关于立冬的内容
立冬的由来与习俗—关于立冬的由来与习俗作文
立冬节气是每年的11月7日或8日两天之间，是冬季的第一个节气，也是二十四个节气中第十九个节气，在古代的时候，民间就习惯用立冬作为冬季的开始。
月令七十二候集解 说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。
“立冬”和“立秋”一样，古人同样在这个季节用占卜的方法来看冬天的冷暖，如“立冬晴，一冬凌(寒冷);立冬阴(阴雨)，一冬温(暖冬)”。不无例外，古代也有到立冬这天，皇帝会亲自率领三公九卿大夫到北郊行“迎冬”之礼。我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候雉人大水为蜃。”此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。
立冬的时候，太阳已到达黄经225°，北半球获得的太阳辐射量会变的越来越少，这个时候地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余，所以不是非常的冷的，天气晴朗没有风的时候，还会有暖和的“小阳春”天气，是非常的舒服的，而且也有利于冬季农作物的生长。不过，这时候北方的冷空气也是非常有势力的，而且还总是南侵，有时候会形成大风、并且还伴有降温、雨雪的寒潮天气。
中国的节气是农耕风俗的载体，历史过去了，留下的是文化。节令风俗实际是农俗文化(食俗也是其中之一)。在现代生活中虽然已无实际意义，但增添了生活情趣。立冬与立春、立夏、立秋合称四立，在古代社会中是个重要的节日，这一天皇帝会率领文武百官到京城的北郊设坛祭祀。在现在，人们在立冬之日，也要庆祝一下，立冬进补各地“吃得”五花八门。北方人大多在立冬这天要吃饺子，而在我国南方，立冬这天人们爱吃些鸡鸭鱼肉等。
立冬
中国的节气是农耕风俗的载体，历史过去了，留下的是文化。节令风俗实际是农俗文化(食俗也是其中之一)。在现代生活中虽然已无实际意义，但增添了生活情趣。立冬与立春、立夏、立秋合称四立，在古代社会中是个重要的节日，这一天皇帝会率领文武百官到京城的北郊设坛祭祀。在现在，人们在立冬之日，也要庆祝一下，立冬进补各地“吃得”五花八门。北方人大多在立冬这天要吃饺子，而在我国南方，立冬这天人们爱吃些鸡鸭鱼肉等。
“立冬”是二十四节气中的第19个节气，也是干支历戌月的结束以及亥月的起始;时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°。此时，太阳位于赤纬-16°19'，北京地区正午太阳高度仅有33°47'。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始，《月令七十二候集解》中说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也!”立冬过后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。
立冬的由来和习俗
立冬与立春、立夏、立秋合称四立，在古代社会中是个重要的节日，这一天皇帝会率领文武百官到京城的北郊设坛祭祀。在现在，人们在立冬之日，也要庆祝一下。我国过去是个农耕社会，劳动了一年的人们，利用立冬这一天要休息一下，顺便犒赏一家人一年来的辛苦。有句谚语“立冬补冬，补嘴空”就是最好的比喻。
北方饺子
在我国北方，特别是北京、天津的人们爱吃饺子。为什么立冬吃饺子呢?因为饺子是来源于“交子之时”的说法。大年三十是旧年和新年之交，立冬是秋冬季节之交，故“交”子之时的饺子不能不吃。现在的人们已经逐渐恢复了这一古老习俗，立冬之日，各式各样的饺子卖得很火。
南方热补
在我国南方，立冬人们爱吃些鸡鸭鱼肉，在台湾立冬这一天，街头的“羊肉炉”、‘姜母鸭’等冬令进补餐厅高朋满座。许多家庭还会炖麻油鸡、四物鸡来补充能量。
民间贺冬
