人有了信仰,灵魂才有归宿

人生三信仰

　　诗人徐志摩以“爱”“自由”“美”为人生比不可少的信仰。我以为极佳。

　　爱的信仰，将是你的提灯，把前方的路，一步照亮。德兰修女从不向媒体宣传自己，可她的爱却洒满了人生的每一条道路。她曾说过这样一句话：“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。”是爱，照亮了德兰修女的一生。我们感动着，那么，信仰爱吧，惟有付出爱，才能得到爱，才能让人生充满祥和与美好。

　　没有谁会希望世界是一个美丽的花园，但人们有理由去想念春天；没有谁的爱可以滋润世界的每一个角落，但只要有爱，每个角落都会有被滋润的希望。用爱的信仰，照亮人生航程。

　　“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”裴多菲的这首小诗曾鼓舞了多少为自由而站的人们。自由是人生最基本的信仰。人生而无奈，总是背负着各种责任。可心灵里开出自由之花才是最重要的。《菜根谭》中有副对联：“宠辱皆忘，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”自由之心不会受外物而影响，于是，在形体失去自由的监狱中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。

　　自由的信仰，是扎根人生的必备要素。心为形役，无论承担何种人生的重压，依然微笑。

　　芭蕾舞的美丽来愿于那双畸形的脚；俄罗斯瓦西果大教堂的美丽来源于建筑师被沙皇挖掉的眼珠子；蝴蝶为什么是聋子和哑巴，因为翅膀的结构过于精细。

　　是的，我们都知道，任何美丽都要付出相应的代价。我们还应该信仰美吗？欣羡于结果夺目的绚丽而忽略过程的艰辛。可是正是由于对美的信仰与追求，让弱小的生命张扬着惊人的韧性。李清照晚景凄凉，却依然含辛茹苦编写《金石录》以完成亡夫遗愿，让自己的生命划上一个完美的句号。生命在凄绝中的舞蹈美得惊心。

　　信仰美，才会想到追求美，追求更精彩的人生。

　　惠特曼说：“没有信仰，就没有名副其实的品行和生命。”坚持人生的三信仰“爱”“自由”“美”，形成完美的人格，在历练中缔造完整的人生。

人生最宝贵的莫过于信仰

　　贾平凹曾说：“人生得也罢，失也罢，悲也罢，喜也罢。要紧的是心中的一泓清泉里不能没有月辉。”信仰，便是那片月辉，指引着我们前行的方向。

　　有的人为了坚守信仰，含垢忍辱地活着。

　　当司马迁挺身为李陵辩护时，厄运便悄然而至。他的正直敢言触怒了汉武帝的权威，他被判死刑。可是，他的理想还未实现，他的史书才刚开篇，怎可半途而废呢。此时的他，面临着两难的困境，摆在他面前的只有两条路，要么抛弃理想，慷慨赴死，保全名节；要么坚守信仰，接受宫刑，苟且偷生。在一番深思熟虑后，他毅然决然地选择了后者。在给朋友的信中，他写道“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，与其以死明志，不如坚强地活下去。此后，他忍辱负重，用毕身心血著成光千载的《史记》，被后人誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。正是因为司马迁坚守信仰，才使他赢得了“刚正不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照寰宇”的千古美名。

　　试想，如果司马迁当年选择了放弃信仰，那么不仅中华瑰宝中少了一颗明珠《史记》，而且中华民族的历史上也会失去一位英雄人物。司马迁的死只为自己的名节，而他的生却能带来人们无限的尊重与敬佩。他求生，只为坚守信仰。

　　有的人为了坚守信仰，宁死不屈。

　　西伯利亚平原上有一种动物叫白貂，它们十分爱惜自己一身洁白无瑕的羽毛。猎人们利用这一特性，便设计在他们的巢穴四周撒上煤屑，以此来不找它们。白貂岂会不知猎人的意图，可是它们依然束手就擒。究其原因，是因为它们坚守信仰——那一身洁白的羽毛。在白貂心中，信仰高于生命，只要活着，便誓死捍卫那片洁白。

　　物犹如此，人亦然。正如孟子所说：“生亦我所欲，所欲有胜于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有胜于死者，故患有所不避也”，大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。正如屈原，文天祥，他们求死，只为坚守信仰。

　　正是因为坚守信仰，我们的人生才更加绚丽多彩。我们青少年要想有所成就，一定要坚守心中的净土，坚守自己的洁白，坚守那份芳香，坚守自己心中的一片净土。

有信仰的人生

　　人类从苍茫的远古水域走来，向苍茫的彼岸划动小舟。与生俱来的灵魂之感，永远尾随鲜活的生命。寰宇中的孤掌难鸣，但不屈的信仰让精灵们高昂起头颅。信仰，和炭相同，让它肆意燃烧着，就得把一颗心烧焦。信仰，是人的支点，支撑着整个庞大人类精神前行。有信仰的人生，没有权利渺小。

