自相矛盾的故事完整版

自相矛盾的寓言故事

　　战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西;一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

　　矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

　　南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和宠爱，说他是“不可无一，不可有二。”一次派人给张融送一件旧衣服，说是自己以前穿的，现叫裁缝根据他的身材改做好了，一定会合身的。张融收到后非常感激齐太祖的知遇之恩。

　　量体裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。

　　晋朝河南人乐广十分好客，见一朋友好久不来家里，十分奇怪，就去拜会他，朋友说上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回来后就生病。乐广不解，回到家便查原因，原来是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友闻知后就病愈。

　　杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

　　春秋时期，吴王寿梦要攻打楚国，并禁止大臣提反对意见，有一个大臣的儿子听说后，带上弹弓到王宫花园去打鸟。吴王问他干什么，他说在看螳螂捕树上的蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自己的处境同螳螂差不多，就只好取消计划。

　　蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。

　　战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

　　襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

　　庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

　　这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

　　战国时期，魏国一农民锄草时发现一块玉石，拿回家请邻居鉴定。邻居知道是宝石就骗他不是吉祥之物，让他放回原处，自己则偷偷拿回家里，担心获祸或获罪，就进献给魏王。经鉴定为无价之宝，魏王一高兴就赏他很多金银珠宝。

　　无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

　　战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人?宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。”

　　曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

　　从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久终于想出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。

　　囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

自相矛盾的成语故事

　　自相矛盾是一个成语，.比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致，也指同伙间的相互争吵或冲突。下面为大家分享自相矛盾的故事，一起来看看吧！

　　楚国与邻国发生了战争，楚王大购兵器、机械，以分发给新添兵勇，因此，楚国城中兵器行生意日益兴隆，许多人都靠卖兵器而发了财。楚城中有一人，平日游手好闲、不务正业，却总想发财，这日见此情景，便造了些长矛和盾牌，也到街面上卖起了兵器。可是过了几日，他的摊位却一直无人问津。

　　原来啊，人们一见卖主是平日的游手好闲者，都担心矛和盾不好，这人一听说人们不买自己的兵器是为这，生气急了，第二日去卖，便想了个办法。次日，这人拿了一个铜锣，带上货物，走到人群密集处，便“咚隆咚隆”敲起了铜锣，同时大声吆喝着：“大家快来看啊！大家快来看啊！天下最利的矛！天下最坚的盾！快来看啊！”等众人都围过来，这人便取出一面盾牌，摊在众人面前，夸称说：“我卖的这盾牌，是天下最坚固的盾牌，不信大家来看看啊！这盾牌的坚固，大家从未见过，不管什么利器都不能将其刺穿，即使用天下最锐利的矛刺它，它盾面上亦不能被划伤，不留痕迹！”说着将盾牌在众人眼前晃来晃去，并让众人拍打细看。接着，此人又取出一根长矛，在众人面前舞来戏去，那矛早被他抹上了油，在阳光下明晃晃的，甚是漂亮。

　　他舞毕，又夸赞起他的矛来，他大声嚷到：“此矛诸位前所未见，乃是天下第一利矛，不论何物，与其矛皆为草木，轻挥其矛，物件皆为之而穿，就是天下最为坚固的盾牌，也能被其轻易刺穿！大家快来买呀！这里有天下第一矛、盾！楚国用之打仗定能大获全胜！”听完这人夸耀，众皆哗然，其人问道：“你们何不速买，为何大笑？”一位老者笑道：“既如你所说，用你的矛，来刺你的盾，又会怎样呢？”其人吞吞吐吐，前言不搭后语，不能应答，众人更是哄堂大笑。一人提议说：“今日之事，甚是可笑，今后这等自相冲突的事，就称之为自相矛盾吧！”众人皆然其说。大家再看那人，早已悄悄溜走了！

自相矛盾的故事概括

　　【拼音】： zì xiāng dùn

　　【解释】： 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己説话做事前后抵触。

　　【成语故事】：

　　战国时楚国有一个卖盾和矛的人，他夸説自己所卖的盾坚固无比，没有东西能把它刺穿；又夸説自己所卖的矛十分锋利，没有东西不被它刺穿。路上有人听见后，忍不住説：“如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何？”楚国人立刻瞠目结舌，无法回答他的问题。

　　《韩非子·难一》寓言故事

　　原文

　　楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　译文

　　楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，説：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，説：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。

