关于女人的经典语句
女人如花
有的女人像梅花，迎着霜刀雪剑，傲立枝头，尽情绽放，即使凋零，绝不改变品格。
有的女人像杜鹃，虽然寻常，但是，生命力却异常旺盛，开满山野，如云似霞，如海似涛，红红紫紫，组成壮观的花海。
有的女人像冰凌花，出奇地顽强，即使被严寒覆盖，即使被阳光忽略，那颗不屈的心依然燃烧，顶着冰雪，坚强地站在山崖，举起鹅黄的旗帜，报告春的消息。
有的女人像玫瑰，美丽芬芳，但是，只能远远地欣赏，不能拿在手上随心所欲地揉捏，那些尖利的刺就是自己的甲胄。
有的女人像焦骨牡丹，虽然天姿国色，但是，却不畏权势，不惜被冷落被贬损，不惜被逐出京城，远离荣华富贵，远离功名利禄，傲骨依然!
有的女人像无名山花，也许一生无人欣赏无人赞叹，也许一世没有机会展示风采，但是，她们毫不在意，默默地盛开，悄悄地飘落，无声无息地走过四季，无怨无悔地走过人生。
但是，她们的人生却是踏实的一生，平凡的一生，因为她们照样完成了自己的使命。
哦，还有那水仙、山茶、玉兰、芍药、丁香、海棠.
啊，那数不尽的花，如同说不完的女人.
花，毕竟不是常青树，花，终究是要凋零的，花开花谢，才是四季，生生死死，才是人生。
女人的青春是短暂的，美貌抵挡不住岁月的侵蚀，美貌抗拒不了负心与欺骗，青春遇到失落日渐枯萎，青春遇到绝望瞬间飘落。但是，花，毕竟曾经盛开，花，毕竟曾经芬芳，花，毕竟曾经绚丽，花，毕竟留下了花籽。
是啊，正是这些数不胜数的一簇簇、一片片、一枝枝、一朵朵的花朵，灿烂了天地，灿烂了人间;正是这些占人口半数以上的生生不息的女人，世世代代地辛勤劳作，世世代代地顽强拼搏，世世代代地牵引巨舸，世世代代地繁衍后代，才有了薪火相传的人类，才有了今天的社会进步，才有了今天的半边天，才有了这多姿多彩的世界啊!
女人之苦
女人是种可爱也可怜的物种，关于她们的话题，永远为人津津乐道。
被男人追求的那个阶段是女人的短暂的春天，一旦被男人认为女人是“自己人‘了，就会对她们的事情愈来愈
健忘。春蚕到死丝方尽，耕耘一生只为求桑叶一片。男人只要在某些特别日子（如她的生日，情人节，中秋节，圣诞节，拍拖或结婚纪念日）对女人关怀备至体贴入微，女人就会义无反顾死心塌地甚至怨鬼缠身地跟随你。女人这种高尚品德或者说是愚蠢行为，与春蚕相比，有过之而无不及。
每个人都想留住美好时光灿烂岁月，女人也不例外。为了使属于她们的春天能长一点，于是学会了矜持，从此也落得高傲的罪名。不幸的是，男人是种占有欲极强的动物，女人越是清高，就越想征服她们。一旦女人被男人的糖衣炮弹打得意乱情迷继而芳心暗许，这也就是她们受人嫌弃被人冷落的时候了。
韩寒在书中曾说过：“结婚后的女人的生活就等于长期**，只不过是对象专一罢了。‘虽然着话有点偏激，但也不完全没有道理。每当男人“性‘之所至，女人就要翩然以身相许，并需要表现的乖巧和顺从，或者兴趣盎然地迎合，一旦女人表现出厌倦，就会落得性冷淡的罪名。难怪本叔华曾气愤地说：世间哪有恋爱，压根儿是生殖冲动!
呜呼哀哉，做人难，做女人更难，空悲切!