　　信仰，就是相信人生中有一种东西，比自己的生命重要得多。在这个世界上，有人信神，有人不信；一个人不相信神，但不可以否认信仰的神圣。站在尘世仰望天空，因永恒的缺陷而向往完美，因自身受限而寻求超越，因世界的扭曲而寄意于精神的解脱，这便是信仰。

　　虔诚不是一种手段，而是以真诚的心坚持自己的精神信仰。拥有对生命的尊重与宽容，对生灵的仁慈与友爱，这也是一种信仰。甘地在参加一次祈祷会时被刺杀，在死亡前的最后一刻，他捂住伤口，发出最后的声音：“请宽恕这个可怜的人。”当尼安德特人还被误认为是野蛮、残暴、愚蠢的种族时，科学家们发现了一些令人吃惊的事件：一个残疾人长寿，一具遗骨四周有八种鲜艳花木的花粉。这不正是慈悲的表现吗？对于一切有信仰的人来说，信仰生命的真理，就是以慈悲和最纯净的心灵从灵魂之源获得濡养。拥有信仰，并不一定会成为英雄，信仰与伟大也不是同义词，它是对生命的允诺。

　　世上有虔信者，就必定有奇迹。信仰比简单的坚持真理更具力量。自然的无主性使人们常常执拗的认为，人是自然的主人，可以随意攫取。人类的自我优越性，让我们常常忘记世界的根本所在。从《舌尖上的中国》这部记录片中，我认识了许多对自然的虔信者。采松茸的单珍卓玛，采松茸时小心翼翼，采完后还留下菌丝，给松茸再次成长的机会。挖冬笋的农民包根基，有自己独特的一套挖掘方法，轻刨轻取，像是对一款名贵的青花瓷。根不断，笋再生，竹笋方能取之不尽用之不竭。捕鱼好手“石把头”老石，只用6×6寸网眼捕鱼，只有这个尺寸，网住的才是5年以上或2斤以上的大鱼。他深知，唯有保护小鱼，才能源源不断地捕获大鱼。正是这种对生命的保护，鱼儿能不断成长，河里的资源才不至于枯竭。这群可爱可敬的人们以自然为生，以虔诚慈悲之心与自然亲近。他们信仰生命的神圣性，信仰生命的神圣力量，让心归属自然，生生植根与自然的土壤，精神与自然交融，潇洒而又真实地活在自然中。他们懂得生存不易，故而以慈悲之心猎取，以感恩之心消受。生息有缘，存在就有其合理性，善待生灵，就是善待自然。

　　一切虚无主义在灵魂的金字塔前，只剩假象。真正有生命力的信仰是不会被思想的体系所掩埋的。信仰没有疆界，也并不是思想上的复制性，而是坚守人性的共识，让人在迷茫中觉醒。信仰是绝对不会接受寂灭的。人类的精神之火是连绵不绝的链条，作为精神的环，否认信仰，就是推卸一种神圣的承诺。在无数的光影白谱中，因为信仰，所以慈悲。

人生的信仰

　　这是每个人在自我探索时必思考的问题：我人生的目的究竟为何?有的人马上就有明确的答案，但也有不少人终其一生都未作答。我认为目的有三。

　　第一是为信仰。人生时常有大风大浪，有坚定的信仰就有如茫茫大海中的明亮灯塔，带领着人们在不知所措时，可指引一条通往未来的方向。信仰可以是宗教，也可以是理念，但我们都是它的虔诚崇拜者，当人们贯彻实践自己的信仰后，就会清楚他们人生的方向。

　　其次是为了需要自己的人而活。世界上没有任何一个人不重要，有的人会因为自己存在感薄弱或被社会忽视而沮丧，但是我们可以藉由付出来证明在这个地球上还是有必须依靠自己的人。从对弱势发出温馨的关怀，到为落后国家的人民送暖，力行奉献自己的精神可以填满人生的空虚，知道自己活在世上是为了帮助更多的人。

　　最后就是理想。只要是人都会有梦想，多半掺杂着不切实际和虚幻的构想，但要如何将这凭空臆想的东西，转化为可能性大于零的过程是最重要的。并非每个腾空的梦都只是倒影，伟大的发明都是从他人讥笑的幻想中诞生的。人们会为了追求、实践自我理想而活，尽管距现实有段不短的路，但是若能亲眼见到理想成功的跑到终点，便会知道自己一生都是为了什么样子的东西而活。

作文：人生需要信仰

　　信仰是一个人最高的操守，是一个人在面对困难时口不言弃的精神支柱。有了信仰，再大的难事也有了坚持到底的理由;有了信仰，再大的苦也有了坦然面对的勇气;有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住安静，能扛得起责任，能冲破一切思想的藩篱。

　　今天我去找同学玩，看到他正在写读后感，询问过后才得知他正为参加“吉林省中小学寒假网上读一本好书活动”做准备，好奇心使我迅速跑回家打开了那个网页，万没想到网站上的第一篇推荐书目就深深地吸引了我的眼球。

