中国语言文学类

语文文学常识

　　一)文史典籍

　　1．四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

　　2．五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

　　3．四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

　　4．四库：经、史、子、集。

　　5．《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。

　　6．六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数。

　　(二)朝代传说

　　1．三代：夏朝、商朝、周朝。

　　2．三皇：传说之一是“伏羲、女娲、神农”。

　　3．五帝：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

　　(三)古代地理

　　1.三山：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

　　2.五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

　　3.九州：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

　　4.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。

　　5.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

　　6.四海：指天下、全国。

　　7.六合、八荒：都泛指天下。

　　8.江河：古代文章中专指“长江、黄河”。

　　9.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

　　10.三秦：指潼关以西的关中地区。

　　11.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。

　　12.南京：古代别称有建康、金陵、江宁、白下。

　　(四)年龄称谓

　　1.垂髫：指三四岁至八九岁儿童。

　　2.总角：指八九岁至十三四岁少年。

　　3.豆蔻：指十三四岁至十五六岁的女子。

　　4.束发：男子十五岁。

　　5.弱冠：男子二十岁，表示已成年。

　　6.而立：男子三十岁。(立：“立身”之志)

　　7.不惑：男子四十岁。

　　8.知命：男子五十岁。(知命，即知“天命”)

　　9.花甲：指六十岁。

　　10.古稀：指七十岁。

　　11.耄耋：指八九十岁。

　　12.期颐：指一百岁。

　　(五)古代节日

　　1.元日：正月初一，一年开始。

　　2.人日：正月初七，传说此日女娲开始造人。

　　3.上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”。

　　4.社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

　　5.寒食：清明前一日，禁火三日(介子推)。

　　6.清明：四月初，扫墓、祭祀。

　　7.端午：五月初五，吃粽子，划龙舟(屈原)。

　　8.七夕：七月初七，妇女乞巧(牛郎织女)。

　　9．中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”。

　　10．中秋：八月十五，赏月，思乡。

　　11．重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾。

　　12．冬至：又叫“至日”，节气的起点。

　　13．腊日：腊月初八，喝“腊八粥”。

　　14．除夕：一年的最后一天的晚上，除旧迎新。

　　(六)古代刑罚

　　1．黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。

　　2．劓刑：割鼻子。

　　3．笞刑：又叫“杖刑”，打板子(背、腿、臀)。

　　4．刖刑：将脚砍掉(和氏璧)。

　　5．宫刑：又叫“腐刑”，(司马迁)。

　　6．膑刑：剔去膝盖骨(孙膑)。

　　7．大辟：砍头。

　　8．炮烙：将人烧烤死。

　　9．车裂：又叫“五马分尸”(商鞅)。

　　10．汤镬：将人煮死。

　　11．腰斩：从腰部斩断。

　　12．凌迟：又叫“千刀万剐”。

　　13．弃市：暴尸街头。

　　(七)官职授拜

　　1．授官：除、拜。

　　2．升官：迁、擢。

　　3．降官：谪、左迁。

　　4．免官：罢、黜。

　　5．招聘：征、辟。

　　6．京官调任地方官：出、徙。

　　7．大臣辞职：乞骸骨。

　　(八)古代别称

　　1．桑梓：家乡。

　　2．巾帼：妇女。

　　3．须眉：男子。

　　4．鸿雁：书信。

　　5．社稷：国家。

　　6．汗青：史册。

　　7．轩辕：祖国。

　　8．三尺：法律。

　　(九)其他：

　　1．五行：指金、木、水、火、土。

　　2．五谷：上古对粮食作物的统称。(即稷、黍、麦、菽、稻)

　　3．五味：指辛、甘、酸、苦、咸。

　　4．六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡。

　　5．文房四宝：笔、墨、纸、砚。

　　6．文人四友：琴、棋、书、画。

　　7．花中四君子：梅、兰、竹、菊。

　　8．岁寒三友：松、竹、梅。

　　9．六书：象形、会意、指事、形声、转注、假借。

　　10．连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。

　　11.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽。

　　12.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》。

　　13.三老：古代分管教化的乡官。

　　14.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

　　15.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。

　　16.科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。

　　乡试：每三年在省举行一次，秀才才有资格参加，考中为举人。第一名称解元。

　　会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行(称春闱或礼闱)参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。

　　殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一名是状元，第二名称榜眼，第三名称探花。合称三甲鼎。光绪三十年(1905年)因各地推行学校教育，科举制度被废止。

　　17.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。

　　18.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

　　19．《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“风、雅、颂”三大类。

　　20.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。

　　21.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。

　　22.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。

　　23.伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行次序。

　　24.五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称“五鼓”或称五夜。一更19～21点，二更21～23点，三更23～1点，四更1～3点，五更3点～5点。

　　25.四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春(三春)；四、五、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏(三夏)；秋季、冬季以此类推。

　　26.星宿：古代把星座称为星宿。

　　27.玉堂金马：指翰林院。

　　28．《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。

　　29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各业的人。“三教九流”多含贬义。

　　30.无事不登三宝殿：即没有重要的事不敢来麻烦的意思。“三宝”，佛教名词，指佛、法、僧。

　　31．社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。

　　32.谥号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。

　　33.“岳阳楼”四绝：滕子京修岳阳楼，范仲淹作记，苏舜钦书写，邵篆额(用篆字书写的匾额)一时传为四绝。

中国古代文学常识

　　1．先秦文学。先秦文学有两源，现实主义和浪漫。《诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇；手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者叫屈原。先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。儒墨道法兵杂名，阴阳纵横小说农。儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》传世间。道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇。历史散文有两体，分作“国别”和“编年”。前者《国语》《战国策》，后者《春秋》与《左传》。

