各个民族的传统节日

我国汉族的传统节日七夕节

　　每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。

　　在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河像天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

　　七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。

　　牵牛星和织女星织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

　　人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

　　女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

中国的传统节日—春节

　　中国的传统节日形式多样，内容丰富多彩，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。对每一位中国人来说，最传统最重要的节日非春节莫属了。

　　为了生活，人们四处奔波、背井离乡、身在异处工作和学习。春节，也许没有任何东西比千里迢迢赶回家与家人重聚吃年夜饭更重要，游子的心在此时此刻得到释放。

　　远在千里、年迈的父母看见自己的儿女亲人风尘仆仆地赶回家过年，总是感动得热泪盈眶。他们的记挂与担心已经比见到自己亲人的开心之情所覆盖。留守在老家的孩子，看着久而未见的父母给他们带来漂亮的新衣服、精美的玩具，以及压岁钱，更是乐翻了天。日复一日，年复一年，每天为生活奔波，一年到头，才可以完完整整一家人团聚围着桌子吃一餐年夜饭多么难能可贵。

介绍少数民族的传统节日

　　桂林不仅山水风光、人文景观令人神往，而且多姿多彩的民族风情也令人迷恋。壮、回、苗、瑶、侗等28个少数民族占全市总人口的8.5%左右，共有少数民族70多万人。

　　淳朴的民风、独特的地域文化，诸如农耕、游牧、节庆、服饰、饮食起居、婚丧、建筑、语言文字、宗教信仰等，构成了一幅浓郁而又色彩斑斓的民俗风情图画，为您的桂林之行增添情趣。

　　资源七月半河灯歌节：资源县农历七月半河灯歌节(七月十三日—十五日)，历史悠久，是当地民间一年一度民族风俗传统节日。每到七月半，以唱歌放灯寄托缅怀先人，消灾避祸的情思。人们自发携灯，沿河漂放，夜幕下灯光辉煌，形成“万盏河灯漂资江”壮景。节庆期间，地方特产、民间小吃琳琅满目，经贸洽谈，形势多样，有顶竹竿、舞狮、舞龙、大象拔河、斗鸡、斗羊、羊鸟等古朴的民间体育、娱乐活动。“七月半”莅临资源县城可饱览桂北山区的乡土民情。

　　龙胜红衣节龙胜县：是多民族的自治县，红瑶是龙胜瑶族的一个支系。红瑶妇女爱穿自己编织的红衣衫，故称红瑶，每年农历三月十五或四月初八是泗水乡红瑶同胞的会期、亦称红瑶同胞一年一度的红衣节。

　　红衣节是龙胜红瑶同胞所特有的民族节庆日，有着悠久的历史。早在元朝期间,红瑶同胞在每年农历3月15这天,男女老少身着节日盛装,肩担自己生产的土特产品,成群结对来到泪水街举行节日盛会,交换一年所需的生活用品和农业生产资料用品,未婚青年则在这一天借机唱山歌、吹木叶,以优雅动听的情歌来相约幽会意中人。红瑶同胞能歌善舞，民间体育活动顶竹杠、拉山拔河，打旗公等十分有趣。红瑶妇妇女爱盘发，头发又黑又亮而且很长。红瑶姑娘爱比美，不仅长得漂亮，而且要有文化、善言善歌、心灵美。因此，对山歌，跳长鼓舞，体育比赛，比长发，评寨花，使红衣节内容丰富、非常活跃。

