争与不争作文800字议论文
贵在中和，不争之争
纺机月出货额破5000万大关，特包场电影答谢员工。挑片子的时候，迫不得已选了《叶问2》。这片子上映许久，可能是因对英雄片的抵触，所以迟迟没有欣赏。可是影片看了一小段后，就意识到自己那可笑的武断。
且不从专业角度去论述片子的武打动作，演员的演绎水准，仅是叶问那句“贵在中和，不争之争”，就足以让人受益终生。叶问道出的不仅是武学的至高境界，更是做人的超然真谛。武学分有层次，那些最爱与人争斗的人，大抵都是略通拳脚者。武学至理乃在"中和"二字，而不以好勇斗狠为上。武学修为越高的人，领悟越透，其性格气质也随之潜移默化，而趋于淡泊平和。那些武林高手，争斗大半辈子，终于悟透要么隐居山野，要么回归田园。名利不过是生不带来，死不带走的东西，过眼云烟终会散去。
《老子》说：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。”意思是说：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。正因为你不争，所以天下才没有人能和你争，这才是竞争的最高境界，是“不战而屈人之兵”的竞争大智慧。这是一种人生的境界，中庸之道，与海纳百川，有容乃大有异曲同工之妙。
中庸之道，在现今社会已沦落到贬义。可是个人理解，古人所谓中庸求的是“和”，而非不努力。若是各人尽力做好自己，各司其职，心正，行正，也就没什么可争，自然形成“不争之争”，社会也就大同了。
无论是叶问还是其夫人，言行举止所透出的那种淡定的气度，整部影片对中华文化的深刻演绎，应该是《叶问2》在爱国英雄主义题材类影片中脱颖而出的根本所在。
争还是不争作文
当今时代，有个人之争，有企业之争，有大国之争。面对充满竞争的时代，有人“内卷”，有人“躺平”，有人……究竟应该“争”还是“不争”？请结合材料，写一篇文章，体现你的认识与思考。
我的“争”
人生多舛，岁月多难，若不放手一搏，驰骋疆场，枉为少年郎！
雨依旧淅淅沥沥，间或有雨珠拍打玻璃，声声清脆，如琼碎玉乱之音。可我的心绪始终跌宕难平。
近日考试的连番轰炸已令我招架不住，难题的纠葛又几乎将我凌欺到体无完肤，内心不断地呐喊着“争一把！争一把！”但始终如无头苍蝇般迷茫。
殊死一搏，终归要有方法。
正当我叹道“人比黄花瘦”时，楼上一声尖锐的声响撕扯开这份宁静。继而是数个不完整的音符跃至耳畔，声声尖锐，像是要把世界摧毁一般，将小提琴最黑暗，最令人胆颤心惊的一面发挥得淋漓尽致，浑然天成。我愤怒地举起了双手，正欲捂耳之时，声音却戛然而止。楼上的小男孩学习小提琴已半年之久，可拉出来的曲子仍如“鬼哭狼嚎”，令听者失色，仿佛手中拿的不是弓而是木锯一般。周围人都劝他放弃，可他总是笑道“再试一次，再试一次。”
“再争一次，再争一次。”我在口中喃喃着，像是明白了什么，眼神落在手中的笔上，目光中欲喷薄出火焰。想起平日里信誓旦旦地说“为高中努力奋斗！”那灼灼的目光与滚烫的热度难道就要付之东流？我与楼上的小男孩的处境相同，而他却能身经百战，越挫越勇，而我空有一腔激情却止步不前——“争”与“不争”的抉择，不就决定于你心的韧度吗
重新拿起武器，倍感力量与气势，眼前屹立的难题仍是张牙舞爪，而我心中的恐惧焦虑却一扫而空。天地之间，时间洪流恍若静止，唯有我和我火热坚铤的心脏不断前进。右手飞快地演算，脑子里闪过一个又一个公式，浮现起一幕又一幕的数学课。无数闪烁的光芒从我的笔尖流淌而出，纷至沓来的希望将我紧紧包裹。
一道题，又一道题……闯过的关卡不断跳动，像是春天里绝美的赞歌——我知道，那是竞争的快乐。