论女人
还记得孔老夫子的那句经典明言吗？“唯女子与小人难养也。”在孔老夫子的眼中，女人是最难养的生物，与小人相比，只能有过之而无不及。
有人说：女人是麻雀，整天唧唧喳喳个不停。有人说，女人是玫瑰，虽艳美无比却伤人不浅。还有人说，最毒妇人心。
叔本华说：女人本身是幼稚而不是成熟的，她们轻佻琐碎，缺乏远见，理性能力极其微弱。除了眼前的事物外，她一无所知，她依恋当下时刻，把现象当作本质,议论文，乐于琐事而不顾大事。女性的基本缺陷是没有正义感。她们天性狡滑巧，说谎是她们根深蒂固的倾向。虚饰是女人的天性……他还说：“我们可以把她们与动物的本体——包括肝脏，但没有胆囊——相对照。……”
这世上还有许多用以形容女人的语句，我无法一一读尽。但我知道，我不会、也不想一一读尽，因为那过于诋毁女人这一生物。
贾宝玉说：女人是水做的。是的，女人是温柔的、纯洁的，她们应在父辈，兄弟，夫君的保护下，享受。应在花前月下，吟诗作对。但命运并不是尽善尽美的。还记得那个代父上阵的花木兰吗？还记得那群顽强抗敌的杨门女将与佘老太君吗？还记得那个为解放事业而牺牲的秋瑾吗？她们同是女人，她们同是水做的，面临生活的苦难与抉择，她们并没有后退，而是勇往直前，为着所追求的事物而。所以，女人是的。
武则天，由一个才人，至一代女皇，历经多少斗争与辛酸，在那风光的背后，你可知她的故事？慈禧，另一种形式的女皇，她虽没举行登基大典，但她的身份也相去不远。她是人们口中的坏女人，只因她垂帘听政，干预国事，为顽固派、投降派之首，使国人失去了许多可自救的机会，导致往后百余年的灾难。但人们可曾想过，当她进宫是，只是一个不识人间愁滋味的小女孩，却要肩负整个纽枯禄家族的兴起与仇恨。可曾想过，一入宫门深似海，在那充斥着人间丑陋的地方，她该如何自我保护，实现自我价值。她能做的，她们能做的，只能是运用美貌与智慧。所以，女人是聪敏的，她们懂得利用自己的长处。
，是世界上最伟大的情感。父爱如山，母爱如水。正是女人，用这温柔的水，撑其一片片天，为孩子、家庭建起一个个避风港。正是女人，用这一颗小小的心，为这人世注如许多温情与爱。你能说女人不伟大吗
或许上帝只是用亚当的肋骨来制造夏娃。但这丝毫不损夏娃乃至女人的重要性。肋骨没有了，你不痛吗？你的生活还会精彩吗
谈女人
如果说男人是这个世界的主宰的话，那女人就应该是光芒远胜于达摩克利斯之剑的主宰男人的神，总是在若即若离的迷雾中牵扯着男人。
作为一名女性，张爱玲的不凡之处就在于她拥有一支近乎残酷的笔，用它作为武器一次次的插进人性的痛处，然后写下一条条睿智果敢的隽语，和一则则敏锐惊醒的格言。再然后就像是在开一个极平常的玩笑似的，在别人得意之时好不声张的从从容容的揭下女性身上一些惨不忍睹的真实。
《谈女人》就是这类作品中的代表。其中的文字对于女性的认识，就好像是一辆辆列车呼啸过一个个静默而立的桥牌，倏然间给“乘客”以一种缥缈的美感。而对于其间文字的思想和描绘，更像是在遵从世界的一种原生态和生命的自然本质。正如她自己在《谈女人》中所写的：“女人取悦于男人的方法有多种，单单看中了女人身体的男人，失去了许多可珍贵的情趣。”这样的文字，似乎决不奢望将客观的现实纳入自己主观和人为的轨道。
其实，张爱玲的许多作品，也都像这样一直在暗示着我们：现代女性的定义不仅包括温柔，贤淑，同时也包括力量，权威和进攻性；只有当女性的潜能被发掘后，中国的女性才会真正的意识到自己的尊严和人格美。
而张爱玲所追求的另外一种“至德”，是一种返璞归真的善意和毫不讳饰。《大神勃朗》中地母娘娘之所以成为张爱玲推从的对象，以至于她写下“超人都是男性的，神却带有女性的成分。神是广大的同情，慈悲，了解，安息。”我想原因也是出于此。
总而言之，《谈女人》的成功之处，就在于它是上面所有“成果”的综合，从人品和风韵的裂缝中警戒了中国的女性不能在“酱缸文化”的愁云惨淡中求生不得求死不能。
