2000字论文模板及范文

申论作文模板

　　模板一： 。是一种力量

　　我们经历了改革开放奔小康的十年，而今我们正在经历。的十年。大好形势下，我们是否还能保留一份清醒的定力，还能拥有一种健康的心态？弃。而理性把握形势，弃。而回归，弃。而强力推进，这应是现阶段我们的正确抉择。

　　做好。工作，是。的先决条件。

　　实现。局面，是。的有力推手。

　　解决。问题，是。的巨大动力。

　　毋庸置疑。的窘境，已经真真切切的存在于每个人的眼前。如何开展？如何落地？如何防止好心办坏事？我们应当清醒，在广泛讨论之下开展工作。

　　。是硬指标，所以。是。工作的主要基调。是硬道理，所以。是。工作的核心思想。是硬规定，所以。是。工作的必然要求。

　　在改革进入关键点的今天，如何勇敢前行；在。的今天，如何。；在。的今天，如何，是更严峻的2013年里一道更沉实的日常课题。抱有我们每个人心中的一份理智，一份睿智，让我们共同解开这道难题！

　　模板二： 留住。

　　展望。的国内环境，透视。的当今社会，正有一种力量在凝聚，有一种声音欲勃发——。（论点）。党中央对于。的重视，无疑是一个灼人的亮点，是一缕耀眼的希望。

　　。工作的落实，能够。

　　换一种视角。工作的顺利开展，更是。的有机组成。

　　无论如何。工作的最终实现，对于万众期待的中国梦而言，必然是一股巨大的动力。

　　只是，我们该如何引导。？社会已有各种求解。换而言之，这必将是一场自上而下的带动，自下而上的共建。

　　政府的领头是揭开整场工作序幕的重要推手。；各界的关心是协助。局面实现的内在要求。；民众的配合是让。构想接地气的核心保证。

　　悟以往之不见,知来者之可追。过去无论如何，都是我们回不去的曾经。立足当下，在这个改革进入攻坚阶段的时代，让我们一道跟随着我党的正确领导，保证。工作的切实完成。

　　模板三： 呼唤“。”

　　稳中求进，共同追梦，是当前全体民众的心声。将心声转变为行动，我们亟需，亟待。从。到，从。到，我们经历了一次次的变革，我们在一次次的变革中，期待希望：。

　　。是。的真实源泉，是。的坚实基础。

　　。是。的前进动力，是。的重要推手。

　　。是。的关键策略，是。的核心思路。

　　如何去全力实现。新局面？如何将。的新局面转化为不可替代的竞争优势？如何将竞争优势实际应用于。之中？我们需要思考的太多，我们需要努力的更是太多。

　　。是必举之策。

　　。是必由之路。

　　。是必进之门。

　　。问题尚未终结。难关依然重重，中国这艘巨轮一行斩风劈浪，却也面临着更大的冰山在前挑战。最要紧的，是举国上下团结一心，发挥更方面的力量，精神聚力，共同携手，完成。这个极具时代意义的重任！

　　模板四：

　　，九零后的新梦想

　　回顾过去，我们有喜——小康实现，国力提高，生活更加富足，国际地位更加稳固；回顾过去，我们有悲——。笑颜与泪水是过去真实的写照。然而，时代催促着我们奋进，这不仅仅是大国的奋进，更是每一个普通九零后的梦想。然而，这场奋进绝不是建立在留恋与以往的功劳簿之上。工作是。的重中之重，没有，奋进的根基何谈稳固？。工作是。的题中之意，没有。的全面提高，奋进的环·境何谈安定？实现。工作，已经不再是一句停留在坊间口头的空话，必须切切实实开展与当下！

　　君不见。的窘境，呼唤。工作的落地。

　　君不见。的使命，要求。工作的落地。

　　君不见。的大局，需要。工作的落地。

　　。的工作以致箭在弦上不得不发的地步。否则接下来就将损伤国家的根基，人民的根基，整个中华民族的根基。然而，这么一项重要的工作，该怎么开展？我们必须以审慎的态度，将。工作实现于基层，实现于每个人身上

　　，我们应，这是。的有力保障；我们应，这是。的重要举措；我们应，这是。的关键推手。

　　曾记否，九零后们在迷惘中的自我思索；曾记否，九零后们在进入社会后的小心探索。这一切都是为了能有一天，将九零后们的梦想，和现实需求紧密相连，在。中发挥作用，在大国崛起的宏伟篇章里书写属于自己的豪迈情怀！

　　模板五：

　　叩问。

　　。问题，以惊人的。和惊人的，震惊着社会民众。这沉甸甸的，挤压着，挤压着。大众的情感翻滚绞痛着，因为。；大众的情绪异常愤慨，因为。有人戏称这是“”，但这戏谑背后，隐含着多少无奈。工作必须下大力气狠狠解决，这不仅是一个。问题，还关乎于社稷安危，民心向背。

　　。问题。（问题的危害）

　　。问题。（问题的危害）

　　。问题。（问题的危害）

　　孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。无独有偶，以民为本也一直是我党的执政宗旨。然而。问题倘若始终悬而未决，民本思想如何立足？人民的利益如何保障？全国人民共同的梦想如何实现？必须多渠道多方向层次得将。工作落实到位。

　　实现。是基础，只有这样，才能。；实现。是关键，只有这样，才能；实现。是要点，只有这样，才能。

　　当前，我们已经进入了改革的攻坚阶段，越是如此要紧的时刻，我们越是要提高警惕，肯下力气，解决。问题，实现。局面，共创。的新纪元！

　　模板六：

　　。的拷问

　　。每天都在我们身边上演着。无论我们听到，看到，我们都能感受到——我们正进入一个矛盾凸显、问题尖锐的转型期社会。这些现实中的问题，拷问着我们的神经。难关在前，挑战在即。在新的执政理念引领下，在新的政策精神宣示中，我们呼唤。的工作，快速开展，抓紧落实。

　　这项工作利在基层，是民心之向。

　　这项工作利在公益，是民生之需。

　　这项工作利在社会，是德政之要。

　　然而，这项工作重要，却任重而道远。路其漫漫修远兮，我们上下以求索！只有多管齐下，多方要求，才能把这件大事办踏实。

　　做好这项工作，必须坚持循序渐进的原则。；做好这项工作，必须摒弃。的错误思想。；做好这项工作，必须把握。的规律。尽管辛苦，尽管困难，但是在迎难而上的精神引导下，我们必将实现这三个重要的任务。

　　做好。工作不能只动嘴，还要用心；不能只是说，还要做；不能只说虚话，要做好实事，让群众安心，放心。从夯实经济基础，到做好文化和精神文明建设，我们还有很长的路要走，要走好！

议论文作文结构模板

　　模板一议论文类模板

　　议论文以议论为主要表达方式，可兼用其他表达方式；以鲜明的态度表明观点或主张，以充分的材料论证其观点或主张，可使用举例论证、道理论证、对比论证等多种方法；结构完整严密，语言准确，逻辑性强。

　　一“五段三论”式

　　“五段三论”式是高考作文中一种常见的议论文模板，适用于大部分议论文。“五段”指的是文章基本分为五个大段，分别是首段、论述三段和尾段；“三论”指首段代表的引论，论述三段的本论和尾段的结沦。

　　典例(江西卷)阅读下面的文字，按要求作文。2014年江西卷

　　探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之一，常常出现在课堂、实验以及课外学习过程中。有的同学觉得，探究给自己留下了一段难忘的学习经历，有的同学认为，探究是一种重要的学习方式，有的同学则抱怨，探究在教学活动中往往流于形式……

