有所为有所不为600字作文

有所为，有所不为

　　“哗——”

　　海浪竭尽全力向岸边的礁石奔去，撞出水珠千万。飞溅出来的水珠回落到海中，幻化成乳白色的泡沫，仿佛是小美人鱼义无反顾的化身。

　　若说生活像什么，我以为莫过于海洋。平静的生活，如海洋万顷无浪;激情的生活，如海洋波涛澎湃;幸福的生活，如海面金光闪烁;悲惨的生活，如海空乌云密布。

　　而人呢，则是海洋中的一滴水。在挤挤挨挨之中，融汇成恣意汪洋;在碰撞飞溅中，努力地寻找自己。

　　“哗——”

　　海浪急速退归大海，像得胜回朝的军队。只有少数违命的士兵停滞在礁石上的空洞里，似乎还在得意这片小小的“海洋”。然而，没过多久，烈日的烤炙便使得这些士兵很快就“香消玉陨”了，甚至没留下些许痕迹。

　　先贤说过：“人是群居的动物，离开城邦者非神即兽。”人必须生活在群体之中，就像水必须呆在海洋里一样，离开海洋，水必然被蒸发得无影无踪。人离开了生活，仿佛是遁出红尘，遁出别人的视野和记忆。而人一旦被人们遗忘，他也就不复存在了。

　　人之所以成为一滴水，存在于生活这个海洋之中，这是他依照生活的规约而处世。虽说过于循规蹈矩了些，但倒也自在，倘若是逸入旁道，不是生活因他而扰乱，就是他因生活而受困。就像有轨的车道，只有轮按照辙的方向前行，才能畅通无阻。就像一个“二人三足”的游戏，只要其中任何一方不遵守既有的约定，摔跤就是必然的，至少前进的速度会大打折扣。而天空的大雁们似乎更谙此道，它们排成“人”字型、“一”字型或是“V”字型，不仅最大限度地节省了体能，而且还能互帮互助而成功地到达目的地。

　　这便又有一个新的生活规约出现了：自由的生活并非不受约束，倘若没有规则的牵绊，任何随心所欲的自由，最后必将让谁也无法自由。于是，圣哲又说了：“人是生而自由的，然而无往而不在罗网之中。”

　　天空看上去万顷无云，然而，飞行员仍须按照航线飞行，否则便可能机毁人亡。海洋中碧波粼粼，舰船也不得随心所欲，暗礁的威胁时时存在。人啊，应当“有所为，有所不为”，所为者宜乎义理，所不为者乃天地所不容。

有无所为而有所不为

　　仰观宇宙之大，世事殊异，情随事迁。浩瀚星辰，无不能以观之，何如舍之？何如得之

　　“呜——呜——呜，”火车即将开动。一个人马不停蹄的赶上火车，可是他的脚被门夹了一下，鞋子掉了。面临火车即将开动的局面，他果断的脱下另一只鞋子，朝掉的方向扔去。旁人疑惑的问道：“为什么要这样做？”他只是平淡的回答道：“丢了一只鞋子，已经很难找回了，那为何不凑一双成全别人呢？”他就是受印度人民所尊敬的“甘地。”

　　成长的旅途中，大起大落，面对机遇与挑战，面对成功与失败，面对黑暗与光明，你是否依旧保持一颗“清风不来，水波不兴”的心？有所为而有所不为，这八个字意味深长，掺杂着无数人生哲理，是一种心境的成熟。

　　平常心待取舍。孟子中的《鱼我所欲也》也曾提及，“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼。”舍与得同之，正是因为舍，才有了得。不因为得失，而改变自己内心的操守。正如我们文坛中的“巨人”——鲁迅，他年轻时，喜欢医学，想从治病救人唤醒沉睡的中国。可他发现，医只能医身，并不医心。他舍弃了，舍弃了他六年钻研并深爱的医学，弃医从文，用笔杆子成为他攻击敌人的最好利器，用文字弹起中国人的气魄。他用一颗平常心去看待取舍，舍小我换大我，正因为有舍才有得。

　　该舍时放手。舍得，舍得，有舍才有得。在古代，金溪民方仲永，十二三岁令作诗，传闻秀才观之。可他的父亲贪图享乐，开始带方仲永到处拜访富贵人家，不对他的才华进行拓展延伸。久而久之，才华尽失，最终“泯然众人矣。”他的父亲，只顾眼前利益，不顾长久利益，在适当的时候不忍痛割爱，长久的落魄将会围绕你。在取舍之间的抉择，结果如何，全凭你个人的意志。