各种民族的节日

　　先来说说少数民族―回族，回族的节日与汉族的有点相同，但许多都不同。

　　回族不吃猪肉，还有，回族要封斋―就是不能吃饭，到了早上才能吃饭，如果饿了就和水，这样坚持一个月，就可以开斋了，开了斋就可以大口大口的吃饭了，这样可以让全加幸福。

　　在来说说汉族的端午节，端午节来了，汉族人就要吃粽子，这一天，人们就要买粽子，包粽子，街上人山人海的，粽子节是为了纪念伟大诗人―屈原。

　　傣族的泼水节，傣族的泼水节是一个隆重而快乐的日子，泼水节是在夏天，这是我来了了傣族。

　　我看到那里有许多人在玩，我也去了，来了这里，我拿起弹药，就冲锋了，可是中弹了，我有找准时期干掉了5个人，当我高兴是，那5个人就一起朝我冲来，打得我措手不及。

　　我过的节日真多呀！

传统的民族节日

　　教学目标：

　　认知：1、知道春节、端午节、中秋节是我国主要的传统民族节日。

　　2、知道我国少数民族也有许多传统的民族节日。

　　3、知道三个主要传统的民族节日的来历，这些节日体现了我国悠久的历史。

　　4、知道元宵节、重阳节、清明节等传统节日的日期几习俗。

　　情感：1、感受过传统民族节日的快乐和喜庆。

　　2、对我国的悠久历史和灿烂文化感到自豪。

　　行为：1、能说出春节、端午节、中秋节三个主要传统节日的日期、习俗和来历。

　　2、能分辨公历和农历。

　　3、尊重少数民族的节日。

　　教学重点、难点：

　　重点：知道春节、端午节、中秋节是我国主要的传统民族节日，以及它们的日期、来历和主要习俗。

　　难点：会看日历，知道公历和农历的不同。

　　教学过程：

　　一、学看日历，引进课题

　　1、出示十月份日历

　　师：我们刚刚过了金秋十月，今年的十月份，你们过得开心吗

　　（APEC会议放假5天、国庆又放假7天、还有重阳节和中秋节）

　　看一下每个小组的年历，你能说出十月份的节日吗

　　（师出示国庆节、中秋节、重阳节）

　　2、这一个月里有三个节日，那么一年12个月中还有哪些节日，你知道吗

　　（出示节日卡片）

　　那我们今天就一起来讨论以下有关节日的话题好吗

　　（出示课题：……节日）

　　3、这个日历，你会不会看？请小组讨论一下日历有几种看法

　　（日历有两种看法：一种是阳历，也称公历，是世界上通用的一种历法；另一种是阴历，也称农历，是我国古人根据月亮的阴晴圆缺发明的一种历法，是我国特有的一种历法。）

　　4、看你面前的日历，再看看黑板上这么多的节日，你能区分公历的节日和农历的节日吗

　　5、在这么多公历的节日中，老师还可以把他们分分类，你看得出吗

　　（引导观察6月1日国际儿童节、5月1日国际劳动节等）

　　6、（大黑板上的节日）这里的节日就是一些传统的民族节日，我们今天就一起来学我国的传统的民族节日。

中华民族传统的节日

　　春节，是我们中华民族传统的节日之一，是全国甚至全世界华人普天同庆的日子，南乐虽是一个小县，但也和全国农村、大城市一齐过。

　　一进腊月，人们就开始忙活起来，都在准备年货、准备过年。到腊八节这一天，还要喝腊八粥呢!腊八粥含有许多干果、大米、豆类，它们好像在碗里集合队伍呢呢!

　　腊九，妈妈和我到街上买年货。我买了一些鞭炮、玩具、和春节应吃的东西，妈妈买了好多年画、还有对联和中国结。

　　腊月二十三是小年，和“大年”是兄弟。这一天除了要吃又黏又甜的芝麻糖、年糕，还要烧香祭祖。

　　过了二十三，街上“荒无人烟”，店铺早就关门了——大家都要把过年的东西准备充足。多数店铺正月初八开门，因为八的谐音是发，也就是希望“发发发”。

　　除夕非常热闹，到处是红色。街上人人穿新衣，都在辞旧迎新，显得很精神。家家都在贴对联、贴年画，屋子里焕然一新，鞭炮声不见停的迹象。人们都回了老家。晚上，全家人围在电视机旁，边吃年夜饭、边看春节联欢晚会，团圆和睦的气息充满了整个大院子。在北方，人们都吃饺子，南乐人也不例外。除夕夜人人都不许睡觉，都要守岁，这对孩子们来说，是一件非常开心的事情。

