10篇经典散文诗歌
最新十大类八十一篇话题作文经典构思示例
一、生活类
话题1:时尚
走上街头,不时与光头遭遇,有人说,那是做作,有人说,那是时尚;打开电视 , 常常与长发男人“邂逅”,有人说,那是招摇,有人说,那是时尚;走进乡村网吧,有人说 ,那是瞎泡,有人说,那真够时尚。生活中,总有许多新鲜的东西会突然出现在你的面前,其中有过许多令人意想不到的故事,也曾引发你深入的思索和无限的感慨……
根据上面的材料,请以“时尚”为话题,写一篇800字左右的文章,文体不限。
精彩构思
校园名牌风 从校园中流行穿名牌的现象入手,写一篇议论文,指出其中的弊端。 社会上如今以穿名牌为时尚,这股风也刮到了学校里。你看,阿迪达斯T恤、比利牛仔、 乔丹运动鞋等,这些较为昂贵的衣服在中学生中早已不新奇。这股时尚风固然表现出中学生青春活泼的一面,却也包含许多弊端:如影响学习、造成攀比心理、给家庭增强负担等,所以中学生穿名牌的时尚应适可而止。
我的时尚生活 采用日记体的形式,通过一位白领女士的日记来具体表现白领的时尚生活。 3月10日 今天晚上和朋友去三里屯泡吧。这是第一次去那边的酒吧,里面声音很嘈杂,空气也不畅通,更可气的是吧内用烛光来照明,本来想制造浪漫,却让人觉得暧昧。我和朋友坐了一会儿就出来了。
3月18日 明天周末了,我前天在一个旅行社报名去海南双日游 ,不知道能不能玩好?不管怎样,今天先休息好。
都是时尚惹的祸 虚构故事,通过大学生张颖的经历说明人们对时尚的 不同看法。
暑假到了,张颖准备到外省一个不太出名的景点去旅游。她想,那儿不似北京熙熙攘攘, 可以好好地看风景。于是她穿上吊带衫、露脐装便出发了。到了目的地,发现当地的人都穿着长衣长裤,不由暗笑他们老土。谁知后来发生的事让她再也没心情看风景了:一位民警走过来检查她的证件,再三盘问她后,含蓄地告诉她要穿得庄重点,不然会被人怀疑。张颖先是纳闷,后来脸刷地一下红了。
话题2:对话
人在生活中有着各种各样的交际愿望,对话就是一种常用的交际形式,通过对话 可以获得新的信息,可以倾诉心曲,还可以获得感情上的呼应。
请以“对话”为话题,写一篇文章。题目自拟,文体不限,不少于800字。
精彩构思
画之恋 从自身经历出发,记叙我和妈妈的一次对话。
我近来迷恋画画,妈妈偷偷地把我的画笔藏起来,于是我和妈妈有了一场严肃的对话。我坚 持画画有益于身心,妈妈则说画画会耽误学习。最后我们达成协议:现在我先努力学习,如果成绩好的话,暑假可以画个够。
对话张爱玲 采用对话体的形式,通过高中生王珊和张爱玲的对话表达 对张爱玲的作品的看法。
王:您的作品我几乎都读过,但我觉得风格太苍凉了。
张:因为我的成长经历以及当时的时代环境让我看不到希望。
王:您对人性的看法很深刻,但也很悲观。
张:其实我刻画的人性在当今社会中也有,只不过改头换面了而已,如对金钱的迷恋就是一 种表现。
王:难道没有什么可以挽救这堕落的人性吗
张:虽然时代变了,但有些东西还是很难改变的,如国民性,现在不仍然有很多柳妈和闰土 存在吗?所以,我的答案仍然是否定的。
星际对话 虚构一则科幻故事,通过木星与金星之间的对话表达对话需 要诚信的观点。 木星与金星为争夺海王星上的殖民地交火很久了,都想喘口气后再决雌雄,于是安排了双方 外长的一次对话。木星承诺不首先进攻金星,金星也表示可以用一块殖民地来换取和平。谁知木星接收了金星的殖民地后,马上对金星发动突袭,金星也早已蓄势待发,割地只不过是缓兵之计,于是又一场恶战开始了……
话题3:财富
人人都渴望拥有财富,但不同的人对财富的看法不同:有的人认为财富就是金钱 ,有的人认为财富是智慧,有的人认为财富就等于权力……
请以“财富”为话题写一篇文章,文体不限,题目自拟,字数不少于800字。
精彩构思
我是一个大富翁 从对财富的认识出发,结合自身成长经历写一篇记叙文。
我的财富是父母对我的关爱。我自幼体弱多病,父亲便每天陪我去晨练,现在已经是第十个 年头了,我们从来都没间断过。妈妈不但是我的“营养大师”,而且是我的忠实听众和军师 。每当我遇到困难,妈妈总是积极给我想对策,帮我解决。我虽然还没工作挣钱,但我却拥有无尽的财富。
贫穷带来的财富 从贫穷也是一笔财富入手,编一则故事。
