交友的名言警句十句

谈交友

　　俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”可见交友是一件十分重要的事情。正因为重要，交友就应该慎重，切勿误交。

　　贼友不可交。贼友，俗称“狐朋狗友”。这种朋友的特点是“利则相攘，患则相倾”，其人生哲学是“人人为我”。当你有利可图，或有权可用，或有势可仗时，他们会猬集于你的身边，吹你，捧你，满足你的虚荣，刺激你的物欲，投其所好诱你一步步滑向罪恶的深渊，然后再下一块大石，拍拍手，去寻另一个目标。古人所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，正是贼友的活画像。交这样的朋友，其结果，轻者事业无成，碌碌一生；重者则可能误入泥淖，自我毁灭。

　　密友可以交。密友，就是亲密无间的知心朋友。这种朋友“缓急可共，生死可托”，因而历来为不少人所推崇。荆轲赴死的故事流传千古，便是明证。但密友所重，其情往往侧重于“哥儿们”感情，其义则往往表现为江湖义气。这种“哥儿们”义气，往往因情害理，误事误国。三国时的刘备，因关羽被害，不听孔明劝告，一意孤行，大兴报仇之师，结果被东吴火烧连营七百里，只落得白帝托孤的下场，这便是为哥儿们义气所溺的沉痛的一例。

　　与密友相似但有本质不同的是畏友。相似的是，二者都不是惟利是图的结合；不同的是前者以“情”为纽带，而后者则以“道”为准则。古人为畏友下的定义是“道义相砥，过失相规”，意思是说，这种朋友不仅可以在事业上给你帮助，而且能在你有了过失时及时提出警告和规劝。俗话说，人非圣贤，孰能无过？但由于“当局”的缘故，并不是每个人都能及时地发现过失，也并不是每个人都能勇敢地正视缺点，弥补过失的。这就需要一些清醒的畏友，从旁指出病症，帮助疗治，使自己“过而能改”，少走人生的弯路。从这个意义上说，畏友之为友，已经超出了一般朋友意义上的帮助和友爱，也洗去了“不期同日生，但求同日死”的江湖色彩。其意义小可立身修德，大则益国利民。无疑，这样的朋友应多交、广交。

　　在商潮澎湃的今天，旧的道德规范正被打破，新生的又尚未健全，我们正处在价值观重建的新时代。因而，摒绝贼友，慎交密友，广结畏友，对于我们，比以往任何时候都显得重要。只有这样，我们的人生航船才能免于触礁，顺利前进。

朋友之交

　　与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——题记

　　一个好的朋友可以让你一步登天，获取快乐；但一个坏的朋友也可以让你遗臭万年，家破人亡。

　　所谓好的朋友，并非一定要有过共患难，却一定要相互真诚。“一步登天”是有些夸张，但却可以让我们有更多的机遇，这是毋庸置疑的。体验友谊的快乐自然也是实至名归。

　　鲍叔牙又称鲍叔，春秋时期齐国大夫，以知人著称。少时与管仲友善，曾一起经商。齐襄公乱政，鲍叔牙随公子小白出奔之莒国，管仲则随公子纠出奔鲁国。齐襄公被杀，公子纠和公子小白争夺君位，公子小白得胜即位，即齐桓公。齐桓公囚禁了管仲，鲍叔牙得知管仲之贤，举荐管仲代替自己的职位，而自己却甘于居于管仲之下。而齐桓公也因为鲍叔牙的话，不仅打消因为一箭之仇而要杀了管仲的想法反而立他为相。当然，后来管仲也不辱使命，使齐国成为了一方霸主，齐桓公也成为了春秋五霸之一。

　　尽管管仲不辱使命，但是如果没有鲍叔牙的不计前嫌与极力举荐，恐怕相位不仅没他事可能他早已成为刀下鬼了吧！

　　不仅如此，好的朋友在你开心时他会为你开心，在你难过时他会安慰你，在你有难时他会义无反顾的帮你。而你们之间有的是理解、宽容、尊重、感谢……

　　众所周知，赵高是指鹿为马的主角，这里他就是李斯的坏朋友，他让这位本应在晚年享受天伦之乐的秦朝丞相好不狼狈。秦始皇死后，李斯怕引起天下大乱，每日照常令人送水送饭，不让外人知道死讯，按照惯例，应由秦始皇长子扶苏继位。这时，中车府令赵高也正在进行阴谋活动，他曾是胡亥的老师，极力想让胡亥称帝，他就可以大权在握了。唯一需要注意拉拢的是李斯，所以他就想方设法争取李斯也同意胡亥上台。由于赵高口才比较好，说服了立场不坚定的李斯，篡改遗诏为让胡亥即位。

