中西文化差异论文

东西方文化冲突

　　如何看待外来文化对中国传统文化的冲击影响

　　在世界多级化、经济全球化和实行社会主义市场经济的背景下，面对各种文化互相交织、相互激荡的局面，以仁爱、孝悌、忠信、和平、谦恭、中庸、因循、团聚、勤俭、自强等为美德的统治了华夏民族几千年的儒家传统思想，民间道义，和祖祖辈辈沉淀的文化素质饱受外来文化的冲击和影响。作为新一代的大学生，我们又该如何看待外来文化对中国传统文化的冲击和影响呢

　　当代大学生是祖国未来的砥柱，我们的所作所为关乎国家的命运。

　　首先要做到包容，而非排外。应以开放，宽容的文化态度以中国传统文化为本，客观地审视外来文化，接受外来文化里有益于自己的成分。充分地吸收外来文化不仅不会使我国原有的文化传统中断，而且会大大促进自身文化传统更快更健康地发展.中华文化是一种具有巨大包容性的文化体系，包容性正是中华文化能够源远流长、生生不息的重要原因之一。中华文化不该排斥其他的文化，而应该去其糟粕，取其精华，使外国文化服务于中华传统文化。例如西方的许多节日，感恩节，情人节，圣诞节等，之所以同学们接受，是他们可以补充或强化很多我国原有节日给我们的欢乐和满足。我们也看到，中国更重视自己的中秋节，七夕节，和除夕夜了。在物质精神同样受重视的今天，外来文化的冲击也许正对传统文化起到补充的作用。

　　另外，要保护传统文化。可以改变的是文化的形态，但不可改变的是文化的精髓。面对外来文化对中国传统文化的冲击，可以看到国家和大众中不乏保护传统文化的声音，当人们用怀疑的眼光看80后时，看到的是天安门前挺拔的受检身姿，“道，德”是我们传承的文化，是随着血液继承下来的做事准则，相信通过人们的共同努力，传统文化不仅不会因外来文化的冲击而动摇，反而会更加突出。

　　最后也是最重要的一点，就是创新。面对受到冲击的传统文化，不得不让我们反思，欧美，韩日等外来文化并不比我们的传统文化源远流长，而韩剧，动漫，大片，劲舞等何以迅速占领中国人的文化生活?当我们站在世界的高度看中国，才能实现对中国传统文化的弘扬超越。也就是说，要把中国置于经济全球化的大背景下，重新审视中国传统文化。于是我们看到，孟母教子已经千年，传统文化太久没有质的飞跃和创新，外来文化可以借鉴，当做我们将传统文化和现代连接起来的引线。事实证明谁创新得好，

　　谁就能屹立于世界文化之林，外来文化对传统文化的冲击，应该也是我们坚持传统文化同时创新的动力。

　　综上面对外来文化对传统文化的冲击，不应盲目排外，更不能盲目屈从，应以在保护传统文化的同时包容外来文化，更要注重于传统文化之上合理创新。让我们在正确面对的同时，创造我们民族的美好未来!

中美文化差异的简介

　　文化概念广泛，给它下一个明确定义是一件具有挑战性的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。它既是一种社会现象又人类长期生产与创造的产物。广义而言，文化是人类在发展的过程中所创造的物质文明与精神文明的总和。特定的文化包含着特定的政治与经济特点，狭义而言，一个国家的文化包括生活方式，风俗习惯，思维模式，艺术科技，宗教信仰和价值观，文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化特指意识形态所创造的精神财富，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外，能够被传承的宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。狭义的文化，排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称小文化。中美文化差异主要表现在以下几个方面：

　　一、集体主义和个人主义

　　“个人主义”是指一种结合松散的社会组织，其中每个人重视自身的价值与需要，依靠个人的努力来为自己谋取利益。“集体主义”则指一种结合紧密的社会组织，其中的人往往以“在群体之内”和“在群体之外”来区分，他们期望得到“群体之内”的人员的照顾，但同时也以对该群体保持绝对的忠诚作为回报。

　　在中国两千多年的封建社会历史进程中，儒家思想一直占据着根深蒂固的统治地位，贯穿了中华民族大部分时期，同时作为我国传统文化的核心，儒家思想对中国社会和中国传统文化产生的深刻而久远的影响可谓是方方面面的。其中因为儒家思想强调个人服从集体，一切言行皆以集体利益为基础，因此，中国文化体现出群体性的文化特征，中国人非常重视家庭亲友关系认为和谐的人际关系是社会的基础，而且是不允许把个人价值置于群体利益之上的。

　　而在美国这样的西方国家是崇尚个人自由的社会。西方国家价值观的形成很大程度上是受到文艺复兴运动的影响。文艺复兴的指导思想是人文主义，即以崇尚个人为中心，宣扬个人价值至上，强调自我发展自我表现。因此，西方文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个人价值高于群体利益。因此相比中国，美国更加强调个性自由及个人的成就，最典型的人本主义激励政策就是在员工之间开展个人竞争并就表现进行奖励。

　　这种价值观念的差异影响到中美交流的方方面面，比如以中美双方商务谈判为例，这种影响会表现在谈判人员的人数上。由于中国强调集体主义，所以中国谈判代表团的一个明显特征就是数目众多，一般由大大小小十几个各部门主管及相关人员组成。大规模的谈判组不仅能够表明对谈判的重视，所谓人多力量大，还能给人一种气势浩大的感觉。然后数目多的不利影响就是势必容易出现内部矛盾分歧，相互扯皮的现象。相反，由于美国个人主义的价值观，强调人的个体性独立性，因此谈判组一般规模较小。