张嵩小的时候家很穷,因此他从小就懂得要努力、节俭。在乡邻资助他上学的过程中,他又 体会到了爱心的重要性。当他大学毕业后开始创业时,他靠的是生活告诉他的真理。几年后张嵩成为一名知名的企业家,别人笑问他现在身价多少,他说:“我的财富有七个字:努 力、节俭、有爱心,这是贫穷带给我的财富,是金钱买不到的。”
所罗门的选择 改编神话故事,通过所罗门王的选择说明智慧才是真正 的财富。
上帝让所罗门从金钱、权力、智慧中选择一样,所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他凭着智慧 生产、经商,使自己家的财产富可敌国。同时他又乐善好施,急公好义,深得民心。当老国王因病去世时,国内的百姓都推举所罗门做希伯来人的国王。他凭着智慧使人民安居乐业,征战四方,使得他在位的时期成了希伯来历史上最辉煌的时期。
财富论坛 采用采访录的形式,通过各行各业人士对财富的不同看法表现出身份职业等对思想认识的影响。
政治家:人民安居乐业是我最大的财富。
受希望工程资助的大学生:财富是贫穷中的努力,是有爱心。
下岗工人:对生活的信念是我的财富。
财经专家:财富是金钱,更是致富的方法和经验。
话题4:回家
回家,一个诱人的字眼,一种温暖的联想。它牵动着无数游子的梦魂。试想,夕 阳 掩映下的村庄,风尘仆仆的游子,将要见到家人时的企盼是多么让人感动!
请以“回家”为话题写一篇文章,文体不限,题目自拟,字数不少于800字。
精彩构思
回家 虚构一山村中学生回家的故事,表现穷人的孩子早当家的主题。
周末了,王辉紧了紧鞋带上路了。县中学离家不远,但都是山路。王辉一边赶路,脑子里一 边想着这一周老师讲的课程。回到家,父母下地了,王辉同瘫痪在床的奶奶聊了几句学校里的事,发现水缸空着,便挑起水桶去村头打水。看天快黑了,便烧火做饭、喂牲口。父母回来后,嘱咐王辉早点睡,因为明早要抬水浇庄稼,明天要干一整天的活……
回归 从回家的另一层含义——死亡入手,编一则故事。
王奶奶睁开浑浊的双眼,看着围在床边的儿孙们。儿子们都很有出息,也都很孝顺,孙子孙 女们也很懂事,从来不让她生气。王奶奶觉得自己这一辈子活得很值,到阴间见到列祖列宗和老头子她也没什么可让人指责的。她嘴角动了动,想笑一下。忽然清楚地看到了老头子向她招手,她努力地说出“我要回家了”后,便含笑而去。
幸福的黄手帕 转换视角,通过犯人杰克在刑满释放的回家路上的所思 所想表现爱情的宽容。
我坐在回家的公共汽车上,想着在释放前写给妻子的信:“如果愿意我回家,请在门前的银杏树上系一只黄手帕。”我没写如果不愿意该怎样,因为我心里是存着幻想的。然而想到我 现在是刑满的犯人,我又绝望起来;妻子不会愿谅我的。车离家很近了,我有跳下车往回跑的冲动。突然间,我惊呆了:天哪,家门前的银杏树上有一树的黄手帕!
话题5:病
人生在世,谁也免不了生病。病可分两种:肉体上的和精神上的。人们对待病也 有不同的态度:有的勇敢面对,有的消极逃避,有的则置之不理……
请以“病”为话题写一篇文章,文体不限,题目自拟,字数不少于800字。
精彩构思
看病 由俗语“病由心生”入手,编一则故事。
小张在公车上遇到一位医生说他气色不好,可能是心脏有问题,还送他一张自 己的名片。小张回家后觉得胸闷头晕、浑身无力,妻子问明情况后,虽然觉得怀疑,但仍然马上陪他到市中心医院做了全身检查,几天后结果出来说一切正常。小张不信,说误诊的事多了。于是妻子又陪小张按名片的地址去找那位医生。找到后却发现那诊所已被贴了封条,门上还有“庸医误人”的字迹。小张明白了,立刻觉得精神抖擞,浑身有使不完的劲。
感冒三日 从自己得病时的感受入手,写一篇记叙文。
我得了流感,很严重,只好请假在家休息几天。虽然吃了药,可仍然头晕鼻塞,脚底虚 浮,连平日爱吃的饭、爱玩的游戏、爱听的音乐都不能让我打起精神。平日让我讨厌的学校,课堂这时是那么可爱,我多想和同学们一起坐在教室里听可爱的老师讲那可爱的课呀!这 时我才意识到健康的重要和生活的美好,并暗下决心,以后一定要好好锻炼身体,充实地度过每一天。
爱如潮水 采用日记体的形式,通过患有肾病的中学生王芹的日记体现 “一方有难,八方支援”的社会公德。
3月7日 自从妈妈决定为我换肾后,她就开始张罗着借钱,因为那笔昂贵的医药费不是我们这普通家庭所能承受的。
3月10日 妈妈的好朋友将我的情况在电视台播出后,立刻收到无 数好心人的捐款。今天妈妈联系好医院,过几天就要动手术了。真是多亏了那些好心人!