　　大年初一的到来，预示着新的一年已经开始了。初一的景象和除夕一点都不一样，大街上还是找不着一个人，家家户户都在休息。如果在大年初一忙活，那就预示着这一年很忙。初一的早餐和除夕一样——都是饺子，不过吃完饺子要向长辈磕头，领压岁钱。下午我们就去了南乐仓颉陵逛庙会，那里人山人海，原来人去了仓颉陵。仓颉陵的小商小贩到处可见，商品我都还没见过呢!每年都会在这里买上两三件东西。

　　正月十五元宵节，春节的又一个高潮到了。在这一天是一定要吃元宵的。街上全是卖灯笼的，灯笼各色各样，漂亮极了!元宵真是个美好、快乐的日子。

　　正月十九是春节的“末日”，这一天，大人们都去上班、工作去了，学生们都去上学了。一切全都恢复了原样。南乐虽是一个小县，但风俗习惯却永永远远的会“师传身授”下去。

中华民族传统—元宵节

　　我们中华民族有许多传统节日，每一个节日都有美丽的传说。这些节日的习俗和庆祝方式表现了我们中国悠久的历史和传统。农历正月十五，是我国民间传统的元宵节。

　　中国人过元宵节的主要习俗是吃元宵、放灯和猜灯谜等。正月十五吃元宵，从宋代起民间就流行了，元宵是以糯米粉为皮，里面包着糖馅，圆形，它象征着全家团圆，生活幸福甜美。元宵节观灯始于公元一世纪，沿至当代仍在各地盛行。每到元宵之夜许多城市举办灯会，展出各种彩灯，造型新奇，千姿百态，放灯的夜晚还增添了各种娱乐活动。猜灯谜是放灯、赏灯的重要内容。人们把谜面写在花灯上，叫大家开猜，猜中者还能获得奖励，更增添了节日的乐趣。

　　我喜欢中国传统节日——元宵节。

我国的传统节日

　　同学们，每年的4月5日前后是我国的传统节日—清明节，你们知道怎么来的吗？让我来告诉你吧！清明节是农历的二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史了。《历书》记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”

　　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

　　今年的清明节爸爸妈妈和我到了孟子的故乡——邹城，他可是中国古代著名的思想家、教育家呀，被人们尊称为“亚圣”呢！

我国的传统节日

　　中华民族有好多的传统节日。在一年中，还有许多是国际节日，节日也是彩色的啊!听偶慢慢道来。

　　节日：春节 代表色：红色

　　年，是我国的传统节日。在过年的时候，到处都是喜气洋洋、其乐融融的。街上挂着红灯笼；贴着红色的“福”字；孩不关男女老少，都穿着吉祥如意的红色的衣服；鞭炮更是满大街响个没完没了。。。。。。。你说说看，这样的节日，不是红色世界吗

　　节日：母亲节 代表色：橙色

　　橙色是给人以温暖的感觉。母亲节到了，是否给妈妈带来爱、带来温暖呢？偶相信大家一定都送礼物给自己的母亲了吧！母亲节的夜晚，没个房间的温暖都流出了窗外，橙色的母亲节，温暖的母亲节。

　　节日：国际劳动节 代表色：绿色

　　劳动节是劳动人民的节日。劳动的人是有回报的。在我的脑海中，劳动人民就是农民，种了地，又收获了绿色；劳动人民就是栽树的人，每天栽一棵，一年就三百多棵，也是收获了一篇绿，为大自然贡献了绿。所以，我认为绿色的劳动节是没错的。

　　节日：国际儿童节 代表色：红橙黄绿青蓝紫。。。。。。。

　　儿童节是偶们自己的节日，童言无际啊。。。。。。想必人一生中最快乐的就是童年了，没个人都曾经是个儿童拥有自己的童年，拥有童心，是啊!拥有童心的人不会老。在六一节那天，我们会窗自己喜欢的衣服，欢歌笑语，充满了整个世界。我们都沉浸在快乐海洋中。。。。。。儿童节就应该是五颜六色的、七彩缤纷的。。。。。。

