许多人都停留在字面上，口号层面上，但是任何一个崇尚科学的人都不会把思想的认识只停留在一个口号上，他们在人类物质文明上的一切领域能先于他人，我们应该看到这几年来我国科技的飞速发展，“两弹一星和载人航天”我们都是属于世界的大国家，我们已经进入了21世纪，世界新科技发展势头更加迅猛，我们比任何时候都更加迫切地需要坚实的科学基础和有力的技术支撑，当然，所说的科学基础并不是让人们不着边际地胡思乱想，去异想天开，去任意蛮干，我们该看到客观的，依据和实践的检验才是科学活动中缺一不可少一难为继的，科学是发掘人间一切创新创源泉的发代瑰宝，科学鄙视一切阴暗，鄙视一切伪诈，也鄙一切以权威、权势、或以种种造神，迷信为掩饰的背后阴谋，暗中操纵和一切“黑箱作业”的。

　　但是要普遍地激发、激扬人们的创新思想和创新活动，除了大力宏扬科学思想，大力倡导科学精神之外，还要重重打击那此以“开发”借口迫害人民生命的迷信活动。我们还应该当从日常生活中经历去悟出科学道理，从而明白科学并不是枯燥的，而是充满乐趣的我们也应该清楚科学是人类社会发展的脊梁如果它一旦崩榻，后果将不堪设想。

　　所以，我们应该在新世纪开启之际，更自觉更努力地以一种科技创新的思想，更开明的心态，去创造，去迎接一个充满公开，公平，公正精神，充满创新创活力的新中国。

科技是指导人们生活得更好的艺术

　　当今社会，不管你的产品是内销还是外销，消费者买产品是用来满足生活需要，所以量，想要质量得到信任，注入的科技实力就要过硬，所以，科技对于一个企业、对于消费者来说是至关重要的，不仅如此，当今国际的竟争实质足以经济和科技实力为基础的综合国力的较量，由此看来，科技与人们的生活密不可以。

　　科技的发展必将推动人文精神的传承，如果说人文精神是画工手上的画笔的话，那科技便是那颜料，不一样的颜料。构成了一幅徇烂多彩的艺术品，然而颜料殆尽，空有一支干燥的画笔又有何用，可谓是巧米难为无米之炊。

　　毋庸置疑，处21世际的人们生活节奏越来越快，CO2的浓度一天天升高，大气层被破坏，人类正在受此威胁，怎能无动于忠，怎么办?发展经济能源改善空气质量，坐以待毙?当然，此时的唯一风格只有发展科技，发展经济经济能源改善空气质量，所以科技是让人们生活得到更好的强大的支柱。

　　有思想力的人文者是懂得运用科技来创造生活，他创造了电视、电脑、让你在短时间内了解各地发生的实情或是喜讯，他创造了飞机、飞船，实现了远古人们的飞天梦，追随嫦娥的脚步，也许，他还会创造那令人赞叹的诺亚方舟，在世界末日那那一刻，载着自然的种子继续繁衍去。

　　看到贫穷落落后的非洲，怎能不让人心里生“怜爱之心”，可是一味的施舍，只能增强他们的惰性，乞讨的手越抬越高，生活依然贫困，所谓科技是第一生产力，如此是一张让人爬得更高的梯子，试想一下，如果非洲人民发展科技，培育出适合其气候种植的良种，解决了粮食危机，何来“贫困非洲”之说，再者，如果实在无法提高粮食产量，就请“各种诸候”帮帮忙，问题是没有科技的发展，这粮食是安制人挑还是驴运。

　　是的，生活处处需要科技，科技是人类社会的润滑剂是驱动器，而人文、离了科技，便会是一纸空谈，对于人类遇到的问题，就如抱薪救火。

中国的科学技术

　　清朝中期，腐败的清朝政府为防止被外国侵略者侵略，维持自己的封建统治，又因为统治者们认为中国地大物博，不需要外国的帮助，下令“闭关锁国”。

　　“闭关锁国”虽然能使统治者暂时不被影响，但中国从此陷入长期的政治、经济、军事、文化严重落后于国外，致使后来中国成为半封建统治、半外国殖民地的境界。从历史角度来看，这对中国的影响是极大的！

　　清朝统治者坚持“农本”，推行“重本仰末”政策，压抑、限制民间工商业的发展。由于清朝统治者认为天朝物产丰富，无所不有，无需同外国进行经济交流，就严格限制对外经济贸易。清初的40年，实行严厉的禁海政策，将沿海居民内迁数十里，不许擅自出海贸易。清朝收复台湾后，开放澳门、漳州、宁波、云台山四个港口，作为对外通商口岸，并作出严格限制。后来有英国商船几次到宁波贸易，企图在那里建立长期的商业据点。清朝政府深感疑虑，下令只开广州一处对外贸易，并特许“广州十三行”统一经营管理贸易。“广州十三行”负责承销外商进口货物，代外商收购中国出口商品，并代表清政府管理外国商人。

