以人和为话题的议论文

人与人之间的和谐作文

　　我们在这个社会上生活，总免不了与人接触。人是群居动物，所以人与人之间会相互依赖。人与人之间的相处和谐，我们的生活才会稳定，才会感到快乐。人与人之间的和谐作文

　　当今的社会上，人与人之间的交往非常的重要，一旦关系处的不好，在工作和生活中就会很不顺利，甚至有些人还会遭到冷落，还会遇到意想不到的困难，所以需要互相理解、宽容和关爱。

　　现在的人大部分心胸很狭窄，见利忘义。甚至有的人总想让别人对自己好，自己却不会关爱别人，对别人好。当今这个世界是一个互动的世界。如果人们都只顾自己，不去关爱他人，那么这个世界将是一个非常冷漠的世界，因此我们应该先从关爱身边的人做起，先学会关爱父母，因为我们每个人都是在父母的关爱下长大的，然后再去关心朋友。但是，对敌人和那些缺德的人，千万不要去关爱他们。我很同情那些被冷落的人，不如说像《红楼梦》里的林黛玉，自幼父母双亡，不像薛宝钗那些女孩子有父母，被父母带着，总是有说有笑。

　　因为她没有父母所以被冷落，没有人来安慰、关爱她，才使她成为了小心眼、爱哭的女孩子。对她更不公平的就是最后没有嫁给贾宝玉，别人都嫌弃她身体不好，觉得学薛宝钗好，都喜欢薛宝钗，就让薛宝钗嫁给了贾宝玉。使林黛玉更加愤怒，最后无情的苍天还是夺走了她宝贵的生命。现在环境污染很严重。尤其是我们山西，环境遭受的污染非常严重，人们总是不关爱大自然，我每次在大街上都能看到有人乱吐痰还没人管。痰里面有细菌，容易让人得肺结核，严重了还会导致死亡，后果非常严重。还有的人爱乱扔垃圾、大量砍伐树木，破坏森林环境，这就造成了环境污染，再这样下去的话，人类就会遭到惩罚。所以，这个世界需要互相关爱，去爱身边的人，人与人之间要互相关爱、国与国之间要互相关爱，人与自然之间也要互相关爱，这样才会变成一个温暖、和谐的世界。关爱我的王老师想起王老师，我的心中就暖暖的，充满了感激之情。星期三中午放学后，因妈妈不在家，我不知道该去哪里，正在焦急的时候，王老师走了过来，她看着我亲切地说：“跟老师回家吧!”看我还在那里犹豫不决，王老师伸出手拉着我的小手往她家走去，我感到她的手是那么的温暖。到了王老师家，王老师端上热腾腾、香喷喷的饭菜让我吃，我看着王老师那温和的目光，一点都不拘束了，美美地吃了一顿。吃饱了，王老师好像知道我想睡觉一样，对我说：“你去睡一会。”我躺在床上不一会就睡着了。睡得可香可香了。王老师轻轻地叫了一声我就醒了。我很奇怪在家里妈妈要喊五六遍才醒来，怎么王老师叫一声我就起来了

　　王老师带着我去学校，在路上我看着王老师那和蔼的目光，心想：她在上课时的目光很严厉，现在怎么变得那么温柔啊!我感谢王老师对我的关爱。她的爱是我学习的动力，我一定要取得好的成绩来回报老师的爱。人与人之间的关爱人与人之间的关爱世界上有60多亿人口，芸芸众生，擦肩接踵。这当中有我们认识的，有我们不认识的。那么人与人之间需要什么来维系呢?在阐述我的观点之前，我先给大家说一件发生在我身边的事情。我的妈妈近来正在给一个高三的姐姐补习英语，效果虽不能说是立竿见影，但也是颇有成效。看着妈妈每周来回奔波，如此辛苦，我不禁对妈妈说：“您为什么不收点儿学费呢?”听了我的话，妈妈严肃地对我说：“别人求我办事，说明别人对我的信认，我应该尽我所能。人与人之间不能只讲钱，应该多一些互相的关爱。只有你多关心、帮助别人，才会得到别人给予你的关心和帮助。”听了妈妈的话，我深感羞愧。同时也由衷地敬佩妈妈。妈妈补课这件事给我上了生动的一课。的确，人与人之间需要的不只是权、钱的施舍。

