不学礼,无以立
不学礼无以立作文
单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。之后，有人写诗称赞到：“张良尊长辈，孔融能让梨。”“古人方少时，文明知礼仪。无礼人所憎，有礼人所喜。人不知礼仪，寸步也难移。”现代的中国：孙中山尊重护士，彭德怀向警卫员鞠躬，贺龙与保健医生同看一部名著，鲁迅给青年朋友写信常称“先生”“兄弟”……这样许许多多的事情被人们传为佳话。周恩来总理也凭借其许多不卑不亢有礼有节的外交故事成了我们许多同学的偶像。一个人的礼貌程度便是他内在心灵的展现。我们首先就应该做到文明礼貌。因为一个人的礼貌程度还是他文化修养和道德修养的最直接体现。什么样的品德修养就决定了什么样的举止言谈。哥德有句话说：“一个人的礼貌便是照出他品德的镜子。”
试想，如果一个人不讲礼貌，处处飞扬跋扈，那怎么能显示出他具有高尚的品质呢？他又怎样能受到别人的尊重呢？俗话说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。的确，语言文明是人类文明的标志之一，也是社会进步的一大特征。然而，倘若你是有心人，便常能从校园里的闲聊中听到不堪入耳的粗话。茶余饭后，课堂内外，谈笑之间，一不留神，粗言脏语便会喷口而出。在如今的社会上，好讲粗话也不仅仅是一些低文化的小市民了。曾有一机关干部在会上竟粗话连篇；有些人说话也是三句不离粗口“三字经”。好讲粗话是一种缺乏教养的表现，屡受社会舆论的谴责。然而，做文明人，只做到语言的文明是不够的。
观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。看得清才能说得正确。在观察过程中指导。我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：乌云像大海的波浪。有的孩子说“乌云跑得飞快。”我加以肯定说“这是乌云滚滚。”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：“这就是雷声隆隆。”一会儿下起了大雨，我问：“雨下得怎样?”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。因此，我们在生活中都应该存一颗文明之心，有礼让之意。我建议大家从礼让这件小事做起，多一分礼让，多一些文明用语。当你不小心冒犯别人时，不妨说一声“对不起”。当别人帮助了你时，不妨说声“谢谢”。当别人遇到了困难，不妨看看自己能帮上什么忙，当你看到校园某个角落垃圾乱飞时，不妨上前打扫干净。看看，其实做到礼貌文明对我们每个人来说是很容易的。
最后我要说的就是，做好文明礼貌，重振礼仪之邦的国威，是我们每个人肩负的一份不可推卸的责任。理何况，讲究文明礼貌对每个人来说也是举手之劳，于己于人于社会，都是有百利而无一害的，大家又何乐而不为呢
精品作文不学礼，无以立”作文
一说起“文明”，我就立刻会想起孔子说过的一句话：“不学礼，无以立。”虽然这句话只有简单的六个字，却含义深刻。孔子说：“做人要有礼貌、不讲文明。不做到这些，怎么来做人呢
死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。咱们的中国，是被全世界公认的文明古国，有着文明的渊源。可是，到了21世纪，那不文明的现象还是时有发生，给我们这个美丽的“文化之邦”抹上了“污点”。
这难道是孔子后人该为的吗
其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。今年过年的时候，我们全家准备一起去海宁探望亲戚朋友。我们早早地就来到了汽车西站，整装待发。然而，每个窗口都排起了几十个人的长队，十分拥挤，就像一条条蜿蜒的长龙似的。我们只得无可奈何地排在了队伍的后头，看着几分钟才挪动一点点的队伍，真是希望能够快点儿轮到我们。我相信，很多人都会有我们这样急切的心情吧！我把注意力转向了其他的窗口，同样人满为患。就在这个时候，眼光敏锐的我又发现了一处不太文明的现象：
