德是立身之本,才是立身之基

道德是做人的根本作文

　　从我出生到现在，爸爸妈妈始终忘不了告诉我该做一个怎么样的人。从我听得懂别人说话时，爸爸妈妈就对我说：“小草啊，你可一定要做一个有道德的人，因为道德是做人的根本啊！小草，你可不要嫌我们烦，我们可都是为了你好呀！如果一个人没有道德，那他还不如死了算了！”

　　在学校里，老师对我千叮咛万嘱咐：“不要以为学习好就了不起，就可以在期末被评到三好学生、积极分子——这是完全不可能的，如果你的道德思想很差，在期末拿到积极分子都有很大的风险，所以道德思想一定要端正端正再端正，一定要很好很好很好，好到天涯海角，除非你不想拿到奖状，长大后不想有好的工作，不想有好的生活。”

　　我们常说要做一个德、智、体全面发展的学生，可以看出道德是多么的重要啊！如果这一个人没有了道德，他就等于失去了他人生中的一笔宝贵的大财富，即使他是世界上最有钱的财主，没有了道德，也会变成世界上最“贫穷”的人，成为人们嘲笑的对象。

　　在生活中，如果你是一个没有道德的人，你想交到将心比心的知心好友，那我送给你4个字，痴心妄想，而且谁愿意和没有道德的人做朋友啊！没有道德的人去找工作，对于他们来说比去西天取经还难。没有道德哪个工作单位肯接受啊，可能当一名清洁工都有异常大的困难。

　　在生活实践中，如果你想做生意，但是你没有道德，要想找一名合作伙伴，那你得好好掂量掂量自己了。因为，有谁会愿意和一个没有道德的人合伙做生意呢？人家躲开你还来不及呢！这就应验了人无德不立，企无信不兴啊！

　　我曾经在学习上有过一次违背道德的事。那一天，我们的数学压力重如山，连续5次数学考试，而且我每次的数学考试的成绩都是90分。我望着鲜红的90、90、90、90、90，心里突然产生了改分数的念头。我往每个9前面都加了一个1，回家后跟妈妈说同学把0错写成了9.哪一个学期，我得了一个校级的三好学生，我拿着奖状，自言自语到：“我不配当三好学生，不配！不配！”并暗暗发下誓：我以后一定要做一个有道德的人！

　　道德是做人的根本，让我们用实际行动来证明我们是一名有道德的少先队员！

道德是做人之本作文

　　德谟克利特曾说过：“应该有热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。”是啊！道德，是我们每个人该拥有的，也是立身之根本。所以，道德是做人之本，也是每个人该有的品质。

　　我看到过这样一个故事：“在某个药厂，厂长为了吸引外国人来进行投资，特地引进最新的设备。一位欧洲来的外商参观了药厂，听了厂长的汇报，看到了工厂的技术，特别满意。这时候，这个厂长看见了欧洲商人满意的表情。厂长见大功将要告成，正准备要与他签合同。这时，厂长心里一得意，随口咳嗽了一声，把一口痰吐在了干净的地毯上，这一个十分小的动作，被欧洲那位商人看到了，连连摆手，摇摇头，拒绝与这个厂长签合同。这个商人心想：连厂长都不讲卫生，不讲一点社会道德，这个厂里生产出来的药品能够符合卫生标准吗？刘备说的那句话很对：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”别看坏事情虽小，但是不能去做，别看好事情不大，但是做一点儿是一点儿也是要去做的。

　　我曾亲眼目睹的一件事。一天，我跟姥姥去上街买菜。突然看见一些人围成一圈在那里，听着有一些争吵的声音，我和姥姥凑上前去看，原来是一个中年妇女和买菜的老大娘吵了起来。一开始我也不知道原因是什么，后来听了她们激烈的争吵中才知道，那个买菜的老大娘买完菜回家，发现少称一些，价格算错了，来找这个中年妇女，而这个妇女坚决不承认。于是，她们因这几块钱的事争吵起来，还说了一些不好听的话，像骂大街似的。姥姥拉着我说：“品质不好，虽然我们也不知道谁对谁错，反正有一个人是错的，那么那个人的道德修养肯定是不好的。”