5月10日 手术进行得很顺利,如今我能自由活动了。这一切要感谢妈妈那伟大的母爱,更要感谢那些帮助我们的人!
局长生病之后 转换视角,从小保姆阿玲的视角来看张局长两次生病时 的不同境遇,由此反映社会上普遍存在的势利心态。
张局长今天从医院回来后精神很差,一直昏昏沉沉的,但却不见有人来看望他。去年他还在 任 上的时候,得过一次重感冒,许多人都来看望他,多得连我都觉得夸张了。现在倒好,真病了——听说是肝癌晚期,却很少见有人来探病,这人们也未免太势利了吧!
话题6:规矩
古训说:“不成规矩难以成方圆”。现代人说,如何创新,就是要打破传统的框 框,突破规矩。
请从这段话中得出自己的理解,自选角度,自拟题目,写一篇文章,不少于800 字。除诗歌外,文体不限。
精彩构思
循规蹈矩=墨守成规? 以循规蹈矩与墨守成规的关系入手,写一篇议论文,表现提倡循规蹈矩的主题。
许多人认为循规蹈矩就是墨守成规,其实二者是有差别的。循规蹈矩是个中性词,指人遵 守各 项规定;墨守成规是个贬义词,指死守规矩不知变通。循规蹈矩是必要的,试想如果学生不遵守纪律,工人不遵守操作要求,那天下不就成了无政府主义了?墨守成规是必须破除的, 因为正是它阻碍了社会的进步与发展。所以,二者不能等同对待,一个要提倡,一个要破除。
规矩 从规矩阻碍发展的角度着手,编一则故事。
古老的未庄有一条规矩:每逢天旱全庄的人都要去龙王庙跪香,求龙王爷下雨。这招有时灵 有时不灵。村里元老级的人物根生老汉说,龙王爷看村里人心诚就下雨,心不诚则不下。这年天又旱了,根生老汉又带领人跪香了。这时上边来了个工作组,说要打机井抽水浇地。村里人不相信这些人比龙王爷还厉害,照样去跪香。工作组奋战了三天三夜,终于将机井打好,帮村民浇了地。未庄人想,早先我们怎么就想不到呢
阿Q改规矩 采用逆向思考,通过虚构的阿Q的 故事说明“不依规矩,也成方圆”的主题。
按照未庄的规矩,炒菜时姜应该切成丝炒出来的菜才有味道。阿Q有一次偏偏不信邪,他让吴妈(他的妻子)做菜的时候把姜切成片放进去,菜熟后一尝觉得没有什么两样。他想:这规矩还不是人制订出来的?规矩只是做事的方法之一,换换规矩,事情仍然做得成。于是他又 飘飘然起来,在街上边走边喊:“改规矩了!改规矩了!”
话题7:人才
中国入世后,电视台搞了一次对话节目。外经贸副部长、中国入世谈判首席代表 龙永图先生与各路精英的对话。对话中涉及话题很多,其中有三个话题录写如下:
1.包容与人才
2.什么样的人才最被认可
3.把人才当成千里马,还是当成高能电子
你对以上三个问题怎么看?请以“人才”为话题,写一篇文章,文体自选,不少 于800字。
精彩构思
骂与捧 从扼杀人才的两种手段谈起,写一篇议论文,说明对待人才应 有的态度。
扼杀人才有两种手段:骂杀与捧杀。骂杀即是对人才极尽打击之能事,捧杀则是不负责任地 一味表扬。骂杀在当今很少但不是没有,捧杀在当今最为流行。如某少年绘画得奖,则“天 才”、“第一”、“无双”等赞语一起涌来,一直到少年得意非凡,不思进取为止。对待人才,应肯定其长处,发现其不足,给予其施展长处的环境,这才是真正的爱惜人才。
留学生的遭遇 从应试教育造成人高分低能的现象入手,编一则故事。
王刚从小学入学到大学毕业出国,几乎一直是第一名,师生人人都夸他是人才。在美国某 大学安顿好之后,他去某中国餐馆打工。有一天,老板让他把煤气上几近烧沸的食用油先端下来,他伸出双手就去端,等他端起来意识到错误后已经晚了,于是忍痛把油锅慢慢放下。老板忙送他去医院,结果是王刚的手都烫烂了,双手成了残废,只好休学回国。
专业人才 虚构小说,通过中国某IT业公司老板王雄的遭遇说明某 些人利用单位求贤若渴的心理伪装人才、招摇撞骗的社会现象。
王雄的公司正在研究开发新的软件,急需专业人才。这天有位年轻人来应聘,拿出一大摞证 书 ,说他从美国硅谷刚回来,并提出要高薪、住宅及汽车等条件。王雄满口答应,让他先签约上班,房车问题一周内保证解决。第二天我让秘书把材料送给他,让他先熟悉一下,尽可能早 日动手工作。谁知第三天问他意见时他说国内的资料不够规范,看不懂,需要从若干方面与国际接轨。王雄觉得他的专业知识有漏洞,开始怀疑起来。第四天他没来上班说住旅馆感冒了,并要求马上解决房车问题。王雄上网查他毕业学校的毕业生名单,发现没有他的名字,心里便明白了,于是将那年轻人解聘。
