中韩文化差异
中国和韩国
感谢大家看了我的上面一篇文章中国高中生和美国高中生的生活。今天我问了一些在韩国的朋友和网友，了解了比较多的有关与韩国学生的信息，现在就写出来给大家看看。
韩国比较小，这大家都知道的。韩国相当于我们中国一个省的大小，但却有比我们中国高出很多的GDP。刚我们中国人正在因为我们的GDP超过一千而沾沾自喜时，韩国的GDP已经超过我们20多倍了。在50年前，韩国(朝鲜)只是一个受着美国和其他国家侵越的小国。还要我们中国去抗美援朝。但现在韩国已经是一个不容小瞧的强国了。
比较注意娱乐消息的朋友门都知道韩国的电视和电影非常有名。比如象是现在很后的《大长今》了，和以前的什么《蓝色生死恋》啊。
看多了韩国片子的朋友是否注意了韩国电视和电影里的高中生了？看过韩国电视和电影的朋友都会觉的韩国的老师不太好，动不动就让学生去下跪和用鞭子去打学生，要知道这在中国或者在其他国家的学校是违法的啊。所以有很多的朋友告诉我说韩国的高中生的痛苦仅次与我们中国的高中生。(全世界公认，我们中国的学生是全世界最努力和认真的。
但是事实真的是我们想的一样吗
目前，韩国高中生有3个选择性的德育课程：“公民道德”、“道德和思想”以及“传统道德”。“传统道德”课程是在前两门课程之后开设的一门高级课程。
事易时移，“老掉牙”的东西还学它作什么？但是，韩国人不这样想。韩国人对他们的传统文化进行了深思，要通过“传统道德”课程，重新审视前人所秉承的传统生活方式，从传统道德中找到适用于现代生活的部分，帮助学生拥有前人的精神和智慧，重建良好的道德意识和生活方式，在邻里生活和国家、社会事务中，在与自然环境和谐“共处”中，寻求智慧地生存。
在这门课上，学生会学习到：传统道德的重要性和基本精神及其现代应用；个人和家庭生活，包括自我反思和自我道德修养、对父母和祖辈的尊重和孝顺、手足以及夫妻之间的互敬互爱；亲友、邻居和朋友之间的关系，包括人和人之间坦率、友好的关系；对国家和社会的贡献，对自然的关爱，包括作为韩国人的政治生活和责任、社会生活和正义的精神、现代生活和传统对自然的态度。
一、韩教育发展的主要特点
(一)韩政府重视义务教育均衡化发展，在大力提高未成年人整体素质和综合能力上发挥了重要的作用。
(二)韩校办学多元化的实践，努力探索培养具有世界视野和国际竞争力的优秀后备人才。
(三)韩国重视建设教科研、培训和信息技术为一体的集约化研究机构，体现了为提高教学质量服务的宗旨。
(四)韩国东西大学以数字化的媒体传播为重点，形成了媒体传播教育位居世界前列的办学规模。
我认为啊，韩中学教育改革与发展方面，值得我们学习借鉴的经验有以下四方面：
(一)韩政府重视义务教育均衡发展，在内涵建设和发展方面走在我们的前面，我们亟需增强危机感和使命感。
(二)韩中学校长办学思想和以学生发展为本的理念平实具体，体现在人性化的管理中。
(三)韩中学注重学生社会实践和社会责任能力的培养，为我们强调德育教育的实效性提供了有益的借。
(四)韩高中教育阶段多样化办学模式的实践，为我们加快基础教育综合改革和实验提供了有效的经验。
韩国高中教育分为一般高中、综合高中和特殊高中学校。
韩教育界人士介绍，义务教育阶段，学校严格执行国家的课程标准，加之小学初中学校办学条件相对均衡，青少年不必为升入小学、初中担忧，因此，小学初中学生基本不存在课业负担过重问题。而高中学生面临升大学的竞争，学校在严格遵守国家课程标准规定的同时，充分认可学生利用课余时间参加社会组织的高考补习，并且在学校开辟专用教室，供住宿学生晚自修学习。
一是韩中学，并没有看到教学楼豪华的装修或操场上塑胶跑道和人工草坪，学校更重视的是校园内部民族优秀传统文化环境的熏陶；二是政府对义务教育公立、私立学校的调控上把握了较合理的比例，严格控制公立与私立学校的差距，避免了家长和学生过度择校的现象；三是韩政府十分重视义务教育阶段教师配备标准，农村边远地区教师与城市教师收入待遇一致，特别是韩国将教师视作公务员统一调剂和管理，确保了教师在社会上的地位和作用；四是韩国对义务教育阶段的课堂教学，并不太关注学生的学习成绩，更重视学生礼仪规范训练，以及学生社会实践和责任能力培养。这些都为义务教育均衡发展和内涵建设提供了必备的保证和坚实的基础。