有一位新来的排队者责怪这队伍太长，开始打起了“如意算盘”。只见他蹑手蹑脚地往前挪动了好一阵子。前面的一位中年男子正在自顾自打电话，殊不知身旁会有人插上队来。那位排队者更是得寸进尺，从拥挤的队伍中挤到了那位中年男子的前面。等中年男子打好了电话，终于发现了前面怎么多出了这一位仁兄？中年男子十分气愤，就说了插队者几句，说他不讲道理。插队者也不甘示弱，跟他顶起了嘴。于是，一场“嘴仗”就不可避免地发生了。
他们俩占到了便宜吗？没有！旅途中的愉快心情因此化为乌有了，弄得不好还会大动干戈，两败俱伤，那又何必呢！
这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?不过，不要以为我们身边都是不文明的事，其实，文明的事还是挺多的呢！就比如说吧，我们班去大剧院看戏，公交车上的座位又很少，怎么办呢？一上车，就有很多“小男子汉”主动起身让座，表示自己站在车上就行了。我们女生都十分感谢他们。你说，那位插队的朋友是不是应该向我们班这些主动为别人着想的“小男子汉”学习呢
我们一定要向身边的“文明”学习，及时抹去不文明的“污点”。只有当每一个人都具备了文明素质，那么整个国家的整体素质才能提高。我们少年儿童是祖国的花朵，一定要与文明做朋友。见到长辈主动问好；不破坏花草树木；多用礼貌用语……这些你都做到了吗？假如你做到了，“文明之花”将开满园！
不学礼无以立初中作文
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……
毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！
文明礼仪，强调的是“尊重为本”。
想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗
不学礼无以立
不学礼无以立文明一小步，道德成长一大步。看电视时，我们经常看到这样的公益广告，那么，在实际生活中，你真的做到文明了吗？萨迪说过，讲话气势汹汹，未必就是言之有理。不信？在街上溜溜，这种现象就像地上的灰尘——到处都是。现在很多孩子，出口成脏，而我对此，向来是反感至极的。我认为，出口成脏的人，不仅他的话是肮脏的，而且他的人品也是不可救药的。
良好的礼貌是由微小的牺牲组成，文明是一种教养，更是一种文化，而社会上的不文明现象，却比比皆是。前些日子，我就看到过这样的一个故事：一个移居国外的男子，有一天收到了一封信，拆开一看，原来是附近的高尔夫球场俱乐部要举办焰火晚会。信中准确的告诉了几点几分要放烟火。有些焰火声音可能很响，所以提前通知大家，不要惊慌。并告诉他们把家里的婴孩、宠物安顿好，以免受到惊吓，信尾还一再为此次活动给大家带来的不便而道歉。无礼是无知的私生子，这个男子在去年六月，在国内的一个小区暂住，一日早晨，突然被震耳欲聋的枪炮声惊醒，他瞬间怀疑，是不是第三次世界大战爆发了，急忙从窗户向外看。原来，是有人乔迁新居，燃放鞭炮，再加上楼与楼之间的相互反射，这就使声音格外的响亮了。
他不禁问了一位邻居；“如此兴师动众，不顾及他人感受，难道就没人干涉吗？”邻居回答说：“经常这样，没人干涉的。”他无奈的摇了摇头，又问：“若燃放鞭炮时，谁家刚好有小婴儿，像这么大的声响，惊吓了孩子怎么办？”邻居的回答再次让他大吃了一惊：那就自认倒霉呗！这样的情况，在我们周围，常常会出现，由此引发的事故，也一波接一波，但却一直没有改善。这，就是文明差距。君子忧道不忧贫，和蔼可亲的态度是永远的介绍信。文明是一只小舟，带我们驶进文明的港湾；文明是一架飞机，带领我们搏击长空；文明是一匹骏马，带领我们奔跑在草原。其实，文明就是这样简单。今天，你做到了吗
不学礼，无以立”
一说起“文明”，我就立刻会想起孔子说过的一句话：“不学礼，无以立。” 虽然这句话只有简单的六个字，却含义深刻。孔子说：“做人要有礼貌、不讲文明。不做到这些，怎么来做人呢
