廉洁文化作品内容简介

第四届中国(浙江)廉政故事大奖赛征稿启事

　　为深入贯彻落实党的十八大提出“加强反腐倡廉教育和廉政文化建设”的要求，进一步深化廉政文化建设，培育崇廉尚洁的价值观，决定举办第四届中国(浙江)廉政故事大奖赛。大赛组委会现向全国公开征集廉政故事稿件。

　　一、组织机构

　　1、本次大赛主办单位为浙江省作家协会、浙江省民间文艺家协会、浙江省曲艺家协会、杭州市文联、中共余杭区委;承办单位为中共余杭区委宣传部、余杭区文联;协办单位为《山海经》杂志社、杭州日报报业集团《都市快报》报社、“故事派对网”、“中国廉政文化网”、“江南文艺网”。

　　2、本次大赛设立组委会，由主办、承办单位的相关人员组成。大赛设立评委会，评委会由主办、承办等单位的有关领导及国内通俗文学专家、故事界著名人士组成。

　　二、征稿要求

　　1、征文作品应坚持团结、鼓劲、正面宣传为主的方针，突出“正风反腐、清廉为民”这个主题，既可以歌颂先进、弘扬正气，也可以揭露问题、鞭挞腐败。创作手法上，纪实虚构均可，纪实作品要求事例真实。参赛作品投稿应均为原创廉政故事作品，一般不超过3000字。征稿截止时间为2015年9月31日。

　　2、本次大赛网络投稿主要通过“故事派对网”进行，纸稿投寄地址：杭州市余杭区临平景山路42号305室，余杭区文联故事派对网站，邮编：311100

　　“故事派对”网址：;

　　3、大赛组委会对初选入围作品拥有网上公布、宣传及出版权。凡报送作品参加本次大赛的作者，即视为已确认并自愿遵守本通知的各项规定。

　　三、评奖事项

　　本次大赛设一等奖4名，奖金各10000元;二等奖8名，奖金各5000元;三等奖16名，奖金各3000元;优胜奖20名，奖金各1000元。

　　大赛评奖坚持公正、公平和透明的原则。各奖项由大赛评委会评定，由大赛组委会公布。

　　第四届中国(浙江)廉政故事大奖赛组委会

2015年“文朝荣杯”廉政主题征文启事

　　为深入开展“三严三实”专题教育，传递反腐正能量，讲述廉洁好故事，贵州省毕节市纪委、贵州省毕节市委宣传部、贵州日报社联合举办第二届“文朝荣杯”廉政主题全国征文活动。

　　一、征文要求

　　讴歌新时期党员干部勤廉事迹，抨击不正之风，鞭挞腐败，体裁为小小说、散文、随笔等，字数限2000字内。文稿要求原创，主题鲜明，立意新颖，文笔优美，故事生动。来稿只收电子文档。

　　二、征文时间

　　即日起至2015年10月20日止。来稿择优在《贵州日报》等媒体刊载。

　　三、征文评选

　　本次征文活动设一等奖3篇、二等奖5篇、三等奖10篇、优秀奖20篇，邀请国内知名作家、资深编辑等组成评委会，对来稿作品进行评选，评选结果将在《贵州日报》等媒体发布，对获奖者颁发证书和稿酬。

　　活动组委会对入选作品拥有宣传出版、网上公布及改编权。凡选送作品参加本次活动的作者，即视为已确认并自愿遵守有关版权和创作各项规定。

　　四、投稿方式

　　来稿请传至邮箱：574260240@;联系电话：0851-86625043;联系人：陆青剑。文件名请注明“第二届文朝荣杯廉政主题全国征文”字样。

　　第二届“文朝荣杯”廉政主题全国征文活动组委会

　　2015年7月24日

我身边的廉洁小故事

　　在我们的身边有各种各样的人，他们常常在演绎大大小小的廉洁故事。我也曾经历过一些廉洁故事，它们就像一个个小小的贝壳，在阳光的照耀下一闪一闪的。

　　记得一个星期天的早晨，我和妈妈到市场买菜。一车绿油油的小青菜吸引了妈妈的目光。我们来到车前，妈妈弯腰挑菜，我在旁边等她。忽然，我发现妈妈身旁的一个阿姨在付钱时不小心掉了十元钱，她一点儿也没感觉到。这时，一位中年妇女发现了，她走过来，用脚踩住钱，蹲下来，假装在系鞋带。当她刚把钱拾起来时，就听见一个小女孩大声说：“阿姨，您的钱掉了。”当掉钱的阿姨正疑惑地看着地面时，小姑娘指着中年妇女说：“阿姨，您的钱掉了，是这位阿姨帮您捡起来的。”中年妇女的脸通红通红的，只见她把拾到手里的钱递给掉钱的阿姨，甩头走开了。这短短的一幕让我意识到：这小小的十元钱，在一个大人和一个孩子心中的位置是多么不同啊。小女孩一定知道，那些不属于自己的东西是绝对不可以拿的。