我想，若是从真正意义上读动了张爱玲的《谈女人》，那其他的一切有关女性话题的讨论似乎真的只是多余了。
女人
我会说
我似懂非懂
女人像四大名著
需要去认真阅读
在我的眼里
春夏秋冬各不同
春天的女人最柔弱
一阵风都受不了
柔弱才有阴柔美
夏天的女人最美丽
流行夏装都为她们定做的
穿起来美艳动人
悦动眼球
秋天的女人最脱俗
她们就像绽开的杜鹃花
美的正好
不偏不倚
傲梅吐芬芳
美丽女人
奥黛丽赫本无疑是优雅的象征,美丽女人的代表。她的美，在上帝亲吻过的脸蛋，也在她的内心。
她有美丽的脸庞，高挺的鼻梁。深邃的眼睛，散发迷人的目光。
她曾是美丽的舞者，优秀的演员，联合国儿童基金会的亲善大使。
她说:“想要有双美丽的眼睛，就用它去发现藏在人们身上那善良的一面”。没错，能够发现别人的美的人，一定也很美。
我喜欢赫本，喜欢她的迷人的脸，喜欢她优雅的气质，喜欢她睿智的灵魂，喜欢她善良的心。
致女人
我只是难过，曾经有人说、这种爱情不值得，我却偏偏不舍得放下，直到失去所有珍
视的东西，才懂得去看清，可是那些失去的，终究、也还是失去了。
女人、你的寂寞是不是因为爱错。
女人、你的爱错是不是因为向往。
女人、你的向往是不是因为不甘寂寞。
我只是遗憾，所有的失去都只是因为年少无知，在刻骨铭心还没到之前、便尝尽了所
有的背叛。不爱的、功成身退了，爱的、不再完整了。青春成了教育片，爱情成了灾难片。
那些曾经以为的，终究、也只是以为了。
女人、你的难过是不是因为遗憾。
女人、你的遗憾是不是因为失去。
女人、你的失去是不是因为过分以为。
我只是感慨，无法让自己认定的一生里最是深爱的那个人看见自己最美好的摸样。我
只是感慨那最美好的摸样过早消失，那些我渴望的，终究、也只能是渴望了。
每个女人都是公主，在等待她的王子万水千山拍马而来。只是、我亲爱的王子，若你
的公主已不再是公主了，你是否愿意依旧万水千山，只为赴她一生之约
有内涵的女人才是永远美丽
《红楼梦》里贾宝玉说：女人是水做的。那么，女人如水。她们有水的阴柔，有水的清纯，有水的滋润，更有水的巨大价值——生命之源。更上一层楼，有内涵的女人，则是这水中之水，女人中的女人。她们有水、有女人所拥有的平常的一切切，但却更有平常女人不可多得的“珍宝”——内涵。这“珍宝”足以使她们绽放深藏在骨子里精神里的美丽，使她们永葆青春，使她们成为世间永远美丽、动人的“仙花”。
有内涵的女人，即使没有红酥润手、没有秋水明眸、没有眉似远山、没有面若芙蓉。她们也是美丽的，因为内涵的力量“艳压群芳”。所以，她们的美丽往往如同这样：
有内涵的女人是一杯清茶。乍看清清淡淡、水雾缭绕，没有红的热烈、粉的奔放，但却能给人以心旷神怡的舒适、清雅淡香的迷魂----有内涵的女人是用来品的。呷一口，苦中一点甜，甘苦共生，环舌绕齿，顿时唇齿生香。淡雅丝丝缕缕萦绕在脑际心田，一如醍醐灌顶，顿悟人生之哲理。忘却重脂浓粉的俗美，忘却渭流涨腻般的脂水，温润人心，明目醒神。咂嘴回味，越品越香，越是有一种陶醉心神的内涵美。就宛若这一杯清雅朴素的碧汤。
有内涵的女人是一首精巧的诗。不喜欢冗长的诗体，单单恋这精巧的诗。短小、精悍，一字不可删，浓缩的全是精华。是的，有内涵的女人就是这样一首精巧玲珑的诗。不见浩浩篇幅，不闻繁杂冗长，单见精巧、含蓄、凝练的美。浓缩的诗词给人以震撼的力量无可阻挡，如精巧的诗的内涵十足的女人则给人一种敬畏的情感而不可亵渎。仿佛远方天国的女神，自头至脚都是珍奇。她们是圣母玛利亚，她们是永远的维纳斯，她们总能以尊贵的力量吸引你去探索、研究、汲取“大女人”的精神。于是便又无限地崇敬、顶礼膜拜这如精巧的诗一般的女人了。
有内涵的女人实在是一首精巧的诗！
