作文素材积累

写事作文资料积累

　　人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那?把什么留给你自己呢?”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富!”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争;是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。

高三作文资料积累

　　亲人

　　小时候的我得了一种莫名的病，所以卧病在床的时候多，出远门问病求医的时候多，到大队的医院拿药打针的时候多。

　　卧床的日子，大人们都出工去了，孤独一人的我整天望着窗外明亮的世界，心里独自黯淡，巴望着有人背着我出去走走看看;上医院的时候，由于当时山里尚未通车，所以不管是路程远近，我都指望有人背上我，免除病中的我步行的艰辛。

　　我的这些愿望在很多的时候还总能实现。卧床的日子，只要出工的母亲回家了，就会背上我到村里村外到处转转。这时的母亲总会扶起我，然后蹲下身，成一尊优美的雕塑。我总会双手围住母亲白皙的颈脖，母亲反过双手托住我，然后站起身，迈着碎步，踩笑了那一路野花。母亲就这样颤悠悠的背着我，我的头就贴着母亲的背，吮吸着母亲身上散发出来的淡淡的清香，心，也因迷醉而发颤。

　　出远门求医的日子，大多是出过几次远门的二哥带着我。到公社、到区里，到县城，最远到过武汉。其中最难忘的还是那次到武汉去的情形：二哥背着已病得奄奄一息的我，在县城火车站混上了火车，那时的我，根本没有心思体味第一次坐火车的快感，欣赏窗外世界满目的风景，我被来自体内的钻心的痛楚折磨得死去活来，我巴不得早一点到医院，早一点解除我的病痛。终于到了武汉，可二哥可能是为了逃票，不敢通过验票口，背起我沿着火车来的方向，往回赶。铁路上的枕木被我数得记不清数了，可抬眼一望，路还是没有尽头，我只能听到伸长脖子的二哥“呼哧呼哧”的喘气声，只能闻到二哥被汗水湿透的身子散发出的异味儿。我就在这上下的颠簸中迷迷糊糊地睡着了，醒来时，我已躺在医院长廊的长椅上，只见坐在地上的二哥已累得像一滩泥!

　　到大队医院拿药打针的日子，大多由在大队读书的二姐带我去。我家在山上，大队在山下，约有几里山路。二姐只比我大两岁，一般的时候，我是不要她背的，但有时病痛发作，她就会背上我，慢慢地走着，尽管我的双脚都快拖着地了，被驮着的我也不见得舒服，但看到与我个头差不多的二姐吃力而痛苦的神情时，我就会一言不发，老老实实趴着，心里总会生发出许多的愧疚。终于有一次，背着我的二姐在下山的时候，被一颗石头磕绊了一下，她踉踉跄跄着想平衡自己的身体，但最终还是没站稳，背着我重重地摔在地上。我急忙努力地爬起来，骇然看见二姐的手上、脸上和额头上鲜血直流。二姐哭了起来，不知所措的我也跟着大哭起来，二姐就这样一路哭着，牵着同样哭着的我到了医院，而她自己只是把伤口处稍微处理了一下，就急急忙忙地赶着上学去了。多少年以后，二姐对我说：当时我只是怕你摔着了，要是那样的话，回去真不知怎么跟大人交待。听后不禁让我心热眼湿。

　　是啊!亲人们的背像一座坚实的大山，驮载着我童年的悲喜，也托举着我童年的希望。

　　多少年过去了，我渐渐长成了一棵虽不粗壮却也挺拔的树，也不用亲人们背着我去东往西了，更何况母亲的背因岁月的重负而变成了一张弓，一弯月，无法再负载我的痛苦和欢乐。但我始终不敢忘记，那痛苦的岁月，以及因我的痛苦而带给亲人们的苦楚。但我至今依然感念无限，有了这些经历，人的生命历程中，无不充溢着柔柔的温情和牵挂。

