关于得与失的新颖题目
“得与失”话题作文：得＋失＞
请以“得与失”为话题写一篇文章。
要求：1.除诗歌外，文体不限；2.字数不少于600字；3.文中不得出现真实的人名，校名，地名。
23、得＋失＞2左晓春
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
——题记
一提及得与失，很多人都愿意得到。比如：房子，轿车，工资级别，奖金，官职……有些人已经拥有很多了，还是拼命地去争去抢，哪怕是挖门子倒洞，争得头破血流也在所不惜。一旦让他作出点牺牲或让步，他们就会躲得远远的，硬是吝啬得一点也不愿失去。
俗话说：“功名利禄乃身外之物，生不带来，死不带去。”其实他们的做法大可不必，多点少点无所谓。只要想得透彻，就会悟出这个道理。
有一个叫《塞翁失马》的故事：有一个古人曾为自己丢失一匹好马而怏怏不快。几天后，这匹马却失而复得，这可是天大的喜事啊！于是，他兴致勃勃地去遛马，不幸从马上摔下来，落了个终身跛脚。他懊恼极了，失而复得，不如不得。没想到，后来战争中，大征兵，他却因跛脚而被淘汰，别的壮年男子都死于战争中，他却得以幸免于难。
“塞翁失马焉知非福？”换个角度，就会把得与失看透彻，想明白。
失去过了钱财，我们不得不多一份自立自强意识，去寻求新的生活；
失去了友谊，我们不得不重新审视自己自己的行为是否得当，再去寻去新的友谊；
失去了一次成功，我们却多得到了一次磨砺机会，就会多了一些胜算的把握；
……
得到财物，可以提高我们的生活质量；
得到友谊，可以是我们享受友情的温馨；
得到成功，可以使我们享受成功的快乐；
……
在权衡得与失的时候，我们更倾向于“得”，一分耕耘一分收获，我们不断地努力与进取，目的就在于获得成功与收获。但是，我们要做到“君子爱名与利，取之有道”，不能不择手段；也不斤斤计较，贪得无厌。
也不要把“失”看得那么可怕可恶，“退一步海阔天空”，有时候失去一些东西未必不是好事。失中有得，“失去”孕育着“得到”。得与失就像一对孪生兄弟，缺一不可，如果我们善于做到恰到好处的取舍，无论得与失都会使我们受益。如果你想得透彻，看得明白，你就会发现，一得一失叠加起来所产生的正面效应远比单个的得与失大得多。
所以说，得＋失＞2。
切记：二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也！
——后记
高考作文题目：得失
有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【范文】
人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
——张爱玲
春天来了，总是在不经意间就悄悄地来了。或许是因为今年的冬天太漫长了，于是在期待着春天的日子里慢慢地麻木，以致于它突然有一天就来了。来得太快太突然，都感觉不到一点的喜悦，感觉不到一点万物复苏的生机。今年的春天带着一点伤感，似乎还残留着冬天的气息。
没有了那种看到小草冒尖，枝条冒绿，花朵含苞待放的雀跃之情。因为春来得真的太快，仿佛就是那么一瞬间的事，那边的草就冒出来了，那边的花就开得正灿烂了。思维还停留在冷峻的东风里，瑟瑟地期盼着春天，只是吹拂在脸上温煦的春风提醒着我，孩子，春天已经来了。是的，春天真的已经来了。或许是我太过于期盼春天，以致于它真正来临时，却又迷茫了，呀，它怎么来了，我还没有准备好呢。所以，不由感叹，是不是还没有得到的东西是最好的呢，是不是得到了却又会怀念没有得到之前