　　许多发生在我们身边的小事，虽然平凡，却不能忽视，就像《钓鱼的启示》一文中的父亲讲的那样，“廉洁是一个是与非的问题……”。我要向钓鱼的孩子那样，做一个讲廉洁有志气的人。

我身边的廉洁小故事

　　廉洁，自古以来便是一种难得可贵的品质。如果人人廉洁，可以产生巨大的反响——社会和谐共处，国家繁荣富强。不廉洁则会产生恶劣的影响，导致国家腐败，民不聊生，拖垮整个国家。因此，自古以来每个朝代的领导人都提倡廉洁的作风。

　　不管男女老少，都应该拥有廉洁的品质。我们小学生是祖国的未来，更要学会廉洁，每件事情都能反应出一个人是否拥有廉洁的品质。从入学到现在，我是班里的骨干，包青天的故事时常鞭策着我，每天都反省自己是否廉洁，对待同学是否一致不求回报的帮助，是否铁面无私。也观察同学是否廉洁。

　　记得今天我和一位数学课代表发生这样的事情。有一天，我去参加竞赛，托一个同学帮我拿书包。没想到她忘了帮我收数学本。第二天早上，当组长要收我的作业时，发现我没交作业，便把我的名字交给科代表。过了一会儿，科代表走到我的跟前，问：“你为什么没交作业本？”我告诉她没做作业的原因后，她便要求我把作业补做。可当我翻开书包时，作业本居然荡然无存。我急得像热窝上的蚂蚁，坐立不安。接着，我跑去哀求她把我的名字划掉。可她却说：“不行，我不能因你是学习委员，就答应你的事。”我又对她说：“只要你答应了这次，我辅导你的语文学科的知识，行吗？”她回答很干脆：“为了我自己的利益，而违反班规。那以后就会有数不清的同学也跟你一样诱惑我，帮她们掩护错误。这样的班级能评上优秀班吗？”经过这件事，我从她的身上看到了正直、廉洁的高尚品质。在我的心目中，它不仅是位品学兼优的好学生，还是个小小包青天呢！

　　古人云：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子，让我们时时刻刻寻找到自己身上的缺陷，让我们从自己做起，做一个廉洁、正直的人，让这个社会成为一个廉洁、美好的社会，中国才能成为一个廉洁之国，更加繁荣富强！

关于廉洁文化演讲稿

　　中华民族有着深厚的廉政文化基础，历史悠久，博大精深，在漫长的历史发展中，形成了独具特色的清廉文化，创造了许多内涵丰富的廉政诗文、格言警句和戏剧歌曲等，流传着大量清官廉吏的故事，深深影响了古代中国，也深深影响着当代中国。我们党在80多年的奋斗历程中，形成了“谦虚谨慎”、“艰苦奋斗”、“密切联系群众”、“为民、务实、清廉”等优良传统和作风。以为的党中央坚持与时俱进，在继承中发展，在发展中创新，提出了一系列在新形势下开展反腐倡廉工作的重大理论观点。

　　廉政文化浓缩了中华民族五千年来清正廉洁的思想精髓，体现了我们党三代领导集体特别是“”重要思想中关于“代表中国先进文化前进方向”的重要思想，贯彻了以为的党中央关于反腐倡廉的重大战略部署和关于廉政文化建设的一系列重要论述，也汲取了当今世界其他民族的优秀廉政文化成果，承前启后，继往开来，体现了优秀的文化传统和鲜明的时代精神。

　　三是群众性。广大群众是廉政文化建设最广泛的主体，也是廉政文化建设不断丰富发展的源泉。人民群众是历史的创造者，在人民群众中蕴藏着廉政文化建设的丰富资源和聪明才智，离开了群众的参与和支持，廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的惩恶扬善、扶正祛邪的作用，表达了人民群众的心声、愿望和要求，得到了人民群众的支持和拥护。廉政文化的形式多种多样，喜闻乐见，老少皆宜，极大地激发了广大人民群众参与的热情，蕴涵着深厚的群众基础。