　　2．两汉魏晋南北朝文学。两汉魏晋南北朝，诗歌成就比较高。“乐府双璧”人称赞，建安文学推“三曹”。田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”。班固承续司马意，《汉书》断代创新招。贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄。“出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥。辞赋盛行易空洞，张衡《二京》似惊涛。文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。

　　3．唐代文学。唐诗鼎盛巍如山，“初唐四杰”不平凡,高考学习方法。王杨卢骆溢华彩，律诗、绝句形初现。浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。现实主义有杜甫，“三吏三别”不一般。乐天倡导新乐府，“琵琶”“长恨”留名篇。田园诗派有王孟，高岑诗歌唱塞边。中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”天下传。晚唐崛起“小李杜”，此后衰败如尘烟。韩柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。唐代传奇已成熟，名作当推《柳毅传》。

　　4．宋代文学。宋词如海甚汪洋，分成婉约与豪放。柳永秦观李清照，风花雪月多柔肠。苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂。磊落坦荡辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。三苏王曾欧阳修，继承韩柳作华章。范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦。人生自古谁无死？后世感怀文天祥。编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。《梦溪笔谈》小百科，沈括从此美名扬。

　　5．元明清文学。元代散曲分两种，小令、套数各不同。杂剧代表四大家，成就首推关汉卿。窦娥悲剧传千古，人物形象最鲜明。其余三家郑马白，还有《西厢》留美名。明清戏剧佳品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。长篇都是章回体，“四大名著”是高峰。《儒林外史》不能忘，《聊斋志异》甚流行。尚有短篇拟话本，编订“三言”冯梦龙。方苞开创姚鼐继，散文流派叫桐城。清末大家龚自珍，《己亥杂诗》劝天公。

高中语文古代文学的常识

　　一、我国古典文学的形式多种多样，主要有诗歌、散文、戏曲、小说等。

　　1、诗歌又包括诗、词、散曲等

　　就诗说，还有古诗、律诗、绝句的分别。古诗的句式又有四言、五言、六言、七言种种；就词说，有八百多种调子；根据字数多少分为小令、中调、长调。散曲的调子也非常丰富。

　　2、散文有叙事、记游、说理、抒情等类别。

　　3、小说有笔记、传奇、平话、章回小说等体裁。

　　4、戏曲，从元代以来发展成熟的，有杂剧(北曲)、南曲等。二、我国的古典文学已有三千年的光辉历史。

　　二、秦代以前，我国就有许多伟大的作品出现。

　　1、最早的一部诗歌总集《诗经》，保存了古代的三百零五篇诗歌。这些诗歌大约产生在公元前11世纪到公元前6世纪之间，其中有民歌，有举行典礼用的祭歌和乐歌，有的是叙事诗，有的是抒情诗，有的是讽刺诗。这些反映了当时的生活。

　　2、公元前4世纪中叶以后，南方的楚国出现了一种新体的诗歌“楚辞”。伟大的诗人屈原运用这种新的形式，写了长篇政治抒情诗《离骚》以及《九歌》、《九章》等着名作品。屈原的作品里含有大量的神话传说，丰富的想象，炽烈的感情，这对后代的作品有很大的影响。

　　3、从公元前8世纪到公元前3世纪的春秋战国时代，散文有了很大的发展。产生最早的历史着作《左传》、《国语》《战国策》，先秦诸子的学术思想着作《论语》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》等。这些着作中的许多篇章在记言记事、描写人物、论辩道理，以及结构篇章和运用语言等方面都具有很高的造诣，对后世散文的发展有极其深远的影响。

　　三、两汉魏晋南北朝时代，我国文学有了进一步的发展。

　　1、西汉伟大的历史学家、文学家司马迁，写了一部对后代的文学和文学都有巨大影响的《史记》。为各个不同阶层、不同类型的众多历史人物立传，开创了我国传记文学的先河。

　　2、汉武帝时，设立了主管音乐的机关“乐府”，采录民间歇谣，用以配乐歌唱，因此许多民歌得以保存下来。现存的汉代乐府里的民歌，多是五言诗的形式，最着名的一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》，就是从民歌发展而成的。

　　3、东汉时期，在乐府民歌的基础上产生了文人创作的五言诗。但是开始的时候，诗的产量较少。到了建安年间，有些诗人，尤其是曹植，运用乐府民歌的形式来抒写个人的思想感情，写了很多很好的五言诗。五言诗有了进一步的发展。东晋末年的诗人陶渊明，用通俗自然的语言写五言诗，赞美劳动生活，歌咏农村景物，诗的内容和风格都有清新自然的色彩。南北朝的民歌，也是因官府采录配乐而 ，保存下来的。南朝民歌，绝大部分是青年男女的恋歌。北朝民歌的题材相当广泛，其中《木兰诗》是我国文学史上的杰作。

　　四、唐代和宋代是我国文学的发达时期。

　　1、诗歌到了唐代，体裁完备，有古诗、律诗、绝句等等。

　　李白的诗，嘲弄庸俗世态，反抗权贵，充满了追求理想的浪漫主义精神。他歌颂祖国壮丽的河山，歌颂自由生活，对于社会现象的不合理和自己才能的不得施展，表示强烈的愤慨。杜甫生活饱经忧患，比较接近人民，他的诗深刻地反映了当时社会的动乱和人民生活的痛苦，他用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的诗句揭露封建社会的贫富悬殊。他的诗富于现实主义精神，发扬了诗经、楚辞、乐府的优良传统，给后来的诗人开辟了宽广的道路。李、杜以后的大诗人白居易主张“文章合为时而着，歌诗合为事而作”。他写了十首《秦中吟》和五十首“新乐府”，意在揭露当时政治的黑暗。还有像《长恨歌》和《琵琶行》等一些久为传诵的诗。

