快与慢的哲理句子

快与慢

　　子在川上曰“逝者如斯，不舍昼夜”军者营中吟“先发制人，后发制于人”。似乎冥苍早已注定，可属时光流年的快慢总是犹太极双鱼般，相克相生，又取决于某些亘古的标准。

　　快与慢取决于心态。古刹千年，达摩始剑，依旧将快与慢渭径分明于少林寺里，武僧古菀挥汗，拳如疾风撼晨钟，势如闪电击古梁，棍法出神入化，他们将“快”视作生活的节奏，用肢体的速度追逐武术国粹的巅峰。然而在红墙那边的修禅堂诵经堂里，高僧们却是心静若水，虔诚持香，微憩诵经，用那些古老的经文祈祷人间的安康，静而慢是他们求拜的标准。同是少林高僧，舍利之躯，快与慢则取决于他们的心态。前者谐武，自应惜时如金，全力以赴。而后者诵经修禅，自应本着敬畏虔诚的心态，慢条斯理，小心谨然。

　　快与慢取决于事态。他，意气风发，贵妃研墨力士脱靴，放荡不羁口吐盛唐。他豪言云帆沧海，天生我材。然而，他官场无依落寞寂，贬谪经年无以酬志，只好与月与影三人对饮。对，他便是盛唐奇才李白，在才为世赏时，他得意若鹰旅途中攀庐望瀑乘舟游玩千里，日日有行程，而当他得罪 皇帝玄宗时，贬谪僻野，落寞若失群之鹭，整日无心从政忧郁悱恻，只好是今朝有酒今朝醉。步调慢了下来，再无前日的快节奏生活，俯瞰古今，因为事态改变生活节奏的人着实司空见惯，或许并非事态日趋变坏的也依复如是，美国历任总统退休后也会从案牍劳形到闲庭散步。老演员们退出台前亦会消泯曾连夜赶赴片场的时光，坐在院里清茶晚报，坐看夕阳正红。事态决定我们时间的快与慢，自是理所当然。

　　快与慢取决于文化。中国素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有讲究的，洗盏更壶，洗茶泡茶，微火保温，积养紫砂，无不是耗时耗力的活儿，但在传统的中国爱茶人眼里，用几个时辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握几个橙子就好了，我不敢妄自评论两者是非，但我敢肯定，这种差异来源于东西方文化的不同与相隔万里。

　　无论是逝者如斯还是先发制人，无论是日行千里还是伫足散步，无论是快与慢，都取决于你的历经种种。因为有了快慢，生活才有了激扬与闲适的交融；因为有了快慢，生活才有了樊笼羁处的怠慢与鸿蒙之极的积极！

描写快与慢

　　随着信息时代的来临，各种新生事物层出不穷，其变化之快，令人眼花缭乱。然而，就在这快速发展中却也有不少问题让人思考：在发展时，我们不仅仅要快，也要兼顾到慢。

　　快，是前进的动力。

　　蒸汽时代的来临，推动了世界工业化的进程。然而这正是因为瓦特发明了蒸汽机，提高了工作的效率，能在相同的时间内生产更多的物品，赚取更多利润。

　　正是由于人们为了追求更多的事物，才会追求快，也只有快速发展才能够满足人们各种物质、精神方面的需求。特别在21世纪的信息时代，社会节奏加快，人们也只有不断地追求快，才能更有效地促进社会的进步和文明。所以，快，是前进的动力。

　　慢，是成事的基础。

　　建国初期，中国人民开始了建设社会主义道路的初步探索。但是，由于刚刚起步，在理论和思想上没有深刻认识，急于求成，导致“大跃进”的泛滥，造成社会生产力的极大破坏。

　　欲速则不达，大跃进一味强调快速发展而忽视当时社会的情况，没有结合实际，导致最后意外的结果。正所谓磨刀不误砍柴事，一把钝的刀起始只有慢慢将其磨砺了，照样不耽误砍柴功；相反，如果起始就将钝刀拿去砍柴，其结果也许就会事倍功半了，这哪比得上磨刀之后的有效呢？所以，慢，是成事的基础。

　　一场战争要想赢得完全的胜利，事先就必须要精心准备，慢慢准备好一切，等待时机的来临。当时机来临时，一定要把握机会，迅速出击，占领对方。兵贵神速，在敌方毫无防备情况下，给对方一个出其不意的打击，一拳就能夺得胜利。慢就是战前的充分准备，以此来增加自己的机会，为接下来的战事做好基础。快就是战争中的迅速出击，打敌方一个措手不及，不给敌方喘气的机会，把握瞬间的机会，一举消灭对方。