　　四是广泛性。廉政文化建设面向全党全社会，涉及机关、社区、家庭、学校、企业、农村和各种社会团体，需要组织、宣传、文化、艺术等部门，以及报刊、广播、影视、网络等新闻媒体的广泛参与，既面对党员干部，也面向社会其他成员，覆盖面广，教育面大，影响深远。

　　五是实践性。廉政文化既是一个理论问题，更是一个实践问题，具有很强的实践性。廉政文化是社会实践的产物，需要在实践中创新，在实践中丰富，在实践中发展。离开了实践，廉政文化就成为无源之水，无本之木。实践出真知，实践出经验，实践出成果。开展廉政文化建设，贵在实践。只有积极探索，勇于实践，不断丰富廉政文化的深刻内涵，拓展廉政文化的有效途径，创造廉政文化丰富多彩的形式和载体，廉政文化建设才能不断引向深入。

　　六是实效性。廉政文化属于社会意识形态范畴，它植根于经济基础，但又有相对的独立性和巨大的反作用，穿透力强，影响深远，具有亲和力、吸引力、渗透力和感染力，能够从心理上、情感上潜移默化地教育人、感染人、引导人，陶冶人们的精神和灵魂，洗刷人们思想上的污垢，对人们的思维和行为产生实际的影响。这已被无数事实所证明，比如，一首《三大纪律八项注意》，造就了一支秋毫无犯的革命队伍;抗战时期的《松花江上》和《黄河大合唱》激发了中华儿女的爱国热情，吹响了抗日救国的号角。

　　要充分认识加强廉政文化建设的重大意义

　　加强廉政文化建设是实践“”重要思想的内在要求。“”重要思想强调先进生产力、先进文化和最广大人民利益的有机统一，进一步明确了先进文化在中国特色社会主义事业中的重要地位和作用，反映出新的历史条件下我们党对于文化的新认识。建设廉政文化是我们党代表先进生产力发展要求的客观需要。包含廉政文化在内的社会主义先进文化，能够引导人民树立中国特色社会主义的坚定信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，为先进生产力的发展提供精神动力和智力支持。建设廉政文化是我们党代表先进文化前进方向的重要内容。廉政文化作为先进的文化形态，反映了当代中国先进文化的价值取向，有助于党员干部进一步掌握邓小平理论和“”重要思想，有助于大力弘扬优良传统和作风，有助于坚决抵制官僚主义、享乐主义、极端个人主义等各种腐朽落后的思想意识，是当代中国先进文化的有机组成部分。建设廉政文化是我们党代表最广大人民根本利益的具体体现。大力发展廉政文化，用积极健康的思想观念占领城乡文化阵地，有效抵制西方敌对势力对我国的西化分化图谋和来自方方面面消极腐朽文化的侵蚀，满足人民群众日益增长的精神文化需求，能够为我们党更好地代表最广大人民群众的根本利益创造条件。

廉洁文化演讲稿

　　大家好！今天演讲的主题是：弘扬廉政文化，争做时代先锋。

　　廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。我们国家的党成为执政党以来，以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央，从巩固党的执政地位和实现全心全意为人民服务的根本宗旨出发，创立和发展了一系列廉政建设理论，赋予了廉政文化崭新的内涵，形成了社会主义廉政文化。

　　我院作为一所以经济、管理类学科为主，法、工、文等学科协调发展的本科院校，坚持以教学为中心，以学生成才为本，走“质量立院”之路的院校，在学习和弘扬中央廉政文化精神方面可谓独到细腻有致。

　　首先我院在立院以来，一直拥有较高的廉洁从政的思想道德要求，它作用于领导及教师的内心世界，形成了较强的廉洁从政的文化动力。学院每周都会开领导等教职工大会，会上多次提倡廉洁从政的思想道德，它已烙印在每位教师的心里。在工作中，老师们随和友好，与同事们互帮互助，各个领导以及各个部门如招生部、财务部、教学管理部的工作都严谨有序，各司其职，从未出现差错。

　　其次我院大力形成以廉为荣、以贪为耻的校园风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们学生及教师的精神世界。办学以来，学院秉承“信敏廉毅”的校训和“敬业乐群、臻于至善”的大学精神，形成了“努力培养具有‘信敏廉毅’素质的应用型、复合型、创业型人才”的办学特色。我们年年唱红歌，月月评好事，在校园内形成了积极向上的社会风貌。无论学生还是教师拾到钱财及贵重物品都会自觉上交，有关部门根据所拥有的信息以各种形式刊登招领启事，以便失主寻物。另外学院对优秀学生会发放奖学金，对贫困学生家庭发放贫困补助金，在寒冷的冬天，贫困学生会收到学校暖和的棉衣，这不仅仅温暖了她们的身体，更温暖了她们的心……全院学生及老师所做的点点滴滴都体现了廉政文化建设的精神实质。

