敬业与乐业原文

敬业与乐业

　　我今天学了一篇文章，就是梁启超先生的《敬业与乐业》，这篇文章让我懂得了对待工作的态度和有业的重要性，让我受益匪浅。

　　在这个世界上，有着许多职业，每一份职业都有着它自己独有的特色，就像教师，教师的乐趣就在于他不仅仅照亮了他人，也充实了自己。我非常喜欢这篇文章，为什么呢？因为这篇文章让我懂得了一些道理，梁先生在文章中说过：“我生平受用的有两句话：一是‘责任心’，二是‘趣味’。敬业就是责任心，乐业就是趣味。”工作生活中处处有学问，认真对待，认真琢磨就会增长知识。虽然整个过程充满着艰辛，但我们就应该竭尽所能去完成每一件事。

　　如果我们能忠实于自己的工作，就是敬业；如果我们能从工作中探索到乐趣，就是乐业。当你有了工作后，敬业与乐业就会改变你的人生。

敬业与乐业

　　【教学方法】诵读法讲解法合作探究法

　　【教学手段】多媒体教学

　　【教学过程】

　　一、导入新课：

　　方式一：同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度，你是如何对待学习的？在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？学习是苦，还是乐？你怎样才能把学习当一件乐事呢

　　方式二：同学们，将来你走上社会，你会选择什么职业？为什么？（幻灯片）

　　为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》（出示教学目标并板书课题）

　　梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

　　三、检查预习：（教师多媒体出示）

　　1、给加点的字注音：旁骛亵渎强聒不舍佝偻承蜩

敬业，更要乐业

　　《礼记》说：“敬业乐群。”《老子》曰：“安其居，乐其业。”用梁启超的话说，这二者是我们步入成功殿堂的不二法门。

　　成功，首先要敬业。何也？人活着，就得穿衣吃饭，就得追求精神享受。而这些东西，只有劳动才能创造。如果人人都三心二意，敷衍塞责，人类的文明可能发展么？是不是只要劳动一下就算敬业了呢？宋代大儒朱熹说：“主一无适便是敬。”用现代汉语来说，就是做一件事，就要全心全意地扑在这上面，心无旁骛。也就是说，要对自己的事业忠诚，把它看作自己的生命的一部分。做事的时候，绝不可“身在曹营心在汉”，用曾国藩的话说就是：“坐这山，望那山，一事无成。”比如有的人，吊儿郎当，磨洋工，得过且过，这就是不敬业；有的人，拼命三郎，工作一丝不苟，兢兢业业，这就是敬业。孔子说的“素其位而行，不愿乎其外”就是这个道理。

　　小羽热爱她的事业，花费了好几年，不断摸索，才发明了新式花茶的新工艺。试想一下，如果她不忠于自己的事业，能几年如一日地潜心研制吗？她公开了工艺流程后，能专心致志地继续创新吗？再试想一下，反正申请再多的专利，都要公开，谁不会自己清闲呢？小羽对自己的事业从一而终，无怨无悔，敬业的小羽拿到了进入成功之门的钥匙。

　　成功，更要乐业。何也？有人常说“人生短短几个秋，不醉不罢休”才是“赛神仙”的舒心日子。被誉为“白领减压神曲”的《老子明天不上班》，一句“老子明天不上班，爽翻，巴适的板”道出了上班族的心声，一夜之间就火遍了大江南北。你想啊，不上班不行吗？不行啊。因为既然工作苦，难道不工作就不苦？再退一步想，本职工作，你讨厌它，就能逃脱得掉吗？我们与其皱着眉头、哭丧着脸去工作，还不如开开心心上班，快快乐乐工作呢！梁启超先生说：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”因为任何一项工作，都具有曲折性、挑战性，你若一个一个脚印，不断奋斗，一旦挑战成功，就有了无限的乐趣。人生若从自己的职业中得出趣味，生活才有价值。孔子说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这是何等理想的人生境界啊。

