作文素材积累句子
满分作文亮点—妙用修辞亮文采
佛靠金装,人靠衣装。文章是语言的艺术,语言是思想的花朵,考场作文在追求立意新颖的同时,也必须追求语言的新鲜。如果能借助各种修辞手法来装点,那么文章语言就可以出新出奇增色添彩。呈现在大家面前的这些精彩片段,就是满分作文中的一大亮点,细细品读吧!
一、巧用比喻,生动形象
比喻能化平淡为生动,化深奥为浅显,化抽象为具体,化冗长为简洁,难怪着名作家秦牧会说:“精彩的比喻想是童话中的魔棒,碰到哪儿,哪儿就会发生神奇的变化。”在作文中,善用比喻能让你的作文生动形象,满文生辉。请看这些精彩片段:
1、妈妈的爱,像冬日里的一缕阳光,照得我浑身洋溢着温馨;爸爸的爱,深沉得犹如高山里的树木,让我从不受风吹雨打;我的爱,没有惊天动地,只犹如一缕清风拂过他们的身边。(山东淄博卷《进进出出,真爱无限》)
2、历史不仅是一个叙事的书架子,更因为那里有思想,有灵魂,那一本本书立起来的是中华民族的脊梁。(河南卷《读史抒怀》)
3、正如鸣蝉惯于吵闹,黄蜂惯于蜇人,小孩惯于哭叫一样,我的家乡也形成了难以变更,也从来没有变更过的习惯。(安徽卷《习惯》)
4、良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月雪,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。(山东济宁卷《宽容是阳光》)
5、四季周而复始,被自然调和得完美无缺,像一个精致光滑的瓷瓶。而人类,亦是这瓷瓶上美丽图案的一部分。(山东高青卷《天籁和鸣》)
6、琴声依旧回旋在苍照暮色中的小道上,却犹如一股清泉为每个途人洗去心灵的污垢,洗去疲倦的尘埃。(山东高青卷《琴声感动我心》)
7、细细的春雨,就像一个文静的姑娘,总是以轻得不能再轻的脚步款款向你走来。悄悄地织着一幅如烟如雾的薄纱,将天地都笼了进去。(山东高青卷《听雨》)
8、苦难,作为过去重重叠叠岁月的一种馈赠,似乎已成了一个老得该进博物馆的历史名词。我们常常拒绝苦难。(山东莱西卷《我们没有理由拒绝苦难》)
9、雨是秦槐汉柏下仁人志士落下的悲怆之泪;雨是桃花潭水边知己依依不舍的惆怅之泪;雨是茫茫戈壁间守边将士愁苦寂寥的乡思之泪。(江苏盐城卷《语文从我身边轻轻走过》
10、感恩如一场及时的春雨,冲刷掉浮躁的尘埃与腐朽的气息,让一切在尘埃落定的平静之中孕育更加精彩的新生。(湖北武汉卷《提醒感恩》)
11、完美是梦幻里的一道绝胜的风景,芳草鲜美,落英缤纷,仿佛陶渊明笔下理想的桃花源。(湖北仙桃卷《追求完美与发挥优点》)
二、善用拟人,添彩增辉
拟人句具有思想的跳跃性,既可以增强语言的绚丽色彩,鲜明地表达作者的喜怒爱憎情感,也可以激发读者的想像,对描写的事物产生鲜明深刻的印象,感受着作者的强烈情感。请看这精彩片段:
1、深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。(山东济宁卷《宽容是阳光》)
2、太阳收起了冬天的羞涩,毫不吝啬地洒下温情的阳光。“我要出来,我要出来!”豆子们欢欣地叫嚷着。(四川泸州卷《感悟绿色》)
3、柳树早已脱去了她如泉如瀑、如伞如盖的绿色,用她的萧条继续感动着人们。原本绿色的稻田也换上了金黄色的盛装,向人们炫耀着自己的成果。金色的桂花傲立枝头,散发着甜香。菊花更是不会放过这个展示自我的机会,争先恐后为秋天的金色画卷添上明丽的几笔。(山东高青卷《天籁和鸣》)
如何积累作文材料
先要学会观察社会生活
观察,就是要眼睛看,做生活的有心人。因为观察是写作文材料的主渠道,它是学习知识的基础,它是获得作文材料的源泉。就是说,没有对生活的认识和感悟,就没有所谓的观察。试想一下,如果没有对生活的认识和感悟的话,那么能写出怎样的作文来呢?我们要教会学生观察生活,就要做到认真细致,因为一滴水可以反射出太阳的光芒;一件小事可以反映出一个人的思想品质的大问题。我们在作文教学过程中,要结合学生的实际来训练,让学生对观察不细的弊害看得真切,悟得透彻。这样逐步来培养学生细心观察,精准捕捉、逼真再现人或事的本质的东西,培养学生严谨治学的写作态度。
指导学生学会阅读,从中吸取滋养