　　这本书名为《周恩来的故事：半碗青稞面》，里面讲的是革命战争时期周恩来副主席带领红军战士过草地的一个片段。“当时，周副主席正患病。在杳无人烟的草地上，红军只有一点点青稞作军粮。开始，每到宿营地，红军战士就用脸盆煮一碗青稞面，算作一餐，一日三碗。后来，粮食越来越少，一日三碗变到一日二碗，最后一日二碗变到一日一碗。所有的野菜都挖光了、所有的皮带都煮着吃掉了、最后甚至连心爱的战马也都被忍痛吃掉了，能吃的物品已经所剩无几了。战士们饿得全身发软，走起路来摇摇晃晃。健康人尚且如此，病中的周副主席自然更加难受，但是看到战士吴生开饿倒了，周副主席不顾自己的病体，将自己节省下来的半碗青稞面送予了战士，并鼓励他：“这就是革命。我们今天吃点苦，将来，人民就可以不吃苦。为了革命，我们还要准备吃大苦”，战士感动地流着泪说：“我只要还有一口气就要跟着党，跟着您走出草地，革命到底……”

　　战士们又上路了，在这茫茫的草地上，行进着摧不垮的铁的红军。”

　　看到这里，我的眼睛不知不觉湿润了。直到今天，我终于明白了我们的老一辈共产党靠什么带领人民翻身过上了好日子。靠的是信仰，靠的是周副主席对战士的关心，靠的是“我们今天吃点苦，将来，人民就可以不吃苦”这一朴素的信念。忽然间，我觉得自己明白了很多道理，明白了我不该与别人在吃穿上攀比，明白了不该为零花钱每周少了几块钱而绝食，更明白了不应该因为爷爷奶奶给的压岁钱从总共500到一人100而与他们闹。我也应该有自己的信仰，继承革命先辈的光荣传统，用自己勤劳的双手去造就自己绚丽的人生。“战士们又上路了，在这茫茫的草地上，行进着摧不垮的铁的红军”，这句话似乎也在警示着寒假过后的我应更加成熟，应更加坚定自己的信仰，从而去创造我更加美好的未来!

　　我们生活的时代真的是太需要信仰了。 我们生活在是怎样的时代呢?我们从小就接受马克思的教育，告诉我们资本主义是怎样的肮脏，可事实上，我们没有一个人相信他们的鬼话。我从来都是排斥这些烂东西的。只要在考政治的时候，我才看看。那他们要我们再信仰什么呢?他们说，老子，孔子。孔子，关于他我们能说些什么呢，五千年的封建历史害死了什么。是的，每个朝代在中兴时期都要推崇儒家思想的。我们所生活的时代也不能例外。那老子的思想呢?我觉得中华民族的劣根性全是他吗的是老子的思想。

　　什么无为，就是他吗的软弱无能。 那我们该信仰什么呢?原来我认为凡是信仰宗教全是傻比，现在我知道我错了，宗教是真的信仰。但我们这些大学生们有几个信仰它呢。我们是无神论者。我们当然不会去信仰它。那我们应该信仰什么呢?我的一个教授说中国人既然没有信仰，那我们就信仰《红楼梦》吧，因为他模仿了西班牙人民，因为西班牙人民也是没有信仰的，他们就信仰塞晚提斯，因为西班牙的名人只有他了，我们应该模仿他们吗?当然不能，我们五千年的文明是一个 红楼梦 所能包含的吗?我们应该什么呢? 日本民族信仰强者。我们这个民族也是信仰过强者。那个时代我们信仰毛泽东，我们信仰伟人，最后的结果让我们很清醒。仅仅是十年的文化大革命吗?恐怕不仅仅是如此吧? 那我们该信仰什么呢? 我觉得我应该信仰健全的人性。每个人有一个健全的性格，有一个健全的体魄。象《巨人传》中的巨人一样。每个人有理性的思维，有自己的思想，有自己的创造力，不再人云亦云，社会向着多元化方向发展无论是在交通和通信不发达的过去，还是在地球已变成“地球村”的今天，孤独与寂寞一直伴随着人们。

　　尤其在当今世界，表面上看起来人与人之间的联系方便容易，大大缩短了交流的时间和空间，但孤寂的感觉并未因此而消失。正如美国德裔神学家普勒·泰利奇(Paul Tillich)说：“随着科技的发展，人与人之间相互联系的时间和地点的差距越来越小，但人内心的孤寂却越来越强烈。” 孤寂会导致灰心丧气，对未来失去希望，失去奋斗的动力。而信仰全能、全知的真主就可以使人摆脱孤寂的困扰，使他认识到生活的价值和意义，使他对未来充满信心，使他尝试到祈求真主的甜美。伊玛目阿里祈求真主说：“主啊!你是我们最亲密的庇护者，我们只依托你。你知道我们的内心，知道我们的秘密。当我们内心忧伤时，我们向你倾诉;当我们寂寞时，就用记念你来使心灵安宁;当我们遭遇灾难时，我们只求你庇护，求你免除灾难。” 人类的另一大需求是公正，而真正的公正只有创造宇宙的真主才能实现。所以信仰能使人对真主产生畏惧，不敢作恶，不敢欺压他人，因为他知道行不义之事终将遭到真主的惩罚。

