兰亭集序通假字

王羲之兰亭序集字古文

　　内容简介：

　　临帖是为了创作，创作要讲究章法。章法是集字成篇，构成一幅完整的书法作品。它一般包括以下内容：正文、幅式、行列、布白、笔墨、落款和钤印。

　　1、正文

　　正文的内容应该思想健康、积极向上，可以是名言警句、古今诗文，也可以自作诗文。正文的字数可少可多，少则一字或数字，如“龙、虎、福、寿”之类，多则一诗或者一整篇文学作品，如书李白《早发白帝城》为一诗，书苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》为一词，书《兰亭序》则为一文。

　　2、幅式

　　书法的幅式就写在纸上而言，通常有中堂、条幅、横披、长卷、对联、扇面、条屏、斗方、册页等。中堂是用整张宣纸竖写的作品，通常挂在厅堂的中间或主要位置，故叫中堂。一般把六尺以上宣纸的叫大中堂，五尺以下宣纸的叫小中堂。条幅是一整张宣纸对开竖写的作品，又叫单条或小立轴。横披即横幅，整张宣纸或对开横写。长卷是横披的加长横写。对联是上下联竖写构成。扇面有折扇、团扇、宫扇、蒲扇等种类，样式有弧形、圆形或近似于长方形等。条屏是由大小相同的竖式条幅排在一起，它一般由四条屏构成，多则八条、十二条，或更多条不等。斗方是长和宽大约相等的正方形幅面，其边在一尺至二尺左右。册页是比斗方略小的幅式，由若干页合成一册，故叫册页。

　　3、行列

　　传统书法作品大多由上到下安排字距，由右到左安排行距。行列的安排一般有四种类型：①纵有行横有列。行距和字距均等，此种章法以整齐、均匀为美。一般为小篆、隶书和楷书所用。魏碑和唐碑也多用此式。②纵有行横无列。行距宽于字距，此种章法如行云流水，前后相应，错落有致。一般为行书、草书所用，金文、大篆或隶书、楷书也偶有此式。③纵无行横无列。甲骨文及当代狂草常见此式。清代郑板桥“六分半书”亦属此式。此种章法可追求形态夸张，块面分割，点面对比，字体大小、疏密、斜正，墨色枯润浓淡等形式的对比，参差错落，对比鲜明。④纵无行横有列。当今横行书写的作品多为此式，它适用于各种书体。

兰亭集序通假

　　“趣”通“取”：往，取。

　　【亦由今之视昔】

　　“由”通“犹”：如，像。

　　二、古今异义

　　①是日也(是：古义：指代词“这”;今义：判断动词，是)

　　②茂林修竹(修：古义：长;今义：指修建、处理)

　　③所�杂文砍一�(所以：古义：指用来;今义：表因果关系连词)

　　④信可乐也(信：古义：指实在;今义：指书信)

　　⑤向之所欢(向：古义：指过去;今义：指方向)

　　⑥列坐其次(次：古义：指旁边，水边;今义：指次序或质量差)

　　⑦及其所之(及：古义：指等到;今义：表并列关系连词，和)

　　⑧曾不知老之将至(曾：古义：指竟然 今义：指曾经)

　　⑨亦将有感于斯文(斯文：古义：这次集会的诗文;今义：文雅)

　　三、词类活用

　　(一)名词作动词

　　(1)一觞一咏(觞：喝酒)

　　(2)映带左右(带：环绕)

　　(二)动词作名词

　　足以极视听之娱(视、听：眼睛、耳朵)

　　(三)动词的使动

　　(1)引以为流觞曲水(流：使……流)

　　(2)犹不能不以之兴怀(兴：使……兴，使……产生)

　　(四)形容词作名词

　　⑴ 群贤毕至(贤：有才有德的人、贤士)

　　⑵ 少长咸集(少长：少者、年轻的人)

　　⑶ 无丝竹管弦之盛(盛 ：热闹的场面)

　　(五)形容词的意动

　　(1)齐彭殇为妄作(齐：把……看作相等、相同看待)

　　(2)当其欣于所遇(欣：以……为欣、对……感到高兴)

　　(六)数词的意动

　　固知一死生为虚诞(一：把……看作一样)

　　(七)副词作动词

　　足以极视听之娱(极：尽情享受)

　　四、一词多义

　　1 之

　　⑴所之既卷(动词，意为“往，到达”)

　　⑵ 以之兴怀(代词，指“向之所欣……已为陈迹”)

　　⑶夫人之相与(取消句子独立性)

　　⑷极视听之娱(结构助词，的)

　　⑸向之所欣(音节助词，不译)

　　2 修

　　⑴茂林修竹(意为“高”)

　　⑵况修短随化(长，修短指寿命长短)

　　⑶ 乃重修岳阳楼(意为“修建”)

　　⑷修守战之具(意为“整治治办)

　　3 虽

　　⑴虽趣舍万殊(虽然，连词)

　　⑵虽世殊事异(即使，连词)

　　4 于

　　⑴会于会稽山阴之兰亭(意为“在，介词”)

　　⑵欣于所遇(意为“对，介词”)

　　⑶终期于尽(意为“到，介词”)

　　5 以

　　⑴引以为流觞曲水(意为“把，介词”)

　　⑵亦足以畅叙幽情(意为“用来，介词”)

　　⑶犹不能不以之兴怀(意为“因，介词”)

　　6一

　　⑴ 若合一契 (一起)

　　⑵ 其致一也(一样)

　　⑶ 固知一死生为虚诞(动词，看作一样)

　　⑷ 一觞一咏(有的，表示分指，一边……一边……)

　　⑸ 悟言一室之内