俗语有云:“照葫芦画瓢。”对于初学作文的人来说,是很有启示的。我们要学会写作文,先要看看人家是怎么写的。用一句写作名词就是“仿写”。而要学会仿写,就得去多读别人的文章,要在读熟上下工夫,认识感悟到人家写得好的地方,值得自己去学习、去效仿。所以说,阅读是作文的前提,还是写好作文的奠基石,更是积累作文材料的最重要的一个环节。事实上,由于受时间和空间的限制,我们不可能一一得到著名作家亲身指导,那么就要间接地向作家学习,很多作文的材料大多是通过间接的渠道获得的。教师让学生大量地阅读,就是通过阅读积累,来提高学生的作文水平。而且阅读积累要在一个“熟”字上下工夫,读熟了,自然能钻进去,感悟得透,把那些精美的语言,精华的思想,精明的智慧储蓄到自己的大脑宝瓶里,化为自己的筋肉血脉,成为属于自己的东西。这样有朝一日,等到自己写作文时,就会自觉不自觉地注入笔端,成为神来之笔,会写出一篇篇佳作来。
语言方面要建立“语汇库”
语汇是文章的细胞。广义的语汇,不仅指词、短语的总汇,还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二:第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊,并做好读书笔记,把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上,也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言,并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上,这样日积月累、集腋成裘,说话就能出口成章,作文就会妙笔生花。
要加强思想方面的积累
观点是文章的灵魂。文章中心不明确,或立意不深刻,往往说明作者思想肤浅。因此,有必要建立“思想库”。方法有二:第一要善思。“多一份思考,多一份收获。”平时要深入思考,遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录,也就是要摘录名人名言,格言警句等。
考前作文快速提分这几个句式,让你的作文立马“深刻”5分!
高考考前作文快速提分:这几个句式,让你的作文立马“深刻”5分!01
作文深刻,会让你的分数陡增!
高考作文的深刻性,首先是就思想内容而言的,要求见解深刻,说理透彻有逻辑性、思辨性;其次是就语言而言的,要求凝练通畅,表达精准,有说服力、感染力。
思想的深刻,需要有平日的积淀;语言的深刻,可以通过短时间的强化而有明显提高。
在写作时,可以综合运用原因分析、假设分析、辩证分析、让步分析等多种说理方法,用好几类句式,搭建好语言的支架,这样就会沿着语言的思维思考下去,深入下去,从而写出深刻的文章来。
02
1.搭建“究其原因(根源)”类词语支架,追根溯源,因果分析
在行文过程中,要学会用好“原因在于”“究其原因”“是因为”之类的原因词语,拎起议论说理的原因分析、溯源探究。
例如有篇作文要求针对社交媒体几乎都是正能量满满的“点赞派”发表看法。看法无非是支持“点赞派”和反对“点赞派”两种。这时,可以用“究其根源”词语拎起深入分析:
支持“点赞派”:之所以“点赞”,究其心理根源是出于欣赏、赞同与鼓励;点赞好比竖大拇指一样在表达赞许,亦像握手和鼓掌一样在传递温暖,是以一种简洁直观的方式表达某种社会共识,表明价值观的契合和情感的共鸣;点赞也是一次网络空间里简单而愉快的相逢,是一种超越时空的抱团取暖;不约而同点赞,则意味着心有戚戚的认可,更意味着携手同心的默契;点赞的流行,实质上是整个社会的共识在不断积聚。
反对“点赞派”:之所以反对“点赞”,是因为在漫天飞舞的点赞图标中,海量点赞本质上已固化为一种习惯性动作,“点赞”功能退化成了“已读”功能;点赞不再是发自内心的赞许,更多的是源于一种情面上的认可,或是礼节上的表态,甚至是源于盲目的从众心态,泡沫化的点赞已将点赞沦为了一种廉价的社交工具,沦为了巩固世俗人情的工具,沦为了奉承与迎合的工具。
2.搭建“反观当下”类词语支架,联系社会现实,进行针对性分析
在写作中,论述如果转入阐述现状,常见的切入语就是“反观当下”,或者变化为“拎清现实”“让我们看看现实吧”。如2019年江苏卷优秀作文《调和艺术》片段:
反观当下,又有多少人能够学着去经历各种不同的事情呢?越来越多的“佛系”青年只愿岁月静好;流行的“丧文化”总是以悲观消极的态度对待世界;“愤青”则只会以极其激进的观念指责世界。太多的人希望能够以一种永恒不变的方式生活下去,所以这些人的人生是如此相似,如此普通。