校园里的玉兰花开了，某一天看到时便已是竞相开放的模样。一眼望去，有紫的，有白的，有粉红的，一大片一大片。但也发现地上开始有玉兰的花瓣，它开得正灿烂的同时，也开始在凋零。玉兰花多美啊，可是却也是红颜多薄命，便开始消逝。“落花人独立，微雨燕双飞”，便是这番凄凉之感，奈何。美好的事物总是那么容易失去，可是它也给我们带来过美丽，不是吗？有时候，有些东西，得到了便意味着要失去了。得失，得失，有得才会有失。再怎么怨，再怎么恨，失去了便是失去了。惋惜，没有必要，至少曾经拥有过。所以有些东西，不要害怕失去，得到过，就够了，因为有些事真的很难两全，很难称心如意。如果是注定要失去的，请在拥有的时候好好珍惜。
我们都会习惯说以后，只是以后太飘渺，太脆弱。我们谁又能笃定现在说的以后，就一定是这样的呢？爸爸说，对于老人只有活着的时候对他们好点，该买的买给他们，该孝顺的时候好好孝顺，钱什么的都不重要。等到哪一天他们不在了，才想到，都没有用了，想孝顺都孝顺不到，再后悔也没有用，再烧大把大把的纸钱有什么意思。是啊，人活着是最重要的，只有过好现在的每一天是最重要的，何必活在以后的幻想之中。
对于得失，是否也该看淡一些，有得必有失，拥有一个好的心态，或许那些失去的从某些方面也能变成所得到的。得到的不一定是最好的，失去的也不一定是最不舍的。患得患失，这才是人生。
某一天，我会在渐渐躁动的蝉鸣声中，恍然发现春天已离我远去。
得与失的思考作文
人生如月，得一寸圆满便失一分风情。人生如花，得一分灿烂便失一寸生命。人生如梦，得一份梦幻便失一分真实。人生总在得得失失中徘徊。有得必有失，有失必有得。正如塞翁失马，焉知非福。得不一定是福，失也不一定是祸。得与失两者辩证统一，既无绝对意义上的对立，又无完全的统一。
我们只有善于把握好得与失的度，才能把握好人生。
有失必有得。
越王勾践，堂堂一代君王，为了东山再起，他终日忍辱负重，卧薪藏胆，放下了君王的身份与权贵。他为此牺牲了很多，因而最终也获得了命运的眷顾。他如愿地登上了至高无上的权利的殿堂，完成了多年的复仇大计，赢回了失去的一切一切。
使者张骞，乃是中国历史上出使西域抗击匈奴的伟大英雄。但在他忠于报国的路途上，却是命运坎坷。他为此默默忍受了长达十几年的监禁，经受了不被他人理解的痛苦。他失去了十几年的光阴、自由和尊严，却为中国历史增添了不可或缺的一笔。正是他开辟的道路，才使得中原和匈奴在交流上迈出了大的步伐，促进了历史地向前发展。
有得必有失。
正如人中吕布，拥有着非凡的英雄才干。他赢得了美女貂蝉的“爱情”，却为此掉进了一去不返的深渊。为了貂蝉，他宁愿与董卓反目为仇也在所不惜。最终也不得善终。
南唐后主李煜，天生赋予了惊人的文学才华，不禁令人拍案叫绝。他拥有文学才华之余，还拥有着九五之尊的显赫身份。他一人集令无数芸芸众生向往追求的才华和权贵于一生，却偏偏注定了悲哀的宿命。他必须要再词人与政客两者中选择。诚然，他是位地位非凡的词人但绝非一位明君。南唐在他的统治下风雨飘摇而最终走向消亡。而他也在狱中郁郁不得志地过了最最痛苦的三年，最终被赐予毒药，惨死在狱中。
我们不曾品尝过苦茶的苦涩又怎知甜茶的甘醇？我们若不是度过炎热的酷暑、严寒的腊冬又怎知金秋的迷人？人生也亦然，不失去又怎会懂得珍惜
范仲淹曾以洞庭湖为证，在岳阳楼上吟诵出千古名句：“不以物喜，不以己悲。”这正是一种对待得与失的正确态度。
月有盈亏，花有开合，人生也有得失。泰然处之，才能在得与失的洪流中经得起岁月的考验，才能在平静的心态下，笑看月的阴晴圆缺，花的花开花落，这才是真正的人生。
得与失的过程高考优秀作文