贺冬亦称“拜冬”，在汉代即有此俗。东汉崔定《四民月令》：“冬至之日进酒肴，贺谒君师耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人们更换新衣，庆贺往 来，一如年节。清代“至日为冬至朝，士大夫家拜贺尊长，又交相出谒。细民男女，亦必更鲜衣以相揖，谓之“拜冬。”(见顾禄《清嘉录》卷十一)。民国以来， 贺冬的传统风俗，似有简化的趋势。但有些活动，逐渐固定化、程式化、更有普遍性。如办冬学、拜师活动，都在冬季举行。
立冬游泳
现在有些地方庆祝立冬的方式现在也有了创新，在黑龙江哈尔滨、河南商丘、江西宜春、湖北武汉等地立冬之日，冬泳爱好者们就曾用冬泳这种方式迎接 冬天的到来。冬泳无论在北方还是南方，是冬季人们喜爱的一种锻炼身体的方法。
秋收冬种
这时节正是秋收冬种的大好时段，各地要充分利用晴好天气，搞好晚稻的收、晒、晾，保证入库质量。冬小麦播种要抓紧，注意收听气象预报，巧用天 时，下雨早播，不如抢晴略为迟播，以保证播种质量力求做到带蘖越冬，防止年内拔节，并尽量扩大冬种面积，减少空闲田。各地要抓好冬种、冬修水利、冬季积肥 工作。
立 冬 之 养 生
--- 饮食起居以“养藏”为主
“立冬”节气过后，就意味着今年的冬季正式来临。从中医养生的角度，起居调养应以“养藏”为主，建议早睡晚起，饮食上多吃滋阴的食物，可以开始适当进补。
起居：早睡晚起 晨练推迟
在生活起居方面，洪敏建议早睡晚起，日出而作，保证充足的睡眠，适当睡个懒觉也是可以的，有利于阳气潜藏、阴精蓄积。年轻人要避免夜生活丰富，睡觉过晚。老年人要避免晨练起得太早。
情志：恬淡安静 畅快心情
从“立冬”开始一直到“立春”都叫“冬三月”，是一年中最冷的时节。广东药学院附属第一医院中医科主任中医师洪敏说，有些地区虽然还不冷，但还是要顺应自然的变化，入冬以后起居调养都应该以“养藏”为主。
情志方面，中医讲究入冬后，情志要恬淡安静、寡欲少求，这样可以使得神气内收，利于养藏。冬季万物凋零，常会使人触景生情、郁郁寡欢，改变这种不良情绪的最好方法就是多参加娱乐活动，如跳舞、弈棋、画画、练书法、欣赏音乐等，这样可以消除冬季低落情绪，振奋精神。
饮食：以滋阴润燥为主
俗语说：“药补不如食补。”食补在冬季调养中尤为重要。洪敏建议，入冬后的饮食可以适当厚重，食材以滋阴为主。中医四时养生的基本原则是“春夏养阳、秋冬养阴”，这是因为秋冬阳气潜藏，阴精蓄积，顺应这个趋势养阴，效果要比其他时候要好。好比一株干渴的鲜花，春夏养阴犹如中午浇花，浇下去的水分会被蒸发掉一大半，而秋冬养阴就如同傍晚浇花，同样多的水分不但不会被蒸发，还可兼得晨露的滋养。
水为阴气之源。因此，冬季宜多喝温水，养阴的同时还可以润燥。此外，还可酌情选择沙参、玉竹、百合、无花果、银耳、枸杞、甲鱼、罗汉果等养阴的食物煲汤或炖煮。
药补：膏方进补未必适宜
冬令进补，是国人数千年的习俗。立冬是一个十分重要的节气，又是人们进补的最佳时期。每逢这天，南北方人都以不同的方式进补。
近年来，膏方进补非常流行。膏方是把药材煲成汤药后加入蜂蜜等材料调味，并制成膏状，因为口感好，服用方便，越来越受到欢迎。膏方最早流行于自江浙一带，近年来在广东也有越来越多人选择膏方进补了。洪敏提醒，膏方一般来说比较滋腻，易生湿，而南方的地理和气候特点让人非常容易惹湿，因此，膏方进补在南方并非人人适宜。她建议，在选择膏方进补前，一定要咨询过医生，辨明体质后再做决定。
立冬节气
立冬由来已久，立冬节气在每年的11月7日或8日，是二十四节气的第19个节气。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。
《月令七十二候集解》说：立，建始也。对立冬，的理解，不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源，古人对立的理解与现代声一样，是建立、 开始的意思。但冬字就不那么简单了，在古籍《月令七译二候集解》中对冬的解释是：冬，终也，万物收藏也。