3.搭建“诚然”“固然”“当然”类词语支架,进行辩证分析
围绕论点摆出某些观点(或论据)以后,既承认肯定其正确的一面,又辩证分析其不合理不恰当的一面,通过对比衬托,进一步明确自己的观点。这是对前面所述内容的审视拷问和拨转反证。例如:
诚然,教师节开庆祝大会,表彰一批优秀教师,电视报刊大力宣传尊师重教,确实产生巨大的社会效应,也是社会尊师的重要举措……但是……
诚然,当今的社会,物欲横流,物质上的财富使人们迷失了人生旅途中的坐标……但是,仰望历史的星空,我们依然……
4.搭建“对于……(来说)”类词语支架,从不同角度展开论证
深入论述一个问题,往往要考虑到问题涉及的诸多方面,我们借助“对于……(来说)”的句式,就可以进行多方面论述,增强论述的全面性和辩证性。
例如,以“尊师面面观”为题来论述,运用“对于学生……真正的尊师,是万分尊重老师的劳动”“对于家长……真正的尊师,是密切配合老师培育人才”“对于社会……真正的尊师是鼎力协助老师办好教育”这样的句式,可以全面地有层次地清楚地展开论述。
5.搭建“不是……而是……”类词语支架,阐述对概念的深入认识
运用“不是……而是……”的句式支架,分析需要阐发的话题概念与其他概念的不同之处,通过破除常人的、常见的、常态的认识和观念,让读者在出人意料的破立语言中,获得深刻的启示。例如:
同情不是居高临下的恩赐,不是装模作样的慈悲,而是人与人之间一种和谐的连接,同情者与被同情者之间同等的情感流动……同情不是一种荣誉,一种交换,而是一种与功利全然无关的情感享受,不可为求名而施与,因为只有达到主客相投、物我两忘,才能达到善行的顶峰。
这里运用“不是……而是……”的句式,把“同情”与一系列容易混淆的概念进行辨析比较,表达了对“同情”这种美德的深刻认识。
03
范文展示
(2019?江苏)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外,文体自选。
物各有性,水至淡,盐得味。水加水还是水,盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈。物如此,事犹是,人亦然。
走出自己的“一亩三分地”
“香港四大才子”之一的蔡澜到印度深山拍外景,杀青那天,剧组破例大肆庆祝。蔡澜忽然极想吃鱼,哪知道厨师一生住山上,不知鱼为何物。蔡澜摇摇头说,如此美味,不懂真可惜。厨师耸耸肩:“蔡先生,不知道的东西,有什么值得可惜?”蔡澜点头称是。然而,读罢这则故事,我却不想点头称是。我认为,唯有走出自己的“一亩三分地”,寻求与外界和外物的交流与融合,才能邂逅更加绚烂的自我。
唐伯虎刚开始学习画画便展现出惊人的天赋,尤其是在山水画方面,因此自得于一己之长。传说有一个炎热的夏日,唐伯虎造访老师沈周,沈周让唐伯虎去开窗,直到他把手按到墙上,唐伯虎才发现这扇窗竟然是老师的画作。深感惭愧之余,他意识到自我的浅薄和狭隘,于是开始奋发练习各种题材的画作,终成一代大家。
试想,如果唐伯虎不接受老师的启发,执拗地待在山水画的一隅里,他能达到登峰造极的境界吗?再试想,如果唐伯虎仅仅局限在绘画的领域里,他还会成为琴棋书画样样精通的“江南四大才子”之一吗
由此观之,唯有走出自己的熟悉区,才能将荒野中的种子带回,开出多重芬芳。然而,走出熟悉区,必然伴随着艰辛努力、落差感、迷茫感。所以,总有人将自己安置在“思想的井”中,将不理解的、不喜欢的人与事贬低,贪图安逸、滋生惰性,陷入浅薄而又短暂的快乐之中。
反观现实,这样的狭隘者和封闭者在生活中却比比皆是。究其本源,一因自大,二因自卑。自大者,以为外界固不如我,所以何必了解、学习和接纳,所以固执地活成“我就是我,是颜色不一样的烟火”的姿态,不屑“拿来”,不但面目可憎,而且还容易在长期闭门造车中导致落后挨打;而自卑者则因害怕和畏惧而抗拒与外界的交流,自觉矮人一等,不敢“送去”,长此封闭,更没有进步的空间可言。
当然,我所谓的交流、接纳和融合也不一定意味着一定要向外探求。当今社会憧憬着“诗与远方”,认为生活就应该四处闯荡,探索未知,但是世界是无穷无尽的,有时候向内探求,与另一个自我对话与融合,也不失为一种求得自我升华的路径,也不失为一种智慧。
