做事有度的正反素材

读《做人要有度，做事要有术》有感

　　这本书讲了许多的做事心态和做事的方法，从中我明白了人生的巧妙就在于有“度”有“术”，而度是要求做人要有分寸，知进退；术是要求做事的方法，讲策略，所以为人处事要度，术结合，才能进退自如，游刃有余，掌握生活，学习的主动权，赢得广阔的“生存空间”。

　　所以要做人要心无边行有度，做事要进有招退有术。读完这本书，我记得最深刻的是要假谎言，不要真欺骗；它以一些事例讲述了为人处事，我们要假谎言，不要真欺骗，因为，欺骗既会伤害别人，也会伤害自己。而出于善意的谎言，则是人的营养品，是信念的原动力。当中写的一个事例有：一位大学生因为找不到工作在外面干苦力，为了不让怀孕的妻子没有精神压力和思想负担说自己是“白领”，而当真像显现出时，妻子没有责怪丈夫，而更加珍惜对方。所以我们要假谎言，不要真欺骗。做人要心无边，行有度，做事有进有退。

做事要有度作文

　　记得有一句广皆词说得好：“劲酒虽好，可不要贪杯呦！”酒虽好酒，但多了会伤身体，喝酒也需要有限度，做事情也同样如此，有了度才会产生美。

　　有诗云：“花为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹一个它力不能胜的音节，因此琴弦断了。”花虽美，但过度的爱惜，反而弄巧成拙，欣赏不到花的美丽，虽曰爱之，真实害人，爱花，我们需要有度。弹琴鼓乐，可以陶冶人的情操，弹好了，我们可以领略到“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的美妙境界，但过度的弹奏，超过了琴弦的弹性限度，那也就会“断弦舞指间，苍海变桑田”，悲凉而凄壮。所以说，做事有了度，我们才会收到美的效果，才会领略春花、夏炎、秋实、冬寒的真正内含。

　　回首千年，小小的秦国凭借其足智多谋的军事策略最终统一了全中国，在之后的几百年秦国大兴土木，搜刮民财，建阿房宫，使天下百姓身处水深火热之中，他的这种做法超过了百姓所能承受的限度，最终戊卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土，令人悲哉。秦国超过了治国准则的限度，才会一败涂地，枉费基业。如果秦国治国有度。那也许会使秦国振兴上千年，落个国泰民安呢！故此，抛弃了限度，他就会报复你，让你疮恨累累；把握了限度，他就会感恩你，让你飞黄腾达。所以治国也需要有度。

　　在现代高速发展的信息时代，网络无疑成了现代信息技术的代名词，但随着网络的出现也出现了一些不良的社会现象，一些学生沉迷于网络，不能自拔，这不仅是浪费金钱，也是在浪费青春，浪费生命，我们运用网络，是从中获得知识，学习最新科技知识，而不是整天沉迷于网游中，打打杀杀，荒废了学业，所以说我们运用网络也得有个限度，创造一个学、玩良性循环的环境，这样，我们才会有进步，才会有一个美好的前途。

　　做事有了度，花才会更美，月才会更圆，风才会清凉，雪才会飘盈。做事有了度，我们的人生才会更辉煌。

人生有尺，做事有度

　　昨天我们物理上讲了弹力，物理老师说了一句让我若有所思的话，他说：“做任何事情都要有个限度，不能越界，做事是这样，做人也是这样。就像一个弹簧，在他的弹性限度内，它会越拉越长，不用力时，它还会恢复原来的形状，但是如果我们使了太大的力，它可能就会变成一根铁丝，在也回不到原来的形状。”是啊，做人有尺，做事有度，在任何时候，把握分寸是最重要的。

　　今天正好在朋友圈里看到了这样一句话：“45度做人，90度做事，180度为人，360度处事。”我觉得这句活的意思是：做人要谦逊有礼；做事要正直方正；为人要真诚坦率，待人一条直线；处事要圆润周到。这些可能就是做事为人的度。

　　界限，在爱情里似乎显得尤为重要。一个真正喜欢你的男生，是懂得和异性保持距离的。就像之前听一个朋友说过，男孩和女孩出去玩，女孩带着她闺蜜，回来的时候，却是男孩开车，女孩的闺蜜坐副驾驶，女孩独自坐在后面。女孩回家后向男孩说不应该让闺蜜坐在副驾驶，男孩却说女孩太小气了，这根本代表不了什么。男孩不是一个懂得和异性保持距离的人，女孩的闺蜜在这件事上处理的也不太好。把握好爱情的度，应该就是和异性保持距离。

　　老师管教学生要有度，否则物极必反，太松，就会失去权威，太严，可能让学生产生厌学心理，所以管教学生应该宽严有度。父母爱孩子要有度，否则过分宠爱就是溺爱，他不但不会成才，还有可能对父母产生依赖心理，只会“啃老”，溺爱不是为他好，而是害了他，娇儿如杀儿，我相信大部分人都明白这个道理。对别人付出要有度，否则就会被别人当成理所当然，不仅不会感恩于你，而是还会在你不再对他付出的时候，还会反咬一口。做事要有度，否则过犹不及。善良没错，过度善良便是错误，自信没有错，过度自信便是自负。其实在生活中，最难把握的就是于他人交往的度。我们在同别人的交往中，一定要在考虑再三后，想出最合适的办法，我相信大家都会把握好其中的度。