中西，差异仍在
自古以来，东西就有巨大差异。现如今，文化、饮食、衣着等各方面都有来往。故各国都有多种习俗。 其中之一，语言，是必不可少，中国的语言有诸多讲究，可谓中国人学透难如登天，外国人，不必讲了……文字，同音字，形近字，多音字，多义字，应有尽有，甚至一不小心就会说错话，惹怒他人，跳进黄河也洗不清，也道不清自己的本意，无奈，难过。难道博大精深就是这样的吗
不错，中国人说话婉转，佳作名句好诗美对数之不尽，令人惊叹，可话里有话，刻意重伤，阴腔怪调，也是某些中国人时常说的话。让某些外国人听了晕头昏脑啊。 一句话，可以说的滔滔不绝，可他人一句解决，简单明了，用意明确，通俗易懂，不用他人用心揣摩，亦不用他人因一句话想不到深意（本意）而抓耳挠腮，红头涨脸如关公，不禁令人轻笑。如今的社会，文化处处有，汉字处处现。 走在大街上，各店店主为了自己的生意可谓想尽头脑，不禁使人发笑，不但本意没达到，还会令人更加厌恶——文化底蕴根基不深，就不要螳臂当车，弄点花样也讲究方法，可笑。诸如此类事件，随处可见。甚至发财梦想到极致的人，都会以当红明星的名字做店名……尽管这样，生意冷清还是冷气，不会因此而财源滚滚。
梦终究是梦，做完还是要醒来面对现实的！ 2013已至，哈文执导的春晚也已隆重播出，虽没有赵本山等春晚大牌老顾客的倾情加盟，却依然增加了更多的新血液，十分的吸引人。年年都有流行语，今年的人们也细心的刻意从春晚里寻找新年第一句最受欢迎的流行语。哈文本人也表示，自己最喜欢那句最铿锵有力的——亮个相吧，宝贝儿！蔡明的“毒舌”也吐出来不少金句，折服，模仿，超越。相信在新的2013年，会出现更多的金句，我也只能说，元芳不忙，人们才忙。 中西，差异仍在
韩国归来话文化
今年的8月10日~8月15日，我在韩国参加一项国际交流活动。
提起韩国，许多人的印象恐怕都很糟糕，因为他们奉行拿来主义，喜欢将东亚各国优秀文化据为己有。这一点我在韩国也有所体会。不过此次韩国之行让我思考得最多的却不是韩国人的拿来主义，而是如何保持文化自信，传承经典文化。
提到孔子，韩国学生们的态度都恭谨而崇敬。他们告诉我《论语》是学校里的必修课程，还有一些准备留学中国的学生要学习《孟子》和《道德经》。其中一位曾经在中国留学的学生还现场和我背诵起孔子的“学而时习之”。
对于大多数中国学生，《论语》只是课本里必须背诵的几句话，恐怕大多数人除了在课本上学过的几句，就再也没有去了解过这本书，可是，《论语》在韩国却成为文化经典，被一代代学生学习。这种现象，不得不让我深思。不同于韩国的文化大部分承继于邻国，中国是一个拥有几千年文化积淀的国家，我却看到传统文化日渐式微，崇拜外国文化泛滥成灾的现象。优秀传统文化作为中华民族的宝贵财富，被韩国人崇敬和学习，我无疑感到自豪，但想到这些知识积淀却被我们的年轻一代忽视，未免有些失落。
零零散散的见闻，还有很多。韩国算是一个购物胜地，不过价格比起折扣季的美加两国要贵些。韩国的女生到了二十岁左右几乎都会整容，不过普通的女生和电视剧里的韩国明星们相去甚远，男生也没有那么帅气。但是，在记录这些事情之余，从韩国归来以后我还是一直无法忘记韩国学生们对于中国古典文化的敬重。
印度国父甘地说：我希望世界各地的文化之风尽情地吹到我的家园，但是我不希望它把我连根拔走。这句话可谓鞭辟入里，无论我们学习了多少优秀的外国文化，都不应该丢掉中华文化的根基。文化是我们与故去先人之间的精神纽带，让我们回首来路时不会迷茫无措。
优秀传统文化本应随着历史的沉淀显得越发耀眼，可是如今，那些深刻的思想和旖旎的情致渐渐被我们忘却，诗词歌赋、琴棋书画成为求取功名的敲门砖而不是陶冶情操的方式，传承下来的，仿佛只有市井小民的俗气与狭隘，“不孝有三，无后为大”的糟粕……
新新“三国”论中国韩国日本的差别
我看过史记以后，忽然心血来潮：不如我也以自己的目光来排一排现代版“三国”。我拿过地球仪，轻轻一转，目光停留在世界上最大的洲，亚洲上。我在当年金戈铁马的沙场旁，发现一个新的“三国”鼎立。
现代版的蜀汉——中国
