一句话解释政治

学习政治的体会

　　首先做政治题的时候，一定要联系生活实际，因为政治原本就是出自生活的，只有在生活中掌握了这些知识，在考卷上才能应答自如。所以，每当拿到一道题的时候，必须先联系实际联系生活，才能更好的结合课本内的知识完成这道题的答卷。也是只有这样做答题才能更加全面，更加完美，更加趋于合理，分数更高！

　　学习政治的时候，还要阅读一些政治书籍。我就买了许多的法律书籍，里面不仅有各种各样的政治条文，而且还有各种各样的政治知识。阅读他们，自己的知识面开阔，自己的心灵得到解脱，自己的理想放飞，这样才能将政治学好，这样才能将政治学好！其实万科都是相同的道理。也是只有多阅读多开阔眼界，才能将每一科都学得好。

　　我推荐一款电视节目名为《今日说法》。这个电视节目没有过多的讲政治的知识，而是将每一个政治的知识点都转化到平凡的生活实际中来，使人们更加感受到政治在生活中的有形。政治，在人们的心中树立了美好的形象，从而学起来就得心应手，更加感受到政治的好处和影响，也更加明白学习政治的目的和意义！这样，才能把政治学得井井有条，丝毫有条不紊。

　　其实学政治还需要自己得多努力，多做题，这些仅仅是不够的，要想真正的把它学好，更要下得真功夫。只要功夫深，铁柱磨成针，好好学习，才能辉煌未来。

形势与政策

　　自建国以来，60 多年的社会主义建设取得了巨大成就，为我们中华民族实现民族的伟大复兴奠定了新的基础。青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。大学生是青年中具有特殊优势的群体，新的世纪是我们中华民族复兴的世纪，生长在这个伟大时代的大学生，幸逢盛世，既是无限幸福，值得羡慕的一代，又是责任重大、任务艰巨的一代。全面建设小康社会和构造社会主义和谐社会的奋斗目标，是我国进入21世纪建设中国特色社会主义事业的战略全局的中心和主题，这也是时代赋予当代大学生义不容辞的历史重任。

　　青年人是祖国的未来，是民族的继承人，他们将决定祖国的命运。大学生，作为青年中的佼佼者，具有优势的特殊群体，大学生们必须坚定自己的理念，时刻牢记自己的历史使命，肩负起时代的重任，而且要完成自己的历史使命，大学生社会责任感的强弱将关系到全面建设小康社会的进程，关系到他们能否或在多大程度上肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。

　　说到当代大学生的社会责任和历史使命，我们首先要认真地回顾一下历史，从这些历史中，我们不难看出，年轻人往往都站在历史发展的风口浪尖，他们是推动历史前进的重要动力。马克思、恩格斯曾经指出：“作为确定的人、现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”从老一辈革命家和建设者的身上可以得出一个结论：“你的需要及其与现存世界的联系”正是历史的需要，国家的需要，社会发展的需要。

　　作为当代的大学生，我们首先要对自己负责，加强道德修养，锤炼道德品质，科学地对待人生环境，创造有价值的人生，这是大学生对自我的要求，也是大学生承担社会责任的第一步;此后，我们要用我们的能力来回报家庭、回报国家、回报社会，为社会的进步作出自己的贡献，为人类文明的发展贡献自己的一份力量。

　　认清大学生的历史使命：

　　首先，大学生们应关心祖国和民族的命运，高举爱国主义的旗帜，继往开来，为中国沿着社会主义方向前进而作出自己应有的贡献。我们要把自己的命运与国家民族的命运紧密联系起来。我们要多关心时事，了解当今世界的发展趋势特别是中国所处的国际环境方面的信息。我们要能够心怀祖国，而不是仅仅纸上谈兵、在文字上、在演讲台上大发爱国之情，我们要付诸行动。

　　再者，我们要响应党和国家的号召，顺应人民群众的需要。扎根基层，投身到西部，积极的到偏远贫困地区支农等。积极培养自己地创新意识和创新能力，投身社会经济建设，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴而努力 奋斗。

　　同时，我们要努力学习科学文化知识，提高自己的综合素质，踏踏实实地打好基础，积极迎接科技和知识经济的挑战。要顺时代潮流而动，作时代的弄潮儿。我们要敢于挑战时代、挑战自我，要以强者的姿态于世。我们更要能够实事求是的工作和学习。少说空话，多干实事。