　　从这几件事情中，我知道了，我们要讲道德，不要让不好的行为在我们人生的道路上留下污点，因为道德始终是我们的做人之本。

立身之本

　　古人云"人之操履无若诚实"，诚信是一个人不可或缺的品德。作为新时代的接班人，当代青年更应以诚待人，以信立世，让诚信铸就大美人生

　　诚信待人是立身之本，是一个人修养的体现。

　　"言必信，行必果"，我们的先辈既是这样言传，也是在用无数佳话亲自教授。"自古驱民在诚信，一言为重百金轻”，透过王安石的诗句，商鞅立木的佳话仿佛近在眼前;探究“一诺千金"的背后，季布的至诚之心仿佛历历在目；为教孩子树诚信，曾子不惜杀猪以立信。他们正因将诚信立于心，以诚待人，才能在几千年的历史长河中熠熠生辉。

　　古往今来，美谈佳话数不胜数，但于名利间，仍有许失信的事件频频曝出。

　　这一点尤其是在信字当头的销售行业突显。从过去加瘦肉精的火腿肠到最近引人后怕的"假疫苗“事件。他们的行为早已让消费者失望至极。我们以后还能给孩子打疫苗吗？以后不会出现这种问题吗？我买的商品安全吗？无数的质问也正考验着生产者、销售者。

　　归根到底，这些问题来源于人们信用的缺失。他们于利益的泥沼中陷得越来越深，也正离诚信之路越来越远。当然，他们信用缺失不仅仅让他们失去了消费市场，更遏制了他们的生活。一旦信用缺失，你的朋友还能那么相信你吗？你的事业合作伙伴还能一直支持你吗？就连你最亲近的的人也一定会有所顾忌。因为他们不相信一个失信的人，一个失信的人也不值得他们相信。

　　诚信人生应是一种大美人生，应从生活点滴做起。在与朋友交往时，我们应时刻谨记自己的诺言，保持季布那样“一诺千金"的态度；在为人处事中，我们更应信字当头，无论你身在何地，无你从事什么行业，诚信不可丢。当然，我们也应力所能及将自己诚信之心传递给他人，营造诚信氛围。既然我们没有处于一个完美的时代，那就

　　试着用自己的诚信之心改变这个不完美的世界。

　　"人无信，不知其可也。”我们从小就开始向古人学习诚信，希望学习不止于言语，更在于行动。愿它能伴你一生，也能教你一生。希望你于未来的人生路上，能在诚信之中铸就大美人生。

学会道德—做人的根本

　　谁都有一两次骂人的经历，我以前经常骂人，但这件事深刻的教育了我。

　　那年，我们班有一个会拉胡琴的，他拉得一手好琴，尤其是演奏出那震撼人心的《二泉映月》。那次一个圣诞晚会，他上台表演《二泉映月》，拉得扣人心弦，我听得醉了，但我还努力地装作他不行的样子，的确是我的嫉妒心操控着我，想着：这有啥了不起的！内心还是不服，便要了他的QQ，准备来一场“热血的战斗”。

　　我在QQ里和他对骂，我直言道：你在地狱旁拉着你的《二泉映月》，我在天堂上看着你疯。”他被我激怒了，骂道：“你吹牛吧！”我也不是什么好欺负的人，反驳道：“你是我见过人品最渣的，表演还带着手机，自己瞎拉就完事了，还拿手机放着《二泉映月》，还有良心吗？”……就这样我们吵了一个晚上。

　　但我不明白为什么被爸爸听到了，而且还被那人的父亲听到了，爸爸特地问了他们家的住址，跑过去诚恳地与别人道歉。他的父亲蛮不讲理，将爸爸拒之门外。我望着这一切，鼻子不禁酸了，但我把眼泪收了回去，下定决心做个讲礼貌的人。

　　我拿起手机，准备和他道歉。但我听到了他的父亲打他的声音，他的父亲怒气冲冲地说：“谁让你骂人的啊？”他撕心裂肺地哭着，那嚎啕大哭打动了我的内心，我开始反思：“为什么我要骂他？我与他无怨无仇的，拿什么证据指责他！”终于，我做回了最真实的自己，拿起手机，打开QQ一看，他已经把我拉入了黑名单……