话题8:廉政
明朝户部侍郎张津安曾撰一联:
宽一分则民多受一分赐,取一文则官不值一文钱。
清代赵填畛在桂林府衙书一联:
为政不在言多,须息息从省身克己而出;当官务持大体, 思事事皆民生国计所关。
阅读二幅对联后,请以“廉政”为话题,写一篇不少于800字的文章,可记人, 可议论,可发感,可编故事,可写小说。
精彩构思
警钟长鸣 从廉政建设的重要意义入手,联系历史和现实,写一篇议论文。
廉政建设是关系到社会发展甚至国家存亡的重大问题,在历史上,不乏因贪污腐败使国力衰 弱而灭亡的例子,如明朝十大太监贪污揽权,终于使明朝灭亡。在现代,苏联的解体也跟领导阶层的腐败不无关系。所以,我们应敲响警钟,狠抓廉政建设并落实到实处。
廉政的背后 从 天下粮仓 中米河的父亲谈起,说明当今社会存在着 一些明廉实贪的干部,所以应加强群众举报工作,揭露他们的真实面目。
天下粮仓 中,开始人人都以为米河的父亲是个清官,谁知后来才发现他是个巨贪。尽管 他手段高明,但“若要人不知,除非己莫为”,最后仍免不了被揭露出来。当今,许多干部 大造廉政声势,暗地里却照贪不误。正是这些人败坏了党风,对党的威信造成损害。所以应发动群众,加强群众举报措施,让他们的真实面目昭示于社会。
四菜一汤 采用戏剧形式,通过从省里下来视察的领导和地区干部之间 的对白,揭露出在廉政问题上的某些弄虚作假现象。
时间:晚上8点左右
地点:某餐厅。
人物:省里的四五位领导和地区的一位干部。
场景:房间里金碧辉煌,众人分宾主落座。
领导:说好了,今天是四菜一汤,不能奢侈。
干部:没问题,咱们不能和政策对着干呀!(回头对服务员使个眼色)小姐,上菜吧。 小姐端上来四菜一汤。领导不悦,干部故作不觉,殷勤布让。
20分钟后,服务小姐撤走桌上的四菜一汤,又端上另外一种四菜一汤。领导若有所悟,脸 露赞许之色。又20分钟后,小姐又来换菜,领导大悦。饭毕。
干部:今天委屈大家了,只吃了四菜一汤。
领导:哪里哪里,应该的。我们要带头搞廉政嘛!
话题9:广告
无论你上街散步还是在家看电视,无论你翻阅报刊还是上网浏览,你会发现广告 无 处不在。婚姻广告让天下有情人喜结良缘,商品广告是商家的杀手锏,公益广告真情奉献。广告的名目,五花八门;广告的宣传形式,异彩纷呈。可是,正当吃饭的时候,给你来一段“ 泻痢停”,当电视剧到“关键”时刻,广告不期而至令人心急。广告真是让人欢喜让人愁。
请你以“广告”为话题,写一篇不少于800字的文章,或谈看法,或发感慨,或 讲故事,或分析欣赏。文体不限,题目自拟。
精彩构思
我最喜欢的一则广告 针对一则具体的广告,写一篇评论。
我最喜欢的一则广告是雕牌洗衣粉广告中的一则:妈妈下岗了,每天都四处找工作,懂事的 女儿在家帮妈妈洗衣服。它取材好:关注社会,关心下岗工人;它以情动人:女儿的懂事、妈妈的感动都是那么真切,一点也不矫揉造作。
征婚广告 从一种特殊的广告——征婚启事入手,虚构一则故事,讽刺广告的弄虚作假和世人的爱慕虚荣。
公司职员小王今年28岁,还没有女朋友,便托人在 知音 上登了一则启事,说自己有钱有房有车,欲觅佳人共享幸福生活,还特别注明:谢绝来家来单位找人。过了几天,一位姑娘 打电话给小王。小王跟姑娘约好见面地点,稍事修饰便赶去赴约。一见面两人都相见恨晚,于是不久谈婚论嫁。这时姑娘发现小王只是个一般职员,无钱无车无房后,毫不犹豫地与之分手,还指责小王是个骗子。此时小王是既生气又后悔,却无计可施……
偶像的力量 讲述一则虚假广告的故事,讽刺人们的盲目崇拜及某些明 星的唯利是图。
某企业推出一种洗发水,为迅速打开知名度不惜巨资请来身价最高的当红明星为产品做广告 。明星的风采倾倒众生,大家纷纷购买此洗发水,用后发现头发干涩、头屑多,只得到消协投诉。消协去调查时,此企业早已消声匿迹……