　　我们还要有全球意识，为保护生态环境和历史古迹，维护世界的和平与稳定，和谐与发展，促进人类社会的全面，协调，可持续的发展贡献出自己力所能及的力量。我们要有地球公民意识，要开阔视野，拓展心胸，抛弃一些偏见。勇于和善于自我反省，同时，悦纳别人对自己实事求是的批评。

　　对于实现中华民族的伟大复兴，我们要认清形势，肩负责任: 首先，中华民族的伟大复兴经过努力是能够实现的：

政治到底是什么

　　一个小男孩临睡前问他的爸爸政治是什么。

　　爸爸说：“儿子，让我来打个比方吧。在家里，我挣钱养家，所以我就叫做资本主义。你妈妈，她管钱，我们就叫她为内阁。我们管理你的一切，因此我们就管你叫做民众。我们把保姆叫做工人阶级。而你的弟弟，我们管他叫做前景。”儿子似懂非懂的点了点头。

　　后来他听见弟弟哭了。就起床去看他。他发现弟弟的尿布上满是污岁。于是，他就到父母的房间去。他发现母亲睡着了。他不想吵醒她，就到保姆的房间去，结果发现房门锁上了。他从门缝往里一看，发现爸爸和保姆躺在床上。他只好回到自己的房间。

　　第二天，他去找他的爸爸。对爸爸说：“我想我已经知道什么是政治了。"爸爸说：“很好，那么儿子你能用自己的话把政治来叙述一遍吗？”儿子说：“我认为是这样的。当资本主义与工人阶级勾结时，内阁睡着了，民众对此视而不见，前景贼是一片污岁。父亲哑口无言。

关于政治生活

　　古人云：“无为而治。”但是，没有规矩，不成方圆，千年前的封建帝制时代尚且如此，何况在我们今天的文明社会。“天网恢恢，疏而不漏”，每每提到法律，人们总是一种敬而远之的态度，认为它是绝情的，其实不然，如果你能合理的利用法律手段来维护自己的权利和利益，那么法律将是你最好的武器。

　　现在未成年犯罪呈低龄化发展趋势，越来越多的人为图一时快活，以身试法，为非作歹，偏偏社会上又有很多“法盲”，不知如何运用法律制裁这些坏人，只能打掉了牙往肚里咽，有些受害者甚至草率盲目的找对方拼个“你死我活”，这种作法无疑会对自己和他人造成巨大的伤害。什么?你说公理自在人心，天公会为你做主?不必了!在这个文明秩序社会上，你完全可以通过法律维护自己的权利，给那些作恶多端的坏人一个有力的还击。什么?你说那些贪污受贿的官员颠倒是非，法虽立而无用武之地?那么我告诉你，你错了，中华人民共和国成立，法制步入正轨，我们的法律正在不断地健全和完善，我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性。

　　有一个故事：两年前，小新开始沉浸在网络里，学习成绩陡然下降。初中还没有毕业便辍学。因担心儿子整天沉迷于网吧，小新的妈妈让他照看家里的台球桌。小新把看台球桌挣的钱拿去上网。后来家里不再提供上网的钱，小新就想到了偷。今年6月上旬，小新偷了爸爸20xx多元在网吧呆了一个星期。父亲的一顿打骂对小新来说已经起不到任何作用。仅仅几天后，上网的欲望又像虫子一样噬咬着他的心。此时，爸爸月初给奶奶生活费时说的一番话浮现出来。“爸爸说爷爷那儿有4000多块钱，当时听了也没太注意，后来就想去偷爷爷的钱。6月15日中午我就去爷爷家，晚上，看爷爷奶奶都已经睡了，就去翻，可一想怕把奶奶吵醒了，就想用菜刀把奶奶砍伤了再翻。事后，小新的爷爷说，那是奶奶为孙子准备的早点钱。小新捏着两元钱在村口的一个洞里躲了起来。思来想去，还是投案自首了。 小新告诉记者，奶奶从小最疼爱他，有什么好吃的都惦记着他。他在看守所里最想念的就是九泉之下的奶奶。“我当时只想着拿到钱后就去网吧，根本没想后果。如果让我在上网和奶奶之间重新选择，我肯定选择奶奶。”说到这里，他痛哭流涕起来。”

　　就是这样的一个故事，就是因为迷恋网络，使小新走上了不归之路，导致了最后结局的场面，原本平静幸福的家庭，就这样破灭了。如果回到当时，小新遵守法律，就不会这场悲剧。就如同一场游戏，你不遵守规则，最后受到惩罚的将是你。如果不遵守要求，生命也许就会付出代价。我想，谁也不愿意看到悲剧发生，所以我们要遵守法律。特别是我们这样的青少年，叛逆期逐渐到了，一旦步入了这样的轨道，那么，你无论怎么后悔都没用了。

浅谈我的政治观念

　　我爸一辈子想当官,却一辈子没当上官.于是他把希望全都寄托在我的身上.

