古典主义建筑
建筑物
我们中国是个庞大的家族，少数民族就有55个，而55各少数民族的建筑的特点、外形也各不相同。
传统民居是蒙古包，是一种圆形毡房。顶部像撑开的大伞，中心开天窗，用柳木杆支撑住。又以一寸直径的柳木编成一个个称为“哈那”的网状的平行四边形，以便收拢、拉开。每个哈那高四五尺，拉开宽六七尺，若干哈那连成圆形墙支架。所用哈那的多少，决定蒙古包大小。墙架外包毡，东南方向设木门即成完整的蒙古包。蒙古包通体白色，蓝天下点缀在绿色的草原上，就像一幅迷人的画，这便是蒙古族特有的建筑。
壮族的传统建筑是“干栏式”的房子。“干栏”又叫“麻栏”、“阁楼”，分为上下两层，以木、竹为桩柱、楼板和墙壁，楼上住人，楼下养牲畜、堆放杂物。一般干栏多依山傍水，四面向着田野。有些村寨家家相通，连成一体，就像一个大家庭。
布依族习惯依山傍水聚族而居。典型民居是用薄石板搭盖“干栏式”房屋。除檩条和椽木之外，房顶和墙壁均为石板。它建筑经济、古朴美观、而且可以防风雨、避火灾等。浅灰白色的石料，白昼中是银光闪烁，月夜下似凝霜覆雪，煞是好看美观。
满族则流行一家一户的院落而居，传统民居为草顶土墙的“口袋房”。房屋的周围用不高的土墙或用棚围起来，院内还有一个小菜园。
今天只是介绍了55个少数民族的一小部分，少数民族有趣的建筑还有很多，可以多去了解，少数民族有趣的建筑。
中国古典园林建筑技巧
中国古典园林建筑技巧享誉世界，从北京的皇家宫苑到江南的私家园林，无论规模大小，都颇具特色。承德避暑山庄有两个颐和园大，整个山庄是我国地貌环境的缩影;而苏州园林，最小的不过一两亩地面积，却也设计得包容山水。园林中的山水树木、桥亭轩榭、寺观塔竭会使人目不暇接，但是下笔之时则应“胸中有沟壑”，要按照合理的顺序并抓住主要特点和感受去写。
这里所说的感受，应是作者在一定环境中的特有感受。如果能将这种感受准确地传达给读者。使景物在读者那里变为形象的，有生命力的东西，则就是文章的成功。 《避暑山庄》中，作者抓住的是“水”。先借一船写湖，后写文津阁潭中的“明月”。所绘景色，不过是避暑山庄一隅，已经美不胜收，从而也可以想见整个山庄真乃人间仙境了。沈蕾自称“老沧浪”，熟门熟径，依次写来，之所以“近水远山皆有情”，就在于作者于如画的景色中，注意了写人。有为景色所陶醉的外国少女，有从容作画的小伙子。
园如画，画中人，这种构思，也就如苏州园林一样精巧。朱杰写颐和园西堤的烟雨迷檬，张咏写秋霞圃的秋色，都不单着眼于园林本身，而注意扣紧季节、气候的特点。写出园林在特定时刻的独特美。春夏秋冬，朝朝暮暮，阴晴风雨，置身园林之中，感受也可能不同，如果能注意写出这一点不同，那么一池碧水，一道长廊，一株绿树，都会生机盎然。
苏州古典园林
如果说苏州是戴在秀美的太湖上的一顶宝冠，那么分布于古城中各个角落的独特的苏州古典园林则是镶嵌于宝冠之上的最闪耀的珍珠。它们寄托了历代仕人们那颗追求诗情画意，追求自然、悠闲的心。在历史的长河中模糊……清晰……成为一个传奇。
到苏州不赏江南园林，实为一大憾事。