一个人只能有一个出生地,只能从事有限的职业,也许一辈子只能干一行。但是幸运的是,世界是广大的,事物和人都是多元的,连人们自身也会产生变化。我们要学会敞开自我,接纳外界,融合外物,走出自己的“一亩三分地”,方能创造春林初盛,春水初生,桃花十里的天堂。
2018高中议论文论据:积累
袁枚积累语言
——积累的“数量”是创作“质量”的保证
清代的袁枚十分注重积累语言,他许多的好词佳句都是从村夫僧人那里得到的。有一次,在二月梅花盛开的时节,站在梅树下的一个村夫很高兴地对袁枚说:“你看,梅树有了一身花了!”袁枚听了,心想:“这不是诗吗?”他便默默地记下,久久咀嚼,后来就写出了“月映竹成千个字,霜高梅孕一身花”的名句。还有一次,一位给袁枚送行的僧人,惋惜地说:“可惜园里梅花正盛开,您带不去!”袁枚吟得“只怜香梅千百树,不得随身带上船”的诗句,一直为人称道。
作文材料
一、素材
言语类
(一)名人名言
1.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操
2.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
3.生活的理想,就是为了理想的生活。——张闻天
4.一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基
5.有很多人是用青春的幸福作成功代价的。——莫扎特
6.要成就一件大事业,必须从小事做起。——列宁
7.神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。——谢觉哉
8.只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己底意志。——高尔基
9.决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。——歌德
10.立志是事业的大门,工作是登门入室的旅途。巴斯德
11.只有经过长时间完成其发展的艰苦工作,并长期埋头沉浸于其中的任务,方可望有所成就。——黑格尔
12.坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿
13.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘
14.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
15.每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
16.艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外。——雨果
17.我们必须有恒心,尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的,无论代价多么大,这种事情必须作到。——居里夫人
18.人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基
19.故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王阳明
20.志当存高远。——诸葛亮
21.志不强者智不达。——墨翟
22.燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉
(二)妙语集锦
23.追逐风,追逐太阳,在人生的大道上,追逐我的理想。我的方向,就在前方,载着一颗
年轻的心,夜幕装满了理想。我的心不断的飞翔,路不断地向前伸展,我的方向,就在前方追逐我的理想,心的方向。——《心的方向》歌词
24.该不该搁下重重的壳,寻找到底哪里有蓝天,随着轻轻的风轻轻地飘,历经的伤都不感觉疼。我要一步一步往上爬,等待阳光静静看着它的脸,小小的天有大大的梦想,重重的壳裹着轻轻的仰望。我要一步一步往上爬,在最高点乘着叶片往前飞,任风吹干,流过的泪和汗,总有一天我有属于我的天。——《蜗牛》歌词
25.“其实我是一个有a的人,我认为这个英文单词不能直译为‘野心’,应该理解为‘抱负’、‘雄心万丈’吧。举个简单的例子,夜晚,大街上来来往往的行人看到一幢位于灯火阑珊处的大楼,也许通常会希望其中一间房子是属于自己的,但我想要的不仅仅是一间,而是整幢楼!”
