描写茶的诗句

午后茶诗歌

　　阳光的午后

　　心情是缱绻的柳絮

　　飘飞漫天

　　总在不经意间想起

　　轩里斜阳轻照

　　茶香袅袅

　　如梦境里穿梭

　　迤逦而来的美丽

　　诗画般沏茶的女子

　　在氤氲的水气里

　　如清晨里雾中的荷花

　　悄然绽放

　　饮一盏淡淡的茉莉

　　前尘往事如烟般

　　细细密密

　　浸满了心田

　　记忆里

　　早春故乡茶山

　　绽放的新芽

　　还有微风中新绿的滋味

　　满怀憧憬的理想了

　　曾经的少年

　　往事如烟

　　缥缈来了又去

　　却无法不思念

　　那个漫漫芬芳茶香的故园

　　前尘如梦

　　而我在午后

　　独坐幽窗

　　还有

　　斑影里茶色了人间的

　　九月天

茶的情诗

　　如果我是开水

　　你是茶叶

　　那么你的香郁

　　必须依赖我的无味

　　让你的干枯，柔柔的

　　在我里面展开、舒散

　　让我的浸润舒展你的容颜

　　我必须热，甚至沸腾

　　彼此才能相溶

　　我们必须隐藏

　　在水里相觑相缠

　　一盏茶工夫

　　我俩才决定成一种颜色

　　无论你怎样浮沉把持不定

　　你终将缓缓地（噢，轻轻的）

　　落下，攒聚在我最深处

　　那时候，你最苦的一滴泪

　　将是我最甘美的一口茶

茶叶

　　知堂老人在《喝茶》一文中说：“喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年尘梦。喝茶之后，再去继续修个人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正断不可少。”这是会喝茶的人，读之能怅然。

　　茶不在精。洞庭碧螺、敬亭绿雪、顾渚紫笋、舒城兰花也好，贡茶大红袍也好;时大彬的紫砂壶也好，接头巷尾的大碗茶也好，境由心造，梅花萼上扫雪烹茶，那只是大观园里的人享受的。

　　茶不能俗。至交知己、红颜翠眉;或相对无言，或侃侃而谈，皆无不可，但定要有摒除虑、心平气和的境地，不愤世，不骂娘，不诋毁。茶不能奢。陆羽《茶经》里说：“茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人”，无需讲排场，比阔绰。“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”，此为品茶之境也。

　　有人把人生至乐归结为两句话：淡墨柔翰临晋帖，红袖添香夜读书。如果用苏东坡的“自古佳茗似佳人”来解释其中的“红袖”，再有趣不过了。古人于品茶有九难、十三宜之说，其实俗务去身、志趣相投、心地安逸、环境优雅为其中之要义。学会品茶，就是学会“忙里偷闲，苦中做乐”，学会在万丈红尘中找到片刻属于自己的心灵空间。

唐宋茶的诗歌

　　《咏茶》宋·苏轼

　　武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。争新买宠各出意，今年斗品充贡茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶?洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。

　　《茶》[宋]林逋

　　石碾轻飞瑟瑟尘。乳香烹出建溪春。世间绝品人难识。闲对茶经忆古人。

　　《娇女诗》左思

　　吾家有娇女，皎皎颇白晰。小字为纨素，口齿自清历。有姐字惠芳，眉目粲如画。弛鹜翔园林，果下皆生摘。贪华风雨中，倏忽数百适。心为茶剧，吹嘘对鼎。

　　《尝茶》[唐]刘禹锡

　　生怕芳丛鹰嘴芽。老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月。照出霏霏满碗花。

　　《和韦开州盛山茶岭》唐·张籍

　　紫芽连白蕊，初向岭头生。自看家人摘，寻常触露行。

　　《喜园中茶生》唐·韦应物

　　洁性不可污，为饮涤尘烦;此物信灵味，本自出山原。聊因理郡余，率尔植荒园;喜随众草长，得与幽人言。

　　《茗坡》唐·陆希声

　　二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。春酲病酒兼消渴，惜取新芽旋摘煎。

　　《湖州贡焙新茶》唐·张文规

　　凤辇寻春半醉回，仙娥进水御帘开。牡丹花笑金钿动，传奏湖州紫笋来。

　　生怕芳丛鹰嘴芽。老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月。照出霏霏满碗花。

　　《峡中尝茶》[唐]郑谷

　　簇簇新英摘露光。小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好。蜀叟休夸鸟嘴香。合座半瓯轻泛绿。开缄数片浅含黄。鹿门病家不归去。酒渴更知春味长。