　　2、到宋代，盛行配乐歌唱的词，词发展到极盛时期。

　　柳永和苏拭的词，对于词的发展起了推动作用。南宋的辛弃疾和陆游是两个爱国诗人。这两位诗人的词，在我国文学史上评价很高。

　　3、唐代和宋代的散文也很发达。唐代的古文运动，是一次重要的文体改革运动。这个运动的倡导者韩愈和柳宗元，主张废 弃六朝以来浮华的骈俪文，写作切合实用的质朴的古文。他们的文章，平正通达，虽然号称“古文”，实际上是新体散文。到了宋代，欧阳修、王安石、苏拭等继续提倡这种古文。 以后，“唐宋八大家”的古文就成为我国长期流行的文体。

　　4、唐代和宋代以刻画人物为中心的有较为完整的故事情节的小说也发展起来了。唐代最有名的小说是“传奇”。《柳毅传》就是唐代传奇中的佳作之一。这些小说；大都着力刻画人物形象，并且有离奇的情节和完整的结构。到了宋代，小说有了新的发展。由于都市的发达，市民阶层的扩大，这个时期出现了“平话”。

　　五、元、明、清三代，我国文学有了新的发展，在戏剧和小说方面，有很大的成就。

　　1、元代的杂剧形式很新颖。着名的作品如关汉卿的《窦娥冤》，马致远的《汉宫秋》王实甫的《西厢记》，分别刻画了封建社会被压迫妇女的不同形象，前两篇写出政治的黑暗以及妇女的厄运，后一篇写出青年男女坚决反抗礼教、争取爱情自由的精神。

　　2、 明、清两代的戏曲得到迅速的发展，篇幅加长，情节增多，反映的现实生活也更为深广。着名的作品，如高则诚的《琵琶记》、汤显祖的《牡丹亭》、孔尚任的〈桃花扇〉等。

　　3、元、明、清三代的小说超过以前所有的时代，有了新的发展，产生了在我国文学史上光辉曜目的作品。罗贯中的《三国演义》，施耐用的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，到了清代，又产生了蒲松龄的用文言写的短篇小说集《聊斋志异》，吴敬梓的长篇章回小说《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》。《儒林外史》描述科举时代读书人的生活和思想感情，辛辣地讽刺了科举制度的腐败和一些读书人争夺功名的丑态。《红楼梦》通过贸宝玉和林黛玉的恋爱悲剧，以及一个大官僚地主家庭的变迁，深刻地批判了封建社会末期的腐朽和封建礼教的虚伪，对于蔑视封建礼教力求发展个性的人物，表示很大的同情。《红楼梦》展现了巨大的生活画面，刻画了几十个性格极其鲜明、有高度典型意义的人物形象。这部作品结构完整，笔法细腻，语言优美生动，在我国古典小说的发展史上达到了艺术高峰。《红楼梦》是我国古典小说中的巨着。

　　六、战争以后，中国沦为半殖民地半封建社会，文学上出现了一些反映人民反帝反封建的要求的作品。

　　像李宝嘉的小说《官场现形记》，吴沃尧的小说《二十年目睹之怪现状》，都比较深刻地揭露清朝政府的腐败和社会的黑暗。黄遵宪、梁启超等也写了好些有民主主义思想的诗歌和散文。

　　形式的多种多样，人物形象的鲜明生动，语言精炼形象，这是我国优秀古典文学的高度艺术性的表现。我国古典文学，是我国文化遗产中的宝贵财富。

语言文字的学习

　　中国的汉字是非常难学的，因为它有着千变万化。外国的人都很难学会。所以，我们要好好学习，努力地学好它。

　　中国的汉字有着千变万化。“一”加一笔，可以变成“十”字，也可以变成“二”字。多一笔少一笔就变成别的字了。像“性”字换一个偏旁就变成“姓”字，还可以变成“牲”字。换一个偏旁就变成另外一个字了。我们要把它区别开来，不要写错了，认错了。

　　中国汉字的每一个字，每一个词的意思都是不同的，不要看它都差不多一样，是有很大的差别的。就拿“下”字来说吧，它在一些地方表示“去”，在一些地方又表示“下面”。这是要认真才能学懂得。

　　中国还有很多多音字。如：“行”有两个读音，一个是（xíng）行走，一个是（háng）银行，这就是多音字，两个字相同，拼音却不一样。

　　中国的文字是方块字，正正方方的，不像英文，日本字，那样绕弯弯的。所以，中文看起来显得特别漂亮。

　　中国汉字可真伟大啊！我为我们祖国而骄傲！

语文古代文学常识

　　一、元、明、清三代，我国文学有了新的发展，在戏剧和小说方面，有很大的成就。

　　1、元代的杂剧形式很新颖。着名的作品如关汉卿的《窦娥冤》，马致远的《汉宫秋》王实甫的《西厢记》，分别刻画了封建社会被压迫妇女的不同形象，前两篇写出政治的黑暗以及妇女的厄运，后一篇写出青年男女坚决反抗礼教、争取爱情自由的精神。