有内涵的女人还是一泓灵贵的山泉。还是水，山泉也是水，但有内涵的女人就如山泉一样有带给山以灵气的功力。就是有了这泓灵贵的山泉，那些如山的男人才得以容光焕发。山泉潺潺而下，流动在山一样的男人的有力的臂弯里。不见繁杂不堪，但见山水相生，山因水而灵，山因水而贵，山因这泉水的至灵至性而愈发仙气腾腾。什么“山不在高，有仙则名”，而我却说“山不在高，有泉则灵”。因为这有内涵的女人如这山泉一般，在山一样的男人旁边，给山一样的男人，披上一层高雅而尊贵的外衣。如果有幸邂逅一个这样的女人，必忍不住眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。
在由十几家主流媒体联合主办的“中国最美的50名女人”评选活动中，杨澜名列榜首，于丹入围前十名，而此前呼声很高的李宇春等人却意外落榜。这说明了什么？内涵，内涵，还是内涵的力量！有内涵的女人自身分量便重了许多，脚步踏得稳，在人生路上她会具备抵抗泥泞坎坷的力量。在日积月累的磨砺中愈发强韧，铁骨铮铮的“娘子军”便由此诞生。于丹教授不算大美女，但深厚的知识积淀足以保驾护航使她走向成功的人生。一部《于丹论语心得》，独到、精辟地谈古论今，感情激荡，灵魂升华，便是最好的见证。
而那些仅靠艳丽的外表、奢靡的生活，狂傲的青春之美来博得大众主流的长久认可，显然是很肤浅的——孰不知鲜花也有凋零的时候？没有深厚的内涵，就如缺失垫片的鸡毛毽子，空有一时的飘舞灵动，却失去长久的坚实的脚跟，唯有零落成泥碾作尘。
不错，拥有美丽的确是一种幸运，而不断给美丽输入养分则是一种幸福，一种境界。因为，这养分是深厚的内涵啊。
美丽固然是女人值得炫耀的资本，但内涵更是女人身上不可或缺的精气神。唯有丰富内涵，美丽才会延续，气质才会高雅，青春方能永葆。这也正应了以“内涵美”当选2008年中国第三美人的于丹教授的话：每个女人的前二十年是靠美丽的外表生活，后半生是要靠自己修炼的。
所以，内涵美才是女人真正的美，它是贯穿女人终身发展的主线。没有它，气质只会低下，漂亮只会减半。纵使你如花瓶，空有色彩斑斓的外表，也掩饰不住内心的空虚，进而美丽不会长久。
女人如花
人生未来无法预见，女人花期不可挽留，滚滚红尘中，没有永不凋零的花，
也无永不老去的红颜。一生来去，女人若懂得自立、自强、自尊、自爱，
懂得用微笑作笔，懂得为枯山描绿，懂得为忧伤筑堤，懂得面朝暖阳，懂得删繁从简，
如此，就一定能把每一个平凡的日子都梳理成浪漫、诗意。
山一程，水一程，人生一半温暖、一半薄凉，一半明媚、一半忧伤、
就让烦事束之高阁，让愁情入土为安，你来或者不来，我都会在这里。此生，
一片冰心在玉壶，不张扬，不喧哗，不媚俗，途经四季冷暖，
安然与时光对坐，守着自己的烟火，与日月把酒，与风云倾杯，与经年言欢，
心不染尘，情不染殇，花开优雅，花谢留香。
世上女人宛如花，幽幽花语藏心间，花若盛开，清风自来。
从含苞到绽放，从婷立到凋谢，花开花落，女人永远都是朦胧婉约的画，
是悠扬曼妙的歌，是耐人寻味的诗。红尘中，
每一位女子都是一朵独一无二的花，燕瘦环肥，花开万千，各有魅力，各有千秋。
自古云想衣裳花想容，女人花摇曳在红尘中，花香浮动，暗香盈袖。
花有百媚千红，女人有风情万种。人世间美丽无限，最美莫过于女人花，
女人有“娴静如同花照水，行为比如风扶柳”的娇柔，
有“酥指点唇芙蓉俏，娥首垂项冰肌绡”的妩媚，
有“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”的嫣然，
有“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉”的飒爽。女人花，是江南柔情的烟雨云霞，
是北国独特的霜雪冰挂，是惜花人梦里梦外的辗转眷恋。
女人，是造物主留给尘世的精妙绝作，是美丽的化身，是天地间的精灵。
女人一生，花开是画，花落是诗。
女人，是雍容华贵的牡丹也好，是楚楚动人的玫瑰也好，是亭亭玉立的莲花也好，
是清丽脱俗的兰花也好，是卓尔不群的梅花也好，是默默无闻的野花也好，