　　从这一角度来说，信仰是保障社会稳定的重要因素，是人类获得幸福的源泉。 这个世界充满了欺压与不义，有的人专横跋扈，无恶不作，但他却生活富裕，应有尽有，而有些善良的人受尽折磨，吃尽苦头，却一无所有。二者都是人，但二者的境遇却有天壤之别，那么公正在哪里呢?伊斯兰教对此作出了全面的答复，伊斯兰教认为，今世的生活是短暂的，后世才是真正永恒的生活

　　什么是人生，什么是信念

　　我现在打算回答他：你见过参天的大树吗?如果说人生是那参天的大树，信念就是那挺立的树干。树干一倒，大树则倾;信念一失，人生则危。

　　其实信念是根脊梁，支撑着一个不倒的灵魂，支撑着人生的大厦;信念是盏明灯，照亮着一个期盼的心灵，照亮着人生的殿堂;信念是个路标，指引着一个前进的方向，指引着人生的道路。

　　信念是《神曲》中的贝阿德丽采，带领着“我”走入神圣的天堂;信念是《老人与海》中的马林鱼，帮助老人与鲨鱼展开殊死的搏斗。

　　人生之于信念，如同航船之于舵手。如果航船没有舵手，就会在大海中迷失方向，就会在暗礁险滩中葬身，就会被惊涛骇浪所吞没。如果人生没有信念，就会在前进中迷失自我，生活就将变得黯淡无光，生命也就变得没有意义。活着，也只不过剩下一个躯壳，活着，也只不过是行尸走肉。

　　人生之于信念，就如同飞鸟之于羽翼。如果飞鸟没有羽翼，就不能展翅高飞，就不能掠过长空，就只能望空兴叹。如果人生没有信念，就不能获得成功，就不能实现宿愿，就只能怨天尤人，生命也就变得毫无价值。活着，也只不过是浑浑噩噩，无所事事，活着，也只不过如无根的浮萍，随波逐流。

　　人生是需要信念的，如同花草需要养份。没有养份，花草就会枯萎、殆尽。即使苟活，也只不过是残红、惨绿，再也没有生机与活力了。

　　人生是需要信念的，坚定的信念。人生的道路，固然难以一帆风顺，固然布满荆棘、充满坎坷。但是只要有坚定的信念，就总会看到希望，看到曙光。即使前路有再多的艰难困苦，即使前方的风浪再大，也会执著追求，无怨无悔。人生的价值并不在于成功后的荣光，而在于追求的本身，在于信念的树立和坚持的过程。

　　坚定的信念，不是从来就有的。信念总是徘徊于坚持与动摇之中，总是彷徨于前进与退缩之中。信念的失去，固然有外在的迫力，固然有种种的无力与无奈，但主要还在于自己。外因永远靠内因才起作用。正如信念的重塑，需要外在的推动力那样，但最终，还要靠自己去完成，任何人也不可能把信念，深种于你的心中。

　　法国作家罗曼·。罗兰曾经说过，人生最可怕的敌人就是没有坚强的信念。

　　人生如歌，信念如调。没有调的歌，永远不能成为真正的歌，而没有信念的人生，永远都是没有意义的人生。人生需要信念。有了信念，才可以使你拨开云雾，见到光明，见到希望;有了信念，才可以使你乘风破浪，驶向成功的彼岸。

　　信念，是人的认识、情感、意志的统一体或“合金”。信念中，包含有一定的认识，如果没有这些认识或观念，人们就没有所相信的对象，从而也就不会有信念。但是信念绝对不是冷冰冰的认识现象，它作为人们强烈认同的认识，是跟人的感情紧密联系在一起的。坚定的信念，往往伴随着炽热的感情。也正因为如此，信念总是在感情的驱使下，导致相应的行动。信念，不是仅仅深藏于人的内心的东西，它总是要向外表现出来，表现为行为和实践意志。在信念的鼓舞下，人们的意志是坚强的，行为是坚决的，而且始终不渝。

　　我觉得，我们要了解人生信念的稳定性。

　　信念，是人们在长期的人生实践中逐步形成的，其中积淀了一个人多年的生活经验，包含了社会环境对他的长期影响。信念一旦形成，是不会轻易改变的。一定的思想观点成为一个人的信念，除了经过理智上的反复认识和深刻认同外，还有感情上的强烈支持。英雄事例等。

　　信念与人格是密切相关的，信念的稳定是人格可靠的表现。一个随意变自己信念的人，是没有原则的、不可信赖的人。某位名人说过，手帕都不是轻易更换的，更何况人的信念呢!