　　2、明、清两代的戏曲得到迅速的发展，篇幅加长，情节增多，反映的现实生活也更为深广。着名的作品，如高则诚的《琵琶记》、汤显祖的《牡丹亭》、孔尚任的〈桃花扇〉等。

　　3、元、明、清三代的小说超过以前所有的时代，有了新的发展，产生了在我国文学史上光辉曜目的作品。罗贯中的《三国演义》，施耐用的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，到了清代，又产生了蒲松龄的用文言写的短篇小说集《聊斋志异》，吴敬梓的长篇章回小说《儒林外史》和曹雪芹的《红楼梦》。《儒林外史》描述科举时代读书人的生活和思想感情，辛辣地讽刺了科举制度的腐败和一些读书人争夺功名的丑态。《红楼梦》通过贸宝玉和林黛玉的恋爱悲剧，以及一个大官僚地主家庭的变迁，深刻地批判了封建社会末期的腐朽和封建礼教的虚伪，对于蔑视封建礼教力求发展个性的人物，表示很大的同情。《红楼梦》展现了巨大的生活画面，刻画了几十个性格极其鲜明、有高度典型意义的人物形象。这部作品结构完整，笔法细腻，语言优美生动，在我国古典小说的发展史上达到了艺术高峰。《红楼梦》是我国古典小说中的巨着。

　　二、鸦片战争以后，中国沦为半殖民地半封建社会，文学上出现了一些反映人民反帝反封建的要求的作品。

　　像李宝嘉的小说《官场现形记》，吴沃尧的小说《二十年目睹之怪现状》，都比较深刻地揭露清朝政府的腐败和社会的黑暗。黄遵宪、梁启超等也写了好些有民主主义思想的诗歌和散文。

　　形式的多种多样，人物形象的鲜明生动，语言精炼形象，这是我国优秀古典文学的高度艺术性的表现。我国古典文学，是我国文化遗产中的宝贵财富。

　　三、我国古典文学的形式多种多样，主要有诗歌、散文、戏曲、小说等。

　　1、诗歌又包括诗、词、散曲等

　　就诗说，还有古诗、律诗、绝句的分别。古诗的句式又有四言、五言、六言、七言种种;就词说，有八百多种调子;根据字数多少分为小令、中调、长调。散曲的调子也非常丰富。

　　2、散文有叙事、记游、说理、抒情等类别。

　　3、小说有笔记、传奇、平话、章回小说等体裁。

　　4、戏曲，从元代以来发展成熟的，有杂剧(北曲)、南曲等。二、我国的古典文学已有三千年的光辉历史。

　　四、秦代以前，我国就有许多伟大的作品出现。

　　1、最早的一部诗歌总集《诗经》，保存了古代的三百零五篇诗歌。这些诗歌大约产生在公元前11世纪到公元前6世纪之间，其中有民歌，有举行典礼用的祭歌和乐歌，有的是叙事诗，有的是抒情诗，有的是讽刺诗。这些反映了当时的生活。

　　2、公元前4世纪中叶以后，南方的楚国出现了一种新体的诗歌“楚辞”。伟大的诗人屈原运用这种新的形式，写了长篇政治抒情诗《离骚》以及《九歌》、《九章》等着名作品。屈原的作品里含有大量的神话传说，丰富的想象，炽烈的感情，这对后代的作品有很大的影响。

　　3、从公元前8世纪到公元前3世纪的春秋战国时代，散文有了很大的发展。产生最早的历史着作《左传》、《国语》《战国策》，先秦诸子的学术思想着作《论语》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》等。这些着作中的许多篇章在记言记事、描写人物、论辩道理，以及结构篇章和运用语言等方面都具有很高的造诣，对后世散文的发展有极其深远的影响。

　　五、两汉魏晋南北朝时代，我国文学有了进一步的发展。

　　1、西汉伟大的历史学家、文学家司马迁，写了一部对后代的文学和文学都有巨大影响的《史记》。为各个不同阶层、不同类型的众多历史人物立传，开创了我国传记文学的先河。

　　2、汉武帝时，设立了主管音乐的机关“乐府”，采录民间歇谣，用以配乐歌唱，因此许多民歌得以保存下来。现存的汉代乐府里的民歌，多是五言诗的形式，最着名的一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》，就是从民歌发展而成的。

　　3、东汉时期，在乐府民歌的基础上产生了文人创作的五言诗。但是开始的时候，诗的产量较少。到了建安年间，有些诗人，尤其是曹植，运用乐府民歌的形式来抒写个人的思想感情，写了很多很好的五言诗。五言诗有了进一步的发展。东晋末年的诗人陶渊明，用通俗自然的语言写五言诗，赞美劳动生活，歌咏农村景物，诗的内容和风格都有清新自然的色彩。南北朝的民歌，也是因官府采录配乐而，保存下来的。南朝民歌，绝大部分是青年男女的恋歌。北朝民歌的题材相当广泛，其中《木兰诗》是我国文学史上的杰作。

　　六、唐代和宋代是我国文学的发达时期。

　　1、诗歌到了唐代，体裁完备，有古诗、律诗、绝句等等。

　　李白的诗，嘲弄庸俗世态，反抗权贵，充满了追求理想的浪漫主义精神。他歌颂祖国壮丽的河山，歌颂自由生活，对于社会现象的不合理和自己才能的不得施展，表示强烈的愤慨。杜甫生活饱经忧患，比较接近人民，他的诗深刻地反映了当时社会的动乱和人民生活的痛苦，他用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的诗句揭露封建社会的贫富悬殊。他的诗富于现实主义精神，发扬了诗经、楚辞、乐府的优良传统，给后来的诗人开辟了宽广的道路。李、杜以后的大诗人白居易主张“文章合为时而着，歌诗合为事而作”。他写了十首《秦中吟》和五十首“新乐府”，意在揭露当时政治的黑暗。还有像《长恨歌》和《琵琶行》等一些久为传诵的诗。