有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“你创建了第一流的物理学派，有什么秘诀？”玻尔回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答，大家都感到诧异和不解。
玻尔的回答的确出人意料，但仔细想想又在情理之中。正是玻尔教授不畏“在学生面前显露我的愚蠢”，丢掉虚荣心与骄傲，丢弃了狂妄和放纵，教授才能以科学的态度、谦虚的治学精神和博大的胸怀与学生平等相处，赤诚相待，才能创建一流的物理学派。
笔者认为玻尔的成功有很多原因，但他善于放弃绝对是其中重要原因之一。陶渊明失去了官帽，却创作了一首首脍炙人口的诗章；曹孟德放弃了自高自负，知许攸来投，不及穿履，赤足相迎，才有后来曹军智劫乌巢，火烧粮草，大败袁绍；李白放弃了皇宫里的豪华生活，失去了御用文人的光辉，才能有机会饱览祖国大好河山，才能写出一篇篇豪放不羁的诗歌。
今天的失去，是为了明天的花红满树，桃李芬芳。只有剪去多余的枝叶，果树才能在金秋硕果累累；只有扔掉安全的蛾茧，蛹才能蜕变为花丛中翩翩起舞的精灵；只有除去心灵的枷锁，思想才能飞翔，理想才能奔驰。
但是，我们不能只学会“失”，我们还应当努力争取，努力去“得”。这样，不仅符合辩证唯物主义哲学思想，而且是事实不但昭示我们的真理。
“捐躯赴国难，视死忽如归”，这句诗正是张自忠将军一生的写照。60年前的金戈铁马不回首。60年前，抗日名将张自忠将军血染宜城十里长川，为中华民族抗日事业以身殉国，其捐捐爱国心，拳拳救国情，天地可鉴，日月可照。
上海——中日会战的主战场之一，60年前，国民军集团军在这里更是谱写了一曲可歌可泣的爱国诗篇。中国军队在日军如雨的炮弹狂轰乱炸下，整营整营、整团整团的战死，却仍然坚守阵地，在极端恶劣的条件下，坚守上海长达十多天。
张自忠将军以及其他一些默默为国牺牲的将士不愧为炎黄子孙，他们身上有咱中国人的脊梁，英烈已泯精神，难道我们不应为英雄致敬，向先烈学习，从他们的身上获得中华民族的骨气，获得华夏人民应有的浩然正气吗
“失”是为了舍弃“假”、“丑”、“恶”，而“得”则是为了“真”、“善”、“美”。只要能够正确把握“失”与“得”，相信我们会有一个更加绚丽的明天！
得与失的高考优秀作文
在世上，得到一件东西很不容易，但失去一样东西很简单。
得与失表示着两种不同的心情。人们总是客观的认为得到是一件好事，失去则是一件悲事。不过，得与失会改变人的一生。《塞翁失马》中提到过，好事有可能会变成一件悲事，完全与人们的认为相反。我也有过这样的经历：还记得是小时候，一天放学回家，我的车费掉了，东借西借借不到，于是我拎起书包痛几个老乡一起走路。那时我的胆子小，没有勇气去向老师借。但是，正如《赛翁失马》中提到的一样，我就在楼门口捡到一张十元大钞。几个同乡嚷嚷着分了，我的手紧紧地握着那张十元钱，如热锅上的蚂蚁，心一直平不下来。我被两个问题逼的不知该如何是好，是用这钱坐车回家及与同学分了，还是跑回学校交给政教处。最后，还是带着它回家了。回到家中，我一直沉浸在那个下午。心忐忑不安，我终于明白我错了。
第二天，我用自己的早餐钱和之前的九元钱向老板换了一张十元钱，但我不敢去政教处，因为在我看来，政教处不是好学生去得的地方。于是想找几个人同去，却被同学视为白痴，傻子，说我有钱不要；做什么好学生。直到下午，我还没有将钱上交，我该怎么办？最后，我不得不鼓起勇气，一步接一步向政教处走去。要知道，当时每迈出一步就要多一分痛处，是良心不安。步伐是如此的沉重，但毕竟勇气战胜退却，我喊了一声报告，轻轻地推开门，老师喊我进去，见了我就说：“是你来了，我知道你会来的。”我惊呆了，不知当时还有一双眼睛在背后盯着我，又不知这钱是老师的。当我跨出门后，心情好了很多。