　　这话在今天，仍给人以启示。当然，信念的稳定性不是绝对的，信念作为一种精神现象，是对现实的反映，它必然随着客观实际的改变，而有所变化。信念的变化并不可怕，只要信念能不断调整和完善自己，与时俱进，它就能从现实中，获得更多的支持，从而更有活力。(励志文章 )信念正是在现实变化的考验中变得更加完善、更加坚强的。僵化不变、脱离现实的信念往往是最脆弱的，它经不起现实变化的冲击。因此，坚定自己信念的过程是一个与现实相结合、与实践相结合的过程。

　　我认为我们必须理解，人生信念的执著性。

　　执著性不只是指信念稳定性，而更多地指具有坚定信念的人的精神状态和行为状态的稳定性。我们不能脱离拥有信念的人来考察信念的特点。当一个人抱有坚定的信念时，他就会全身心投入到信念所要求的事业中去。精神上高度集中，对自己相信和追求的事业全神贯注，态度上对自己的事业充满高度的热情，而且在行为上坚定不移、始终不渝。应该说，这正是对待事业和生活的应有态度。只有投身于生活的怀抱，生活才能接纳你。只有全力以赴地为事业而奋斗，成功才会向你走来。当然，信念的执著并不意味着盲目地排外，并不意味着信仰的狂热和失去常的理智，而应该保持比较广泛的社会联系，倾听现实的声音，并保持判断是非的能力。另外，信念的执著是人们对人生大本大源、对社会事业的执著，而不是对个人名利的执著。事实上，当一个人执著于自己的人生信念和理想时，就会超脱个人名利，成为心胸宽阔、精神自由的人。

　　我认为我们需要明确，人生信念的多样性。

　　信念与理想是紧密相联的，正像理想是多种多样的一样，信念也是多样化的。不同的人，由于成长环境和性格等方面的不同，会形成不同的信念。即使是同一个人，也会形成关于社会生活不同方面的许多信念，比如在政治、经济、科学、道德、审美、事业、学业、生活等方面，都会形成一些信念。面对信念的多样性，一方面，我们要承认这是正常的现象，不强求信念的一致;另一方面又要看到，在一定的社会中，人们各自的信念有相同之处，从而形成共同的信念，而且同一个人的不同信念之间也往往有内在联系，从而形成信念的体系。如果一个人的许多信念相互矛盾，不能形成一个和谐的整体，那么他在行为选择时就会进退失据、无所适从。

　　事实上，一个人所拥有的许多信念的大小和层次是不同的，有的处于最高的层次，有的处于中间层，还有的处于最低层。它们各安其位，形成有序的信念系统。其中，高层次的信念决定着低层次的信念，低层次的信念服从于高层次的信念。这个信念系统可以说就是这个人的信仰。同时，由于最高层次的信念具有最大的统摄力，我们又往往把它称为信仰。需要说明的是，收于用词习惯的关系，我们很多情况下所讲的信念其实不是低层次的零星的信念，而是指人的基本信念或信念体系，亦即人的信仰。

愿信仰永驻人们心间

　　信仰是人与人之间友谊的纽带，信仰是社会公德的基石，而现在的社会到处充斥着自私，自利，只为个人利益谋求幸福，很多人失去了信仰，失去了做人的原则。

　　论信仰，不得不说钱学森这位举世闻名的大科学家。他的信仰超过了金钱的束缚。他的信仰超过了自身的价值，因为有了信仰，中国出现了原子弹，中国富强了起来。正因为他有自己的信仰，所以他放弃了美国那一大笔让人心动的金钱，放弃了在美国丰衣足食的生活，而美国政府却遏制他回国，甚至用最卑劣的手段把他抓到了监狱里，他凭着坚强的信念，克服了在监狱中的种种困难，最终返回了祖国。

　　人，不能缺少信仰。信仰是个人生命价值的取向。雷锋因为有了这种信仰，才做了许许多多助人为乐的好事，人们纪念雷锋就是为了找回逝去的信仰。而现在的人缺少了信仰，成为金钱的奴隶，以自我为中心，不关心社会和他人，信仰的缺失造成了信任危机！例如：三鹿奶粉被查出有三聚氰胺，鸡蛋里有苏丹红等 。这样的事比比皆是，为什么会有这样的事发生呢

　　关键是这些人信仰的是金钱至上，难道今天祖国的发展不需要像钱学森这样无私的科学家，雷锋这样有着崇高信仰，无私忘我的精神吗

　　信仰无价，人生无价。人的生命是有限的，而信仰是无限的。如果信仰失去了，人的生命也就变成了行尸走肉。信仰是人生的一面旗帜，信仰是每个人幸福生活的基石，人们的心中需要信仰，只有每个人心中都有信仰，人生才不会浑浑噩噩，才会使人生活得更精彩，社会才会更进步。