　　这种文化维度的差异还会影响作出决策的过程。由于中国强调集体主义，谈判过程中事物的决策都是由集体讨论后一致得出结论的，并且需要上级领导部门核实和批准方能确定。这样虽然确保了决策的民主性，也导致了中方代表团做决策的时间长，美国人会误解中国人太拖沓，不干脆，增加时间成本，觉得既然谈判人员没有决定权，为什么要出席谈判。而且，由于决策权分散，一旦确定立场，就很难让他们在交涉阶段做出改变。相对而言，在美国每个人都被视为平等独立的个体，美方被选举出的谈判人员是可以完全代表公司，被赋予一定决策权限的，有权对淡判中出现的多数问题当场作出决定。所以相较而言，美方的谈判方式较为自由，能够随机应变，灵活的决定取舍。另一方面却容易导致中国人误解美国人做决策太草率，不够慎重，不负责任，能够轻易的改变立场是对谈判不忠诚的表现。

　　二、高语境和低语境

　　不同文化交流传递信息的方式也有所不同，主要表现在沟通方式的直接程度上，低语境文化会使用比较直接明了的方式，而高语境文化偏好较为委婉复杂的表达方式去交流信息。

　　中国是个典型的高语境国家，有句古训叫“察言观色”。高语境文化的一大特点在于不能仅仅理解说话者的字面含义，要更深入透彻的去猜测字里行间的隐含意义。在谈判中这点主要体现在中国谈判代表倾向于拐弯抹角，委婉的说话。并且擅长使用一些非语言方式如面部表情，手势等肢体语言传递信息。在中国人看来直言快语是缺乏修养的表现，相反一语双关则体现说话的技巧与睿智。因此在于中国人沟通时领悟话外音的能力就显得尤为重要。

　　还是以中美谈判为例，相比之下，美国是个典型的低语境国家。美国谈判者倾向使用直接明了的语言清楚地传递其信息，表达明确，言简意赅，并且他们会主动将自己公司的意图，限制等各方面情况要求直接的提供给中方代表。

　　中美双方这种高低语境的文化差异也会造成跨文化谈判过程中的障碍。由于美方谈判者直言快语，说话常常具有争辩性，攻击性，这种过于直接的表达方式在高语境文化的国家不太容易被接受。中国作为高语境文化的国家会把这种直接争辩性的陈述视为不礼貌、不尊重。另外，中国自古以来就很讲究所谓的面子，爱面子是中国人的通病，从某种程度上讲这也是一种自尊的表现，所以在谈判桌上，美方谈判代表当众明确直接表达出反对攻击性的语言，甚至是威胁警告等强硬手段会导致谈判气氛尴尬，双方关系僵硬。这种说话语境的差异在中美双方表达否定和拒绝含义的时候尤为明显。中国文化讲究“以和为贵”“和气生财”，并且考虑到要维护美方谈判者的面子，所以当在谈判进程中产生分歧时，中方会尽量避免正面直接的冲突和争执，但这并不代表中方不会去表达他们的反对意见，只是他们会用更为委婉迂回的方式暗示美方己方的见解，然而，中方这种出于对对方尊重的表达方式却会让美方谈判代表感觉晦涩难懂，摸不透中方的真实想法，这就导致后面的谈判过程变得艰难，或者是在美方错误地领会中方代表意思的情况下进行，最终导致谈判陷入僵局。

　　三、直线型和循环整体型思维方式

　　中国人侧重整体的思维方式，并且强调一时多用。凡事从整体到局部，由大到小，习惯用长远的眼光和综合系统的方法去分析解决问题，着重关注事物整体的发展运行过程以及独立个体之间的复杂关系。所以在谈判过程中，中国人偏好采用横向的淡判方式，就是财议题进行通盘考虑，在充分了解了议题涉及的方方面面的情况下几个议题同时展开讨论并同时取得进展，体现了中国人复杂循环的时间观念。

　　与此相反，美国强调个体的思维方式，直线型的时间观，它习惯把复杂的事物分解成简单独立的要素，逐个地进行研究。众所周知，美国人具有强烈的个人主义和竞争意识，讲究速度和效率，注重结果，他们力求速战速决，尽量减小时间成本，对他们而言时间就是金钱。所以在谈判进程中，他们喜欢采用纵向的思维方式，将谈判分割成为一个个单独的议题并逐个进行讨论。对于他们而言，衡量谈判的进展情况就是看解决了几个问题。

　　现实生活中，这个文化差异也可以在中美双方商业谈判中显示出来。基于整体的思维方式，中国人认为原则是解决一切问题的出发点，所以中方谈判代表习惯先制定一个最基本的原则框架，然后在后续的谈判中就有关的若干具体细节问题进行讨论。所以总体原则一旦确立，中方代表后阶段的一切议题都将会围绕这个核心原则展开并得到解决。然而美国人直线型的思维方式促使他们在谈判中非常关注细节，在谈判一开始便直奔主题，急于就价格，担保，交货等具体问题和条款进行讨论。在他们看来，只有一项项具体议题逐步得到实际解决才能使谈判得以迸行。总体原则只是谈判起始阶段为了走形式确定的，中国人只关注可有可无的原则而回避讨论细节问题，这是缺乏逻辑思维的体现，而且整体推进的谈判方式虽然比较灵活，但是对于习惯严格时间限制的美方代表会觉得无法确定谈判的进程，任何结果在谈判结束签订合约之前都有可能发生而且遥遥无期。所以倘若中美双方谈判代表都坚持要按照各自的谈判方式进行谈判，那谈判很有可能无法正常进行。