话题10:偶像
人们往往崇拜自己不熟悉的人和远离自己的人,因为这会有一种神秘感。而神秘 感一旦消失,崇拜的情绪就可能淡化。
据说,耶稣在外游历了很长时间后,返回家乡布道。起初,人们为他的学问和智慧所叹服。 当大家仔细一瞧,发现眼前这个口惹悬河的人,原来不过是本地一个木匠的儿子,诚服钦敬之心顿减,立即变得不恭不敬起来。耶稣还是刚才的耶稣,乡邻却已不是刚才的乡邻了。
请以“偶像”为话题,写一篇不少于800字的文章,题目文体均不限。
精彩构思
变换的偶像 从建国后不同时代的偶像的变化入手,写一篇议论文反映 偶像与价值观念的关系。
在我国,五六十年代的偶像是雷锋、焦裕禄,六七十年代的偶像是张铁生、红卫兵,80年 代的偶像是军人、文学家,90年代的偶像是大款和明星,21世纪初是网络高手和明星。这偶像的变化反映出时代的发展变化,反映出不同时代人们思想观念的变化。但其中价值观念 的失落却也是趋势之一,这应当引起人们的重视,因为价值观念与信仰、思想有关,与精神文明建设有关,是万万不可忽视的。
流氓兔成名记 虚构一则寓言故事,通过流氓兔成为偶像的故事说明偶像的产生是被商业操纵的媒体炒作的结果。
流氓兔原本默默无闻,现在却一下红透半边天。流氓兔明白这是老爸善于炒作的结果。他买 通电视台、报刊给流氓兔不停地做广告,每天都能让人们看到它。老爸还把它的头像印到人们的休闲衫上,按它的形象制成各种玩具,甚至手机链。这下,流氓兔想不红都难了!
偶像的力量 改编杨贵妃的故事,批评人们对偶像的盲目崇拜与模仿。
自从杨贵妃受到唐明皇的宠爱以后,杨贵妃成为了人们心目中的偶像。百姓们不仅家家都想 添女孩,连杨贵妃的衣着及一举一动都让人们着迷。杨贵妃因丰肥怕热常穿得很少,于是薄纱成为国内抢手的货色。杨贵妃常跳舞以减肥,于是全国兴起了跳舞热潮,还给她跳的舞取了个 羽衣霓裳舞 的美名。
话题11:公平
俗话说:上帝对人是公平的,它多给你一分美貌,就会少给你一分智慧;它多 给你 一分智慧,就会让你多经历磨难;它多给你一分财富,就可能让你享受不到真正的幸福与快乐……
请以“公平”为话题,写一篇文章,文体不限,题目自拟,字数不少于800字。
精彩构思
难以做出的裁断 虚构一则故事,说明公平并不容易做到。
医院里的保洁员桂芬三年前捡到一个弃婴,因自己没有孩子便抱回家。因为那弃婴患有多种 疾病,桂芬不惜花钱为孩子治病,病终于治好了,孩子健康地长大了。正在这时,孩子的生身母亲找上门来。两个母亲为孩子对证公堂,一个坚持自己的抚养权,一个坚持生育权。法官 们也觉得难以断案,判给谁才是公平呢
上帝是公平的 从古今史实出发写一篇议论文,表达上帝公平待人的观 点。
上帝待人是公平的。它给了拿破仑一米五的小个子,却给了他非凡的才智;它让梵高一生困 苦,却赋予他绘画的热情和天才;它给史铁生残缺的肢体,却赠予他一支生花妙笔。所以我们不能抱怨上帝,抱怨生活,应多从自身找原因。
公平法官的疑案 将公平拟人化,通过它一次断案的经历表达世间存在 的不公平现象。
公平法官最爱替人评判是非,然而这天它却被上庭的起诉人给难倒了。首先到庭的是一个非 洲小男孩,他瘦骨嶙峋,两眼无神,他问公平:“你为什么让我饿成这样,却让有些人花大 量的时间和金钱减肥?”第二个上庭的是巴勒斯坦的一名难民,他问公平:“你为什么让我 饱尝颠沛流离之苦,而不让我过和平安宁的生活?”之后是美国黑人、还有阿富汗的妇女等等。公平被他们问得哑口无言,他不由扪心自问:“是什么原因使得他们没有得到公平的待 遇呢?”
上帝和农人的对话 虚拟一则寓言故事,通过农人与上帝关于“公平” 的对话表达“一分辛苦一分收获”的道理。
古时候有个人老抱怨上帝不公,上帝便派天使把他召来。那人问上帝为什么让他饥饿、生病 等,上帝说:“让你饥饿是因为你没有好好种田,让你生病是因为你四肢不勤。你要记住, 在人世间,不付出劳动,是什么也得不到的!”
散文诗
最近爱上了诗歌,在这里为大家推荐几篇好的散文诗。栀子花,开满了巷道。残雪的美,清淡的香。相逢:便如前世今生的约定!