——澳大利亚工商管理博士生、中国青年联合会留学(微博)生协会会员
张镜一向行事低调,但在她心中,前行的方向始终是清楚的。
26.中国要追赶发达国家的航空技术就必须要时刻怀有“航空报国,追求第一”的人生理想,早日让中国航空装上“中国心”,为中国第三代、第四代雄鹰,为中国民用航空能够制造出大型飞机。
——我国著名航空动力专家、中国一航燃气涡轮研究院总设计师江和甫立志做一名科研攻坚战士。
事例类
大师风采
耳上有茧
美国著名的励志大师莱斯?布朗的左耳上就结有厚厚的茧子。布朗不是个幸运儿,他一出生就遭父母遗弃,稍大又被列为“尚可接受教育的智障儿童”。他实在有太多太多的理由自暴自弃。然而,他在中学阶段遇到了“贵人”——一位爱他的老师。老师告诉他说:“你不要因为人家说你怎样你就以为自己真的。”这句看似平常的话彻底改变了布朗的命运。布朗咬定青山,发愤图强,他决定加入演讲业,为每一个像他一样被“瞎了眼的命运女神”无情捉弄的不幸者呐喊助阵。布朗深知自己选择的是一条多么难走的路,他说:“我没有过人的资历,没有个人的魅力,也没有经验,因此,只好一天到晚给人打电话。我每天打100多个电话,请求别人给我机会到他们那里去演讲。”就这样,日久天长,布朗的左耳硬是被话筒磨出了茧子。一切都如期而至:掌声,鲜花,荣誉,金钱……布朗成了美国当今最受欢迎的励志演说家,他的演讲酬金高达每小时2万美元。
[点拨]莱斯?布朗耳上的茧是辛苦的明证,更是勇敢正视失败,坚持不灭信念的印痕。
素材适用于“信念”“坚持”“理想”等话题。
特殊高峰
盲人的征服
埃里克是盲人,他15岁时,就被攀岩运动迷住了。他曾取得了攀岩5.10分的好成绩(5.14分是当时的最高分)。
1999年1月,他遇见了攀登过珠穆朗玛峰的地理学家帕斯克尔?思克达罗。帕斯克尔问他:“嘿!伙计,想不想去登珠穆朗玛峰?”于是这两个志同道合的人一拍即合。
珠穆朗玛的南主峰,高度8229米,靠中国西藏的一面;有三千多米高的悬崖;靠尼泊尔的一面,是两干多米高的峭壁。这里是许多、登山队员最后无功而返的地方。通往西拉里台阶的长达600米的、像刀刃般的山脊由冰雪和破碎的页岩组成,跨越它的唯一方式是在冰镐的帮助下一步一步地挪动。埃里克可以感觉到岩石碎片从冰镐下剥落,听见它们掉进冰雪深渊的回声。最后,当埃里克费力地登上了顶峰的最后一道峭壁时,他一下扑倒在峭壁顶上,开玩笑地说:“我庆贺天终于放晴了。”
他终于向世人证明他已迈入世界上最优秀的登山运动员之列。他说:“这也是顶峰,是挑战。生活中处处都有顶峰,有挑战,关键是你要知道怎样下定决心去征服它,永远对失败说‘不’!”