　　舍中守操守。人们会面临许多诱惑，你也许会被诱惑所吸引，但最终坚守下来的人才是最后的赢家。华为公司曾在有起色之时，美国公司曾要巨款收购华为公司，华为公司总裁任正非坚定自己的初心，绝不轻易卖掉自己的心血。最后，华为公司不也成了众所周知的大公司吗守得住初心，学会取舍，成功才会向你招手。

　　有所为而有所不为，舍之便是为之。在预料不到的未来里，将面临数不清的诱惑，以一颗平常心去面对人生的取舍，始终坚持有所为而有所不为。

有所为有所不为

　　计较是一个人失去平常心的开始，拿自己的生活去比较，总会有些不得意，烦恼随之而来。比自己过得好有很多，不如自己的也不少，比较不完，烦恼不断。一个人拥有生活的智慧，就是做到有所为有所不为。

　　一位长者讲过一个故事：

　　有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物。

　　于是，他就下狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在;他又削去了一层……直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在了。

　　我们平时斤斤计较于事情的对错、道理的多寡、感情的厚薄，在智者的眼里，这种认真必定是很可笑的。

　　朋友初涉社会，找到一个不错的工作，兼具挑战性和稳定性，有发展的潜力。她十分庆幸自己的好运，和同事混熟后，更觉得工作环境和人际关系都很不错。

　　一天，她和同事聊天，一位比她晚进公司的同事问她月薪多少，两人比较之下，她发现自己比同事的月薪少了1000元。

　　感悟人生

　　“那个同事比我晚进公司，工作能力又没我强，月薪竟然比我高!真是太过分了!”她生气地说，从此上班也失去了原有的快乐心情。她有种被打败的感觉，就连原来因为尽全力达成目标时所带来的成就感和踏实感也弃之不顾。那1000元夺走了她的自尊、内心平静和自给自足的快乐。所有的事都没有改变，只因为她觉得自己比别人“少了一些”。

　　我们终日计较自己“够不够多”，而忽视你内心真实需要的那份快乐。相反，如果我们解开了这个结，可能会过得更轻松、更自由。

　　有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。

　　10岁时，应该不再计较家里给的零花钱多少，不和别人家孩子比穿名牌服装。少不更事，和人家比吃比穿，还情有可原，年纪到了一个“整数”，就该懂事了。

　　20岁时，该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时，会和别的孩子比出身，比父母官大官小，恨不得都投生帝王之家，也是人之常情。但到了“弱冠”之年，尚无自立之志，出身贫贱而自卑，老觉得抬不起头来;出身豪富的还处处依靠父母，在家庭荫护下养尊处优，那就离纨绔子弟不远了，会一辈子都没出息。

　　30岁时，已成家立业，为人父为人母，有了几年家庭生活的经验，丈夫该不再计较妻子的容貌，深知贤惠比美貌更重要，会过日子的媳妇比会打扮的媳妇更让人待见;老婆该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用，没有谋生能力的老公，纵然长成丈二金刚，还不如卖烧饼的武大郎。

　　40岁时，该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想怎么过就怎么过。

　　50岁时，该不再计较无处不在的不公平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再觊觎他人的财富。一起感悟人生半百之年，曾经沧海，阅人无数，见惯秋月春风，不再大惊小怪，历尽是非成败，不再愤愤不平。

　　60岁时，如果经商，该不再计较利大利小，钱是挣不完的，再能花也是有限的，心态平和对自己身体有好处;如果从政，该不再计较官大官小，退了休，官大官小一个样，都成了退休老干部;如果舞文弄墨，当不再计较文名大小，文坛座次，毕竟“文无第一，武无第二”，只要心情愉悦，有感而发就行了。

　　70岁时，人到古稀，该不再计较的东西更多，看淡的事情更广。年轻时争得你死我活的东西，现在只会淡然一笑，中年时费尽心机格外计较的东西，如今看来已无关紧要，一生多少事，“都付笑谈中”。

　　致年轻人，有些道理不必年老时才懂。什么是有所为?什么是有所不为?你明白的越早越好。在每一个人的内心，都有一个属于自己的“宗教”，这个“宗教”就是做人的原则，人人必须信仰。