第一首:星空夜雪
缘起:尘封的心开始消融…。
栀子花,
开满了巷道。
残雪的美,
清淡的香。
相逢:
便如前世今生的约定!
雨水
淅沥的下。
眼泪般透明,
滴在清水之中,
溅起阵阵涟漪;
滴在青苔之上,
留下长长泪痕。
雨中,
弥漫着浪漫的忧伤…
泪水,
在流----
却流不出眼眶。
只能
任在心中徜徉。
一滴,一滴,
滴成了河,
湿了人间。
灯
依如昨日,
留下
尽相思
曾经
变成了
如今的陌上开花
天涯漂泊,
何处为岸
蓦然间
一切,或许,
今生宿命!
缘灭;任水流成河,却早就木已成舟!
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第二首:风儿走了
风儿走了,带着
行装,带上
云儿
丝丝的
裙纱
风儿走了,带着
牵挂,带上
云儿
串串的
思念
风儿走了,带着
孤寂,带上
云儿
淡淡的
忧伤
风儿走了,去了
很远的地方找寻
他的梦
风儿走了把
沙沙的
脚步声
撒在浩渺的苍穹
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第三首:落叶感怀
恍恍惚惚中
被吹落满地,
抛开社会的舆论,
穿越世俗的阻挡,
好不容易走出这一季。
夜不再漫长,
心不再彷徨。
即使放飞不了梦的翅膀,
在被遗忘的角落里,
也不会
因寂寞而满怀忧伤,
因孤独而倍感凄凉。
也许
早已知道,
自己
孕育的是新的生命,
托起的是明天的太阳。
经典抒情散文诗
1、乡愁
余光中
小时侯
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头 母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头 新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头 母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头 大陆在那头
2、南方的夜
我们静静地坐在湖滨,
听燕子给我们讲讲南方的静夜。
南方的静夜已经被它们带来,
夜的芦苇蒸发着浓郁的热情──
我已经感到了南方的夜间的陶醉,
请你也嗅一嗅吧这芦苇丛中的浓味。
你说大熊星总像是寒带的白熊,
望去使你的全身都觉得凄冷。
这时的燕子轻轻地掠过水面,
零乱了满湖的星影──
请你看一看吧这湖中的星象,
南方的星夜便是这样的景象。
你说,你疑心那边的白果松,
总仿佛树上的积雪还没有消融。
这时燕子飞上了一棵棕榈,
唱出来一种热烈的歌声──
请你听一听吧燕子的歌唱,
南方的林中便是这样的景象。
总觉得我们不像是热带的人,
我们的胸中总是秋冬般的平寂。
燕子说,南方有一种珍奇的花朵,
经过二十年的寂寞才开一次──
这时我胸中忽觉得有一朵花儿隐藏,
它要在这静夜里火一样地开放!
3、教我如何不想她
刘半农
天上飘著些微云,
地上吹著些微风。
啊!
微风吹动了我头发,
教我如何不想她
月光恋爱著海洋,
海洋恋爱著月光。
啊!
这般蜜也似的银夜,
教我如何不想她
水面落花慢慢流。
水底鱼儿慢慢游。
啊!
燕子你说些什麼话
教我如何不想她
枯树在冷风裏摇,
野火在暮色中烧。
啊!
西天还有些儿残霞,
教我如何不想她
【相关阅读】散文诗
散文诗是一种现代文体﹐兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。
散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触﹐注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点﹐决定了它题材上的丰富性﹐也决定了它的形式短小灵活。
特点
1.本质上:属于诗,也属于散文﹐有诗的情绪和幻想﹐有散文的外观和内涵,给读者美和想象。
2.内容上:保留了有诗意的散文性细节。
3.形式上:有散文的外观﹐不像诗歌那样分行和押韵﹐但不乏内在的音韵美和节奏感。
散文诗是诗和文的渗透、交叉产生的新文体,如果说散文诗是散文与诗“嫁接”出来的品种,这是也没有疑问的。散文诗具有诗与散文的“两栖”特征,散文诗既吸收诗表现主观心灵和情绪的功能,也吸收了散文自由、随便抒怀状物的功能,并使两者浑然一体,形成了自己的独特性。可以说不熟悉诗与散文这两种文体,就很难创作散文诗。但是散文诗究竟是一种新的文体,还是如有人说的:散文诗是“散文的诗”和“诗的散文”?关键要看散文诗是否具有独特的艺术特征,或者说散文诗区别于诗和抒情散文的艺术特征是什么。
散文诗是抒写心灵或主观情绪的文体,而且散文诗有其独特的审视人生方式,即运用比较自由的形式抒写心灵或情绪及其波动。从总体上看来,散文诗是抒写心灵或主观情绪的文体。
波德莱尔是散文诗的最初创造者之一。他说过:“当我们人类野心滋长的时候,谁没有梦想到那散文诗的神秘,--声律和谐,而没有节奏,那立意的精辟辞章的跌宕,足以应付那心灵的情绪、思想的起伏和知觉的变幻。”。他还说:散文诗这种形式,“足以适应灵魂的抒情性的动荡、梦幻的波动和意识的惊跳。”动荡、波动、惊跳,这说出了散文诗的主要艺术特征。
中国现代抒情经典诗歌
《再别康桥》
徐志摩
轻轻的我走了,正如我轻轻的来;
我轻轻的招手,作别西天的云彩。
那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;
波光里的艳影,在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,油油的在水底招摇;
在康河的柔波里,我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭,不是清泉,
是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,
满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。
悄悄的我走了,正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
《雨巷》
戴望舒
撑着油纸伞,独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷,
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色,
丁香一样的芬芳,
丁香一样的忧愁,
在雨中哀怨,
哀怨又彷徨;
她彷徨在这寂寥的雨巷,
撑着油纸伞
像我一样,
像我一样地
默默彳亍着
冷漠、凄清,又惆怅。
她默默地走近,
走近,又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地,