我们首先赏玩的是位于苏州古城东部的一处小型园林——藕园。从平面空间来看，它确实小得可怜，几面黛色的围墙一围，碧绿的河水一绕，就成了藕园的所有空间。然而，园主巧夺天工的设计却打破了空间的局限。走进藕园，首先见到的是园主的会客厅，那张张精雕细琢的桌椅，画法考究的画儿，足以体现园主的大方与典雅。皆言开门见山，此话在苏州园林显然行不通，尽管离园林只有一墙之隔，你却始终无法看透那屏风后的秀美山水。走过会客厅，是茶室，当年以“藕”寓“偶”的园主夫妇就是在此潇洒对饮，归隐山水的。走过茶室，才到了园林的核心部分，但见一条长廊似巨龙环园一周，园中奇形怪状的太湖石堆叠成假山，就是这假山也不失单调，高高的山顶，竟活生生地冒出一座凉亭，园中遍植各种植物，满目皆为绿意，引水入园，溪流潺潺，锦鲤畅游，小桥独成风景，亭台楼阁巧妙地点缀园中，既不臃肿亦不失衡，倒与园中各种景物和谐地组成了一幅江南园林图。漫步园中，移步而换景，其幽静、恬淡之意独美。
如果说藕园是浓缩的精华，那么盘踞于苏州古城中心，闹中取静的拙政园则是江南园林的巨作，78亩的面积让它成了苏州园林中的巨元霸，秀美、大气的风格也使它成了苏州园林的代表，全园分为东园、中园、西园。
拙政园为明代大臣王献臣的私家花园，具有独特的江南水乡特点，是四大园林之首。走进拙政园大门，首先看到的是一座高大的太湖石，穿过侧门，我们就进入了拙政园的核心精华——中园。中园以水池为中心，广阔的水池中种满了荷花，体现了园主清高的人格，亭台水榭傍水面建，水显得格外和谐，几座弯曲的小桥凌驾池上，拥簇于荷花之间。就是单调的走廊间也不失意趣，精美的石雕作品嵌在围墙间，似隔非隔而独有一番韵味。欣赏了中园，我们来到了西园，西园是主人听戏之处，建于水上的戏台，别致的戏屋，都让这徜徉的昆曲韵味显得格外悠扬。水中的鱼儿呆住了，游动的鸳鸯成双停下了，人们静默了，一切都在这秀美的江南园林中，醉了……醉了……
品佳茗，听昆曲，赏山水，美哉!苏州园林。
时光沙漏中的中国古建筑
中国上下五千年的历史文化，在历史的长河中渊远流长。中国的历史文化若一副书画卷，其中海纳百川又记载了上至盘古开天女娲造石下至神十返航。中国的历史文化并非一朝一夕之间可以讲得清道得明的，搁置他事不论，单论中国古建筑。
最初的猿人以天为盖地为庐，生活在一个草木葳蕤的环境中，没有固定的居所，没有瓦遮头。随着时间的推移、猿人的进化、时代的变迁，人类慢慢的学会了如何为自己及族人建造一个栖身之所。
《中国古建筑二十讲》这本书向我们绘述了墙倒屋不塌、四合院、紫禁城、兵马俑、皇家园林、乡土建筑等等。这些古建筑都是我们中国文化的瑰宝，见证了我们中国的兴衰，其中蕴藏了无数古代人民智慧的结晶。
书中曾提及一干栏式房屋，这房屋是以前长江流域和南方地区较为流行的一种居住形式，是用木、竹子做桩柱，在上面架设横梁，铺上木板，再以卯榫工艺加以固定，使其不轻易被大风吹毁。此类房屋上头住人，下头可以饲养牲畜，既通风又防潮，极其适合南方这种湿润多雨的地区。
干栏式房屋是半坡人所居住的，早在６０００多年前人类的建筑就如此之好，为后世的建筑技艺奠定了坚实的基础。
北京是中国的首都，更是封建时期几代皇帝行宫坐落之处，看完了《中国古建筑二十讲》，我对北京的向往之情更甚，直至前些时候我有幸往北京亲睹帝都的繁荣昌盛、古韵风华。
令我印象极深的是故宫这一古建筑。
乾清宫重檐庑殿顶，上覆黄色琉璃瓦，上檐为单翘双昂七踩斗栱，下檐为单翘单昂五踩斗栱。内外檐均为金龙和玺彩画，天花板是沥粉贴金正面龙，梁柱的构造是用减柱法。
翊坤宫为歇山顶，与乾清宫一般覆黄色琉璃瓦，宫檐下施以斗拱，梁柱饰以苏彩画，万字锦底、五蝠捧寿裙板隔扇门与步步锦支摘窗为翊坤门窗，殿内上挂慈禧太后亲笔所书“有容德大”四字匾额一块。一派端然大气之景。
其他宫室亦多如此，虽然它们被时光打磨得不似昔年那般，但其中的韵味依旧，丝毫不因时光的变迁而衰退！
结合书中所述，加之亲眼目睹，怎能不轻谓古代建筑技艺之精湛！