　　我望着周围，大树在对着我看着，小鸟也来了，叽叽喳喳责骂着我，似乎在对我说：“愣着干嘛，快去啊！”我鼓起勇气，上楼敲了门，但开门的是他，我和他道了歉，我从他的眼神中看到了一丝光明，也许他一开始不想和我对骂。

　　做人要讲礼貌，道德要好，如果失去了这个做人的根本，必然会遭到别人的唾弃，而现在的我，已与以前大不相同。

道德是做人的基础

　　道德是一个人的良好品德，是一个人的身心修养，是一个人良知的体现。

　　——题记

　　星期天，天气晴朗，阳光明媚。我出来买早餐，我到食堂一看，人异常拥挤。于是，我就自觉站在一位儿童后面慢慢等待。等了差不多20分钟，终于轮到我前面的儿童了，而他转过身来走到我后面，将一位白发苍苍的老奶奶搀扶过来，让老奶奶先买早餐。我看了在心里说着小孩真傻。可仔细一想，这小孩做的也对，尊敬老人天经地义。连小朋友也知道尊敬老人？尊敬老人我也知道，可我为什么不知道用自己的实际行动来证明呢

　　唉！这就是人与人之间的差距呀。

　　中午10点左右，我去跟妈妈存钱，刚到银行门口，我往里一看。我不由得“啊”的叫了出来。

　　我的天啊。这里怎么也这么多人啊。我们进去，每个窗口都排着“长龙”，我们找到存钱的窗口排队。等了不知多长时间，终于轮到我们了。就在这时进来了一个老爷爷，走到窗口前，还没站稳就开口说：“养老保险怎么取？”

　　妈妈还给他让了让，我不高兴了，总得有个先来后到吧。妈妈见我不高兴，脸色变得严肃了，便到一边跟我说：“尊老爱幼是中华民族的优良美德，是一种道德的表现。更何况人家还有急事，我们让一让又何妨？”我想妈妈说的也对，妈妈的表情变得轻松了。老爷爷忙完了，对我们说：“对不起，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！”这时我也看到妈妈赞许的目光。

　　唉！做一个人要一如既往的尊老爱幼。

　　吃完晚饭，我们一家出来散步。我们到超市里买东西，在逛的时候，我发现有一个人在偷偷摸摸地往一个包里装东西。于是，我便跑到服务台诉说。那名男子被抓后经过审问，他是一个小偷。我做了一件好事。

　　唉！每个人都有善良的一面呀。

　　只要人人都有道德，世界将变成美好人间。

　　——后记

德—为人之本作文

　　“对酒当歌，人生几何”，每当读起曹操的这句诗时，不禁慨叹人生的短暂。那么，这短暂的人生中，什么又是最重要的呢？也许，只有“德”，才是人生中最重要的。因为，他是我们的为人之本。

　　人活一世，关键活在这个“德”字。臧克家说过“有的人活着，但他们已经死了，有的人死了，但他们却还活着。”或许，这活着的人，正是因为他们品德的丧失而被人们遗忘。那死去的人，正是因为他们高尚的品德，数百年，甚至数千年都被人们永远铭记在心。一个“德”字，决定了一个人的一生。同时，也注定了这个人一生的命运。

　　纵观中国五千年的历史，品德高尚的传奇人物很多。他们高尚的品德至今令我们称赞。三国时期，蜀汉“长胜将军”赵子龙便是一个品德极为高尚的人。很多时候，大家多在评论他高强的武艺，所到之处无人能敌；多么有才华，多次以超强的智慧大败敌军。然而，人们却很少关注他的品德。诸葛亮在第一次出师北伐的时候，发生过一次着名的战役——街亭之战。由于诸葛亮的用人不当，而使街亭之战失败。在败退的大军中，唯独赵子龙的这支队伍不折一人一骑安全的返回。诸葛亮亲自来迎，并赏赐金五十斤，绢一万匹。赵云却答道；“败军之将怎敢劳丞相远迎，这些赏赐还是待来日赏给有功的将士吧！”诸葛亮答道：“昔日先帝常赞赏子龙将军品德高尚，今日看来依然如此，”由此看来，赵子龙的品德是多么的高尚。赵子龙之名之所以流传千古，不仅是他的武艺与才华，更与他高尚的品德有着莫大的关系。