意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，规避寒冷的意思。
我国古代将立冬分为三候：一候水始冰;二候地始冻;三候难入大水为蜃。
水始冰：水面初疑，未至于坚也。即此节气水已经能结成冰。
地始冻：土气凝寒，未至于诉。即土地也开始冻结。
雉入大水为屋：雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为难到立冬后便变成大蛤了。
关于难入大水为屋，古人有很多解释。难为野鸡似乎没有多少争议，但关于屋，有多种说法。
《淮南子》：屋为大蛤。《玉篇》亦曰：99大蛤也。《墨子》又曰：蚌，一名屡蚌，非蛤类乎?《礼记》之注曰：蛟属。
立冬时节
农历十月，作为节气点的立冬，就在这个月份。它不仅是收获祭祀与丰年宴会隆重举行的时间，也是寒风乍起的季节。有“十月朔”、“秦岁首”、“寒衣节”、“丰收节”等习俗活动。立冬是二十四节气中的第十九个，其确定的依据是以太阳到达黄经225度为准，在公历的11月7、8日。此时，在北半球，正是“水结冰，地始冻”的孟冬之月，在南方却是小阳春的天气。
立冬是十月的大节，汉魏时期，这天天子要亲率群臣迎接冬气，对为国捐躯的烈士及其家小进行表彰与抚恤，请死者保护生灵，鼓励民众抵御外敌或恶寇的掠夺与侵袭，在民间有祭祖、饮宴、卜岁等习俗，以时令佳品向祖灵祭祀，以尽为人子孙的义务和责任，祈求上天赐给来岁的丰年，农民自己亦获得饮酒与休息的酬劳。
立冬习俗有的改了，也有沿袭至今的。卜岁霞浦叫“问苗”，这天农民相率到龙首山的舍人宫田祖前卜问来年的丰歉，举行丰收联欢晚宴，有些乡村演戏谢神庆丰收。“立冬”日杀鸡宰羊或以其他营养品进补称“补冬”。畲族登山、巡田，到神庙卜岁称为“探宝。
1937年全国人民奋起抗日.在寒风乍起的日子，霞浦城关轰轰烈烈开展募寒衣活动，歌唱着《流亡三部曲》、《寒衣曲》，那悲壮的苍凉的歌声，牵动着干万人的心，沿街民众无不涕泪纵横，纷纷捐物、捐款。寒衣节里的壮举，己时过70多年了，霞浦人民那豪情满怀的热烈场面，至今仍历历在目。
立冬了
每年的11月7日或8日，称为立冬日。在古代“立”是建立开始的意思，因而立冬即为冬天的开始。在我国立冬这天，南方有吃鸡鸭肉的习俗，北方则有吃水饺的习俗。秋冬之“交”，所以立冬的水饺可得多吃。除了这样的习俗，古代先辈的诗人都曾在立冬这天赋下意味深长而又精美的诗句。
元代有名的文学家、书法家仇远的《立冬》：奇峰浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。肯信今年寒信早，老夫布褐未装棉。仇远亦是如陶渊明般厌倦于官场的黑暗，而寄情于山水的典型中国士大夫文人。这首立冬诗应该是诗人五十八岁罢官后，游玩山水中所写。诗人仇远登至山顶盘腿而歇，只见奇峰浩荡，而初冬的细雨早已打湿了毯子。后两句指这个冬天来得早，腿上穿的粗布还未添上温暖的棉絮。布褐在古代指粗布褐衣，与襦衣同为贫贱庶人所服者为褐衣。襦衣长至膝，褐衣也差不多。由此可见诗人罢官后的庶民生活是多么的窘困，读来不免让人感到一股初冬的寒意。
唐代大诗人李白的《立冬》尽显他的浪漫主义个性，读来不由令人口舌生香。冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。初冬之日，天气寒冷，懒得动笔写新诗，唯寄兴于寒炉中的美酒。醉后观月，恍惚一片大雪覆盖了整个村庄。细读李白这首诗，字字读来，而后掩卷而思，顿觉美妙不已。秋收之后初冬之时，万物寂静，恐怕唯有寒冷的冬季才能有如此令人羡慕的闲情逸致吧。
南宋著名爱国诗人陆游的《立冬》，从这首小诗中依然能看出诗人饱经生活苦难后的宽广胸怀。陆游很爱国，爱国自然体恤民情，深知民间疾苦，此亦可从诗中略知一二：室小财容膝，墙低仅及肩。方过授衣月，又遇始裘天。寸积篝炉炭，铢称布被绵。平生师陋巷，随处一欣然。简陋的屋子小到只能容下膝盖，墙只过肩，这里用了夸张的比喻来写诗人的生活处境。授衣月在古代指该准备御寒衣服的九月，意即立冬之时。寒冬来临之季，炉炭得寸积，布被棉还得铢称，可见处境之艰难。寸积铢累意为点点滴滴地积累，寸和铢都是古代最小的计量单位。读到此，心酸之情不由油然而生。但最后两句，却忽然来了个大转弯，陆游并不丝毫感到苦闷，而是欣然接受。