终于，曲终，放笔，我长叹一口气，数日来第一次在学习上争夺，拼尽全力，结果竟这般令人开心，我心的韧度在争夺时间中升华，内心的热度也因这必争的信念升温，茫茫夜色中，耳边又响起了那破碎的音符，只是这次，更加动听。
人生精彩，竞争常在，比起溃不成兵，全力以赴才是兵家胜态。
“争”与“不争”
“争”与“不争”一字之差，跨越的却是性格与心态。“争”也许为的是一种荣誉，一种权利，一种对自己人生价值的肯定，“不争”为的是一种舒坦，一种豁达，一种与人无争放荡的心态。
我争，我不争，我向往不争，也解放不争。
生活中处处有竞争，随遇而安，减小“争”，每一次评比，我安然自若，随意安然，每一次比赛，我坦然，去与不去，随性。
那一次记忆犹新，平静的日子，青蛙让人厌烦的噪音围绕着整个村庄，灯火零星点点地散落在每一户人家。这是一幅夏景，一副祥和的景象。执笔一点一划，发出着清脆的声音。突然，门“哐”地一下从外面被打开，随着的脚步声是我爸的，我猛地抬头，甚是吓了一跳。我转头看向那边，只见我爸拿着手机，气势汹汹的，脸涨得通红，随即说：“这手机又被你玩坏了，手机都开不了机了。”我有些惊诧，他又说道：“就知道玩玩玩，手机玩坏了这怎么办!”我激动地吼道:“手机玩坏了么又说是我，我弄的时候还是好好的!”妈妈闻声也走了过来，和爸爸一起开始斥责我，我解释说：“不是我弄的呀!”边说边夺过手机，开始折腾起来。妈妈在一旁很是起劲：“手机被你弄坏了，玩来干嘛啦，一直自己做的事么不敢承认，我最讨厌的就是这种了。还有，你看看，别人哪有手机呀，就你么知道玩手机……”我不耐烦的打断了她继续说下去：“好好好，是我弄的，什么都是我弄的行了吧!”眼泪悄悄地落了下来，划过了手机屏幕。妈妈还是不休止地谴责我，我不说话，也不争辩，就这样，甚好。一会，他们离开了我的房间，结果是因为手机电板松动而让事情落下了帷幕。
“不争”也许能还回一片宁静，“不争”能让矛盾与冲突最小化，能让世界更美好。
“不争”即是坦然，是对生活的乐观，对世的坦然，不争，不抢，不忘初心，安能始终。
我不争，我满足，无欲而欢。
争与不争
孔子曾言，当仁，不让于师。孔子又曾言，我不与人争，胜负均不值，争与不争，不是随机的选择，而是实事求是，客观分析所面对的境遇。到底是当仁不让的选择争，还是淡然洒脱的不争。
当代乒坛上两颗巨星，刘国梁和孔金辉。他们师出同门，同时披上国字号战袍，他们在世界赛场上争夺冠军奖牌，因为他们深知，在此时此刻全力以赴是对老友最大的尊重，又在国际双打中不争独占鳌头，非要压倒对方一头。不争，显出了中国体育贵和的竞技精神。
在看晚清名臣张之洞，在科举考试中考中探花，但他很是沮丧，他认为自己应独占鳌头。而在人处事上，他曾言，平生有三不争，一，不与俗人争利，二，不与文士争名，三，不与无谓争闲气。张之洞的争与不争，彰显了人生的大智慧。争，是平生不甘愿人后的人生信条，不争，是内敛孤傲，不然杂尘的人生境界。
争，不是乱争，必争；不争，不是放纵，胆怯与逃避。
不争之争散文
过冬储粮。
没足够粮的话有几个办法：种是来不及了，除非你已经有高瞻远瞩的境界，并且原就配套实实在在的做派；
抢也是一招，来得快，不过风险系数最大，万一抢不到连小命都不保，还有你得有武器啊，江湖险恶，入手不是问题，找准了比做对的重要，抢完跑的技术更为重要，跟着红的心跳兴奋到脸绿，那就不是跑的范畴了，是腿软；
偷，那就是纯技术层面了，满大街找下手对象既辛苦效果又不好，入室？！别人肯定不让你正面偷走，当然那还不如送你，这应该称为“要”，都在入冬，谁给你哦，换个偷法又名正言顺：投资，进了门了再看你的水平。
