若自由无约束,则自由无意义

自由与自律

　　“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”自由，是多么崇高的名词。古今中外，有多少人为了追寻它、实现它，惨遭断头的命运？不民主的历史告诉我们，自由的代价是多么的昂贵！

　　然而，让我们回到现实的二十一世纪。我们活在一个民主的时代，也有着权力享用自由。看似平和安宁的年代，为什么每当新闻画面又出现了“死刑犯”逃亡，又或着犯罪的比率年年升高时，我们感受不到自由的快乐，反而有股莫名恐慌

　　法律，是道德尺度的最低底线。若说维持社会祥和的最终防线是法律，那能规范自我的防线，就是自律了。你想让别人控制，还是让自己做主呢

　　许多人认为自律是一种“限制”，但我却认为，它是一种“理性”，一种适时而客观，能克制自己的理性。如果只是单纯、毫无顾忌的自由，那会像脱疆的野马，感到短暂的喜悦，却带来长久的负担。

　　若从生活方面探讨，我们有说话的自由，但却因聒噪而干扰到他人；我们有吃的自由，但却因暴饮暴食导致肥胖；我们有休闲的自由，但却因把持不住时间，而耽搁了正事。自由太美好了，它让我们感到快乐。但自由是需要自律控管的。没有人能拒绝自由的诱惑，但是克制力却会影响一个人。因为懂得自律的人，能控制自己，调适自己；而仰赖感觉的人，只能藉由“法律”的束缚，维持最低底线。缺乏自律，人们甚至不知道自己的行为对别人造成伤害。这就好像得到解脱的马戏团大象，它也许为能尽情奔放感到快乐，但通常它不会意识到自己脚下踩死了多少人。

　　不理性的自由，往往成为杀死自己人生的凶手。自由与自律，两者缺一不可。懂得用自律安排自由的人，人生是自己创造的；而不懂自律的人，只能让法律及外在力量，改变自己。自由与自律合起来就像翅膀，自由是支架，有着飞翔的基础；而自律是羽毛，好让纤细的骨头，能一举跃上蓝天。

自由存在于约束之中

　　如果说自由是风筝，那么约束就是决定他高度的绳；如果说自由是喝河水，那么约束就是控制它长度的岸。约束才是真正的自由，没有约束那自由也不复也存在！这是我在听完“聆听国学讲座 传承中华文化”的讲座后明白的道理。

　　约束是自由的必要条件。二十世纪的美国，为了“保护”鹿，就大量捕杀以鹿为食的狼。鹿大量繁殖，啃食树木，最终毁掉了森林。就是过度自由的结果！鹿摆脱了天敌狼的约束，获得了所谓的“自由”却伤害了自己，也影响了其他动物的生存。没有约束的自由不是真正的自由，它最终只会伤害到自己本身。

　　一句俗话说得好“没有规矩，不成方圆”。战国时期的苏秦为了克制自己，不让自己在读书时睡觉，就用锥子刺自己的大腿，让自己清醒，最终成为了著名的纵横家。还有东汉时的孙敬把头发系在房梁上来约束自己，使自己专心读书，终成为了著名的政治家。“约束是成功之母”这是哲学家穆勒的一句名言。是呀！如果自己不对自己进行约束，那又则么能谈得上成功呢

　　罗曼·罗兰曾说过这样一句话“一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱”。一个国家如果没有法律，那么这个国家将不复存在。只有各种法律与规定，公民才不敢胡作非为，国家才能稳定发展，从而获得更大的自由。这不正应了南宋诗人杨万里的一句诗“法存则国安，法亡则国危”吗？正因为有了约束自由才得以显示出来。若是没有约束，那自由也不会存在！

　　现在正值青春期的我们更是需要约束。需要老师、家长对我们的约束。全国每年有不计其数的青少年沉迷网络、做出叛逆、早恋、逃课、甚至违法的事情！这是为什么？还不是因为没有约束吗！自己对自己没有约束，无视老师、家长的约束，这才成了这样！可见，约束对我们有多重要。若是没有约束，那自由只会是放纵、放荡，最终成为毒害身心的毒药！

　　自由存在于约束之中，虽然约束限制了一些方面，但却给了我们真正的自由。约束才是真正的自由！

自由与束缚

　　纵观历史，勇敢无畏的战士与专制愚昧的统治者之间的战争从未停息。在每次战争中，自由总是站在人民一边，歌颂自由的作品数不胜数。其中，匈牙利诗人裴多菲的《自由与爱情》最为家喻户晓：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。“然而，这四句诗虽鼓舞了无数人为争取自由而奋不顾身、前赴后继，但从某种意义上说，它却稍显片面了。