像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香地,
我身旁飘过这个女郎;
她默默地远了,远了,
到了颓圮的篱墙,
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里,
消了她的颜色,
散了她的芬芳,
消散了,甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞,独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷,
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
《如果》
席慕容
四季可以安排得极为黯淡
如果太阳愿意
人生可以安排得极为寂寞
如果爱情愿意
我可以永不再出现
如果你愿意
除了对你的思念
亲爱的朋友我一无长物
然而如果你愿意
我将立即使思念枯萎断落
如果你愿意我将
把每一粒种子都掘起
把每一条河流都切断
让荒芜干涸延伸到无穷远
今生今世永不再将你想起
除了除了在有些个
因落泪而湿润的夜里如果
如果你愿意
《热爱生命》
汪国真
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切,都在意料之中
《乡愁》
余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲啊在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
《致橡树》
舒婷
我如果爱你――
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己:
我如果爱你――
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰籍;
也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
做为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下,
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,
像刀,像剑,
也像戟,
我有我的红硕花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬,
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭流岚、虹霓,
仿佛永远分离,
却又终身相依,
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,脚下的土地。
《回答》
北岛
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了,
为什么到处都是冰凌
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞
我来到这个世界上,
只带着纸、绳索和身影,
为了在审判前,
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧,世界
我--不--相--信!
纵使你脚下有一千名挑战者,
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的,
我不相信雷的回声,
我不相信梦是假的,
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我心中,
如果陆地注定要上升,
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗,
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼睛。
《远和近》
顾城
你
一会看我
一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近
《献给黄昏的星》
戈麦
黄昏的星从大地海洋升起
我站在黑夜的尽头
看到黄昏像一座雪白的裸体
我是天空中唯一一颗发光的星星
在这艰难的时刻
我仿佛看到了另一种人类的昨天
三个相互残杀的事物被怼到了一起
黄昏,是天空中唯一的发光体
星,是黑夜的女儿苦闷的床单
我,是我一生中无边的黑暗
在这最后的时刻,我竟能梦见
这荒芜的大地,最后一粒种子
这下垂的时间,最后一个声音
这个世界,最后的一件事情,黄昏的星
《面朝大海,春暖花开》
海子
从明天起,做一个幸福的人
喂马,劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花开
从明天起,和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我也愿面朝大海,春暖花开
拓展阅读:抒情的句子精选
1、不知又是何时,青春的脸上留下了许多岁月的印辙。岁月的无情,生活的磨练,一点一点的改变了我们的容颜和我们的心。
2、拥有忧伤,珍视忧伤,人生路上,情感定会丰富多彩,生活定会精致而美丽!真的,有时,忧伤也是一种美丽。
3、爱是一场长久的拉锯战,从我们相识到相知,然后是相恋的一路上,就摆下一场战线很长的拉锯战。
4、幸福就像握在手心里的一块冰,当冰慢慢融化时,那一段简短的距离,就是幸福向你招手的时刻,学会享受幸福,才是人生中最值得留恋的。
5、如今,疲惫心承受着许多生活重荷,在岁月河流里不停地奔走,在风与雨交替里,努力向自己设定理想目标进发,向人生所谓高度不断攀登。
6、我们往往会在别人幸福中,找到自己并不幸福生活,找到物具在漆染之后美丽外层,找到一种错觉里甜蜜。
7、我们每个人都爱过,我相信都是很认真,也许有失去了很久,但是至今想起,还是会隐隐作痛吧。
8、幸福,就是找一个温暖人过一辈子。我真心希望每个人都拥有自己幸福!
9、你爱人,你要用心去珍惜他,他为你做一点一滴,不仅仅感谢他,要记在心里,常常去想想他。
10、你爱人,你要用心去体会,去明白他心,去思考他到底需要是什么,在你思考他需要什么时候,你已经得到了他尊重。
11、美丽在远方,那是陌生的感觉给你的美感;这是你无法到达的地方,就像你无法抵达童话的世界,而只能隔着厚厚的木质栅栏,注目着那些用图片和文字构成的乐园。
12、都说“乐观是一种美丽”,想想其实忧伤,也是一种美丽,一种最真最纯地美,是一种狂风过后平静地美,是一种经历过后沉静地美,是一种至情至性地美,是一种成熟地美!