不过这三招都很平常，把三招一起用的叫“天下无粮”，很少人用，会用此招的估计就是传说中的人物，据说已经是奢侈品的顶级客户，艳羡死人了。
资源换来数字，数字兑换资源。
发行一张“厚德载物”的远期支票，购买“期粮”，明年不知道有没有冬天？预测大师说估计有的可能性很大，专家通过对曲线模型的拆解，这这P那那P的综合考量，最后得出个耐人寻味不得其解的结论：四季应该都有，不过明年有没有冬天取决于太阳是否改变政策和轨道。
看来贼有贼道，季有季道，是否离了天道罢了。
现金为王的时代即将开始，赤裸登场……
2017作文预测及范文：争与不争，智慧其中
晚清重臣、洋务运动健将张之洞在科举考试中中探花。按道理讲名列三甲的成绩已经让很多人无法企及，但张之洞很是沮丧。他认为自己应该独占鳌头;而在为人处世上，他曾经评价自己“平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓争闲气”。张之洞的争与不争彰显了人生的智慧：争，是“平生不做第二人选”的人生信条;不争，是内敛孤傲、不染杂尘的人生境界。
被后人称为“诗仙”的李白和被称为“诗圣”的杜甫是同时代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下;杜甫，语不惊人死不休。二人没有争诗坛“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不争中为唐诗的辉煌贡献着各自的力量。“不争”，是从有利于个人发展、社会进步的角度思考的。
打败越国的夫差和最终消灭吴国的勾践一生都在“争”：一场大战，越国亡国，勾践到吴国为奴;随即，勾践“切齿仇冤，棒心钓饵。尝胆权谋”，最终一战雪耻。“争”，关系到了生存。
争与不争，不是随机的选择，而是要考虑面对的境遇：争，不是皆争、乱争、必争;不争，不是放纵、胆怯、逃避。
桉树因为“争”而成为干旱地区首选的树种，它可以二十四小时不停地吸收地下水和各种养料，即便是营养过剩，还要不停地吸收养分。但正是这种无所不在的“争”，造成周围树木死亡，甚至地下水干涸。于是，当地人不得不忍痛割爱，砍伐桉树。种植其他树种。小丑鱼居住在海葵的触手之间，这些鱼会带来食物与海葵共享，而海葵的触手中含有有毒的刺细胞，可使小丑鱼免于被掠食，小丑鱼本身则会分泌一种黏液在身体表面，保护自己不被海葵伤害。小丑鱼与海葵的“不争”，使得它们更加快乐地生活。
争与不争，智慧其中，所以孔子说“君子矜而不争”，又说“当仁，不让于师”。
将争与不争充分融入生活吧
庄子认为高山上看到的山下人皆如蝼蚁，大小、高低如一何必去争谁高谁低。而胡适认为自己是山下人，在山下看人，怎能不计较大小、高低、胖瘦
为什么庄子和胡适在面对同一个问题——竞争时会有如此不同的看法呢？这是因为他们所站立场不同：庄子作为一位无人能及的圣人，自然能够登上高处感叹世人的渺小，超脱自然；而胡适代表着我们广大群众，他所说的更平民化，更能适应社会。站在不同立场，也就有了适用于不同立场的结论。
依我之愚见，对于争与不争这两个矛盾面，任取一个都是片面的，只有将两个结合起来才能真正做到平衡。
竞争对于整个社会是有好处的。有竞争，人们才会不断超越自我，超越人类。奥林匹克运动会给了世界竞争的平台。在2008年奥运会上菲尔普斯缔造了勇夺8金的神话，向人们证实了人的潜能是无限的。有竞争才有事物的转型和发展。中国正是参与到了世界竞争的浪潮中，才会由原始的农业弱国转变到位居世界第二的经济大国，人们的生活水平不断改善，一改中国原来破旧的形象。