　　有这样一个故事：束缚和自由都是男孩。束缚的母亲从小就教育束缚要听话，要有礼貌，要养成良好习惯，是因为束缚妈妈认为树苗要不断地修剪，才能长为参天大树，成为栋梁之材；而自由妈妈却觉得，树大自然直，过多的束缚毫无必要。很快，束缚和自由都上学了。束缚的母亲为孩子选了几个同样品学兼优的孩子作为朋友，而自由母亲却放任自流。结果上了高中，束缚为大家交口称赞；自由则忍受不了学校对他的束缚，兼之坏朋友的影响，便辍学了。自由母亲毫不在意。又过了几年，束缚努力学习，成为了一名小有名气的律师；而自由也因为太自由，触犯了法律，失去了自由。自由母亲来找束缚母亲，想请束缚作为自由的辩护律师。一番寒暄后，束缚母亲劝自由母亲说：“事情不太大，但别让孩子大好青春在铁窗前虚度了。有时候孩子真的需要被束缚，修枝剪叶之后的树才能成材啊！”自由母亲告诉了自由。自由听后，陷入了沉思。

　　世界上没有绝对的自由。绝对自由意味着放任自流。试想，如果每个人都为所欲为，那么社会必然会混乱不堪，每个人的正当权利都可以被他人的自由随意剥夺。因此，人们不能一味盲目地追求自由。举个例子来说，公正的法律剥夺了囚犯的自由。囚犯为了“自由”，越狱逃跑，这当然是在荒谬不堪地追求所谓的“自由”。从社会学的角度说，自由是不要侵害别人的前提下可以按照自己的意愿行为。所以说，在寻找自由时，一定要自律，以合理合法的方式来追逐自由，绝不得故意曲解自由的意义，更不能因追寻绝对自由犯下滔天大罪。

　　自由与约束是共存的。如果把自由比作利剑，束缚便是剑鞘，既能防止伤害到别人，还可以保护利刃。历史上的许多进步的革命运动，都在大获全胜后颁布一系列法律条文，以限制人们的部分自由。例如，法国大革命成功后，颁布的纲领性文件《人权宣言》中就将自由定义为“自由即有权做一切无害于他人的任何事情“，这便是对束缚作用的最好诠释：可以拥有自由，但前提是不得伤害别人。

　　在当今社会，过度自由放纵，恣意妄为，以身试法，导致悲剧一幕幕上演。香港巨星成龙是国民厚道的大哥，当他在媒体上劝导国民不要吸毒时，他的儿子房祖名却因吸毒锒铛入狱；德高望重的著名歌唱家李双江那娇纵过度的儿子李天一胡作非为，招来骂声一片，也进了少管所。这都是自由泛滥导致的悲剧。

　　有了束缚，自由才是人们追寻的真正目标，才是名副其实的自由。“自由诚可贵，束缚价更高。”让我们在自由与束缚两河的汇合处乘着人生之舟来一次快乐的旅行吧！

以自由为话题的作文

　　“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故。两者皆可抛。”——题记

　　自由是人们世代相传的一种追求，它像高山之巅的雪莲一般高洁，使得世人为之倾倒。

　　在竹林七贤生活的时代，向往自由无疑是过分的奢求，司马政权的压制使人们生活都无法自保，又何谈追求？然而嵇康却偏偏追逐着内心那份对自由的渴求，傲然屹立于污浊的世间，以一曲《广陵散》的盛名畅快淋漓的行走在与君权对抗，与世俗对立的自在洒脱的路上。

　　自由是人类与生俱来的精神食粮，它在人们出于不顺心的处境中激励着人们向着属于自己的命运方向前进。当李白‘天子呼来不上船’行于绿水青山之间时，我相信他认识到了这一点，他像个诗坛的侠客，仗剑执酒潇洒的步入江湖，指点风月，挥笔写就一篇篇动人的诗书，留给人们无法想象也无法体量的墨色海洋，他的自由为万千华夏儿女打开了心智之门，这自由，追得值得！

　　自由还是一曲生命的赞歌，自由给予人们的并非只是简单的随心所欲，有时，它更成为伟人解脱的凭借。

　　当历史风烟向我迎面涌来，在乱世中我看见了西楚霸王独身立在乌江畔的决绝。他在生命的最后一刻会想到些什么呢？是那熊熊大火三月不灭的阿旁宫，还是悲愤出走而客死途中的亚父？是那无辜坑杀的20万秦兵，还是那为他解忧而倒在血泊中的虞姬。最后，他选择了自刎，这大概也算得上是一种自由吧，与其被迫死在别人账下，不如挥刀成就自己的辉煌。那一刻，他终得解脱，终得自由，终于不必再顾及那些前世今生的缘债了。以前自由在他眼中应是高不可及的欲念，在他一生戎马征程中，他能做的只是多杀几个敌军而已，当然他也确实做到了，但这自由，离他却越来越远了，而如今他倒下了，再也不会被任何事牵绊了。也许有人会说，以死换得的自由是不是代价大了些，但如若可以获得自由，死又何妨

　　如今生存在这个物欲纵横的时代中的我们，金钱，权位都可能会绊住我们的双脚，遮住我们最初纯净的心，对于自由的追求不再表现的那样的强烈，但，自由仍被很多人“奉若神灵”，虔诚的供奉，他们的心上有一块净土是留给纯真的。朋友，请共同为自由举杯吧，未来的漫漫长路，有自由相伴，定能潇洒走完。愿，随着心的轨迹走出属于自己的山河岁月，为青春作结。