但那真是我错了。在我看来，有时得到不知失去要来得好，毕竟做什么要问一问自己的良心，问一问我该不该做，它会告诉你的。
得与失-2021高考浙江卷范文
如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的，那么夏日酷热与欢乐便是生活的；如果说城市的金钱是诱人的，那么农村的田野便是悠闲的；人，欲傲立于世，品味人间的味道，那么坦然面对得与失就是其达到目的的基石。
坦然面对得与失，使人胜不骄。
对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云，转瞬即逝，于是对于得到的一切，他们只是坦然面对。居里夫人把奖牌（若贝尔）给孩子当玩具，她舍弃了奖牌的珍贵，因为她胜不骄；袁隆平研制出杂交水稻。解决世界人为粮而忧的问题，他忘记了所有的称赞，因为他胜不骄；洛克菲勒是石油大王，对于自己的成就，他并没记住，对于称赞，他置之不理，他忘弃了一切夸奖，因为他胜不骄。胜不骄让我们坦然，面对得到，让我们牢记，一切只是过去的，而袭击更应去创新，紧盯前方，奋力冲击。
坦然面对得与失，使人疾不弃。
对于残疾的人来说，自己的人生似乎是黑暗的，但些人却看到已到曙光，于是便向那道光奔去。贝多芬虽耳聋但却努力创作乐曲，面对身体残疾他永不言弃，反而达到了世人无可及的高度，因为他疾不弃；张海迪高位截瘫，但她却做到了人们无法理喻的事，身体残疾她不放弃，终于成为一名伟大。因为他疾不弃。不是吗？坦然面对失去，让他们在失去中得到成功。“上帝为你关上了一扇门，天使为你打开另一扇窗。”
坦然面对得与失，使我们从容。
看！当太阳初升的一刹那，我们得到了太阳的照耀与温暖，但我们失去了黑夜的寂静与天空的深邃和月光的皎洁。一切都是相对的，于是我们学会了从容；当春回大地，万物复苏之时。我们得到了春的欢乐，但我们失去了冬的静谧与冰冷，有失必得，有得必失，于是我们学会了从容。
大自然的启示真是深不可测，失去时为了得到，得到也是为了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是残缺的。
如何坦然面对得与失，是人生的一门的学问。
子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”——《论语·阳货》
如果对人生困惑进行一次投票，“得失之患”怕是能高票入选的了。圣人留下的谜题，时至今日，仍没有统一的答案。得失于人生之奋斗，无非起点、终点和过程而已，然其意义和价值却大有不同。
视之为起点者和终点者，可理解为奋斗前后的评估与总结，对得失的定义，恐怕并无差别；而视之为过程的人，高明之处在于他们对得失的界定是可变的，得是得，失是失；得亦是失，失亦是得。因此得失在他们眼中，无非一种调节。如果站在起点和终点来看待他们，上述三者并无本质区别。因为他们都有所得，也有所失；他们都在乎得，也都在乎失。因为人人都是奋斗者。但显而易见，所处立场不同，最终因为得失的多寡，奋斗者获得的意义和价值也是不同的。
“终点论者”，看到的更多是得失的历史意义。魏相言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”所谓“盖棺定论”，才不失公允。以人为镜，就必须终其一生，功过分比，站在终点回望得失，方彰历史之明。故，终点的得失具有史鉴的价值。诚如百年前的青年志士，总结了多少中外抗辱自强的得失经验，才为黑暗的中国找到了光明的道路。