　　想必小羽在事业受挫之后，一定经历了内心的煎熬：是一味地埋怨监管的缺位，还是厌恶那些“窃食者”的无耻？是拿起法律武器捍卫自己的权益，还是化敌为友共进退？小羽眼看自己的心血就要被假冒伪劣产品击垮了，她没有气馁，而是以超乎常人的勇气，公开了“秘方”，牵头制订了地方标准，并协调有关部门推行。接着，她又马不停蹄地带领团队不断创新，不断超越。这只能说明小羽太热爱自己的事业了，她“山重水复”之时，一定想到了“独乐乐不如众乐乐”的古训，她的“王道”就是精益求精，共享共赢。乐业的小羽最终成为了众望所归的致富领头羊。

　　你敬业，说明你有了责任心；你乐业，说明你学会了给生活增加趣味。当你领悟了孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的人生境界之时，恭喜你，你已经是“一个脱离了低级趣味的人”了。

有业、敬业到乐业

　　第一次读到梁启超的《敬业与乐业》，是在哥哥的课本上看到的，当时觉得没有什么值得我去探究的。可是，当我又一次在电脑上看到这篇文章，我却被深深地吸引了。特别是“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”，一句，似乎专门为我而写！

　　因为，我是班长！

　　“欣喜收获”——有业

　　那是一个闷热的下午。我和很多同学一样，报名竞选了我早已想当上的班委。可是，２０个同学竞选仅仅５个班委的职位，我觉得我没有希望了。我拿着认真修改了无数遍的竞选稿，走上讲台，虽然怀着一颗已经没有希望的心，但我还是看着同学们，大声地念出了我所写的“······谢谢大家！”我话语刚完，掌声就响起来了，我顺利完成了，没有一丝毫的差错。第二天，老师公布了竞选班委的结果：“安全委员：小A，卫生委员：小C······第四个：学习委员：小Q。”“我已经没有希望了，已经到最后一个了。”我嘴上说着，爬在了桌子上。“最后一个，班长：别爬着，班长，站起来！”我把头抬起来，想看看是谁。没想到，眼前的一幕让我惊呆了：全班同学都看着我。同桌说：“对，就是你了，发什么呆呀，快点站起来呀！”我迷迷糊糊地站了起来，每一个同学都在为我鼓掌······

　　这就是我欣喜收获的职业——班长。

　　“和平解决”——敬业

　　“天下兴亡，匹夫有责。”有人经常这样告诉我。而我认为的是，“天下兴亡，我的责任。”一个下午，我爬在桌子上，享受着风亲吻着我的肌肤。“班长，班长，不好了，小J和小K在外面打起来了！”小C急急忙忙地跑过来。我丢下衣服，站起来，冲出去，看见他们两个互相撕打着，围观者很多，但都没有“见义勇为”的。“停，别打了，别打了！怎么回事啊你们？”听到我的话，他们两个才停止了动作。“是他先动手的。”小J先解释道。“是他先！他还骂我呢。”小K似乎也毫不示弱。“哎呀哎呀，别吵了你们两个，不管在你们眼中是谁对谁错，一人一句对不起！”“我不说！反正我没有错！”小J说道。“小K，你先说。”小K“哦”地答道，随后转向小J，说：“小J，对不起。都是我太冲动了。”小J到这时才心软了下来，“好了，别这样了，我也有错，对不起。我们以后还是好兄弟！”就这样，“打架”一案，和平解决。

　　“主一无适便是敬”，这就是我的责任。

　　“热情快乐”——乐业

　　“这个周末的作业，是做电子文稿，主题是‘捕捉春天的足迹’。要求，听好了啊，第一，有景，但是，都要自己照，而且要好的；第二，有文字，但是都要自己写，而且要美的；第三，有人，也是要自己照的。好，下课。”下课时，语文老师撂下这样一句话就走了。这可让我伤透了脑筋，因为这么“高要求”的作业，还是第一次布置，感觉好难。星期六，我和朋友来到了公园。我本来准备“带着失望来 ，带着失望回的，”可是，当我来到公园时，我却沉醉于欢喜之中。“看，那里有白色的小花！”我闻声探去。呀，白色的小花，不是一朵，而是一群！我爬下来，用相机捕捉着小花的每一个角度。“这个角度不错，照下来！”“那个也不错，再照！”“还有这个······”这时，我才明白，春天原来散布在每一个角落里。游人，野花，结婚的新人，只要是我看见的一切，不都是春天么