　　只有全面深入了解了中美文化的差异，才会推动中美交流顺畅进行。

中美文化的差异对比

　　一、个人主义与集体主义之差异

　　中国注重集体主义,在传统价值观念中反复强调集体利益高于个人利益,当集体利益与个人利益发生冲突时,个人利益应该服从集体利益,强调牺牲个人利益去保全集体利益。而美国文化是一个强调个人主义的文化,认为个人的自由、利益不可侵犯,集体利益不该凌驾于个人利益之上,所以他们不会为了集体利益去牺牲个人利益。

　　二、等级观、伦理观之差异

　　以儒家思想为核心的中国传统文化,历来主张尊卑有序。中国几千年来都是等级分明的皇权制度,不管是对于国家的统治,还是家庭的管理上面都强调等级和尊卑。所以在许大同,这个具有中国血统与文化的中国人身上,还是可以看出这种等级思想的影响,不管是对父亲的那种尊重还是对妻儿的管教上都能看出,同时认为“我管教自己的儿子天经地义”。他父亲那句“你当面教子背面教妻,”更是这一文化的反映。而美国文化中,他们没有严格的等级制度,认为人人生而平等。

　　在传统的儒家思想的影响下,中国文化从来都强调“忠”、“孝”、“礼”几字。认为对别人要尊重,礼数相待,对父母,讲究孝顺。在影片中,许大同为了父亲,隐瞒了事实,一再承认是自己对儿子进行的刮痧,并且一再制止妻子说出事实。在美国人眼里,为了孝而说谎是不可理解的。同时在解读中国经典英雄人物上面也能看出来,孙悟空偷吃仙桃、仙丹等行为在美国人眼里也不能理解,认为这不是道义,他们不能理解中国人所崇拜的道义与英雄行为。

　　三、当前利益与长远利益之差异

　　中国是一个在乎长远利益的国家,要看长远利益,当前利益服从长远利益等思想已经深入到了中国的传统文化中。在影片中,当妻子难产时,许大同选择了保大人,认为“留得青山在不愁没柴烧”,以后还可以生小孩。

　　四、“天人合一”与“天人相分”之差异

　　中国传统文化强调“天人合一”的思想,强调人和自然的和谐相处。在“天人合一”和“阴阳”学说的基础之上,中医基于人体的理解是一个阴阳调和的过程。中医认为人体的结构可以用阴阳来形容,当阴阳失衡时,身体就会出毛病。而美国文化信仰的却是天人相分,认为人和自然是分开的,人可以支配自然界。

　　五、亲情与法律选择之差异

　　在交往中,中国人注重情感。而美国人则信任法律,认为它适合于每一个人,人们应该按照法律规定办事。中国人可以“法外开恩”,而美国人则信“法不容情”。

文化差异让我不知所措作文

　　不可思议的是，他们很少会把外衣、内衣分开洗，甚至会把脏鞋子和内衣放一起洗，他们的理由是烘干机带有消毒功能。

　　我曾在洛杉矶呆过三个月。东西方文化的差异、生活习性的迥异常让我倍感孤独和不知所措。

　　一次，参加美国朋友的家庭宴会，宾朋满座。同桌有一年长的老妇人，为了表达礼节，我起身端起酒杯，微笑着向她敬酒：“祝您老身体健康，福祥延年！”可是，老妇人并没有接受我的敬酒，相反脸色骤变，一句简短的“对不起”后，就离开了座位。我不知所措，同桌的朋友小声告诉我，美国人最不能容忍的就是别人说自己“老”，老年人绝不喜欢别人恭维他们的年龄，哪怕是80岁的老妪，你也得赞美她：“您真年轻，您真漂亮，祝您一直美丽。”而在我国，“老”字在中国是尊称，老年人是很受人尊敬的，在美国，老却是“人老珠黄不值钱”的代名词。没想到，我为了表示东方人的友好礼貌，竟无意间伤害了那位老妇人，令她和我都狼狈不堪。

　　还有一次，我在公园的长凳上休息。不远处，一对情侣模样的男女牵着两只雪纳瑞犬向我这边走来。我特别喜欢狗，看到这两只长得几乎一模一样的可爱狗狗，心生欢喜，更勾起了我对自己爱犬的想念，我不由自主地迎了过去。我一边向主人打招呼，一边蹲下抱起一只狗狗，拿出包内的烤肉和面包，毫不吝惜的拿在手里喂给狗狗吃。两人惊愕地看了我几秒后，飞快地拉着狗狗快步跑开，留下怔怔的我眼睁睁瞧着他们离开我的视线。后来，和朋友偶然说起这事，朋友说，有狗狗的美国家庭，都特别宠爱自己的狗狗，而且狗狗和自己的孩子享受一样的家庭待遇。陌生人没有征求主人的同意擅自喂他的狗狗，主人会很不高兴，他会担心你喂给狗狗的食物有毒或是劣质的。无意之中，我又犯了美国人的一大忌。

　　那段时间，我暂住朋友家里，美国人的阳台上几乎从不晾晒衣物。并不是美国人不爱干净，在一个家庭里，家庭成员通常会把每天换下的脏衣服、脏鞋子统一放在一个很大的收纳篮里，到了周末再进行大清洗。洗好的衣物直接放烘干机里烘干，绝少拿到阳台接受阳光的暴晒。不可思议的是，他们很少会把外衣、内衣分开洗，甚至会把脏鞋子和内衣放一起洗，他们的理由是烘干机带有消毒功能，这让我或多或少有些瞠目结舌。我受不了这些，坚持自己每天洗衣、在阳台晾晒衣物的习惯，弄得朋友不以为然地直摇头。