　　接下来可想而知，赵高专权，胡亥的兄弟姐妹包括扶苏都被赐死。当然，最后也少不了李斯。当时，秦二世正与宫女宴饮作乐，见李斯等人上书十分恼怒，下令将他们逮捕入狱。李斯在狱中多次上书，都被赵高扣留。赵高借机说李斯与其儿子李由谋反，对李斯严刑拷打，刑讯逼供。李斯被迫承认谋反，终被杀死。

　　这应该就是交了坏朋友的下场吧。

　　现在，又出现了“损友"，我认为它应该指那些只为了娱乐而搞一些恶作剧的朋友，目前把这类朋友放在好朋友的范围内。

　　好朋友，要乐交；坏朋友，要拒交；损友，那就要以自己的承受程度再交了。

朋友与交友

　　1．很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的人倒不显得像朋友。

　　2．像朽木最易燃烧，老马最为温驯，古书最富意趣，陈酒最为醇厚一样，老朋友是最可信赖的。

　　3．友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们压力的流泄口，我们灾难时的庇难所，是我们猜疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。

　　4．有一扇窗，分开了你和我。窗外是你，窗内是我。在那阳光明媚的日子里，我推开窗，任凭风吹着我的头发。这时，我看到了你那熟悉的身影。忽然，你一转身，看到了窗内的我。我们默默注视，不用言语也都知道，彼此在为对方送去衷诚的祝福……

　　5．愿每一缕春风都带去我对你的思念，每一滴夏雨都映出我的真诚，每一颗秋果都代表我与你的快乐，每一片冬雪都象征我对你的祝福。

　　6．一片叶子跟毛毛虫交朋友，整棵树都要遭殃了。

　　7．检验两只鸡的友谊，要等出现一条虫子的时候。

　　8．真诚是交友的最高技艺，洞察力是交友的重要安全保障，宽容是培植友情的沃土。

　　9．阳光能驱走严寒，友谊能化解忧愁。

　　10．鲜花要用水浇灌，友谊要靠人珍惜。

　　11．生命因短暂而宝贵，友谊因真诚而珍贵。

　　12．花中牡丹最鲜艳，人间友情最可贵。

　　13．有朋友同行是种安全，有朋友声援是种力量，有朋友忠告是种激励，有朋友惦念是种幸福。

　　14．重逢的动力是真诚的离别。

　　15．时间是冲淡离别的酒，却冲不淡友谊的情；距离是拉开友人的手，却拉不开关爱的心。变了的是容颜，不变的是心境。

交友之道

　　有朋自远方来，不亦乐乎。这足以说明朋友能带给人欢乐，使人愉快。每个人大多都有朋友，但交友的原则是什么呢？所谓交友之道，当然是防损友，交好友。

　　以德交友，同甘共苦。“患难见真情”。想必这人人皆知。对待朋友，就应该这样。如果你的品德高尚，不总是评论他人，且对待朋友不假，不做作，那么对方也就会认可你，并与你一起患难与共。在以前的各个朝代中，许多君王与大臣便一起度过难关，最终保住了自己的朝代。这不就是同甘共苦吗

　　以知交友，学海无涯。如果你在某些方面很有学识的话，那么看中你才华的人便会想着与你交友，与你互相切磋，这样互补互利，还能收获大量才识，还能交到益友，这便是交友的一个好的途径。在班上，才华横溢的同学周围总是围着一群上进的同学，互相讨教问题，久而久之，不就结识了朋友吗？在以后的学习生活中，这些朋友会为你带去欢乐和知识的互相传达。

　　以道交友，法乐融融。你的身边会不会有一个经常讲大道理且总是在你不顺心时开导你的人呢？不要犹豫，把他收进朋友圈吧！这样的朋友，势必会融入你的心中，那些为你讲过的道理你是记得最清楚的，不会忘记的。想想不开心的时候，是谁，在你耳边絮絮地说着让你放下不悦的话。亦或是老师，亦或是闺中密友，他们都是对你真心的人，以道交友，确是必要的一点。