人生要有信仰

　　信仰是开在墙角的一朵花，虽不显眼，但弥漫的芳香却能沁人心脾；信仰是行驶在海洋上的一挂帆，虽然渺小，却能乘长风破万里浪；信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱，却能驱散夜的阴霾。

　　——题记

　　人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才会有更美好的未来。英国的培根说过，有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。

　　文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁诺为了坚持科学真理，进一步的发展了哥白尼的太阳中心论；然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理。他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰。“愚昧不会永远战胜真理！”

　　音乐天才贝多芬26岁便创作了三首奏鸣曲，可是在辉煌到来的同时不幸地随之降临，由于治疗不善，他双耳失聪，失去了作为一个作曲家要比别人更苛刻的听觉，可他从此就放弃了吗？不。为了音乐，他用一枝小木杆，一端插在钢琴里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音，他对于音乐的追求，对于音乐的热爱，对于音乐的执著无疑是一个痛苦的过程，但在这个痛苦的过程中，他始终明白：“音乐能带给人无限的快乐！”

　　古人韩信甘愿忍受胯下之辱，只为将来成就一番功业，后成为汉主刘邦麾下一员名将；

　　司马迁忍辱负重完成《史记》，继承父志，终成为文化长河中一颗璀璨的明珠；白帝托孤，诸葛亮为扶后主可谓鞠躬尽瘁，心力极度透支，故有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名；鲁迅弃医从文，只为唤醒中国人的麻木，而自己一生飘泊，四处流浪，最后不也成为一代文豪，一个伟大的思想家，革命家。……

　　综观历史现实，骋目古今中外，像这样有杰出成就的人，哪一个没有伟大的信仰，哪一个没有绽放着胜利的火花！信仰是一双翅膀，小鸟拥有了它，便可展翅高飞，飞出自己的痕迹；信仰是一本乐谱，人们拥有了它，便可尽情弹奏，奏出美妙的音乐，奏出自身的价值！

　　愿我们的人生都拥有一个伟大的信仰；愿我们的人生时时绽放着耀眼光茫，愿我们的人生更加美丽辉煌！

信仰永恒

　　感人泪下的《与妻书》

　　黄花岗七十二烈士之一的林觉民，在参加广州起义的前天夜里，给妻子陈意映留下两封绝笔信。信中倾吐了对妻子的挚爱，回忆了‘并肩携手，低低切切，何事不语?何情不诉?”的深情。作者把亲人之情服从于革命的需要，在信中反复陈述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的决心与道理。在进攻广州督都府时，他奋勇冲杀，不幸中弹受伤，力尽被俘。受审时，他奋笔疾书，痛斥清廷祸国殃民的罪行，牺牲时年仅二十五岁。

　　国际友人史沫特莱

　　美国著名女作家史沫特莱，放弃优越的生活条件，于1938年以记者身份来到中国，访问革命根据地，向全世界客观报道中国人民的革命事业，把自己当成革命队伍中的一分子。她冒着敌机轰炸，抢救放牛娃章小明。她经常抽空到新四军医院参加救护工作，不怕脏和累。为伤病员喂饭换药，洗绷带。她发现女同志洗澡困难，就把全部稿费献出来建造澡堂。她得知军部宣教部长朱镜我胃出血严重，便从上海买来进口的鹿茸梢注射液，治愈朱镜我的胃病。她这种崇高的国际主义精神和勇于奋斗、乐于助人的品质，都M于她对进步事业的坚定信念。

　　信念之火不灭

　　德国著名诗人席勒，在孩童时就写出了反抗暴政的戏剧和诗歌，心中燃起了艺术追求的希望之火。军校毕业后，他创作了第一部戏剧《强盗》。他用自己全部的微薄的积蓄支付了出版费用，并获得在曼海姆剧院上演的机会。因为想看到自己的作品上演，他偷偷离开兵营而犯了军纪，因而遭到逮捕并被严令禁止从事任何创作。他离开军队，以顽强的毅力写出了多部戏剧，如《阴谋与爱情》等：刚刚取得点成果，却又遭受挫折，曼海姆剧院导演拒绝上演他的两部新作。他的信念之火不灭，从此更加奋发努力，在此后的十五年中，写出了不少伟大的剧作，如《玛丽亚·斯图亚特》《奥尔良的姑娘》等，并写出了许多优美的诗歌，成了最受欢迎的诗人和剧作家。

　　马克思谈幸福

　　一次，马克思的女儿用问卷游戏的方法向马克思提了许多问，题，其中一个是“您所理解的幸福是什么?”马克思回答：“斗争!”