　　对课内外学习中的探究，你有何体验、见闻或思考?请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

　　要求:(1)写记叙文或议论文；(2)不得透露个人信息；(3)不得抄袭，不得套作；(4)字数不少于700字。

　　学会探究

　　(议论文题目一般有两种写法：第一种题目就是论点，这种写法很特别也很醒目，大多数情况下效果很好，读到下文会给阅卷人一种紧扣题目的大局感，比如“团结就是力量”和本文的题目“学会探究”等；第二种指明文章论述范围，比如“论友爱”“谈理想”“说勇气”等。如果文章论点太长不好概括的话，最好采用第二种方式，例如本文题目也可以改写成“论探究”)

　　因为探究，我们领悟到自然中气候的奥妙与极光的绚丽；因为探究，我们认识了五彩缤纷的世界；因为探究，我们感受到同学之间真挚的友谊，相互学习，共同进步。学会探究，能够带给我们别样的收获。(本段为引论。如果是话题作文，可谈论一些与下文论点有关的现象或者事实来引出论题，不宜超过80字，如本段使用了三个排比句引出论题“学会探究”，显得颇有文采；如果是材料作文，需在首段对材料进行一个简要的概括，表明自己的观点)

　　(以下三段为本论。本论是全文的论述主体，围绕中心论点确立几个分论点分别论述，一般是三个分论点)

　　想要学会探究，我们就应当开放式地学习，认识世界。(分论点①)近年来，探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之一，为原来较为单调的课堂教学注入了生机。早在两千多年前，孔子便与弟子们畅谈理想，探究人生。面对冉有“礼乐君子”的谦虚，孔子叹之;面对公西华愿为小相的含蓄，孔子惜之;而面对曾皙“风乎舞雩”的理想，孔子喟然而叹，深表赞同。(围绕分论点提供事实论据或道理论据)在探究中，孔子及弟子更好地领悟世界，也更好地认识了自己，从而获得了探究的乐趣。(对论据进行分析并得出结论)

　　学会探究，我们应该与朋友相互学习，共同探讨。(分论点②)古希腊著名哲人亚里士多德曾说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”在理念与物质何者是认识的来源这一课题中，亚里士多德不认可老师柏拉图的理念说，与他共同探讨，学习彼此思想中的精华部分。最终，亚里士多德因满腹才华被称为“百科全书式的学者”。正因为管仲与鲍叔牙这两位挚友在如何治理齐国的问题上进行探究，才有了日后在改革中逐渐强大的齐国;正因为马克思与恩格斯两位革命导师一同探索共产主义道路，共产主义光辉才会照耀寰宇。(进行论证)在探究中，他们互相学习，共同探讨，既巩固了友谊，也取得了重要成就。(分析并得出结论)

　　然而，真正的探究绝非流于形式的借鉴与模仿。(分论点③)齐白石曾对学习绘画技艺的弟子说：“学我者生，似我者死。”的确，一味地模仿不能产生真正的艺术。地质学家李四光终其一生致力于中国的石油勘探事业。在日复一日的实地调研过程中，他并没有盲目相信一些外国专家的观点，而是将前人的经验与所面临的实际问题相结合，勘探出国内多处大油田，为我国现代化建设作出了突出的贡献。(进行论证)在我们学会探究的路途中，应该学会用自己的智慧去探究每一个课题，去真正感受探究带给我们的乐趣。(分析并得出结论)

　　学会探究吧，它会将你带入一个更多彩的世界，带你欣赏清晨林间的风光，带你轻轻地敲开友谊之门，带你遨游浩瀚的知识海洋，带你实现自己宏大的愿望!(既总结上文，突出论点“学会探究”；又抒发感叹，感染读者)

　　(一)分论点的加工

　　1．分论点递进式

　　(1)是什么(提出问题)一为什么(分析问题)～怎么办(解决问题)

　　比如写一篇题为“浅谈母语”的文章，分论点可以是：①母语是什么?②为什么要重视母语的学习?③怎么样学好母语

　　(2)内容上递进

　　比如写尊老爱幼，分论点可以是：①尊老爱幼是个人道德水准高低的体现；②尊老爱幼是社会风气好坏的体现；③尊老爱幼是人类文明进步的体现。从个人到社会到人类，分论点在内容上呈递进关系。

　　2.分论点并列式

　　可以从“是什么”“为什么”“怎么办”三个角度分别进行拆分。

　　(1)是什么

　　比如以“漫谈天津的城市文化精神”为题，论题是“天津的城市文化精神是什么？”分论点可以是：①“天津精神”是海纳百川的大海精神；②“天津精神”是勇于争先的龙马精神；③“天津精神”是与世界共赢的和谐精神。

　　(2)为什么

　　比如以“品味‘杂’”为题，论题是“为什么说‘杂’给世界带来了美?，分论点可以是：①文学因“杂”而多姿；②艺术因“杂”而多彩；③生活因“杂”而味美。

　　(3)怎么办

　　比如以“‘忙’之管窥”为题，论题是“怎样卓有成效地忙?”分论点可以是：①忙要有正确的方法；②忙要有科学的方向；③忙要“有为有不为”。

　　3．分论点对比式

　　分论点对比式是“五段三论”式本论的变式，它的论述主体主要由两段构成，分别从正反两个方面进行论述，使论证严密全面。比如《让纪念闪耀理性的光芒》一文，分论点分别是“理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉”和“纪念一旦脱离理性的制约，就会变成不可控制的魔鬼”。

　　(二)分论点的论证方法

　　1．论述段一：200字左右，段首讲述分论点一，论证尽量不要举例，采用纯分析的说理论据展开。

　　2．论述段二：200字左右，段首讲述分论点二，最好采用举例论证，首选作文题提示中的例子来分析论证，也可辅助一个自己举的例子，第二个例子要比前例文字少。如作文题提示中没有列举例子，则自己举个典型的例子来分析论证，要做到叙写例子的文字比分析论证的文字少，否则会对文体特征产生重创，影响得分。

　　3．论述段三：200字左右，段首讲述分论点三，最好联系实际举例，这是写作的时代意义所在。联系实际的内容可以是学习、生活或社会的任何一个方面。目的是提高思想认识，或明确是非正邪，或提出解决问题的黼径，或揭示某种疑难困惑，总之要给人以启发。

　　注意：无论用何种论证方法，都一定要加入自己的议论分析，否则不符合议论文文体特征。

　　(三）“五段三论”式模式总结

　　1．基本模式

　　论题论点(或“论”)

　　引论或开门见山，直接指出论题；或概括现象、事实，引出论题；或介绍前人观点、前人看法、材料要点，从而引出自己的观点。

　　本论论述段一：分论点1论述结论

　　论述段二：分论点2论述结论

　　论述段三：分论点3论述结论

　　结尾或总结上文，突出中心论点；或提出希望，给人启发发激励；或发出号召。抒发感叹，感染读者。三者可适当结合。

　　注意：如果文章篇幅过长，可对论述段三做缩减，简述即可；如果是分论点对比式，论述段三可省略。

　　2．延伸模式

　　在“五段三论”式的基础上，可以延伸一个“七段三论”式，其特点主要体现在：(1)总论点论据丰富有话可说，不需要再细化出分论点；(2)所有论点均单独成行，便于阅卷老师查看。其基本模式如下：

　　论题论点(或“论”)

　　引论引出论题，展示文采；材料作文需要对材料进行概括。

　　本论论述段一分析论题，得出论点

　　论述段二论述

　　论述段三总结论述，得出总论点

　　论述段四论述

　　论述段五总结论述，得出总论点

　　结尾总结全文，尽可能提到与材料相关的句子以免离题，不宜过长。可以联系现实生活，指出论点在现实中的指导意义；更可以联系时事，给人一种眼界开阔、关心国家大事的感觉。

　　(四)“五段三论”式的注意事项

　　1．论点(包括分论点)正确鲜明：表明自己对现象和问题的见解与认识，对论题的判断或推断，要具有针对性；分论点应指向中心论点。

　　2．论据典型：论证材料与观点一致，具有说服力。

　　3．议论突出：在论点表述、论据叙述和论据分析表达三个方面都要体现出议论的意味。

　　4．首尾突出：文章首段要精彩，可引用古诗名言；结尾要有力，可结合现实提出希望号召。

　　5．层次鲜明：论述段最好将论点放在段首，并且保持几个分论点的句式一致，便于阅卷老师查看。

　　二“二分对照”式

　　“二分对照”式是高考作文中一种常见的议论文模板，适用于需要辩证分析的作文题。“二分”指文章主要有两个分论点；“对照”指这两个分论点处于对立统一的关系，在论证时要互作比较，结尾时要将两个分论点统一起来分析。