[点拨]埃里克是盲人,却克服重重困难,挑战极限,凭着惊人的毅力与信念,胜利登上多少人神往却又知难而退的珠穆朗玛峰。
素材适用于“理想”“信念”“失败”“挑战”等话题。
另类智慧
拐个弯,告别失败
印度政治家默罕达?甘地有过短暂的律师生涯。当他第一次担任辩护律师时,由于怯场,两腿发抖,根本不能履行职能,跟被代理人打个招呼后,甘地灰溜溜地逃出了法庭。遭受失败打击的甘地没有沮丧,他开始了南非之旅,参与了在南非的反种族歧视斗争,并总结出一套行之有效的非暴力思想和非暴力抵抗的斗争方法。此后,甘地回到印度,领导了印度民族解放运动,推动了印度的独立。甘地也由此成为一名广受爱戴的政治家。
[点拨]默罕达?甘地的事迹向我们证明:智慧是对自己能力的准确认识,及时拐弯是为了更好地抵达成功的彼岸,是走向成功的一种特殊智慧。
素材适用于“拐弯”“成功”“智慧”等话题。
议论文写作论据:积累
道理论据:
1、积薄而厚,聚少而为多。——《战国策》
2、只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作,并长斯埋头沉浸于其中的任务,方可望有所成就。——黑格尔
3、美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。——罗丹
事实论据:
1、罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材,准备了许多陶罐,并分门别类贴切着标签,整齐地放在一个七层的架子上,他平时收集到了资料,按不同门类投到各自的陶罐中。
2、夫的创作题材。有一天,几个青年问俄国作家契诃夫:“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说:“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷,日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说:“真想买几个回去,这些材料太好了。”契诃夫笑着说:“题材是无法用金钱买到的,每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”
3、司马迁游学积累。
4、徐霞克徒步跋涉实地考察。
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高考作文辅导—广泛积累储备作文材料仓库
认真观察,在生活中获取材料
观察,就是对身边发生的事要看仔细、用心去体味的过程。观察,其实是一个十分复杂的过程,它包括用眼睛看、用鼻子闻、用耳朵听、用舌头尝、用手摸、用脚踩,再运用大脑去综合、思考的过程。我们平常所说的所见、所闻、所想,其实就是一个完整的观察过程。
作文的素材,主要来自平日对生活的观察。生活是丰富多彩的,在你的周围,每天每时都会有许许多多的事情发生,只要做一个有心人,注意观察,那么随时都会有可以进入作文的东西。
法国著名作家莫泊桑向福楼拜请教创作的秘诀,福楼拜要他做的第一件事就是学会观察。有一次,福楼拜带着莫泊桑出门,走过一家杂货铺门前,里面有杂货商在忙忙碌碌,门口有一个叼着烟斗的守门人安静地坐着。回家后,福楼拜对莫泊桑说:“请你给我描绘出今天看到的杂货铺、杂货商人和那个守门人的姿态、形体外貌,要准确地描绘出他们的不同姿态,要写出他们的全部身体外貌,像画家画画一样,要请你能够传达出他们的全部的精神本性,以便使我不会把他们同任何别的杂货商人,任何别的守门人混同起来。”一次,师徒在散步时,迎面过来一辆牛车,福楼拜马上要求莫泊桑以牛车为对象,写出七偏内容不同的散文来。他对面有难色的学生说:“拉车的牛,早晨和晚上神态不一样;赶牛车的人喝醉了和没有吃饱,对牛的态度也不一样;牛饿着肚子上山和饱着肚子走路,又有明显的不同……,就是写出一百篇来也不困难。”莫泊桑按照老师的指点,刻苦训练自己的眼睛,养成了勤于观察、仔细观察的好习惯,为以后的创作奠定了坚实的基础。莫泊桑虽然只活到四十三岁便英年早逝,但在他实际发表作品的短短十年间,却写出了《羊脂球》、《项链》、《我的叔叔于勒》等三百多篇短篇小说及《俊友》等六部长篇小说,成为举世闻名的著名作家。