自由需要约束

　　“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这是匈牙利著名诗人裴多菲所写的一首诗。由此可见自由是世上最宝贵的，是实现梦想的基础和前提，失去了自由，金钱、名利、亲情、友情又有何意义?当然拥有自由也许一定的约束。

　　自由需要约束，没有约束的人得不到自由，反而会失去更多的权利。自由，并不意味着可以做任何事情，而是可以做一些正确的事情。2011年5月7日晚，著名音乐家高晓松在北京东城区，醉酒驾驶并且发生四车追尾事故，导致4人受伤。他曾这样说过：“我以前一直以为喝酒能给人自由，最后因为喝酒失去了自由，我在明知自己酒醉而且明知代驾在路上的情况下，自己驾车就是对自己的生命和对他人生命及其不负责任的行为，也是自我膨胀的表现。”人人都渴望自由，每个人都希望无拘无束的做自己喜欢做的事。自由是在约束下产生的，没有了约束的自由，便如同美国的亨利〃罗伯特说的那样“一旦离开了规则，每个人都自由行事，结果将是每个人都得不到真正的自由。”

　　当然从另一个方面来看，也能领悟体会到到自由是建立在平等基础上，想要获得自由，必先尊重他人的自由。若当每个人自由又或是说随性的做自己喜欢做的事，那就避免不了破坏他人的自由权利。高晓松渴望自由，用喝酒来获取他想获得的自由，但却忽视了他人的自由，渴望的自由也因此成了漫长的囚禁，尊重他人自由才能获取自己的自由。

　　自由是最宝贵的，远远超过其它一切，失去了自由便等于一无所有。美国第一个黑人国务卿克林〃卢瑟〃鲍威尔，他出生于纽约，在南布朗克斯长大，父母都是来自牙买加的移民，童年的鲍威尔家庭非常贫困，艰苦磨难没有阻碍鲍威尔的奋发成功。为了追寻自由以及黑人与白人间种族平等。他不断努力，在种族意识仍然很强烈的美国赢得了白人和黑人的尊敬和爱戴，为美国黑人获取自由做出了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值，为了自由生活他也放弃过一个极有可能成为第一次美国黑人总统的机会。一个人一旦失去了自由,生活便会黯然失色，生命也会失去光彩。的确，“谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。”

　　自由需要约束，有了公路的约束，汽车得以自由疾驰;因为有了峡谷的限制，溪水得以自由流淌;因为有了海的阻挡，鱼类得以自由遨游。自由也是平等的尊重他人自由才能间接拥有自己的自由。自由同样是珍贵的，拥有了自由才会拥有其它一切的美好。拥有自由的你会懂得欣赏那片蓝天……

高考满分优秀议论文及点评：自由与约束

　　“如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。”倘若完全失去了束缚，纵使远走高飞，灵魂也将因觅不得归宿而深深地叹息。何妨带着镣铐舞蹈?让心灵有所依，有所属。

　　诚如卢梭所言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”诺贝尔文学奖得主——莫言将文学创作的根基牢牢地系在高密乡的沃土中，皈依大地，收获了脚踏乡土的厚重感。

　　“接地气”的莫言成了“大器”。在这个浮躁的年代，多少人背井离乡，接受都市文明的洗礼。而他，始终带着镣铐舞蹈，他的心始终为故乡的一切所牵绊。正是那份浓郁的乡土情结，使他的作品始终扎根在人类精神生活的深厚土壤中，伴其在故乡的土地上聆听思想的足音，寻找精神的出口。

　　当下，我们正遭遇“漠视传统文化”的精神尴尬，洋节受热捧。民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。倘若完全割断与民族文化的联系，挣脱传统文化的束缚，我们便成了断线的风筝，随风漂泊，何以觅得心灵的归宿?在价值溃散的今天，多少人深陷信仰危机，而我们更应带着镣铐舞蹈，怀着民族敬畏感，用心守护我们的精神家园。

　　哲学家维特根斯坦曾言：“我站在地面步行，不在云端舞蹈。”拒绝于云端跳舞的轻佻，我们尚可选择带着镣铐于地面舞蹈。

　　功利之风盛行，物质欲膨胀的今天，唯有怀着孩子般的单纯与执著，方可增加自身的定力，为心灵寻觅归属。这样的人不与世风同流，不追名，不逐利，以宁静的心态，带着镣铐舞蹈。他们重塑新时代知识分子的尊严，执著地践行自己的理想，而后“消磨绚烂归平淡”。

　　克里尔说：“灵魂没有庙宇，雨水就会滴在心上。”诚然，一旦完全失去束缚，灵魂将无处安妥。何妨带着镣铐舞蹈?没有束缚即没有归属。如将生命融入乡土的莫言，“变成一段树根，深深扎进地层”，心怀敬畏，守护我们的精神家园。何妨带着镣铐舞蹈，让心灵有所依，有所属。