然而过于注重竞争，则会致使人与人之间缺乏应有的关爱，人们只会互相算计。如今的中国正是这种状况，越来越多的诚信危机不断威胁着人与人之间的信任。食品制造过程中使用劣质原料，添加有毒物质的情况仍然难以杜绝；超量使用食品添加剂，滥用非食品加工用化学添加剂，加工食品过程中使用劣质原料；农产品、禽类产品的安全状况也不容乐观；抗生素、激素和其他有害物质残留于禽、畜、水产品体内。中国越来越严重的金钱竞争使得人们想尽一切办法来获得金钱，甚至用上非法的手段。此时庄子的不争思想便能起到维护社会和谐的重要作用。
其实，若将人与自然相比，人是如此渺小，任何高低胖瘦大小在这时都变得不再重要，而争变成了一件无用的装饰品，只会自讨烦恼。而若将人与人相比，人人差不多高低，不争只会让你逐渐落后，就像毛主席说的：“落后就会挨打。”所以在争时须得估量自己的位置才不至于将自己陷入无尽的烦恼之中。
人世是由一个个矛盾面组成的和谐体，任一方面的缺失都会导致不平衡，就像庄子与胡适的争与不争一样。将争与不争充分融入生活吧，我想这样社会终有一天会真正和谐。
高中语文必修三第三单元作文：争或不争
孔夫子崇尚“修身齐家治国平天下”，鼓励人们积极入世，是为“争”；庄子则信奉“至人无己，神人无功，圣人无名”，鼓励人们逍遥出世，是为“不争”。儒道二家，孰是孰非
愚以为，儒道二家的理念并非水火不容，因为他们“争”与“不争”的事物不同。儒者“争”的是兼济天下、回馈社会的机会，而道家“不争”的是重权高位、厚禄虚名。因而，争或不争孰是孰非，要看它们后面所接的宾语。
再说为官之人的“不争”。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”欧阳修在谪迁之时选择了“不争”，他与百姓纵情于山水，任凭自由之心驰骋于祖国的大好河山；“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”苏轼同样选择了“不争”，他“为报倾城随太守”，而与百姓一同出猎密州。此二者皆选择了远离官场这个大染缸，远离争锋相对、争权夺利的朝廷，选择了平心静气地担任一方官员，体恤民情，与苍生与自然融为一体。而与欧、苏二人的无欲无求、与世无争相比，当今官员的“不争”则是令人“怒其不争”。鲁迅先生曾说：“哀悲所以哀其不幸，疾视所以怒其不争。”这“不争”有两层含义，一是不敢反抗，二是不争气。现今在宦界沉浮的人，通性便在于对权贵诚惶诚恐。被整体的趋向所迫，他们只得趋炎附势，不敢反抗。这让我不由得想起了《红楼梦》中的“护官符”。贾雨村原本想做个清廉公正的好官，却为了能平步青云而不得不屈服于四大家族。“不争气”则体现在疏离民众、能力薄弱上。感动中国人物沈浩是原安徽省凤阳县小岗村党支部书记，体察民情、任劳任怨，最终积劳成疾于工作岗位上溘然长逝。沈浩树立了一个“争气”的官员榜样。可这又不得不说是中国官场的悲哀，原本为天地立心、为人民请命、为万世开太平是父母官的责任，现在却需要树立榜样来鞭策激励官员，怎叫人不“哀其不幸，怒其不争”呢
无论是儒家“先天下之忧而忧”的天下兴亡匹夫有责，还是道家“与民同乐”的政治渺小艺术永恒，争与不争并不是矛盾的、对立的。“争”有其道，“不争”亦有其道，只希望官员们能取之有道，“斯天下之民至焉”。
争与不争作文
在我们的学习和生活中，如果你对一件事物的见解和主张跟别人有异；如果你有一道习题的解法和别人有别；如果你看到别人在某些方面以赶上或超过了自己；如果你在生活中遭遇了不幸，事业受到挫折面对这些问题，你该怎么办？回答很简单争。争，是人们对人生所持的一种积极、进取的态度。只有勇于去争的人，才称得上事生活的强者。大人们总让我们定一个竞争的对手，两个人不是齐头并进，而是你追我赶，不进则退。