　　互相关心帮助更为重要。只要你以诚待人，就同样会得到一颗来自他人的诚挚的心。“相逢何必曾相识”，是啊，人与人之间的关爱不是只存在于亲朋好友间，我们应该充满热情地帮助任何一个需要我们的人。我、妈妈、爸爸是一家人，所有中国人也是一家人，甚至可以说全世界就是一个大家庭。既然我们都是这个家庭中的成员，那就应该像对待自己的亲人一样彼此关爱。

　　人与人之间只有充满了浓浓的关爱，才会有更多的人愿意与你患难与共;才会有更多的人愿意做你的朋友;你才会享受到更多的来自他人的爱。如果世界上的人都拥有了这份爱，世界这个大家庭将会更加合睦、团结。爱，是人世间最温暖的字，生活在暖融融的爱的氛围中，多好!让我们同唱：“只要人人都付出一点爱，世界将会更美好……”

人与人和谐相处的作文

　　使“社会更加和谐“，“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面“，“巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面“，“推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定“等。所有这些“和谐“，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。

　　和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；

　　和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。

　　和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐；如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把“杂多导致统一“、“不协调导致协调“。

　　我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的“和合“。古人解释，“和“是“以他平他“，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生“、“和处“、“和顺“、“和洽“等。人们常说的“和为贵“、“政通人和“、“家和万事兴“等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。xx大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章；社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。

　　和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。

　　我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，“既要金山银山，更要绿水青山“已成为一种眼光和境界，“但存方寸地，留与子孙耕“已成为一种理念和追求。

　　建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。

　　和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。

　　一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。

人与人和谐相处作文

　　一、“人与人和谐相处”的必要性

　　人与人和谐相处的必要性和不和谐相处的危害性自来是对矛盾。如果人类社会成员之间不讲和谐相处，其产生危害性的矛盾不仅会不时的发生，而且在一定时空范围内还会不时的激化。此处列举两个小例：其一，有个人在日常生活中因一件小事与邻居发生矛盾而使对方认为受到了人格上的很大侮辱，从此他们之间产生矛盾并不断升级，最后酿成凶杀大案的发生；其二，有个人因一件大事与其上司发生了激烈冲突，但这个上司能将他们之间发生冲突的后续态度由起初的同样过激转向后来的带头理智，未坚持以上司自居、蛮横对抗和将错就错的态度，而是一边分析原因，一边主动登门拜访承认失误并对其提出的合理要求予以妥善解决。从此，他们之间不仅和好如初，而且这个上司在单位的威信还一下提高了不少。上述二例至少可以说明以下两点：其一，“人与人和谐相处”不仅非常必要、而且非常重要。中国有句古语叫“和为贵”就是强调“人与人和谐相处”的重要性；其二，“人与人的和谐相处”可以更大程度的消除个人偏见，强化人们处事待人的理智性，从而加速人类向更高文明程度社会的发展。总之，随着人类社会发展速度的加快和社会环境的日新月异，人与人交往的周期和频率将会变得更加短促和频繁。因此作为一个国家公民，无论是自然人、还是国家公务人员；亦无论是领导者，还是被领导者。在社会活动中，都首先应该深刻理解“人与人和谐相处”的重要性。特别是作为经常与广大社会成员打交道的国家公务人员，更应身体力行以为总书记的党中央提出的“构建社会主义合谐社会”这一英明号召，带头贯彻执行党和国家的法令、政策，做到执法、遵法、守法；执政、勤政、廉政。否则就肯定易与其服务对象之间产生矛盾，长此发展下去就必然会失去老百姓对执政者的拥护和爱戴。

　　二、如何实现“人与人的和谐相处”

