博学而笃志切问而近思仁在其中矣

学而思，思而省

　　圣人孟子有寓文曰：弈秋，通国之善弈者也，悔二弟子，其一人惟弈秋是听，一人心有二用。孟子曰：二人虽俱学，其后者弗若之矣。

　　吾念非然。其然也，二者皆弗若学也。为学，不应如此。学，乃思之所用也。

　　古人云：“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。“其惑何来？学于师，思而学。学而不思，则无所惑，亦无所得，弈秋之徒，其一人为不学，一人惟弈秋之所听，是其无所思则为学而无径也。故学者必先思，方能悟其惑，得其道。

　　又曰：“学之道，则其思何如？“

　　有云：“情动于中，故行于声，声成文，谓之音。“而学者亦然。师受其文，故行于理，弟子思之，则谓之学也。弟子思学，则师易受，文易得，则心怡。方能修其身养其性，此乃思而学也，故学之道如此而矣。

　　呜呼!明明如月能移花影于栏杆，是僻高楼而顺花枝之所得，圣贤得道之士，善闻道受理，是学而思，思而省，则融会贯通之所得。故曰：江径千里至于沧海，学而思之至于道存。

博学笃志 切问近思作文

　　五千年的岁月沉淀成一句句雅言，它们如同一颗颗璀璨的珍珠，将泱泱华夏的灵魂串起，辉映出经典文化的光芒，这些睿智的语言沿长城的倒影向我们走来，只为唤醒我们，去感触这些在历史长河中熠熠发光的文字。

　　“博学而笃志，切问而近思”，《论语》中有云。“博学而笃志”，就是要博学而志向坚定；“切问而近思”，即好问而多想当前的事情。由此看来，我们既要广博地学习，又要有一个追求的中心。

　　广博地学习，在现代是越来越方便，网络上庞大的信息流量为我们打开了万千世界的通道，身边也不乏有接受过高等教育的人，我们比前人拥有更丰富的资源，但对世界的信息，我们也要有一个衡量的标码，汲取其精华，剔除糟粕，做到真正意义上的“广博”。

　　那如何拥有一个追求的中心呢？“不耻下问”、“脚踏实地”是很重要的。好奇心是探索的根源，罗素就曾说这，一个提不出问题的学生不会进步。世间有千种神秘，万般神奇，再博学的人也无法做到无所不晓，更何况变化日新，知识无涯，多想当前的事，切勿好高骛远，不切实际地空想，但这恰恰是很多人难以做到的。

　　我也曾这样，一次，我急于表现自己，渴盼看到学习的效果，对自己定下了一个目标——当时并没觉得有什么不妥，压力就是动力嘛！可我渐渐发觉实现的机会太渺小，不管我怎么努力，就是上不了那个台阶，气急之下，我竟破天荒退步了，“心急吃不了热豆腐”，我从美梦里跌落回现实，重新依据自身情况来制定目标，果然，我有了稳步的前进，不眼高手低，也不是停留在原地，做到了“切问而近思”。

　　雅言经典，就是力量。

　　经过时光一遍又一遍地淘洗，呈现出来的都是值得我们去品味的经典。它们是风，给羽翼未丰的我们提供动力；它们是星，给迷失方向的我们指引道路；它们是浪，给犹豫不决的我们推波助澜。前方或许有漫野的荆棘，或许有旖旎的风景，但在它们的陪伴下，我们定能走出精彩，走向朝阳！