一个同学作文写得好,肯定他是一个善于观察、会观察的有心人。在平时的生活中不注意观察,或者不懂得如何观察,生活中的一切都如同过眼烟云,肯定难以获得好素材,那么就很难写出生动感人的作文。一些同学写出的作文之所以空洞无物、只见骨头不见肉,就是平时不注意观察生活的结果。
有的同学可能会问:“光说观察重要,那我平时到底该观察什么?”课堂上,很少有老师能够清楚地回答这个问题,造成学生知其然,不知其所以然,增加了他们的心理障碍,又怎能不把作文视为难于上青天的畏途?那么,到底应该观察什么?答案其实很简单。
1、观察客观存在的有形事物。
我们周围有许许多多可以摸得着看得见的事物,同学们平时要观察有形的事物,如:名山大川、江河湖海、风雨雷电、花草树木、鸟兽虫鱼、亭台楼阁、人的音容笑貌……等等,都可以作为观察对象,把感兴趣的东西纳入你观察的视线,说不准哪天就会成为你笔下的内容。不少同学都知道成语“胸有成竹”,它的意思是说画竹的画家在动笔之前,一定要酝酿成熟,先有一幅具体的竹子形象在心胸里,这样画出的竹子才生动,比喻做事之前已有通盘的考虑。这个成语出自宋朝文学家兼大画家文同的故事。文同非常善于画墨竹,他画的墨竹,潇洒清秀,自成一派,连大文学家苏东坡都向他拜师学画。为画好竹子,文同平时经常上山到竹林里专心致志地观察竹子。有一天,突然刮起大风,文同没有找地方避雨,而是在竹林里仔细琢磨起此时竹子的形态来。狂风中竹子的姿态,大雨中竹叶上滚动的晶莹的水珠,把他深深地吸引住了。日久天长,竹子的千姿百态都融入他心中,再画起竹子来,得心应手,挥洒自如。当时有个诗人晁补之写诗赞他“胸有成竹”。十九世纪,法国出了个著名作家叫巴尔扎克,他为了塑造好人物形象,对周围人物的生平、家世,受到的教育,拥有的田产、进款,出入于什么社交场合,和什么人交往,平时吃什么菜,喝什么酒,乃至于这些人物手指的形状、脊骨的曲直、鼻梁的高低、下巴的长短、嘴唇的厚薄以及一言一行、一举一动,都经常进行观察。正因为有如此细致的观察,巴尔扎克塑造出了许许多多典型人物,他创作的《人间喜剧》系列中的多部小说都成为世界名著,让读者百读不厌。
2、观察无形的事物或现象。
我们生活的这个世界很奇妙,在我们周围既存在可以摸得着看得见的事物,又有许许多多无形但能感觉到的的东西。如:人的心理活动,人与人之间的感情、气味,声音,复杂的社会矛盾……等等,虽然摸不着、看不到,但又是实实在在存在着的事物或现象。观察这类只能感觉得到的无形的东西有一定难度,你必须用心去体验,认真地加以琢磨、分析。同学们熟悉的寓言故事《狼和小羊》,出自俄国著名作家克雷洛夫之手。一次,他到伏尔加河边散步,听到洗衣服的妇女讲一个故事:有一天,一艘官船押着一条驳船在伏尔加河上航行。官船上的官员们一个个手持武器,神气十足,驳船上的老人和妇女却是哭声一片。原来这些可怜的老百姓都是被抓去服苦役的。有人问为什么要抓这些人,官员们说因为他们在河边洗衣服污染了河水。老百姓说:“这么大的伏尔加河,就算有一点污水,接着也就冲走了呀!”官员们回答:“不管这些,反正活该他们倒霉!”听罢这个故事,使克雷洛夫对统治者和被统治者间的关系产生了深深的思考,他觉得这些贵族官僚们就是残暴、不讲理的吃人狼,而哪些没有反抗能力的老人和妇女就像可怜的羊。联想到自己亲眼看到过的一些贵族和法官如何欺压百姓的情景,他文思泉涌,回到家后马上拿起笔来,写下了寓言故事《狼和小羊》。
积累写作材料
我们有些同学平时怕写作文,写日记也总是三言两语,草草了事。是啊,"巧妇难为无米之炊",造成这种现象归根结底的原因就是在平时不注重观察生活,感受不到生活中细微的感人事情,课外阅读面窄,不注重材料的积累。要解决这一问题,就要"开源活水",积累材料。