　　1.“人与人的差异性”是客观存在。

　　人与人的差异性就如同天上的星辰，虽大小不同、明暗有别，甚至小的小到无名称、无光亮的程度，但它们均属无际宇宙中不可互觑的星体且各有各自独立的运行空间和轨道。正因为如此，当漆黑的夜空来临时，整个宇宙空间才会有色彩斑斓、无与伦比的美景出现；同样也正因为如此，人类社会才有了几千年丰富多彩、无可比拟的文明发展史。因此，承认人的差异性、利用好人的差异性，我们这个社会的每个成员才会在差异中实现共生存和同发展。正如已故原刘少奇同志曾给原全国劳动模范时传祥同志所说：“我当是为人民服务，您掏大粪也同样是为人民服务。我们的工作只有分工的不同，而无高低贵贱之分”。但随着时代的变迁和我们党执政环境的变化，也不乏出现了一些高高在上的大小贪官，他们利用党和人民赋予的权力，不是时时处处在为人民服务，而是时时处处在为自己泄私愤、谋私利而绞尽脑汁，以求打精他们的“如意”算盘——即先求名利双收、再求荣华富贵。因为他们在此方面的费心费神是可为自己追逐更大名利发挥重大作用的；再加我们党和国家目前在如何规范国家公职人员行政行为上尚缺严密、严明的规章和制度，这也为许多贪官提供了不少的作案时机。因此在民间就有“是官比民强”和“要干公就当官”等“唯官至上”论的抬头和兴盛。而其中的主要原因还是由于社会成员之间事实上的不平等所产生，特别是人格上的不平等更容易激化人与人之间的矛盾。因此，要真正实现“人与人的和谐相处”，首先就应该消除人与人在人格上的不平等。

谈人和作文

　　天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美”是在中华民族独有的处世观念，其核心文化思想，为一“和”字，经过5000多年的心心相传，已演变为一精神，升华为一种境界。

　　天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美”如何正确理解?这句话源于《论语·学而》。原句是“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。”就是说：礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。

　　三国演义中为了扬刘抑曹，产生了一句名言：天时不如地利，地利不如人和。

　　天时，天，包括天气，气候变化等。人们常说靠天吃饭，比如适度下雨有利于农作物的生长。时，选择就是做事的时间。比如农业的春播秋收，就是顺应了天时。《说文》：“时，四时也。”即春夏秋冬的季节变迁。又说：“旹，古文时，从之日。”查甲骨文“时”作“”，正是从之从日，意指“日之行”，即太阳的运行。这表明人们很早就直观地感觉到太阳运行引起季节的变迁，而称之为“时”。

　　天时，有天下大势和机会，也有自然环境的影响，这里面包括疾病的流行。唐末梁晋之争，开始梁军占尽优势，几次包围太原，都因为大疫，士卒损失过半而罢兵，最后输给了晋军。天时，可为我们所运用，正所谓顺天而行道。三国演义中的诸葛亮巧用了天时草船借箭，就是很好的例子：

　　人和的主体是“人”，中心思想则为“和”。这里的“和”取意“中和”、“平和”、“和谐”之意。

　　人，是做人，为人处事。人为万物之本，亦为万世之主。做人，是一种态度，也是一门学问．学会如何做人，则人生无忧也．我欲做人，应先学会立足于“天地”之“中”。

　　人，生长于天地之间．下立足于”地”，上敬奉于”天”。在”天地”之间休养生息本意应该是取其”中”。

　　“天地人和”－－－将人处于”和谐”与”平和”的世界之中，处于天地之中。它所阐述的是一种思想，更应该是一种境界．”天地人和”，传承于古而宣扬于今，顺应社会发展，共建”和谐”与”和平”．更有”天时，地利，人和”的意境，如果真如此，则事业昌盛，人生吉祥也！

　　当然，“天时不如地利，地利不如人和”不仅是名言，而且，还更为广泛地应用于各个领域。包括商业竞争、体育比赛尤其是足球比赛的狂热之中。这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展性的。

　　天之美，在乎于浩瀚广宇匆匆划过流星的印痕。地之美，在乎于锦绣山河如诗如画。人之美。在乎于奔涌腾湃热血中炼狱的灵魂。和之美，在乎于与之相辅相承相衬相依的默契。掌天时之机，获地利之先。拥人和之便，成吉祥之家。