中国，是一个有着千年历史的古国，也是一个正在新兴的国土。怎么说中国和当年的蜀汉相似呢？这就要让时光老人把时针拨回二十多年前的中国，当时改革开放的“总工程师”邓小平提出“一国两制”的方针，用有效且实际的方法安全地排除香港和澳门“回国”前的最大忧虑，为中国的进一步统一，提供了坚实的基础，这难道不是功追当年的诸葛亮吗？中国正因为有了一个这样的“诸葛亮”，才顺利摆脱“文化大革命”的阴影，以最快的速度调整步伐，随着发展的大流，扬帆而前。
但是，我忧心的是中国现代版的“刘禅”——一些不务正业，游手好闲的人。他们自以为中国近几年取得的成就，是天上掉下的馅饼，也不知道是多少辛勤努力的人一点一滴日积月累的成果。他们总认为没什么事好做，总是把中国五千年的历史吊在嘴边，总把“四大发明”拿出来向外国人耀武扬威，难道他们不知道现在的世界，一个飞速发展的信息化世界，那些我们，更确切地说，是我们祖先值得骄傲的东西到现在也没什么好炫耀的！
他们也应该看看，第一个出到太空的不是中国人，第一个绕地飞行的飞船里，坐的也不是中国人，第一个登上月球的，还不是中国人。我认为他们更需要做什么？他们需要冷静，静下心来，想想中国的未来，想想中国的发展，他们要想的，必须想的太多，太多了。他们须要做的，也太多了。只会嘴上说“三年赶超欧美”，是没用的，只有实际行动上的体现，才能给人感觉这句话的价值。做个“口头革命派”容易，但做一头耕牛是很困苦的，我希望他们去去深圳，去看看深圳人民的象征——不辞辛劳的耕牛。醒醒吧，还沉睡在过去的光辉中的人们，大家需要你们的努力，祖国需要你们的帮助！
现代版东吴——韩国
大韩民族，就是当年高丽族的后裔，他们长着和中国人一样的面孔，唯一不同的我想只有所使用的语言吧。
记得1967年的时候，我们的韩国同胞，在摆脱日本的榨取后，要在自己的国土上造自己的汽车，令许多美国人捧腹大笑，美国汽车通用公司听说后，都大放厥词：现代集团，如果能在本土上造出汽车，我们将用手指点燃蜡烛！几十年了，那句话依旧在，可是现代集团已经是世界汽车巨头！如果你现在去韩国，你将会看到一篇美景，高楼鳞次栉比，公路上车水马龙，你就算用尽眼里也找不出当年的迹象。韩国人这点值得我们学习——拼搏。
在我国，大家随街放眼，可以看到许多的小青年都穿着喇叭裤或大脚裤，染一点头发，很少是正儿八经地穿衣服。一些“哈日”一组，耳塞中放出日语歌，或者其他不是中文的歌。问他们好听吗？都听些什么？你们就算是问破口，也白搭，因为他们也听不懂啊！懵懂的追随，这些戴耳塞的“家伙”，在我眼里，和戴上“助听器”的晨练老人差不多，甚至还差三分，至少晨练的老人是练筋骨，而他们，只会损伤自己的“精神”啊！
但是在韩国，我们就很难见到这种情况，韩国的学生，要不是为了学习，是很少去听外国的歌曲，在听时，就算你问他听什么，他至少也会答个八九不离十。韩国人很保守，只喜欢国产的东西，比如以前大家所熟悉的《泰坦尼克》在我们中国，创造了当时历史票房最高记录；而在韩国呢，居然有成千上万的人抵制看，为什么啊？理由也很简单：如果有很多人看的话，国家的大量外汇储备都会跑到美国人的腰包去啊！简单，却很惊人！这也是韩国的优点，也是我们值得学习的——忠国。
2002年的一天，韩国队的“啦啦队”，让我十分敬佩，他们服装统一，在赛场上的口号像一场赤红巨浪，席卷了整个赛场。而相形之下，我们的啦啦队，却三五成群，口号不一，形不成令人亢奋的激励，事后有的人说米卢的“下课”，中国球员的“下课”，但是我想，韩国取得好成绩，也是和他们的啦啦队分不开的，当初，要是我们也统一统一，也许就不会是现在的成绩。
可能是我身为住校生，所以对此特有感悟——吃饭。每当吃饭进食堂，大家的势头，我想决不亚于当年抗美援朝的气势。争先恐后的样子，真是让我不知所措。打饭就好似“打擂台”，不过不是同一级别的，而是我们“轻量级”的对抗“重量级”的（初三年级的几个学兄，有时也夹杂着不少学姐），他们常和值周老师打“游击战”，值周老师过来维持秩序了，他们故做有事，就闪在一旁；值周老师走后，他们又用上“迂回战术”，我们看后，也是一脸的无奈啊！在韩国情况就大相径庭了，在韩国的国中里，食堂是没有值周老师管理的，大家都是自己排队，自己打饭，自己投饭票，很有秩序也很诚实，不会因为没老师，就插队或者不投饭票。我想，这是中国人，尤其是一些常插队的人值得学习的——遵纪。
现在版的魏国——日本