　　无论遭遇什么诱惑、打击和灾难，谁能自始至终像坚守宗教信仰一样坚守这个原则，谁就是自己的上帝，整个世界都会为他让出一条路来。

　　人应该有所戒。所谓戒，就是理智，自己控制自己的表现。守住善心，守住真诚，守住做人的原则，守住心灵的净土，在浮躁喧嚣的尘世，显得尤为重要。

　　心中有正义善良的原则，犹如灵魂有了信仰，人的生活才会享受更多明媚、灿烂的阳光。

有所为，有所不为

　　——读《我们的节日》一书有感

　　练市小学 407班　 凌霄 指导老师　张斌鸿

　　每年12月24日的夜晚，在我们小镇的大街小巷总是灯火通明。商店、饭馆的玻璃窗上用各种图案和娃娃装饰得格外引人注日。记得在幼儿园时，我每逢这一天只能看着表姐、表弟在他们爸爸妈妈的带领下，去超市选购自己喜欢的礼物。我也吵着闹着要爸爸给我买礼物。可爸爸说，我们是中国人，不过这个洋节日。我们是中国人，难道表姐表弟不是中国人？洋节日，为什么圣诞节是洋节日呢？这两个问题一直在我的脑海里无法解答。

　　直到有一天，爸爸给我拿来一本《我们的节日》这本书。我倚在窗口一口气就把它读完了。此时的我才恍然大悟，爸爸口口声声把它称作为洋节日——圣诞节，是基督教耶酥诞生的日子，也是欧美国家一年中最隆重的节日。12月24日是圣诞夜，12月25日才是圣诞节。圣诞夜，有圣诞老人，有圣诞树，还小朋友喜欢的挂在圣诞树上的圣诞礼物和圣诞大餐。不管大人，还是小孩，他们都玩疯了，欢歌热舞。不知什么时候开始，这个“洋节日”被“进口”到了中国。中国人也开始过起了圣诞节。这股热闹劲不差于欧美国家。

　　而在我们家，就如爸爸说的从不过这个“洋节日”。爸爸还老说不过“洋节日”，要过自己国家的节日，要爱自己国家的节日，那才是爱国。“小不点”时候的我，就这样被爸爸灌注这些，最后弄得稀里糊涂的。如今，我终于知道了爸爸为之自豪的自己的节日那就是春节。春节是我国最重要、最隆重，也是最热闹的民族传统节日。我们的春节不仅仅是一天组成的，而是从农历正月初一到正月初五。有的地方延续到正月十五，甚至到正月底的都有。哇，就欢庆的时间而言，我们的节日最起码就已经比圣诞节足足多了三天，更何况若延迟到正月十五、正月底呢！

　　要过好一个热热闹闹的春节，大人们要做许许多多的准备，要忙碌好一阵子。从平时过节的观察和《我们的春节》一书中清楚地了解到：春节来临，大人们先要到商店、菜市场等地办年货；每到大年三十要在门户上贴上春联；在门楣上还要贴上一个大大的“福”字，为了讨吉利，还要把“福”倒着贴；最有趣的还是除夕守岁了，全家人吃着好吃的，聊着好聊的，看着好看的，玩着好玩的……在除夕夜最令小孩激动的恐怕就是放爆竹烟花了，正所谓“爆竹声声除旧岁”。

　　噢，原来如此！

　　但是在我的小小的脑袋中，出现了疑惑：难道，我们只要不过洋节日就算爱国了吗？我百思不得其解，于是我还是再一次拿起书本，反复地阅读。最终我还是驳回了爸爸的“爱国论”。