　　由此可见，战前的充分准备，是慢；行军迅速，是快：这是战争中取胜的关键。而慢与快的辩证关系大抵也是如此的。

　　慢是成事的基础，快是前进的动力。快与慢紧密结合，也就为事业成功增加一份机会。要在这信息爆炸、优胜劣汰的社会中生存，尤当要注意快与慢的有机结合。

快慢之间

　　生命是一次攀登，你可以健步如飞的登顶，证明你的实力；也可以徐徐前行，充分享受沿途的风景。

　　生命也可以是一次盛宴，你可以囫囵吞枣般的吃掉许多美味的食物；也可以细细品味面前一小块牛排所带来的惊喜。

　　生命就像一个分岔口，快与慢的抉择终会造就不同的结果。

　　“快”与“慢”实则只是一个节奏性的问题，所有的时钟上指针旋转的快慢都是相通的。上帝是很公平的，没有因为谁而在一分钟内多上一秒，也没有因为谁而少一秒。我们总有一种错觉，似乎六十分钟比一个小时长上一些，而事实它们是相同的。

　　既然所有人的时间是一样的，那么有人就注定平淡无味的度过，有人就能将其演绎出节奏不同的协奏曲。

　　相传上帝曾让天使麦克带上一只蜗牛去散步。行动缓慢的蜗牛对于性情急躁的麦克又拉又拽，始终不给予理睬。最终麦克放弃了，索性跟着蜗牛以近乎静止的速度向前移动着。于是，他很惊奇地发现，自己所行走的这条路上，竟如此美丽。伴着晚霞的清风，携来前方丝甜的花香，清脆的鸟鸣声在耳边回荡……他突然意识到，这些正是那只蜗牛带给他的。原本是他带着蜗牛散步，现在却可笑的变成了蜗牛带他散步。

　　如今在这高速发展的城市里，高速公路、快餐店、快捷酒店、快捷通道……已不足为奇，在“快”的熏陶下，很多人都养成了坐地铁时解决早饭、边刷牙边整理背包、吃饭刷朋友圈……许多“快习惯”。

　　不会有人因想念一位老朋友而手写一封信，再仔细地粘好信封、贴好邮票;不会有人坐在田垄上聆听虫鸟的协奏曲；不会有人为一朵鲜花的绽放而停留……快节奏的生活已经吞噬掉了人们的自由，将我们的生活很机械化地分成了若干个碎片。

　　有时候我们真的应该把节奏放慢一些，听一首舒缓的音乐，读一篇优美的散文，闭上眼睛休息一下，放松一下紧张的神经，也许你会发现整个世界似乎都安静了。

　　慢一点，让我们在生命的攀登中，多看一些风景；慢一点，让我们在生命的盛宴中，细细品味馨香的滋味。

　　给自己一颗悠然坦荡的心，我相信在这钢筋水泥的城市中，总会藏着属于你的小快乐。

快与慢

　　人生犹如时钟，它的完美不在于快与慢，而在于走的准。但是人生所走的每一步，真的准吗？其实并不然，快与慢，谁又是胜者

　　因此，我认为慢是胜者。当今有句俗话说得好：“心急吃不了热豆腐”，这一定建立在事实的基础上。有一位父亲曾经教育他的儿子：“朋友需要时间的见证。你有许多的朋友，不一定都靠得上。”我有两三个朋友，却能给我抗一生。为了验证这个事实，儿子对他的朋友说自己杀人时，皆避之不理，而父亲的朋友更多的是庇护。人生就是这样，处朋友也求一字“慢”，欲速则不达。像蜗牛，可以被人们认为是登上金字塔的第二中生物；更像是乌龟，是长寿的象征。

　　时间很玄妙，有人说“快”是前进的动力。当今社会，为便利有高速路径，有速食品，有快递等等的一切，都是那么方便省心，“快”或许真的很必要。时间很神秘，有人说“慢”是成事的基础。古人有王羲之练字，终成书法家；辛弃疾继父命抗金，虽最终赍志而殁，却成为千古流传的诗人；也有程门立雪，只为求书，得世人的赞叹。这一切的史实，它们的过程是缓慢的有条不紊的。反之，“三天打渔，两天晒网”的精神，对于“快”这个字眼也是有所诠释的。

　　时针敲打着表盘，有条不紊。人生并非如此，时而快，时而慢。一步一个脚印，才能使一切变得更稳固，就像塔底有结实的根基。慢是成事的根基，更是胜者。

快和慢

　　光阴在白驹过隙之间悄然飞逝，快已成为当今时代特有的代言词，也渐渐成为人们生活、为人处事的作风，但慢却始终是当今时代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰宝。