忆三国，大家就一定不会遗忘曹孟德所率领的魏军和强大的魏国。日本，作为一个发达国家，经济十分繁荣，从当年的尹贺流和甲贺流忍者所保护而成功成立的幕府到现在的日本，大合民族的发展都被记录史册。大合文化也是中国文化的分支，和中国文化有着密切的渊源。
日本，在二战时期，被美国的原子弹重创后，并没有泄气，武士道的精神在支持着他们，他们在二战后，马上着手重建工作，广岛上的高层建筑就是最好的证明。我曾经有一段时间，和许多人一样十分讨厌日本，因为他们的所作所为十分霸道，让我鄙视，他们的种族歧视，让我十分唾弃，在他们眼里，美国人就算是一个要饭的，都是很强的，而非洲人，就算是一个社长，也并不能干。但是，我们抛开这些，再仔细了解和洞悉日本，他们也有很多东西是我们可取可学的。
首先，就不得不说是日本的教育。记得以前有一次实验，叫中日双方的少年一起野炊，而且父母不许跟随，野炊进行了的头3天，我国的有些孩子的父母，偷偷跟在队伍的后面，在深更半夜给自己的孩子们带东西吃，并嘱咐多添衣，叫他们吃不消要及时退，别逞强等等；日方则不同，他们的父母自从送孩子过来，就回去了，对孩子似乎一点也不管。世上没有不透风的墙，父母跟踪的事，很快就被发现，当父母走后没多久，在中国的许多孩子身上感冒、发烧一系列的问题就接踵而来，等到野炊结束时，日方的孩子各个健健康康，可悲的是，中方的孩子已经有许多临阵脱逃，留下的，还是有几个在生病呢。日方的孩子怎么会这么能干呢？原来他们的父母很小就叫他们赤脚在雪地上走，孩子都是父母的心头肉，他们怎么忍心这么“折磨”自己的孩子呢？这你就错罗！这不是“折磨”这是锻炼意志的好方法，在这么艰难的环境中度过的童年，就好比在狂风中的白杨树；中国的孩子呢？从小就生活在“衣来伸手，饭来张口”的由父母营造的“温室大棚”中，有的连上初中都还要父母接送的，就好比在御花园中的玫瑰，你说白杨和玫瑰在遇到相同的困难，谁会更有生存的权利
其次，是日本的纪律。日本，是世界上纪律最好的前十个国家。一次，从静冈县到富士山的高速路段发生了一次塞车，因为是高速路，是有两条车道的，从静冈到富士山的路段上的汽车绵延了几公里，而从富士山到静冈的车道是空空如也，如果这种情况发生在中国，不用说，一定有很多人为了赶时间会走另一条道，但是那是违反交通规则的！在违反规则而求快和不违反规则却很慢中，他们硬是选择了后者。几公里的塞车啊！他们一点一点地挪动着，终于把塞车给疏通了，说说也许容易，可做时，却要耐心加上合作，我被他们的精神所折服。正因为有这种精神的支持，才使他们的国民GDP一直保持在中国的20倍左右啊！让我更为吃惊的是，这种“武士道精神”的源头竟然是中国大宋时期的“禅”文化啊！
我，历看各国文化以后，我有很多的感触：中国的文化，尽管悠久，但是却被外国人所传承。我希望，中国的各位同胞，能开放思想，放下一些所谓的美名其曰为“爱国论”，却不去做国家需要的事，只知道一味抵制外国的所有文化；诚然，坏的、叛国的我们不能学！但是，先进的，发达的，我们还是应该学！国耻不可忘，但是，最好的、最文明的办法应是用经济文化的发展和进步来超过他们，让他们干瞪眼！
“三国”当中，我确信中国是最有潜力的！我坚信只要我们国人的团结，我们国人的努力，再吸收韩日的忠国、拼搏、遵纪守法等等先进的元素，总有一天会跃身为世界先进强国的队伍！我相信这一天，也不会遥远！
新新“三国”论中国韩国日本的差别
古有“三国”，乃为蜀、魏、吴。三分天下，三足鼎立，三国枭雄令我敬佩得五体投地；而今也有“三国”也令我销魂——中国、韩国、日本。为什么此也被我称作“三国”？且听我慢慢道来。
我看过史记以后，忽然心血来潮：不如我也以自己的目光来排一排现代版“三国”。我拿过地球仪，轻轻一转，目光停留在世界上最大的洲，亚洲上。我在当年金戈铁马的沙场旁，发现一个新的“三国”鼎立。
现代版的蜀汉——中国 中国，是一个有着千年历史的古国，也是一个正在新兴的国土。怎么说中国和当年的蜀汉相似呢？这就要让时光老人把时针拨回二十多年前的中国，当时改革开放的“总工程师”邓小平提出“一国两制”的方针，用有效且实际的方法安全地排除香港和澳门“回国”前的最大忧虑，为中国的进一步统一，提供了坚实的基础，这难道不是功追当年的诸葛亮吗？中国正因为有了一个这样的“诸葛亮”，才顺利摆脱“文化大革命”的阴影，以最快的速度调整步伐，随着发展的大流，扬帆而前。 但是，我忧心的是中国现代版的“刘禅”——一些不务正业，游手好闲的人。他们自以为中国近几年取得的成就，是天上掉下的馅饼，也不知道是多少辛勤努力的人一点一滴日积月累的成果。他们总认为没什么事好做，总是把中国五千年的历史吊在嘴边，总把“四大发明”拿出来向外国人耀武扬威，难道他们不知道现在的世界，一个飞速发展的信息化世界，那些我们，更确切地说，是我们祖先值得骄傲的东西到现在也没什么好炫耀的！