　　好了，就介绍着以上四个节日以及代表色吧！慢慢欣赏哦！希望大家暑假过得愉快！

壮族的传统节日有哪些

　　蚂拐节

　　这是流传在红水河畔东兰、凤山一带的古老节日。每年从正月初一起，经过找蚂拐、孝蚂拐及陪蚂拐、葬蚂拐三个阶段，历时一个月之久。蚂拐节有两个故事，其中一个说，很久以前儿子吃老子，杀老母过年。后来出了个孝敬父母的东林，别人要来杀他的父母，他夺刀不让。他也不去吃别人父母的肉。后来母亲死了。他用棺装殓守灵。屋外蚂拐不理会东林悲伤，哇哇叫得人心烦。东林一气之下，用开水浇了蚂拐，谁知惹了大祸。大地断蛙声，日头红似火，天旱得大地干裂。后来布洛陀和姆洛甲说蚂拐不是凡间之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必须给她陪罪，请蚂拐回村过年，这就是蚂拐节日的来历。另一个故事说，蚂拐是雷王之子，被当作天使派到人间，他一叫雷王就给人间雨水，所以人们很感激他，死了吊孝，如敬考妣。这些传说，都和蚂拐是壮族图腾有关。

　　三月三

　　三月三是清明节，同时也是壮族的歌节。作为清明节是受汉族的影响。但也有的壮人在三月十三、十四、二十六过清明节扫墓的，与汉族大不相同。壮人对祭扫十分看重，届时全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供，行拜礼。山野间不时传来鞭炮声，久久不绝于耳，山岗上，林篁间，白色的魂幡在坟顶的竹竿上飘动，造成了一种神秘肃穆的气氛。壮族风俗，供品必须在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信认为，带回家会招鬼进门。

　　不少地方的祭扫的同时，还要举行盛大的歌圩，是为三月三歌节。近年广西壮族自治区人民政府把这一天定为壮族的节日。1984年在南宁举行了首届歌节，700多名来自各县的歌手登台献艺，使三月的邕城成了歌舞的海洋。连外国友人也远渡重洋与壮人同享节日的欢乐。这期间，常伴有祭神、打醮等迷信活动，然而更吸引人的则是抢花炮、演戏、杂技、武术表演、舞彩龙、舞彩凤、唱采茶擂台赛诗等多彩丰富的文娱活动，近年还添加了演新戏、放电影、球赛等。不过青年男女们的注重力大多不在这方面，而是在如何通过歌圩找到中意的伴侣。

　　牛魂节

　　每年的四月初八是牛魂节，又叫做脱轭节。在壮人的意识里牛是天上的神物，不是凡间的一般牲口。有一个故事说它四月初八诞生于天上，所以这天是牛王诞日，当初因为陆地岩石裸露，黄土望不到边，尘沙弥漫，严重影响了人类的生活，牛王奉命从天上来到人间，播种百草，原定是三步撒把草种，谁知它弄湖涂了，竟一步撒三把，使得野草丛生，侵凌田禾。因此被罚留在人间吃草。但天上并没有忘记它，每年四月初八，牛魔王便从天上下到凡间，保佑牛不瘟死因为是给牛过节，这一天人和牛都停止劳动。主人用枫叶水泡糯米蒸饭，然后先捏一团给牛吃。牛栏外安个小矮桌，摆上供品，点香烛，祭奠牛魔王，人们还要唱山歌，唱彩调，欢庆牛的生日。

　　莫一大王节

　　每年六月初二为莫大一王节，是为纪念敢于反抗封建皇帝的壮族英雄莫一的。柳江、龙江两岸的壮族群众把他奉为祖先，在神龛上有写有他的神位。每年六月二日为一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰鸡杀鸭，焚香供祭，求他佑护壮家人安宁。大祭十分隆重，要在莫一大王庙举行盛大的仪式。供品用两牲，即一头猪，一头牛。祭奠的方法也很非凡，要用猪和牛的肉、骨头、肝、肠等不同部位做十二道菜，少一道也不行。十二道菜也不能同时做，同时摆上神台，而是隔一会送一道，十二道齐全，即可焚纸行礼，祭毕，将每道菜按全村户数分份，每户一人参加聚餐，礼成。