　　当时西方的殖民者正向东方扩展势力，清朝政府当然担心国家领土主权受到侵略，又害怕沿海人民同外国人交往，会危及自己的统治，更加“闭关锁国”了。

　　明朝以前，中国是当时世界上经济、科学最发达的国家。但是，到1840年鸦片战争爆发时为止，中国人均粮食仅有二百公斤左右，美国已接近一千公斤；中国年产铁约二万吨，不及法国的1/10，不及英国的1/40。中国的造船和航海业长期以来一直领先于世界，在清代也迅速衰落下去。往日出没于东南亚海面的中国船队，随之销声匿迹，为西方国家的船队所取代。中国的科学技术，在明朝中后期与西方相比仍互有长短，但到1840年已全面落后于西方了。

科学技术

　　不管人们有没有意识到，科学技术已经深深的影响着我们的日常生活，在经济社会发展中扮演着不可或缺的角色！

　　尤其是从21世纪以来，科学技术尤其是所技术。电子信息技术的飞速发展，使得手机电脑那些昂贵的奢侈品步入寻常百姓家，成为我们生活的必需品！

　　想象一下，如果没有手机，我们如何随心所欲地与亲人保持联系呢？如果没有网络，我们又如何与远在异国他乡的朋友谈天论地？如果没有高清晰的电视技术，我们又如何享受华丽的好莱坞电影呢

　　当然我们也必须承认，科学技术在程度上也改变着我们的生活方式，改变着我们的文化。

　　现在更多的年轻人接受了电子商务，远程教育等时尚的生活方式。甚至于网恋也成为现在的一种潮流。

科学技术

　　当你们看着可爱的动画片，玩着迷人的电脑游戏，坐上快速的列车，接听着越洋电话的时候……

　　你可曾意识到科学的力量，科学不仅改变了这个世界，也改变了我们的生活，科学就在我们身边。翻开20世纪的壮丽篇章，我们发现人类在这百年中不仅经历了血与火的洗礼，更创造了无数科学奇迹。19世纪法国著名科幻小说家凡尔纳的虚构，当时让人不可思议，他所幻想的登月旅行、飞机、远射程炮等，在20世纪都一一成为现实。在21世纪的今天，高科技更是无处不在。

　　作为跨世纪的一代，我们又该以怎样的姿态去适应新世纪，担起新世纪的重担呢？科学技术的日新月异，使得科学不只为尖端技术服务，也越来越多地渗透到我们的日常生活之中，这就需要正处于青少年时代的我们热爱科学，学习科学。参加科技“五小”比赛、阅读科技书籍，使我明白了许多道理。精密的机器人，不用燃料的汽车，虚拟的足球赛，高科技信息的传送等等，一个个生动有趣的现象，激起了我探索科学的愿望。我们每个人都要学习科学，传播文明，在享受生活的同时，更要创造新生活，如今，科技产品的更新换代不断加快，可视电视、电脑上网、心脏起搏器，已经不算新鲜了。

　　从19XX年发明的赵空吸尘器，到人选地球卫星、载人宇宙飞船，科技在不同领域里显示出了强大的力量。电子产业、通讯技术的日益普及，纳米技术、超导材料的广泛应用，不久的一天，也许就在你的餐桌上，会出现像太空青椒、人选牛排等生物工程食品。学习科技技术，不仅仅是为了成为科学家，也是为了能适应生活，更为了能成为新世纪的主人，担起新世纪，为国家建设，为人类文明做出贡献。新中国成立以来，我国的科技发展突飞猛进，人工合成胰岛素、断手再植、杂交水稻、爆炸原子弹和氢弹、发射人造卫星和飞船等等，这些令世人瞩目的科技成就，大大缩短了我国和先进国家的科学技术的差距，为我国的现代化建设注入了活力。

　　邓小平爷爷说“科学技术是第一生产力”，的确如此，科学为我国祖国的腾飞插上了翅膀。毛泽东主席曾对青年说，世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。这句话，饱含了长辈们对我们的殷切期望。如果说长辈们用辛勤的劳动建设了20世纪的祖国，那么，我们就应该以知识、以科学担起新世纪的重担。同学们，我们正处于成长发育阶段，学习科学，让我们从小做起。我们要努力学好各种文化课，因为这是一切学习的基础；同时，对各种适合我们小学生看的科普书籍、报刊，最好在课余多阅读一些；还应该积极动手搞各种小实验、小制作，写科学小论文等，培养对科学的兴趣。

　　长此下去，我们一定能够热爱科学，拥有丰富的科学知识。人类的智慧是无限的，无论是美国的挑战者爆炸，还是全球计算机病毒的升级，从来都不能阻止人类的科技进步。“知识就是力量”培根这句脍炙人口的格言不知激励了多少渴求知识的人。

　　如今，让我们也用它来勉励自己，做一个热爱科学的新一代，担起新世纪的重任，为我们祖国的明天，谱写出更加辉煌的诗篇！

科学技术

　　当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅

　　在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

　　毒药战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。

　　但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

　　社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

　　同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

　　充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力。