　　典例(辽宁卷)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。2014

　　夜晚，祖孙二人倚窗远眺。

　　“瞧，万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美！”男孩说，“要是没有电，没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？”

　　老人领首，又沉思摇头：“可惜满天繁星没有了。沧海桑田，转眼之间啊！当年那些祖先，山洞边点燃篝火，看月亮初升，星汉灿拦，他们欣赏的也许才是美景。”

　　对于这则材料，你有何感受、联想和思考？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　灯光和星光相比谁更美辩论会

　　(本文用论点作为题目)

　　主持人开场白：(引论)

　　各位辩手，有人说：“把痛苦告诉给你的知心朋友，痛苦就会减掉一半；把快乐与你的朋友分享，快乐就会变为两倍。”友谊的作用就是这么神奇!今天我们在这里举行“书香杯”辩论总决赛，就是要分享各位对美的认知。今天的辩题是：正方——灯光比星光更美，反方——星光比灯光更漂亮。那么，到底是星光美，还是灯光漂亮，请论辩双方给出自己的答案吧!(本文的形式较为新颖，设置辩论场景，引出论题“到底是星光美，还是灯光漂亮”)

　　(以下正方辩词与反方辩词为本论，实际上是两个相对的分论点)

　　正方辩词：(第一个分论点：灯光更美)

　　世界各地的人们在不同的时间和地点创造了不同的城市，但所有的城市都有一道共同的靓丽风景，那就是灯光。各种各样的灯发出各种各样的光，汇聚成一片片灯火辉煌,驱散了冰冷和黑暗，驱散了孤独和寂寞，带给人们光明和温暖。(围绕分论点提供道理论据)灯光体现了所有城市建设者对美好生活的追求和向往，是人类审美的共鸣。它比星光更近，更亮，更温暖，所以它就更美。(对论据进行分析并得出结论)我爱这触目可及的灯光。(强调正方观点)

　　现代城市的灯光曾经有过辉煌的历史，在文艺复兴时期盼意大利，美第奇家族用财富点亮了现代城市最初的灯光，吸引了四面八方的艺术大师在这里汇聚，尽情挥洒艺术创作的天才和灵感：达·芬奇开启了蒙娜丽莎的微笑，米开朗琪罗开凿出大卫雕像的健美，维瓦尔第奏响《四季》的乐章。(围绕分论点提供事实论据)他们的艺术创作开启了现代城市文明的先河，为城市注入了高等级的智能力量，增加了审美含量，这一切都与灯光紧密相连。它比星光更真实、更美丽，所以它就更美。(对论据进行分析并得出结论)我爱城市的灯光。(重申正方观点)

　　反方辩词：(第二个分论点：星光更美)

　　灯光美只是表象，在这表象的背后是残酷的真相。(承上启下)点亮一盏灯需要几度电?生产一度电需要消耗多少资源?排放多少温室气体?如果把所有的灯都点亮，我们的地球母亲受得了吗?为了地球，为了后代，我们要改变灯光里的生活方式，告剐灯红酒绿式的过度消费、过度休闲和娱乐。让我们走向户外，重新发现星光自然朴素之美，让星光重新照亮心灵。(通过事实论证、道理论证等论述“星光更美”的分论点)

　　我们的祖先曾在夜晚仰望星空，留下一句古老的格言：“天行健,君子以自强不息。”灯光是短暂的，而星光是永恒的；灯光是人造的，而星光是彝然的。星光之美是自然之美，是美的最高境界。它来自无限时空的永恒流转，它引领我们的祖先领悟到天人合一的真谛。我爱星光，因它比灯光更具朴素之美，更具鬼斧神工的艺术魅力，更能产生永恒的神奇之美。(运用道理论据并加以分析，强调“星光更美”的分论点)

　　主持人结束语：

　　二者所持的观点都有一定道理。如能将两种观点综合起来看，灯光和星光都具有美的神韵，只要完美结合，就是人与自然的和谐，就是天和人的统一，那将是我们共同追求的崇高的精神境界!(结论，辩证地对两个分论点进行总结，得出总论点，简要分析，提出希望与建议)

　　(一)分论点的加工

　　当论题需要运用对立统一的观点和一分为二的观点辩证地分析时，我们可以采用“二分对照”式展开论述，从论题中包含的两个对立方面确立分论点。如“现实与梦想哪个更重要”的论题，分论点可以是“让梦想为现实引路”和“用现实成就梦想”，既对立又统一。

　　(二)分论点的论证

　　因为“二分对照”模式一般只有两个论述段，所以每个论述段内容要更丰富。每段300字左右，段首讲述分论点，论证先采用纯分析的说理论据震开，再举例说明。举例可以举名人典故或现实生活中的例子。但是，叙写例子的文字要做到精简凝练。

　　(三)“二分对照”式模式总结

　　论题论点(或“论”)

　　引论或概述现象、问题，或引用名言，引出中心论点；亦可设置场景，导出论题。

　　本论论述段一分论点1论述结论

　　论述段二分论点2论述结论

　　结尾将两个分论点辩证统一地结合起来，得出总论点，简要分析，提出希望或发出号召。

　　(四)“二分对照”式的注意事项

　　1．对概念、观点进行辩证分析，明确自己要阐述的主张，防止绝对化说法。

　　2．在论点表述和论据分析表达时，要时刻注意两个分论点的相关对比。

　　3．文章结尾一定要将两个对立的分论点统一起来，进行分析。

　　4．论述段最好将论点放在段首，并且保持两个分论点的句式一致，显得层次鲜明，便于阅卷老师查看。

2017年议论文4大模板

　　名校·模板绝技

　　这种模板一般是：开头好句好段，中间三个片断，结尾点题深化。

　　文章开头调动各种表达技巧，让其文采斐然，给阅卷老师留下较好的第一印象，从而赢得阅卷老师的“欢心”，获得比较满意的成绩。开头可以：1.巧用对偶，让文章有整齐美和韵律美;2.妙用比喻，让文章化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体;3.巧用排比，使文章内容集中，节奏鲜明，有气吞山河之雄伟和水泻千里之壮观。片段可以是历史故事、现实故事、他人故事、自己故事、国外故事、国内故事等，尽量镜头式描述，各有代表性，多角度，有内在联系，不要重复。结尾可以卒章显志、深化议论、回首线索等。

　　优点：吸引眼球 推进观点

　　【范文】

　　为爱撑起一支长篙

　　为爱撑起一支长篙，我要踏着丛飞的步伐，去寻找那一双双渴望的眼睛;我要带着丛飞的灵魂，去滋润那一张张期盼的小脸;我要携着丛飞的翅膀，去放飞每一个心中的善良。

　　为爱撑起一支长篙，我愿是那大洋中遨游的航船，去寻找爱心的彼岸。长长的历史留下了沉沉的回忆，历史说：“付出吧，为了你的生命与心灵。”当爱心像鲜花般降临在沉重灾难的人民心头，那会是多么惊心动魄的壮举。演绎一曲心灵的乐曲，为他人，为社会，成就了丛飞的心灵。