　　以诚交友，肝胆相照。我想以一颗真诚的心对待他人，必然会得到他人信赖，从而结识一位诚友。战国时期的隐士田光，为了助燕太子丹刺秦王，举剑维柯，更为守密而刎颈，田光之忠诚，便可谓是肝胆相照。

　　总的来说，朋友不易交，也不难交，关键是看自己的造化。以德交友，以知交友，以道交友，以诚交友，这四个交友之道应牢记于心。

善交朋友

　　今天我将和大家分享的是一句话：孔子曰：益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　人生活在社会里，在家靠父母，出外靠朋友，但交朋友关键是要交上好的朋友。好朋友可以给你带来很多帮助，恶朋友却会给你带来许多麻烦，甚至引你走上不该走的道路。

　　好的朋友有三种：第一种是友直。这种朋友为人正直，坦荡，有一种朗朗人格，他的人格可以影响你的人格。第二种是友谅。这种朋友为人诚恳，守信用，不虚伪。与这样的朋友交往，我们内心比较安稳，精神能得到净化和升华。第三种是友多闻。这种朋友见闻广博，就是知识面很宽。当你遇到困惑、犹豫彷徨，难以决断时，不妨到朋友那里，也许他广博的见闻可以帮你作出选择。

　　坏的朋友也有三种：第一种是友便辟。就是专门喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。我们在生活中经常会遇到这样的人，这种人和正直的人正好相反，毫无正直诚实之心，没有是非原则。第二种是友善柔。他当着你的面，永远是和颜悦色，奉承你，但是背后呢，会传播谣言，恶意诽谤。这种人是真正的小人。第三种是友便佞。就是我们说的“光会耍嘴皮子”的人。这种人除了一张好嘴，别的什么也没有。毛同志曾经形容这种人是“墙上芦苇头重脚轻根基浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”。

　　最后让我们一起来背诵这句让我们一辈子都铭记的交友之道吧：孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

学会交友

　　在现代社会中，如果没有朋友，就等于写诗没有笔一样，马库斯·西塞罗曾经说过：“朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半”从这句话中，可以看出朋友的重要性。

　　“朋友”的意思什么呢？顾名思义，朋友的意思是简单来说就是指志同道合的人，后泛指交谊深厚的人，就叫朋友。

　　交友有许多好处。常言道:"在家靠父母，出外靠朋友"。当我们出外时，有朋友陪伴扶持，才不会感到孤掌难鸣，彷徨失措。我们必须交益友，因为他们会诱导我们走上正路。如果交了损友，我们便会误入歧途。当我们有事时，朋友会伸出关怀的手帮忙，鼓励我们振作起来。我们受到欺负时，朋友会保护我们，让我们不会受到惊吓的伤害。有时，朋友还会听我们诉苦，令我们抒发心中的苦闷。

　　有这样一个故事：“1925年10月，毛泽东从长沙到广州担任代理国民党中央宣传部长；周恩来当时任国民革命军第一军政治部主任、东征军总政治部主任兼任第一军第一师党代表、广东东江各属行政委员。初次见面两人随意仰慕很久但一个忙于东征、一个正在上任所以虽尽在咫尺但一直无暇过深交往。但在广州一年多的时间里，开始了毛、周的合作伙伴关系；两人互相佩服对方的才干。周恩来在领导黄埔军校整治工作时，为了搞好政治教育，他特邀毛泽东等同志去做专题报告；而1926年毛泽东受聘主办第六届农民运动讲习所毛泽东亲自选择了16名教师队伍时，也选择了周恩来讲授《军事运动与农民运动》。两人配合默契。”

　　从这段话中，我们可以知道，交友要懂得沟通、交流，要会合作。

　　其实，一个好朋友，就是你生命中的指路灯，如果是益友，那他就会让你取得成就，反之，如果是损友，你就会受他的影响，走上歪路。

交友

　　交友是一件很重要的事情，朋友很可能会影响你的一生，好友待之真心，恶友拒之千里。

　　在我的心中，交友讲的是义气，对你仁义、真心，能让你终身受益的朋友，不一定是读圣贤书的君子，也可能是市井中的无赖。君子也会笑里藏刀，无赖也能教你分辨身边善恶阴谋，让你更加圆滑。朋友可以是教你道理的书生，也可以是互相帮助共同进退的人。和书生交友可以让你更加博学，与共进退的人交友可以让你不再孤单。