　　没想到我倒挺热衷于此.

　　从小爸就教我如何与他人相处,如何把握别人的思想,如何管理别人,如何领导别人.其实那时候我根本没有领会,然而随着阅历的丰富,现在的我终于从中感悟到了一些东西,也逐渐喜欢上了政治学.

　　首先我觉得搞政治首先要有自己独特的视角,能够看透事件的本质.一个搞政治的人面对突发的事件不能洞察到它的本质,那他如何能果断的采取行动.这一点,我非常佩服韩国总统李明博,他在处理"独岛"事件时表现出清晰的洞察力,以至能及时的做出反应.他强硬的政治手腕也震撼了我,他说的好"主权问题不容商议".

　　政治家要有独特的人格魅力.这一点我觉得国家主席胡锦涛做的很好.他的身影总是给人一种和平安宁的感觉,这一点很容易赢得民心,而所谓得民心者得天下.国务院总理温家宝同样很有魅力.我觉得尽管他们的言行有几分政治秀的意味,但是他们很具有感染力.而前任英国首相布莱尔和现任法国总统萨科齐给我的感觉很窝囊,我很讨厌亲美的政治角色!

　　要想成为出色的政客必须要有很强的理论能力,也就是对待事物要有很独到的见解,也就是在思想方面有很高的建树.这一点我很佩服邓小平,特别是"有中国特色的社会主义理论",在那个思想相对保守的年代,能够建立如此前卫的理论体系,没有打破常规的勇气是不行的

　　要有不寻常的政治手腕.我个人认为胡锦涛总书记的政治手腕是"软中有硬",这一点体现在处理"藏独事件"上.表面上他不断重申只有一个中国,安抚民心,实际上不使用武力还是一纸空文.而手腕过硬也不行,布什政府一直宣扬其所谓人权问题,大范围驻军,但是他不得民心,被美国人评为"最佳坏蛋".而美国共和党刚刚出线的奥巴马已经意识到了这一点,所以他在演讲时说,如过他能在大选中胜出就会在两年之内从伊拉克撤军,这也会为他赢得很多选票.而相对保守的麦凯恩则表示要在伊拉克一百年不撤军,我认为这很可能成为他最大的败笔.就政治倾向而言,我倒看好俄罗斯前任总统普京,这个小个子的男人外交上所表现出的不卑不亢令我折服!

　　最后一点就是身体和形象,不要小瞧了这一点.蓝营台湾领导人马英九就是个典型的例子,五十岁的男人三十岁的身材,走到哪儿,那儿的女生尖叫,这也能成为他打赢选战的的原因之一.

　　我认为具备以上我说的这些的政客才是好的政客.当然我说的也不一定正确,希望大家批评指正.

无所不在的政治

　　政治是无所不在的，办公室同样也是在那里就坐的工作人员运筹帷幄各种心理之所。尤其当公司到了一定规模拥有了一定人数产生了当人与人之间相应的合作，政治就产生了。

　　左右制衡，上下管理，在主动与被动之间，在付出与得到之间，在有和无之间，在多和少之间，办公室职员们都会在潜意识里进行着关于如此种种主题的思虑对策，只要你不是老板和企业的所有者，即使你是企业的所有者，也许会面临更加错综复杂压力更大的办公室政治，也许，那是一种政治与反政治之心理战术，斗智斗勇。

　　办公室政治是因管理和经营而产生的，办公室政治不是那间机构的错误，也许是进行人力资源整合管理的利器，有统合综效的工具，但是，往往，过犹不及。当一间公司出现了过度的办公室政治，这间公司往往就陷入过度复杂的人际关系管理而导致职员失去了原创主动与创造。

　　各司其职，并原创性地发挥，是每个创业者对供职人员的期望，表面的歌舞升平，也许不是企业创始人们的初衷，企业家们所渴望拥有的是职员们所带来的鲜活的新思维新意识新业务，并且在此基础上等待那些具有一技之长或几技之长或具有特殊社会资源的同事带来意想不到奇迹。

　　一家公司，当时不时有经营奇迹跳跃而出的时候，它就具有灵性和创意源泉，以及百年基业永续经营源源不断的动力。

人与政治

　　以儒家思想作为正统思想的中国古代封建社会，教育读书人“穷则独善其身，达则兼济天下”于是大批文人趋向于考取功名，至于是否真的“兼济天下”，也真难说。

　　王国维《人间词话》有云：“君王枉把平陈乐，换的雷塘数亩田”政治家之言也。“长陵亦是闲丘陇，异日谁知与仲多？”诗人之言也。政治家之眼，域于一人一事，诗人之眼，则通古今而观之。