　　为爱撑起一支长篙，在印度洋海啸之后，深重的灾难降临到海岸人民头上。一个个哭喊的面孔，无情的水魔吞噬了一切物质的脆弱，但它不能冲断世界人民团结一心的坚固桥梁。世界各地筑成支援印尼地区的坚固后防线，以巨大的热情和无私的援助温暖印尼人民的心。印尼地区渡过了最危难的难关，是世界给爱插上了飞翔的翅膀。光芒，笼罩着世界，这是人民心中的风帆，为了同胞兄弟给予的表白。

　　为爱撑起一支长篙，去遍寻雷锋的足迹。那黄昏细雨中，扶着大娘过街的，是雷锋的背影。那一丝微笑代表着一丝的高尚，是雷锋染红了社会，是雷锋唤醒了爱心的双眸。正如小李同学说的：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”撑起心中的棹，为别人划开自己的桨。

　　为爱撑起一支长篙，去寻找梦想的家园。受到洗礼的人们，跟上伟人们的步伐，开创更美好的明天。丛飞的情传遍了大街小巷，让我们跟从着爱心的脚印，去遍寻充满爱心的社会。春暖花开，花开之后才会有绿草如茵的美景，才会有繁花硕果的秋天，因为梦想充实了心灵，充实了人生。

　　为爱撑起一支长篙，打开心灵的大门。春去春来，硕果累累，都是心灵的开放。阳光是爱的本源，像丛飞，给予了社会阳光的滋润，给予了世界最美的花朵，必将成为人心中伟大的一面旗帜。

　　为爱撑起一支长篙，丛飞带着我遨游在爱的海洋中，一个个鲜活的面孔，一双双可爱的小眼，是丛飞成就了他们的灵魂，成就了他们的梦想。此时，丛飞变成了雷锋，他欢笑着告诉人们：付出自我，更多人将会快乐!

　　【点评】

　　这篇文章开头就不同凡响，用一组文采斐然的排比句“我要踏着丛飞的脚步……我要带着丛飞的灵魂……我要携着丛飞的翅膀……”迅速点明主题，洗练、隽永，让人一望有脱俗之感。中间从“印尼海啸”谈到“雷锋的足迹”，进而赞美“丛飞的精神”，三个片段互为补充，使得思路开阔，行文大气，结构整齐，给阅卷教师以较强的视觉冲击力，其获取高分亦在情理之中。

2017年议论文4大模板

　　名校·模板绝技

　　这一模式将哲理和论证过程统一起来，论证过程即为文章的结构模式。论证过程可以采用传统的“提出问题—分析问题—解决问题”的模式，思路清晰明了，充满哲理的内容紧紧跟随论证的每一过程，让文章处处展现出思想的光芒。这样的模式可以避免因结构过于传统而受阅卷老师排斥的现象出现，而文章的思辨性又可以让文章在发展等级上占优势。

　　优点：传统求新 突出思辨

　　【范文】

　　遗人玫瑰，手有余香

　　外国一位著名的企业家曾说过：当别人遇到困难时，我不会坐视不管，我会尽力帮助他，这样做不但不会让我损失什么，反而会给我带来荣誉，让我的事业更加顺利。这便是一种双赢的智慧。当我们在帮助别人的时候，无形之中体现出自己的价值，让自己赢得竞争中的优势。因此，我们应善于利用双赢的智慧，用自己的长处来弥补别人的短处，从而使自己的长处得到彰显。

　　当我们能够积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现，会使自己获得极高的信誉。二战结束后，各国经济极度萧条，企业由于受到战争的破坏，资金匮乏，各国银行大多停止了对困难企业的接济。然而，此时的花旗银行却积极办理各项贷款业务，尽力挽救各国企业。幸运的是，企业由于受到援助，迅速发展，促进了经济的复苏，并按时归还了花旗银行的贷款。花旗银行的这一友好举措，不但没有使自己蒙受经济损失，反而给自己带来了极高的信誉。在此后的发展中，花旗银行凭借良好的信誉，使自己成为世界知名银行之一。这一双赢的做法不但救活了企业，而且让花旗银行彰显了自己的长处。

　　相反，当我们不善于采取双赢的智慧、不乐于施助于人时，那么自身的发展便会极为缓慢，因为我们没有体现出自己的价值，不会获得别人的信任。外国一位传教士曾经说过：“当他们去攻击革命党的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默;当他们去攻击农民军的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默;而现在他们来攻击我了，我该怎么办呢?”这名传教士由于以前没有帮助过别人，现在便处于四面楚歌的境地。现在的一些企业利用诋毁别人的手段来达到提高自己的目的，这样做是极不明智的，它不会赢得买家的信任，反而会败坏自己的声誉。

　　由此可见，通过帮助别人来彰显自己的长处，这种双赢的智慧可以促进我们自身的发展。那么，我们要懂得帮助别人，自己身处危难之时，别人也会来帮助我们，这样更有利于我们的前进。

　　“双赢的智慧”让你我共同享利，让我们彰显长处。

　　【点评】

　　文章引用充满哲理的外国一位著名企业家的谈话内容提出观点，接着用花旗银行积极发放贷款，尽力挽救各国企业，获得双赢的哲理故事和充满寓意的外国一位传教士的言辞，从正反两面分析并解决问题。文章处处可见哲理的智慧，如“没有体现出自己的价值，不会获得别人的信任”，“通过帮助别人来彰显自己的长处”，“能够积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现”等等。思辨的语言让读者掩卷沉思。

　　作文模板种类繁多，除上文列举外还有：对照式、分论点列述式、设问式结构、形散神聚式等等。考场作文一般不限体裁，选择模板的灵活性很大。考生要根据命题要求和自我特长确定好一种模板。有了合适的模板，可以节约宝贵时间，有助于我们打开思路，获得柳暗花明又一村、豁然开朗的感觉。

　　总之，“模板”只要运用得当，“有模板”而不死于“模板”，“有模板”而能变通，“模板”就会产生巨大的推动作用。

优秀的议论文范文

　　1、花开两岸

　　生命之中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此而消了颜色，褪了芬芳，反而在时间的冲洗下愈加鲜艳，成为温暖我们一生的财富。

　　记忆是花种，在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。

　　还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚 楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。

　　记忆是花香，在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方。

　　还记得记忆中那个叫王雪原的男子，毅然站出来揭开医药费的黑幕，不惧丢掉工作，不惧恐吓与报复，他让丑行暴露于光明之下，正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。他的勇敢，他的牺牲，他就如同一支清濯的莲花，散发着大义的芬芳，弥漫于记忆中，时间越长越浓烈。

　　记忆是时间长河两岸的繁花，时间不仅不曾让它们风化，还给了它们滋养，让它们愈加美丽。 还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业；还记得为友守墓30年的陈健，教我守诺；还记得舞出千手观音的邰丽华，教我不屈；还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱……他们都是记忆长河旁的花，用馨香沐浴着我。他们教给我的，都成了我一生的财富，它们不会被风化，而会随时间的风、时间的流水传到心底，浸润全身，恩泽我的一生。

　　这些让我感动，让我成长的记忆永远不会被风化。相反，它们会在时间长河的两岸开满迷人的花，装点我的人生。

　　花开两岸，记忆永存。

　　2、偶然？必然！

　　偶然进入蚌中一粒沙，若无蚌之日日磨砺，也不会成为温润赛玉的珍珠；偶然遗于石缝一树种，若无韧如磐石之志，亦不能长成黄山上气势如虹的迎客松。

　　正如———众只道是《格林童话》出版是偶然，就不知格林兄弟满心努力尽血汗！ 没有一种偶然的成功，不是用“必然”的毅志绘就；没有一种偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染！

　　君知否？华人名导王家卫，成就事业的偶然。青葱之年他便打工于电影公司剧本创作，郁郁不得志而度日如年，后因机缘巧合，恰有一小成本电影邀不到导演，他的毛遂自荐才成就了一段佳话。然若其无满腹的才华和过硬的电影技术，这样的“偶然自荐”又怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然的背后是必然，我们又怎能看得到他积年累月钻研电影艺术的辛酸！