　　朋友之间的义气，是两肋插刀；是指出你的错误，让你及时改正；是时时刻刻为你好；是关键时候扶你一把。我并不喜欢太理性的朋友，理性是把双刃剑，循规蹈矩，虽然可以避免过错，但也可能会在你犯错时狠狠给你一刀，可谁又能没有过错呢

　　君子知识广博，相应规矩也不少，能在关键时刻帮你一把的常常是那些敢于冒险，不注重规矩的人。这种人，可能是小人，也可能是君子。同甘共苦的意义常在此体现。有的时候朋友的好坏不能用对错衡量，好友常常都是那种问心无愧、性格粗犷的人。在高尚的品德与友谊之间，选择友谊的才是一个好的朋友。

　　我们交友，选择的是朋友，是那种为你为己着想的人，而不是那种为了名声，为了品德，毫不犹豫出卖朋友的人。我讨厌这种人，他们在做了此举之后又泪流满面，在我看来，除了虚伪还有什么呢？我的观点可能有些不妥，就像是在法律和道德之间进行比较一样可笑，但我还是认为我们需要的仅仅是那样的朋友。

　　总的来说，交友讲的是义气，不论何时，扪心自问，都问心无愧的朋友，为你好，那么他是什么样的人又有什么重要的呢

交朋友，交好朋友

　　朋友，就像三餐：

　　第一种，像早餐，对方再好也只能浅尝辄止，嘴上说很重要，其实大部分时间都可有可无。

　　第二种，像午餐，好不好真的不重要，重要的是为了面子，为了交情每天都必须对他客客气气的，既不能深交也不能得罪。

　　第三种，像晚餐，在你一天之中最疲惫最脆弱的时候总是陪着你，细嚼慢咽才能品出其中的滋味。

　　选择一个好的朋友，是成功的第一步，但是，交好的朋友，并不是指和那些拥有金钱、地位、权力的人搞好关系，最重要的是，你要喜欢，他也要喜欢，真正的好朋友是需要交心的，而不是那些虚伪，华而不实的友谊，这种友谊是需要靠物质来支撑的。

　　建立在物质的基础上的，一旦失去了这些物质，这种友谊就会迅速枯萎、崩塌，交朋友，不能只看对方的外在条件，还需要看你们是否能真正的交心，学会交朋友，交好朋友，因为好的朋友会成就你，坏的朋友会毁掉你。

小学生有关交友的谚语

　　交友应学人长;处事当克己短.

　　酒肉朋友易找;患难之交难逢.

　　万两黄金容易得;一个知心最难寻.

　　交情深重金相似;诗韵铿锵玉不如.

　　朋友千个少;冤家一个多.

　　交友应学人长;处事当克己短.

　　酒肉朋友易找;患难之交难逢.

　　万两黄金容易得;一个知心最难寻.

　　千千万万匹走马，换不来真正的友情。

　　海内存知已，天涯若比邻。

　　没有子女的人觉得房子空，没有朋友的人觉得心里空。

　　千个朋友嫌少，一个敌人嫌多。

　　一个朋友一条路，一个冤家一堵墙。

　　在家靠父母，出外靠朋友。

　　至亲不如好友。

　　严师不如益友。

　　叫化子也有三个穷朋友。

　　秦桧也有三个臭朋友。

　　宁喝朋友水，不吃敌人蜜。

　　责备是朋友的礼物。

　　真朋友遇难就帮，假朋友遇难就嚷。

　　珍珠挂在颈上，友谊嵌在心上。

　　真朋友，同打虎，同吃肉;假朋友，见利来，见害走。

　　损友敬而远，益友敬而亲。

　　虚伪有朋友，遇事常哈腰。

　　相识满天下，知心有几人。

　　居必择其邻，交必择其友。

　　广交不如择友，投师不访友。

交朋友

　　古人云：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，这说明交朋友对日常生活来讲是十分重要的。但是究竟怎样交朋友，交什么样的朋友，也是十分有讲究的。对交朋友的原则的认识，不一样世界观和人生观的人有不一样的认识和看法，有人认为应交有权的朋友，为自我升官找靠山，拉关系；有人认为应交有钱的朋友，为自我发财多条路。我则不这样认为，我对交朋友的原则的看法是应以德（人品）为主，交挚友、交诤友，同心同德，齐心协力，共同进步。