　　美国人吃的东西就那区区几种，可厨房用具却琳琅满目，一应俱全。我在朋友家的厨房里会经常拿着不知名的餐具不知所用，傻帽得可以。实际上，朋友家的饭菜很简单，一般是水果蔬菜沙拉配各类烤肉、奶酪、面包，再就是各种甜品点心，直腻得我胃内抽筋，耳里老幻想炒菜时菜下油锅时那一阵“滋啦”的美妙音响。美国人家的厨房很干净，油烟很少，电磁炉、电烤箱、微波炉就基本满足了他们生活所需，你想在他们的厨房里找出一口炒菜的铁锅，那是件很难的事情。我忍不住了，去超市买了口铁锅，拿回朋友的家里，把它架在电磁炉上，郑重其事地炒了一个纯中国式的青椒土豆丝，美美地品尝着来美后的第一顿中国菜。朋友用叉子叉了几根品尝后，竖起大拇指：“好吃，好吃！”

面对文化差异议论作文

　　大千世界，事物间的差距总是有的，所以每种事物都有其存在的价值。也正是因为万物之间具有差异，这世界才显得多姿多彩。

　　差异，可以绽放异彩，共享和谐之美。春秋战国可谓中国思想文化空前繁荣的时代和，孕育了中国传统思想，影响深远。诸子百家相继推出自家的学说，丰富的思想形成了百家争鸣的局面。儒家学说的“仁者爱人”、“为政以德”、“己所不欲，勿施于人”都强调了爱惜民力、构建和谐社会;墨家学说的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节葬”等闪烁着人性的光芒，力图建立一种小国寡民的社会，使老有所终、病有所医。而道家老子的反辩法更是显示了其思想体系的博大精深，老子给人的感觉是一位低头沉思的哲人。“合抱之木，生于毫末”、“九层之台起于累土”等富有哲理的话开创了中国哲学先河。试想，战国时期若无诸子，若无百家，中国传统思想就会单调乏味。少了百家思想的碰撞，中华五千年的文化有何可道

　　差异，可以展现个性，为成功打造平台。世界上没有两片完全相同的叶子，也不存在两件完全相同的事物。著名艺术家达芬奇小时在课堂上画的鸡蛋，无论经他怎么样的修改，都不可能把两只鸡蛋画得一模一样。当时，他并不执著追求那个所谓的一致性，而是尊重自己的个性想法，尊重差异。试想，如果达芬奇当初执著于鸡蛋的画法的一致，不再追求差异，也许就不会有那享誉世界的《蒙娜丽莎》了。

　　但是，这并不意味所有的差异的存在都是合理的，有的需要作出改变。名震京华的梅兰芳出演的《霸王别姬》轰动京城，但是却有一位老人为之极度生怒。梅兰芳得知后并不生气而寻到老人家问其何因。老者告诉他，他舞的是男性的剑法，与美人的身份不相称。梅兰芳立即拜老者为师，在老者的指导下他的剑法学得惟妙惟肖。他的表演更是锦上添花，最终成为一代宗师。

　　在经济全球化的世界，文化多样性是一个基本特征。这就需要我们尊重差异，理解个性，促进世界文化繁荣，辩证地看待差异，博采众长，方能共享谐。

　　面对文化不同差异的议论文作文2

　　当今世界，众多不同的文化共同构成了灿烂、辉煌的人类文明。就如古老的中华文化，庄重的欧洲文化，浪漫的希腊文化，神秘的非洲文化……它们或许不尽相同，但都是人类文明的瑰宝。因此，我们要尊重文化差异。

　　历史上，因为尊重彼此文化差异而留下千古佳话的例子并不鲜见。忘不了汉代的张骞通西域，一路上与多少个国家建立友好关系，真是强我大汉。忘不了大唐时期，唐太宗威仪满天下，少数民族纷纷来朝。唐朝文化开放而包容，真可谓“海纳百川，有容乃大”，正是唐朝人懂得尊重文化差异，才造出一个盛世。忘不了鉴真东渡，玄奘西行，忘不了三教共栖……正是因为懂得尊重文化差异，才使中华文化保持勃勃生机，才在开放和包容中广纳文化精华，丰富中华文化，强我华夏。

　　由此看来，尊重文化差异是一个国家文化软实力的基础，能展现一个国家的风度。但当一个国家妄自尊大，不懂得尊重文化差异时，往往会有不好的后果。正如清朝时，皇帝偏要让英国来访的使臣跪下，为了展示自己是“天朝上国”，竟全然不顾英国的礼仪文化是单膝跪地以表尊重。就这样，中英友好交往之路被生生切断，中国也切断了追赶世界工业文明潮流的机会。一百年后，英国人用大炮打开了中国的大门。可笑，可悲!可见不懂得尊重文化差异的国家就会落后于世界潮流。如果国家之间相互不懂得尊重，不仅对国家有害，对世界也是悲剧。就如冷战时期的美苏有过存在意识形态的差异。双方都想把自己的价值观普及全世界，因此冲突不断。诸多小国纷纷在这场无硝烟的战争中遭殃，经济全球化也只能是“半球化”……不懂得尊重文化差异，不利于世界和平与发展。

　　大家知道，新中国之所以能取得如此大的外交成就，是因为我们懂得尊重文化差异。周恩来曾提出“求同存异”方针、“和平共处五项原则”，赢得了国际社会的尊重，为新中国创造了一个良好的外交环境。七十年过去了，中国始终践行着这条道路。领导人在出席国际会议时，经常穿着主办国的传统服饰，当外国朋友来到中国时，我们也尊重他们的宗教信仰和风俗习惯。中国对世界的尊重也赢得了世界对中国的尊重，社会主义文化越来越被世界接受。当然，尊重文化差异不等于抛弃自己的文化，我们也不能全盘接受西方文化。

　　尊重文化差异，展现大国风范，尊重文化差异，共筑友好桥梁，尊重文化差异，谋求世界和平发展。在求同存异中各国能走得更远，世界文化也能绽放出光辉!