　　俗话说：“慢工出细活。”工艺追求品质而不是速度，唯有脚踏实地一步一步慢慢做，才能真正制造出精益求精的产品。上世纪80年代，一架“歼八”在执行空中演练任务中突遇“空中停车”险情，后在多方共同努力下，这架“歼八”最终安全在地面迫降。调查查明，制造歼八的飞机制造厂为追求快速完成任务，工人将飞机发动机传动轴承安装反方向，导致险情发生。可见，做事切勿急于求成，快反而会为危险留下隐患，酿成大祸。

　　祖国伟大复兴之路快速发展，真正强大的同时更应该快中求稳。中国现代发展的迅猛得益于各行各业精英引领我们一步步稳固探索，慢是成事的基础。祖国真正强大必须提高我国综合国力，目前时代大背景下，以经济和科技作为基础的综合国力竞争。

　　中国从建国初期“摸着石头过河”到现在取代俄罗斯、英国等老牌发达国家成为仅次于美国的世界第二大经济体仅用了不到100年的时间，在这伟大成果的背后更离不开慢这个时代良药瑰宝的贡献。工匠精神成为中国快速发展并且跃居世界强者之林的大国利器，追求精益求精，坚持钻研探索的品质，共同铸就中国今日的成功！“欲速则不达”，国家建设如同熬制一锅好汤，要靠慢火炖，方可真正煲出一锅好汤，最终铸就强大祖国。

　　我们不可否认，快是这个时代的代言词，快使时代摆脱旧日的枷锁与束缚，而慢则扮演了另外一种重要的角色。快与慢，双剑合璧，在中国梦的伟大复兴道路上，快速不失稳重的发展，真正让祖国复兴、强大！

　　时代在不断更替，新事物层出不穷，快步伐追上时代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求稳，“一切慢慢来，快了出错划不来！”慢是现代文明的瑰宝，享受人生道路上的俊美风景，细细回味曾经经历的酸甜苦辣，体会人生旅途的人情冷暖，慢下来，慢慢品味生活中的绚烂多彩！

快与慢

　　中国有句俗话：“快刀斩乱麻。”

　　中国还有句俗话：“慢工出细活。”

　　现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是金钱”这一至理名言。于是每个人都行色匆匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。

　　可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。

　　所以，放慢脚步吧!

　　放慢脚步，置身于自然，感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。

　　放慢脚步，流连于戏剧，领略那举手投足水袖轻拂间的缠绵悱恻和心灵的情感释放后的回荡。

　　放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿越时空与先人交流。

　　可慢就一定意味着踏实吗

　　不一定。有的人慢是因为犹豫，是因为逃避，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问题时，他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无论何种后果，他两手一拍，肩头一耸，一脸无辜：“这是顺其自然，我也没办法。”他真的无办法吗?不，他有办法，但他不去实施，因为他害怕承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以“时间”为借口，将本应挑起的担子推得一干二净。这种慢，是无勇无能的表现，是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。

　　非典来临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的发展，才挽救了一个又一个垂危的生命。

　　洪水暴发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。

　　在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣;慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率;慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进!在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下!

快与慢是并存

　　生活在二十一世纪的我们常常感受到不快不足以表示自己是现代人，不快不足以显示自己与世界上了接轨！于是我们不由自主的忙碌起来，快起来。但是与此同时，好些名言古训谚语却告诉我们做事要慢，如“好汤要用慢火炖”、“欲速则不达”。看上去两种观点大相直径。“快”是否真的有必要？“慢”是否又过时了？我认为不论哪个时代，快与慢都是可以并存的，也只有这样，我们人类社会才会欣欣向荣。

　　凡事有个度，快过头了，就成了急功近利，最终一事无成。慢过头了，就成了懒惰，同样不能实现自己的人生价值。

　　如今看上去如果行动思维缓慢，会被视为犯罪；赞美悠闲，简直等同赞美懒惰！现代人要更快的电脑；更快的消费；更及时的资讯、更快的得到利益等等。于是生活就变得越来越快，生命似乎缺少了一抹颜色1。我们许多人就像那个著名故事中的圆环一样，在残缺时可以欣赏世间万物，快乐的度过每一天。在完整时，却因为滚的太快，没有时间停下来感受世界的美好，没有时间来领悟人生。所以片面的追求“快”是不对的。对于一个人来说：快乐、亲情、实现人生的价值等等。这些对于我们来说很重要的，不是快就能解决的。它需要更多的时间来实现，如同面粉得发酵。所以并不是一味快就是最好，要快的合理！