　　天地人和，它阐述了一种思想，颂扬了一种精神，顺应了社会文化的发展趋势，更为我们的生活指引了方向。

优秀议论文欣赏人和的成功之道

　　古人云，天时，地利，人和。

　　几乎每次提到这三者，都是关于战争的问题，其实人生又何尝不是一个无形的战场呢，在这场战争中，我们不仅要战胜他人，更要战胜自己，以取得辉煌的成绩。

　　舆论中、长辈口中、自己的思维中，我们都会佩服并羡慕那些成就的人们，他们是当代世界的基石，他们成就了当代科技。世界首富，中国首富，各领域顶尖人才，各行业的新兴霸主，这都属于他们的范畴。他们有过辛酸血泪，他们有过艰辛困苦，他们有过扎实奋进，他们用自己的双手创造了一个又一个奇迹。

　　他们中，有老一辈资本家，也有80后的年轻人，他们有着比我们更多的天时，地利。

　　天时，我们无法改变，连神仙都无法改变上天的旨意，何况我们这一介凡人呢。时间总是向前的，我们无法让时间停留，更不可能让世界倒回。上天安排了一天24小时，一年365天，纵使有着生死轮回，我们也轮在他们后面，我们也没能赶在他们，这就是天时。社会总是不断进步的，到了一个时代总有一个时代的人物出现，我们不属于那个时代，也就缺少了那个时代的“天时”。比尔盖茨未念完大学，就开办了微软公司，并且成为世界首富。不可否认，他用自己的勤劳与智慧获得成功。同时，我们也应该看到，当时的美国乃至世界，根本就没有成型的简便的电脑视窗操作系统，有的仅仅是DOS系统，正是这个机遇，比尔获得了他人没有获得的成就。美国华裔专家李昌钰博士凭借当年带去留学的两个箱子和五十美元而迅速成为当代国际刑事科学鉴识界的顶尖权威，这其中不乏他个人的勤奋刻苦。同时，当时尚待发展的刑侦工作也给了他这个机会。如果当时的理论与实践已经达到很高的水平，他又怎么可能迅速成为权威呢。我国的改革开放初期，国人对一切事物都有着一种新鲜感，但大部分人只是感到新鲜而已，并没有实际行动，而现在的80富豪们，恰恰看中了这个新鲜，他们把这些引进国内，因此成就了自己的一番事业。这不是天时，又是什么呢

　　也许有人问，和我们一般大的人们怎么也会有这么大的成就呢，他们或是商业精英，他们或是体育健儿。是的，这就是我要说的“地利”。地利是可以改变的，毕竟我们是行走于地球表面的人类，人们的各项科学研究都是从地层开始的，或者是在地层表面进行的，因此“地利”也是我们可以改变的因素之一。姚明，大家公认的篮球明星，他出生于一个篮球家庭，爸妈曾经都是篮球队员，同时也有着非比常人的收入，打小就接受着优秀的教育，试问这样一个拥有强势“地利”的人又怎么不会出成功呢。

　　世上身高的人多的是，但很多人的家庭都没有钱，甚至没有电视，甚至不知道篮球，你说他们又怎么能成为篮球明星呢。曾经看过这样一个新闻，李嘉诚死后分文都不会留给儿子，他只给了两个儿子一人一百万元去创造属于自己的事业。打小这两个人就接受着优越的教育，并成功的实现了一切教育梦想，就读于世界顶级学校，受恩于世界顶尖学者，同时也有着父亲建立的无与伦比的社会关系网络，试问这样的人不自己去成就，他还想要什么呢。这些地利，我们又缺了。

　　人和，这是一个最重要的因素，没有人，就算天时、地利再好，也不可能去实现梦想，成就辉煌。我们不曾有过他们的辛酸困苦，我们也不曾有过他们的优秀教育，但是我们不乏他们的刻苦与勤奋，我们同样能用自己的双手去创造属于自己的奇迹。也许这个奇迹不会有他们创造的那么大，也许这个奇迹在别人眼里只是微不足道，但是我们不怕，我们付出，我们流泪，我们欢喜，我们成功。

　　天时、地利、人和，我们三缺二呢。因此我们不应为自己的现状而感到困惑，感到彷徨，既然上天交大任于我们，那么我们必被苦心志、劳筋骨、饿体肤、乱所为，所以我们更应该坚强，奋进，那样我们才真正的掌握了“人和”，才真正勇于成功。