　　2、到宋代，盛行配乐歌唱的词，词发展到极盛时期。

　　柳永和苏拭的词，对于词的发展起了推动作用。南宋的辛弃疾和陆游是两个爱国诗人。这两位诗人的词，在我国文学史上评价很高。

　　3、唐代和宋代的散文也很发达。唐代的古文运动，是一次重要的文体改革运动。这个运动的倡导者韩愈和柳宗元，主张废弃六朝以来浮华的骈俪文，写作切合实用的质朴的古文。他们的文章，平正通达，虽然号称“古文”，实际上是新体散文。到了宋代，欧阳修、王安石、苏拭等继续提倡这种古文。以后，“唐宋八大家”的古文就成为我国长期流行的文体。

　　4、唐代和宋代以刻画人物为中心的有较为完整的故事情节的小说也发展起来了。唐代最有名的小说是“传奇”。《柳毅传》就是唐代传奇中的佳作之一。这些小说;大都着力刻画人物形象，并且有离奇的情节和完整的结构。到了宋代，小说有了新的发展。由于都市的发达，市民阶层的扩大，这个时期出现了“平话”。

语文文学常识之中国文学

　　㈠先秦

　　作 家 课 文 说 明

　　孔 子(名丘，字仲尼。) 《论语》 孔子是我国历史和著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。

　　《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，是我国历史和第一部语录体著作。

　　左丘明(春秋时鲁国史官) 《曹刿论战》

　　《殽之战》 《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。编年体史书，历史散文。

　　孟 轲(名畸，字子舆。儒学大师。) 《鱼我所欲也》

　　《庄暴见孟子》 《孟子》是一部记录孟子思想及言行的书。孟子的思想主要是仁政、民贵、君轻。

　　庄 周(道学大师) 《庖丁解牛》 庄子有在政治和主张无为，在精神和主张自由。

　　屈 原(名平，战国时楚国人) 《涉江》 《离骚》是我国古代最长的抒情长诗。《涉江》是“九章”一。

　　荀 子(名况) 《劝学》 《荀子》是诸子散文。

　　列 子(名寇，又名御寇。) 《愚公移山》

　　韩 非(法家学派的代表。) 《五囊》

　　《扁鹊见蔡桓公》

　　《战国策》(作者无法考证。现传本经西汉刘向整理的。) 《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》 《战国策》是国别体散文，记战国时游说之士的策略和言论。

　　㈡两汉

　　作 家 课 文 说 明

　　贾 谊(世称贾生，西汉文学家。) 《过秦论》

　　《论积贮疏》

　　刘 安 《淮南子》又名《淮南鸿列》

　　司马迁(字子长。) 《鸿门宴》

　　《信陵君窃符救赵》 《史记》原名《太史公书》，是我国历史和第一部记传体通史。有12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书，共130篇。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

　　《孔雀东南飞》 见于南朝陈徐陵的《玉台新咏》题为《古诗为焦仲卿妻作》。是古代最长的一首叙事诗。

　　㈢魏晋南北朝

　　作 家 课 文 说 明

　　曹 操(字孟德，魏武帝。) 《观沧海》 曹操，著名政治家、军事家、文学家。

　　“三曹”：指曹操、曹丕、曹植(才高八斗)。

　　诸葛亮(字孔明。) 《出师表》

　　干 宝(东晋史学家。) 《搜神记》(写神怪灵异的故事。)

　　陈 寿 代表作：《三国志》

　　刘义庆 《世说新语》又名《世说新书》。

　　范 晔(南朝宋史学家) 《后汉书》，它与《史记》、《汉书》、《三国志》合称为“四史”。

　　陶渊明(名潜，字元亮，号靖节先生，东晋诗人。) 《归园田居》 《饮酒》

　　刘 勰 《文心雕龙》是我国最早的文艺理论著作。

　　㈣唐代

　　作 家 课 文 说 明

　　王 勃(字子安。) 他与杨炯、卢照邻、骆宾王全称为“初唐四杰”。

　　贺知章(字季真，自号“四明狂客”) 《回乡偶书》

　　王之涣(字季陵。) 《凉州词》

　　孟浩然，王 维 并称“王孟”，是“山水田园诗”的代表，多描写自然景物，诗风清新自然。

　　李 白(字太白，号青莲居士。诗风宏奇豪放，想象丰富，语言流畅自然) 《梦游天姥吟留别》 李白是著名的浪漫主义诗人。

　　李白有“诗仙”之称。杜甫被称为“诗圣”。

　　杜甫(字子美，自称少陵野老，任过检校工部员外郎，世称本杜工部。) 《茅屋为秋风所破歌》 杜甫代表了现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。他首创了即事成篇的乐府诗，直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。

　　高 适(字达夫。)

　　岑参边塞诗人：以王之涣、王昌龄、高适、岑参为代表，题材多反映边塞风光和军旅生活，风格悲壮宏伟，笔势豪健。

　　韩 愈(字退之，祖籍昌黎，世称韩昌黎。) 《师说》 唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

　　刘禹锡(字梦得。) 《陋室铭》 铭：本来是古代刻在器物上警戒自己或歌颂功德的文字，后来发展成为和种形式短小、文字简洁的独立的文体。

　　白居易(字乐天，号香山居士。) 《琵琶行(并序)》 文章合为时而著，歌诗合为时而作。(《与朱元思书》)