他们也应该看看，第一个出到太空的不是中国人，第一个绕地飞行的飞船里，坐的也不是中国人，第一个登上月球的，还不是中国人。我认为他们更需要做什么？他们需要冷静，静下心来，想想中国的未来，想想中国的发展，他们要想的，必须想的太多，太多了。他们须要做的，也太多了。只会嘴上说“三年赶超欧美”，是没用的，只有实际行动上的体现，才能给人感觉这句话的价值。做个“口头革命派”容易，但做一头耕牛是很困苦的，我希望他们去去深圳，去看看深圳人民的象征——不辞辛劳的耕牛。醒醒吧，还沉睡在过去的光辉中的人们，大家需要你们的努力，祖国需要你们的帮助！
现代版东吴——韩国
大韩民族，就是当年高丽族的后裔，他们长着和中国人一样的面孔，唯一不同的我想只有所使用的语言吧。 记得1967年的时候，我们的韩国同胞，在摆脱日本的榨取后，要在自己的国土上造自己的汽车，令许多美国人捧腹大笑，美国汽车通用公司听说后，都大放厥词：现代集团，如果能在本土上造出汽车，我们将用手指点燃蜡烛！
几十年了，那句话依旧在，可是现代集团已经是世界汽车巨头！
如果你现在去韩国，你将会看到一篇美景，高楼鳞次栉比，公路上车水马龙，你就算用尽眼里也找不出当年的迹象。韩国人这点值得我们学习——拼搏。
在我国，大家随街放眼，可以看到许多的小青年都穿着喇叭裤或大脚裤，染一点头发，很少是正儿八经地穿衣服。一些“哈日”一组，耳塞中放出日语歌，或者其他不是中文的歌。问他们好听吗？都听些什么？你们就算是问破口，也白搭，因为他们也听不懂啊！
懵懂的追随，这些戴耳塞的“家伙”，在我眼里，和戴上“助听器”的晨练老人差不多，甚至还差三分，至少晨练的老人是练筋骨，而他们，只会损伤自己的“精神”啊！
但是在韩国，我们就很难见到这种情况，韩国的学生，要不是为了学习，是很少去听外国的歌曲，在听时，就算你问他听什么，他至少也会答个八九不离十。韩国人很保守，只喜欢国产的东西，比如以前大家所熟悉的
中美文化的差异对比
一、个人主义与集体主义之差异
中国注重集体主义,在传统价值观念中反复强调集体利益高于个人利益,当集体利益与个人利益发生冲突时,个人利益应该服从集体利益,强调牺牲个人利益去保全集体利益。而美国文化是一个强调个人主义的文化,认为个人的自由、利益不可侵犯,集体利益不该凌驾于个人利益之上,所以他们不会为了集体利益去牺牲个人利益。
二、等级观、伦理观之差异
以儒家思想为核心的中国传统文化,历来主张尊卑有序。中国几千年来都是等级分明的皇权制度,不管是对于国家的统治,还是家庭的管理上面都强调等级和尊卑。所以在许大同,这个具有中国血统与文化的中国人身上,还是可以看出这种等级思想的影响,不管是对父亲的那种尊重还是对妻儿的管教上都能看出,同时认为“我管教自己的儿子天经地义”。他父亲那句“你当面教子背面教妻,”更是这一文化的反映。而美国文化中,他们没有严格的等级制度,认为人人生而平等。
在传统的儒家思想的影响下,中国文化从来都强调“忠”、“孝”、“礼”几字。认为对别人要尊重,礼数相待,对父母,讲究孝顺。在影片中,许大同为了父亲,隐瞒了事实,一再承认是自己对儿子进行的刮痧,并且一再制止妻子说出事实。在美国人眼里,为了孝而说谎是不可理解的。同时在解读中国经典英雄人物上面也能看出来,孙悟空偷吃仙桃、仙丹等行为在美国人眼里也不能理解,认为这不是道义,他们不能理解中国人所崇拜的道义与英雄行为。
三、当前利益与长远利益之差异
中国是一个在乎长远利益的国家,要看长远利益,当前利益服从长远利益等思想已经深入到了中国的传统文化中。在影片中,当妻子难产时,许大同选择了保大人,认为“留得青山在不愁没柴烧”,以后还可以生小孩。
四、“天人合一”与“天人相分”之差异