　　政治家因为种种原因囿于政党立场、时势使然为了政治生涯的继续纵然博古通今也难免“顾全大局”。所谓“大局”为了统治阶级、所在朋党牟利的，也自然不在少数了。

　　说到文人，就不得不提文学。维特根斯坦说：“哲学是一种风度。”我以为，文学也是一种风度。更广义而言，是一种气象。这并不在于太白写了多少诗歌亦或退之写了什么篇章，更不在于作协领导高屋建瓴的指导与保证。而在于社会民生，在与老一辈人口耳相传中。而文人，也正是文学的传播者、发扬光大者。文学是文化的积淀，因为纯粹文人的不可行性，文化则成了更现实的点。

　　随性二字，在文人身上得到很大程度的一个体现。柳七可为众名姬春风而吊之,谓“上风流家”，陶潜可归隐南山东篱采菊自此不问世事纷扰。其实本质都是随性，饥则食思则歌，怡然自得，羽化而登仙。

　　在政治家身上体现更多的，李宗吾先生一言蔽之曰“厚黑”。所谓“厚”，即“面厚”，“黑”，即“心黑”。着实不契合随行一词。文人泼墨挥毫肆意不顾“乌台诗案”，政治家连喉舌都是机械麻木——为了权衡势力，为了争权夺利在政坛占据主导地位。文学只是他们手上的选票。

　　其实古往今来，文人与政治家的界限也日趋模糊，甚至聊胜于无。今天也不乏学者教授登上政治舞台，政治家写书传播所谓“正能量”。

　　更早的是在春秋，孔子提出“王道”的思想，尽管鲁迅先生认为中国从未实现真正意义上的王道，可是“学而优则仕”的思想还是支配着控制着大批的中国文人。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家入朝为官的学说更是深入人心，履被仿效。

　　做政治家搞朝政的文人可是多之又多，这非但没有为政治镀上一层浪漫主义的光晕，还拉低的文学的“格”。在当今物欲横流、波诡云涌的社会更是普遍存在。一个领导人，写了几句诗，变成了“著名文学家”连闲扯也都“寄寓着旷古忧思，抒发对光明未来的无限向往。”

　　可笑矣，亦可悲。在此，我谨呼吁文人专心治学，莫谈政治。让文学单纯一点，让文学不再政治化。

话说政治

　　曹诗莺

　　上初中后，我们学了一门课程——政治。说是政治，其实就是小学所学的思想品德。对于一个国家来说政治很重要，对于一个人来说，思想品德更是重要。政治让我懂得了许多。

　　它让我适应了初中这个新集体，走进了这片新天地。从小学到中学，我有许多不一样的感觉：学习课程增加了，放学时间变晚了，起床时间更早了，家离学校更远了……沉重的学习压力使我感到力不从心。就是通过政治课的学习，我解决了这些问题，克服了许多困难，现在已经跟上了大部队的脚步，适应了新生活。

　　它使我认识到了初中这个新群体，明白了“我长大了”。虽然我们都是初中生群体的一员，同属于初中生，可我们生活在不同地区，来自不同家庭，环境和家长的素质也各有不同，我们受教育的权利受到侵犯和限制了，我们应该学会拿起法律的武器来维护！同时我们应该学会懂礼貌，尊重，宽容，理解别人，不依赖父母，做父母的好孩子。

　　它使我学会了与诱惑作斗争，享受约束。政治课教育我们一旦我们因为各种原因而导致自己难以抵制住诱惑，就会导致学习成绩下降，损坏自己的身心健康，有时甚至走上了犯罪道路。生活中很多要求都是为公共生活服务的，在生活中约束无时不有，无时不在。平静幸福的生活建立在约束的基础上，我们享受生活，其实也就是在享受约束。通过学习政治课，我们能够自觉遵守合理要求，可以抵制诱惑，也敢于向不合理的要求说不了。

　　它使我认识到了生命的节奏，明白了要珍惜时间。政治课告诉我们：人生只有只有三天——昨天•今天•明天。“昨天”已经过去，再也无法挽回，但它记录着我们的生活；“明天”是个未知数，但只要心中有目标，有理想，就能使明天更美好！时间是生命的刻度，也是人生最初最重要的财富。所以我必须珍惜时间，把握生命中的每一分钟，做事要会区分轻重缓急，给繁多的事情排个序，统筹合理安排时间，力争达到事半功倍的效果。