　　面对文化不同差异的议论文作文3

　　文化，是一个民族的灵魂。从浩瀚的大西洋一路向东，有高贵典雅的英伦贵妇，有浪漫多情的法国少女，有神秘遥远的埃及女郎，也有含蓄婉约，风情万种的东方女子。他们以不同的姿态，引领着本民族的美，也获得了世界的瞩目。花团锦簇，生机勃勃，万紫千红的文化构成了世界人文的美丽春色。

　　文化，因为差异而多姿。

　　一川黄河之水，哺育了亿万中华儿女，从漠河的美丽极光到南海的海岛椰风，从沿海的温润海风到风沙凛冽的茫茫戈壁，不同的地理环境造成了不同地区文化的差异。然而我爱江南少女的“晓风残月”也爱关西大汉的“大江东去”，我爱塞北“千树万树梨花开”，也爱苏杭“舍秋桂子，荷花十里”，只因为她们，构成了中华文化之美。当欧洲，西亚对异教徒进行肃清和杀戮，我们的祖国却“爱天下如一”，历史上记不清多少次，西南边陲叛乱，东南沿海剿匪，北方游牧民族犯我边境，可是又有数不清的人，千里迢迢汲取东方智慧。无论多少次山河破碎，身世沉浮，中华儿女最终都能团结在一起，这恰恰说明中华文化旺盛的生命力与海纳百川的博大。这一切的一切，都源自于最初的那个梦想——美美与共，天下大同。

　　文化，因为包容而美丽。

　　依然清晰记得那个男子，一裘黑衣，雍容气度，一双眼淡然而坚定——周恩来总理，提出“求同存异”的思想，展现了一个外交家，政治家包容天下的胸襟。英国贵族也许永远不能欣赏奔放的草裙舞，保守的中东女性也永远不会衣着暴露如美国女郎，文化的差异，往往意味着从生活习惯到宗教信仰，从思维方式到外在审美完全的不同。因此包容的文化需要开放的态度、乐于学习的精神与尊重、欣赏此种差异性的认知。文化因为包容而美丽，人因为包容而远离空洞。

　　文化，因为共存而永恒。

　　谁还记得庞贝古城曾经的繁华?谁还记得亚特兰蒂斯失落的秘密，谁还记得楼兰古国小河公主的美丽?没有，他们留下的，只是一具具枯骨，一层层断壁，一声声叹息。而希腊古城雅典，却将文化传至四方，斯人已去，美貌犹存;文化，与人民，与山川自然融为一体，与生命共存因而生生不息……

　　一枝独放非春色，万紫千红总是春。文化不是依靠几片残筏，几块古砖而传承。文化真实的活在世上，正亲自用双脚丈量土地。当不同的文化百川到海，汇聚包容时所放出的耀眼的光芒，那不是幻灭，那是关于爱和光荣的人类智慧之光!

　　面对文化不同差异的议论文作文4

　　我们知道中华传统美德是跟我们息息相关的。当你路过时，随手捡起垃圾丢进垃圾桶;不违反各种规则，都是美德的体现。“美德”这个字眼，或许对某些人来说很生疏，但在我眼中“美德”却在我心中留下了深深的烙印。它不仅仅是“美德”这两个字。更是我们应该去弘扬它，去传承它。

　　我们都知道“美德”的含义，但却不知道做这两个字，它是我们中华民族传统的标志，是我们时时刻刻都应该从自己的身边做起，从小事做起。

　　在我看来，有些人特别的张狂。甚至他们践踏“美德”这两个字。这是多么耻辱的事。他们任务事关无己，不仅仅是破坏了中华民族这两个字，更是破坏了我们中华民族历史以来的榜样。所谓“美德”是一个人要做到讲诚信、热爱祖国、团结帮助、保卫国家。不随意破坏国家的一切，用自己去保护国家的一切。因为国家就像是我们的母亲，没有国家，就没有现在的我们。所以我们更应该去弘扬传统美德，让国家变得焕发光彩。让世界因为我们而自豪，我们因国家而骄傲。

　　在现代生活中，有些学生们没有做到“美德”更重要的事，他们还想要怎样去践踏它。这对我们学生来说，是多么残忍的事啊!作为学生，每一个人都应该有责任心，要做一个有道德，有文明、有修养的人。不要做有伤害国家的人。伤害国家就等于自相残杀。相信大家都不愿意做这种类似的人。

　　通过上述我对大家的讲解，相信同学们对“美德”这两个字有了更深进一步的了解，能够正确的弘扬我们中华传统的美德。让自己越做越好，找不到一个缺点地方将会是中华民族的骄傲，更是我们的骄傲。国家会因我们而自豪。这才是我们。

　　对于美德，相信也有一些人还未懂。但是即使自己未懂，我们也要弘扬中华美德。中华传统美德这些激烈的字眼是我们做人的根本。我们不求，只求更好。之所以说美德。就是我们应该以身作则。为国家做一些力所能及的事。即使是一点小帮助，哪怕是关系到我们身边的种种一切，都是我们所谓的美德。

　　我们要弘扬中华传统美德，复兴伟大中华。

　　弘扬中华传统美德将会是我们奋斗的目标，弘扬中华传统美德将会是我们前进的目标。弘扬中华传统美德，将会是我们努力的成果。

　　让我们一起用自己的努力，自己的爱心，去帮助每一个需要帮助的人，做自己力所能及的事。即使是一点点在小不过的事。我们也会因此而自豪。因为要弘扬中华传统美德。一直弘扬下去，让每一个人都成为国家的骄傲。

　　用自己的爱心去弘扬中华传统美德吧!相信自己一定行!未来的路将由你开辟，让未来的梦想成为现实吧!