细品这几首立冬的诗句，在感到一股寒意的同时，心底那股浓浓的暖意却也流淌开来，它们给我描绘出一副色彩各异的立冬画面。
立冬来临
立冬，二十四节气之一。在古籍《月令七十二候集解》中记载：“立，建始也，冬，终也，万物收藏也。立冬之日，水始冰，地始冻。”立冬意味着冬季的来临，世间的万事万物都开始走进冬的舞台，万物收藏，规避寒冷。
眼看着冬天将至，草枯叶落、水瘦山寒、衰草连天、万物肃杀;朝与冷相伴，夜与寒相依，这一切的情景交融，竟莫名地令我那颗敏感的心灵觉得有些难以接受，迫切地想要寻找一处温暖的所在。或许，那份关于温暖的幻想，只有在冬天才会出现。
其实，四季更替、寒来暑往是宇宙间亘古不变的规律，任何事物皆有它存在的理由和价值，冬季是一个必然的也是必须的季节，我实在没有感到不安的必要。念及此，忽然想起小时候向老爸提过的那个问题：“为什么会有冬天?”老爸告诉我：“冬天是万物冬眠的时刻，也是希望的开始，是对万物的一种考验，冬藏孕育着春天万物生发，所以它们都努力积蓄，做好准备等到来年春天长出新的枝叶。没有冬天，就没有春天的生机勃勃。而春、夏、秋、冬是一个四季交替的过程，少了哪个季节对生灵的生存轮回都是不好的。”是啊，我只需把心态放得平和些就不会感到太冷，甚或我要学着感受冬季，因为这个冷峻的季节会给予我更多的思索，更多的积淀，会让我变得更坚强，更充满斗志。虽然生活中的我时常会遇到一些不如意，但这些应该是人生必经的磨合过程。也许，只有通过亲身经历那些挫折，积累更多的经验，不断地磨练自己，鞭策自己，明天的世界才会欣欣向荣、生机勃勃吧。
严寒不可怕，暴风雪也不可怕，只要我们心中拥有美好的理想，只要我们敢于拼搏，每个人都会走向成功的彼岸。想到这些，一份期待与渴望就会在心海升腾，就会有一股热流涌遍全身，就会感觉这个冬天不太冷，就会在心里对自己说，冬天的后面是春天，原来不管天气多么寒冷，只要心中有希望，冬天也会变成温暖的海洋。雪莱《西风颂》里那句名言“冬天来了，春天还会远吗?”时刻鼓舞着每一个身处困境的人。不经几番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?能够经受寒冬考验的人必能果敢而热烈地迎接美好的春天，踽踽独行于寒冬的凄苦长夜必然向往明媚的艳阳天!
立冬
立冬与立春、立夏、立秋合称四立，在古代社会中是个重要的节日，这一天皇帝会率领文武百官到京城的北郊设坛祭祀。在现在，人们在立冬之日，也要庆祝一下。
立冬节气，有秋收冬藏的含义，我国过去是个农耕社会，劳动了一年的人们，利用立冬这一天要休息一下，顺便犒赏一家人一年来的辛苦。有句谚语“立冬补冬，补嘴空”就是最好的比喻。
在我国南方，立冬人们爱吃些鸡鸭鱼肉，在台湾立冬这一天，街头的‘羊肉炉’、‘姜母鸭’等冬令进补餐厅高朋满座。许多家庭还会炖麻油鸡、四物鸡来补充能量。
在我国北方，特别是北京、天津的人们爱吃饺子。为什么立冬吃饺子?因为饺子是来源于“交子之时”的说法。大年三十是旧年和新年之交，立冬是秋冬季节之交，故“交”子之时的饺子不能不吃。现在的人们已经逐渐恢复了这一古老习俗，立冬之日，各式各样的饺子卖得很火。
补冬
立冬节气的到来，是草木凋零，蛰虫伏藏，万物活动趋向休止，以冬眠状态，养精蓄锐，为来春生机勃发作准备。人类虽没有冬眠之说，但民间却有立冬补冬的习俗。人在这个进补的最佳时期，进行食补，为抵御冬天的严寒补充元气。在冬季应少食生冷，尤其不宜过量的补。一般人可以适当食用一些热量较高的食品，特别是北方，可以吃些牛、羊肉，但同时也要多吃新鲜蔬菜。吃一些富含维生素和易于消化的食物。
冬泳
有意思的是，庆祝立冬的方式现在也有了创新，在哈尔滨，立冬之日，黑龙江省冬泳协会的健儿横渡松花江，以这种方式迎接冬天的到来。
关于立冬