　　政治真是一门重要的课程！它教给我的许多知识，许多道理将伴我一生，使我终身受益！

政治

　　政治是中考必备的军队。

　　政治，政治是什么

　　政治是那考试前临阵磨的枪。

　　政治，政治是什么

　　政治是满篇的提纲在空中飞舞。

　　政治，政治是什么

　　政治是为了祖国发展必备的物品。

　　政治啊，我不想要你，可又需要你这个军师。

　　人的一生呵，

　　不是什么事情都能够主宰的，

　　当你发现他的美时，

　　你会找到新的天地。

关于政治

　　前些天的一个周末，宽川老乡、高中时给我教过语文课的廖老师猝然与世长辞。知悉噩耗，我惊愕万分，心中不胜悲戚，急忙赶往老师老家在老师灵前焚香叩首跪拜一番略表寸心以谢师恩。归来之后，看着老师赠予我的诗集回想和老师曾经的过往，我百感交集思绪翻滚师情师恩如潮水般在我的心头奔涌而来，觉得自己该写一点文字来寄托哀思悼念老师的亡魂。于是，我在电脑前坐了大半夜，终于在键盘上敲击出了一篇甚为凌乱的文字——《老师，在那边您一路走好》。

　　由于时间仓促，我没有字斟句酌进行修改就将文章发表在空间日志里并分享到了微信朋友圈，以便让网友们读到这篇文章和我一起追思和悼念老师。

　　文章发表后，在网络虚拟世界里关注和浏览这篇日志的人越来越多，短短两天浏览量就超过2.5万人次。这些人当中，除了我的网友，还有老师教过的学生、同事、亲人当然也包括一些行政部门的领导。我知道，他们之所以如此关注，不是因为我的文字有多么优美多么扣人心弦，而是老师的才情和做人让很多人感到敬佩，如今老师走了，他们都和我一样感到痛惜。

　　老师出殡的前一天，我又去吊唁老师，偶遇老师的同学、天水日报社副总编王若冰先生一行几人，老师同村的县职校廖校长正忙前忙后招呼他们。廖校长见我进来，连忙示意我入席和王若冰先生相对落座，陪远道而来的客人喝茶聊天。王若冰先生的大名我早听说而且对其人仰慕已久，只是素未谋面，那天他一下子出现在我面前，我倒显得有些局促不安。

　　廖校长好像看出了我的窘态，急忙面朝上席对王若冰说道：“王总编，这是赵东辉，教师，咱村上人，你同学的学生，也喜欢写作，网上那篇悼念廖**的文章就是他写的！”

　　廖校长一介绍，王若冰和同座的几个人用略带惊疑的眼光打量了我一阵，然后王若冰微笑着点点头说：“你的那篇悼文写得情深意切，看得出你们师生情深！嗯嗯，的确写得不错，好好写，潜力很大哦！”

　　“什么？那篇悼文是你写的！”王若冰话音未落，我身后有人厉声问道。

　　我急忙转身看时，一个戴着眼镜面阔脸红身材臃肿的人已经站在我身后，看年龄显然要比我大几岁。出于礼貌我赶紧站起身来，向那人边点头边唯唯诺诺答道：“是---是我写的!”

　　或许是刚浅酌了几杯，抑或是出离愤怒的缘故，那人的脸涨得更红了。他努力睁大镜片后面的两只小眼睛看了我一会，接着连珠炮似的发话：“你是廖**的学生吗？你怎么能那样写你老师呢？你简直不懂政治！”

　　这一连串的问号和感叹号弄得我一头雾水，撞得我晕头转向找不着北，我不知道那篇悼文什么地方用错了词语冒犯了老师，竟然上被他升到了政治的高度！如果真是那样，我就弄巧成拙，为千夫所指了！

　　这样想着，我顿时惶惶不安起来，到底什么地方有问题呢？要找到答案，必须自查自纠，得赶快把文章再细细品读一遍！我拿出手机，开启移动上网功能，点击空间客户端，再点击日志，打开那篇《老师，在那边您一路走好》，逐字逐句地阅读起来。此刻，我已经顾不上陪王若冰他们喝茶聊天，也不怕他们说我不拘礼数在他们面前玩手机了。

　　我读得很仔细，对一些词语的语境、感情色彩方面进行反复推敲，对文章的立意和构思也重新进行了审视，觉得哪个地方都没有表现出对老师的不敬，也没有明显的政治问题。要说有问题，应该就出在写老师找朋友托熟人给我疏通工作分配的那两段文字上——我在这两段文字里提到了几个人的名讳，而且这几个人现在还在市县的某些部门身居要职。这大概就是那人斥责我“不懂政治”原因吧！