　　面对文化不同差异的议论文作文5

　　超女总冠军李宇春，在北大讲堂表演引到了学生的疯狂和尖叫，场面十分混乱，讲堂上并取消了部分表演。对此，评论家们仁者见仁智者见智，有的人表示反对，也有的人表示赞同。我认为文化不分贵贱，读书与艺术不分雅俗。

　　从评论者的观点来看，大致分为两类，一类是认为李宇春的表演只是娱乐项目，不应让她占污了神圣的百年讲堂，而另一类则是认为应一视同仁，李敖与李宇晨是一样的，这两个观点无非是在争论谁贵谁贱，谁雅谁俗的问题罢了。雅俗就像两枚标签都赋予了主观的人文色彩。如果没有所谓的俗，还有生存的空间吗?贵贱也是一样的。

　　北大校长取消部分拟定表演仅仅是因为学生十分疯狂，校长害怕会影响学生的学业，害怕影响学校的校风，校长的良苦用心大家应该能理解。北大在中国闻名，甚至名声远扬在外。像这样著名的一所大学，其文化实力、考上的难度可想而知。能考上北大的学生都付出了不少的努力，如果因影响学业而前功尽弃，实着可惜。李宇春本就是一个普通人，但他最后成为了超女冠军，他付出的努力也非是一般人能够比的上的，两者之间有共鸣。李宇春去北大，想必不是为了表演，表演只是个形式，主要是为了激发学生最大的学习兴趣，演讲才是主要目的。俗话说得好：“兴趣是最好的老师”，如果李宇春的演讲能够激起学生的乐趣，起到积极的作用，肯定比消极作用大。既然利大于弊，何乐而不为呢?这样一来，似乎贵贱雅俗真的没有分界线的。

　　中国有句古话：“万般皆下品，惟有读书高”。许多人都被他或多或少的影响了，并有些人将它奉为人生宗旨。这刺激了不少的人读书的欲望，这固然是件好事，但物极必反，如果把读书以外的东西说成不务正业，那真是可悲可叹，而且读书的真正意义也弄错了，那真的是本末倒置了。这句话产生于科举制盛行的时代，当时普通人只有一个出路，为了升官发财人们拼命读书。可能这读书。与艺术的贵贱雅俗之分，就是从那时开始的吧。但古人拼命读书，对社会发展的促进作用不小，但也有为了升官发财而读书的，如果考试不能为社会效力，这也不是没有用了吗?在我们这个人才辈出的时代，社会需要的不仅仅是会读书的人才，更需要是各种各样、十八般武艺都具备的人才来促进社会的全面发展。由此读书与艺术确实没有贵贱雅俗之分。

　　茶是雅俗之物。有学识的人喝出的是诗意、悟出了人生道理，可妙不可言耶。粗俗的人是还饮解渴而酣畅。但茶始终是茶本质是没有变的，读书分艺术也不过是文化的一种，既然本质是一样的，何必非要分个贵贱呢

浅析中西方教育差异的历史渊源

　　文学院中文师范专业111班万盼盼

　　学号：1101012025

　　作为中文师范专业的一名学生，因为专业性质和个人爱好，而对中西方教育有着鲜明的喜好取向。从小接受学校“严谨、认真、听话”的“好学生”教育，也经历过“千军万马挤独木桥”的中国高考顺利步入大学，对中国的教育制度感触颇深；因外国读物，偏爱西方“尊重孩子天性和自由”的教育理念，钟爱杜威的教育理念。在中西方教育制度和教育理念的对比中，两者的差异显而易见，但归根到底都有其深刻的历史根源。

　　中西方教育的发展都经历过漫长的萌芽、产生、发展和成熟的时期，最终形成现代的教育制度和理念。但纵观中外的现代教育，总或多或少的带有古代教育理念和制度的色彩和缩影。

　　教育制度的不同来源于不同的价值取向。

　　西方经历过数次启蒙解放运动，民主、自由、天赋人权的观念深入人心。而这种平等观念也被运用到教育上，关注个人价值，尊重个体的权利成为教育制度的核心理念。也正是出于对个体权利的尊重，人文主义教育家的大力倡导，才使西方的初始教育踏上正确的道路。也让之后所有的教学理论和实践都围绕这一主题开展。夸美纽斯的《大教学论》、卢梭的《爱弥儿》以及赫尔巴特的“儿童中心论”等都在人文主义教育的理念下开展。

　　在西方，对儿童的最好教育来自自然的理念，推动着西方幼儿教育、自然教育的发展。创造适合儿童的玩物，将孩子带到大自然中接受大自然的教育等启蒙教育，才使得西方教育从源头抓起教育。

　　而古代中国真正教育的开端和发展基于封建政治之下，“学而优则仕”的教育为政治服务的观念深入人心。封建政治对人民思想控制相当严格，“严谨、认真”的教育理念培养出一批“服从的楷模”，而真正缺少的缺失真正意义上的人。“学在官府”和“愚民政策”让人民思想僵化和无创造力。

　　教育的发展程度取决于教育的自由度。

　　西方遵循“天赋人权，人生而平等”的政治理念，建立三权分立的政治制度，分权而制衡。因为政治上的民主，推动教育的独立与自由，保持教育的独立性和自由度。教育与政治分离，将教育核心放在“对孩子独立、民主的人格和素质培养上。”福禄贝尔创建最早的“幼儿园”，赫尔巴特注重“实践哲学”，夸美纽斯提出“大教学论”……他们都将关注的重点放在教育本身，而不是将教育作为政治、经济的附属品。

　　而古代中国的教育目的就是为政治服务，培养出有较高文化素养的政治后备集团，更好的为封建政治服务。九品中正制、察举制、科举制等教育选拔制度都是依附于政治之上，教育内容和方式也受政治影响。孔子创立私学揭开“学在民间”的教育新局面，但毕竟只是小范围的，未能普及整个封建社会。直至今日的高考制度，也包含着众学子的“政治抱负”。