随着时光的沉淀，中国古建筑散发出源源不断的吸引力，在顾盼之间千变万化，颠倒众生。美丽的中国穿越千年，在这繁盛起落的时光沙漏中怎会少得了这蕴含着中国历史文化的古建筑呢
古代建筑艺术的精英—塔
我国古塔的形式千变万化。
从建筑平面上说，我国古塔有圆形，正方形的，也有六边形、八边形、12边形的。
从建筑层檐上说，我国古塔分为喇嘛塔和带檐塔两大类，而带檐塔中，又有亭式、楼阁式和密檐式之分。
从建筑材料上说，我国古塔不仅有木塔、还有砖塔、石塔，西北地区还存有土塔。有些砖塔的整个外表全用琉璃砖瓦饰面，称为“琉璃塔”，如河南开封的佑国寺塔。
这座古塔始建于北宋仁宗庆历年间（公元1041--1048年），不仅整个塔身用色彩琉璃饰面，而且还用各种琉璃件，刻画了门窗、佛龛、力士、麒麟、降龙、云纹、宝相花等各种花纹，把整个佛塔的外形，装点得富丽堂皇。
有些古塔，如广州光孝寺东塔和西塔、湖北当阳的玉泉寺塔、山东济宁的铁塔寺塔等，都是用铁铸成的。山西五台的神通寺塔，是用铜铸成的，还有大量的古塔，用金、银、珐琅、陶瓷、料器等各种各样的材料制成，真是应有尽有。
我国古塔的组合也是很巧妙的。除了大量的单塔外，还有双塔、三塔、五塔和群塔。
中国古建门窗及陈设
中国古代建筑，常常有精美的木雕，所谓雕梁画栋、曲栏朱槛指的也就是这个。山西、安徽、江南水乡和闽粤地区建筑上的木雕都是非常有名的。浙江绍兴、东阳一带的木工当年名扬天下；山西豪门富甲一方，其建筑奢华如非亲眼目睹都无法相信；徽州"三雕"（石雕、砖雕和木雕）之一的木雕既庄重又活泼；而闽粤地区的木雕施彩浓重，又别有一种风情。
中国古代建筑以梁柱木结构为主，墙一般不承重，所以廊柱内柱与柱之间一般安装格门或格扇代替墙面，多为六扇或八扇，既通风、采光、装饰，又与外界隔断。古代建筑物较高，所以格扇造型也窄而高，细长高挑，如苗条淑女，故人们形象地称格扇中间的条环板为腰板，束腰以下为裙板，颇为拟人化。上部的格心有直棂和菱花两种，纹饰有正方、斜方格眼、万字流水纹、品字回纹、蜂窝纹、球路纹等，有的开光雕人物、花卉。玲珑剔透，繁而有序；腰板和裙板多以浮雕装饰，或雕刻人物故事，如三国故事、大船称象等，或山水、花卉、动物，如八骏八鹿、博古图等，人物或须发毕现，具体而微，或厮杀混战，生感动人，或醉酒赋诗，佯狂颠倒，均表现得淋漓尽致；花卉纹花瓣翻卷有致，花叶抑扬纷披，自然生动。
中国古典家具与建筑的关系十分密切。一方面，建筑的尺寸一般以家具的尺寸为依据，‘室中度以几，堂上度以筵……涂（途）度以轨’。另一方面，家具的造型、结构受到建筑的影响，如果建筑是表，家具就是里，这种表里关系体现在造型和结构上一脉相承，如童柱、角替、须弥座即是家具中的矮老、站牙、束腰，在造型语言和装饰手法上都达到了表里和谐，里外呼应。
中国古代不同地区的建筑有着不同的风格，门窗的式样也情趣大异。比如侨乡福建和广东一带，人们喜好在建筑上大施彩绘，所以闽粤地区出产的门窗常见到有大漆绘就并加以纯金涂饰的。相反的，色调以青灰为主的江南水乡，人们的审美观念中也以清新淡雅为美，因此门窗也少有彩绘，而往往以木本色示人。工艺方面中国南北地区也有差异。像浙江一带雕工发达，而浙江产的门窗上无论浮雕还是透雕，质量都是首屈一指的。清代历史上有浙江木工向山西迁徙的记载，所以在一些山西门窗上也能看到南方的秀丽风格。另外，江浙地区特别是苏州的工匠，其技巧的精致绮丽也是格外有名的。为克服木材的应力而创造发明的攒插工艺，不仅使几何纹样的门窗展现惊人的细腻风范，也使花节这一原本只是门窗构件的小小物事变得多姿多彩。在中国的北方，人们更多的还是用了穿插的工艺，不仅省工省料，而且舒展大方。