　　“知之者不如好之者，好知者不如乐知者。”这就是我的学习生活。

　　有业即是收获，敬业即是责任，乐业即是趣味！

　　凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

　　“班长”一职给我带来了太多太多，好多于坏，我相信，只要我努力，我以后的生活绝对会充满趣味！

敬业与乐业

　　知识是构成意识的因素，没有知识，便没有意识；对于知识的渴望，是深刻在人类骨子里的。

　　在我们这个年龄，正是即将迎接中考，学习压力骤增的时候。人的精神，就像绷得紧紧的弦一样，哪怕是极小的挫折，也会使其受到重创，动辄便怀疑自己是否真的是极差的学生，紧接着就产生了“我不适合学习”之类的想法。更有甚者，自暴自弃地想着学习本无意义，便放弃了学习。我认为，这类想法的根源，其实是就是学业不理想所导致的不自信，因此，我以此文来简述提高学业的方法。

　　我等当今之所学，不外乎从书本和老师那里汲取知识。因此，我便将我的学业解释为所获得的知识。而如何提高学业的问题，也就成了如何更好的获取知识。我认为，这问题的答案，必然是敬业与乐业。

　　首先，我们应当做到敬业，也就是对知识怀有发自内心的尊敬。知识使我们不再蒙昧，使我们懂得了思考，使我们能够用较动物而言孱弱的身体，办到许多伟大的事情。自远古时期起，人类就开始搜集知识，传播知识，运用知识。从第一缕火苗的燃起，从第一个字符的诞生，从第一处文明的建立，只是就贯穿于人类悠久的历史长河中，让人类从原始人，一步步进化为最富智慧的生物；从打制石器，一步步强化为高效实用的工具；从村庄聚落，衍化为雄踞一方的大国。知识对于人类发展的巨大作用，可见一斑。它就像是一位神明，从人类诞生之初便指引着人类前进的方向。与人类传统意义上的神明不同的是，知识脱胎于人类自身，它所代表的就是人类自身，尊敬知识，便是在尊敬从古至今的人类整体。我以为，与其一昧求神拜佛，不如坚定不移地追求知识，听从知识的引导，向着正确而光明的道路行走。这便是我们应当对知识怀有发自内心的尊敬的原因了。

　　在做到敬业的基础上，我们还应当乐业，即以知识为乐趣。认为学习没有意义的同学，便是没能认识到知识给自己带来的快乐。他们应当先好好反思，如果他们没有知识，是否还能做到现在看来轻而易举的事情。例如去购买东西，你首先会根据自己的需要，挑选自己需要购买的物品类型；其次，你会在同种类型的物品中，根据品质，价格，甚至外观的一系列因素来权衡自己究竟该买什么；然后，你还要计算所买物品的价值，并付出相应代价；最后，你甚至还要调动自己的经验，来思考如何使用这件物品。在这个过程中，看似简单的步骤，实际上涉及了许多知识。我们在生活中，往往习惯了知识为我们带来的帮助，却无法意识到正是知识使我们能够生活。轻言放弃学习的人，真应该思考如果不学习，如果没有知识，他还能做到什么。意识到知识意义的同时，我们还应该学会享受获得知识以及体会有知识伴身的快乐。在学习的过程中，我们不断地获取新知识，开拓自己的视野，提升自己的思维，对于自己所生活着的世界有了更深的理解，并学会了思考过去习以为常的事情背后所蕴含的道理。这为我们带来的，是不可替代的充实感。知识填满了我们原本空洞的思维，使得我们能够达到动物所无法企及的高度，我们难道不应该感到荣誉与自豪吗？如此，又怎能不以知识为乐

