家国情怀高考满分作文标题
全国乙卷高考作文：树立远大理想，弘扬家国情怀
家国情怀，与其说是对理想的追求，毋宁说是生命自觉和家教传承。无论是《礼记》里修身、齐家、治国、平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，亦或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更是近乎你我内心之中的精神归属，是我们最终的理想与追求！
以国家之任为已任，勇担责任是他们的理想！梁启超先生曾说:“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”无数志士仁人以国家之任为任，以百姓之心为心，他们为国家和民族忠诚守望、勇敢担当的精神滋养着中华儿女，以致在中华民族波澜壮阔的复兴路上，涌现出了几十年背井离乡、远离父母，把一生交给祖国，始终守望着“国之重器”的黄旭华式的科技工作者；涌现出了带领村民在恶劣环境中战天斗地、劈山凿渠，守望一方的黄大发式的村干部；涌现出了守望母亲、眷顾故土、担忧家国命运而一生泣血的余光中式的“乡愁”诗人……他们同声相应，同气相求，共同担负着复兴家国的重任。
舍小家顾大家，默默付出是他们的理想！“两弹元勋”邓稼先隐姓埋名在戈壁滩研制原子弹和氢弹，戈壁滩黄沙漫天飞舞，环境恶劣，条件艰苦，他却没有任何抱怨。他舍小家顾大家，为国献身三十余载，创造了中国奇迹。胡思得、李德元和李维新是参与国家核心技术研究的科学家。60年过去了，他们这些当年的年轻人皆已成为耄耋老人。他们为国家核心技术研究工作默默奉献了一辈子，因为“国家核心技术研究”这几个字后面是“跟任何人都不能说”的隐秘，他们的相册里几乎没有壮年时期的照片，所获得的荣誉和奖项也不能对外公布。回顾自己的一生，老科学家李德元说：“我参加了国家核心技术研发，这是我一辈子的价值。我很自豪参加这么伟大的事业。”
我们的理想，应该是将个人梦融入到中国梦的理想！黑格尔说过，一个民族有一些仰望星空的人，才会有希望。同样，一个国家多一些为民族利益而忠诚守望的人，国家才有希望。如果只耽于一己私心，守望着鲜花美酒，守望着权位美色，那国家就危险了。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，作为社会中的每一员，都应该为国家的发展献计出力，将个人之梦融入到中国的复兴之梦。“家国情怀”不是要我们抛却小家，忘却亲人，而是要我们推己及人，由“家”到“国”，都捧出一颗爱心来。
“家国情怀”是我们的理想与追求，是立身养德之本，我们高三学子，即将成为祖国的栋梁之才，更应有“家国情怀”！树雄心誓把青春献祖国，华山论剑；立大志敢教日月换新天，策马扬鞭！
2017年北京高考作文评析：家国情怀 时代担当
2017北京卷，在形式要求上延续了二题选一、文体特征鲜明的传统，在内容导向上弘扬社会主义核心价值观，凸显责任担当意识。无论是议论文"说纽带"，还是记叙文"共和国，我为你拍照"，最令人眼前一亮的当属题目的选材。正值高考恢复40周年，高考选拔什么人才，为国家贡献怎样的接班人，这两道作文题给出了鲜明的答案。
"说纽带"一题，表面看只是对词语的解说;早在2005，北京卷就出过"说安"的题目。但它毕竟与以往大不相同，原因在鲜明的时代性和社会性。从题干材料看，"经济全球化发展"需要纽带，让人想到"一带一路"这个重要的国家战略;"文化的发展"需要纽带，让人想到洋为中用、中西合璧的文化课题;"历史的传承"需要纽带，叫人联想传统文化的继承与创新;"社会的安宁"需要纽带，叫人联想社会治理的创新与完善;"校园的和谐"需要纽带，又令人想起校园霸凌、校园风气等一系列社会热点问题……"纽带"的多义性让学生可以自由地选择，但前提是学生的视野和情怀要跟得上这份选择。要谈出时代感，就不能只呆在教室里死读书，更要关注时代，关注国家，拥有广阔的视野。作为议论文，要展现逻辑性和思想性，又不能局限于搜集信息、了解现状，更要探求原因与价值，阐释利弊和方略，拥有当前时代和当下社会主人翁的责任担当。
"共和国，我为你拍照"一题，可谓是"中国梦"的具象化。设想国家在32年后的样貌，本质上是将学生放在"蓝图设计师"的位置，因此有没有自觉的担当精神，有没有厚重的家国情怀，从基础上影响着整篇文章的质量。今年参加高考的考生，32年后50岁，恰好是整个社会的中坚力量;这篇作文从某种意义上是对他们的警醒，提醒他们每张照片都是一份沉甸甸的责任。此外，作为记叙文的专用题目，它的题干保持了一贯的指导性，"有叙述，有描写"，提示表达方式上要综合使用;"可以写宏大的画面，也可以写小的场景"，提示切入的角度可以大到国家、社会的整体面貌，也可以小到一顿饭、一辆车、一个人。这也提醒未来的考生，首先要走出教室，开放视野，关注时代与国家，拥有自觉担当的意识;其次，既要留意大的形势、动向，又要关注身边的小事，让对国家、自我的期许与责任具化在生活的点滴之中。