争其实是一种进取的锐气，前进的动力，我倒觉得，争的话可以使人拥有一股顺溜而上的力量，拥有发奋图强的信念。尤其是到了初中，从前懵懂的我们也感受到了前所未有的压力。竞争对手一个比一个跃跃欲试，明争暗斗司空见惯，仿佛我们之间根本不是同学关系，而是天天在你比我强，我赶上你。回想起小学，大家三五成群在一起疯疯闹闹，互相关心、互相谦让，竞争的压力也没这么大，空气间散发出的不是浓浓的火药味，而是和谐的气息。
往更深远的地方想，我们人的一生不就是一直在争当中度过的吗？争夺生存的权利，争夺自由的生活，争夺父母的爱，争夺老师的关心，争夺荣誉金钱等。这些都迫使我们不得不去奋斗和拼搏。
不争，是自己独自过着轻松的日子，是一种淡泊名利的随意，是看淡了蜗角虚名，是在朴素平淡的日子里寻找属于自己的那一份幸福的满足感。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。君子兰生在高高的山顶，她默默地挺立着，默默地装点，却很少开花从不与百花争艳。但是努力去争取的时候，黄色的花朵绽满盆砵，以一种努力向上的姿态，舍我其谁，风范十足。她取舍得当，不该争的时候，自己低头苦心钻研，默默吸取和听从；该争的时候，她蓬勃向上，努力绽放自己的花朵，开出了最美的艳丽
争固然可以使人进步，但是整天提心吊胆，和别人勾心斗角，用尽心机也实在破坏情谊，不设防倒好一些；不争，也是一种不错的选择，但是太沉闷不够活跃也不好。争和不争，只要合理控制，态度交替改变，也许会得到意想不到的好效果呢。
我的争与不争
争，争强好胜。
“人生能有几回搏？此时不搏何时搏？”芸芸众生，大多数人都是平凡者。我没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。我唯一值得拥有的，就只是青春。现在，正值青春年少。我已无法淡定的坐以待毙，我告诉自己，拼的时候到了！
人生就如登山，或许我们登上了山顶也没找到成功，努力了也并不能得到正比例的回报。但是。至少我为之奋斗过，为之努力过，至少没给自己留下太多遗憾。哪怕一切都毁于一旦，我也无怨无悔，因为我在这条路上洒过泪，流过汗。我尽力了。
人的一生其实就是一次充满意争的旅途，人生的价值就是在于你是否观赏到了常人所看不到的风景，然而，要想观赏到属于自己一个人的风景，就要跑出比别人更远的距离，做出比别人最好的成绩。
如果不去争，属于自己的也会被夺走；如果不去争，你学会忍爱失败了吗？记住，争的到，世界就是你的！
争，这是我自己能力方面的，而在个人人品方面上，我的原则是——不争不抢，不浮不燥，做一个淡淡的女子。
以前，我总是说：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分，人再犯我，还他一针；人还犯我，斩草除根！”
可是，后来，经历了许多事，懂了许多人，岁月渐渐驱走了我的煞气和锐气，也磨平了我的尖角和菱角。如今，我总会说：“一忍再忍，忍无可忍，还是要忍。”即使这样会让自己显得懦弱，但我仍坚持，退一步，海阔天空。终有一天，我会为自己忍出一番天地！”宁致天下人负，我不负天下人。
纵观历史，也证明了这一点吗
勾践卧薪尝胆，终成中原霸立；韩信忍受胯下之辱，终成一代名将；刘邦忍受项羽之威，终的汉家天下；他们的成功，是才志使然，是毅力使然，是客观环境使然，但也与他们适时而退切相关，相信他们如果在人生的那一刻，任性冲动，不知退却，定然不会有后来那样的成功。
争是英雄，不争也是英雄。英雄，不在于形式上的争与不争，而在于心中永不熄灭的信念和为信念而做的艰苦卓绝的努力。
争，是提高自己能力的良药；不争，是强化自己人格的利器。