中国传统文化强调“天人合一”的思想,强调人和自然的和谐相处。在“天人合一”和“阴阳”学说的基础之上,中医基于人体的理解是一个阴阳调和的过程。中医认为人体的结构可以用阴阳来形容,当阴阳失衡时,身体就会出毛病。而美国文化信仰的却是天人相分,认为人和自然是分开的,人可以支配自然界。
五、亲情与法律选择之差异
在交往中,中国人注重情感。而美国人则信任法律,认为它适合于每一个人,人们应该按照法律规定办事。中国人可以“法外开恩”,而美国人则信“法不容情”。
中美文化差异的简介
文化概念广泛，给它下一个明确定义是一件具有挑战性的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。它既是一种社会现象又人类长期生产与创造的产物。广义而言，文化是人类在发展的过程中所创造的物质文明与精神文明的总和。特定的文化包含着特定的政治与经济特点，狭义而言，一个国家的文化包括生活方式，风俗习惯，思维模式，艺术科技，宗教信仰和价值观，文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化特指意识形态所创造的精神财富，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外，能够被传承的宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。狭义的文化，排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称小文化。中美文化差异主要表现在以下几个方面：
一、集体主义和个人主义
“个人主义”是指一种结合松散的社会组织，其中每个人重视自身的价值与需要，依靠个人的努力来为自己谋取利益。“集体主义”则指一种结合紧密的社会组织，其中的人往往以“在群体之内”和“在群体之外”来区分，他们期望得到“群体之内”的人员的照顾，但同时也以对该群体保持绝对的忠诚作为回报。
在中国两千多年的封建社会历史进程中，儒家思想一直占据着根深蒂固的统治地位，贯穿了中华民族大部分时期，同时作为我国传统文化的核心，儒家思想对中国社会和中国传统文化产生的深刻而久远的影响可谓是方方面面的。其中因为儒家思想强调个人服从集体，一切言行皆以集体利益为基础，因此，中国文化体现出群体性的文化特征，中国人非常重视家庭亲友关系认为和谐的人际关系是社会的基础，而且是不允许把个人价值置于群体利益之上的。
而在美国这样的西方国家是崇尚个人自由的社会。西方国家价值观的形成很大程度上是受到文艺复兴运动的影响。文艺复兴的指导思想是人文主义，即以崇尚个人为中心，宣扬个人价值至上，强调自我发展自我表现。因此，西方文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个人价值高于群体利益。因此相比中国，美国更加强调个性自由及个人的成就，最典型的人本主义激励政策就是在员工之间开展个人竞争并就表现进行奖励。
这种价值观念的差异影响到中美交流的方方面面，比如以中美双方商务谈判为例，这种影响会表现在谈判人员的人数上。由于中国强调集体主义，所以中国谈判代表团的一个明显特征就是数目众多，一般由大大小小十几个各部门主管及相关人员组成。大规模的谈判组不仅能够表明对谈判的重视，所谓人多力量大，还能给人一种气势浩大的感觉。然后数目多的不利影响就是势必容易出现内部矛盾分歧，相互扯皮的现象。相反，由于美国个人主义的价值观，强调人的个体性独立性，因此谈判组一般规模较小。
这种文化维度的差异还会影响作出决策的过程。由于中国强调集体主义，谈判过程中事物的决策都是由集体讨论后一致得出结论的，并且需要上级领导部门核实和批准方能确定。这样虽然确保了决策的民主性，也导致了中方代表团做决策的时间长，美国人会误解中国人太拖沓，不干脆，增加时间成本，觉得既然谈判人员没有决定权，为什么要出席谈判。而且，由于决策权分散，一旦确定立场，就很难让他们在交涉阶段做出改变。相对而言，在美国每个人都被视为平等独立的个体，美方被选举出的谈判人员是可以完全代表公司，被赋予一定决策权限的，有权对淡判中出现的多数问题当场作出决定。所以相较而言，美方的谈判方式较为自由，能够随机应变，灵活的决定取舍。另一方面却容易导致中国人误解美国人做决策太草率，不够慎重，不负责任，能够轻易的改变立场是对谈判不忠诚的表现。