2018年满分作文及解析（江西卷）：家国情怀中的个人担当
阅读下面的材料，根据要求写作。
2000年农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生。
2008年汶川大地震。北京奥运会。
2013年“天宫一号”首次天空授课。
公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动。2017年网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平。
2018年“世纪宝宝”一代长大成人。
……
2020年全面建成小康社会。
2035年基本实现社会主义现代化。
一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时的18岁的一代人阅读。
要求：选好角度，确定立意，明确文本，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
专家评析
“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”，意在引导考生回顾自己成长的经历，思考祖国发展与个人成长之间的关系。在成长的过程中，考生经历过2008年的汶川地震，抢险救灾的场景会在他们心灵上留下印记。2018年是汶川地震十周年，10年过去了，汶川重新站了起来，他们会感受到在废墟上崛起的不仅仅是建筑，还有众志成城的精神和坚强不屈的意志。考生还经历了北京奥运会，在体验奥运会的过程中，他们能够初步感受民族自豪感。特别是进入新时代后，青年学子们日益成长，国家各方面呈现了飞速发展的态势并取得了辉煌的成就，例如神舟十号与天宫一号对接，航天员王亚平在太空为中小学生讲课;蛟龙号、“复兴号”高铁、大飞机、航母出海试航等重大科技成果问世;一带一路、京津冀协同发展显著;城市更加宜居、乡村更加美丽、文化更加繁荣;在构建人类命运共同体的过程中，我国的国际地位日益提高等，这些都会影响学生的发展和成长;尤其是那些为取得这些辉煌成就而艰苦奋斗、创新奉献的建设者们的精神世界，已成为学生理想信念发育的精神营养。因此，在这样一个特殊的年份，引发考生回顾自己成长的经历，认识自己的成长与祖国发展的关系，将个人的成长自觉融入祖国发展的伟业之中，这是很有意义的。题目引导考生思考家事国事天下事，思考个人发展与国家发展的关系，写作背景广阔，写作内容贴近考生生活，学生会有话可说，有议论可发。
满分作文
家国情怀中的个人担当
中国有我，我在中国。作为新世纪出生的我们，没有谁能够抛下国家去实现所谓的个人担当。同时，一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战，我们又应该如何于家国情怀中沉着应战呢
作为“世纪宝宝”中的一员，一边成长一边见证着中国梦圆：从曾经2008年汶川大地震、奥运会，到现在2017年网民规模达7.72亿，再到将来2020年全国实现小康……我们见证着一个又一个在2000年遥不可及的梦的实现，同时，在享受之余，时代的警钟也向我们敲响，是新一代的我们接班了。
响应习主席的号召，积极投身于新能源开发及人工智能的研制是我们这一代人的使命，同时也要为曾经的“两个百年计划”做好首尾工作。我深知，当我们回头看到18年间上一代人的幸福生活相比，这又算得上什么呢？这是我们的义务与使命，一代人的老去，必须有新的活水注入，才能是我们中华之水永不枯竭。
同样地，如今2035年，正值18岁的你们也将为我们这一代人的成就而呼唤，可你们应有的，更应是于家国情怀中的个人担当。你们也会有2035年这个时代赋予你们的使命与挑战，同样也应去响应国家号召，做好新时代的主力军。你们所搭建出的新大厦，也将成为上一辈人的宽慰，成为新一代人的风向标。
人生代代无穷已，我们所共同期盼的中国，正是各行各业的人们前仆后继、殚精竭虑所构建的。只有每个人都在特定的时间和空间内极致地发挥，砥砺前行，才会有一个姿态更窈窕的中国面向世界。
家国情怀中的个人担当，是个人能力在特定的社会背景下对家国兴荣的助力，不论哪一个青年人，鬓微霜，肢未颤，当不负时光，为国效力。这其实也是自我价值的实现，不是吗