　　春节

　　春节是最降重的节日。年三十吃过丰盛的晚餐，人们便围着火塘守岁。子时一到，人们立即焚香点烛，在神台上供满了猪肉、整鸡、粽子、汤圆、米酒等祭品。孩子们则燃放鞭炮。有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。有的地方把大门洞开，一家人聚集在院子里朝东方拜揖，祝福道：“东方大利，一年万利，今年更比去年好!”

　　初一这一天，多数地方壮人是不串门的。人们白天吃汤圆，晚餐才吃荤菜，认为这样可以消灾去病。初一的禁忌很多。这一天一律禁说不吉利的话。禁动剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人;不得扫地，怕破财。也不得把东西拿到干栏外，更不借东西给别人，怕家财外流。有些地方禁止敲锣打鼓，怕惊动鬼神，但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓，四周几十里清楚可闻。不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭，表示子孙绵长，烟火不断。这天也不得杀生，猪、鸡、鸭都必须在年前几天收拾干净，以备祭奠和食用。

　　壮人没有作揖、跪拜、握手等见面礼，而是通过语言和丰富的表情充分表达自己的节日问侯，人们在村里或路上相见，便互相道贺“恭喜发财。”

　　从初二起，亲朋开始来往拜年。非凡是已经出嫁的女儿。要带几斤肉或鸡鸭等礼品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此时机聚会，共叙别情。

　　按通常观念，整个正月都属于节日。故云南文山的壮人要打一月铜鼓，跳一个月舞。另一些则在风景秀丽的河边、山谷，青年们举行歌圩或舞狮、打舂堂，听壮戏，等等。文娱活动五彩缤纷，人们沉浸在节日的气氛中。

　　中元节

　　七月十四至十六是中元节，俗称鬼节。这是壮人仅次于春节的大节。从七月初七就已经开始有节日的气氛了。七七是牛郎织女相会的日子，壮族受汉族的影响，也很同情这对难得相会的夫妻。但壮人还另有说法，认为今天是仙女沐浴的日子，用水来染布、做醋、煮药，格外好，所以家家户户中午有人赶往河边或山泉挑水。有些地方把初七当女儿节，出嫁的女儿不但不像织女那样渡过鹊桥寻夫，反而离开夫家回到母亲的怀抱。

　　初七过后，人们便为中元节办货，忙着赶圩采购香烛和鬼衣纸。节日到，家家户户杀鸡宰鸭杀猪，一派节日气氛。有的地方从初七开始就用鲜笋煮水迎祭祖先。十四日开始大祭，供桌上摆满了猪肉、整鸡、整鸭、米粉、发糕、糍粑、糯饭，一直摆 到十六日。每次用膳这前，得先把供品热一下，祭过祖，才能进餐，供桌下撂着一个很大的纸包袱，里面塞满了蓝、白、紫色纸剪成的鬼衣和纸钱。每次祭奠都烧一些，烧过之后，用芭蕉叶、海芋或荷叶包好灰烬，等到十六日最后一次烧完，一起包成两大包，由一位老人头戴竹帽，用竹棍挑往河边，放在水面任其沉浮。有的人家还烧纸船、纸马和纸屋，让祖先满载而归。

　　霜降节

　　霜降节是纪念反抗外来侵略的女英雄岑玉音的节日，已经有360多年的历史。这个节日流行在大新县的下雷、雷平及宝圩一带，但影响扩大到天等、靖西、德保等县。正降日凌晨人们便带糍粑、年米、肉、香烛等聚集玉音庙宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身着官服，率众顶礼拜祭。1949年以后虽不举行供祭。但纪念活动依然十分热烈，有演戏的，有唱山歌的，有舞狮的，等等。