二、高语境和低语境
不同文化交流传递信息的方式也有所不同，主要表现在沟通方式的直接程度上，低语境文化会使用比较直接明了的方式，而高语境文化偏好较为委婉复杂的表达方式去交流信息。
中国是个典型的高语境国家，有句古训叫“察言观色”。高语境文化的一大特点在于不能仅仅理解说话者的字面含义，要更深入透彻的去猜测字里行间的隐含意义。在谈判中这点主要体现在中国谈判代表倾向于拐弯抹角，委婉的说话。并且擅长使用一些非语言方式如面部表情，手势等肢体语言传递信息。在中国人看来直言快语是缺乏修养的表现，相反一语双关则体现说话的技巧与睿智。因此在于中国人沟通时领悟话外音的能力就显得尤为重要。
还是以中美谈判为例，相比之下，美国是个典型的低语境国家。美国谈判者倾向使用直接明了的语言清楚地传递其信息，表达明确，言简意赅，并且他们会主动将自己公司的意图，限制等各方面情况要求直接的提供给中方代表。
中美双方这种高低语境的文化差异也会造成跨文化谈判过程中的障碍。由于美方谈判者直言快语，说话常常具有争辩性，攻击性，这种过于直接的表达方式在高语境文化的国家不太容易被接受。中国作为高语境文化的国家会把这种直接争辩性的陈述视为不礼貌、不尊重。另外，中国自古以来就很讲究所谓的面子，爱面子是中国人的通病，从某种程度上讲这也是一种自尊的表现，所以在谈判桌上，美方谈判代表当众明确直接表达出反对攻击性的语言，甚至是威胁警告等强硬手段会导致谈判气氛尴尬，双方关系僵硬。这种说话语境的差异在中美双方表达否定和拒绝含义的时候尤为明显。中国文化讲究“以和为贵”“和气生财”，并且考虑到要维护美方谈判者的面子，所以当在谈判进程中产生分歧时，中方会尽量避免正面直接的冲突和争执，但这并不代表中方不会去表达他们的反对意见，只是他们会用更为委婉迂回的方式暗示美方己方的见解，然而，中方这种出于对对方尊重的表达方式却会让美方谈判代表感觉晦涩难懂，摸不透中方的真实想法，这就导致后面的谈判过程变得艰难，或者是在美方错误地领会中方代表意思的情况下进行，最终导致谈判陷入僵局。
三、直线型和循环整体型思维方式
中国人侧重整体的思维方式，并且强调一时多用。凡事从整体到局部，由大到小，习惯用长远的眼光和综合系统的方法去分析解决问题，着重关注事物整体的发展运行过程以及独立个体之间的复杂关系。所以在谈判过程中，中国人偏好采用横向的淡判方式，就是财议题进行通盘考虑，在充分了解了议题涉及的方方面面的情况下几个议题同时展开讨论并同时取得进展，体现了中国人复杂循环的时间观念。
与此相反，美国强调个体的思维方式，直线型的时间观，它习惯把复杂的事物分解成简单独立的要素，逐个地进行研究。众所周知，美国人具有强烈的个人主义和竞争意识，讲究速度和效率，注重结果，他们力求速战速决，尽量减小时间成本，对他们而言时间就是金钱。所以在谈判进程中，他们喜欢采用纵向的思维方式，将谈判分割成为一个个单独的议题并逐个进行讨论。对于他们而言，衡量谈判的进展情况就是看解决了几个问题。
现实生活中，这个文化差异也可以在中美双方商业谈判中显示出来。基于整体的思维方式，中国人认为原则是解决一切问题的出发点，所以中方谈判代表习惯先制定一个最基本的原则框架，然后在后续的谈判中就有关的若干具体细节问题进行讨论。所以总体原则一旦确立，中方代表后阶段的一切议题都将会围绕这个核心原则展开并得到解决。然而美国人直线型的思维方式促使他们在谈判中非常关注细节，在谈判一开始便直奔主题，急于就价格，担保，交货等具体问题和条款进行讨论。在他们看来，只有一项项具体议题逐步得到实际解决才能使谈判得以迸行。总体原则只是谈判起始阶段为了走形式确定的，中国人只关注可有可无的原则而回避讨论细节问题，这是缺乏逻辑思维的体现，而且整体推进的谈判方式虽然比较灵活，但是对于习惯严格时间限制的美方代表会觉得无法确定谈判的进程，任何结果在谈判结束签订合约之前都有可能发生而且遥遥无期。所以倘若中美双方谈判代表都坚持要按照各自的谈判方式进行谈判，那谈判很有可能无法正常进行。
只有全面深入了解了中美文化的差异，才会推动中美交流顺畅进行。
文化差异