　　本文标题先声夺人，不仅能准确切中作文材料最佳立意角度“自由”与“约束”，而且能体现考生以独到的视角来审视我们如何对待中国民族文化和传统文化，展现出考生对文化的深刻认识。论证过程中，考生能紧扣文题材料辩证地就提出的问题展开深入论述，立意深远，且具有一定的启发作用。同时，以莫言“接地气”而成“大器”与当下“漠视传统文化”的现象展开对比论证，反复强化文章的中心论点：心怀着民族敬畏感，用心守护我们的精神家园，带着镣铐舞蹈，有效增强了文章议论的气势。此外，文章虽为考场作文，但文句大气磅礴，且不失深刻意蕴;引用恰如其分，文采斐然，是一篇名副其实的考场佳作。

高中话题作文：自由与束缚

　　自由之于人类，就像亮光之于眼睛，空气之于肺腑，爱情之于心灵。它是人类一个永恒的主题，从古到今，无数的人们追求它，甚至把自由看得比爱情和声明还重要，匈牙利诗人裴多菲在《自由与爱情》中就豪迈宣称：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”

　　当然，自由不是绝对的，就像法国启蒙思想家孟德斯鸠所言：“自由不是无限制的自由，自由式一种能做法律许可的任何事的权利。 ”换言之，纪律束缚是自由的第一条件。要想让自由飞得更高，就应该加上束缚的翅膀。

　　自由和放纵之间，只隔了一条小小的红线，那根线叫束缚。聪明的人知道，在追求自由的过程中，有道德、纪律、法律在束缚着，不 能逾越那根红线;愚蠢的人心中没有那根线，他们把自由看成想干什么就干什么，哪管举头三尺有神明。他们不懂，没有束缚的自由 ，其实是个灾难。就像江水如果没有堤岸的束缚，就会泛滥成灾;风筝没有细线的束缚，就会掉落沟渠;流星没有引力的束缚，就会 无依无附地飘行……他们追求没有束缚的自由，最终的结果是给自己带来更多的不自由。

　　高晓松追求喝酒带来的自由，忘记了危险驾驶罪的束缚，酒后驾车，结果造成4车追尾，3人受伤，也使自己失去了6个月的人身自由; 雷政富们追求权力寻租带来的自由，忘记了法律法规的束缚，给国家和人们带来重大的损失，最终他们得到的也必将是法律的严惩。

　　自由加上师傅的翅膀，才能飞得更高。人们生活在社会之中，必然会跟别人产生各种各样的练习，我们在享受自己的自由时，可能正 剥夺了别人的自由;别人在享受自由时，可能也剥夺了我们的自由。因此，要想每个人得到最大程度的自由，就应该有相应的家规校 纪国法进行束缚，让大家在一定的规矩内尽情地享受自己的自由。正因为球场上有了相应规则的约束，运动员们才能在绿茵场上尽情 地冲锋陷阵;正因为学校有了规则的约束，同学们才能在上课时专心学习，下课后痛快玩耍。

　　可是，我们不少同学却并不懂这个道理。他们把一切纪律当做束缚，把我行我素当做个性。他们像脱缰的野马，在校内校外呼啸撒欢 ，不但自己无法静心学习，还严重影响了校园秩序，影响了其他同学的学习。他们如果不悬崖勒马，最终可能摔得粉身碎骨。

　　所以，聪明的你，请愉快地接受那些加在我们身上的必要的束缚吧，只有接受了那些必要的束缚，才能尽情地享受最大限度的自由。 因为，束缚与自由同在，束缚是自由的翅膀!

　　雨水因过度自由降落而使田地形成洪涝灾害，大雪因过度自由飘落而冰封世界影响各项事业的顺利发展，行星因过度自由运行而相互碰撞，小草因过度自由生长而使庄稼颗粒无收。总之，过度的自由不但让我们得不到真正的自由而且还会造成种种失败甚至灾难。因此，束缚需拥有，自由须适度。

　　束缚是自由的必要条件。摆脱束缚，并不意味着能得到更多的自由。为了“保护”鹿群，美国政府大量捕杀狼群，结果导致鹿群在饥饿中死去并直接影响了人类及其它生物的正常生活。生物链由此紊乱，生物群的平衡也因此而被打破。原本想要保护鹿群，最终却意想不到地反而伤害了更多的鹿群，甚至殃及其它物种。向往自由是本性，但脱离束缚的自由，并非是真正意义上的自由!

　　自由是束缚的必然结果。加以束缚，并不意味着得不到一定的自由。倘若在地球上的事物的重力消失，将会给人类带来诸多不便。相反地，无论是过去还是现在或是未来，在一个国家当中法律总是充当着必不可少的制约武器这一重要角色，正是因为有种种不同的法律条例，公民才不敢胡作非为，才会按照一定的社会秩序生存下去，公民也由此显得更加自由些，国家才能够稳定下来得以发展，从而获得更大的自由。正如南宋诗人杨万里之言“法存则国安，法亡则国危。”正是因为有了各式各样的束缚条件，自由才能够得以显现出来。没有束缚，所谓的自由将不复存在!