人和 初二作文

　　家乡衢州是中国儒家文化的两大圣地之一，被誉为“南孔圣地”，《大同颂》可谓是妇孺皆知。“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于身。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。”可见孔子在两千多年就提出了，什么样社会才是大同社会，也是现在所谓的和谐社会。再让我们穿越时空，来到《桃花源记》中所描写的场景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”可以感受到，在那儿，一切都是那么幸福，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。人之间的关系也是那么平和，那么诚恳，没有一切的不和平。儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。人与和谐是民族文化的一部分。

　　每当我从睡梦中睁开双眼的一刹那，我都感谢现在社会的安好，我庆幸我生活在一个美好的社会。其实，在不知不觉中“和”已经成为了现实社会中的一部分。在年初湖南的雪灾中，我们密切的关注着最新动态，外界连续不断地向灾区援助。过年回家的道路堵塞了，政府、单位、人民给予了关怀，温馨地当做一家人过年。冬天不再寒冷，积雪在人民炽热的心中逐渐融化。五月，鲜花在大地开放，霎时间天崩地裂，土地撕开裂痕，吞噬了数万乡亲的生命。祖国人民情系灾区，救灾物资不断地运送到灾区，其中还包括了生活困难的低保户和街头乞丐。这就是创建和谐社会，就是全民共同参与，共同努力，团结一心。作为新一代的我们，也已经意识到了要为创建和谐社会献力。

　　在一次亲身经历中，我更感受到了身边最令我感动的“和”。

　　天空中下着小雨，粗心的我放学忘带了伞回家。半路的雨渐渐的大了，马路上积起了一滩滩雨水。我匆忙得小跑，一边后悔自己脑子不长记性。雨棚上响起了雨打的声音，耳边“淅淅”的雨声渐渐大了起来，我看见我的前面有一位老奶奶撑着一把雨伞，安闲地走着，那把雨伞为她遮挡了许多雨水，我的心中真羡慕。我无奈地预想着我落魄的形象，一边加快了速度向前冲。

　　“小女孩，过来吧。”突然，我的身后传来了叫声，我回过头，看见了我刚才看见的那位老奶奶正向我挥手，她的脸上洋溢着可亲的笑容。

　　“过来吧！”我一时没反应过来。我仔细地在脑海里翻阅“记忆录”，可是我确实没见过这位老奶奶啊，她到底是谁？我纳闷着。

　　“你家住在几栋楼？”老奶奶问我。

　　“77栋。”我心想，莫非她要送我回去

　　“真巧，我就住在78栋，我的儿子就住在你的那栋，我们好像都没有见过面呐！”老奶奶平易近人，和我聊起了天。“你从哪回来啊？”

　　“喔，学校刚放学。”我笑着说。

　　那把雨伞在我的影响里显得特别大，无处不漏地罩住了我们俩地身躯。我沉浸在“和”的环境中。那次的路仿佛特别短暂，一下子就到家了。我忙不迭地不停感谢。

　　“路上小心！”我情不自禁地说。

　　“小女孩，谢谢你！”老奶奶的脸上还是挂着笑容。

　　从此，我再也没有遇见过那位老奶奶。但是，这次经历却在我的脑海里留下了无法磨灭的印象。同时，我也真切地感受到身边的“和”。我无法忘怀“和”带给我的美好记忆。

　　其实，“幸福”这个词，是源于“和”的拥有。“和”就是人与人之间的关怀，也就是爱。我们生活在同一个星球，同一个世界，应该团结友爱。虽然社会在不断地发展，但是“人和”却必不可少。没有“人和”就没有现在美好的社会，没有“人和”我们就会生活在恐惧当中，所以“人和”应该是当今社会最重要的观念。

　　“人和”，在现实生活中不难实现。付出一点爱，就是“和”，就是这么简单。铸造他人的幸福，和铸造自己的幸福，都是互相的。“人和”是创建和谐社会的最大力量！

人和和谐共处作文

　　冰心老人曾说:“美的真谛应该是和谐.这种和谐体现在人身上,就造就了人的美；表现在物上,就造就了物的美;融汇在环境中,就造就了环境的美.”从这句话,我感到了和谐的美.可是“和谐”似乎是一个容易理解的词但是要真做到人与人,人与动物……和谐相处,却是难于上青天.有一次,我读过两则故事后,深深地感受到了和谐的真正意义.