　　阅读《我们的节日》后，我给爸爸做起了小老师。我告诉爸爸面对中国的节日还是外国的节日，我们应该有所为，有所不为。

　　有所为。一、继承：我们中国是一个拥有五千年历史的文明古国。在书中提到的春节、元宵街灯等传统节日，是祖国的文化遗产。我们不可以丢弃，必须竭力全力，弘扬传统的节日。这是尊重祖先，崇拜祖先，更是体现了对祖国历史文化的热爱之情，对祖国的热爱之情。这应该是爸爸所说的“爱国”吧！作为祖国未来的主人，我们更要热爱我国的传统节日。不管是最热闹的春节、元宵节，是纪念祖先和离世亲人的清明节，还是最浪漫的七夕……我们都应该一代一代地传承下去。二、推广：我们首先要了解自己国家的文化，培养每一个中国人的爱国情怀。因为了解是做任何事情的基础。听爸爸说：中国现在积极的与世界各国进行各方面的交流。充分利用这些机会，大力地推广我国的悠久文化，同时把中国的传统节日推向全世界。这可是对中国最好地宣传，最大的广告。让“洋人”也过上中国的节日。此外，我们对于一些书中没有提到的“洋节日”，我们也要选择性地进行推广。比如：“母亲节”，它是让所有的孩子记住自己伟大的母亲，尊敬她，爱戴她，做一个孝顺的好孩子的节日；“环保日”，是一个现代社会非常重要的节日，它让更多的孩子知道保护自然环境的重要性，树立环保意识，使自然更好的和谐发展。只要在洋节日的推广时，时刻把握好，用我自己的一句话说就是：“不要让我穿妈妈的鞋子走路，也不要让我穿妹妹的鞋子走路，请让我穿上自己的鞋子去上学。那我就会一路走好。”三、融合：在继承世世代代遗留下来的传统以外，作为现代人的我们应该取其精华，把各国传统文化的精髓，加以选择，来丰富我们现代的节日。如，起源于古埃及的“元旦节”、来源于美国的“三八妇女节”、创立于美国的的“五一劳动节”……祖国的开放，使国际性的节日走进了我们的生活，让我们的节日生活更加丰富多彩。因而全世界的人民走在了一起。

　　有所不为。在春节的时候，有些家庭都会买上高档的补品，买上上好的菜肴，大摆酒席。春节一过就会把剩余的东西丢弃，一时间这些东西就变成了垃圾。老师说过：浪费是可耻的。宝贵的资源，就这样成了“弃婴”。春节过后，大人们更多的是后悔。这是何苦呢？！甚至，有些大人把春节或有些节日当成了“打牌日”，成天把自己关在屋子里玩牌。还有我身边的大哥哥、大姐姐们面对节日的行为也不可取，祖国的春节，在家大睡，把它变成了“睡觉日”。反之，在春节之前的圣诞节，他们就会在圣诞夜成群结队整夜狂欢。可以看到他们是何等的崇洋媚外。面对祖国的春节和外国的圣诞节是两种截然不同的态度。如果被我们的祖先知道了，我想他们会伤心地流下眼泪。

　　面对任何节日，任何事情，我们都要坚持“有所为，有所不为”的思想。这样才能像坦克一样，把矛和盾的优点集于一身，发挥更大的威力。让我们的节日成为享受快乐的源泉，弘扬文化的工具，走向世界的通道。

有所为有所不为

　　父亲影响力的大小主要取决于3个因素，首先是父亲的人格。《三字经》中五代的窦燕山5个儿子都成了当朝官员，在当时是个成功父亲典型。他在做父亲以前曾经是个奸滑的商人，后来改过做了一个受人尊重的好人，这才有了成功培养5个儿子的佳话。从他的故事就可看出父亲的人格力量对孩子的影响有多大。其次，父亲影响力的大小还要看他在社会中的地位如何。最后，还要看父亲在家庭中的地位。

　　父亲的优点是心胸开阔，实践范围相对母亲要广泛一些，在一些重大问题上比较理智，看得长远。而且成熟的父亲应变能力也较强。所以我认为父亲在家庭中的作用主要是两个。一是建立良好的家风，二是做好家庭关系的导演。父亲不必像母亲那样事事都关心到，但是关键时候必须能够缓解家庭矛盾，减少冲突。为父之道，我觉得也讲究一个“有所为有所不为”。

　　父亲在家庭中的角色在现在的中国还是处于一个过渡时期。中国历史上讲究“男主外女主内”，经济地位决定了父亲的地位比母亲高，再加上“严父慈母”的传统模式，造成了子女惧怕父亲，与父亲有心理距离感。即使是现在我们也经常听到母亲训斥孩子时说：“你再不听话，我回去告诉你爸！”

有所不为才能有所为

　　人生就像爬山，本来是到山顶看风景的，可身上背负着各种各样欲望的包袱，欲望越多越爬不上去，别说险峰上的无限风光无缘尽览，就连欣赏沿途景色的快乐心情也荡然无存。所以要有所不为才能有所为。

　　佛经云：舍得，舍得，有舍才有得。只有懂得放下包袱的人才能欣赏一路风光，最后"山登绝顶我为峰"；只有懂得放下珠宝的徒弟，才能成为老锁匠的接班人；只有懂得放下欲望的人才能获得真正的幸福。