　　五千年间，品德低下的人也不在少数。南宋大臣秦桧，贪生怕死，为了自己的荣华富贵，出卖了自己的国家，陷害抗金名将岳飞。秦桧原本为南宋开国初年御史中丞，曾主张抗金，反对求和。金兵攻占开封后，鼓励张邦昌为帝，秦桧反对，主张另立朱朝宗室为帝。结果，被金兵掳去。他为保全自身性命。在金廷倡议求和。于1130年被金将完颜昌放回南宋。几次会朝后，他深得皇帝赵构信任，官至宰相。为求得荣华富贵，他又以谋反罪名将抗金名将岳飞杀害。其妻王氏也参与阴谋。后来，他又代替皇帝赵构向金使跪接诏书，出卖国家。他和妻子王氏为了自己而不顾一切手段出卖国家。在岳飞的墓前，至今仍有两尊石像跪在那儿，永远，永远。他们就是秦桧和王氏。秦桧低下的品德人们永远都不会忘记。

　　看来“德”才是决定一个人一生命运的关键。如果一个人拥有高尚的品德，那么这个人的一生便是快乐的。如果一个人的品德低下，那么这个人的一生也不会快乐，只有孤独与痛苦相伴。

　　德——为人之本。一个人的品德缺失，不只会给自己带来痛苦，更会连累其他人。所以，我们做人要提高自己的品德修养。这不仅是为了我们自己，为了其他人，更是为了我们伟大的祖国。

德—做人之本

　　一个只是不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。

　　——题记

　　道德是“位卑未敢忘忧国。”——爱国；道德是“海纳百川，有容乃大。”——宽容；道德是“言必行，行必果。”——诚信；道德是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”——清廉；道德是.道德，一个熟悉而美好的字眼，它无形无色，无声无息，但却又无处不在，只有真正拥有道德的人，才能聆听它的声音，瞧见它的身影，并真心用其去感动更多的人.

　　“知荣辱，树新风，我行动。”可谓是道德九字。知荣辱是道德的基本，树新风是道德的影响，我行动自然就是道德的表现。知荣辱即明白荣誉与耻辱，应以何为荣，以何为辱。何为荣，何为辱呢？国家主席胡锦涛提出了“八荣八耻”，这无疑像一把道德标准尺，树立在全中国人的面前。又似一声警钟，敲醒了无道德人的金钱梦；更似一场春雨，洗涤了中国人的心！

　　其实，“知荣辱”是两面性的，第一面即评价人行为的道德尺度，而第二面则是道德价值的自我评价。“八荣八耻”正如一面镜子，如果说镜子本身折射出我们的外表，那“八荣八耻”正好折射出内在的我们，即道德修养。所以，面对这面“镜子”，不要伪善地去做所谓的有道德的事。一切的虚情假意都会在这面“镜子”里展露无遗。只有真真切切的做一个有道德的人才会使人尊重。

　　但是，做一个有道德的人谈何容易啊！不是做一件好事就能称为有道德的人，只有一辈子都真切为他人服务，才能与此称号媲美。道德的定义数不胜数，怎样才是有道德的人，没有人能给出明确的答案，而行动才是最好的表达方式。但是，朋友们，有太多伪善的行动蒙骗了人们的眼睛。尤其是所谓的大品牌企业。“三鹿门”事件正是给人们敲了一个警钟，所谓的公民道德，职业道德，企业道德，社会道德，一瞬间化为乌有了。而这一切“道德”都是建立在金钱的基础上，只要金钱这一基础被打破，一切的道德都是令人毛骨悚然的谎言。

　　做一个有道德的人——在学校，在家里，在社会，在生活中的每一个细节上。不是被金钱和利益收买到另一个无情的世界，而是从道德良心出发做一个真切的有道德的人。有人这样说过：道德有3种境界：一者，不做损人利己的事；二者，不做损人利己的事，并热切帮助他人；三者，既不做损人利己的事，并热切帮助他人，又无怨无悔的为他人牺牲自己。我想为这一个观点送上二字——愚蠢！道德根本无分界线，只要真心对待每一人就是道德的基本。所谓一、二、三境界更是可笑。难道在四川大地震中，为他人牺牲是“大道德”；勇救他人是“中道德”；捐钱救灾是“小道德”？真是愚昧的观点！其实一分钱与一百万是同一份心意，同一种道德。不过，并非道德之人就能事事顺心，有太多的陷阱了，事实胜于雄辩，看看铁一样的事实：