　　束缚与自由是相辅相成的。古人云：没有规矩，不成方圆。在当今高速发展的社会状况下，束缚是很有必要的。束缚虽然限制了某些方面，但是同时也给了另一方面更多的自由。如果没有交通规则及相关法律，就会有越来越多的路人乱穿红灯，也会有越来越多的司机酒后驾车，那么出现交通堵塞甚至是交通事故的几率将会大大的提高!卢梭有言：“人生而自由，但无往不在枷锁之中。”束缚与自由就好像是一对孪生兄弟，是一枚硬币的两面，要双方面兼顾才能够获得更好的自由!

　　威默里曾说过：“要自由，就必须生活在一个法制的土地上!”放任的结果必然是自食其果，无限的自由必定是后悔莫及，不少人终因碌碌无为而迷失人生的方向!当面对沙漠时我们无路可退，唯有穿越这片茫茫的沙漠!人生亦是如此，唯有在制约条件下克服重重困难，方能得到真正的幸福!

　　说起自由，那一定会是近乎所有人想追求的目标。自由象征着无拘无束，象征着没有限制，象征着可以按自己的想法做任何事，这种生活肯定会是人们所向往的，可是这种令人神往的完美的自由真的存在吗?其实这世上总会有一种限制束缚着我们。只有有了束缚，自由才会被我们所发现，束缚有时比自由更重要。

　　两千年前的圣人庄子对自由是向往的，他想追求的是一种“无所待”的“御风”境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是终其一生庄子也还是没能达到那种“御风”的境界。反观现在，我们真的应该反思一下，什么是真正的自由

　　哲学中有一个很经典的概念，那就是相对与绝对的辩证统一。相对与绝对的辩证统一简单点来说只有八个字——“没有绝对，只有相对”。自然，自由也符合这个观点。自由与限制是相对的，自由永远也不会是绝对的自由，它只会是相对的自由，自由之中必定包含着限制。绝对的自由那只是一种空想，一种愿望，我们只能对其望而却步。而我们要追求的，其实应该是那带着些许限制的自由。

　　即使在《圣经》中所描述的伊甸园中，也没有这绝对的自由，亚当和夏娃也不是绝对自由的，他们同样受着上帝的限制，他们也不能吃善恶树上的果实，他们依旧被束缚着。

　　人类社会在不断发展，其过程明显地显示了人类对自由的向往。从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，又从封建社会到资本主义社会和社会主义社会，乃至共产主义社会，人们最明显的变化就是自由和民主的变化。奴隶社会中身为奴隶的人们，基本上没什么自由，整个人甚至连思想都归奴隶主说了算。可到了封建社会，人们的自由进程前进了一大步，不过封建社会的皇帝却也限制着人们的自由。到了资本主义社会和社会主义社会，人们的自由达到了前所未有的高度，可是在这背后，一样东西也在悄然发展着，那就是道德和法律，自由在发展，限制也在发展。

　　绝对的自由意味着什么?意味着随心所欲，意味着为所欲为，可是人真的能随心所欲、为所欲为么?答案当然是否定的。在人类社会中，人们存在着道德，存在着法律，这些都限制着人们的自由，人们有许多不能做也不愿做的事情。人类是一种存在着智慧，存在着感性和理性的生物，每个人都有着各自独立的思想，如果你想要这样做，可另一个人却不愿你这样做，那么他就是在限制你，可以说世上只要有两个人，就会有束缚。如果没有束缚，世界会怎么样?那时世界将再也没有秩序，杀人、抢劫、偷窃……我想那样的社会很快就会灭亡吧。

　　回到现实，其实我们不应该妄想去追求那些没有束缚的自由，我们应该追求的是自由与束缚并存的那种自由，我想，只有这种自由才会让我们的社会变得更和谐，不是么

　　我十分渴望自由，就像鸟儿一样无忧无虑的生活。但我知道那是不可能的只是幻想罢了。像我这样的孩子永远得生活在束缚下。

　　我的烦恼有很多，三天时间也说不完。更多的烦恼来自于家庭，也就是父母带给我的烦恼。

　　在他们眼中我永远是一个长不大的小孩，这一点对于我来说并没有什么，但正因为这一点，我在他们面前得不到尊重，得不到一个孩子应有的尊重。

　　我的话他们好像永远也不进去，或者从一只耳朵进去再从另一只耳朵出去。从简简单单的小事就可而知。一次，妈妈拿水杯接水喝，但是饮水机却没水了。我对着她说：“水没了，再去换一桶吧!”谁知，她依然，把水杯放在饮水机下，按了下去，其结果可想而知。再如，前天我对爸爸说让他帮我往学生卡里充钱，可是好几天他都有时间，但都忘了，我只好自己去充。我不知道是我的话说不清楚还是父母没听懂或者是不想听，但我知道他们从来都不重视。