泰戈尔曾说：“我的骄傲，是因为时代的脉搏，此刻在我的血液中流动。”那么风华正茂的你们，手握时代命脉，还不打算燃烧自己的青春，让自己的青春安放于合适之所吗
家国与情怀高考作文
对于我们每个人来说，每个人都对国家有不同的情怀。有的人是赞美祖国的大好江河，有的人可以为了祖国奉献出自己的生命出力，甚至还有人，不顾自己的生命安危，拼命维护祖国的尊严，不过做什么但是他们本质都是一样的。他们都是爱国人士，每个人爱国的方式可能有不同，但是他们都是爱国者的榜样。
在疫情当下，英雄们不顾自己的安危，去为患者治疗，这也是爱国情怀，钟南山爷爷亲自上阵只为找到的抗病毒的方法，一天只能睡两个小时，可是他仍然去研发。警察们，不顾严寒在马路中站着；筛查人员到现在还没有与家人见一面，就是为了大家的安全，八名医务人员千里迢迢的从国外回来这些都是爱国情怀。
邓稼先，为了研发原子弹隐藏多年。
花木兰替父从军，女扮男装受了十多年的痛苦。
黄继光为了了抗美援朝，保卫祖国捐躯赴国难。
邱少云为了抗美援朝的胜利，忍受火烧的痛苦。
虽然每个人的行动不同，方式不同，但是他们的情怀都包含在爱国这种情感之中。家与国是分不开的，小家组成了的大国，也许人们一心想去回报祖国，却没有想到哺育我们多年的父母。我们应当去个学会感恩，学会知足，所以我们要努力学习回报祖国，回报父母，争当为祖国建设事业的前锋。
2018全国卷1优秀作文：胸怀家国情，共圆中国梦
中山市华侨中学：樊瑞凯
亲爱的18岁青年：
你也许要问我，我的勇气和信心从何而来
8岁时，电视上循环播放汶川地震的惨状，那么多房屋倒塌，那么多人民流离失所，那么多同胞葬身废墟……年幼懵懂的我不知流了多少泪水。后来我的脸上逐渐又有了笑颜，那是因为我看到了各行各业的人为汶川捐款捐物，全球各国的人到汶川积极援助，真可谓是“一方有难，八方支援”。地震过去了，但是汶川并没有被遗忘，各省对口的灾后重建工作更能显示出中华民族强大的民族凝聚力和向心力，我们是一个能经得起事的国家。
同年，北京奥运会举行，我们通过这场体育盛会向全世界表达了“同一个世界，同一个梦想”的追求，美轮美奂的鸟巢、水立方无不彰显着我们与时俱进的国家实力。08年神舟七号升空，13年天宫一号实现太空授课，我们不仅在经济实力上震撼了世界，更在科技创新方面显示出惊人的进步。我国现代化进程不断加快，而这些科技方面的突破无不印证着我们是一个能干大事的国家。
也许你觉得这些都离我们的生活太遥远了，都是出现在新闻联播里的家国大事，那是因为你没看到我们身边“小事”的变化：乡间泥泞的小道，变成了“村村通”的公路;以前贫穷的乡野山村，在“精准扶贫”政策支持下，正在稳健地一步一步实现“乡村振兴战略”。如果你认为这些都可能是面子工程，那不妨再来看看我们平价的大学学费，贫困生可申请的“绿色通道”助学贷款，为了让每一个孩子都能上得起大学，我们是严肃的，认真的。17年我国网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平。我们祖国在经济、科技、工业化、信息化、城镇化突飞猛进的过程当中，没有让任何一个人被甩下车，这是因为我们是一个始终坚持百姓无小事的国家。
这就是我们选择与祖国并肩迎接挑战的原因，我们这样一个经得起事、办得了大事、坚持百姓无小事的国家，你怎能不用自己的梦来共筑中国梦，你怎能不把它的大梦揉进自己的小梦中，不管18岁的你志在何方，不管18岁的你力量如何，请坚信我们这样一个为了实现全民奔小康，为了实现现代化，为了实现共同富裕的国家，必将是你坚持奋斗的坚实后盾。我们只有胸有家国情，才能共圆中国梦，才能圆我们每个人的梦。
高考满分作文：人要有家国情怀
“露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀！颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。山河破碎，没有“国”哪有“家”啊！
杜甫心中有“家”，更有“国”。他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。
小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小国，国是千万家；有了强的国，才有富的家”，生活在“家”与“国”中的每一个人，都应该有家国情怀。
“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。