13、当别人欣赏你地时刻,别人地幸福也在远方,那个美丽地远方就是你;当他深深感受到人生地快乐时,你地幸福,又成为他们地别处。
14、幸福是简单地,它不会带着任何地杂质,只要你有一颗善良地心,你永远都会感受到它地存在。
15、友情不需要过多地安慰,在你最困难地时候,朋友可以向你伸出援助之手,而不求任何地回报,互相理解彼此之间地感受,这种情意,我们一辈子都无法忘记。
现代经典散文诗歌
1、《荒野》
岁月,远送你的容颜
刀尖的风
划破你古旧的睡衣
把你的肌肤
暴露在黄昏的沙漠
我躺在草原,用力呼吸
想在日落前
把手放在你的腰间
不让你倒在雪山
把我的命融入你的血
用我的双臂
紧紧拥住你苍老的身躯
明天的清晨死去
你我躺在同一个坟茔
2、《沙漠》
你的羞涩
遮住夕阳的半边脸
你微红的酒窝
勾起我不安的心波
把我的粗糙
紧贴你的细腻
让你微醉——
在我的胸膛
把你的躯体
浸泡在我用爱酿的乳奶
用舌洗刷
你身上的每一片细沙
3、《故事》
是你用我的生活
编织了一个故事
送我——
你却消失在
故事结束的第三天
在故事的开头
寻你——
希望你能重新写个序言
放在我
记不起的思念里
因为我怕再次迷失
在故事的最中间
如果,你愿意
请在下一个冬季出现
顺便——
告诉我故事的结局
4、《迷失的诺言》
为了把——
我的吻放在你的唇
愿把整个世界丢弃
你的第一滴泪
浸入我的嘴
淡淡的咸
泛起丝丝的甜
你说,今生是我的女人
当岁月吹起
你的秀发,我的温存
现实成了诱人的酒
你却把诺言编织成谎言
三月的城
你说,只属于我一个
想紧紧的把你抱住
却抓了一把你的影
随着晚风
你却把诺言丢弃在无月的夜
一滴一滴
落入我的伤痛
诗歌介绍
面对日趋衰落的新诗歌创作状况,著名诗歌人贺敬之不久前率先提出创建有中国特色新诗歌体的重要命题。这一命题事关中国诗歌坛的走向。
报告提出的建设文化强国、兴起文化建设新高潮的精神,我认为通过“百家争鸣、百花齐放”,让我国诗歌文化真正走向新生和复兴繁荣,重新成为人民的精神家园,实在是新世纪一项重大的文化建设工程。
中国是一个诗歌的国度,诗歌堪称国粹。在泱泱中华五千年璀璨而辉煌的文化殿堂中,中国诗歌创造了众多的体裁:诗歌经体、骚体、汉魏古诗歌、乐府、格律诗歌、杂体诗歌、白话自由诗歌和民歌。传承至今,象征着中国诗歌词创作高潮的《唐诗歌三百首》、《宋词三百首》成为家喻户晓的传统文学典籍。千百年来,古今诗歌人吟咏出了数不胜数、历久不衰的诗歌篇,涌现出无数彪炳史册的杰出诗歌人,古有屈原、李白、杜甫、白居易、韩愈、刘禹锡、枊宗元、李商隐、苏东坡、辛弃疾、陆游等等,近现代有郭沫若、闻一多、艾青、徐志摩、臧克家、贺敬之、李季、田间、闻捷、郭小川以及雷抒雁、李瑛等。
可以说,一部诗歌史几乎就是一部中华民族发展史。
诗歌为史,好诗歌必然得到世间的崇敬和传承。古往今来的好诗歌,往往是思想性、艺术性、民族性的高度统一。在卷帙浩繁的中国诗歌典里,诗歌人们真切反映人民的喜怒哀乐,真实记载世间的百态万象,既有歌颂、也有批判,既有抒情、也有叙事,既简练精粹、又深邃隽永,既明白易懂、又朗朗上口,既是润物无声的甘霖、又是激人奋进的鼙鼓。古往今来,国人以学诗歌、作诗歌、咏诗歌为雅事,以成为诗歌人、诗歌入典籍为荣光。诗歌还被列为华夏文化“诗歌、书、礼、乐、易、春秋”六艺之首,成为中华先进文化的瑰宝之一。
改革开放以来,我国文坛呈现新气象,许多诗歌人积极探索诗歌创新,好的诗歌也时而涌现,新诗歌创作成就毋庸置疑,但是,曾几何时,诗歌却逐渐淡出公众的阅读视野,诗歌的繁盛已经是“故事”。认真观察当今的中国诗歌坛,可以大致得出如下结论:诗歌已没有昔日的风光,诗歌也没有热闹的阅读市场;写诗歌的竟比读诗歌的多,一边是诗歌人们的自我陶醉,一边是人们对诗歌的不屑一顾、敬而远之。