信仰的议论文

　　因为有信仰

　　上帝给你关上了门，你是否拥有信仰去照亮你的人生?——题记

　　人生中的不幸接踵而至，我们该如何应对，是放弃、是前进、还是手无足措?在这世界上就有一些人拥有这信仰，战胜了一切。

　　《假如给我三天光明》这本名着大家应该了解吧，它的作者海伦凯勒是个不幸的人，她小时候上帝就关上了她的大门，给了她痛苦的人生。但她人不放弃，怀着与正常人一样生活的信仰，她不断地努力，不断地学习。面对自己世界的黑暗，她恐惧过，她放弃过，但是在这黑暗世界之外的那些温暖的人们，如天使般站在她身旁，帮助她度过难关。因为拥有信仰，她才能在黑暗的世界里跌跌撞撞前行;因为拥有信仰，她对生活充满了希望;因为拥有信仰，她才能写出《假如给我三天光明》这部不朽的神话。这一切的一切，只因为拥有信仰。

　　还记得那个断臂用脚弹钢琴的刘伟吗?他小时候因不幸被高压电集中双臂而永久地失去了它们。我们都是正常人，无论握筷子，写字还是干其他的事情都离不开双手。很难想象，一个失去了双臂的人会怎么样?会是一个废人吗?但是他——刘伟拥有信仰，用自己唯一的双脚演绎出不同的人生。在他失去双臂后，他绝望过，那种感受如同生不如死一般，每一份、每一秒都在折磨着他幼小的心灵。但母亲的坚持让他重拾信心，他用自己的双脚开始了自己新的旅程。他参加过游泳比赛，而且拿了许多的奖项，这无疑是他人生的转折点。可惜那盏希望之灯灭了，他不能再游泳了，就像鸟儿折断了翅膀，生命有黯淡了下来。不过他又很快找到了另一条道路——钢琴。每个人都知道脚趾不像手指一样灵活细长，在日常生活中除了踮脚之外，它没有什么用处，但是刘伟将不可能的事情变为了奇迹。尽管在这旅途中挫折重重，但是他拥有着信仰，他坚持了下来，一步一步，像小时候学走路一样，慢慢走向成功，走到了世界的舞台。这一切的一切，只因为拥有信仰。

　　还有许多遇到挫折的人，但其中有些人走向了成功，有些人创造了生命的奇迹，这一切的一切，以因为拥有信仰。

　　执着，成功的信仰

　　执着是一种信念，因为执着，所以坚持。

　　执着是一种精神，因为执着，所以坚持。

　　——题记

　　执着，信念

　　以前，有一个19岁的很有数学天赋的青年吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的每天例行的三道数学题。像往常一样，前两道题目在两个小时内顺利地完成了，第三道题写在一张小纸条上。青年做着做着，感到越来越吃力。

　　困难激起了青年的斗志：我一定要把它做出来!他尝试着用一些超常规的思路去解这道题。终于，当窗口露出一丝曙光时，青年长舒了一口气，他终于做出了这道难题!

　　作业交给导师后，导师当即惊呆了。他用颤抖的声音对青年说：“这真是你自己做出来的?你知不知道，你解开了一道有多年历史的数学悬案?我最近正在研究这道难题，昨天给你布置题目的时候，不小心把写这个题目的小纸条夹在了给你的题目里。你，你真是天才!……”

　　是的，面对困难和挫折，不要把它想得太严重，只要相信自己的能力，挑战自己的潜力，你会很顺利地达到目的，相反，如果没有必胜的信念，低估自己则很难成功。

　　执着，精神

　　1948年，牛津大学举办了一个主题为“成功秘诀”的讲座，邀请丘吉尔前来演讲。演讲那头，会场上人山人海，全世界各大新闻媒体都到齐了。

　　丘吉尔用手势止住大家雷动的掌声，说：“我成功的秘诀有三个。第一是，决不放弃;第二是，决不，决不放弃;第三是，决不，决不，决不能放弃!我的演讲结束了，谢谢!”说完他走下来讲台。

　　会场上沉寂一分钟后，突然爆发出热烈的掌声，那掌声久经不息。

　　的确，坚持不懈，决不放弃是丘吉尔成功的秘诀，同时也是我们做事情应该坚守的原则。有面对困难迎难而上，坚持不懈精神的人，才是成功者。而有大理想，但关键时刻选择放弃的人则是永远的失败者。

　　“执着，成功的信仰。”

　　信仰即力量

　　力量的大小不止在于本身，也在于信仰。信仰的力量有多大，和力量有关系和信仰也有关系。历史上每一件事情的发生和成功，都有其最为本质的信仰。

　　每一个国家的建立，何不是君主想做王的信仰。将士征战四方，何不是为了和平的信仰。愚公移山，虽其行为有些愚，可哪里又没有大智呢?移开了山，减少了路程，为后代提供了好处，为后代造了福提供了便利。而他又何不是坚持着这个信念，将它作为自己的信仰才一直不放弃的呢

　　信仰的力量有多大?马克思主义的建立，共产党的成立，俄国的十月革命，法国大革命，英国君主立宪。哪里又不是为了和平，为了生活得更好，为了资本主义的发展，社会主义的发展而作战的呢

　　美国的南北战争，林肯为什么为将，不就是为了和平吗?解放黑人奴隶，信仰的不变，心的不变，才能被解放。

　　当思想被禁锢，信仰被禁锢，又何谈力量，何谈解放啊!