　　代表作:《长恨歌》。

　　新乐府：用自拟新题写时事的乐府式的诗。

　　柳宗元(字子厚。世称柳河东，又称柳柳州。) 韩柳：唐代散文家韩愈和柳宗元的合称。唐代古文运动的倡导者，他们主张摒弃六朝华而不实的骈丽文，而创作内容充实、形式自由的散文。

　　杜 牧(字牧之。) 《阿房宫赋》 赋：讲究辞藻、对偶、用韵的一种文体。但也有以散文为主，夹着少数韵语的。

　　李商隐(字义山。) 李杜：一是指李白和杜甫;二是指李商隐和杜牧(又称小李杜)。

　　㈤宋代

　　作 家 课 文 说 明

　　范仲淹(字希文，谥号文正。) 《岳阳楼记》

　　柳 永(原名三变，世称“柳屯田”、“柳郎中”) 《雨霖铃》 词：诗歌的一种，萌芽于南朝，形成于唐朝，盛于宋朝。又叫曲子词、长短句、诗余。58字内称小令;59—90字称中调;91字称长调。

　　欧阳修(字永叔，号醉翁，六一居士。) 《伶官司传序》 作品集《欧阳文忠公文集》。

　　苏 洵(字明允。) 《六国论》 三苏：苏洵与儿子苏轼、苏辙的并称(一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共此高。)

　　周敦颐(字茂叔，哲学家。) 《爱莲说》 说：古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记事，跟现代的杂文或杂感相近。

　　司马光(字君实，史学家。) 《赤壁之战》 《资治通鉴》是我国古代最大的一部编年体通史。书名的意思是：“鉴于往事，资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。

　　王安石(字介甫，号半山。) 《游褒禅山记》 王安石被列宁称为中国十一世纪的改革家。

　　沈 括(字存中，北宋科学家、政治家。) 《采草药》

　　《雁荡山》 《梦溪笔谈》，是一部用笔记的形式写成的科学著作。被誉为“中国科学史上的里程碑”。

　　苏 轼(字子瞻，号东坡居士。) 《石钟山记》

　　《念奴娇赤壁怀古》 苏轼开创了豪放词派。

　　苏门四学士：秦少游、黄庭坚、晃补之、张耒。

　　李清照(号易安居士，有《漱玉词》。) 《如梦令》中国古代最著名的女诗人，宋代婉约派中成就最高者。

　　婉约派：宋代形成的词学流派，词风婉妁含蓄，多写儿女之情，离别之情，严守韵律。

　　陆 游(字务观，号放翁。) 世称“小李白”， 中国古代最高产的诗人，有诗9000多首。

　　辛弃疾(字幼安，号稼轩。) 《京口北固亭怀古》 苏辛：指苏轼和辛弃疾。两人都是豪放派诗人。

　　豪放派：宋代形成的词学流派，题材广泛、风格恢宏昂扬，形式上敢于打破格律诗的框框。

　　姜 夔(字尧章，号白石道人)《扬州慢》他和周邦彦都精通韵律，自创新调，是格律词派的典型代表，并称为“周姜”

　　文天祥(字履善，一字宋瑞，号文山。) 《指南录后序》

　　㈥元代

　　作 家 课 文 说 明

　　关汉卿(号己斋叟。) 《窦娥冤》 元曲：散曲和杂剧的合称。前者是唱的，后者可供演出。

　　元曲中的四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、白朴《梧桐雨》、马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》

　　马致远(号东篱。) 《天净沙 秋思》 元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

　　㈦明代

　　作 家 课 文 说 明

　　施耐庵(元末明初) 《林教头风雪山神庙》 章回体小说：我国古代长篇小说的主要形式。分回标目，故事连接，段落整齐。 《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国历史上第一部章回体小说。

　　罗贯中(名本，号湖海散人。) 《三国演义》 《三国演义》是我国历史上第一部章回体的历史小说。

　　演义：旧时长篇小说的一种，由讲史话本发展而来。

　　话本：话，故事。话本是宋元时说话人演讲故事用的底本。

　　吴承恩(字汝忠，号射阳山人。) 《西游记》

　　归有光 《项脊轩志》 “项脊轩”是归有光的书斋名。

　　汤显祖 《牡丹亭》即《还魂记》，写杜丽娘与柳梦生的生死离合的爱情故事。它与《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》并称为“临川四梦”。

　　冯梦龙(字犹龙，号墨憨斋主人。) “三言”：《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世明言》，均为冯梦龙著。“二拍”：《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，作者是明人凌蒙初。

　　张 溥(字天如。) 《五人墓碑记》 复社：明人张溥和张采等人合并江南的若干文社，组成的一个组织。1652年被清政府取缔。

　　㈧清代

　　作 家 课 文 说 明

　　黄宗羲(字太冲，号南雷。明清之际思想家、史学家。) 《柳敬亭传》

　　李渔(字笠翁、谪凡，号笠翁。) 《芙蕖》(又名荷花、莲花、芙蓉。) 其写作态度：上不取法于古。中不求肖于今，下不觊传于后，不过自成一言，云所欲云而止。

　　蒲松龄(字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。) 《促织》 《聊斋志异》是我的历史上第一部文人创作的文言短篇小说。