　　想到这里，我赶紧把手机你拿到那人面前怯生生地说：“老师，你看是不是这段文字有问题？”

　　那时，我不确定那人是不是老师，但我依然称他为老师，一则由于他是老师的朋友，当老师的可能性较大；二则老师这个称谓显得谦恭，授人一字即可为师，何况人家以师者自居指出我“不懂政治”的幼稚和危险，我焉有不尊为师长之理！

　　或许是面斥我文字的诟病后那人怒气渐息，抑或是他的酒气散去，我把手机拿到他面前低声讨教的时候，他脸色已由通红变为蜡黄，只是面颊上还漂浮着些许红晕，语气也变得平缓多了。他看我凑过来，抬头用手扶了扶眼镜，接过我的手机看了那两段文字，一拍我的肩膀说：“对！对对对！就是这地方有问题！你不该把老廖帮你忙时找的那几个熟人姓名写出来，他们现在还都重要位置，对他们影响不好！另外，现在正执行上级‘八项规定’、‘六项禁令’，你写那些托关系搞分配的事有悖当前的政治风气啊！年轻人，还是要懂点政治啊！”

　　那人说这话的时候，一本正经，神情甚是严肃，有点在重要会议上讲话的味道。

　　听了他有点语重心长的高论，我觉得他有点吹毛求疵，但也算是方家。平心而论，我已不是年轻人了，多少还有些阅历。在写着这两段文字的时候，我早就想到了这两点：一是该不该用真实姓名，二是写不写老师忙我跑分配的事。这让我纠结了好一阵，最后还是决定用真实姓名，写写老师给我帮忙的事，因为我觉得用人物的真实姓名才能突出事件的真实性，通过点滴的真实事件才能彰显师情师恩的厚重和难忘，这也是我写这篇悼文的目的之所在，而且时隔二十多年，当时老师还是在执教，人微言轻，找的那些熟人要么没见上面要么推诿，最终还是没办成事，写出来应该不会招致非议的。没想到，这些让我踌躇的地方，还是让方家看出端倪指出弊病。看来，为了政治，为了让老师灵魂安息，此文此处必须再做修改了！

　　说改就改，我略加思索，对原文进行了改动，隐去了相关人物的姓名，在语言上也做了较大的修改，然后我再次拿到那人面前，战战兢兢地说：“老师，你看现在行吗？”

　　那人接过手机看了好一会儿，看完后他如释重负出了一口长气，腊黄的脸上露出了笑容。他又一次用手拍了拍我的肩膀说：“改得好！这才是一篇好文章！知错能改善莫大焉，能接受批评和建议，你的写作会有长进的！不过，以后给写老廖这样的人写文章要谨慎啊！”

　　我听清楚了他这话的潜台词，那意思就是说，你一个教师一个初学写作的人哪有资格给县级干部写悼文呢

　　不过，说完这些话以后，那人不再对我声色俱厉甚至有些和颜悦色了。他搬过凳子和我坐在一起攀谈了起来。攀谈中我才知道，他以前也当过教师，和廖老师共过事，还曾经写过几篇杂感和评论文章，也算是县内颇有名气的文学写手了。他的姓名我听得有点模糊，姓“章”还是姓“赵”我也没记清，但他当面质疑指陈别人作品失误的率真和爽快是我不会忘记的，我特别不会忘记他说我的那句话：不懂政治！

　　我到底懂不懂政治呢？按专业论年龄我应该是懂点的，但实践证明我对政治知之甚少甚至有着很大的隔膜，这是毋庸置疑也是让我倍感落寞的一件事！

　　照理说，我与政治是有缘的。那一年高考结束填报志愿时，我义无反顾地填报了学费低离家也近的天水师专，填报了只有两年学制的政治教育专业以便早一年毕业拿工资减轻家庭负担。就这样，我糊里糊涂地与政治结缘，成了一名中学政治教师。

　　虽然在某种程度上说，我已经贴上了有关政治的标签，但对于“什么是政治？”、“怎样才算懂政治？”这些问题，我一直是雾里看花似是而非。师专上学时，我们思想政治教育专业开设《中国通史》、《党史》、《哲学》、《伦理学》、《教育学》、《心理学》、《教材教法》等课程，后来发了一本《政治学》教材，但不知为什么成了自读课本，以致师专两年我也没弄明白政治一词的涵义。后来参加工作，在教学生《政治常识》的相关内容时，我边教边学，终于知道了政治一词的涵义。