中国传统节日中有二十四个节气，我比较喜欢立冬这个时节，它的时间是在每年公历的11月7日或8日，表示冬季开始，是万物收藏，规避寒冷的时节。
立冬时候的天气，一般还不会太冷，但气温已经在慢慢下降。在晴朗无风的日子里，常常会出现风和日丽、温暖舒适的十月“小阳春”天气。我们走到田野，就能看见农民伯伯把秋天成熟的农作物，先收下来，需要晒干的晒干，贮藏在仓库里。
立冬这一天，我们一家人还要热热闹闹地包饺子吃，一大早，我的奶奶就去菜场买了面粉、肉、虾、菜、笋回来，然后把所有的菜清洗干净，切成小丁，拌成最好吃的馅，再用面粉和好，做成饺子皮，在奶奶的巧手下，肉馅、虾仁馅、菜馅的饺子一个个完成。煮上满满的一锅，香味一阵阵飘入我的鼻子，一煮好，我来不及得吃下好几个，大家都说非常好吃，这一天真美好！
虽然有些树掉光了叶子，草地枯萎了，但其实这是让万物养精蓄锐，为新的一年生机勃勃作准备。我们也不要松懈，更加积极向上，向更好的方向努力。
立冬的由来与冬天到了
立冬，是二十四节气之一，也是汉族传统节日之一，在农历二十四节气中排第十九个
一、立冬的由来
1、立冬意义：万物收藏，归避寒冷
“立冬”节气在每年的11月7日或8日，是24节气的第19个节气。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。
“冬”这个字在汉文的意思里极为绝妙，一是它与冻同音，人们听到冬声，即会联想到凛冽的北风和寒冷的霜雪;二是它为无丝可傍身御寒的“终”字，意为天地万物的活动都趋向休止，准备蛰伏过冬。人们一年可收成或劳累的时间也应该结束了，是收藏、补冬和养精蓄锐等待来春的时候了。
2、立冬三候：水始冰;地始冻;雉入大水为蜃。
我国古代将立冬后每5天再定出三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。” 此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉入大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。
二、立冬到了就进入冬天吗
进入11月后，人们越发深切地感受到“浓浓的冬意”，更会有“一夜入冬”的感觉，一时间，秋裤、棉衣、棉被齐上阵。到这个时节，除平均气温降幅最大外，对我们影响最大的是每天最低气温出现时间会向后推迟，并且越来越靠近上午上班时间。
立，建始也，表示冬季自此开始。冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意，中国又把立冬作为冬季的开始。但是，农历上的立冬并不是气象学上冬季的开始，通常人们往往以为立冬就是入冬了 ，其实两者不是一回事儿。立冬表示节气变化，每年的时间相对固定，都在11月7日或8日。按气象学划分四季标准，连续5天平均气温降到10℃以下，才算真正入冬。每年的气候条件不同，入冬早晚差异较大，时间差有两三周。
1、立冬到来并不是所有地区都进入冬季
我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始，《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”其实，我国幅员广大，除全年无冬的华南沿海和长冬无夏的青藏高原地区外，各地的冬季并不都是于立冬日同时开始的。按气候学划分四季标准，以下半年候平均气温降到10℃以下为冬季，则“立冬为冬日始”的说法与黄淮地区的气候规律基本吻合。我国最北部的漠河及大兴安岭以北地区，9月上旬就早已进入冬季，首都北京于10月下旬也已一派冬天的景象，而长江流域的冬季要到“小雪”节气前后才真正开始。
2、立冬的天气影响
立冬节气，高空西风急流在亚洲南部地区已完全建立。此时高空西风南支波动的强弱和东移，对江淮地区降水天气影响很大。当亚洲区域成纬向环流，西风南支波动偏强时，会出现大范围阴雨天气。此外，纬向环流结束和经向环流也会建立，并有寒潮和大幅度降温。