　　对生活感到粗粝的人，常常把十天当做一天来度过。他们奢侈地享用生命，分分秒秒早看似喧哗的觥筹交错中、在麻木不仁的迟钝中如水而至。那些感觉敏锐和珍惜记忆的人，却总是很慢又吝啬的抽取生活的纸巾，尽情地享用，细细的品味。他们的记忆凝成金砂沉积在岁月的河底，留待年老时从头检阅。这两种人，前者是过度的“慢”，是懒惰是虚度光阴。后者却用“慢”把生命延长了一般，享受了更多的快乐、更多的人世间的美好。所以并不是单纯的“慢”就好，要“慢”得有价值。

　　在越来越复杂又美好的社会生活中，我们要好好把握快与慢。许多事上我们要像飞机、火箭一样快速积极的去做。在另一些事上，我们可以像蜗牛一样积极的去做。社会不是一成不变的，不同的事，有快，有慢，更有不快不慢因人而异，因事而异。

关于快与慢

　　我们时而脚步匆匆，我们时而安静驻足，我们时而被要求迅速快捷，也时而被要求缓慢沉稳。生活就是这样，徐疾有致才能在时光中更加安定从容。

　　慢一点，体会人生的美好

　　心素如简，人淡如菊的五柳先生便懂得在这悠然的南山下体会这慢生活，他不为这喧嚣的官场所累，他只为他的归隐生活所醉。“结庐在人境，而无车马喧。”这是一种怎样的宁静，慢下来，你方能体会。冰凉的按键快递不出温热的祝福，就像匆匆的灵魂来不及体会人间的温情。请走慢一点，等一等灵魂。早春的二月，白居易懂得慢下来看一看“草长莺飞，杨柳堤烟”。凛冽的寒冬，陆畅也能懂得慢下来品一品这“天人作巧，剪水飞花”的惊雪。慢一点，人生将因此沉静半分，芳香永存。快一点，追逐人生的精彩。你可曾注意到田径赛场上、运动员们矫健的步伐;你可曾为猎豹飞奔猎食的速度惊叹;你可曾也为自己的人生奋力拼搏。快一点，一切都在路上。快一点，你能看见子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。此刻你是否感到时间的可贵。莫等闲，白了少年头，空悲切。此刻你是否感到奋斗的重要。你所遗弃的今天是多少人珍惜不可及的明天，快一点，别让梦想已在的那行道上奋力拼搏，人生将因执着追求而精彩。我们不断向前，以最快的速度想到达预定的目标，我们不断追寻，期待再下一秒就能达成心愿。生活永远不会以固有的轨道行进。快，轰轰烈烈。慢，细水流长。把握好这些，就像正好在孤单的时光里完成一次充实的旅行，就像在狂躁的岁月里得到一次恰到好处的心灵的洗礼。快与慢，把握好速度。你的生活将日益美好而丰盈。

　　小桥流水，低回缓行，是缓慢的诗情画意。滚滚长江，大浪淘沙，是速度的澎湃奔腾。慢，心灵在栖息，快，心灵在成长。快与慢，徐疾有致，才能在永久的年岁里安稳从容。

快和慢

　　骏马醉心于快走踏清秋的驰骋，野鹤却赋情于漫步睨山林的清幽，快与慢，都能决定人生的态度与高度。可是浮云总有疾风助舞才能舒卷六合，躁怒总有安宁轻抚才能还我清明，而人生只有快与慢的适度结合才能欣赏到海岸线上的那抹霁云初晓，在那百花深处。

　　快是左手，慢是右手，只有两者紧密扣合，我们才能套牢自身使之与灵魂更加贴合。

　　球场上有句话：谁控制了速度，谁就控制了整场比赛。在这个被速度掌控的时代里，快，就像是生命的出口，高楼的迅速崛起与事物的日新月异，变成了自然的平衡。在键盘上迅速游移的双手，与短短时间就可快速发出的电子邮件已然不屑于擦去红笺小字辗转旅途的尘埃。

　　可是看着一生追逐于名利却被疲惫失败的人生弃于青史角落的和绅，看着铁骑野马冲入欧洲的草原霸主成吉思汗两手空空的落寞无奈，看着行走在城市边缘的白领精致妆容下掩盖不住的苍白，不禁深深疑惑起来，他们错过了一些什么，不是吗?乌龟比兔子，不是更能多讲些道路上的风景吗?他们在人生道路上的急行军，不正是像毕淑敏说的那样，其实岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失吗