高考作文辅导—广泛积累储备作文材料仓库

　　认真观察，在生活中获取材料

　　观察，就是对身边发生的事要看仔细、用心去体味的过程。观察，其实是一个十分复杂的过程，它包括用眼睛看、用鼻子闻、用耳朵听、用舌头尝、用手摸、用脚踩，再运用大脑去综合、思考的过程。我们平常所说的所见、所闻、所想，其实就是一个完整的观察过程。

　　作文的素材，主要来自平日对生活的观察。生活是丰富多彩的，在你的周围，每天每时都会有许许多多的事情发生，只要做一个有心人，注意观察，那么随时都会有可以进入作文的东西。

　　法国著名作家莫泊桑向福楼拜请教创作的秘诀，福楼拜要他做的第一件事就是学会观察。有一次，福楼拜带着莫泊桑出门，走过一家杂货铺门前，里面有杂货商在忙忙碌碌，门口有一个叼着烟斗的守门人安静地坐着。回家后，福楼拜对莫泊桑说：“请你给我描绘出今天看到的杂货铺、杂货商人和那个守门人的姿态、形体外貌，要准确地描绘出他们的不同姿态，要写出他们的全部身体外貌，像画家画画一样，要请你能够传达出他们的全部的精神本性，以便使我不会把他们同任何别的杂货商人，任何别的守门人混同起来。”一次，师徒在散步时，迎面过来一辆牛车，福楼拜马上要求莫泊桑以牛车为对象，写出七偏内容不同的散文来。他对面有难色的学生说：“拉车的牛，早晨和晚上神态不一样；赶牛车的人喝醉了和没有吃饱，对牛的态度也不一样；牛饿着肚子上山和饱着肚子走路，又有明显的不同……，就是写出一百篇来也不困难。”莫泊桑按照老师的指点，刻苦训练自己的眼睛，养成了勤于观察、仔细观察的好习惯，为以后的创作奠定了坚实的基础。莫泊桑虽然只活到四十三岁便英年早逝，但在他实际发表作品的短短十年间，却写出了《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》等三百多篇短篇小说及《俊友》等六部长篇小说，成为举世闻名的著名作家。

　　一个同学作文写得好，肯定他是一个善于观察、会观察的有心人。在平时的生活中不注意观察，或者不懂得如何观察，生活中的一切都如同过眼烟云，肯定难以获得好素材，那么就很难写出生动感人的作文。一些同学写出的作文之所以空洞无物、只见骨头不见肉，就是平时不注意观察生活的结果。

　　有的同学可能会问：“光说观察重要，那我平时到底该观察什么？”课堂上，很少有老师能够清楚地回答这个问题，造成学生知其然，不知其所以然，增加了他们的心理障碍，又怎能不把作文视为难于上青天的畏途？那么，到底应该观察什么？答案其实很简单。

　　1、观察客观存在的有形事物。

　　我们周围有许许多多可以摸得着看得见的事物，同学们平时要观察有形的事物，如：名山大川、江河湖海、风雨雷电、花草树木、鸟兽虫鱼、亭台楼阁、人的音容笑貌……等等，都可以作为观察对象，把感兴趣的东西纳入你观察的视线，说不准哪天就会成为你笔下的内容。不少同学都知道成语“胸有成竹”，它的意思是说画竹的画家在动笔之前，一定要酝酿成熟，先有一幅具体的竹子形象在心胸里，这样画出的竹子才生动，比喻做事之前已有通盘的考虑。这个成语出自宋朝文学家兼大画家文同的故事。文同非常善于画墨竹，他画的墨竹，潇洒清秀，自成一派，连大文学家苏东坡都向他拜师学画。为画好竹子，文同平时经常上山到竹林里专心致志地观察竹子。有一天，突然刮起大风，文同没有找地方避雨，而是在竹林里仔细琢磨起此时竹子的形态来。狂风中竹子的姿态，大雨中竹叶上滚动的晶莹的水珠，把他深深地吸引住了。日久天长，竹子的千姿百态都融入他心中，再画起竹子来，得心应手，挥洒自如。当时有个诗人晁补之写诗赞他“胸有成竹”。十九世纪，法国出了个著名作家叫巴尔扎克，他为了塑造好人物形象，对周围人物的生平、家世，受到的教育，拥有的田产、进款，出入于什么社交场合，和什么人交往，平时吃什么菜，喝什么酒，乃至于这些人物手指的形状、脊骨的曲直、鼻梁的高低、下巴的长短、嘴唇的厚薄以及一言一行、一举一动，都经常进行观察。正因为有如此细致的观察，巴尔扎克塑造出了许许多多典型人物，他创作的《人间喜剧》系列中的多部小说都成为世界名著，让读者百读不厌。