　　言至于此，提升学业的方法已然阐明。但我还需要作出一些告诫：知识就是力量，但这股力量如果没有被使用在正道上，所造成的危害，是要远远大于一名无知者所造成的危害的。知识使人类进步的同时，也给了人类互相伤害的力量。过去的部落争斗或许只死伤几十人，而现在，国家与国家之间的战争动辄伴有几千甚至上万条生命消逝。因此，我们在尊敬知识，享受知识的同时，也要坚持自己的道德底线，谨慎地运用知识而不是滥用。一如《刑法学讲义》所言：“用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知。”

　　尊重知识，享受知识，并用良知驾驭知识，做到敬业与乐业，遇困难便可迎刃而解，逢悲事亦可屹立不倒，感迷茫仍能看清前方，这必然是我们乃至人类应当一直坚持的道路了。

敬业、勤业、精业、乐业

　　——年轻教师成长微言

　　一、敬业——认真而不较真

　　“教育无小事，事事皆教育”。因此，认真工作是教师成长的基本要求。换言之，教育工作者必须认真对待工作中的每一个细节。然而，教育工作是需要等一等、看一看、放一放、想一想的事，因而认真是有度的。如果认真到了较真的状态，就很可能把孩子逼上梁山，也把自己逼进教育的死胡同。现实中许多教育事故的发生，往往是教育者太较真所致。

　　那么如何把好这个度呢？请遵循6条工作底线。

　　1.敬畏法律—不为达目的而触犯法律。

　　2.敬畏安全—不为一时之快而酿成事故。

　　3.敬畏法人——不给校长惹事；不因局部工作影响全局工作。

　　4.敬畏家长—不为你的需要而忘了家长的期盼。

　　5.敬畏学生—不为爱面子而伤害学生的自尊。

　　6.敬畏问题—不因这个问题很简单就随意处理；也不因这个问题很麻烦，就做问题的“二传手"。

　　二、勤业——勤奋又不盲目工作

　　“勤”在抓首因。凡事要早抓、抓苗头。如此，工作效率会成倍提高。

　　“勤”在抓常规。常规工作需要反复抓、抓反复，还要抓住时间、空间的关键点。这样才会勤而有效。

　　“勤”在抓创新。教育工作是门艺术，艺术的生命在于创新。无论上课还是带班，凡事老套套，无疑会套住自己。

　　牢记：瞎忙是无效工，是一种病，也是无能的表现。医治“瞎忙病"的方法很简单。上班：对今天要做什么进行排序；下班：对今天做了什么进行梳理(画圈)。日复一日坚持这么做，你一定会从平庸变优秀，又从优秀变卓越。

　　三、精业——养成学习、研究、积累、反思的习惯

　　1.学习。

　　学习的关键是：多读实用书，少读闲书。

　　开卷有益，没错！但先开什么卷、多开什么卷是有讲究的。如果手捧闲书放不下，就会耽误去读最紧要的书的时间。

　　心理学要先读。学好心理学会助你轻松走进孩子的心门，摸透孩子的心。避免教育中常出现的隔靴搔痒或南辕北辙现象。

　　教育学要读透。学好教育学就等于手握十八般兵器，兵来将挡，水来土掩，工作起来就会游刃有余。避免两手空空，苦水叮咚。

　　专业书要读精。精通专业，课上的精彩，是吸引孩子、提升教师魅力的王道。

　　励志书要常读。多读励志书，包括看看励志电影和电视，会助你常立志、立长志，它是防止职业倦怠症的良药。哪怕常刷刷微信，喝点心灵鸡汤也能提高免疫力。

　　2.研究。

　　别将教育研究看成高不可攀的事。对于一线教师而言，研究就是琢磨问题。把问题琢磨透了，就会讲得出道理，想得出办法，并且做得出解决问题的方案。把一个又一个问题解决了，这就是研究成果。