　　君知否，因《三杯茶》而垂名的摩尔森似偶然成名一凡人耳！事业不振，家庭不和的摩尔森只是偶然旅行至中东地区，这一为告别苦闷的举动却让他的爱心播种在那片仇恨美国人的土地！《三杯茶》中详尽地记录着这个美国人在中东地区为这个落后的世界奉献的点点滴滴。看似偶然的契机，仍是必然的铺陈，若非摩尔森心怀对其他民族悲悯、怜爱之情，又怎会愿意让爱在他乡盛放出灿烂之光！

　　众只云梵 · 高成功是偶然，却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年；众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点，却不知年少时他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗；众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天王，却忘记当年他日夜写歌，将梦积累成厚厚一叠歌词卷

　　总有一种成功被误读成“偶然”，然而其背后总氤氲着“必然”的辛酸！

　　没有一种成功只倚仗着“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！

　　没有一种成功只青睐着“偶然”，成功往往铺垫着一块又一块努力的金砖！

　　偶然的成功？请用必然的毅志绘就！

　　3、站对人生的舞台

　　美丽的故事，当其遭遇“人类发展史”的思索，它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。而当它以童话的姿态站在世界面前，它便成为了全世界儿童心中的故乡，成了筑梦的奇迹工厂。人生亦如这本险遭埋没的童话：站对舞台，造就成功。

　　当无数歆羡的目光投注到诺贝尔文学奖获得者，村上春村身上之时，谁又能想象他曾与妻子开着一家小店，整日为柴米油盐的琐碎烦恼？一支能镌刻山河，能序写人生的笔，怎能这样在世俗的人间里蒸干油墨？他毅然决定全家搬到乡下，过一种清幽的生活。终于，他成

　　了一名最纯粹的作家，他找到了文学这一个真正属于他的舞台，他造就了最炫目的成功！人生的选择就在一瞬之间被作出，从此生命逆转，朝着无比光明的前方，勇往直前。

　　当无数的掌声响彻赛场，伊辛巴耶娃，这一撑杆女王，再次面对成功绽放她芬芳的笑靥。她如玫瑰般美丽盛开之时，谁又曾知晓她曾面对着一个体操赛场。黯自神伤？身高的突增使她被迫与体操告别。可她选择了一个更适合自己的领域，从此一根竿，一个绝美的女子，演绎着体育王国的一个童话，和她的名字一起，摇曳在无比绚丽的人生顶端。那一方舞台，回报她的，不仅是名利，还有一种来自生命底端的极致欣喜。

　　当人们闭着眼睛，享受着贝尔?坎农那宛若天籁的嗓音，是否会有个声音提醒着你：他曾在政坛打拼！每一个日日夜夜，当他作为巴西文化部长四处演讲，口干舌嗓，嗓子严重不适之时，贝尔就会坐在一个安静的角落，他期待改变，他要做真正适合并且有趣的事。终于，政坛少了一个显然不太油滑的政客，乐坛多了一个能激荡人心的歌者。是的，他站对了舞台，在麦克风前，唱出了人生的最强音，这样的选择无疑比无数程序化的演讲，更令人动容。

　　事实上，人人都是人生的主角，许多人只是站错了舞台，才使短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的角色上。聪明的朋友，这个世界有许多舞台，正是这无限的选择，给你机会成就自己。让我们睁开灵动着智慧的双眼，寻那样一方美丽的天地，去释放生命的能量，去完成从一块不起眼的顽石到人人称羡的琼瑶的华丽转身。

　　站对人生的舞台，成就人生的辉煌！你觉得呢

议论文写作模板

　　所有使用过该模板的同学，在历次60满分的作文考试中，最高仅得到58分，但最低也没有低于43分。此模板可以应对关于所有话题的议论文考试，笔者本人在高考中正是严格按照此模板写作，作文得到52分。此方法当年被戏称为50分作文法。

　　该模板写作方法如下：

　　1、题目的写法。题目一定要反映出文章的体裁，切不可起一些类似散文或者记叙文的题目。一般有两种写法：第一种指明文章论述范围，比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等等；第二种题目就是论点，这种写法很特别也很醒目，大多数情况下效果很好，读到下文会给阅卷人一种紧扣题目的大局感，比如《团结就是力量》、《重理轻文可以休矣》等等。

　　2、开头第一段的写法。如果是给材料议论文，则该段必须将材料压缩到60%左右，以此提醒阅卷人考生具备概括材料的语文能力，此项分数可以得到。如果是话题作文，则可随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实，不宜超过80字。此段结尾可以用一句设问（论点作为回答）引出下一段论点。

　　3、第二段为论点段。论点必须独占一段！！这是本模板效果的核心！这是一个最简单但是最有效的方法，切记。多年的学生经验告诉我，凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文，绝没有什么好的结果，及格的话就算比较走运了。论点宁可不新颖也绝对不要有争议，更不能出现立场上的错误，否则将变成零分作文，实在没有高水平的认识，可以选用大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠，而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点，这样的教训是非常深刻的。

　　4、第三至第五段，为分论点论述。这三段每段开头均为一个分论点，这三个分论点之间可以有两种关系：一种是平行扩展关系，比如一篇谈论尊老爱幼的文章，分论点可以是1）我国自古就有尊老爱幼的优良传统。2）当今社会依然提倡尊老爱幼。3）世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。这三个分论点从古今中外各个方面论述了论点，它们之间是平行关系。另一种关系是递进关系，同样以尊老爱幼举例，递进的分论点可以是1）尊老爱幼是个人道德水准高低的体现。2）尊老爱幼是社会风气好坏的体现。3）尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。这种设置分论点的方法依照从个人到社会再到人类的层次递进，体现了逻辑的准确与思路的清晰，给人一种高水平认识的感觉。强烈推荐在高考中使用递进方式设置分论点，效果好，得分高。分论点的句式最好使用统一的句式，比如排比。

　　每段的分论点写完后，就进入使用论据进行论证的阶段。论证方法按照学校的教学所教，无非有事实论证，引用论证，比喻论证等几种。我们可以写一些事例作为事实论证，引用相关的名人名言作为引用论证。但是这不能算是高水平的论证，每段论证中一定要有自己的论述，这一点非常重要，否则你的论证将被认为是堆砌事例和名言而毫无说服力，事实证明，自己的论述越多的文章，分数往往也越高。但是以现在中学生众所周知的贫乏的课外知识和思考能力，自己的论述从哪里来？这里有个不诚实但有效的办法，我们可以多多背诵一些名人名言——这一点显然不难办到——然后去掉说话人，把名人的论述当成自己的论述，不但有话说而且效果很好。同时，一旦我们在某个论点上没有名言可以引用，我们也可以自己说上一句，然后冠上名人的头衔就成了名言，不过一定要说的有哲理性，不要被别人看出破绽，事实论据也可如法炮制。但是此种方法不可多用，用于救急尚可，频繁使用定会漏洞百出。用时一定要使用生僻的名言与事例，切不可乱用大家耳熟能详的资料。比如万不可说“天才是99%的汗水+1%的灵感”这句话是马克思说的，否则不但贻笑大方，分数也会大打折扣。高水平的同学可以尝试使用比喻论证和类比论证等等，生动形象，效果往往很好。注意，这三段的字数要保持大体一致，不可有的段过多有的段过少。有字数要求的作文主要靠这三段凑够字数，按800字的要求，这三段最少也要占到500字，也就是文学上常说的“猪肚”。

　　5、第六段是所谓辩证段。这一段主要是为了体现考生具有辩证思维的能力，不必过多，几十字即可，

　　防止将论点极端化以后出现漏洞。比如论点如果是“人必须学会自信”，那么有人也许会抬杠说自负也是自信，所以这一段必须指出，我们要自信但是我们绝对不能将自信和自负混为一谈，这样一说，文章就显得严密，给阅卷人的印象很好。