　　再者学院领导及教师各个追求公平正义、安定有序、诚信友爱，各个在学校和师生面前都获得了好评，不少教师获得了奖项。学院学生会不仅仅是一个锻炼学生的舞台，更是一个体现学院无穷活力和正义的平台。内设有维权部、纪检部等多个部门，完全由学生主打同时也是为学生服务的一支优秀团队。它维护学生权益，维持学生工作及各班级活动的正常秩序。正因为我们学院拥有一支强大、优秀的师资队伍和学生团队，让学院坚持教学型大学的发展方略，坚持“做强做大”的发展思路，坚持立足江西、面向全国、走向世界的发展方向，把江西财经大学现代经济管理学院建设成一所现代化的一流财经类独立学院，为社会培养德、智、体、美全面发展，具有“信、敏、廉、毅”素质的应用型、复合型、创业型的高级专门人才。

　　我院积极学习和弘扬廉政文化，坚持立足自我、立足江西、立足市场，坚持质量立校、特色兴校、人才强校、法德治校，形成了在红土地上培育创业型人才的办学机制，走出了在欠发达地区办人民满意高校的路子，努力朝着全国一流多科性教学研究型大学的发展目标迈进。学院与时俱进，不断创新，不断丰富，争做时代的先锋，引领学子走向未来。

廉洁小故事

　　廉洁，自古以来就是做好官的标志。

　　明代有名的清官于谦就是一个廉洁奉公的人。他六十岁寿辰那年，当地许多人都送来了厚礼连皇上也送了一只玉猫金座钟。可于谦却一一回绝了他们的礼物。

　　宋朝的包拯。当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊。包拯自己也说：“能持端州方砚，可谓死南昌无憾。”可是，直到他离任，也未取一件。

　　民族英雄吉鸿昌将军，在其短暂的一生中，不仅以其铁骨铮铮、英勇善战让敌人闻风丧胆，而且还以其体恤民情、正直清廉令人们敬仰。他把“做官即不许发财”７个字写在细瓷茶碗上，交给陶瓷厂仿照烧制。瓷碗烧好后，他用卡车拉到部队，集合全体官兵，举行了严肃的发碗仪式。他说：“我吉鸿昌虽为长官，但我绝不欺压民众，掠取民财，我要牢记家父的教诲，做官不为发财，要为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”接着，他亲手把碗发给全体官兵，勉励大家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉祥部下任营长，只有２５岁。自此，吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边，用它作为一面镜子，时刻提醒自己应如何为人做事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北，直到他３９岁牺牲。

2020年高考作文预测：廉洁文化

　　廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。

　　廉洁，就是公正不贪污，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

　　在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。

　　是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。

　　廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。

　　加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。

廉洁文化

　　“廉洁”这个词相信大家已经不再陌生。“廉洁”是我们中华民族的传统美德之一。廉洁就是责任、节俭、自律、奉献、知耻、诚实、惜物、不昧金、不攀比。

　　自古以来，我们祖国几千年来的历史上记载着许许多多的有关廉洁的故事，传扬着许许多多讲廉洁的伟人。下面，我来讲几个廉洁故事：

　　(1)明代有名的清官于谦就是一个廉洁奉公的人。他六十岁寿辰那年，当地许多人都送来了厚礼，连皇上也送了一只玉猫金座钟。可于谦却一一回绝了他们的礼物。

　　(2)宋朝包拯在端州任职，那儿盛产端砚。可一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。包拯说：“能持端州方砚，可谓死南昌无憾。”可是，直到他离任，也未取一件。

　　(3)东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守” 。

　　也许有人说，我还是一个学生，廉洁与我无关。其实不然，如果你留意，你会发现廉洁问题已悄无声息地进入我们校园。比如小部分同学讲名牌讲攀比，比有钱比阔气，贪吃懒做，这些不正之风严重地影响着我们。面对这些，你又应该怎么做呢

　　这儿我有一首儿歌要送给你们，儿歌题目叫做《廉洁你我他》：

　　我到学校来学习，上课认真来听讲，课后作业自己来完成------应该

　　穿上校服进校园，同学个个精神佳，不比穿来比学习----------不攀比