　　法国还有一句俗语说：“过分的行为导致灾祸。”是的，过分的行为很可怕，我们要根据自身身份约束自己，管好自己，别做过火的事。

关于做事要有度物极必反的作文

　　常说：做事要把握度,掌握分寸,不能过分,也不能不及.遇到实际问题难以把握,直到后果发生了才知道过了.人各有不同,有的随便就过去了,遇事还是把握不好.有的善于总结,能做到清醒,遇事冷静,才能知道把握.要想很好把握,需要一定的控制力,就是自我克制的能力,同时还需要一定的耐心做保障.

　　现实中需要把握的有很多：

　　比如：对金钱与财富的把握,人的生存离不开金钱物质,但是又不能把金钱与财富放在第一位,因为物质只是维系生命的最低层次的需求,位序不能颠倒,有主有次,这就需要明白,清醒,冷静自控.这样才能做到有效的把握.

　　同样对金钱财富的获取也需要把握：君子爱财,取之有道,违背道义,违背法律,财富带来不是幸福,而是灾难和良心的不安.所以财富的获得不能违背法律,更不能违背自我的良知.

　　第二,对情的把握：情可分为亲情、友情、爱情.亲情之间的关心和爱护,也需要把握,也不能太过,当人需要关心时,我们的关心才能被接受,当人不需要时,即使是好心,也不一定被接受,过分的关心和坚持,还会让人反感.自觉不平衡,好心不得好报,这时要自我是我们不了人当前需要什么：关心也要有度,各人都需要自由独立的空间,都有自己的处事原则和方法,所以要给充分的尊重,否则关系就会紧张,维持不会太久.

　　同时要把握恰当的方法,这种方法不是虚情假意的,也不是强迫性的如果是强迫怀的好意也不会被接受,还让人反感,因为强迫违背了人的自由意志.所以别人也是有学问的

　　友情之间也是如此,爱情之间的度难以把握,把握不好就变成了私有独占,使爱情双方被牢牢控制,没有自由,没有幸福.最终由爱转恨,分道扬镳.为什么：不明白真正需要什么?不尊重对方的人格和需求,是自私的表现,就如爱一只鸟,若是限制在笼子里,即使给再好的食物,也不能使鸟感受到幸福,因为鸟需要自由,需要广阔的空间,它真正的需要是飞翔.所以人与人之间需要理解,更需要彼此的尊重.若是把幸福建立在别人的痛苦之上那是自私的,那样得不到别人的真爱,也不会有幸福可言,所以爱情需要理解,需要尊重,否则,这种爱情是不幸福的

　　第三,做事也要把握度：

　　不能怠,也不能急,怠则影响进度,急则出错,欲速则不达.凡事尽力而不强求,冷静而不冲动,自尊而不下贱,自信而不自傲,对人尊敬而不傲慢,崇敬而不崇拜,学习而不挑剔,欣赏而不忌妒,关心而不放纵,希望而不强迫,感恩而不怨恨.一视同位而不分高低贵贱.

　　凡事都是说的容易,做到难,因为没有很好去落实,还没有形成习惯.落实的过程其实是改变自我的过程,是改变原有的习惯的过程.包括思维习惯和行为习惯.所以难改的是习惯.改变习惯的过程,也需要把握,不要因为难而退缩,也不能急于求成.不改则痛苦,人生不幸福,事业不能成,所以不能为难而退缩,想改也要遵循法则,持之以恒,循序渐进,功到自然成,恒心毅力是法空.

　　第四,看淡而不看重,看重什么,就被什么所束缚,心就围绕什么转,视野受限,不能自主,不得自由.看重孩子就会过分关心,就会被伤害,就会寄托很高的希望,没有达到时,就会失望,受到的打击就大,因为看重,所以容易心动.看重爱人,看重财富,看重荣誉,看重事业,看重自我等等,都会使心灵受到束缚限制,本来心灵是生命的主人,肉身只是工具,由认识的错误颠倒,致使心灵的迷失,误把无常的肉体当成生命的主人,心灵沦为物质的奴隶.沉沦苦海,不能自拔.平淡才接近自然,符合本性,平淡是真,味浓多食即伤身,平淡适量即天年,所以凡事不能看重,就是佛所云的：一切都不可执著.

　　最后要把握的,也是最关键的、最根本的是位序,也就是要分清主次,以什么为主?以什么为中心的问题,否则主次颠倒,轻重不分,本末倒置,就舍本逐末,事与愿违,痛苦烦恼是不可避免.在生命面前,名利财富不值一提,在自由面前,生命也是不重要的,心灵的终极需求是自由,虽然生命的需求离不开物质,但是不是主要.虽然要实现自我价值,但是自我价值的实现只是实现自由的手段和方法.因为人在实现自我价值的同时,可得生命的飞跃与升华,实现限度的自由和解放.