　　方 庖(字灵皋，号望溪，清安徽桐城人。) 《左忠毅公逸事》 桐城派：由方庖开创、刘大櫆、姚鼐(三人号称“桐城三祖”等又进一步加以发展。他们都是安徽桐城人，故名。文章讲究“义法”，要求语言“雅洁”。)

　　吴敬梓(字敏轩，号粒民。) 《范进中举》 《儒林外史》是古典长篇讽刺小说。

　　洪 昇 《长生殿》(戏剧：以安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃的故事。)

　　孔尚任 《桃花扇》(戏剧：借写侯方城与秦淮名*李香君的爱情故事，写南明王朝兴亡的故事。)

　　曹雪芹(名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。) 《林黛玉进贾府》 《红楼梦》：又名《石头记》(曹雪芹著、高鹗续)。它以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰 的过程，揭示了封建制度必然崩溃的历史趋势。

　　《红楼梦》代表了中国古典小说的最高峰。

　　袁枚(字子才，号简斋，随园主人。) 《黄生借书说》

　　《祭妹文》 性灵说：清袁枚论诗的主张。他认为诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创。

　　洪亮吉(字君直，号北江。) 《治平篇》

　　龚自珍(字瑟人。) 《病梅馆记》 龚自珍是近代文学的开山作家。

　　刘 鹗(字铁云。笔名洪都百炼生。) 《明湖居听书》 清末四大谴责小说：李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、曾朴《孽海花》和刘鹗《老残游记》。

　　谴责小说：是鲁迅在《中国小说史略》中，对辛亥革命前十年左右出现的一批揭露社会弊病小说的总称。

　　㈨现代

　　作 者 说 明

　　鲁迅(原名周树人，字豫才。) 《孔乙己》、《一件小事》、《故乡》、《阿Q正传》、《药》、《社戏》选自小说集《呐喊》;《祝福》选自小说集《彷徨》;《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》选自《朝花夕拾》。

　　《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇反封建白话小说。《阿Q正传》中的阿Q是世界文学史上不朽的典型。

　　郭沫若(原名郭开贞) 他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。代表作有《屈原》、《卓文君》、《虎符》、《孔雀胆》、《南冠草》、《高渐离》。

　　叶圣陶(原名叶绍钧。) 代表作《倪焕之》。

汉语言文学与人文素质刍作文

　　最基本的文学常识和艺术欣赏能力都在倒退，这对高校毕业生日后的发展必然会产生影响的。此外，在社会利益和不良风气的熏陶下，许多学生因为缺乏独立健全的人格，思想逐渐堕落。心理承受能力差、遇到困难就一蹶不振等等这些现象屡见不鲜。这种人生观和价值观的错位，是值得当代教育者深思的问题。

　　专业知识和人文素质应该是相辅相成的，教育的本质就是以人为本，让学生更好的生存和发展。毋庸置疑，汉语言文学是提升人文素质的有效途径。通过学习，激发大学生的爱国主义情怀，陶冶高尚的情怀，提升自我精神涵养，甚至可以影响到学生的世界观、价值观。那么针对高等院校学生目前存在的一些人文素质方面的问题，我们也在积极的探索新的解决办法和途径，希望可以通过汉语言文学教育培养出更多更加优秀的高校人才。

　　1选择优秀教师，以德育人

　　汉语言文学教育本身，就个教师具有较高的文化素养，对文字和语言有一定的驾驭能力。选择优秀的教师能够充分调动学生的学习积极性，教师渊博的知识会让学生领会到汉语言文学的博大精深，深刻感悟文学的魅力，对自身素质的提高有很大的帮助。此外，教师作为培养学生人文素质的主体，就要身体力行，以自身的人格魅力、气质修为来潜移默化的影响学生。多数汉语言文学教材中的作品都生动形象的反映了某种社会现象，教师一定要把握好恰当的时机，深刻诠释人文主义精神，引导学生深刻体会到作品中的人物魅力，体会字字珠玑的睿语箴言，从而树立正确的人生观和价值观。

　　2考试方法改进，以实育人

　　高校大学语文的考试方法多采用闭卷考试的形式，这种考察方法是学生最为反感的，也就失去了原本的学习热情，因此这里不建议采用闭卷考核的形式。笔者建议可以采用一些灵活多样的形式来进行改进，比如说通过课生学生的交流情况、读书笔记的记录情况、人文精神和自身素质的进步情况和学习心得的交流情况来综合考量学生的汉语言学习情况，对学生给与充分的肯定，充分关注学生的精神生活，也让学生充分认识到人文精神的重要性。生活教人求真，学习交流感受也应该来源于生活，在充分交流的基础上，了解学生的思想状况和各方面素质，有针对性的进行点拨和指导，提倡人文教育的重要性，动之以情晓之以理，深刻体会为人处事的内涵。在学习知识的过程中逐渐塑造健康的人格，培养高尚的情操。

　　3结束语

　　汉语言文学多是以选修课的形式出现的，我们在选择最佳的方式将权利留给学生，尽量激发学生的求知欲望，活跃课堂气氛，尽可能多的和学生交流，通过文化的熏陶和人格魅力来感染学生。最重要的是，以汉语言文学为代表的教育将对大学生人文素质的引导和教育起到关键的作用。笔者认为，各大高校也应该逐步增加对该类课程的投入力度，充分重视起来，力求通过汉语言文化的熏陶和文化素养的沉淀，能够培养出更多适合社会发展的高素质高校人才。