　　一则故事是这样：一群猴子偷偷摸摸地跑到一个农家里偷吃花生,结果被农夫看到了.农夫随手拿起一块石头就往猴群扔了过去,恰好不偏不倚打到了一只猴子的腿.那只猴子和猴群们跑回了山里,就把事情的来龙去脉,告诉了它们的“大王”.于是,它们来到了农家里,刚刚好那一天农夫出去了,猴子们为了报“一石之仇”就把他家的鸡,毛拔了个精光,可怜的鸡们,便成了主人的替罪羊.

　　另一则故事是这样的：一位旅行者,在一望无际的沙漠里,见到了一只饿得生命危在旦夕的白狼.那位旅行者,把他带的能吃的都给白狼吃了,这只狼终于被救活了.有一天,旅行者被一群狼围住了,狼准备把他吃掉.旅行者知道：“自己是一个手无缚鸡之力的人.于是他闭上眼睛等着狼张着血盆大口,把他吃掉.可是等了许久却不见狼来吃他.他觉得很奇怪,便睁看了眼睛,这才发现上次他救过的那只白狼在身边……旅行者脱离虎口后,恍然大物,只要我们对动物好一点,它们也是知道报答的

　　这两则故事告诉我们：人与大自然之间的一切事物,都要友好和谐的相处,才能避免发生各种各样的悲剧.

人和

　　孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”人和的重要性也可见而知了。在我们这个时代里，人和仍是一个不可忽视的问题，他仍是做人至关重要的因素。

　　所谓“人和”就是指“和协”、“和睦”。人，是做人，为人处事，做人只是一种态度，要做就要做到人和，与其他人和睦、和协、团结，要多以集体的利益着想，不能一直一个人为中心，独享好处，下面这个故事就能充分说明这一点： 猎人在湖边布下罗网，许多鸟儿落网了，然而这些鸟很大，带着网飞走了。猎人跟在鸟儿后边跑，农夫看到说：“你要跑到那里去呀，你能用一双腿追上鸟儿吗？”猎人回答说：“如果只有一只鸟，我是没有办法把它捉住的，但像现在这样，我是十拿九稳的。” 后来证明果然如此，那些鸟儿各自朝自己的方向飞去，到头来就一起连网掉到了地上，猎人把它们捉住了。这个故事说明了：如果总以自己为中心，是迟早会吃大亏的。所以，我们做事应该多为别人想想，做到人和，才能立足于这个社会！

　　在我的生活中，人和也时时刻刻地体现着，比如….记得那是在上学期，我们班代表学校参加了重庆市的管乐比赛，获得了特等奖第一名的好成绩，为学校挣了光，我们能成功的原因不仅是因为在比赛前我们去了比赛场地做实地训练，更因为我们在比赛那天真正的做到了人和，同学们的心在一块儿，动作和谐，不混乱，脑袋都想到一堆儿，所以我们才会取得这样好的成绩。这一切的一切都归功于人和，是因为我们做到了人和，成功才降临到了我们头上，胜利才落到了我们掌中！

　　不仅仅在现代，其实在古代，人们也很重视人和，比如说三国时期。在那时，之所以魏国获得了最终胜利，是因为曹魏集团人才众多，促使这一现象的真正原因是曹操最懂得人和，他一生败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘琮、走赤壁、克马超、收张鲁、封魏王。多胜少败，这赫赫战功难道不是因为人和吗？曹军人才济济，你看谋士方阵：荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、贾诩、华歆……武将有：乐进、李典、于禁、张辽、许褚、徐晃、庞德……这不也是因为人和吗？所以人和不管在什么时代都是不可缺少的！

　　在天地人和中，“人”与“天”“地”虽然并列，但人和却是这之中最重要的。“天时”只是只天气，“地利”指的是地形，但不管天气是不是很好，地形是不是有利，只要有人和就能战无不胜，一马当先，因为人和能使人们变得同心协力，这样才能共度难关，获得成功，如果只有“天时”“地利”，没有人和，不管自然条件再好，失败也是迟早的事，胜利的希望十分渺茫.