　　一位老人在街头散步，忽然，一辆车撞了上来，鲜血四溅，老人倒在血泊中，肇事者逃之夭夭，无人愿意上前救助，而一位青年毅然背起老人赶往医院，即时送到，幸无大碍。当警方问起老人是否知道何人撞了他是，老人为了医药费的支付，一口咬定是就了他的那位青年，青年听后茫然.

　　其实，我也茫然，茫然这世上为什么会有人以怨报德；茫然这世上为什么金钱能抹灭人心；茫然有道德之人为什么最后落个无道德之名？一切一切的事实完全被谎言所扭曲，扭曲得让人害怕，恐惧，甚至怀疑所谓的道德是何物！

　　金钱的浪潮冲击着道德的彼岸，利益的狂风席卷着道德的根基，又有多少人能心定不移，又有多少人能面不改色，又有多少人能毅然拒绝呢？我不知道，我也害怕知道，因为我不知道答案是否会刺穿我的内心。此时，我只愿天下人都做一个有道德人.

立德修身，文明之始

　　孔子曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自古以来，立德修身都一直作为人们的最高行为准则，而这也正是文明的起始。

　　在如今快节奏的生活中，人们对名利的追求远高于对文明的敬仰，人们逐渐开始以自己为中心，为自己的一丝薄利而不惜去做那些昧良心的事。那么，什么是立德修身呢

　　一、立德。

　　所谓立德，就是树立远大理想、提高思想道德素质。这就要求我们努力学习科学文化知识，全面提高自身素质，为创建社会主义和谐社会奉献自己的力量。在生活中，要勇于承担责任、积极承担责任，做一个负责任的公民，要时刻牢记自己的责任与使命，有社会责任感。

　　二、修身。

　　修身，就是要求我们在日常的学习和生活中严格要求自己，把自己打造成一个文明礼貌的人。我们要增强自己的社会责任感，养成吃苦耐劳、勤劳勇敢、自尊自立、自信自强的良好品质，并积极同违法犯罪、破坏社会文明和谐的行为作斗争，以实际行动维护社会和谐。

　　我们是祖国的花朵，是民族的希望与未来。作为新世纪的青少年，我们应该在社会生活中注意自己的行为规范，要做到不讲脏话、不打架斗殴、不吸烟、不喝酒、不乱丢垃圾、不破坏花草树木，还要尊敬师长、爱护公物、爱护环境、关爱空巢老人、努力学习、勤俭节约、自觉维护社会秩序……

　　“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”我们还记得梁启超先生的殷切期望吗？“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。”我们还记得郭沫若先生的谆谆教诲吗？这些，都是时代所寄予我们青少年的希望啊！

　　立德方能修身，修身必先立德，修身立德，文明之始。让我们从现在开始，从点滴小事做起，将文明、和谐之光照耀每一寸土地、滋润每一个心房！

　　同学们，前行方舟已经起航，请背起文明的行囊，去追寻、去探索、去发现、去创造我们的未来吧！

立德修身，诚信为本

　　《礼记·大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这段话让我知道了：正人需先正己，成大事者，修身是一个必经之点。个人的道德修养与素质水平关系着整个社会的文明程度。

　　而作为一名学生，我们需要以自我完善为基础，以谨慎独立为修身之道，提高自己的道德水平，为社会和谐贡献出属于自己的力量。回望中华上下五千年，“诚信”二字熠熠生辉。庄子《盗跖篇》中尾生与女子的“桥下之盟”令我震撼，令我折服。“紧抱桥墩我在千寻之下等你水来我在水中等你火来我在灰烬里等你”这是洛夫眼中的尾生，亦是我眼中的那个以生命坚守誓言的尾生。