　　扩展阅读：茶文化的由来

　　中国的茶文化历史悠久，里面包含了中华民族各个时期各个名族的不同文化，是博大精深的中华文化的缩影，那么茶文化的由来是怎样的呢?下面就让我们来看看吧。

　　茶文化产生之初是由儒家积极入世的思想开始的。两晋北朝时，一些有眼光的政治家便提出“以茶养廉”，以对抗当时的奢侈之风。魏晋以来，天下骚乱，文人无以匡世，渐兴清淡之风。这些人终日高谈阔论，必有助兴之物，于是多兴饮宴，所以最初的清淡家多酒徒。如：竹林七贤。后来清淡之风发展到一般文人，但能豪饮终日不醉的毕竟是少数，而茶则可长饮且始终保持清醒，于是清淡家们就转向好茶，所以后期出现了许多茶人。

　　汉代文人倡饮茶之举为茶进入文化领域开了个头。而到南北朝时，几乎每一个文化、思想领域都与茶套上了关系，在政治家那里，茶是提倡廉洁、对抗奢侈之风的工具;在词赋家那里，茶是引发思维以助清兴的手段;在佛家看来，茶是禅定入静的必备之物。这样，茶的文化、社会功用已超出了它的自然使用功能，使中国茶文化初现端倪。

　　唐朝茶文化的形成与当时的经济、文化、发展相关。唐朝疆域广阔，注重对外交往，长安是当时的政治、文化中心，中国茶文化正是在这种大气候下形成的，茶文化的形成还与当时佛教的发展，科举制度，诗风大盛，贡茶的兴起，禁酒有关，唐朝陆羽自成一套的茶学、茶艺、茶道思想，及其所著《茶经》，是一个划时代的标志。《茶经》非仅述茶，而是把诸家精华及诗人的气质和艺术思想渗透其中，奠定了中国茶文化的理论基础。

　　茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象，它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚。

　　饮茶要想领会品茶之道，对于茶文化的认识还是有所必要的，只有对其有所了解，才能领会不同地区不同民族之间不同的饮茶之道。

谈茶

　　翠如流水的碧叶，冲上冒着青烟的热水，在茶叶的翻转中，水被翠绿渲染，最后慢慢沉落。在袅袅轻雾中，一碗清香四溢的茶就诞生了。

　　古往今来，无数文人墨客，除了饮酒以外就是品茶了。

　　大文豪苏轼曾写：“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。”在无人而又静谧的夜晚，谁又不曾想举杯茶，与月交心呢？“无由持一碗，寄与爱茶人。”正像白居易所说，爱茶可以是没有任何理由的。爱的就是那淡泊的清香，那醉人的悠长。“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”茶叶就如同思念一般，在离别时成为一种寄托，深得人们的感慨。

　　茶之传承延之到今，作为待客必品，更是为此有了个养生之法。茶本身益处颇多，作为现代人，懂得的人，每天一杯茶。茶可抗氧化和延缓衰老，可增强免疫力，茶中含的茶多酚能降血脂，可以减肥，护脑，降血压以及促进新陈代谢。茶之功效如此，却还是被当作最为普通的存在。也许正是这最有用，却最朴实无华的精神，让文人墨客争相为它谱写诗篇。

　　我国茶文化精神博大精深，将茶主要分为六大类：绿茶、红茶、白茶、黄茶、黑茶、乌龙茶。春天坐在门口看百花盛开时，不妨来一杯绿茶。夏季蝉鸣时，不妨来一杯黑茶。听秋风悲鸣时，不妨来一杯黄茶。看白雪纷飞时，不妨来一杯热腾腾的红茶。与老友相聚，也要来上一杯乌龙茶。

　　茶自古以来都是炎黄子孙的随身之物，《茶经》这本书就是由博大精深的茶道编写出来的，作者为唐代茶学家陆羽。这是介绍关于茶的历史源流、现状以及饮茶技巧、茶道原理的综合性论著。这本书汲取了中华上下5000年的茶道礼仪，更是好茶的一种传承与发展和对中国茶文化的推动。

　　经过5000年的茶叶消费，我们感叹于这种香气从最初的山茶花，加入柑橘和盐，流传至外地，一直到唐朝，茶才被赋予了中国特色。到了宋明，茶变为富人喝的东西，后来无数人根据茶写了散文诗篇，最终变成了一种礼仪。

　　茶在众生的心里有不同的味道，用静水煮沸的新茶，在唇齿间回绕。品后，有人似觉苦若人生，也有人觉得淡如清风。茶不如酒烈，不如水清，但却有不拘一格的味道。生活亦是如此，先苦后甘。