“家国情怀”首先表现为爱国之情。苏武十九年持节不屈，就在于他心中有汉，心中有国。卫律的威逼利诱，没能让他叛“汉”；李陵的软话攻心，没能让他仇“汉”；单于的漫长折磨，没有让他忘“汉”。朔风凛冽，无法冻硬他的爱国热肠；胡茄幽怨，无法软化他的爱国衷心。饮雪吞毡，就等归汉之日。就要回汉了，新娶的胡女的眼泪留不住他；小儿子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中没有妻儿吗？不是，只不过，在他心中，“国”远比“家”重要。
“家国情怀”又表现为爱民之情。邓小平同志一句“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，赤子情怀溢于言表。“县委书记的榜样”焦裕禄，下乡看望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为“娘”，视百姓为父母。
“家国情怀”还表现为恪尽兴国之责。顾炎武曾说“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹也讲“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，作为社会中的每一员，都应该为国家的发展献计出力，将个人之梦融入到中国的复兴之梦。
“家国情怀”不是要我们抛却小家，忘却亲人，而是要我们推己及人，由“家”到“国”，都捧出一颗爱心来。
“家国情怀”是立身养德之本，我们每一个人都应该有“家国情怀”！
论传统诗书中的家国情怀
家国情怀作为中国优秀传统文化的重要维度和基本内涵，是生命主体对命运共同体的一种认同和宗奉，是社会成员对民族大家庭的一种坚守和保护，是一种使国家纵然置身危亡绝域、民族纵然身处苦难险境而终能慨然不败的精神凝聚力。在中国，绵长久远的家国情怀欲说不尽、欲写难休，汗牛充栋的史书典籍，浸润在篇章结构中的是“家国”情结；卷帙浩繁的诗词歌赋，氤氲在字里行间里的是“家国”心绪。
家国情怀是中华传统文化的宝贵精神财富，是华夏儿女最真挚的情感共识和最浓烈的精神底色。在国人的传统观念里，国与家紧密联系、休戚与共，家是缩小的国，国是放大的家，个人命运与民族存亡息息相关，对此孟子曾做了精辟概括：“天下之本在于国，国之本在于家，家之本在于身。”在中国传统文化中，家国情怀与其说是一种情感诉求和心灵皈依，不如说是一种生命自觉和文化承续。无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的价值追求，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任担当，抑或是陆游“位卑未敢忘忧国”的使命驱动，家国情怀往往与摄人心魄的文学书写紧密相连，与情真意切的诗意表达密不可分。
我国最早的诗歌总集《诗经·邶风·击鼓》篇记载：“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，其本意是指战友们相互约定“齐赴疆场共生死，终生相伴不分离”，后来鉴于诗中有“手牵手共生死”的情感意蕴，遂逐渐转化为对圣洁爱情的吟诵。儒家经典著作《礼记·儒行》教导儒生“苟利国家，不求富贵”，于2000多年前就将中国儒家的人文理想融入个人价值取向之中，成为鞭策历朝历代知识分子修齐治平的箴言和信条。晚清著名政治家、思想家林则徐还将这一信条发扬光大为“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的从政准则。东汉著名史学家班固编撰的《汉书》记载，西汉大将霍去病击溃斩杀10余万匈奴部队后，汉武帝刘彻为表彰其赫赫战功为他建造了富丽堂皇的宅院府第，霍去病坚辞不就并气概豪壮地说道：“匈奴未灭，何以家为？”这句洋溢着爱国主义的旷世名言，穿越浩茫历史时空砥砺后人放却当下享受矢志保家卫国。南朝宋时期的历史学家范晔撰写的《后汉书·马援传》，记述了东汉戍边名将马援气干云天的壮语：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”其中“马革裹尸”意指战死疆场后用马皮包裹尸体归来安葬，后世以马援之豪言鼓励远征将士“犯我强汉者虽远必诛”。