　　6、第七段要联系生活现实。可以指出论点在现实中的指导意义，更可以联系时事，给人一种眼界开阔关心国家大事的感觉。比如还是谈自信，这一段就可以写自信在我们现实生活的学习与交往中的意义，而且还可以联系神州五号成功发射，正是由于我们中华民族充满自信，才在人类的科学技术发展上取得了这么大的成

常考高中议论文优秀范文

　　“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”

　　“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”

　　这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。

　　不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。

　　不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。

　　常考高中议论文：美，可以创造

　　市场中全是喧哗，那些石头随意摆放在水泥地上，或奇形怪状，或黝黑难看。走来走去的都是挑选石头的人们。这些石头是翡翠，未被修饰的翡翠。它们被买家以较便宜的价格买回去，经加工雕琢，它们便成了那防弹玻璃柜中精美的工艺品。

　　当你望着那些如水滴流淌般的翡翠，你能想象它曾经黝黑的面孔吗?将翡翠静握手中，闭上双眼，仿佛已走到世外桃源，仿佛听得见小溪汩汩流淌和风微微吹过山谷的温暖。可你能听得见那如蒸笼般的市场中的叫卖声吗?或许，你根本不能想象它曾经的遭遇，只是感叹这翡翠凝结的历史的泪滴。

　　世间之美，很多不是自然天成，人们对其的探索挖掘，让美更加感动我们。

　　旧场拍卖会上的一把旧提琴，轻轻躺在拍卖师手中，它破旧，走调，仿佛它早已失去它的价值，没有了美感的它，留下的只是残破的木头身子。然而，经过老人的一番调试后。老人轻轻拉动琴弦，琴弦的振动，空气的振动，合成了一首优美的调子。提琴的价格便从0.5美元直至6000美元。提琴的美丽在于演奏着的感人肺腑的音乐。

　　一把旧琴可以奏出世间绝唱。一张破纸承载着触人心弦的诗篇。一杆墨笔可以画出春意阑珊、骄阳似火、秋雨绵绵还有朔风凛冽。

　　还有，你望得见那夜空之中的辰星吗?那遥远而不可接触的神秘，多少人为之用尽一生心血，慢慢地在科学的道路上探索着，如同在荆棘之地中滚爬，周围全是血的腥味，却有着一种令人心碎的美。终于，揭开神秘的面纱，宇宙的美也一点一点为人熟知。这是人们用那颗热忱的心，才有了这美的诞生。

　　世间万物，本存在于此，无生亦无灭。眼前的高楼，美的不是方正的砖块，而是砖块砌成楼房的摩天之美。

　　而我们只有用着那热忱的心，我们的双手，在其中探寻，创造着一种美，能长存于世间，令世人感动。这样便可以创造奇迹，创造美丽。

　　常考高中议论文：做一个有修养的人

　　修养是一个人品德素质的反映，它往往体现在人们的言行举止中。

　　一个有修养的人，在日常生活中的谈吐是健康、干净的，他们的言词中找不到歧视和憎恨，有的只是友好和风趣。

　　一个人有没有修养，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些没有毅力的人，往往就很容易学坏，当然也就不必谈什么修养了。修养得从小开始培养，而且要一直坚持下去，要不民间怎会有“学坏只三天，学好要三年”的传言呢

　　修养好的人不会刻意去装扮自己，正像唐代大诗人李白所说“清水出芙蓉，天然去雕饰”。相反，一个没有修养的人则会盲目追求，用浓妆艳抹、奇装怪服来掩盖他内心的空虚。修养就是要修身性养。

　　说话也要有修养。我认为说话有修养是指说话时有内容、有见解、有艺术、有条理、用语文明等方面。谈到这里，我想到本班最近的一些坏风气。

　　首先是叫花名。这花名多半是一些针对同学生理缺陷和稳私的难听词，只要一叫出，你总能听到几声怪笑，随后往往是一阵辱骂和追打。这种行为不管是不是出于玩笑，它确是一种没有修养的表现。

　　还有，就是说话粗俗，用语肮脏，这不仅有损自身形象，而且会伤害别人，有时还会招来是非。所以，我奉劝大家说话时还是要有修养的好。

　　一个有修养的人，总能得到别人的尊重。

　　怎样才能做到有修养呢?其实，日常生活中的一言一行，甚至一个小小的细节都能体现一个人的修养。

　　比如，一个看似简单的关门动作，有修养的人只是轻轻推上;而没有修养的人可能会一脚把门踢上，随之传来的是叫你胆颤心惊的巨响，而且还会留下他那“漂亮”的足迹。

　　再比如，双休日在公园里，一种人好像孙悟空大闹天宫，不光大声喧哗，而且闹得到处乌烟痒气;另一种人不仅谈话小声，就是那压抑很久的笑声也是音量适度，悦耳动听。

　　同学们，修养它不是你的高谈阔论，而是你的一言一行，一举一动。做一个有修养的人，做一个有修养的园湖人吧，它会给你带来尊严，给你带来尊重，给你带来无限的快乐!

高二议论文范文

　　生活中，我们总是有意无意地和他人进行各种比较。在学习上的、财富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比较能给人动力，有些比较能使人陷入比较的死循环。

　　一个比字两把刀，比较有利有弊。那种认为“比较是人性的劣根，应极力避免”的观点是片面的，社会上的“佛系”热潮就是由此演化而来。

　　根据百度百科，“佛系”指的是一种对工作生活都无欲无求，一种在快节奏的生活中追求平和，淡然的态度。有人比我有钱我自在，我不跟你比，我佛系，我乐得自在。有人工作加班熬夜拼成绩，我不跟你比，我佛系，我就安稳地做自己的工作。这种心态表面上看起来避免了许多烦恼，不受生活的裹挟。但事实上“佛系青年”仍然要受生活所限制，他们仍然要为每月的房租而奋斗。佛系心态的实质是一种心理的欺骗，是一种不思进取的消极的态度，是为了掩饰自己的弱小而产生的自欺欺人。社会是一张网，人在其中生活不可避免的就是模仿，将一个模范作为自己的生活目标，并朝着这个方向发展。避免比较要求社会中人人均等，这与竞争激烈、优胜劣汰的社会现实不符。

　　“佛系”思想把比较极端化，他把恶性比较所带来的影响无限扩大，没有看到良性比较的益处，而得出避免比较这一结论。

　　良性比较是指一些学习上的，精神层面的，促进自身的比较。正确比较能激发比较者的自我改正，在个人行为、品格、能力上进行积极的改变。它使比较者更好地认清自己，更理性地作出决定。

　　试想，如果没有这种良性比较，羽生结弦将会止步不前，承认自己已经很强大，那么平昌奥运会上的花样滑冰金牌也不会被他蝉联；如果没有这种比较，我国将仍处于改革开放前的社会，仍然是小国一个；如果没有这种比较，我们将仍处于刀耕火种的原始社会停滞不前。

　　由此可见，正面比较促进人与社会的进步，需要值得肯定。真正需要避免的，是恶性的比较。

　　恶性比较指的是产生消极心态的比较方式，如憎恶、嫉妒、自暴自弃等。这才是人性的劣根，他比较的对象是吃穿，地位，长相等。这样比，一种结果是给自己带来巨大的失望感，使自己对生活失去向上的斗志，不思进取，自甘堕落。一种是为了达到目的而不择手段，如商业谍战，最终难逃法律和正义的制裁。

　　比较的不同面带来不同的结果，由此，掌握比较的方法就显得尤为重要。

　　正确对待比较要求我们有良好的心态。正视人与人之间存在的差异，怀有乐观的心态，时常告诉自己“比上不足比下有余”。时常怀着感恩的心态，你才不会将用父母的血汗钱花在那些没有必要的外表之上的比较。有了感恩，人才不会有源源不断的，过度的*和野心。时常怀有一颗自省的心，全面认识自己，才能摆脱那些不切实际的比较。