　　2、观察无形的事物或现象。

　　我们生活的这个世界很奇妙，在我们周围既存在可以摸得着看得见的事物，又有许许多多无形但能感觉到的的东西。如：人的心理活动，人与人之间的感情、气味，声音，复杂的社会矛盾……等等，虽然摸不着、看不到，但又是实实在在存在着的事物或现象。观察这类只能感觉得到的无形的东西有一定难度，你必须用心去体验，认真地加以琢磨、分析。同学们熟悉的寓言故事《狼和小羊》，出自俄国著名作家克雷洛夫之手。一次，他到伏尔加河边散步，听到洗衣服的妇女讲一个故事：有一天，一艘官船押着一条驳船在伏尔加河上航行。官船上的官员们一个个手持武器，神气十足，驳船上的老人和妇女却是哭声一片。原来这些可怜的老百姓都是被抓去服苦役的。有人问为什么要抓这些人，官员们说因为他们在河边洗衣服污染了河水。老百姓说：“这么大的伏尔加河，就算有一点污水，接着也就冲走了呀！”官员们回答：“不管这些，反正活该他们倒霉！”听罢这个故事，使克雷洛夫对统治者和被统治者间的关系产生了深深的思考，他觉得这些贵族官僚们就是残暴、不讲理的吃人狼，而哪些没有反抗能力的老人和妇女就像可怜的羊。联想到自己亲眼看到过的一些贵族和法官如何欺压百姓的情景，他文思泉涌，回到家后马上拿起笔来，写下了寓言故事《狼和小羊》。

2018作文指导：积累写作材料

　　我们有些同学平时怕写作文，写日记也总是三言两语，草草了事。是啊，"巧妇难为无米之炊"，造成这种现象归根结底的原因就是在平时不注重观察生活，感受不到生活中细微的感人事情，课外阅读面窄，不注重材料的积累。要解决这一问题，就要"开源活水"，积累材料。

　　一、在观察中积累

　　叶圣陶说过："写作材料的来源普遍于整个生活里。"观察与写作的关系很密切，它可以获取第一手材料，可从以下几个方面着手。

　　1、从"小"察起

　　一说观察，有人就只想到那精彩的场面、感人的事例，似乎只有这些才值得观察。其实不然，自然界的一草一木、一花一叶，大雪后的田野、细雨中的青山;潭中鱼儿怎么游泳、林中鸟儿怎么唱歌，由静态到动态，由个体到群体，都是观察的对象。父母兄弟的生活习惯、性格脾气、工作学习;老师同学的音容笑貌、言谈举止、兴趣爱好;亲朋好友的穿着打扮等都是观察的内容。我们要做生活的有心人，不能"视而不见，听而不闻"。总之，要从"小"察起，这样，会觉得生活中有永远观察不完的内容，会逐步养成观察的习惯，提高观察能力。

　　2、全面细致

　　所谓全面，就是对事物的全貌、事物的发展全过程、事物构成部分，以及事物彼此之间的关系，从头至尾、由此及彼地进行观察。如对于人，可以从外貌、行动、语言等方面去观察。例如《故宫博物院》一文，作者对故宫博物院的观察很全面，抓住了故宫的总体特征，使人们对故宫的总体布局、建筑结构、宫殿房屋等有一个清晰完整的印象。