　　3.积累。

　　积累就是将做过的或成功或失败的事记下来，闲暇时再整理一番就是案例、故事或论文。当这些东西被陆续发表，这就是成长的基石。日后一旦有评职级或评名师的机会，就会水到渠成。

　　4.反思。

　　反思是教师的本能。然而，怎样的反思才有助于自己成长呢？关键在于“反思后”。即，有没有去改变、去完善、去补充、去提炼。如果有，那么你的理论基础会逐年提高，实践能力会与日增长；如果没有，那是“白反思”。

　　四、乐业—处理好四种关系

　　1.领导。

　　心中要有领导，没错！但凡事都要看领导的眼色行事，或者做出了成绩就要领导肯定，那就错了。正确的做法是，把领导交办的工作做好做实；把本职工作做优做特。

　　除此之外，不要在领导面前传递“没你就不行”的信号，要让领导感觉到“有你会更好”。

　　2.同事。

　　同事有了出色的业绩，努力在第一时间表示祝贺，为之点赞；同事生病或家中出了变故，努力在第一时间去探望、给予安慰。这两个“第一时间”称“当令”，是他人最记得住的。

　　同时请牢记：

　　坚决不拜负能量的人做师傅，无论他的业务有多精湛；

　　坚决不与负能量的人做兄弟或闰蜜，无论他对你有多好；

　　坚决不参与办公室的八卦圈，无论这个八卦有多么有趣。

　　如果你还能勤奋到让同事都忘了有地可扫有桌子要擦、有开水要打，那就再好不过了。

　　3.家长。

　　家长有好说话的也有难缠的，他们的性格脾气千差万别。但有一点是基本相同的——癞痢的孩子也是自己的好。因而协调家长的关系时，务必先说和多说其子女好的方面，然后再提出问题或要求。如此就不会出现或少出现两败俱伤的结局。

　　4.学生。

　　与学生相处重在处，处的目的有四点(注意，顺序错不得)。

　　(1)在处的过程中，了解孩子的精神与物质方面的需求；了解孩子的成长背景与环境；了解孩子的性格脾气及焦虑与困惑。

　　(2)在处的过程中，为孩子做好力所能及的服务；向孩子传输精神能量，协助孩子摆脱困境。

　　(3)在处的过程中，对孩子进行微微启迪，搅动孩子的内力，唤醒孩子的自信与智慧，让孩子对未来有强烈的渴望。

　　(4)在处的过程中，重复引导孩子做对的事、善的事、美的事；纠正孩子常犯的错误和不良习惯。

　　此外，碰到不喜欢的孩子要换个角度去想：如果可以选择，他或她还不一定会选你做老师。因此，要多爱他们，一旦真的爱上他们，他们就定会令你喜欢。

　　最后我想说：

　　既然选择了教师职业，就好好地走进去、全身心地投进去，让自己得以成长。即使不求当什么名师或专家，也能让自己的职业更有幸福感。

　　[作者简介]

　　余国良，从事中职学生教育管理工作将近30年，曾任衢州市技师学院（技工学校）党总支副书记，浙江省技工院校德育大组副组长。2010年被评为全国中等职业学校德育工作先进个人。由他牵头实施的“五声教育”与“五自管理”研究成果，获中国教育学会“十一五”科研规划重点课题二等奖。所撰写的《爱与智慧——中职学生教育密码》、《看着你飞向幸福树——与中职学生的心灵对话》等著作已成为许多中职学校的德育教材。

敬业与乐业

　　敬者，尊也。乐者，心也。

　　——题记

　　敬业，很难;乐业，则更难。而我却从一个普通的修车人的身上，读懂了它们……

　　去年夏天，一个普通的下午，我骑着车子赶着去上英语课，本来就快迟到了，不料刚出了小区大门，车子的前胎突然瘪了下去，我只得下来推着它四处寻找可以修车子的地方。忽然，我眼前一亮，发现街边有一个修车子的小摊，于是便推着车子匆匆走过去对那个修车人说：“麻烦帮我看一下，车子的前胎是不是爆了?帮我修一下，快一点，我赶时间。”那个修车人轻轻地“唔”了一声，便找来了一盆水，并把我车子前胎的内胎卸了下来，放进去，开始检查。