叶圣陶说过:"写作材料的来源普遍于整个生活里。"观察与写作的关系很密切,它可以获取第一手材料,可从以下几个方面着手。
1、从"小"察起
一说观察,有人就只想到那精彩的场面、感人的事例,似乎只有这些才值得观察。其实不然,自然界的一草一木、一花一叶,大雪后的田野、细雨中的青山;潭中鱼儿怎么游泳、林中鸟儿怎么唱歌,由静态到动态,由个体到群体,都是观察的对象。父母兄弟的生活习惯、性格脾气、工作学习;老师同学的音容笑貌、言谈举止、兴趣爱好;亲朋好友的穿着打扮等都是观察的内容。我们要做生活的有心人,不能"视而不见,听而不闻"。总之,要从"小"察起,这样,会觉得生活中有永远观察不完的内容,会逐步养成观察的习惯,提高观察能力。
2、全面细致
所谓全面,就是对事物的全貌、事物的发展全过程、事物构成部分,以及事物彼此之间的关系,从头至尾、由此及彼地进行观察。如对于人,可以从外貌、行动、语言等方面去观察。例如《故宫博物院》一文,作者对故宫博物院的观察很全面,抓住了故宫的总体特征,使人们对故宫的总体布局、建筑结构、宫殿房屋等有一个清晰完整的印象。
3、精于思考
茅盾先生说过:"想象的来源,就是观察……观察的范围愈广阔,想像力就愈加丰富。"观察离不开思考。当你看到一处景致迷人,选什么样的词语,用什么样的比喻将它描述出来呢?这就需要思考。当你见到一件事而感动得泪盈满眶时,把这件事及这段情描述下来,这就需要思考,如果没有思考是写不出来的。
4、讲究方法
积累作文材料
“生活如源泉,文章如溪水,泉源丰富而不枯竭,溪水自然活泼地流个不歇。”这是我国着名教育家、作家叶圣陶先生对写作的理解。生活丰富多彩,因此,我们应引导学生接触生活,从学校、家庭、社会中观察、积累作文材料,让学生有内容写。
1、关注学校生活。学校生活是学生生活极重要的组成部分。在学校里学生每时每刻都在接触或亲身经历一些事,心中会产生独特的感受,这些均可成为习作的素材。如每周一次主题班会、一年一度的运动会、劳动课上的“小制作”、语文课上的“朗诵比赛”等等。
2、关注家庭生活。学生相当一部分时间在家中度过,所以教师也应引导学生留心,不失时机地撷取习作素材。如每年的除夕夜、做小厨师、接电话、电脑上网等。
3、关注社会生活。社会生活丰富多彩,学生都乐意参与,它是学生积累素材最主要的渠道。如通过平时春游、秋游,千姿百态的大自然引发学生的奇思怪想;通过观察乡村、街道的重大建设激发学生对未来家乡建设的热情……这些实践活动学生印象特别深刻,无形中充实了学生习作素材。
另外,可以定期举办交流会,让同学畅谈所见所闻,然后组织讨论,提高学生对材料的敏感性。
从生活中积累,培养孩子养成从小注意留心观察的好习惯,让孩子多看、多听、多想、多说、多写。
2011作文材料积累
一、坚韧性格
三.道德修养
凡·高在成为画家之前,曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井,在升降机里,他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响,箱板在左右摇晃,所有的人都默不作声,听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞,这是一种进地狱的感觉。事后,凡·高问一个神态自若的老工人:“你们是不是习惯了,不再感到恐惧了?”这位坐了几十年升降机的老工人答道:“不,我们永远不习惯,永远感到害怕,只不过我们学会了克制。”
唐人孙樵写过一篇 书何易于 的文章。说的是:四川有一太守,喜游山玩水。一日,他泛舟宜昌县时,因船大水小,屡屡搁浅,便令县里派农夫拉纤。无意间,这太守发现纤夫中有一白面书生,就问是何人,那人答道:“下官是宜昌县令何易于,因春耕时节,农夫忙甚,抽人不易,故下官也来充一名纤夫。”太守听了,羞愧难当。
何易于平日勤政爱民,穷苦百姓无钱办丧事,他拿奉银赠与;见到老弱病残等来官仓完粮,每每邀之进餐;自己的随从,不过两三人。因此,三年内把宜昌治理得“狱无系民,民不知役”。