中国是诗歌的国度，唐诗作为中华民族最珍贵的文化遗产之一，是中华文化长廊中的绚丽图景和璀璨明珠。唐诗中的边塞诗又是唐诗中思想性深刻、艺术性独特的部分，其中体现家国情怀的诗作更是让人为之惊叹和感奋，有高适“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”的愤激峻切，有杜甫“挽弓当挽强，用箭当用长”的洒脱从容，有李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”慷慨悲切，有王翰“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的洒脱坚毅，有张为“向北望星提剑立，一生长为国家忧”的慷慨激昂，有令狐楚“未收天子河湟地，不拟回头望故乡”的深沉凄婉。这些振聋发聩的醒世励志诗篇，不仅是诗人也是中华儿女血性报国情怀的生动体现。强盛的李唐王朝的士子们发出了卫国誓言，积贫积弱的赵宋政权的文人们也喊出了复国心声。北宋著名文学家、政治家、军事家范仲淹在《渔家傲·秋思》一词中写道：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”这首沉郁雄浑的词作把边关将士想念万里之外亲人的殷殷思乡情与渴望为国建功立业的拳拳报国志完美结合，意境开阔，基调健朗，形象鲜明，律动着作者以国为家、家国一体的价值理念，开启了北宋词风由柔靡向豪放转变的崭新气象。
两宋时期，救亡图存是一切社会生活的中心和精神生活的统领，因而家国情怀成了彼时诗词的基调和主旋律，其中张扬爱国主义的优秀篇章更为后人所推崇所传颂。家国情怀的词作以“豪放派”为主，而“豪放派”的代表人物则为苏轼。正是苏轼彻底摒弃了传统词体表达范式，破除了“诗言志”而“词言情”和“诗庄词媚”的风格界限，将充溢家国情怀的诗词创作推向巅峰。苏轼在词里怀古伤今、论史谈玄，发思乡之情、抒报国之志，或彰显平冈千骑、锦帽貂裘、挽弓射虎的激昂壮彻；或袒露烟雨一蓑、芒鞋竹杖、吟啸徐行的澄明旷达；或传达大江酹月、故国神游、缅怀英杰的沉郁悲切；或表现长路思茶、荒村叩荆、试问野人的平和随意，正是这种艺术表现使苏轼成为有宋一代词人中展现家国情怀的先锋和“重镇”。南宋由于北方国土尽失山河破碎，涌现出一批爱国主义诗人词人，陆游是重要代表人物之一。在陆游诸多诗词作品中，浓郁的家国情怀像一根主线深蕴并贯穿始终。“早岁哪知世事艰，中原北望气如山”，概括了陆游平生的心愿和志向，其忠贞勇毅令人钦敬；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，承载着作者收复山河的心愿和梦想，涌动着诗人驰骋疆场的激情与豪情；“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州”，诉说着作者的爱国之情报国之志，反映了陆游壮志未酬的悲愤与不甘；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，临终前陆游仍然魂牵梦系复兴大业和国家安危，耿耿忠心与天地同昭与日月争辉，家国情怀和民族精神已内化为陆游的一种生存方式。与陆游比肩齐名的南宋爱国词人当属辛弃疾，辛弃疾是南宋政坛上一位壮怀伟志的豪杰，也是当时词坛上一位“横绝六合，扫空万古”的人物。纵观辛弃疾的一生，恢复中原收复失地是其生命的全部价值和意义之所在，也是其诗词抒写的原点和重心。辛弃疾虽不是久经沙场的骁勇悍将，未能感同身受真正的金戈铁马，但却多有咏史之悲怀古之殇，其所作《南乡子·登京口北固亭有怀》《菩萨蛮·书江西造口壁》《水龙吟·登建康赏心亭》等名篇佳构，笔力雄健、风格奇特，浸透着对故国土地和亲人的热爱和眷恋。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”，通过描写戎马生涯和军旅场景，表达了词人意欲力挽狂澜、希冀重整河山的理想追求；“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”，抒写了作者“烈士暮年、壮心不已”的坚韧品格。
阳刚与阴柔是我国古典美学的一对重要范畴，阳刚美的特点在于动态和力感，阴柔美的特征则在于静态和柔媚。宋代诗词明显地呈现出这种美学观念，表现为两种不同的风格——豪放与婉约。鉴于家国情怀绝非都孕育于沙场征战，所以，婉约同样能够准确生动地传递家国情怀，二者叠加在某种意义上别有一番意味。宋代婉约派诗词的代表人物是李清照。她不仅是一位才华盖世的女词人，更是一位“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”的深具家国情怀的女中豪杰。李清照将对时局命运的忧虑和关注常常隐含在家国之思、故土之恋、时局之忧及个人凄苦的抒写中。“千古风流八咏楼，江山留与后人愁；水通南国三千里，气压江城十四州”，作品既以浓重忧伤的婉约笔调抒发家愁国恨，更以伟岸高迈的豪放手法感叹故国山河破碎、徒成半壁，使人们看到“婉约派之宗”悲怆刚健的另一面。“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，诗作慷慨雄健、掷地有声，是一种精髓的凝练和气魄的升扬，是一种所向无惧的人生姿态，这种凛然风骨、浩然正气，长存于天地之间，直令鬼神徒然变色。