“起点论者”，看到的更多是得失的发展意义。得者力承，失者深戒，这就能更好的开始，能有更加可期的未来。在他们的眼里，得是正确选项，失是错误答案。排除了错误答案，找到正确答案的可能性就变大了，无疑坚定了他们前行奋斗的信心。袁隆平院士从发现“野败”到挑战亩产1200斤的超级稻，屠呦呦从发现青蒿素到提出抵抗耐药的青蒿素联合疗法，钟南山从慢阻肺救治研究和临床实践到非典、新冠防控，都是在认真比对过往或当下所经之得失的基础上的新开始。
“过程论者”，看到的则是得失的现实意义。于奋斗者而言，看清得失，就是最大的实事求是。环境的自净、生物的进化、历史的曲折演进，无不证明了得失是推动发展的不竭动力。回首起步时的审得度失，遥望终点处的得失多寡，最终都要依靠奋斗路上的奋斗者，及时总结得失，化失为得，才能不负初心，无悔而终。
可见，得失之于人生的意义，在于为之奋斗的人如何看待和权衡，价值也随之产生。看清得失的历史、现实和发展的意义，才能让我们的奋斗变得更有价值。那么，我们时代青年，如何才能看清“得失”呢？依仆愚见，非用三“眼”洞察不可。所谓三眼，肉眼、心眼、情眼者也。用肉眼能看清“得失”的方向，看清远方不迷失，看清脚下不心慌。用心眼看清“得失”真谛，初心坚定，方可“小失而大得”。然而最终要的，还要用“情眼”看清“得失”，若奋斗于家情不忤，于人情不逆，于国情不悖，方能始终。如若将亲失、国失、人失换作己之所得，无论起点、终点还是过程，终将为人所不齿，最终这样的得于己于亲于国，又有何益
足见肉眼助人看清“得失”的方向，心眼看清“得失”的利弊，情眼看清“得失”的终极意义和价值。吾辈皆是凡人，都为自己期许的“得”而奋斗在路上。既然无法摆脱得失之患，那么请看清“得失”，让奋斗变得更有意义和价值！
路漫漫其修远兮，吾将看清得失而求索！
高考满分作文：得与失
得与失，是终点，是起点，还是过程?我认为都是，也都不是。得与失，是人生某一阶段对所做事情的一种判定，一种结果。什么是终点?终点就是一段路程结束的地方。什么是起点?起点就是一段路程开始的地方。什么是过程?过程就是事物发展所经过的程序。但我认为得与失是起点或者是终点，都割裂了事物发展的联系。而过程，是得与失这个结果所经过的阶段，不是得失的本身。
综上所述，我认为，得与失，不仅是终点，也不仅是起点，而是人生中的一个个节点。
得与失，是对前段时间工作和学习的归纳和总结。
人生在世，我们总要经历某些事情。在人生的某一阶段，我们面对的都是未知的人生。由于时代不同，条件有异，我们做任何事情，都没有现成的经验可以借鉴，最终的得与失，都是事物发生的自然结果。我们所要做的，就是先确定哪些是得，哪些是失，然后从“得”中归纳出经验，从“失”中吸取教训。比如说，我在高二年级参加学考，语文成绩是A，数学成绩是C。
A是符合我的预期，是“得”;而C不符合我的预期，是“失”。那么，我语文为什么考得好?是因为我对语文的兴趣大，平时喜欢阅读，作业比较认真。这些是成功的经验，我要好好归纳总结。为什么数学考不好?是因为我不喜欢数学，作业也不认真做。这些都是失败的教训。为了改变数学成绩差的局面，我要好好培养对数学的兴趣，多花时间，认真对待，争取在高考中考出好成绩。所以说，得与失，就是对前段时间的归纳和总结。
得与失，是为后一段时间工作和学习提供参考。
总结前段时间的得与失，就是为了下一阶段处理事情提供参考。有经验，可以借鉴;有教训，必须避免。有了经验，做事就有章可循，也能增加信心;有了教训，做事就能避开不利因素，避免重蹈覆辙。古代有一个官员，精明能干，处理政务井井有条，颇受同僚、上司赞赏。但因为贪污受贿，被罢免官职。经过多方奔走，他重新任职。他没有接受教训，还是管不住自己的手，结果第二次被罢免官职。