我最进一段时间都在读一些有关于不同国家的文化之类的书籍，也有通过一些影视去了解这些文化。但总体来说主要是两个国家的文化美国和日本，这两个国家曾经是世界上最有名的两大经济体。所以我们想了解一下他们文化差异在哪里而对于我们来说这个差异就是最好的学习机会。
从我了解到的日本文化中知道，其实日本文化更多的是一种保守类以家庭为主一种文化方式：日本文化中主要体现在女主内男主外一种家庭保守模式，他们的青年如果结婚后就会有着明确的分工模式，男主要在外面工作承担大部分的家庭经济支出，是每一个家庭的顶梁柱，女就要在家里照顾父母和孩子维护好家庭和睦。所以日本文化这种方式能够极大提高整个家庭作风，更好的支撑着整个社会的和谐。而美国文化他们又是一种个人独立平等，精神自由开放的一种文化方式：美国家庭文化主要体现他们的经济相对独立的，也就是女性不在过多的依靠男性的帮助所以他们更多的追求一种精神上的自由，这个自由也赋予他们有着更多的选择机会。因此美国的这种文化模式给整个社会带来是一种自由开放的社会氛围。他们的文化共同点主要体现在对一代的培养方面，他们对孩子更多是追求一种创新，思维开拓一种培养方式。所以这两个国家的创新能力是非常强，从他们的高端技术中的创新能力可以看的出来。
从这两个国家的不同文化差异中我们可以学习到在以家庭为主的保守模式下我们在家庭中，保持着人与人之间的平等关系更是要尊重每一位家庭成员地位。在共同点我们可以学习他们培养孩子，教育孩子的模式。在孩童时期就应该增强这方面的创新能力，开拓他们视野增长见识。所以好文化我们就要学习那百家之所长，改己之所短。
中美文化差异
洗澡
一般美国人是在早上洗澡的，因为早起洗个澡可以让自己清醒，而且，在洗澡的时候，他们也可以有时间思考下这一天要干嘛!
咱们中国人都是在晚上洗澡的，这可以使我们感到放松，干净入眠!
茶和咖啡
如果你生活在美国，每天早上你都能看到手拿咖啡的美国人，美国人在开始新的一天的时候是离不开咖啡的。
但是，咱们中国人对咖啡就没那么痴迷了，大多数中国人喜欢喝茶，中国人喝茶不就是把茶放进茶壶，倒进去开水么?多简单啊~
信用卡
对于美国人来说，每天都要使用信用卡，不管是买大件商品还是小物件，美国的伙伴们时刻都在准备着刷卡，即使是要买苏打水或是牛奶，他们也要用信用卡!
而中国人不是很经常用信用卡的，咱们一般直接支付现金!
草坪的使用
在美国，除了私人草坪外，公共草坪是允许人们在上边野餐的。
中国么，小伙伴们都知道，禁止践踏草坪的警告牌小伙伴们都见过吧
姓氏
美国女人结婚后一般会把自己的姓氏改为自己老公的姓氏。
中国女人结婚后倒是不需要改姓氏，但是她的孩子要跟着男方姓!
安全带
在美国，即使你坐在后座，在车上你也要系上安全带。
在中国，后座的乘客是不需要系上安全带的。
菜单
去美国参观，人手一份菜单，各自点各自的。
但是在中国呢，一般只有一份菜单，然后一个人点全桌人的菜!
而且，在美国，你拿到菜单后，服务员会给你几分钟点菜，但是在中国，你拿到菜单的那一刻，服务员就希望你开始点菜啦!
不仅如此中国人热情好客，喜欢招待客人，而美国人在招待你之前会问你是否对某些菜过敏;
中国菜大都是由许多食材，许多食谱混合而成，味道很好，但是美国却不喜欢吃混合的菜，他们在吃东西之前都要搞明白这菜是啥材料做的;
在中国，请客吃饭，人们争相付钱，但是在美国，人们更喜欢先搞明白今天轮到谁付钱了，或是AA;
中国人一般在室内穿拖鞋，出门就换上鞋子，但是美国人却不一样，他们在室内室外都穿一样的鞋子。美国人不需要换鞋等等，中美文化还有好多不同之处
韩国—文化
没想到二千多年前孔子的思想竟在异国传承得如此之灿烂，韩国人的礼教真的让人感叹。翻译曾讲了个故事：“一群大学生在抽烟，老师迎面走来，他们马上把烟放到身后，深深鞠了一躬。”何为尊师？这正是细致之处见精神。
参观了国立博物馆，走过了艺术街，到处氤氲着历史文化氛围。佛教文化被极为良好地传承，书画被极为精致地保存，大韩民国总以最大的努力去珍惜先人的智慧的结晶。韩国人酷爱歌舞，意气风发的学生随性便可高歌一曲、起舞一段。女子中学为我们献上的一段民族乐器演奏将音乐的古典氛围提升到一种让人震撼的境界，而那音乐中透出的民族凝聚力也更为强大。
中国的历史长河更为源远流长，某一刻我却突然害怕起来，当外来文化入侵，本国文化的底线会断裂吗？当情人节超越了七夕，当“韩流”一次次入侵，国人该何去何从