　　我的能力在父母面前不管有多好，总是那么的微不足道。我做什么事情他们都不放心。如擦个桌子，扫地，洗个衣服，在我干完之后，他们总要摇摇头，经常要再干一遍，要不然啊，他们会心慌的。渐渐地我不再喜欢跟父母说话，也不再帮助父母干活。我只是把自己分内的事干好，免得找来几句怨言。

　　我的自由也常常受到控制。晚上出去转转，和同学出去玩，去外面打打篮球，玩会电脑……这些事啊只有在特定的时间，特定的地点，特定的安全下才可以进行。而且十有八九是待在家里，不让出去。如果想偷偷溜出去。哼，那就只能用天网恢恢疏而不漏一句理解了。

　　我讨厌在家长的束缚下成长，但我也深刻的明白离开家长无疑是走向黑暗的深渊，无依无靠。就像是风筝本来在线的牵引下飞翔，但有一天当他追寻自由挣脱了线时他将会受尽分吹雨打，不知死活，或者垂向地面。

　　但如果风筝的线太重了，他依然会落下来，而且会摔得更惨。

高中作文：自由与约束

　　自由与约束：唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。

　　追求绝对的自由，和谐感就会受到伤害。

　　人的最大自由存在于为了更大的和谐而牺牲个人自由的能力之中。---泰戈尔

　　《罗伯特议事规则》开篇即是罗伯特将军的名言：“一旦离开了规则，每个人都自由行事，结果将是每个人都得不到真正的自由。”

　　举最简单的例子,你过马路,看到红灯就要停,就得约束自己,为什么?这是生命安全的需要

　　一天,车轮质问方向盘：“你问什么总是要束缚我的自由?”,方向盘回答：“要想随心所欲,必定会走到邪路上去.”谁都想要自由,可是,若车轮自由了,后果将会和火车离开了铁轨一样,虽然享受了短暂的自由,却让自己付出惨痛的代价.这也如白白的斑马线一样,虽然束缚着你,可是,它却能保证你的安全,如果你“自由地”走到车行线上,是没了束缚,可是,这时飞驶过来一辆大卡车怎么办?你虽然得到了自由,但是,你的生命、安全就没了保证.假如,你是一株小草,纯粹为了自己的快乐、自由,让自己歪着长,在生命开始的时候,若没了铁丝束缚你,没有人为的把你端端正正的栽在树坑里,你将在年纪轻轻的时候就被砍伐（淘汰）,到那时,你大喊,你悔过,也无济于事了.人又何尝不是一样?自由是需要约束。

　　如果没有法律，这个社会会变得不安定，人类将变得跟野兽一般，为了自己的利益和权利可以为所欲为；老师和家长的约束并不是要扼杀你享有自由的权利，只是为了保证你不误入歧途。

　　约束虽然在某些方面限制了人的自由，但在另一些领域给予人更多的自由。从事艺术创作的人正因为遵循了艺术法则，所以才能够步入正确的艺术轨道；而那些艺术大师正是因为在遵循法则的基础上出神入化的运用某些法则，才突破了众人的规矩，在某一方面取得突破，树立了新的风尚。自由和约束，是一对孪生兄弟，是一枚硬币的两面，两方面的兼顾，才可以获得更好的自由。大自然的动物们生活的多么自由，但是它们之间依然存在的各种各样的规则。自由其实跟一匹野兽有着类似的地方，人的欲望让其无所约束而四处暴虐，但加上适当的笼嚼并加以驯服，野兽才能为人服务，造福于人。自由是需要约束。没有约束的自由会让人觉得可怕，有约束的自由才是真正的自由。

　　自由：自由一词就其本意，是没有阻碍的状况。自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。自由既有为所欲为的权利又有不损害他人责任义务。

　　有人说，自由的天空是辽阔的，因为雄鹰可以振翅；有人说，自由的大海是无边的，有鲸鲨可以穿梭；有人说自由的大地是广裦的，有猎豹可以驰骋。

　　任性意义的自由。想说什么就说什么，想做什么就做什么。自由放任。

　　在古拉丁语中，“自由”(Liberta)一词的含义是从束缚中解放出来。在古希腊、古罗马时期，“自由”与“解放”同义。英语中的Liberty即源自拉丁文，出现于14世纪。

　　而Freedo在12世纪之前就已形成，同样包含着不受任何羁束地自然生活和获得解放等意思。在西方，最初意义上的自由，主要是指自主、自立、摆脱强制，意味着人身依附关系的解除和人格上的独立。

　　在心理学上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为。这种决定当然是有条件的，是受到自己本身的能力、掌握的信息、外界环境的制约等限制。但是人的意识可以自己按照各种条件的约束，自主的选择如何行为。如果这种选择是发自内心的选择，就可以说是自由了。如果是受到了外界的强制和干涉，就是不自由了。这就是佛法所说的：“你自己求的，你想要的别人不愿干涉。”这个自由的准确称呼是自由意识，这是人的基本权利。自由意识下，无论自由意识会带来什么后果，人都会自愿承担，这就是人的如意选择和尊严。无论基于什么目地，对自由意识的干涉都是违反人的本性的邪恶行为。