　　抛开西方政治史，单就中国历史而言，政治一词出现较晚。先秦诸子也使用过“政治”一词，但很多时候将“政”与“治”分开使用。“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令；’治”则主要指管理人民和教化人民，也指实现安定的状态等。而将“政”与“治”两个词结合使用，则始于中国近代，代表人物是孙中山。他说：“政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。有管理众人之事的力量便是政权。”无产阶级革命导师们则把政治与经济、阶级和国家政权联结起来去解释政治，因而使政治一词的内涵变得更丰富更科学。

　　纵观古今中外，所有关于政治的表述都有一个共同点，那就是政治与权力如影随形密切相关，一定程度上说，政治就是权力，权力就是政治。特别是在古代中国，每一次社会的变革和政治风云的变幻其实就是一些核心人物之间争夺权力和相互拼杀的结果。在激荡的政治漩涡中，成者为王败者为寇，有的人分享到了权力的快乐和荣耀，有的人却成了牺牲品和陪葬品。这样一来，政治就带有残酷甚至血腥的色彩，伴君如伴虎，侯门深似海，很多人谈之色变望而却步。

　　尽管官场阴暗，政治凶险，但中国的古代文人和知识分子，历来谨遵“学而优则仕”的古训，他们凿壁偷光、“头悬梁，锥刺股”寒窗苦读的目的就是为了考取功名讨得一官半职，以便封妻荫子光宗耀祖打开通向核心权力的入口。若官运亨通，则可以平步青云，就可以一人得道鸡犬升天，庇荫后辈，泽被桑梓，若能爬到显要位置，为皇帝殚精竭虑肝脑涂地为社稷鞠躬尽瘁死而后已，就可以青史留名万代敬仰。

　　然而，在凶险的政治漩涡中，要为民请命为江山社稷着想有时候就会碰触权力的暗礁，会被碰得头破血流丢了身家性命呜呼哀哉的。所以好多文人不得不放弃自己安身立命的原则丢掉做人的担当和骨气委身去做一个见风使驼拍马溜须的奴才，以保全性命苟活于政治风潮。只有少数文人，要么因为遇到贤主，要么因为掌握了生存处世的技巧，所以既能向权力的高层陈述己见为民造福为国谋利又能泰然处之保全身家性命，东方朔、魏征、狄仁杰、邹忌等就是这些人中的代表。

　　魏征、狄仁杰敢犯颜直谏，是因为唐太宗李世民、女皇武则天都是一代明君，他们胸怀宽阔从谏如流，具有雄才大略，开创和发展了唐朝的治世局面。东方朔、邹忌辅佐贤君建言献策掌握了语言艺术和技巧，或旁敲侧击，或避实就虚，达到了劝谏的目的。《战国策》记载，邹忌劝谏齐王时，不是向齐王大讲“为什么要纳谏”及“纳谏如何之好”的大道理，而是以讽谏、用暗示、比喻之类的方法, 委婉地规劝。邹忌先叙一段“妻美我、妾美我、客美我”的生活趣事，然后以设喻导入正题，点明“比美”之事的目的，再在此基础上借题发挥，婉辞劝说，使齐王如梦初醒，翻然悔悟，明白纳谏的必要性和迫切性。以此来看，邹忌劝谏之所以成功，因该得益于他高超的语言艺术和技巧。

　　中国古代，像东方朔、魏征、狄仁杰、邹忌一样幸运能施展政治抱负的文人其实并不多。大多文人在仕途上命途多舛被政治的惊涛骇浪激荡得灰飞烟灭，被世俗和权力羁绊得寸步难行。屈原、贾谊、杜甫、韩愈、苏轼、辛弃疾、汤显祖等历代文人，积极入世跻身政治涉足官场想倾平生所学一展抱负为国谋利为民造福，然而他们生不逢时不遇明主，在世俗浊流和皇权的挤压下他们选择了文化和人格的坚守坚持了安身立命的原则，却大多郁郁而终忧愤而死。他们参与了政治，懂得了政治，最后却被政治无情的抛弃和毁灭了。

　　也有些文人，在步入仕途参与政治的过程中看清了官场的龌龊和政治的险恶，他们不愿与那些肉食者同流合污，遂选择了出世归隐，陶渊明就是这类人的典型代表。陶渊明数次出仕，最后“不为五斗米折腰”毅然归隐，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，《归去来兮辞》就是他与昏暗、喧嚣的政治现实彻底决裂的宣言，在中国文学史上写下了浓墨重彩的一笔。