他的一个穷亲戚得知后，跟他讲了一个故事。穷亲戚说，他家有一头毛驴，第一次过桥的时候，不小心踩进了桥上的小坑，伤了蹄子。治好之后，毛驴每次过桥，都小心避开小坑。而你，第一次因为贪贿被罢官，第二次还是因为贪贿被罢官，你还不如俺家的毛驴。这个贪官，就是没有吸取教训。如果这个官员，第二次上任后，利用自己超强的能力，一心为国为民，就能名利双收，怎么会又被黜免?所以说，前段时间的得与失，能为后一段时间的工作提供参考。
在漫长的人生中，一段时间的得与失，构成了生活中的一个个节点。在每一个节点，我们都要总结经验和教训;在每一个节点，我们都要开启我们下一段航程。只有鉴往知来，我们才能总结过去，做好当下，展望未来，我们才能创造出属于我们的美丽的人生。
得与失高考满分作文
忍他人所不能忍，得他人所不能得。碧水微波，鳜鱼欢悦。一样鱼竿，两样收获。浮则无功而返，稳则满载而归。不经苦难何得甘泉？自在垂钓而现。
国庆节，我们一家人与几个伯伯一起回家乡去钓鱼。一路上大家皆兴致勃勃，纷纷扬言要夺得今天的头彩。我兴奋地跟着大家来到河边，看见河塘的水清幽幽的，大致有些回清倒影的味道吧。在经过不久的准备工作后，一根根鱼线带着满怀的希望投入河塘中。
没过多久一位伯伯便首先钓到了一条鱼，又隔了不到一顿饭的功夫，第二条第三条鱼也接连被钓出水，我很高兴，这里跑一下，那里跑一下。但爸爸却如老僧入定般，在投鱼线后，便坐在了地上。我却急的很，不断地催促着爸爸，让他将线升起来看看，是不是鱼饵被鱼儿都咬光了，他却丝毫不动，依旧坐在那。
突然，水面荡起波漾，只见爸爸将鱼竿一拉，一条大约七、八斤的草鱼便凌空跃起，鱼鳞在太阳的照耀下闪闪发光，它用力地向鱼网窜去。跟这条大鱼相比，之前几个伯伯钓的鱼便显得微不足道了，只见爸爸微笑着看着我：孩子钓鱼需要的是耐心，而非急促，急于求成只会让你一无所得，钓鱼的真正意义，并不是在于你能钓到多少鱼，而在于你是否有耐心去钓鱼。
是的啊，这着实令人发省，现在的年轻人仅仅在乎自己钓到了多少鱼，而忽略了钓鱼的本质。在我国古代，钓鱼从来都是和诗以及人生哲理并存的。如周姜子牙便甚爱钓鱼，苍涯虽有迹，大钓本无钩，青翁蓑笠，倚傍江阴，无钩垂钓，这是何等的意境！虽无钩，却能钓到大鱼一一周文王、周武王；宋代的陆游独爱钓鱼，晚年回到故乡闲时钓秋水，谈笑风生，而且据说陆游晚年的许多诗作灵感都是在钓鱼的时候获得；清朝的王子祯先生也爱钓鱼一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。虽一人独自钓起一江的秋意，都总多了几许萧瑟与孤寂。六年的闲居生活，隐去了先生青年时期的锐气，却赋予了他谈笑风生的趣味，不知孰为得而又孰为失
两根钓竿，一缕哲思。碧水荡漾，心潮澎湃。浮尘莫叹，沉静执着。有了这样淡泊的心态，我们才能如那几位渔翁一般，守望好人生垂钓的长竿，笑迎着一尾尾肥美的鳜鱼飞入收获的鱼蒌，溅起一串串美妙的人生之歌。
2021得与失高考满分作文
一个男孩一直玩耍一个花瓶，把手伸进去，结果拿不出来了，后来父亲决定打碎花瓶在此之前，他决定再试一次“孩子现在你伸直手指看看能不能拿出来?”小男孩却说了一句令人惊讶的话：“不行啊，爸爸，我不能松手，那样我会失去一分钱的。”这个故事是我在中外故事中看到的。刚开始的时候，我觉得有些好笑，心想，这个人怎么那么傻啊，把手伸开了以后可以拔出来了，再把花瓶倒过来不就得了，有必要为了一分钱把那么贵重的花瓶打破吗?一分钱，放弃也罢。再后来，我的心忽然变的沉重起来，这个故事竟给了我一个震撼，很深、很深……