　　绝对的自由，是指：个体能够完全按照本身所具有的意识和能力去做任何事情（不被其他个体或外在事物所强行改变，受到个体内在的约束条件限制）。

　　相对的自由，是指：人类或其他具有高等行为的个体在外在的约束条件下（法律，道德，生态平衡等）能够去做任何事情（受到外在约束条件限制）。

　　约束：将丝缠绕成一束的动作称为“约”，缠绕好的丝即为“束”；引申为制约、控制等意孙悟空头上有紧箍约束他。

　　约束不等于束缚，约束对自己有好处，而束缚对自己没有好处

中考优秀作文：自由与约束

　　古人云：心似平原跑马，易放难收。有“放”必有“收”，自由与约束往往相伴存在。我们获得了自由，却需要付出等额的代价;而约束并不向我们索取什么，它就像是世界给我们的隐形防护网，无时无刻不存在，保护着我们不被不良风气侵染。自由不能够引导我们成功，有了约束人才能克己、自律、有作为。无约束，不成功。

　　自由有偿，约束无价。鱼儿摆脱了水的束缚，却失去了游泳的快乐;雄鹰摆脱了天空的束缚，却失去了翱翔的惬意。同样，人摆脱了束缚也意味着会失去保护，坠入黑暗的深渊。

　　曾在书上读过这样一段对话——车轮问方向盘：“为什么你总是约束我的自由?” 方向盘答：“你若是被给予过多的自由，那么定会走到邪路上。”的确，车轮如果得到了自由而纵情奔驰，那么结局必定是车毁人亡。人人都想得到自由，可是一旦没有了管制与约束，又有几人能坚守本心、遵守规矩与原则毫不动摇呢?由此可见，约束很重要，自由需克制。

　　约束是限制，却并不是囚禁，它只是为了防止我们过度自由，同时也是促进我们严谨、成功的苦口良药。战国时苏秦为克制自己睡觉的欲望，用锥子刺自己的大腿使自己清醒;东汉时孙敬则用绳子把头发系在房梁上来给自己加以约束，从而刻苦学习。结局是前者成了战国时期著名的纵横家，后者成为了名气享誉古今的大学者，这都是约束给人带来的成功。黑格尔曾说：“纪律是自由的第一条件。”我们应正确认识约束，远离自由主义。如果沉醉于自由的美梦，那么人便会如脱缰野马般一去不回，即使意识到束缚的可贵也难以悬崖勒马，得到短暂自由的同时，也相伴失去了成功的机会。

　　学生们总是在抱怨：为什么父母什么都管?为什么学校给我们这么多束缚?殊不知，人缺少了管制与约束就会自我放纵，父母和学校如果给予孩子太多的自由就只能致使其懈怠堕落。——挣脱身上的束缚，得到的不一定是自由。名著《西游记》中，唐僧就是因为走出了悟空为他画的保护圈而被掳走。又好比风筝，挣脱了线的束缚它只能下落，正是有了约束它才能飞得更高，人正是由于有了强有力的束缚才能走得更远。

　　溺爱如水，泛滥则覆舟，过度自由只会加速灭亡。所以请谨记：过度自由带来弛懈放纵，约束克制方能铸就人生。

2015满分优秀议论文及点评：自由与约束

　　范文一：适度自由，扎根前行

　　有人说，自由的天空是辽阔的，因为雄鹰可以振翅;有人说，自由的大海是无边的，有鲸鲨可以穿梭;有人说，自由的大地是广袤的，有猎豹可以驰骋。而我说，自由的人们，在过度自由时便会失去自由。因此，我们应适度自由，扎根前行。

　　适度自由，保持平衡。

　　美国亚利桑那体态优雅的白尾鹿，长期以来与当地的草原及其天敌美洲狮、狼处于一种平衡状态，鹿群数量维持在4000头左右。1906年，为了“保护”鹿群，当地政府开始执行一项捕杀其天敌的计划。此计划实施之后，鹿群以每年20%的速度增殖，到1925年时达到了25万头，是自然状态数量的60倍。这时，意想不到的“自由繁殖”的结果出现了：许多鹿被饿死，另一些鹿长得很小或不健康。在寻找食物的过程中，饥饿的鹿越来越靠近人类的居地。它们吃农作物、菜园里的蔬菜、灌木等，直接影响依靠这些植物生存的鸟类和小动物，生物的链条开始紊乱，生物群的平衡被打破。

　　人们很喜欢这些体形优美、漂亮敏捷的鹿，多数人不希望看到这些鹿遭受饥饿或疾病的折磨。可是人们啊，不是你们给予鹿的繁殖的过度自由，反而使得鹿群失去了平衡，导致鹿群自身和生物群之间的生存危机吗?看来，自由应该是适度的，自由和束缚应该保持相对平衡。