　　由此看来，历代文人入世即参与政治后要么变成奴才服恃主子博得名利，要么因秉性刚直前途受挫潦倒失意忧愤而死，能青史留名千秋敬仰的人其实是不多的。倒是一些出世归隐远离政治者，大抵都能鹤发童颜寿终正寝有不少恬淡清新的传世佳作，启迪着人们去思考去探究他们的精神家园，给后世文人留下了远离政治不问政治的劝诫。

　　以上所述，都是古代社会文人与政治的纠葛，侧重于强调一种参与国家政权的政治。那个时候，懂得政治跻身权力核心只是一些读书人和门阀权贵的事，与普通老百姓基本上没有太多的牵扯。

　　在现代社会，政治一词有了更丰富的内涵，政治不仅仅是一种国家权力的参与行为，更应该说是一种广泛的社会关系。作为一种国家权力的参与活动，现代政治的参与者主要是一些官员和地方上有影响的私营业主，当然也有一些喜欢投机弄权的文人，他们拥有一定的经济政治资产分享着核心权力，在政治体制内相互支撑又相互制约，这种政治活动的复杂性和多层次性就不必在次赘述。

　　对于普通屁民百姓而言，现代政治更多的则是一种社会关系。就国家层面的而言，草头百姓只要做到爱国爱党遵纪守法诚实劳动合法经营应该就算正确的政治态度了，但就个体而言，人是社会的人，个人总是生活在一定的社会关系之中，这样一来个人就处在一定的法律、道德、经济、伦理、血缘关系之中，个体的行为不论自然属性的还是社会属性的都会受到这些社会关系的制约，从事文学创作的人也不例外。只不过，在当今时代，在我们的身边，有些人经常在绞尽脑汁思考驭人之术想着如何去驯服和管理别人，而有些人则在思考如何迎合讨好别人，凡此种种，不一而足。

　　这些草头百姓中有一类人，就是文学写作者，也就是俗称为“文人”的人。现在的文人，不再以“学而优则仕”作为他们学习和写作的价值取向，文人的职业、地位也出现多元化取向。他们通过观察社会现象体验人间冷暖，笔耕心耘，用文字符号反映世间百态解释复杂社会关系中的苦乐人生，赞扬真善美，鞭挞假丑恶。

　　文学其实就是人学，写作活动当然也离不开一定的社会关系，因而文学也应该是带有政治色彩，文学写作也不可避免地要遇到一些政治取向问题。文学的这一特点决定了文学作品特别是散文写作中自然而然要提到一些人，写到一些事件，这些人和事有时候可以虚化，但有时候必须的实写。人物和事件可以虚化的时候，一些社会关系和矛盾也可以隐形化，这样写作者谋篇布局也显得从容自如，但当人物和事件非得实写不可的时候，相关的社会关系和矛盾就表象化和具体化，就会引发所谓的政治问题。这也是大多数人在写作过程中遇到的困惑和纠结。

　　说真的，当了二十多年教师给学生教了二十多年的政治，我一直在课堂上进行理论说教，希望学生好好学习刻苦勤奋做个好学生长大后遵纪守法爱党爱国做个好人，对于身边的政治其实关注和思考较少，其结果是对政治不甚了了。后来我跌跌撞撞步入写作之路，写作的内容大多拘泥于自己对自然景物的认知和情感体验，关涉当权人物和政治事件的文章少之又少，我一直向往“五柳先生”远离政治不问政治的田园牧歌式的生活，醉心于他那自然质朴而又脍炙人口的诗句。无关政治，不为名利所累，率性自在的活着，多好！

　　但是，现实中是没有“世外桃源”的，作为社会的人，谁能不食人间烟火，作为耕耘文字的人，谁又能超脱尘世让自己的文字变成天国的浮云呢

　　我在写《老师，在那边您一路走好》这篇悼文时，按照我所表达的情感需求和写作目的，为了增强事件的真实性和感染力，我有意将一些人物和事件实写，这也是我谋篇布局的初心。但我没有想到，我和老师、老师和他那些朋友之间简单的师生、朋友关系，却被一些人和政治权力扯上了关系，上升到另一个政治涵义的高度，这让我有点始料不及。

　　出现这样的结果，说到底还是我在构思时考虑不甚全面所致，我的确不懂政治！

　　看来，自古及今，生活在群体中的文人（我当然还不能算文人）都是与政治纠缠不清的，文学作品也应该都有政治烙印。今后要写什么文字，必须考虑政治懂点政治了！

　　感谢那位方家，我一定会学着去弄懂政治的！