咱们的中国，是被全世界公认的文明古国，有着文明的渊源。可是，到了21世纪，那不文明的现象还是时有发生，给我们这个美丽的“文化之邦”抹上了 “污点”。
这难道是孔子后人该为的吗
今年过年的时候，我们全家准备一起去海宁探望亲戚朋友。我们早早地就来到了汽车西站，整装待发。然而，每个窗口都排起了几十个人的长队，十分拥挤，就像一条条蜿蜒的长龙似的。 我们只得无可奈何地排在了队伍的后头，看着几分钟才挪动一点点的队伍，真是希望能够快点儿轮到我们。我相信，很多人都会有我们这样急切的心情吧！我把注意力转向了其他的窗口，同样人满为患。就在这个时候，眼光敏锐的我又发现了一处不太文明的现象：
有一位新来的排队者责怪这队伍太长，开始打起了“如意算盘”。只见他蹑手蹑脚地往前挪动了好一阵子。前面的一位中年男子正在自顾自打电话，殊不知身旁会有人插上队来。那位排队者更是得寸进尺，从拥挤的队伍中挤到了那位中年男子的前面。等中年男子打好了电话，终于发现了前面怎么多出了这一位仁兄？中年男子十分气愤，就说了插队者几句，说他不讲道理。插队者也不甘示弱，跟他顶起了嘴。于是，一场“嘴仗”就不可避免地发生了。
他们俩占到了便宜吗？没有！旅途中的愉快心情因此化为乌有了，弄得不好还会大动干戈，两败俱伤，那又何必呢！
不过，不要以为我们身边都是不文明的事，其实，文明的事还是挺多的呢！就比如说吧，我们班去大剧院看戏，公交车上的座位又很少，怎么办呢？一上车，就有很多“小男子汉”主动起身让座，表示自己站在车上就行了。我们女生都十分感谢他们。你说，那位插队的朋友是不是应该向我们班这些主动为别人着想的“小男子汉”学习呢
我们一定要向身边的“文明”学习，及时抹去不文明的“污点”。只有当每一个人都具备了文明素质，那么整个国家的整体素质才能提高。我们少年儿童是祖国的花朵，一定要与文明做朋友。见到长辈主动问好；不破坏花草树木；多用礼貌用语……这些你都做到了吗？假如你做到了，“文明之花”将开满园！
不学礼，无以立—2017开学第一课观后感
父母的教育决定了我的一生，我们要去虚心接受这份有时让我们很烦的东西教育。
2017开学第一课的主题是“父母教会我”，第二讲是“礼”，礼貌是一个人最基本的素养，是评价一个人道德修养好坏的重要标准之一。做为青少年，我们一定要做一个知礼懂礼的人。
说到“礼”字，很自然我们会想到“礼貌”、“礼节”等词语。没错，礼貌是一个人最基本的素养，是评价一个人道德修养好坏的重要标准之一。中华传统美德以礼为先，一个人没有礼节便不成方圆。
“不学礼，无以立。”正如孔子所说，礼，是一切的根本，我们万事都要以礼为先，古今中外亦是如此。
古代张良在秦灭韩后，立志为韩国报仇，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。并让张良帮他捡起并穿上，虽然张良内心气愤，但为了不失礼节还是照做了。那老人走了里把路，又折回身来，要求张良次日五点与他会面，老人反复提出无理的要求，可是张良从未失去应有的礼节，最终经过了考验，从老人那里得到一本宝书，并靠着这本以礼而得的书辅佐沛公刘邦，为他献计献策，最终成为刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。
可见，礼是做人的根本，即使人生失意，也要时刻保持做人的礼节，最终总会有意想不到的收获。
2017开学第一课的主题是“父母教会我”，第二讲是“礼”，礼貌是一个人最基本的素养，是评价一个人道德修养好坏的重要标准之一。做为青少年，我们一定要做一个知礼懂礼的人。
说到“礼”字，很自然我们会想到“礼貌”、“礼节”等词语。没错，礼貌是一个人最基本的素养，是评价一个人道德修养好坏的重要标准之一。中华传统美德以礼为先，一个人没有礼节便不成方圆。
“不学礼，无以立。”正如孔子所说，礼，是一切的根本，我们万事都要以礼为先，古今中外亦是如此。