　　注释

　　（1）楚人：楚国人。

　　自相矛盾图片

　　（2）鬻（yù）：出售。

　　（3）誉之：夸耀(他的)盾。誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。

　　（4）吾：我。

　　（5）坚：坚硬。

　　（6）陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。

　　（7）利：锋利。

　　（8）无不：没有。

　　（9）或：有人。

　　（10）以：用。

　　(11)弗：不 。

　　（12）应：回答。

　　（13）夫：句首发语词，那

　　(14)子:你的

　　之①：代词，代指他的盾。

　　之②：虚词，起连接作用。

　　之③：虚词，起连接作用。

　　之④：的。

　　之⑤：的。

　　之⑥：的。

　　之⑦：的。

　　启示

　　不要夸过头，免得喧宾夺主。

自相矛盾儿童成语故事

　　楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

　　好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

　　接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

　　这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?” “这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

　　那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

　　【出处】

　　《韩非子·难势》

　　客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能应也。

　　【释读】

　　“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

　　作者简介

　　韩非

　　韩非韩非(约前280—前233)，华夏族，河南西平县人(故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村)，出生于战国末期韩国，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。

　　韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。

　　韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》);同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

自相矛盾的故事

　　今天我和好朋友一起读了自相矛盾这一则寓言。他出自《韩非子.难一》。原文为：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。

　　这个故事告诉我们：一个人夸自己的东西要有限度，不要夸得无边无际，天外有天，人外有人，一句名言叫没有最好，只有更好。所以说话或做事要三思而后行。只有这样，我们才不会像那个卖矛又卖盾的楚国人那样说话前后相互抵触自相矛盾了。所以，大家做事或言语一定要三思而后行，才不会出现自相矛盾这个错误。

　　自相矛盾带给我们的启示和意义：

　　1、做人不可以没数，千万不要胡吹。

　　2、生活中的很多事物都是存在着矛盾，我们没有必要非得争个谁长谁短。

　　3、世上没有牢不可破的盾，也没有无坚不摧的矛

自相矛盾

　　楚国集市上不起眼的角落里，有人正在卖矛和盾。

　　一个徒弟模样的男子，手持铜锣，一边敲，一边吆喝：“走过的，路过的，没事转悠的，都来瞧一瞧，看一看”集市上的人们听见后都好奇地围拢过去，不起眼的角落顿时挤满了人。身穿藏青色长衫，头戴瓜皮帽的商人看到人们围过来，顿时来了精神，顺手拿出一个盾，用手指弹了弹，发出叮叮当当清脆的响声：“它可是世上最结实的盾，没有什么东西能刺穿它！”他高高举起的盾上刻着一条穿行在五色的彩云中的龙，银白色的盾在阳光的照射下发出耀眼的光芒，煞是好看。

　　商人把盾放到一边，又拿出一支矛说：“这可是世上最锋利的矛，什么东西都能刺穿！”

　　“是不是真的哟？”

　　“不知道呀，还是看看再说吧！”

　　……

　　商人望望犹豫不决渐渐散去的人群，挽起袖子：“王二麻，去拿把刀来给大家试试。”

　　商人将盾举过头顶，被叫做王二麻的人拿过刀来举刀砍下去，“铛！”明晃晃的刀卷起一大个口子，盾却丝毫无损，锃亮如新。正欲散去的人们又再次围了过来。

　　“接下来我们再给大家试试这支矛！”

　　话音没落，王二麻就搬来一个异常明亮的盾，商人扬起矛狠狠刺向王二麻手中的盾，原本崭新的盾顿时被刺了个透心凉。

　　“给我来一个盾”

　　“给我来一支矛”

　　……

　　商人笑开了花。

　　“如果用你的矛刺你的盾会怎样呢？”

　　人群里不知谁问了句，嘈杂的人声顿时安静下来。商人张了张嘴什么也没说出来。

　　“对呀，坚不可破的盾和无坚不摧的矛不可能同时存在！”

　　直到此时人们才恍然大悟，又各自散去了，集市上不起眼的角落里又恢复了原来的寂静。

自相矛盾的寓言故事

　　【拼音】zì xiāng dùn

　　【成语故事】战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西;一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

　　【典故】楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如?’其人勿能应也。《韩非子·难一》

　　【释义】矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

　　【用法】作谓语、定语;用于说话或文章

　　【结构】主谓式

　　【近义词】格格不入、杆格不入

　　【反义词】自圆其说、无懈可击、天衣无缝

　　【其它使用】

　　◎ 一个人的思想有时还可以是混乱的、模糊的、自相矛盾的，而观点总要求是比较清晰、比较一贯的。

　　◎ 否则，不但无助于产生正确的理论和决策，相反会产生不协调，不统一，甚至自相矛盾的后果。

　　◎ 因为设想运动、变化，就要承认存在，又要承认非存在，这是自相矛盾的。

　　◎ 当然，同样由于受当时科学水平所限，他的公理不但不完备，而且有些公理本身就自相矛盾。

　　◎ 假如，我们一方面承认共产主义有必然性，另一方面又认为它有可能被偶然因素干扰，因而不能实现，那就是自相矛盾。

　　作者简介

　　韩非(约前280—前233)，华夏族，河南西平县人(故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村)，出生于战国末期韩国，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。