　　那么，我们又将慢那朵闲云、那泓清泉、那人生的调味剂置于何处呢

　　我想讲一个故事：有一个人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是无论他跑得多快，影子总是在他身后，不久他力竭而死。一个老者叹息着说：其实要甩掉自己的影子很容易，只要找片绿荫坐下来歇歇就行了。

　　老者的智慧，是隽永而又意味深长的，这是人生的态度，也是很多人都难以企及的高度。

　　而杨贵妃无疑是聪明的，她将快与慢结合成舞蹈的精髓，或胡笳长笛急舒袖，或缓歌慢舞凝丝竹，试问她若是终日不厌烦地水袖轻舒，或是终日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王带笑看，又如何引得荔枝翻尘来

　　我行尔动，我静尔休，这本就是形容人生最贴切的一句话。握紧双手，里面什么也没有，而张开双手，世界却在你手中。日日追逐着朝阳而去，你永远也无法得见夕阳的那抹艳色。

　　浔阳岸旁歌影犹存，清淡的月色让人忆起那婷婷袅袅的筝娘，轻拢慢捻的一曲，醉了烟花三月，醉了一池碧波，连白居易笔下《琵琶行》中的泪渍，也变的真切起来。

　　我们每个人都有这样的权利，在疲惫的时候，放慢脚步行走，或杯浮绿蚁，或清茗煮茶，将松籁奏成一阕中天曲，谱进我们自己的弦音，让亦步亦趋地跟在我们身后的清幽渲染人生的繁华，在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是快与慢最完美的结合，就像雅典卫城廊柱下光与影的共舞，这，才是最精彩的人生。

　　将快与慢结合起来酌情调度，用雷厉风行的速度认真做事，用小泉淡侬的清缓来品味人生。

　　你会发现，在飞鸟悠远苍凉的世界里，也许只有静卧的尘沙，是它唯一的干粮。

快与慢

　　《论语·子路》中记载：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”其中“欲速则不达”的意思是：不要一味性急求快，如果主观要求违背了客观规律，反而达不到预期的目的。孔子的这句话揭示了快与慢的辩证法。无论是在走路行车，还是在治学办事，要想尽快达到目的，都应当遵循客观规律，脚踏实地，一步一个脚印，一步一个台阶的进行。

　　那么，快与慢之间究竟存在着怎样的辩证关系呢

　　首先，快与慢是相对而言的。

　　学过物理的人都知道，只有在特定的参照系中，速度才有意义，只有通过比较，才能正确区分出快和慢。在光的眼里，我们人类可以达到的任何速度都是微不足道;但在蜗牛的眼中，人类步行的速度便足以令它恐惧。所以这种快与慢的相对性就决定了人们在做事时得考虑现实情况，考量自己的能力，切不可刻意贪快或图慢而失去最后的成功。

　　其次，快和慢是可以互相转化的。

　　米兰·昆德拉的《慢》中有这样一段文字：

　　“在慢与记忆，快与遗忘之间有一个秘密联系。且说一个平常不过的情景：一个人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是记不起来。这时候他机械的放慢脚步。相反的，某人要想忘记他刚碰到的霉气事，不知不觉会加快走路的步伐，仿佛要快快躲开在时间上还离他很近的东西。……”

　　就是这一段再简单不过的文字了，却把快与慢之间微妙的关系表达的如此清晰。同样的，以龟兔赛跑为例，在现实生活中，快的那一方如果原地踏步，势必将会被后边的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快实现了目标。快与慢的转化，则时刻提醒人们脚踏实地的重要意义了。

　　最后，快与慢又是可以共同存在的。

　　第18加油站的张工以“三快三慢”的工作作风为18站带来了新风。去年，这个站被评为山东销售公司“青年文明号”和“五星级加油站”，而他个人也获得了许多荣誉。

　　“三快三慢”的工作态度正是解释“快与慢共同存在”这一观点的依据。从中我们也得知了一个道理：快有快的杂乱，慢有慢的条例。片面追求和沉溺于哪种状态都不是好的。这好比我们面对学习问题时所用的处理方式，我们应该以适当的方法，快乐的学习，有节奏的学习。这样，才能有效的发挥快与慢的作用。

　　其实，生活好比流水逝去时所散发的不同形态。小桥流水人家，这里的流水低回缓慢，富有诗情画意。滚滚长江东逝水，浪花淘尽千古风流人物。这里的水澎湃奔腾，犹如天上来，气势非凡，充满历史的沧桑和悲壮。要知道，慢是一种豁达，快是一种智慧。我们对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸怀，就可以更好地欣赏生活、享受生活了。

　　人生路上，请调整好节奏。时而快来时而慢，踏踏实实地走好每一步，才能拥一路春暖花开。