　　诚信，是时光积淀下来的宝藏，它一代又一代的传承下来，不曾遗失。手捧空花盆的孩子最后成为了国王，这便是诚信的力量！记得小时候为了吃一串麻辣豆腐偷偷拿了妈妈五十块钱，一整天都惴惴不安，这就是不诚信的后果！心不安何以成事。还记得“狼来了”的故事吗？一个不具备诚实素质的人最终只会落得害人害己的下场。诚信如空气，别看平时不显山不露水的，失去之后的代价却是你想象不到的。一个人有了诚信，方可飞得更高！纵观中华九百六十五万里江山，“立德修身”四个字深烙于每个中华儿女的心中。东汉名医杨震是一位严以律己的人。曾有人以十两金子向杨震行贿，并说“暮夜无知者”杨震却回答道：“天知，神知，子知，我知，何谓无知？”这样的杨震，是我心中高尚君子的真实写照。

　　古希腊哲学家柏拉图认为“人生最重要的事莫过于提高自己的修养”因此凡事以修身为先。修身则在于主动的培养提升自己的道德品质，如何去成为一个高道德素质的人呢？就是要做到“慎独”！谨慎而独立。曾子曰“吾日三省吾身”作为大学生的我们更应该自觉积极的反省自己，思虑自己的不足。在自我督促中成长，飞翔！修身与诚信，这是历史上无数成功者辉煌，失败者落寞的原因。朝气蓬勃的我们，更应该以诚信为本，以慎独为修身之道，通过自身的努力，让社会开满诚信的花，结满自我完善之果！

立人之本，在于立德

　　立人之本，在于立德；立德之本，在于宽人。野语有之曰：“海纳百川，有容乃大！”予犹记于心也，未曾漠而置之。予观今之众人，其待人也重之以周，于其身也，则难容人之敝。悲哉！宽人之德，渐远于今矣！

　　予犹记苏子之言，曰：“古之所谓豪杰之士，无故加之而不怒，是其所挟持者甚大，而其志甚远也！”此虽重于“忍”，实则述“宽人”之利害也！予观古之旧闻，略“宽人”之重，以致身败者，不可胜计也！

　　东汉末年，群雄割据。曹公以过人之才，战董贼于虎牢，败本初于官渡，挟天子以令诸侯，何其威也！方是时，益州张松使于许县，欲以《蜀郡署图》献于曹公，使其垂拱而得益州之膏腴。故松以恃才傲物之态察曹公之德行，而曹公未以宽人之心待之，以致《蜀郡署图》落于刘荆州之手，进而失益州之地！

　　嗟乎！此则不以宽人之道为重也，以致悔恨终身！然虽甚悔之，亦无济于事矣！何不以宽人之道，修身之德行

　　予犹记汉相国萧何。其随高祖于沛县，斩白蛇之首，揭竿而起。高祖战于前，相国劳于后。大战之时，军胜，未尝有缺粮之困；军败，未尝有乏兵之难。此则萧相国之功也。其后，高祖得鹿于中原，以何功第一，列诸公之首，赐何赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿之殊遇，拜为相国。此可谓权倾朝野。方是时，齐相曹参与何有隙，众人皆以何权之重忧参。然何未以重权谪之，反委之以重任，待之以诚心。其后何荐参继其相国之位。参鞠躬尽瘁，延何之遗策，强汉之兴盛，功不可没也！

　　嗟乎！萧何以宽人之名名于后世，其于汉室之兴，功绩之大，不可谓之以言语！宽人之重，君可知矣！然今之众人，不以宽人为重，反视之以轻，悲哉！

　　予意处世之道，当以德为先；为人之道，当以宽为重。君不闻信陵宽厚，始得侯生窃符救赵之奇策；君不闻公瑾大度，方得程普单骑救帅之神勇；君不闻太宗纳谏，终得魏征鞠躬尽瘁之劳苦。此皆宽人之功也！

　　古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。《论语》有言曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”此言，今之众人皆知也。然其出于言，而没于行。问之，则曰：“万事利为先，此当世之风也。以宽人之道为重，能守己之利乎？”

　　悲夫！今之众人皆以知于古人，今其知乃反不能及，怪哉！若今之众人，皆以宽人之道为重，则和谐之世近矣！