古代张良在秦灭韩后，立志为韩国报仇，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。并让张良帮他捡起并穿上，虽然张良内心气愤，但为了不失礼节还是照做了。那老人走了里把路，又折回身来，要求张良次日五点与他会面，老人反复提出无理的要求，可是张良从未失去应有的礼节，最终经过了考验，从老人那里得到一本宝书，并靠着这本以礼而得的书辅佐沛公刘邦，为他献计献策，最终成为刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。
可见，礼是做人的根本，即使人生失意，也要时刻保持做人的礼节，最终总会有意想不到的收获。
虽然中国是礼仪之邦，中国以礼为其标志，但是在国外亦有不少的礼仪之士。正如西班牙小说家松苏内吉说的“礼貌是人类共处的金钥匙。”在当今的社会只有以礼待人，方能与人和平共处，结交良友，成就一番事业。又如法国伟大的启蒙思想家孟德斯鸠所说“礼貌使那些有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼相待的人喜悦。”无论是否必要，在如今繁杂的社会中，多一些耐心多一些礼貌，人们总会以不同的眼光看待你，哪有人喜欢成天说话粗鲁、蛮不讲理的人呢，又哪有人不喜欢笑脸相迎、以礼待人的绅士呢?爱默生说得好“生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。”许多人会说生命如此短暂，为什么还要多费时间做这些无意义的事呢?如果做事直接一点不是更好么?可他们从未想过，生命不仅仅只为“做事”、“成功”这样的词存在，有了礼仪，人就好比是一座打开了所有窗子的房屋，人人都能更全面的了解自己、了解对方，如果人人都有了礼节，沟通就会变得轻松愉快，行事也会变得更加简便、快捷，有时再多花了一些时间以礼待人后，会在成功的瞬间发现不知何时身边又增添了一个值得信任、同时愿意与你一同奋斗的挚友。
礼，经国家，定社稷，序民道德品质，我们中华民族只有人人做到有“人，利后嗣。它不仅代表一个人的样貌，更代表一个国家一个社会乃至一个民族的精神面貌以及礼”，才不会被外国人所轻视，才会在世界大放光彩，才会成就一个真正伟大的中华民族。
不学礼，无以立
在我们的身边，时不时仔细留意一下，都会发现一些值得我们学习的人，这些人就拥有着一颗文明美德的心。文明美德是一个古老而永恒的话题，文明美德是一种优良的传统，是一颗为社会奉献的责任心，被人们一代一代地师传身授下去！古人云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
中国素有“礼仪之邦”的美称，礼貌待人是中华民族的传统美德。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
交警，他们日夜站在马路上，经受风雨的考验，经受冰霜的折磨，不管是寒冷的严冬，还是炎热的盛夏，他们总是那样坚定的站在各自的岗位上，他们也是那样的铁面无私。
老师，他们夜以继日的工作，在我们熟睡的夜晚，老师正努力地批改着作业。在他们的教导下，我们懂得了怎样做一个有抱负的人，一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人，一个对社会做出贡献的人。在老师的教导下，有许多的人走向成功的道路。
人生的真正价值在于奉献，奉献就是文明美德，是用爱心和责任铸成的一道彩虹，清新飘逸，带给人们温馨与快乐。真诚的梦在奉献的呵护下悄悄萌芽生长。生活因奉献而美丽!这些为社会奉献的工作者正是具备那样一颗文明美德的心！
他们就是社会中文明美德的人，社会的奉献者！
说到文明美德，我还记得曾经的一件事情：在退休前，爷爷在家乡是一位小学校长，那时候年幼的我常常陪伴在爷爷的身边，听他弹弹琴，说说在学校发生的一些事情。又是一个平凡的一天，但对于我来说，这是不平凡的一天。在这短暂的一天里，我似乎懂得了许多道理。