在当今钢筋混凝土时代，我们已难以见到这样的建筑艺术品，在这些宝贵的艺术濒临消失的时候，我们多方搜集并展出了中国古代不同地区有代表性的木雕门窗及其建筑陈设。在这里您即能感受中华民族古代精美的建筑艺术，又能领略各地不同的风土人情和历史风貌。
北京传统住宅装修上的花纹与雕饰
北京的传统住宅不仅建筑格局讲究，建筑形式独具特点，它在装修上的花纹与雕饰也颇具特色，而且有很多讲究。
我国古代劳动人民在几千年的历史发展中，按照本民族的思想观念和意识形态，创造了辉煌灿烂的建筑文化，这些文化，很多都反映到建筑的装修上。
人们采用象形、会意、谐音、借喻、比拟等手法，创造出丰富的装修造型，图案及雕饰题材，凭借艺术语言来寄托对于幸福、美好、富庶、吉祥的向往和追求。
这些图案和造型丰富而又洗练，朴实而又高雅，使人百看不厌、玩味无穷。
北京传统住宅装修的一种最普通、最常见的图案是"步步锦"，这种图案的基本线条是横线和竖线，接一定的规律组合在一起，周围嵌以简单的雕饰。将这种装修花纹冠以"步步锦"的美称，反映出人们渴望不断进取，一步步走上锦绣前程的美好愿望。
牋_灯笼框（又名灯笼锦）是又一种常见的传统窗格图案，它是简单化、抽象化了的灯笼形象，周围点缀团花、卡子花等雕饰，图案简洁舒朗。灯笼框窗格中间留有较大面积的空白，可题诗作画于其上，或绘梅兰竹菊，或点山水花鸟，清新而典雅。
牋_在古代，灯笼是光明和喜庆的象征，以抽象的灯笼图案作为装修窗格图案，寄寓了人们对美好光明的生活的向往。
牋_以八角或六角几何图形为基调的装修棂条图案，称为"龟锦纹"或"龟背锦".龟在古代是长寿的象征，用龟背纹作装修图案，有希冀健康长寿之寓意。
传统装修图案中，还常采用一些自然的纹理，如梅花纹、竹纹、冰纹（又称冰裂纹）等等，用这种采自于大自然的纹样来装饰窗格，反映出人们对大自然美好事物的追求。
牋_装点于装修中的雕刻图集，形式更加多样、寓意更加丰富。
牋_人们用蝙蝠的形象象征幸福，用寿字或桃子图案寓意"长寿"，用罄（古代一种乐器）的图形寓意"喜庆"或"庆贺"，用梅、兰、竹、菊图案借喻清高和超凡脱俗，寓意"君子"，用牡丹、玉兰表现高雅富贵，用葫芦、石榴、葡萄比喻多子多孙……等等。将如上几种图腾图案巧妙地组合在一起，可表现各种各样的题材，如，用蝙蝠、万字寿字组成"万福万寿"图案；使蝙蝠（或佛手）、葫芦（或石榴）、桃（或寿字）组成"多子、多福、多寿"；用万字、柿子、如意组成"万事如意"，在花瓶内插上月季花（或四季花），加上鹌鹑，表现"四季平安"；兰花、灵芝表现"君子之交"，芙蓉、牡丹表现"荣华富贵"，葫芦或石榴或葡萄加上缠枝绕叶，表现"子孙万代"；灵芝、兰花、牡丹花组成"兰芝富贵"……
牋牋用如上吉祥图案作为传统木装修雕刻题材的。仅北京地区就有几十种之多。
这些在漫长的封建社会中形成的建筑文化，受社会意识形态的制约，不可避免地会有一些封建糟粕，如：马上封侯（猴子骑在马上，加上蜜蜂），五子登科（一只公鸡，五只小鸡），连中三元（桂圆、荔枝、核桃）等。但是，多数内容是健康的，它们反映了劳动人民对幸福和美好生活的追求同时，通过这些由劳动人民创造出来的艺术表现形式，也可反映出古代劳动人民的聪明才智和创造才能，反映出古代物质文明和精神文明达到的高度；这些传统的艺术形式，也是应当保留和继承的。
遗迹作文—古香古色的建筑
“哇，我很早就想来古代看看了，这不是梦吧。“思莼兴奋得大叫，古香古色的建筑与原汁原味的事物，好象真的回到古代了呢!