　　是呀！人和为天地之本!这也正是我校在众多学校中名列前茅，一直为佼佼者的重点，因为我校以人和为教学理念，教育学生万事以和为贵，并积极开展人和教育等活动，让学生更进一步的了解人和一词的含义，感受身边的人和，并自己做到所谓人和！这样每个学生心中充满人和，成为一名合格的人和少年！

　　天地人和，它阐述了一种思想，颂扬了一种精神，顺应了社会文化的发展趋势，更为我们的生活指引了前进的方向！

2019高考满分作文：​天地人和

　　前些时候，本人参加过成功创业模式的讨论。众说纷纭，议而未决。今天阅读小羽的创业故事，颇有感触，趁机发表自己的愚见。

　　从小羽在科技兴国的大环境下，凭借聪明才智，依靠传统工艺研发出新式花茶的情况分析，创业依赖于诸多复杂因素的交织。

　　托尔斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。”成功创业与幸福家庭一样，其大体模式，即中华国学经典所言的“天地人和”。

　　这里所说的“天地人和”，指的是创业成功者背后交织的时机天赋(天)、环境资源(地)、人际关系(人)三大因素。

　　在国家为我们大胆创新创业提供诸多机会，使我们人尽其才、才尽其用的大环境下，个人天赋是最关键的一环。

　　在市场竞争中，一个创业者需要有执着、坚韧、激情和敏锐的品质，才可能走向成功。这些品质，除了后天的学习、实践及个人造化以外，大部分源自与生俱来的天赋秉性。

　　当然，并非所有执着、坚韧、激情和敏锐品质的创业者都会成功。事实证明，那些雄心勃勃、才华超群的创业者铩羽而归的大有人在。因为，一个具备创业成功潜质的人还需具备人际关系和胸怀天下，与人分享两个要素。

　　人际关系对创业成功至关重要。锤子科技创始人罗永浩创业时，既无智能手机生产营销资源，也无技术资源，但他依赖积累的人际关系，成功地获得了这些资源。比尔·盖茨创业收获的第一份订单，不是来自他母亲IBM董事吗

　　人际关系中，创业者对自身团队的领导艺术和号召能力，对合作伙伴、政府部门以及其他资源权力人的关系也不可小视。小羽运筹帷幄，面对产业走向衰败时，不是也率领她的团队不断创新，依靠有关部门推行她的标准吗

　　袁隆平的“杂交水稻”分享给了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工艺流程分享于民众，民众成就了小羽。

　　这就是我利用中华国学精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽创业成功的结果，与大家分享，希望有益于创业者的兴国之梦。

人和作文

　　大人和孩子的区别，不是年龄，不是样貌，而是他的心。

　　大人，喜欢把简单的事复杂化；孩子，才会把复杂的事简单化。

　　一个人，不管他是5岁，15岁，25岁，35岁或更大、更小，当他变得喜欢把简单的事复杂化，他就是大人；相反，一个人不管多大，只要他能总是把复杂的事简单化，那他永远是孩子，哪怕他已经很老了，他也是孩子。

　　“大人”不是指成年人、长大了的人，而是失去了童心的人；“孩子”也不仅是指小孩、年龄小的人，而是能保持那颗童心的人。一个人，失去童心的那一刻起，他就成了大人。或许，有人会说：“你长大了。”，但我认为，那和“成为大人”是不一样的，你可以长大，你必须长大，这是我们无法选择的，但，我们不一定要成为“大人”，只要我们还有那颗童心，我想。

　　或许，保持童心并不容易：许多孩子，从小就无法拥有他们应有的快乐，也就没了童心；有的孩子，是有童心的，可它也在生活的河里，一点一点的，磨小了、磨没了；只剩下极少的孩子，在长大后，依然保留童心，但能一直保持到去世的，只怕是极少极少的了。

　　我只想做个长不大的孩子，可我又能坚持多久?只怕连我也不知道了罢。