　　3、精于思考

　　茅盾先生说过："想象的来源，就是观察……观察的范围愈广阔，想像力就愈加丰富。"观察离不开思考。当你看到一处景致迷人，选什么样的词语，用什么样的比喻将它描述出来呢?这就需要思考。当你见到一件事而感动得泪盈满眶时，把这件事及这段情描述下来，这就需要思考，如果没有思考是写不出来的。

　　4、讲究方法

积累作文材料

　　“生活如源泉，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”这是我国着名教育家、作家叶圣陶先生对写作的理解。生活丰富多彩，因此，我们应引导学生接触生活，从学校、家庭、社会中观察、积累作文材料，让学生有内容写。

　　1、关注学校生活。学校生活是学生生活极重要的组成部分。在学校里学生每时每刻都在接触或亲身经历一些事，心中会产生独特的感受，这些均可成为习作的素材。如每周一次主题班会、一年一度的运动会、劳动课上的“小制作”、语文课上的“朗诵比赛”等等。

　　2、关注家庭生活。学生相当一部分时间在家中度过，所以教师也应引导学生留心，不失时机地撷取习作素材。如每年的除夕夜、做小厨师、接电话、电脑上网等。

　　3、关注社会生活。社会生活丰富多彩，学生都乐意参与，它是学生积累素材最主要的渠道。如通过平时春游、秋游，千姿百态的大自然引发学生的奇思怪想;通过观察乡村、街道的重大建设激发学生对未来家乡建设的热情……这些实践活动学生印象特别深刻，无形中充实了学生习作素材。

　　另外，可以定期举办交流会，让同学畅谈所见所闻，然后组织讨论，提高学生对材料的敏感性。

　　从生活中积累，培养孩子养成从小注意留心观察的好习惯，让孩子多看、多听、多想、多说、多写。

积累作文材料从七个方面入手

　　巧妇难为无米之炊。同学们要想写出具体、生动的作文，必须注意广泛积累作文材料。那么怎样积累作文材料呢？大家可以从以下七个方面入手。

　　一、多看。

　　多看不是一般的走马观花地看，而是细致地观察。学校生活、家庭及社会生活是同学们作文材料的直接源泉。因此，平时应该留心观察生活。第一，观察人。如学校的老师、同学，家中的爸爸、妈妈，以及社会上所接触到的人。侧重观察他们的外貌和行动。第二，观察事。如发生在学校里的开心事，发生在家里的有趣事，发生在社会上的新鲜事。着重观察事情的经过。第三，观察物。如学校的建筑、设施、花草树木，家里的小宠物、小物件，以及社会上的各种稀罕物等等。第四，观察景。如家乡的山川河流、公园、鸟兽虫鱼、风霜雨露等。注意观察它们的动态、静态及其变化。观察时要按照一定的顺序，如主次顺序、方位顺序等。通过认真仔细地看，即可获得丰富的作文材料。

　　二、多听。

　　积累作文材料不仅要多看，还要留心听。耳听八方是对眼观六路的很好的补充，可以从多方面获得各种信息。

　　首先，在家里要多从电视新闻节目和自己喜爱的少儿节目中获取最新的信息，捕捉、收集新颖的材料。

　　其次，多听听身边人的谈话。如老师对大家讲些什么，同学之间在交谈些什么，路上的行人在谈论些什么，周围的事物发出了那些声音。留心听，能够了解许多新人新事和奇妙的景物，对丰富作文材料大有益处。

　　三、多问。

　　多问是积累作文材料的有效途径。在观察生活时，有不清楚、不理解的就像记者现场采访一样，及时地询问。在阅读书报时，有不明白的地方，应虚心地向老师、同学或其他人请教。要有打破沙锅问到底的精神。如在学校、家庭，甚至上学的来回路上，从别人的闲谈议论中得到了有价值的消息，就要想方设法把时间、地点、人物以及事情的来龙去脉追问清楚。