林昔儿也兴奋得蹦蹦跳跳，东张西望，可是，为什么总觉得有点不对劲呢。
“哎呀，昔儿昔儿，那边有卖糖葫芦呢，我可没吃过古代的糖葫芦呢。“现在的思莼就像两眼发星的美洲豹子，拽起林昔儿就以每秒150米的速度向前方冲刺。(刘翔(擦汗)：那只是女主角的幻象，幻象。)
忽然林昔儿觉得好象眼前闪了一下，也许是哪个小孩拿镜子恶作剧吧，她自己解释道。
“老板，糖葫芦多少钱一串?“
“一文钱2串“一文?思莼捏着手里的人民币，心里上万次地换算着一文=?人民币。就只差掰上脚指头一起算了。一急。“算了算了，给你十元钱来，来两串，不用找了。“
小贩捏了捏手中印着毛主席头像的十元人民币，眉头紧得个核桃似的。“姑娘，这。。“
“怎么，还嫌不够，我说你们这些人呐，现在真是越来越贪啦。“思莼管他这什么这，拔了两根对林昔喊了声“Let‘s go!“两人就大摇大摆地消失在小贩的眼线里。
在一个卖头饰小摊子前，思莼再一次被万能胶粘住脚，林昔儿只有两个字――无奈。“昔儿，你看看，我戴这个好不好看啊。“思莼举起一个蓝底镶金的玉簪兴奋地摇了起来，看这她那活泼的样子，昔笑眯眯地正要说不错时，突然惊恐地张大了眼睛，随即拉着不明不白稀哩糊涂的思莼拔腿就跑。
“怎。。怎么了?“回头看，刚才的小贩恶狠狠地指着她们两个对三个衙役模样大叫“就是她们，就是她们!“衙役大哥尽职地追上来：“不要跑!有种就不要跑!“
干嘛?我们又没做什么坏事!思莼朝后面做了一个大大的鬼脸，报着存心气死他们态度：“胆小鬼，傻乌龟，来呀来呀，过来呀，追我呀。“
衙役大哥们还真给面子，脸都给气红了，咬牙切齿地宣誓：“你给等着，我今天不逮到你老子就不是男人!“
看着大事不妙，某人要发威了，林昔儿用眼神狠狠教训了思莼一顿：叫你惹祸，看你怎么收拾!思莼却一副不以为然的样子，拉起林昔儿就跑。
左三圈，右三圈，古代的小巷子可真不少啊，够老娘我耍耍你们了。诶，再拐一圈。
“不行了，不行了，让我歇会吧，不被你拖死也是会累死的。“昔儿天生一副娇子骨，哪受得起这样的折磨啊，啪地一声就靠在墙上了。
“不行不行，又有人追来了。“前面道上来了一大帮人马，把路围得水泄不通，个个持刀拿棍的，把喝茶的，看热闹的人全给吓没影了，这可不是闹着玩的，思莼拉着林昔儿正准备往回跑，却没想到那三个上气不接下气衙役倒追了上来。
“呼哧呼哧，小小姑娘，跑得倒挺快的嘛。“领头的看见前帮人马，立刻满面春风地清清了嗓子，摆出一副：看你还怎么逃的姿态。一步一步向林昔她们走近。
而后面，那一大帮人马也一步一步向她们靠近。
思莼紧紧地拉着林昔儿的手，她觉得这一点也不好玩。
而林昔儿却若有所思地底下了头：不对呀，我们现在是在影视城呀，就算是举办的活动也未免太夸张了吧。
没等林昔儿想好，一把冰冷的大刀架在了她柔弱肩上，刀口是尖的，仿佛一碰就会流血。不是吧，这刀怎么可能是真的呢，怎么回事?一股无助的恐惧感涌上了心头，她害怕地蜷缩在心底睁大了一双无助的眼睛。
忽然地一下，一抹飘逸的白色飘进了她的眼，一道剑光一闪，架刀的大汉退了几十步倒在了地上，其他小衙役见来者不善急忙夹着尾巴逃跑了。眼前人一身飘逸的白，柔亮的黑发，虽看不见他的脸，却有一种似曾相识熟悉的感觉。林昔儿不断地在心里冒着问号，这，到底是怎么回事?一阵眩晕，她柔弱地倒到柔软的“大地“上。头上，不断传来两个人急切的声音。
美丽的顺德古建筑
当夕阳洒下一片金辉，整个城市披上了蝉翼般的金纱，房屋也被笼罩在里面。