　　通过涉猎中外教育史的发展脉络，学习重大历史时期的教育制度和教育改革实践，分析中西方著名教育家的教育思想和实践活动，对中外教育有了较系统、全面的了解。中外教育史的系统学习对于清醒认识现在的教育形势和树立正确的教育观，甚至在未来实现自己的教育梦想起着基础性的作用。

　　作为一名师范生，通过了解教育史的发展，学习那些经过历史和实践的考验的教育思想和理念，解读著名教育家的教育理论和实践，将这些运用到自己以后的教育教学活动中去，为自己的教育教学活动提供理论支持和实践借鉴，会给自己以后的教育工作提供诸多便利。宏观把握教育史，才能站在前人的肩膀上实现自我现代化的教育梦想。

东西文化的碰撞作文

　　自古以来中国人就是既保守固执又精明能干，而西方人则是比较自由民主，做事规矩，追求绅士风度和诚信。两种来自不同民族的人生活在一起，总会发生一些令人震惊的事情。这在看完《东方文化西方语》后感受就更加明确了。

　　比如，谈到“海外华人圈有这样一种说法：中国人在国外要过三关，即语言关、金钱关、心理关。不过以我在海外的观察与经历，我觉得华人们还要过‘小人关’。”这个“小人关”指的是中国人在国外生活时，老想着在各种管理和制度中找出可以占便宜的漏洞来减轻高昂的服务费用。这种行为自然是不被提倡甚至是违法的。但做这些事的中国人抱着一丝侥幸的心理，想着自己应该不会被抓到，而且这也是没有诚信的表现，是对自己极度不负责任的做法。在国外，诚信是一种非常重要的品德。一个员工可能会因为就撒了一次谎而很难再找到工作或终生失业。高中生可能因为考试作弊而不被任何大学录取。更何况是不排队、坐车不买票甚至是逃税这种事

　　“没有明令禁止的事就是可以做的事”，这应该是许多国人心中的观念，出国后也屡试屡爽，频频触犯法规法律。我们身边也是常有“没有明令禁止的事就是可以做的事”的情况出现。如规定学生晚自习期间不能去洗手间，有些同学就想出“我去喝水的时候顺便去上洗手间”的借口；上课不许吃零食，有些同学就用嘴叼着牛奶一直喝个不停。老师看了提醒他，他就说“规定上课不许吃零食，又没说上课不许喝牛奶”。在这种小事上都喜欢找漏洞去钻，更别提那些可以“省钱”的“坐车不买票”“逃税”等事情。中国人的精明能干都用在了如何让自己付出很少却能享受成倍好处上。殊不知有辛苦汗水的劳动成果才是最受用最踏实的，靠正确途径得来的东西才最受享用的。

　　外国人看到我们国人的这些海外行为，即使我们的国民GDP再高，生产总值再大，进出口量再多，终究还是不会从心里承认我们中国是一个大国、强国。出国在外，我们已经势单力薄，更要遵守国外的制度和管理规则。出国留学，入乡随俗是最好的生存方法。学习国外人的礼貌诚信、遵纪守法，才能更好地融入当地的环境，尽早度过“小人关”。而不是屡次违反法律，还被驱逐出境，搞得金钱事业两头空。

　　最后我认为：精明能干是好事，国外生活要自律；学习当地各法律，适应民族好文化；树立中国好榜样，民族强大迟早的事。

　　6.运用所学的说明方法，简要介绍你喜欢的一样东西。

　　选择正确的解释。(写序号) 1. 端：① 端正，不歪斜；② (东西的)头 ...

　　8.当你想知道远处的东西是什么时，可以问： A:What colour is it? B:What is that

中西，差异仍在

　　自古以来，东西就有巨大差异。现如今，文化、饮食、衣着等各方面都有来往。故各国都有多种习俗。 其中之一，语言，是必不可少，中国的语言有诸多讲究，可谓中国人学透难如登天，外国人，不必讲了……文字，同音字，形近字，多音字，多义字，应有尽有，甚至一不小心就会说错话，惹怒他人，跳进黄河也洗不清，也道不清自己的本意，无奈，难过。难道博大精深就是这样的吗

　　不错，中国人说话婉转，佳作名句好诗美对数之不尽，令人惊叹，可话里有话，刻意重伤，阴腔怪调，也是某些中国人时常说的话。让某些外国人听了晕头昏脑啊。 一句话，可以说的滔滔不绝，可他人一句解决，简单明了，用意明确，通俗易懂，不用他人用心揣摩，亦不用他人因一句话想不到深意（本意）而抓耳挠腮，红头涨脸如关公，不禁令人轻笑。如今的社会，文化处处有，汉字处处现。 走在大街上，各店店主为了自己的生意可谓想尽头脑，不禁使人发笑，不但本意没达到，还会令人更加厌恶——文化底蕴根基不深，就不要螳臂当车，弄点花样也讲究方法，可笑。诸如此类事件，随处可见。甚至发财梦想到极致的人，都会以当红明星的名字做店名……尽管这样，生意冷清还是冷气，不会因此而财源滚滚。

　　梦终究是梦，做完还是要醒来面对现实的！ 2013已至，哈文执导的春晚也已隆重播出，虽没有赵本山等春晚大牌老顾客的倾情加盟，却依然增加了更多的新血液，十分的吸引人。年年都有流行语，今年的人们也细心的刻意从春晚里寻找新年第一句最受欢迎的流行语。哈文本人也表示，自己最喜欢那句最铿锵有力的——亮个相吧，宝贝儿！蔡明的“毒舌”也吐出来不少金句，折服，模仿，超越。相信在新的2013年，会出现更多的金句，我也只能说，元芳不忙，人们才忙。 中西，差异仍在