　　德，不仅仅是立国之基，而且对个人来讲，也是立身之本。中国历代思想家都重视以德修身。孟子曰：不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不能够有挟也。即：不倚仗年龄大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的势力去交朋友。交朋友，交的是品德，不能够有什么倚仗。所以我们交友要重品德，不能论年龄、地位、势力去交朋友。当然更不就应为了地位、利益去交朋友。

　　领导交朋友也是一样，不以领导之位交友，才能交到真正的朋友。普通人，与领导交友，不把他看作领导，不屈膝巴结，才能交到挚友、诤友。有些大款之所以能有人前呼后拥，但那不是感情在起的作用，而是金钱使然。以能否获利作为交友的原则是一种不健康的世界观，它导致了两种后果，一个是世态炎凉，缺少亲情温暖；另一种就是腐败窝案频发，一倒就是利益共同体的全部崩溃。其结果是树倒猢狲散，飞鸟各投林。友也者，友其德也，你才能得知己！

　　交往有原则，就是交什么样的朋友、与什么人交朋友要有原则。普通人交朋友，除了重德之外，没有什么大的讲究，而领导干部交朋友就不那么简单了，看似普通的人情交往，但人情之中有政治，也要善于从政治的高度去看待和审视。设想人家为什么要跟你拉近乎？为什么对你这么好？为什么要挖空心思、拐弯抹角地同你交朋友？如果你是一个普通干部，或是一个没有实权的干部，这些人还会同你交往吗？其实，在某些人的心中，任何形式的投资包括感情投资，最终都是要索取回报的。当有一天，你的朋友索取回报时，你又拿什么去回报？恐怕只有冒着锒铛入狱、前程尽毁的危险，拿人民的利益、国家的利益去回报。

　　真正的朋友、纯洁的友情，给人以力量，给人以关怀，给人以战胜困难的勇气，是人生路上一道绚丽的风景。关键是要交好友，交那些心灵相通、相互勉励、全无功利色彩和世俗之气的朋友。古人曾把朋友分为四类：畏友、密友、昵友、贼友。道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。因此，要多交畏友、密友、诤友，警惕那些以利相交的贼友。在拜物教盛行的时代，我们在人际交往中尤其要记住这一点，交朋友不能放下了重德的原则。

　　城府太深型。

　　有些朋友韬光养晦，把自我包得很紧，相处几十年从不讲自我的想法，也很难挑出他的毛病。与这样的人相处，使人怀疑它的真意何在。

　　奉承献媚型。

　　这样的朋友证明上十分热情，处处投你所好，骨子里另有所图，务必看清这类人的真面目。

　　惟利是图型。

　　这类朋友是万能胶，粘上很麻烦。这种人占便宜没够，吃亏难受，占不到便宜就立马不理你。

　　口蜜腹剑型。

　　这比搬弄是非更可怕。这种人当面把你当作挚友，但只要有损于他的一根毫发，立刻翻脸。

　　搬弄是非型。

　　有些人本事不大，搬弄是非的潜力很大，好传闲言，甚至无中生有。一个团队中如果有一两个这样人物，很难持续团结。

　　轻诺寡信型。

　　有些人当面大包大揽，过后啥事不办，毫无诚信，对这种人不可托付办事。

　　言不及义型。

　　这类朋友兴之所至，高谈阔论，东拉西扯，言不及义，与这种人相处，毫无进益可言。

　　人走茶凉型。

　　这种人常常是，你在职时，会百般奉承你；你一旦退休，立马不认账，又去找新的靠山。

　　过分亲密型。

　　有些朋友好奇心盛，对别人的事情总要问个底朝天。与这种朋友相处，使人感觉很累。

　　过分冷淡型。

　　有些人生性孤僻，不愿与人交际，常常你热情相交，他爱答不理。对这样的朋友还是相忘于江湖吧！