　　适度自由，保持心态。

　　风筝很自由，可以翱翔于天地之间，它飞得稳稳的，不像燕子，它可以停在空中。风筝身上连着一条线，风筝线使得风筝在线轴的牵引下平稳地飞翔，不至于飞走。可是，当这根线拉得太紧的时候，风筝便会像没头苍蝇一样，乱无目的地左冲一下，右滑一下;完全没有了线的牵引，失去平衡的风筝会很快从天上掉下来。风筝的自由，建立在线的束缚和牵引上。所谓适度的自由是让事情保持在一个平衡点上，不至于太多或者太少。线放多了，风筝由于风力不够飞不起来，而线少了呢，风筝又无法在风的作用下飞上天。没有线的风筝更不行。以此来比喻我们对生活自由的态度，那就是既不要过度束缚自己，也不能过度地放纵自己，更不能认为束缚是自由的天敌，而彻底舍弃它。在生活中，面对任何事情，都需要有一颗善于平衡的心，一种健康的心态，这样才能获得真正的自由。

　　适度自由，获得最大的自由。

　　生活中的人们，总是从这件事忙到那件事，累个没完。其实，太累了，就该休整休整，调整状态。休息是为了更好地工作，保持休息就保证了健康。也有一些人，整天碌碌无为，荒废光阴，他们的螺丝太松了，这时候应该紧一紧，不然生活的螺丝就报废了。适度自由，这是工作的一大准则，张弛有度，生活才有滋有味。适当地约束自己，才能获得较高的生活质量和理想的生活方式，也就是我们渴望的最大的自由。

　　适度自由，扎根前行，收获美丽人生。翅膀的两端，是生活的自由和束缚，用心去挥动翅膀，才能在生活中平衡地飞翔。

　　【点评】

　　此文最大的亮点就是结构严谨，思维缜密。开篇运用对比手法亮出中心论点：适度自由，扎根前行，总起全文;然后作者又分别从“适度自由，保持平衡”、“适度自由，保持心态”和“适度自由，获得最大的自由”三个层次来具体阐述“适度自由，扎根前行”的方法和意义，内容充实，论证深刻透彻;结尾水到渠成，照应开头，浑然一体。

　　范文二：带着镣铐舞蹈

　　“如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。”倘若完全失去了束缚，纵使远走高飞，灵魂也将因觅不得归宿而深深地叹息。何妨带着镣铐舞蹈?让心灵有所依，有所属。

　　诚如卢梭所言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”诺贝尔文学奖得主——莫言将文学创作的根基牢牢地系在高密乡的沃土中，皈依大地，收获了脚踏乡土的厚重感。

　　“接地气”的莫言成了“大器”。在这个浮躁的年代，多少人背井离乡，接受都市文明的洗礼。而他，始终带着镣铐舞蹈，他的心始终为故乡的一切所牵绊。正是那份浓郁的乡土情结，使他的作品始终扎根在人类精神生活的深厚土壤中，伴其在故乡的土地上聆听思想的足音，寻找精神的出口。

　　当下，我们正遭遇“漠视传统文化”的精神尴尬，洋节受热捧。民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。倘若完全割断与民族文化的联系，挣脱传统文化的束缚，我们便成了断线的风筝，随风漂泊，何以觅得心灵的归宿?在价值溃散的今天，多少人深陷信仰危机，而我们更应带着镣铐舞蹈，怀着民族敬畏感，用心守护我们的精神家园。

　　哲学家维特根斯坦曾言：“我站在地面步行，不在云端舞蹈。”拒绝于云端跳舞的轻佻，我们尚可选择带着镣铐于地面舞蹈。

　　功利之风盛行，物质欲膨胀的今天，唯有怀着孩子般的单纯与执著，方可增加自身的定力，为心灵寻觅归属。这样的人不与世风同流，不追名，不逐利，以宁静的心态，带着镣铐舞蹈。他们重塑新时代知识分子的尊严，执著地践行自己的理想，而后“消磨绚烂归平淡”。

　　克里尔说：“灵魂没有庙宇，雨水就会滴在心上。”诚然，一旦完全失去束缚，灵魂将无处安妥。何妨带着镣铐舞蹈?没有束缚即没有归属。如将生命融入乡土的莫言，“变成一段树根，深深扎进地层”，心怀敬畏，守护我们的精神家园。何妨带着镣铐舞蹈，让心灵有所依，有所属。

　　【点评】

　　本文标题先声夺人，不仅能准确切中作文材料最佳立意角度“自由”与“约束”，而且能体现考生以独到的视角来审视我们如何对待中国民族文化和传统文化，展现出考生对文化的深刻认识。论证过程中，考生能紧扣文题材料辩证地就提出的问题展开深入论述，立意深远，且具有一定的启发作用。同时，以莫言“接地气”而成“大器”与当下“漠视传统文化”的现象展开对比论证，反复强化文章的中心论点：心怀着民族敬畏感，用心守护我们的精神家园，带着镣铐舞蹈，有效增强了文章议论的气势。此外，文章虽为考场作文，但文句大气磅礴，且不失深刻意蕴;引用恰如其分，文采斐然，是一篇名副其实的考场佳作。