　　多问，在别人的回答中，你往往能获得意外的收获，受到有益的启发，从而获得新鲜的作文材料。

　　四、多跑。

　　同学们平时的学习很紧张，每天都是上学、放学、家里、学校，这样生活的圈子就很小，所以有机会应该到处走走。只有多跑，才能保证多看、多听、多问。

　　节假日，要多动腿到田野中走走，能够更深刻地感受到大自然的美丽；多在集市上逛逛，可以领悟到市场的繁荣；多到公园里遛遛，能更加认识到世界的奇妙。一个老是待在家里懒得动的人，他接触的事物肯定少。

　　五、多想。

　　同学们要做积累材料的有心人，要时刻想着所见、所闻是否可以用做作文的材料。白天想着观察、收集，晚上想着积累、贮存。再看之前想想怎样看；在问之前，想想如何问；听了之后想想听到的要点。观察一个人，想想他有什么特点；了解一件事，想想它说明了什么；观察景物，想想它们的特征怎样；看了报纸，听了新闻，上网查询后，想想它们反映了什么新主题。久而久之，你对周围的事物就敏感了，就容易发现有用的材料了。

　　六、多读。

　　有计划的多读，也是积累材料的好途径。阅读课外读物，不能囫囵吞枣，只注意紧张动人的故事情节，要吸收精华，做到开卷有益。常言道：读书破万卷，下笔如有神。说出了多读的内涵。

　　七、多记。

　　人常说，好记性不如烂笔头。积累作文材料，应该像记者那样随身携带笔记，及时记下学校、路上、家里等有价值的所见、所问、所感，直接存入材料仓库。另外，在读书看报时，要把优美的词句、精彩的语段及时地摘记下来。还可以经常收集春联、名言警句。日积月累，材料仓库就会装得满满的，写起作文来也会下笔如有神啦。

　　我相信，如果有哪位同学真正做到了以上七多，他是不会为作文材料发愁的。

考场作文资料积累

　　你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。

　　古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。

　　诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。

小白兔作文资料积累

　　妈妈给我买了一只小白兔，我可喜欢他了。

　　小白兔的耳朵长长的，我发现天一冷他就把耳朵贴在身上，就像一床棉被盖在身上;天热了他就把耳朵竖起来，这样就凉快一点儿。它的眼睛有如红宝石一般炯炯有神。它有一个粉红的小鼻头和一张三瓣嘴。它的皮毛雪白雪白的，摸起来怪舒服的。小白兔虽然前腿很短，但后退非常粗壮，跑得快极了。

　　小白兔非常贪吃，每当我去看它的时候，它总是用一双水汪汪的眼睛望着我，好像在说：小主人，给我点吃的吧。这时我总会去拿一个红薯给它。小白兔吃红薯的样子可好玩了，只见它扑上去，一口咬住红薯，可它的牙还不够锋利，红薯骨碌碌滚开了。小白兔赶紧跑到红薯旁边，这回它可改变了战术，先用爪子按住红薯，然后才大口大口地吃起来，不一会儿，红薯就被它吃了个精光。

　　小白兔还非常调皮。它趁我写作业的功夫躲起来了。我赶紧到处找他，原来他躲到床底下去了。那儿可有老鼠药啊!我急忙把他轰出来，可他又躲到书桌下去啦，我好不容易才把它弄出来，唉。

　　小白兔可爱极了，我非常喜欢他!

关于秋天的作文资料积累

　　我爱生机勃勃的春天，爱绿树成阴的夏天，也爱那白雪一片的冬天，但我更爱那天高气爽的秋天。秋天到了，秋风就像一把金色的魔扇。它把炎热的夏风给扇走了，带来了秋天的凉爽。秋天犹如一把钥匙，它把丰收之门给打开了。秋天难道不是一个丰收的季节;不是一个成熟的季节吗?秋天犹如一枝魔棒，它把红色送给了苹果，红红的像个灯笼，把淡黄色送给了梨子，黄澄澄的像个葫芦，把紫色送给了葡萄，它们个个晶莹剔透，像美丽的紫宝石。它们你挤我碰的，争着要人们去摘呢?它还把金黄色送给了稻谷，像被铺上了一层金色的地毯。啊!秋天，你真是丰富多彩，五彩缤纷。我太喜爱你了!