那一天，我在家门前徘徊，发现家里来了一位穿着校服的同学，他的旁边站着一位女士，我想应该是他的母亲吧。他们坐下后，我才发现那位女士手里提着沉甸甸的袋子。爷爷见有客人来，赶忙出来客厅迎接。爷爷一边泡茶一边和他们洽谈起来。谈了一会话，我发现爷爷的脸色变得严肃起来，爷爷放下茶具，随后又对着那位同学和他的母亲说了一些什么话，他们听完爷爷的话，微笑着点了点头。说完后就把那些沉甸甸的袋子又递还给了同学的母亲，他们便走了。他们走后，我看见爷爷一个人坐在客厅里，喝着茶，仿佛在思索着什么事情，然后又长长地叹了一口气。好奇心驱使着我去把问题弄清楚，于是我蹑手蹑脚地来到爷爷的旁边，生怕打乱了爷爷的思绪。爷爷见我坐在旁边，意味深长的点点了头，他念叨着“公以至仁，正以尽义，廉以树威，明以立新”……
通过这件事，我知道爷爷其实也有自己的苦衷，但是他依然保持着一贯朴实廉洁的作风态度，他正是拥有一颗文明美德的心。
每个人的的身边都存在着一些文明美德的人，当今的社会总是会出现这种无私奉献的文明人士，有了他们的帮助，社会才变得更加美好，才能为后代创建出一个文明美德的社会！
文明礼仪手抄报：不学礼，无以立
文明礼仪手抄报：不学礼，无以立——文明礼仪是什么?文明礼仪是路上相遇时的微笑;是同学有困难时的热情帮助;是平时与人相处时的亲切;是见到老师时热情的问候;是不小心撞到对方时的一声“对不起”;是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动;是看到有人随地吐痰时的主动制止，是在公共场所不大声的喧哗……文明礼仪是一种品质，文明礼仪是一种修养。
文明礼仪手抄报：不学礼，无以立——孔子曰：“不学礼，无以立”，意思是：没有文明礼仪，是不能在社会及家庭立足的。文明礼仪是人们在生活中养成的一种习惯。对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表;可对祖国来说，礼仪却是生活习惯，品德的反映。
不学礼 无以立
文明、美丽就在你身边，在你的生活里。”正想歌中唱的一样，生活中的文明使我们深深的感动，但是我们不仅要感触它，同时更要维持它。当然，我们身边也有不文明的现象，我们不但要发现它，还要对它加以制止、纠正。这样可以使我们的环境更加优美，使我们的生活更加丰富多彩，使我们的社会更加和谐。下面就是我从身边日常生活中截取的几个镜头，它们就像绽放的美丽的花朵，大家不妨一起来欣赏一下。
镜头一：星期天，我乘坐公交车去外婆家，车快开了，我突然听到车外有一个年轻人大喊，我赶紧告诉驾驶员说后面可能还有人车，果然后面有一年轻人搀扶着一个老奶奶气喘吁吁的追了上来。汽车立刻停止了，人们都以为是这母子二人要上车，谁知上来的竟然只是老奶奶一位。这个年轻人是为了帮老奶奶叫住公共车的，他还帮找不到零钱的老奶奶刷卡付了费。“谢谢你啊，小伙子!”这句话把大家说蒙了，他们不是母子啊!可……老奶奶连忙说：“这个小伙子正是好人，要不是他，我都赶不上这辆车了。”
镜头二：老奶奶一头灰里见白的齐耳短发，一张布满皱纹的脸，一双慈祥的眼睛，一首拎着一个环保袋，颤颤巍巍地走了过来，我当时是多么想让座啊，可又怕自己站着累，心里面在挣扎着，其他人也对老奶奶视而不见，只有一位小姑娘对老奶奶说：“老奶奶，您年纪大了，坐到我的位子上吧!”老奶奶却说：“我还有几站就下车了，你自己坐吧!”“尊老爱幼是中华民族的传统美德，我是年轻人，应该让着你们老人!”小姑娘很坚定。就这样，老奶奶的百般推脱下，把座位让给里老奶奶。下了车，对自己刚才的表现后悔不已。
镜头三：有一天，在公园里，我看见一个四、五十岁的妇女在一条小水沟边捡垃圾，一开始，我并没有在意，还以为她是在捡废品的呢。可是，后来，我才发现她是在清理垃圾。只见她无论是烂袋子，还是树叶子，她都拾起来放在一个较大的、较硬的袋子里。而有用的废品就放在另一个袋子里。后来我仔细观察了一下。发现这个妇女并不是一般清理垃圾的专业人员，因为真正的环卫工人都有一辆专门放垃圾的车子。而她却提着一个袋子。这件事很小，但对我意义很大。真是“保护环境，人人有责”啊!这又让我想了那些乱扔垃圾的人。他们的行为应该受到社会的谴责。他们与这位爱护环境的勤劳的阿姨比起来，差的可太远了!