　　时代到处是惊涛骇浪，你埋下头，甘心做沉默的砥柱？你的人生，正如深海中的潜艇。无声，但有无穷的力量。为了研制核潜艇，新婚不久的黄旭华告别妻子来到试验基地。后来他把家安在小岛上。1964，黄旭华终于带领团队研制出我国第一艘核潜艇。试问大海碧波，何谓以身许国？青丝化作白发，依旧铁马冰河。磊落平生无限爱，尽付无言高歌！

　　当今社会，是一个充满诱惑的世界，如果你抵挡不住诱惑，你就将会成为诱惑的奴隶；如果你抗拒诱惑，并且保持自我，你就能铸就辉煌功业。

　　技不在高，而在德；术不在巧，而在仁。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。你是仁医，是济世良药。胡佩兰生活节俭，舍不得在自己身上多花一分钱。却经经常给病人垫付医药费。因为慕名找上门的病人多，胡佩兰每天都会坚持看完所有病人才下班。直至今日，风雨无阻。看的是病，救的是心；开的是药，给的是情。虽是垂暮之年，她仍是杏林馨香的兰，人间不老的松。

　　要想真正的不被诱惑所伤害，首先要先学会区分好坏之分，对那些对自己和别人有利的诱惑，我们积极的去完成。但能造成危害的诱惑我们就要坚决的去抵制。

　　不管在什么时候，我们都应该去抵制诱惑，坚守自我。抵制诱惑，坚守自我，是“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉献；抵制诱惑，坚守自我，是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤诚忠心；抵制诱惑，坚守自我，是“安能摧眉折腰事权贵”的傲岸风骨……古人如此，那么我们呢

　　生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。在现实中，我们往往竭尽全力去追寻得不到的东西，好像那里有幸福和快乐等着我们，而恰恰在力不从心的追寻过程中，忽视了眼下的快乐。

有所为，必有所不为

　　人的精力是有限的，有所为就必有所不为，而人与人之间的巨大区别就在于所为所不为的不同取向。

　　人活世上，有时难免要有求于人和违心做事。但是，我相信，一个人只要肯约束自己的贪欲，满足于过比较简单的生活，就可以把这些减少到最低限度。远离这些麻烦的交际和成功，实在算不得什么损失，反而受益无穷。我们因此获得了好心情和好光阴，可以把它们奉献给自己真正喜欢的人，真正感兴趣的事，而首先是奉献给自己。对于一个满足于过简单生活的人，生命的疆域是更加宽阔的。

　　为别人对你的好感、承认、报偿而做的事，如果别人不承认，便等于零。为自己的良心、才能、生命而做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。

　　我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。

　　当我做着自己真正想做的事情的时候，别人的褒贬是不重要的。对于我来说，不存在正业副业之分，凡是出自内心需要而做的事情都是我的正业。

　　我相信，从理论上说，每一个人的禀赋和能力的基本性质是早已确定的，因此，在这个世界上必定有一种最适合他的事业，一个最适合他的领域。当然，在实践中，他能否找到这个领域，从事这种事业，不免会受客观情势的制约。但是，自己应该有一种自觉，尽量缩短寻找的过程。在人生的一定阶段上，一个人必须知道自己是怎样的人，到底想要什么了。

　　世界无限广阔，诱惑永无止境，但属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。老子说："不失其所者久。"一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。

　　人一看重机会，就难免被机会支配。

2013作文：“有所为”或“有所不为”

　　千年煮酒,曹操刘备论英雄;夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐大地之志者。而我认为,夫国家者,仁义至上,心怀天下,有关心疾苦之德,彰显国格之者。

　　百年沧桑,百年风雨,中华民族一路走来,有过辉煌,有过荣耀,东方雄狮屹立一方;有过泪,有过错,更锻造铁汉之志,中国更能以成熟和理性判断:何有所不为,何有所为。

　　改革开放吹响号角,社会主义制度优越发展,保三农,促民生,关注弱势群体……中国有所为。十三亿子民在960万平方米的土地上繁衍生息,同时仍有很多不曾被关注的群体,不曾被了解的生命。我国有世界上最庞大的农民工群体,然而他们多数携家带口在城市边缘游离,高昂的生活成本,严格的户籍制度和冷漠的身份歧视,令人心酸的贫富差距让他们的心灵流离失所。于是民生问题成为治国之本,30多年来,我国领导人纷纷下基层深入民众,一项项惠民政策纷至沓来,中国母亲正以他的慈爱孕育亿万子民安居乐业。