在顺德，建筑有中有着古代建筑风格的，有清晖园，西山庙，宝林寺等等。它们有着幽静的景色，有着让人安静沉思的魔力，在天空中勾画出来。通过了解，顺德的古代建筑有着相同的特色，它们大多采用在平面布置上采取以单层房屋为主的封闭式院落布置。房屋以间为单位，若干间并连成一座房屋，几座房屋沿地基周边布置，共同围成庭院。
清晖园里的飞檐青瓦，雕梁画栋，栩栩如生，还有那翘角飞檐，屋顶上的琉璃瓦在阳光下，灿灿发光。像西山庙，庙里庙外多砖雕、灰塑、壁画及彩陶塑像，朴实逼真，形态自若，有着浓厚的文化底蕴。它们的存在，形成了一片浓郁的中国风，更给人一种无法言喻的神秘，一种庄严的，不可凌越的崇高感。
当你走在长廊上，当你慢慢触摸那一间间有着悠远历史的房间，你就会发现，石柱墙壁上都会有着匾额楹联。这时，停下脚步，看看那飞扬的文字书法，体会着当时作者挥洒的豪情，你是否会感受到他所倾注的情感，是否也会醉入其中？这些无不给人一种美的享受。
转身，继续走。
会有一汪轻轻漾动的水池，幽绿的水在微微吹拂的风中泛起层层涟漪。在你被这触动心弦时，是否会发现过在水中灵动的游鱼，宋代的楼钥曾说过：“水真绿净不可睡，鱼若空行无所依”。水面平静时，唐代着名诗人白居易曾写下的：“水心如镜面”。那从繁密的枝丫中投撒的光，落在地上，斑迹驳驳。从朱红色的回廊上倚栏回望，那种暖暖的感觉，没有亲身体会过的人是不会懂的。
眺望远处。在山间，矗立着一座塔，别具一格，给人以力的启示。古老的塔，虽然经历过一场血腥风雨，有着战斗的痕迹，塔身那触目惊心的子弹洞，仿佛在诉说着当年战士为了守塔的英勇，这酣写的历史。庆幸的是，如今它依然那么挺拔高大、古朴雄浑。五步一楼，十步一阁，在塔顶眺望。在黄昏下，太阳在山顶上留下了一道长长的余辉，那座古老的塔在夕阳的照耀下，如同一柄耸立的宝剑。
夜幕徐徐降下帷幕，周遭的景物像泼洒出的水墨画一样，静静地沉寂在脚下。离开之前，回首，才暮然发觉，这庄严而又不失典雅的府宅般的建筑竟然是那么的令我恋恋不舍…
有关古建筑的作文：丹巴的建筑
丹巴是名副其实的建筑物圣地，有闻名世界的古建筑，也有实用的漂亮的现代建筑，许多靠人们勤劳的双手创造出的伟大的奇观，数不胜数，让人看得眼花缭乱。
丹巴的古碉名扬四海，一年来观赏它的游客成千上万。那古碉有上千年的历史，风吹雨打，日晒雪飘，使它那原本坚硬，锋利的石块已成了如今饱经苍桑的面貌。历史可以见证，它极奇坚固，极奇珍贵，它的精神，永远值得我们学习。很久以前，古碉房是土司们居住的房屋，打仗时就在古碉里射击。更令人意想不到的是在那连拖拉机也没有的年代竟出现了这样伟大的奇迹，这也是众人都称好的原因吧。古建筑里还有许多名胜，比如：嘉绒藏寨、民间藏房、傣家竹楼……
说起丹巴的现代建筑，比不上华丽的都市里的高楼大厦，但我以为,已经是很好了，不仅漂亮、舒适,还具有冬暖夏凉的特点。比如农村里的房屋吧,春天不冷不热,夏天又凉快又清爽，秋天可以晒粮食，做农活,堆积稻草，冬天关起门来也很暖和。
丹巴的建筑千奇百怪，雄伟壮观，丹巴，我为你有这样的建筑而感到骄傲。
古建筑
长城的主体工程是绵延万里的高大城墙，大都建在山岭最高处，沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓，塑造出奔腾飞跃、气势磅礴的巨龙，从而成为中华民族的象征。在万里城墙上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，打破了城墙的单调感，使高低起伏的地形更显得雄奇险峻，充满巨大的艺术魅力。
各地的长城景观中，北京八达岭长城建筑得特别坚固，保存也最完好，是观赏长城的最好地方。此外还有金山岭长城、慕田峪长城、司马台长城、古北口长城等。天津黄崖关长城、河北山海关、甘肃嘉峪关也都是著名的长城游览胜地。