　　鲁迅弃医从文，不就是发现，医人不能只医身，而是要医心。“五四”运动，工人阶级正式走上历史舞台，参与抗日，何不是他们心中信仰的变化。抗日战争的胜利，又哪里不是爱国精神的全面体现。将爱国作为信仰，关注民生，南海问题，钓鱼岛事件才能解决。信仰的力量有多大，团结的力量就是信仰的力量。

　　当然，每个人都有自己的信仰，但也总是要分清楚信仰的好坏。有些信仰是好的，但是不能愚信。当自己的信仰与世界人民的信仰产生较大的冲击之时，你就应该考虑一下自己的信仰，是不是错了。百万大军的长征，何不是长征精神的体现。又哪里没有对马克思主义的信仰。而十年大革命又哪里没有对毛泽东思想的的愚信。无法分辨，信仰的好坏。正确的认识，信仰是一大忌。景阳冈的景阳岗精神，三民主义，鲁迅思想，长征精神，奥运精神.又哪里没有体现出信仰的力量呢

　　团结即力量，团结的力量有多大即信仰的力量就有多大。

信仰是一个人的灵魂

　　腊梅在寒冬里，在风雪中，坚强绽放，是什么支撑着它用有这么大的勇气，面对无比恶劣的环境？角马在非洲的热土上，在危险的平原上，奋力奔跑，艰难迁徙，是什么带领着它克服身心的障碍，直面狂暴的自然

　　是信仰，发自内心的信仰！是信仰让希望绽放；是信仰让生命灿烂。

　　信仰是一个人的根，是一个人所有的精神依赖。信仰重21克，不多不少，刚好承载着一个人的灵魂。万事需要信仰，正如黑暗的天空需要北极星去指明方向。

　　我们感叹奇迹，然而我们应该崇敬的，是铸就奇迹的信仰。丘索维·金娜，一个网球场上屹立不倒的丰碑，一个叱咤风云的传奇女性。她在她的职业生涯中就了一个又一个的奇迹。然而，是什么使她这么顽强，这么坚定？是信仰，是信仰带来的希望，是信仰背后所闪烁的、炫目的母爱。她正是对医治患有白血病的儿子抱以执着的、坚定的信仰，她才会像一个爆发的火山一样，喷涌出无限大的力量。不敢想象，倘若有一天，她的信仰伴随着她儿子的逝去而消亡，她会怎样？或许倒塌的不只是她的事业，还有她的生活、她的灵魂、她一切赖以生存的东西。

　　站在大街上，茫茫人海中，总会有一些坚定的背影，总会有匆匆的步伐，总会有执着的眼神。然而，是什么让他们如此坚持，如此紧紧攥住不放？是信仰！是无时无刻不给他们注射勇气的信仰。

　　我们所看见的，往往是周围的人如何闪闪发光，却忽视了光芒的背后，也有曾经灰头土脸的样子。他们坚持着，坚持着。直到成功，他们都在坚持着。是什么然他们如此坚持？是信仰！倘若格慈没有那被人使唤的十年，没有疲惫不堪、无比痛苦的十年，他怎么可能会破茧成蝶？他怎么可能在好莱坞众多摄影师中独占一席？然而，是什么让他这样坚定的、从未放弃的走过十年？是他的信仰！是他对于光影捕捉的信仰；是他对于黑白胶片的信仰；是他对于时间碎片的信仰；是他对于自己人生和梦想的信仰。如果有一天格慈把他们都弄丢了，他会不会放弃下一个十年？他会不会失去她美妙的梦想？他会不会渐渐地、渐渐地忘记了自己的初衷，只是在很多年后感慨自己的不坚持，感慨自己丢掉了那个用来支撑他灵魂的东西。

　　其实有时，信仰分明就是一个人的梦想。信仰碎了，梦想也就再也拼凑不起来了。

　　很想知道，当“情人节的子弹”登上《Kerring》封面的那一天，尼克有没有一丝沧桑？有没有一丝黯然？有没有为当年放弃梦想而后悔？或许他离开后，乐队的新鼓手远不及他娴熟的技术，然而为什么，最后闪耀光环的却是别人？因为他捏碎了自己的梦想，推到了自己的信仰，然而别人则把这些东西稳稳地放在心里。是信仰，铸就了别人不一样的发亮人生。

　　信仰是一个人的灵魂，你可能不会真真切切地看见它的存在，但你需要学会用心去感受。它就是你身体中的一部分，请不要轻易地将它丢弃，好好珍藏吧！当你觉得连生命都不精彩的时候，拿出信仰看看，你会发现，原来希望一直都伴你形影不离。