2020年高考作文范文：论学习语言文学

　　说到学习语文，就务必谈下语文是什么。“白日依山尽，黄河入海流”的意境之美是语文;“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私奉献是语文;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着精神是语文。语文从国学盛行的古代到科技发达的今天，始终具有巨大的重要性。它在某个方面反映着个人或国家的形象和实力。

　　那怎样学语文?就现在而言，大致途径有三：生活，课堂，和课外。

　　不管学习哪个专业，课堂的学习都非常必要。对语文来说，课堂有效教学会让你接触并大致了解它。生活的实践则是为语文积累了实际经验，对语文学习有很大帮助。而最后，也是个人认为非常重要的，即课外大量教学。

　　课外的学习不仅是对课内学习的基础内容进行预习和巩固，还有大量的拓展和积累。积累是学习语文的有效途径，课内所学固然重要但也只为冰山一角，想更多更好地学语文那就要靠课外深入发掘，包括快速高效地阅读和记录以及从各个方面搜集有用的信息以拓宽自己的知识面。换言之，如果语文是座高楼，那么课内学习就为这个建筑打了地基，而课外积累则使建筑更坚固高耸。现在很多人学语文不重视课外学习，我想说，其实课外和生活上的教学积累真的也很重要啊。

　　在当今浮世里，想静下心做一个有修养的人，那好好学学语文吧。

高中语文文学常识：中国古代文学

　　一)、先秦文学

　　1、上古神话

　　中国古代神话名篇有: 女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤、刘安《淮南子》等。

　　2、先秦散文

　　A、儒家经典 “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

　　“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 “六经”又称六艺(《乐》)

　　B、历史散文。《左传》(编年体) 《战国策》(国别体) 《国语》(国别体)

　　“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》

　　C、诸子百家散文著名的有：

　　①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。

　　②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。(《季氏》《荷》)

　　③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

　　④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。(《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。)

　　⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。(《庖丁解牛》)

　　⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。(《劝学》)

　　⑦韩非子，法家。著《韩非子》。(《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。)

　　⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。(《察今》)

　　⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

　　3、先秦诗歌

　　A、《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

　　B、《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

　　(二)、两汉文学

　　A、两汉散文

　　①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

　　②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。

　　B、乐府民歌和赋。

　　1、乐府民歌：乐，民乐;府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》

　　2、赋是我国古代韵文和散文的综合体。

　　司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

　　(三)、魏晋南北朝文学

　　A、魏晋南北朝的诗歌和散文

　　①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

　　②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹(yǔ)应扬(yáng)刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

　　③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者

　　④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

　　⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

　　B、魏晋南北朝的小说。(小说的发展期)

　　①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。

　　②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

　　(四)、唐代文学

　　1、唐诗

　　①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

　　②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”;人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

　　③“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

　　④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。

　　李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人、名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等、著《李太白集》。

　　杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。

　　白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

　　⑤“小李杜”：李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

　　⑥“诗中三李”为李白，李商隐，李贺。

　　2、唐代散文

　　①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

　　②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。

　　3、唐人传奇(小说发展的成熟期)

　　陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

　　(五)、宋代文学

　　1、宋词和宋诗

　　①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

　　②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永，李清照，姜夔。

　　③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。

　　2、宋代散文①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

　　②范仲淹，字希文，谥号文正公。《岳阳楼记》为千古名篇。

　　3、宋人话本话本是“说话”艺人的底本、著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。

　　(六)、元代文学

　　1、元曲四大家

　　①关汉卿，号已斋叟，名作有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》

　　②郑光祖，代表作是《倩女离魂》

　　③白朴，名作有《墙头马上》

　　④马致远，名作有《汉宫秋》

　　2、十大悲剧(主要是前六部)

　　①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪升的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。

　　3、王实甫和他的《西厢记》王实甫，字德信。《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。

　　(七)、明清文学

　　1、明清小说

　　A、明代的章回小说和“四大奇书”、明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

　　《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

　　B、伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

　　C、此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

　　2、明清诗文

　　A、明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》;宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》;张溥，字天如，著有《七录斋集》

　　B、清代。顾炎武，著有《日知录》;方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》;袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

论学习语言文学

　　教师在讲台边上侃侃而谈，学生埋头苦记，认真思考，有效的教学使我们短时间内获得大量信息;课外的练习是我们的逐渐积累，是一项持久的工作;但是，在我看来，一切都没有在社会生活中实践，这一贯穿于一生的学习对于语文素养的作用大。

　　语文，又叫国文，是我国的国学，其传承与发展关乎我国的文化软实力的增强。在课堂的学习给我们带来的知识也许只能在最近的考试中发挥作用，却不能长久运用。在课外的练习，如果只是练习而不能灵活运用，便了无效用。

　　在社会实践中学习，不仅能自己学习，更能在与他人的交往生活中作用，不仅自己的语文素养得以提高，对于别人也同样如此，一传十十传百，我国的语文素养整体水平不也是提高了吗?又何愁我国的国际影响力得不到体现呢

　　现在社会中有一部分以无知为荣，以跟风为时尚的人，盲目地崇洋媚外，甚至连“洋，外”的全称都不能完整表达，根本原因不就是语文，国文素养不够，自身根基不牢，才被影响的吗?作为中学生，作为祖国未来的接班人，我们每个人都有义务学好语文，不仅要提升自身，更要用自身为模范来影响别人。在我看来，语文学习不仅应在课堂中，更应该在生活中。

　　胡适先生说过，如果没有独立的人格，那这个人将不会自由。如果这样，国家也不会富强，学好语文，从生活实践中做起。