　　2010年英籍毒贩阿克毛·谢赫带起4公斤高纯度海洛因进入中国境内,在华被执行死刑。世界因此看到,理性拒绝,中国有所为。中国正在拒绝一种声音,它多年来一直聒噪在国民耳略,它带着种族歧视带着有色眼镜,却被着人权或民主的外衣。中国拒绝了英国多次的交涉,用独立国格捍卫民族尊严;理性的拒绝,必将让我们的声音得到更多聆听。

　　黯淡了刀光剑影,远去了雷鼓轰鸣,站在新时代的土地上,我们更发现中国的魅力。海地救援,出兵维和,积极支持联合国多边维和远动,中国正以一个负责人的大国形象立于世界,中国有所为。随着中国的发展,承担相应的国际责任成为了彰显大国意识的形式,这是主观的愿望也是客观的要求。百年前,我们也历经战火;海地地震,国人感同身受,因为我们也饱尝唐山,汶川之苦,有了这种痛苦才更感念异国的援助,国际社会的温暖。中国积极参与联合国维护和平工作,使中国在国际责任和人道主义的天平上轻重立判。

作文：有所为，有所不为

　　我们要在何时有所为，何时有所不为？ 在这个信息发达的21世纪，我们要如何辨清是非，如何选择正确的事而去有所为呢？这是个值得深思的问题！

　　当我们还是一个成天满世界乱跑的小毛孩时，我们不懂得如何辨是非，更别说有所为了。

　　可当我们还在回首追寻遗失的记忆时，我们却已经成了一个满怀理想、充满学识的青年了，我们叛逆但却单纯，我们每天都做着如何有所为的梦，可却单是空想，不付诸以行动！

　　现金，多少成功的杰出人士都在想当年的有所为，可在有所为的同时我们不应该只是赞赏与羡慕，更应该的则是回望他们是否有所不为。

　　我们正值花季，是从不明事理到明辨是非的过渡期，我们应从现在起学会有所不为，不要一味的盲从。

　　有时候我们也应该理智面对问题，有所选择的做事。

　　当我们还迷恋机器猫时我们不懂；当我们迷恋粉色时我们开始懂了，当我们白发苍苍时，我们懂得。

　　仿佛看到自己已是一个年迈的老妪，翻阅着历史的随笔。我们享受着青春，更等待着探秘。

　　青春如歌，岁月如书。我们渴望在青春的旅途上寻求享受。我们肯定渴望着有所为，可是当有所为的同时，也要选择有所不为！

　　我们拥有着共同的梦想，但我们用不同的方式去实现！

　　天空不会因为人的心情而变色，只希望人不要因为天空的变幻而变化。

　　每天拥有足够的活力，迎接崭新的一天，我们选择用有所不为来实现有所为。查看所有评论我要评论

有所不为，方能有所为作文

　　有这么一位青年人，他每天竭尽所能地工作，不分昼夜地学习，可事业上收获甚微，为此，他十分苦恼。

　　一天，他找到一名位智者诉苦：“我每日不知疲倦地把自己的所有心血花在了工作和学习上，收获却少之又少，真是天道不公！”智者笑而不语。

　　这位青年继续说道：“我爱好文学，也爱科学。同时，我对音乐和美术的兴趣也十分浓郁，为此，我将所有时间都用来学习这些。”

　　“请等一等！”智者微笑着从口袋里掏出一块凸透镜，迎着阳光，把光和热聚集在一张纸上。很快，这张纸开始冒烟，燃烧，成为灰烬。青年一脸惘然。

　　智者叹息道：“小伙子，将你的精力集中在一个方面吧！就好比这块玻璃，你就是它，阳光则是老天给你的时间和精力，你将阳光集中到一个点上，一定可以发光发热！”

　　青年恍然大悟，从此专注于文学，终有所获。

　　老天是公道的：诸葛事必躬为，军中五十军棍以上的处罚都要亲自过问，纵然聪明绝顶，也有油尽灯枯之时，终逃不过“出师未捷身先死”的宿命；项羽破釜沉舟，一战成名，所凭借的除了背水一战的勇气，更有丢掉“瓶瓶罐罐”的从容。

　　“少则多，多则惑”。同时追逐两只兔子的人，最终一只兔子也抓不住。眉毛胡子一把抓，事事“通”，注定事事“松”！

　　“人无所舍，必无所成”。若要成功，你得有高明的抉择，这包含了精准智慧的“取”，更有毅然决然的“舍”！

　　“吾生也有涯，而知也无涯”，每个人的时间和精力是有限的，只有在有限的时间里，集中所有的精力，才能干出一番事业。有所不为，方能有所为！