茶的诗情

　　绵绵的情诗

　　一口甘甜的茶

　　蕴含着我的清新

　　要完全融合……

　　我必须沸腾，来燃烧你

　　沉浸在沁香中

　　你的香郁

　　落下，也许一生只有擦身而过

　　也许

　　这一切

　　犹如秋天的落叶，献上芬芳

　　最甘甜的一口，

　　是你最深最苦的泪痕

　　留下的淡淡清香是茶的情诗

　　茶的余味……

　　淡淡的。

茶诗歌

　　像茶一样

　　在滚烫的热水里翻腾

　　在灼烧中坠落

　　像落叶一样纤弱

　　待到香气袅袅

　　水深火热时

　　再如梦初醒般

　　翻腾，坠落，压迫

　　一次一次

　　100度也好

　　90度也罢

　　沸腾中摇曳

　　在黛色的茶水中

　　妩媚着香气

　　翻滚着叶片

　　拿着杯子的手

　　灼烧到麻木

　　杯子有了水

　　不再有冰点的温度

　　而是在高空中

　　挥舞寂寞

　　叶片坠落

　　到不了顶端

　　挣扎、老去

　　知道离去

　　辈子的孤独

　　就是没有温度

　　茶的孤独

　　是坠落的弧度

茶的诗歌

　　来一杯茶多水少的茶，

　　我并没有觉得这杯茶有多好喝，

　　只是觉得这茶的香气很烈，

　　泡过的水很苦，

　　是这杯甜茶把我从梦中唤醒。

　　是的，是的，

　　不是我甜，

　　是这杯苦茶让我觉得很甜，

　　在这杯香浓苦烈的茶中，

　　我不过是它的追随者。

　　抿一口，

　　在这甜润的乳汁之中，

　　香中苦，

　　苦中香，

　　香苦中有甜，

　　多么生动的关系，

　　这是我寻找的答案，

　　这杯苦茶的回答又有多妙。

　　没有这杯苦茶的唤醒与激励，

　　追随者永远不会找到好的方向。

　　在人民这杯苦茶之中，

　　人人应该告诫自己：

　　我是一位追随者，

　　我是这杯苦茶的追随者！

茶

　　茶是可以饮的文化。茶的历史远长，总能诱惑着文人墨客对茶的喜爱。古往今来，多少名人都喜爱茶：最为着名且被称之为“茶圣”的陆羽，“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，清溪流水暮潺潺”

　　茶可以使人心平气和，所以人们总是爱在练字的同时旁边放上一盏茶，既提神又平心静气。在独自一人的时候品上一小杯，心情总是因此变得很好。

　　在喝茶的时候可以忘却一切，抛下烦恼，只是静静的品尝，不用担心任何事，只是安安静静的品尝，那种忘怀和放松的感觉只有在品茶的时候才可能感受到。我骨子里寻觅的一种南方的清新气息，唯美儒雅，从不像北方粗犷豪迈；细细咀嚼才知的宁静幽香，却不失温婉。

　　我爱茶香的孤芳自赏，我爱茶味的不同人生时刻体味，我爱茶是因为她的外表柔和，内涵坚韧。所以喜爱茶的一切美好。

茗·茶

　　香叶，嫩芽。

　　慕诗客，爱僧家。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

　　夜后追邀明月，晨前命对朝霞。

　　洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

　　——元稹

　　我很喜欢茶。

　　烧水，洗茶，最后，滚烫的沸水冲击着茶叶，饱满的茶叶在水中，舒展，沉浮，在水中绽放。茶水清澈，透明，散发着淡淡茶香。

　　茶树，不似玫瑰，牡丹一般，能开出娇嫩的花；不如梨树，桃树一样，能结出丰硕的果。它所能奉献出的，仅仅是它的叶。

　　那娇嫩的芽儿，经过一道道工序，被密封在了罐子里，成了人们所喜爱的茶品。最后，还要经过沸水的冲荡，才能形成香气四溢的茶汤。其实，茶叶从芽儿到茶汤的过程是很幸苦的，不是吗

　　但，温水是泡永远也不出好茶的。若是没有经过杀青，烘烤，那一道道工序，那便就无法保持茶的香气，也无法拥有好的口感。没有沸水的冲荡，让它如何伸展，如何形成香气扑鼻的茶汤？经过沸水考验的的茶，香气袭人，口感温润。也只有经过沸水考验的茶才能散发出清幽茶香。

　　看着茶叶在沸水中舒展，沉浮，形成清澈，透明的茶汤。轻轻一嗅，茶香扑鼻；细细一品，满嘴留香。