词人不幸词坛幸，正是范仲淹、苏轼、陆游、辛弃疾和李清照等宋代诗词巨擘所写就的一首首饱含家国情怀的力透纸背的诗词，启悟、感染和促动着后世难以计数的爱国志士。每当民族危难之时国运存续之际，这些诗词就幻化为抗敌御寇、保家卫国的巨大而无形的精神力量。
在国家祥和安宁、政治清明的承平时代里，尚有范仲淹等文人士子怀揣济世之心挥笔写就了砥砺后人心智的优秀作品；而当外敌入侵、国难当头的危急时刻，更有一批投军御敌的仁人志士用鲜血和生命谱写了垂范后世的不朽篇章。南宋末年著名政治家、文学家文天祥在《过零丁洋》一诗中写道：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，诗人把自己命运和国家前途紧紧联系在一起，“国之不存，家将焉附”，诗人誓死不降元军，最终留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。明清两朝时而边关吃紧时而海防告急，中华民族之血性日愈浓稠与偾张。1449年，明朝军事家、政治家于谦带领明军大败瓦剌迎回明英宗后，写下了流传千古的《石灰吟》，其中“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”一句垂青后世。明朝著名抗倭名将、民族英雄戚继光在其《马上作》一诗中写道：“一年三百六十日，多是横戈马上行”，不仅写出了戚继光紧张激烈的戎马生涯，而且描绘出了一个胸怀天下心系黎民的英雄形象。明朝末年和清代晚期，随着民族危机日益加深，爱国志士们再次奏响了抗敌救国的主旋律。顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”，陈子龙的“不信有天常似醉，最怜无地可埋忧”，夏完淳的“缟素酬家国，戈船决生死”，黄遵宪的“杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心”，谭嗣同的“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”，梁启超的“谁怜爱国千行泪，说到胡尘煮不平”，秋瑾的“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”，等等，振聋发聩，荡气回肠，浸透着诗词作者的家国情怀和时代担当。在明清诗人中，林则徐以禁烟强国、勇抗外侮的民族英雄形象为后人景仰，而从他给友人陈子茂所写的《次韵答陈子茂》一诗中，则能感受到他匡扶天下、济世救民的精神道统：“小丑跳梁谁殄灭？中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。”诗作气势豪迈，感情真挚，韵味醇美，展现了林则徐宏大的政治抱负和深挚的爱国思想。
家国情怀是人们对国家认同感、归属感、责任感和使命感的高度融汇和系统集成，是一种深层的文化心理密码。展开中国古代诗书的浩瀚长卷，我们读到的满是家与国的一体一元，个人前途与国家命运的同频共振。不读诗书，无以言志。当我们回望历史时不难发现，正是在古代诗书潜移默化的熏陶和滋养下，众多仁人志士特别是青年一代才厚植起家国情怀，这在以“救亡与启蒙”为时代主题的近代中国表现得尤为突出和明显。处在新旧社会转型时期的那一代人，儿时启蒙多为中国传统文化教育，必是从小浸淫在孔子、司马迁、杜甫、陆游、辛弃疾等人的典籍和诗词中，聆听着诸葛亮、辛弃疾、文天祥、岳飞、史可法等英雄的故事长大。因此，当国家和民族遭遇不测时，他们中如林觉民，效法祖先大义凛然地写下慷慨诀别的《与妻书》，发出“长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣”的浩叹。
岁月不居，时光流转，家国情怀不仅是永恒珍贵的历史文化遗产，而且已经成为中华民族固有的文化基因。
2017年作文题目预测及范文：家国情怀源于家族情怀
在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢?当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。
的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时，会感到无所适从实属必然;况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。