在很多时候，每个人都在得与失之间徘徊着，犹豫着，紧紧的抓住一些本该失去的东西，不愿松手，在这个时候，他们想的仅仅是失去一些东西很吃亏，而没有想到过失去之后随之而来的盈利。他们仅仅在乎这片面的思想，而没有深入思考过这背后的问题。他们不知道在放弃一些东西的同时，你也会获得一些东西，所以，我们要学会衡量得与失。
多少人正像男孩一样，执意抓住那一分钱，不愿获得自由。所以，很多时候我们应该放掉那些无意义的东西，获得本属于自己的生命自由。他们抓住了自己认为应该抓住的东西，却不知不觉中放掉了很多难得的机会。很多人都没有思考过得与失的真正含义，莽撞冲动的做出选择，而致使他们在最后后悔万分。
选择，你是选择得，还是选择失，这都是你的选择。
不过在选择之前，请擦亮你的双眼，保持清醒的头脑。
无论在任何的选择面前，你将必须面对的，是放弃。
一些放弃，将点燃你的前程，点燃你的生命之火，让你的未来一片光芒。
高考满分作文：得与失
“塞翁失马，焉知非福”这则流传千百年的民间故事，告诉我们要全面、辩证地看待问题。而故事发展进程中展示的塞翁、邻居们对得与失的不同看法，可以启迪我们：得与失，不仅仅是一个终点、一个起点，更是一个过程。
邻居们对塞翁的吊、贺、吊，体现了邻居们把得与失看成是结果，是终点；与邻居们反应相对应的是塞翁依次提到的福、祸、福，体现了塞翁把得与失看成是起点的可能性更大些；而故事进展的一波三折，更是诠释了应该把得与失看成是一个过程的道理。
得与失，是一对矛盾，我们的人生就是贯穿了得与失。
得与失，有小大之分，有近远之别。人生不会一帆风顺，社会不会一成不变，会经常遇到鱼和熊掌不可兼得的场景，在得与失的矛盾碰撞中，就要看我们如何对待得与失了。如果我们把得与失看成终点，尽管可以好好总结过去，但会让我们失去对未来的憧憬。如果我们把得与失看成起点，尽管可以重新扬帆起航，但会让我们忽略对历史的总结。而如果我们把得与失看成过程，则既可以让我们反思过往，也可以珍惜当下，更可以憧憬未来。
“得与失”是一个相互交织，相互转化的过程。
新中国第一座自己设计、自制设备、自行施工的大型水电站——新安江水电站的建成，使当地淹没了49个乡镇、1377个自然村，移民累计29.15万人，这让原先富庶的当地成了杭州地区最贫穷的地方，这对当地百姓来说，当时收获更多的是“失”。但不可否认的是，新安江水电站的建成是中国水利电力事业史上的一座丰碑、中国人民勤劳智慧的杰作，这对当时乃至现在的中国来说，收获更多的依然是“得”。
我们要用可持续发展的眼光去看待得与失这个过程。
如今，因新安江水电站的存在而形成的拥有“天下第一秀水”美誉的千岛湖，更是坚决摈弃了发展工业促经济发展这一短时可以有“得”的做法，而义无反顾地走上了“绿水青山就是金山银山”的暂时有“失”的生态发展道路。尽管千岛湖地区的发展目前依然处在杭州地区的末尾，但千岛湖的一湖秀水，使千岛湖成为国家5A级旅游景区的佼佼者。随着与千岛湖发展配套的千黄高速、杭黄高铁的开通，随着千岛湖成为杭州等大城市的饮用水基地，我们完全有理由相信，走生态发展道路的千岛湖的明天会越来越好。
新冠疫情爆发初期武汉封城的壮举，“失”的是武汉一城，“得”的是我们全国，乃至整个世界；生活证明，我们青年学生为实现中华民族伟大复兴的中国梦继续奋斗的过程，就是一个“得与失”辩证发展的过程。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。”作为新时代青年的我们，需要的是把得与失看成过程，在社会发展建设的道路上扎实地走好每一步。