　　正确的比较需要我们不能一味地凭借主观臆断，需要多方位思考。生活中许多比较都是以自己的主观判断为标准，而不是按照社会公认的指标。如果以财富和地位来评价一个人是否有成就的话，那么我们将体会不到陶渊明那种淡泊宁静的处世智慧，因为他人生后半段家徒四壁，“不思进取”，家人常常挨饿。

　　正确的比较需要我们有则改之无则加勉，需要我们取人之长补己之短，需要我们锐意创新，而不是一味地照搬照抄。如邯郸学步，功夫没学成却丧失了自己。

　　一个比字两把刀，我们要敢于比较，更要善于比较，才能在人生路中砥砺前行。

议论文写法及范文

　　（一）记叙文的特点

　　1、概念：以记叙、描写为主要表达方式，以写人记事，写景状物为主要内容的文章。

　　2、分类：

　　A、按样式分：通讯、回忆录、游记、新闻、参观访问记、民间故事。

　　B、记叙内容分：写人、叙事、写景、状物。

　　（二）记叙的要素和人称

　　记叙的要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果。

　　A、时间：一般用时间词表示；也有的间接表示事件的发生时间。

　　B、地点：单一地点，事件在一处发生；还有的事件随情节发展而转换。

　　C、人物：有主要人物和次要人物之分。主要人物往往体现文章的中心思想，次要人物帮助形成完整的情节，并对主要人物起衬托作用。

　　D、起因：指引发事件的原因，一般在开头，也有在后头（倒叙）

　　E、经过：指事件发展的过程，复杂事件的经过往往包含若干阶段，可先概括再综合。 F、结果：指事件的结尾，一般也用记叙描写的表达方式，它是事件的一部分。如以抒情议论结尾的不能当作结果。

　　记叙的人称：

　　A、第一人称：以“我”、“我们”的身份叙述。“我”是其中的一个人物，文章记叙的人和事都是“我”的所见、所闻、所想，容易使读者产生真实而亲切的感觉。文中如有心理活动描写必定是“我”的，其他人物的心理活动只能是“我”猜测的，不可直接描写他人的心理活动。

　　B、第二人称：出现在用第一人称或第三人称的叙述中，出于直接抒情的需要。但记叙文通篇一般不采用第二人称。

　　C、第三人称：指作者站在“第三者”的立场上把人物的经历和事件的经过告诉读者。文中每人物都有自己的名字或称谓，没有“我”这个代词。其好处在于人物事件的展开不受时间和空间的限制，有比较广阔的活动范围，便于塑造人物形象和表现文章主题，文中每个人物的心理活动都可描写。

　　（三）记叙的顺序

　　记叙的顺序指记叙文材料安排方式，一般可分为顺叙、倒叙、插叙。

　　1、顺叙：记叙的材料按时间推移、地点转移和事件发展的先后顺序来叙述的方法。 用顺叙写的文章、层次、段落和事件发展的过程基本一致，可从时间推移、程序推进、空间转换等标志着手，理清思路。

　　2、倒叙：先把事件的结果写出，或先把后发生的事（或是某个突出的片断或结局）叙述，然后再按事情的发生发展记叙，最后落到结果，使首尾呼应。其注意点：

　　①开头一般先写结果，或是由眼前的事物引起回忆；

　　②开始追述时，文章一般要用一两句话表明以下要追述以往的事；

　　③追述部分仍按时间顺序写。

　　插叙：在顺叙过程中插入与中心思想有关的事件。分析插叙要把握两点：一是转入插叙的过渡句。二是由插叙转到顺叙的过渡句，它们衔接要自然、完美。阅读时要注意插叙前后的过渡性文字。插叙的作用是对主要情节或人物描写起补充、衬托的作用。

　　（四）记叙的中心与材料

　　1、记叙的中心：就是作者凭借记人写景，给景状物告诉读者，自己对生活的看法。

　　2、中心的把握：

　　（1）、内容：一是文章所表现的主要内容，二是作者的感受、文章的意义。

　　（2）、方法：

　　抓具体材料: 写人为主的，通过人物的语言、行动，从把握人物的性格特征和思想意义入手；叙事为主的，通过事件的起因、经过与结果进行归纳，从把握文章通过叙写的事件所要说明的道理入手；写景状物为主的，要根据所描写景物的特征，把握文章通过写景状物抒发的感情进行分析归纳。

　　抓记叙的要素：如：写人为主的材料主要有：①人物的外貌、语言行动、心理描写②人物在社会生活中的具体表现③人物间的相互关系④作者对人物的态度感情.记事为主的材料主要有：事件的发生、发展、结果②人物在事件中的表现③场面、细节描写④作者对事件的态度.写景状物为主的材料有：①景物特征②景物与人的关系③景物描写中包含的思想感情④作者对景物的态度感情

　　抓关键性词句

　　（五）记叙的详略

　　确定记叙的详略标准应是文章的中心思想。

　　详写：就是具体细致地记叙描写，使文章中心突出，形象生动感人。一般说来，与中心关系密切，最能表达中心的材料要详写。

　　略写:是简洁地介绍某一问题或某些情况，使主体全貌清晰，文章结构完整，叙事脉络清楚。略写的材料，一般是与中心关系不太的，起辅助、补充、突出中心的作用。

　　（六）记叙文中的表达方式

　　记叙文是以记叙，描写为主要表达方式，另外还用到议论，说明和抒情。

　　1、记叙：交代事件，把人物和事件介绍给读者，写出人的活动，事件的发展情况。可分为概括叙述和具体叙述。其作用是使读者对人物活动和事件发展的全貌有个清晰的了解。

　　2、描写：在叙述过程中，用生动形象的语言，用一些修辞方法对人物，事件和景物加以具体形象的描绘，人以鲜明、生动的印象,给人以身临其境之感，避免了单纯记叙的平淡枯燥。描写分为人物描写和环境描写。人物描写包括正面描写和侧面描写。环境描写分为自然环境和社会环境描写，其作用可交代背景、衬托人物、发展情节、渲染气氛。

　　3、说明：补充记叙文中需要交代的事情。

　　4、议论：记叙文中的议论是作进直接对叙述内容发表见解、判断、表明态度，或从个别事物中说明它的普遍意义，使读者加深理解。

　　（七）记叙文的写作特色

　　选材剪栽、详略搭配、结构安排、表达方式及语言运用。

　　（八）记叙文的语言特征：

　　①具体生动、形象鲜明 ②合乎语法规律和逻辑顺序，并适当运用比喻、夸张、排比、对偶等修辞方法以及反问、疑问等句式，以增强语言的表现力和感染力。

　　二、议论文的文体知识。

　　1、议论文的概念：

　　议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。

　　2、议论三要素：

　　论点、论据、论证是议论文的三要素，三者缺一不可。

　　①论点：就是作者在文中加以阐述和证明的主张和看法，是文章的灵魂。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。

　　如何找中心论点呢

　　A.看文章的标题。议论文的标题有论点型和论题型两种类型，此法适用于论点型议论文，如《继续保持艰苦奋斗的作风》。

　　B.在正文中找体现作者主要观点的句子，此法适用于论题型的记叙文。议论文的中心论区一般在开头部分，如《谈骨气》。开篇就是“我们中国人是有骨气的”便是全文的中心论点；有的中心论点在结尾，如《纪念白求恩》号召大家学习白求恩同志“毫不自私自利的精神” ，是结论，也是论点；还有少数议论文的中心论点在文中，如《想和做》一文先针对生活中常遇到的现象“空想”和“死做”提出论题，进而提出中心论点“想和做是分不开的，一定要联结起来”。