但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护，民族内部才自觉形成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性因此天然合理;同样，作文民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。
正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议，笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性，但如若始终不能够让年轻人接受，最终在年代上形成断层，也是不可避免的事。
为此，除了(与其)通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步，其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受;更重要的是，要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。
作为小王，乃至小王代表着的新一代人，只有真正了解到了家族情怀的普适价值，才能最终上升到国的层面，拥有了“家”，才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。
树立广袤视野，厚植家国情怀
阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
树立广袤视野，厚植家国情怀-2020年高考满分作文全国卷Ⅰ
亲爱的老师、同学们：
大家好！
各位对管鲍之交的这段佳话一定并不陌生，鲍叔牙大度让贤，齐桓公不计前嫌，管仲倾力付出，共同成就了齐国的霸王之业，而鲍公之举令我最为动容。他知贤、荐贤、让贤，把齐国百姓的利益置于个人荣辱恩怨之上，用斑白的两鬓点亮了友人的事业和齐国的壮阔辉煌。
将国家利益置于个人恩怨之上，背后蕴藏的是鲍公的广袤视野与家国情怀。所谓“生者父母、知者鲍叔”，鲍叔牙对于管仲的能力有清晰的认识，管仲在前台一匡天下、尊王攘夷、南征北伐，而鲍叔牙则在背后鼎力相助。表面上看，鲍叔牙确实失去了名垂青史的机会，失去了万人之上的地位，但正如孔子所言，他的谦让让齐国称霸，停止了诸侯间的战火，安抚了担惊受怕的百姓。如果没有鲍公之让，便没有百家争鸣的学术盛景，而会是一地野蛮狼藉。由公而私的家国情怀，看似短暂的让鲍公失去了成名的机遇，却为他换来了世代的称赞。
鲍公之礼绵延于中华文化的血脉，五千年悠悠岁月里，我们见证了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的忠诚执着，领略“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的慷慨豪迈，品味“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的沉痛悲愤，体悟“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的生死托付，敬视“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的视死如归……在无数的他们的心中，个人之利已然轻如鸿毛，国家天下之系乃重如泰山，这是如此袒露着的一个个中华灵魂心系家国的拳拳之心。
时代在进步，但对于这份广袤视野与家国情怀的需要却从未减少。新冠病毒爆发之际，杜富佳一生奔赴前线”让我来“，不惧奉献，尽己所能救死扶伤;老三杜富民作为新入职ICU的一生，始终坚守在抗击疫情的一线岗位;老四杜富强，春节刚过，就跟随战友踏上了国家所需的巡逻路。在人人享受春节的日子里，杜家姐妹放下私利，用行动完美诠释着新时代青年人的家国情怀。这样的例子数不胜数，有的人驻守边疆，用男儿的铮铮热血守护这片大好山河;有的人建设一线，用坚强之躯扛起了祖国的繁荣昌盛;还有的人默默关怀，相互牵挂、体谅，彼此守望，一寸丹心图报国。
作为新时代的青年，我们有着迥异的人生目标，有着多彩的人生道路，但鲍公之礼却应伴你我始终。透过这次读书会，我想我们都应该学到，将你我之小我融入祖国之大我、人民之大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，树立广袤视野，厚植家国情怀，方能更好地实现你我人生价值，升华人生境界。
谢谢大家！