　　阳光绚丽，金风送爽，秋季的天使，穿着薄如细沙的雾衫，来到了大自然，将赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫融为一体，一往情深地挥洒在万物上，把我的家乡染成美丽动人的画卷。

　　家乡的秋天给人与许多诱人的成熟。你看，辣椒田里，翠绿的叶子下面是一串串鲜红的辣椒，在阳光的照射下，晶莹剔透;葵花田里，一排排灿烂的笑脸迎着太阳，金灿灿的花瓣散发出淡淡的沁人心脾的芳香;玉米地里，金黄色的玉米棒子像挣着出世的婴儿欲摆脱妈妈的怀抱;葡萄架上，红的、紫的、绿的，隐藏在绿叶之中，五光十色，美丽动人。田间地头，农民伯伯挥动着手臂，收获着他们一年的喜望，虽然汗流浃背，却满怀喜悦，甜在心头。

　　当看见一片片落叶飞舞，我想，那是秋天坚实的脚印;当看见一个个苹果挂满枝头，我想，那是秋天熟透的笑脸;当看见一朵朵菊花艳丽开放，我想，那是秋天一年的酝酿。

　　有人说，秋天的感情凄凉，可我说，秋天是美丽浓艳的。虽然她没有赞美诗，只有清风飒飒，没有墓志铭，大地是归宿，可小草记着她的丰功，大树记着她的伟绩。她用自己的奉献，换来丰厚的累累硕果，用自己的生命，赢得了无限的生机。

　　秋天，给我们欢歌笑语，给我们收获的喜悦。我爱秋天，更爱家乡的秋天。

　　评语

　　秋天是一个很美好的季节，硕果累累给人们带来了欢声笑语。首段就鲜明地提出了观点，之后用恰当的语言和较多的修辞手法比如比喻、排比等。是一篇很不错的文章。

初中作文万能题材积累

　　南朝末期，隋文帝杨坚灭掉了周围的南陈北齐，建立隋朝，此时，南方有好几个小国家并存，国都在建康(今南京)的陈国就是其中之一。隋朝对南方的小国家觊觎已久，随时准备统一整个中国。

　　徐德言是陈国皇帝陈叔宝的侍从官，他娶了皇帝的妹妹乐昌公主为妻，两人情深意重，非常相爱。但当时陈国朝政腐败，而且天下统一是大势所趋。徐德言预料到，总有一天国家会遭受灭亡之祸，因此非常忧虑。

　　一天，他愁容满面地对妻子说：“可能不久就会发生兵战，到时我要保护皇帝，我们夫妻将被迫拆散。但只要我们活着，总会有再次见面的机会。我们应该先留下一件东西，作为将来重见的凭证。”随后，徐德言取来一面圆形的铜镜，将它一破为二，一半自己留下，一半交给妻子，告诉她好好保存，并对她说：“如果我们失散后，就在每年正月十五日那天，托人将这半面镜子送到市场上去叫卖。只要我还活着，我一定前去探听，用我的半面镜子为凭，想办法跟你团聚。”

　　不久，已经统一中国北方的隋文帝杨坚，果然发兵攻打陈国的都城建康，小小的陈国被消灭，陈国国王被杀，徐德言被迫逃亡。隋文帝奖赏攻打陈国有功的人，被俘获的乐昌公主则被赏给了大臣杨素为妾。