　　② 论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点正确的理由和依据。任何论点，只有被充分的根据作证明后，才会有说明力；没有根据的论点，既使正确，即使深刻，也不能说服人。所以作者在表明自己观点态度的同时，也必须提出充足有力的根据，比如赞成什么，为什么赞成，认为某个现象不好，根据是什么，这样才能做到有根有据，以理服人。

　　议论文的论据可分为以下两种类型：

　　A.事实论据：事实论据包括史实、典型事例、统计数字等。如《谈骨气》中文天祥宁死不投降、齐人饿者不食嗟来之食、闻一多面对国民党特务的手枪拍案而起，就是三件事实。

　　作为事实论据的材料必须真实、确凿、并且有代表性，所选的事例和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力，影响了议论效果。

　　B.道理论据：包括被实践检验的真理、古今中外名家的论述、格言、谚语以及自然和社会科学的原理、概念、定律、公式等。

　　明确道理论据要注意：描述性的话，即便是领袖和名人说的也不能算作道理论据。如《俭以养德》中所用的鲁迅和高尔基的话都是描述性的话，鲁迅的话展示了他节俭的生活作风；高尔基的话展示了列宁节俭的生活作风，二者都是事实论据。

　　③论证：议论文中的论点和论据，是通过论证组织起来的，论证是联系论点和论据之间的逻辑关系纽带，是运用论据证明论点的过程和方法。

　　议论文的论证过程按其中心论点的出现部分可分为两类：

　　A.演绎论证：即中心论点出现在开头，先摆论点，后摆论据，也即议论文常用的思维过程：提出问题---分析问题---解决问题。如《谈骨气》就是这种论证过程。演绎论证是把论点放在开头，开门见山，先声夺人，使所论证的观点主张更突出，旗帜更鲜明，使论据的选择有理可依，紧紧围绕中心。

　　B.归纳论证：即是摆事实，再得出结论。如《应有格物致知精神》，先提出中国学生应该怎样了解自然科学的问题，然后阐述了中国古代文化背景、儒家教育理论、中国教育现状、科学发展进程、现代社会发展趋势等。其间列举了反面事例，如王阳明的观点、自己在美国长大学物理的事例；也举了正面事例，如对竹子的正确研究方法等事例，最后自然而然地归纳出本文的论点：我们应该有真正的格物致知精神，即需要培养实验的精神，不管研究自然科学，还是研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。这种论证过程，以真实可靠的道理和事实开路，水到渠成，得出论点，使人不可辩驳。

　　3、议论文的论证方式：

　　议论文的论证方式有以下两种：

　　①立论：直接提出并阐明论点的论证方式叫立论。用这种方式写作的议论文被称为“立论文。” 《继续保持艰苦奋斗的作风》就是一篇立论文。

　　②驳论：通过反驳对立的论点来阐明自己的论点的议论方式叫驳论。这类议论文常称为“驳论文” 。

　　阅读“驳论文”，首先要弄清文章反驳的观点，如《中国人失掉自信力了吗？》一文针对当时有些人散布中国人对抗日前途失去信心的悲观论调进行批驳。

　　其次，弄清反驳的方法，一般有三种方法：驳论点；驳论据；驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证。

标准议论文范文

　　宽容是一种品德,是一种气质;宽容他人,你是仁者.宽容自己你是知者,学会宽容,你的人生会从容,轻松,潇洒.人性也得以升华.

　　在这个纷纷扰扰的世界里,人,要活得潇洒,就必须学会宽容.宽容,将使你活得更加轻松、更加有意义.拥有宽容,能使你拥有别人所不能拥的东西.当宽容成为一种品性时,生活算是过到了极致.

　　宠辱不惊,坐看庭前花开花落.去留无意,漫随天边云卷云舒.拥有此种境界并非前世修来的福分,想要拥有宽容之度是需要学习的本书正是是希望能抛砖引玉,让更多的人借由此书领略到宽容之妙,而后学会忍让,学会宽容.宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德.宽容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度.做人要宽容,更要学会宽容.

　　历史上有个叫蔺相如的臣相,由于护驾有功,所以官职一路上升,引起了大将廉颇的忌妒与不满,便处处与蔺相如作对.但是蔺相如面对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了“负荆请罪”这个故事.廉颇对于蔺相如如此宽宏大量,深感惭愧,从此两人便联手,一起为赵国奉命效劳.所以说,学会宽容,于人于已都有益处.

　　反观历史上那些善于妒忌的人,遇到一点不满便怨天尤人,这些人纵然学问再好,也难成大器.周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条.可是,当他得知了诸葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮”的凄叹后,最终落得个吐血身亡的结局,唉,这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量,我想,他的结局肯定不会是这样!

　　在生活中,我们难免会与别人发生摩擦,当别人不小心踩到你,你应该摆摆手,说声没关系;当别人弄坏了你的东西,向你道歉时,你也应该宽容地付之一笑.人生如此短暂匆忙,我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广,比天地更宽广的应该是人的心啊!

　　【篇三:渴望得到之后】

　　自从看了《神笔马良》的故事之后,我一直都渴望得到一支魔笔,这样一来我就可以把我写出或画成的一切都变为真实的东西.

　　我时常在想:假如我拥有了这支魔笔,且只有一次机会,我该拿它来做什么呢?是画五颜六色的衣服,还是香气诱人的食品?是画一张又一张的钞票,还是一颗又一颗的钻石珠宝?我冥思苦想了许久,终于有一天……

　　那天,我记得很清楚,我在院子里踢毽子,豆大的雨点突然劈头盖脸地从天上砸下来,越下越密,越下越急.可爸爸却在这个时候拉着我的手出门,我问他要去哪里,“到了那里你就知道了.”

　　我和爸爸来到了一间破破烂烂的小屋前.我的天哪,老爸,我们冒着倾盆大雨就是来看这间破房子?我心里嘀咕着.我低头看了看刚才白得发亮的鞋子现在变成一堆泥土了.这时候一个瘦嶙嶙的女孩子跑了出来,我打量了她一番,她头发散乱,身穿单薄,衣服尽是补丁,双脚也没有鞋子穿.“叔叔,这么大的雨,快到里面坐坐吧!”爸爸笑了笑,“谢谢.”

　　我们走进这间屋子,我还是头一次看到这么破的房子:屋顶漏水,地面湿淋淋的,还夹有肮脏的泥土.屋内极其简陋:一张军床,一把椅子,一张小圆桌.我拉拉爸爸:“我们还是走吧.”

　　在回家的途中,爸爸才告诉我这个女孩子的遭遇.她叫阿洁,在阿洁还很小的时候,父亲就生病去世了,她父亲在生病期间几乎花光了所有的积蓄,家里面值钱的东西也赔了进去,母亲经受不起打击,伤心过度,得了疯病,一年之后离家出走,从此下落不明.阿洁成了没人照顾的孤儿,好多热心肠的邻居闻说后,纷纷伸出援助之手帮助阿洁,学校更是破例让阿洁免费去上学.

　　我问爸爸:“她为什么不去孤儿院,要一个人住在这间破房子里?”

　　“听说那间屋子有阿洁最美好的回忆,她舍不得离开.”我明白地点点头.

　　我突然有了一个想法,假如我有一支魔笔,我会在这间屋子旁边画一栋漂亮的房子给阿洁住,把泥泞的小路画为宽敞的柏油路,周围有各种各样的花花草草,有小鸟,有蝴蝶.

　　我把我的想法告诉爸爸,爸爸语重心长的说:“嗯,这样做魔笔才会显得更有价值.”

　　其实我们大多数人手里都握有一支魔笔,这支魔笔,就是我们的聪明才智.我渴望得到一支可以变为真实东西的魔笔,但我更加渴望握着这支充满着聪明才智的魔笔,为我的人生添枝加叶.