中国万里长城是世界上修建时间最长，工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲。
根据历史记载，从战国以来，有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城。最早是楚国，为防御北方游牧民族或敌国，开始营建长城，随后，齐、燕、魏、赵、秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城。秦统一六国后，秦始皇派著名大将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来，西起临姚，东至辽东，绵延万余里，遂称万里长城，这就是“万里长城”名字的由来。但今天我们所见到的主要是明长城。
秦长城只有遗迹残存。秦始皇为了修筑长城动用了30万人，创造了人类建筑史上的奇迹。长城的修建客观上起到了防止匈奴南侵，保护中原经济文化发展的积极作用。孙中国的长城是人类文明史上最伟大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后联成万里长城。汉、明两代又曾大规模修筑。其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。岁月流逝，物是人非，如今当您登上昔日长城的遗址，不仅能目睹逶迤于群山峻岭之中的长城雄姿，还能领略到中华民族创造历史的大智大勇。
长城位于中国北部，东起山海关，西到嘉峪关，全长约6，700公里，通称万里长城。
长城的修建持续了两千多年，根据历史记载，从公元前七世纪楚国筑“方城”开始，至明代(1368-1644年)共有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城，其中秦、汉、明三个朝代长城的长度都超过了5千公里。如果把各个时代修筑的长城加起来，总长度超过了5万公里；如果把修建长城的砖石土方筑一道1米厚、5米高的大墙，这道墙可以环绕地球一周有余。
中山先生曾评价：“始皇虽无道，而长城之有功于后世，实上大禹治水等”。
汉代继续对长城进行修建。从文帝到宣帝，修成了一条西起大宛贰师城，东至黑龙江北岸，全长近一万公里，古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城，是历史上最长的长城。到了明代，为了防御鞑靼、瓦刺族的侵扰，从没间断过长城的修建，从洪武至万历，其间经过20次大规模的修建，筑起了一条西起甘肃的嘉峪关，东到辽东虎山，全长6350公里的边墙。(但据报道，1990年一个徒步走完长城全长的中国人的计步器显示的是6700公里。)
长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义。现在经过精心开发修复，山海关、居庸关八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地。蹬高远眺，凭古怀幽，古战场的金戈铁马似乎就在眼前。如今，长城与埃及的金字塔，罗马的斗兽场，意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹，是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神！