女人花，花开不一定倾城，但一定花开美丽。
美丽的女人花，身处喧嚣尘世，心在云水之间，无论在何处，
都默默吐露着自己的芬芳，许一片明媚于心中，努力开放成自己喜欢的样子。
她们，用淡然闲看世间的雪雨风霜、云卷云舒，
用洒脱走过流年的秋冬春夏、走过红尘的静寂欢喜。
美丽的女人花，心有琴弦，雅意一生，绽放着自己，美丽着世界，
任世上风云来去、浮萍聚散，我自悠然娉婷，安之若素，云淡风轻，
哪怕迟暮，哪怕凋零，依然从容，依然笑迎。
每一朵女人花都有自己的花语，她们把花语写在风里，写在水里，写在尘里。
女人花，或柔情，或贞烈、或倾国倾城，或寂寞一生，
无论朝暮，无论哪一季，她们都期待着寻芳客的来临，都渴望着怜花者的呵护。
女人花，摇曳在红尘一隅，画里画外，风情依依，时时等待与温暖相对，
与旖旎相逢，刻刻等待着与知音一起触摸时光的心跳，倾听岁月的丰盈。
一念天堂，一念地狱，女人花，不管开在城市街坊，
还是开在山野村林、开在广袤沙漠，都应拥有风韵与内涵，拥有优雅与淡定，
开出自己的特色，开出独我的风采，不管谁来谁去，不管花开花谢，
都要携一丝禅意，将经年的流韵尽收眼底，让过往的尘香入住心间，
尽力让自己“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。
女人之美，不应单单美在外观，更应美在内心、美在内涵、美在修养、美在气度。
女人，应有入海宽阔的胸襟，应有轻风细雨的柔情。女人之美在于懂得，
女人，应懂得宽容、懂得知足、懂得感恩，懂得慈悲。
女人，要懂得不随波逐流，不人云亦云，懂得“达亦不足贵，穷亦不足悲”，
懂得把生活的风风雨雨都撩拨成绕指柔，把生命的百转千回都书写成隽永诗。
女人，可以是江南雨巷里的丁香，可以是漫天飞絮的红棉，
可以是戈壁滩上的依米，可以是天山峭壁上的雪莲。女人可以是柔情的水，
可以是俊秀的山，可以是变幻的风，可以是飘逸的云。
她们，一路编织着幽梦，一路摇曳着万般风情，她们凝情于指尖，拨弄着季风的琴弦，
幽悠诉说着如烟世事。天地间，每朵女人花都是珍贵的存在，
因了女人花的开放，艳素各异，花香浮动，这世界才精彩纷呈，风光无限。
女人，永远是人世间最靓丽的风景线，哪里有女人，哪里就有浪漫风情；
哪里有女人，那里就有欢歌笑语；哪里有女人，哪里就有花香四溢。
列夫托尔斯泰曾说：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽”。
其实，女人不一定要闭月羞花、沉鱼落雁，不一定要琴棋书画样样精通，
女人只要有气定神闲的优雅，只要有善良纯净的心灵，只要有一低头的温柔，
在素白年华里以最美的姿态绽放，那么，纵然红颜弹指，芳华逝去，
她依然是受万千世物宠爱的花朵。花开有一朵，呵护你心中。
女人如水
道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者有莫胜于水。现在又有很多科学家认为，水是生命之源。在古代，形容女人时会说温柔似水，女人是水做成的。总之，水蕴含着深厚的哲学意味，人们赋予了它很多的象征。我认为水能纳百川，水是大度的。
有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它调料，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的无颜再见江东父老，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳百川方能成大海，水能纳百味方能成靓汤。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳百味。
我们都说女人如水，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。