东西方文化差异作文

　　前几天，我们在课堂上学了《普罗米修斯的故事》和《燧氏钻木取火》，我对东西方文化也有了新的看法。

　　《普罗米修斯的故事》讲的是普罗米修斯同情人类，为人类盗取了天火，结果被宙斯惩罚。《燧氏钻木取火》讲的是一个叫燧氏的年轻人在天神伏羲的指引下找到了钻木取火的办法。

　　他们有着相同点和不同点，他们的相同点是：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯发现人们住在山洞里饥寒交迫；人们被野兽捕食，甚至彼此猎食——人们实在是一切生物中最可怜的了。而《燧氏钻木取火》中大神伏羲想让人知道火的用处。从这里可以看出火的起源都是人类不知道怎么用火、也不知道火是什么时候开始的。所以天神同情人类、可怜人类，想帮助人类。

　　他们的不同点一：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯他把几个冷得发抖的人从山洞中叫出来，为他们生了火，叫他们用火取暖的方法。从这里可以看出普罗米修斯是直接把火种给了人类。而《燧氏钻木取火》中伏羲大展神通，在山林中降下了一场雷雨，雷电劈在树木上，树木燃烧起来，很快就变成了熊熊大火。从这里看出伏羲是想让人类自己去发现这种叫火的东西。

　　第二个不同点：西方神话中的西方天神有的是自私、有的是博爱的。宙斯就是自私自利的，而普罗米修斯就是博爱的。在普罗米修斯向宙斯索要火种时，宙斯冷酷无情地说不给，所以在宙斯不同意后，普罗米修斯为了让人类生活条件变好，只好去盗取火种。但东方文化中，东方天神是智慧的，伏羲大神而是教会人们如何得到火种。《燧氏钻木取火》中的燧氏学会了取火的方法，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于树枝上冒烟了，然后钻出火了。这样人类就找到了取火的方法——钻木取火。

　　从这里可以看出东方是智慧的，什么事都是要自己来想办法的。而西方是自私的、博爱的，什么事都是神来为你受罚。所以东方更相信人的力量，而西方是更崇尚神的力量。

　　1.爱惜东西小学作文

　　2.世界上的东西都在动想象作文

　　3.我最心爱的东西小学生作文

　　4.有趣的东西小学五年级作文

　　5.帮老奶奶拎东西作文_作文范文700字

　　6.运用所学的说明方法，简要介绍你喜欢的一样东西。

　　7.给下列句子中的字选择正确的解释。(写序号)1.端：①端正，不歪斜；②(东西的)头.

　　8.当你想知道远处的东西是什么时，可以问：A:Whatcolourisit?B:Whatisthat

论中西文化差异作文

　　当传统国学文化与西方文化相遇，当圣诞节与春节“撞车”，随着时代的发展进步，人们越来越趋向于欣赏西方文化。如今，“崇洋媚外”已成为一种风尚；“抨击传统文化，赞赏西方文化“似乎是文学家教育家津津乐道的话题；越来越多的家长希望自己的孩子出国接受国外的教育……我不得不思索，难道中华五千年源远流长的传统文化真的比不上西方文化吗

　　其实不然。中西方文化的起源不同，二者追求的信仰也不一样。我们的东方文化受到佛教、以孔子为首的儒家思想和老子的道教思想影响深远，主要追求精神的超脱，追求礼孝忠义，注重个人修养和人与自然的和谐相处。而西方文化起源于古希腊罗马文化，他们拥有平等、自由和开放的观念，追求个人权利以及对自然的探索和求证。因此，中西方文化存在明显的差异，

　　在文化教育方面，中西方各领风骚。传统国学文化深受儒家影响，中国的教育也注重于培养学生的个人素质，注重基础教育和因材施教。虽说应试教育不利于学生的全面发展，但是我们不能全盘否定我国的教育方式。考试是对学生在某个阶段学习效果的检验。应试教育有助于培养学生的自我思考和独立自主能力。而在西方，无论是在学校还是在家庭都很注重培养一个人的动手和实践能力。曾经有一个二年级的中国孩子，随父母去美国读小学，它的教师告诉他父母说：“我可以告诉你，六年级以前，他们的数学不用学了！”

　　中西方文化教育的不同直接导致了人们性格修养不同。中国人热情好客，关心和询问别人的身体健康状况是一种有礼貌，有修养的表现。人们一般见面都喜欢相互寒暄：“你吃饭了吗？”“最近过得怎么样？”而西方人喜欢尊重他人隐私，所以才以谈论天气，生活来避免尴尬。中国人提倡默默无闻和无私奉献精神，以集体利益为重，个人利益为轻，崇尚助人为乐和不求回报。但是西方人的自我中心意识很强，他们个人荣誉感极强，把个人利益放在第一位，并且推崇个人奋斗，强调多劳多得。

　　传统国学文化历史悠久，源远流长。漫步在历史的长廊中，我们可以细细品味抒写美的爱情，反映现实生活的《诗经》。穿越过春秋战国时期的百家争鸣的文化盛宴，我们有唐诗宋词元曲明清小说……伟大的祖先留给我们的文化瑰宝如同满天繁星般璀璨，是每个民族都可望不可及的。传统国学文化是华夏子女的历史财富，是我国全人类的文化遗产，我们应当学会珍惜。

　　面对着中西方文化的差异，当外来文化“入侵”时，我们应当取之精华，采取谦虚，不卑不亢的态度。对于我们的传统文化，我们则需要总结提炼其精华，推崇提倡中华民族文化之瑰宝，才能培养更高素质的人才。

　　5.中西文化精神论略议论文

　　：东西方文化差异