　　“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。

　　公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。

　　韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可” “世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。

　　韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。

　　为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》);同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。

　　他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

关于自相矛盾的故事

　　从前， 楚国有一个人，他在街上卖矛和盾，他夸自己的矛说：“我的矛很锐利，没有什么盾牌它刺不破。”大家半信半疑，没有人理他。他见没有反应，就把矛收起来，拿出一块盾牌来，又说大话：“我的盾很坚固，没有什么武器能刺破它。”

　　这时候，有人质问他：“如果用你无坚不摧的矛，来刺你坚不可摧的盾，结果会怎样?”那个人听了这番话，觉得自己吹牛吹的太大了，只好满脸尴尬地走开了。

　　无坚不摧的矛，与坚不可摧的盾，不可以同在一个世上存在。

　　自相矛盾资料

　　【注音】zì xiāng dùn

　　【解释】说话做事要实事求是，不能前后抵触。

　　【出处】《韩非子·难一》

　　【简介】“ 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”后来讽刺那些言行不一致，前后不协调的人。

　　【近义词】相互抵触、前后抵触

　　【成语举例】毛泽东《论持久战》：“英勇战斗于前，又放弃土地在后，不是自相矛盾吗？”。

成语故事自相矛盾

　　他首先举起了手中的盾，向着过往的行人大肆吹嘘：“列位看官，请瞧我手上的这块盾牌，这可是用上好的材料一次锻造而成的好盾呀，质地特别坚固，任凭您用什么锋利的矛也不可能戳穿它！”一番话说得人们纷纷围拢来，仔细观看。

　　接着，这个楚人又拿起了靠在墙根的矛，更加肆无忌惮地夸口：“诸位豪杰，再请看我手上的这根长矛，它可是经过千锤百炼打制出来的好矛呀，矛头特别锋利，不论您用如何坚固的盾来抵挡，也会被我的矛戳穿！”此番大话一经出口，听的人个个目瞪口呆。

　　过了一会儿，只见人群中站出来一条汉子，指着那位楚人问道：“你刚才说，你的盾坚固无比，无论什么矛都不能戳穿；而你的矛又是锋利无双，无论什么盾都不可抵挡。那么请问：如果我用你的矛来戳你的盾，结果又将如何？”楚人听了，无言以对，只好涨红着脸，赶紧收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃离了集市。

　　现在用这个词来表示自己说的话不能自圆其说。比如：“你刚才的发言前后自相矛盾，别人不知道该怎么理解。”

自相矛盾的故事

　　在热闹的街市上，人们络绎不绝的走着，已经是快要中午了，太阳当空照，所有人都在选购自己中午要吃的菜。

　　可在一个地方，有很多人聚集在那里。好象是在看热闹。走过去一看，只见在地上摆放着许多的长矛与盾牌。一个健壮如牛的人坐在地上，手托着下巴，那个人一武夫样子，不知道从哪儿弄来这么多的长矛与盾牌。

　　只听围观者纷纷纭纭的说道；

　　“这个人从哪儿弄来这么多的长矛与盾牌啊？”路人A

　　“我想是从军营偷来的吧”！路人B。

　　“这不太可能，要是他们家自己制造的呢？”路人C

　　“有道理，不过他在这里干坐着也没用，应该卖给打仗的”路人D

　　那人自是不会笨如此之地步，见一军队来了，立马站了起来大声吆喝道“快来看，快来看，我们马家盾牌可是很坚固的哦，什么都刺穿不进哦，走过路过千万不要错过，快来买哦，快来买哦！”

　　军队没理他，继续骑马前进。那人又说道“：我们马家长矛很锐利的哦，什么都刺穿的进哦，快来哦！”

　　突然从人群中出来一个书生模样的人指着地上的长矛与盾牌问道“：听说你的长矛很锐利，盾牌很坚固。那么用你的长矛刺你的盾牌看看会怎么样呢？”

　　那个人哑然失声，回答不出来。

　　众人都在笑，并且为此闹剧取了一个名字---自相矛盾。