看完这么多例子，我们把目光转到自己身上。说到文明，许多人都能说的头头是道。可是真正放眼望去，在自己每日接受知识的校园，处处是垃圾，可真正能有几个人能弯下腰去拾起它能?我们在接受教育的同时，自己却吝啬于行，甚至反其道而行之，难道我们都行“语言的巨人。行动的矮人”么
孔子曰：不学礼，无以立。让我们从现在作气。告别不文明行为，让文明无处不在!
不学礼，无以立
何序看着书本上枯燥无味的古文，听着同学们有气无力的朗诵，烦躁地叹了一口气：“这都21世纪了，还学什么古文！”
同桌洛晨从题海中抬起头，一只手撑着下巴，斜斜的瞥了一眼他，笑得风轻云淡。
何序盯着书本上的“礼”字，一时看得出神。
恍惚间，他惊讶地发现自己已经变成了半透明的灵魂体，飘忽在一个古色古香的大堂上。精致典雅的屏风之前，有一张沉香木几，一个面容沉静、须发皆白的老者，手执古卷，双眸神采奕奕，如流水般流畅地讲述着什么。两侧弟子依次站立，皆是恭敬地聆听教诲：
“民可使，由之；不可使，知之……”
很耳熟……是在哪里听过呢
“出自《论语·泰伯篇》。”身边忽然出现一个清冷的声音，是同桌洛晨。
他明亮的双眸中写满了崇敬——望着那个仙风道骨的老者。
“那老头到底什么来历?”
少年声音冷了下来：“孔夫子。”然后侧头望了何序一眼，“你小子该学学圣人之礼了。”
“圣人之礼……”何序小声嘀咕着，“没用的东西学它做什么？”
“没用？”洛晨嗤笑一声，“礼乃国之根本，是我中华泱泱五千年历史之所系，怎么能说没用？”
画面忽然一转。繁茂的原始丛林被黑暗笼罩，东西两面亮起两点火光，逐渐向中间逼近。一群赤裸上身披头散发的原始人叫嚣着奇怪的语言，冲到一起厮打起来。何序看得面容抽搐——就像是看到了一群野兽……似乎有甜腥的血液见到了脸上，洛晨抬手去抹，却并未有任何液体的触感。何序一阵头皮发麻：“这就是原始社会吗？”洛晨轻声笑了出来：“这就是没有礼的制约导致的必然结果。”
“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”少年的声音透着历史般的沉淀。
画面变换。
巍峨的大殿前，一位身着明黄色正装的男子俯下身去叩拜，身后规模庞大的军士和大臣也一齐拜下去。何序看着这庄严肃穆的场面，不由得收敛了几分放松的神色。
洛晨偏头笑道:”这可以算是古代最隆重的仪式了。“
“你是说——”
“祭天地，封禅大典。”洛晨眉宇间洋溢着飞扬的色彩，“在中国历史上，举行祭天地大典时，皇帝都要摆出大队仪仗，用以表达对皇天上帝的敬重和自己的虔诚。冬至、夏至都要祭天地，而且是皇帝亲自在祭坛上完成。泰山封禅，则是李代帝王家毕生的追求。”
洪亮的礼乐整齐划一，在大殿上显得无比嘹亮，声震天宇。旌旗飘扬之下两个少年并肩而立，身心都受着来自灵魂的洗礼。