　　流亡的徐德言打听到妻子已到了隋的京都大兴(今陕西西安)，便风尘仆仆地赶到那里，打听妻子的具体下落。每当夜深人静，他总是取出半面镜子，回想起与妻子在一起的美好时光。而他的妻子乐昌公主，虽然在杨素的官府中过着雍容华贵的生活，但内心一直惦记着丈夫，也经常抚摸半面镜子，追忆往昔。

　　正月十五日终于来到了。徐德言赶到热闹的市场，看见一个老人以高价兜售半面铜镜，自然没有人愿意出高价买半面镜子，所以老人就来回在市场上走动。徐德言假装要买老人的镜子，细细察看，果然是妻子的那半面。原来他是杨府的仆人，受乐昌公主委托来卖镜寻夫的。于是徐德言写了一首诗，交给仆人带回。诗写道：

　　镜与人俱去，镜归人未归。

　　无复嫦娥影，空留明月辉。

　　这首诗的意思是，镜子与人都去了，但如今镜子归来而人却没有归来。正好比月中没有嫦娥的身影，只空留明月的光辉。

　　乐昌公主见到丈夫保存的半面铜镜和写的小诗后，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，茶饭不思。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，并为其设宴庆祝。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。这段佳话被四处传扬，所以，就有了“破镜重圆”的典故，一直流传至今。

　　初中作文万能题材2：逐鹿中原

　　东晋时期，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。

　　有一天，石勒设宴招待高丽的使臣，喝酒喝得快醉的时候，他大声地问臣子徐光道：“我比得上自古以来的哪一位君王?”

　　徐光想了一会儿说：“您非凡的才智超过汉代的高祖，卓越的本领又赛过魏朝的始祖，从三皇五帝以来，没有一个人能比得上您，您恐怕是轩辕黄帝第二吧!”

　　“人怎么能不了解自己呢?你说的也太夸张了点吧!”石勒听后笑着说，“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”意思是说，我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低;倘若碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一块儿打猎，较量较量，未知“鹿死谁手”。

　　“逐鹿中原”的成语便由此引申而来。后来，人们用“鹿死谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里，引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。

　　初中作文万能题材3：闭门思过

　　西汉昭帝时，燕人韩延寿曾做过东郡(今山东郓城)的太守。他善于听取部下的劝告，积极采纳好的主意。他在东郡当官三年，号令严明，办案果断迅速，结果，社会风气大大好转，使东郡成为当时全国治理得最好的一个郡县。后来，韩延寿又当上了左冯翊(今陕西大荔)的太守。在任的前几年，他从不到地方巡视。

　　有一次，有一个部下劝他到下面走一走，视察一下各地县官的政绩。韩延寿说：“各县都有贤明的长官，督邮也能明辨善恶，我下去巡视恐怕用处不大反而增加麻烦。”

　　部下说：“现在正值春忙时节，下去也好看看农民的耕种之事。”韩延寿只好出行。

　　他刚走到高陵县(今陕西高陵)，就有兄弟俩因争田之事直接找他告状。这件事使他感到非常难过，他说：“我作为太守，是一郡之长，却不能救化百姓，结果导致民众有骨肉争讼，既伤风化，又使贤人孝子受辱，责任全都在我身上，我还是自己退职让贤吧。”

　　第二天，他就推辞称病，闭门思过。地方官员见他这样，也都深感自己失职。

　　韩延寿的举动也深深感化了争田地的那兄弟俩，他们两人由互争变为互让，并且主动前来请罪。韩延寿非常高兴，亲自接见，并以酒肉热情地款待，勉励他们知错能改。

　　这件事让当地老百姓和官员都对韩延寿更加敬重。

　　从此，在冯翊再也没有争讼之事发生，韩延寿颇受吏民爱戴。可惜，树大招风。

　　身居要职的韩延寿在朝中受到了御史大夫萧望之的嫉妒与陷害，被盖上“狡猾不道”的罪名，遭斩首的刑法。行刑那一天，官吏和老百姓几千人送到刑场，扶老携幼，攀住囚车，进奉酒肉，痛哭流涕。由此足见他的名望和声誉。