　　我站在旁边不停地看着手表，并紧张地盯着老人修车子的进度。在那一刻，一分一秒似乎都变得无比漫长。

　　不经意间，我注意到了老人的双手，那是一双怎样的手啊!那双手很大，手指很粗，骨节非常明显地凸了出来。它看起来黝黑而粗糙，手背上沟壑纵横，青色的血管如同盘根错节的树根一般，盘曲在手上。老人的手掌上也结着一块块淡黄色的茧，上面沾满了油污，可就是这双被时光打磨得坑坑洼洼的手，就正在我面前灵活地用胶修补着我的车胎。老人的神情是那样的专注，似乎他正在做的事情是多么的崇高而伟大，可他只是一个普通到不能再普通的修车人。但是，从他的神情中，我读到了一份虔诚，一份尊重。这大概就是敬业吧!尽管他的手因为他卑微的工作已不再光滑;尽管他的背因为他普通的工作已不再直挺。但他的却没有表现出丝毫的不满，相反地，我从他的表情中似乎读出了一丝喜悦，他眼角的笑纹似乎在轻微的抖动着………

　　由此，我联想到了梁启超在《敬业与乐业》中所说的话：“凡是一件职业，总有许多层累、曲折、倘若能深入其中，看它变化、进展的状态，则会别有一番趣味。”由此可见，修车人的工作在旁人看来似乎并不体面，然而，他却因为自己的技艺能给他人带来方便而发自内心地感到快乐。也许，这便是乐业吧!

　　正当我思考时，耳边突然传来修车人的声音。“小姑娘，快走吧!你不是正赶时间么，我不收你的钱了。”于是，我冲老人笑了一下，骑上车子，回头看到那纯朴的老人又在用他那饱经风霜的双手，低着头，专注地修理另一辆车子了。

　　看到他，我对“敬业”和“乐业”的理解似乎又深了一层。

　　这位普通的修车人用他的行动在短短的几分钟里向我诠释了敬业与乐业的含义，那就是：用快乐的心情，认真的态度完成自己的工作。

敬业与乐业

　　敬业与乐业，也即所谓责任与乐趣，是人类生活的不二法门。余以为，要想把事业做得更完美，必要先乐其业，才去敬其业。

　　诸葛亮，先敬业，躬耕于南阳，虽不愁吃喝，却苟全性命于乱世。因为他没有真正的发现自己的乐趣所在，对于翻土地，只是把此当做事业来做，并无乐趣可言。后因刘备的三次访问，才真正发现自己的乐趣，喜爱上了自已的新事业，遂许刘备以驱驰，虽后来出师未捷身先死，却使自己千古留名。正所谓，先乐其业，后敬其业!

　　如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。歌德说的再好不过了，正如诸葛亮，因为军师的职业深深的吸引着他，所以才使他更加的敬业，不辞劳苦，舍身为复汉室而操劳终生，也正是因为他的乐业，才使他酝酿出那么多的完美战役，事业最需要的是创造人才，而创造人才必需先让其乐业，刘备深知其道，创造出了一代奇才-----诸葛亮。

　　作为一名职业篮球先手-----乔丹。本有机会更好地接受教育，将来走上教育之路。但他却为热爱的篮球事业努力了一生，放弃了不知多少本应该不放弃的东西，为了比赛的胜利，他拼命苦练。是什么给他以如此强大的动力

　　是什么让他从不放弃？是乐业！！使他最终走向世界，是后来的敬业！!使他奔上篮球之顶！

　　推动你的事业，不要让你的事业来推动你。怎样才能向富兰克林说的这样呢？那必定是，先东其业，后敬其业！乔丹推动着自己的事业，却没让事业主载他个人，这便是敬业与乐业的最高境界。

　　如今的21世纪，正是人才辈出，竟争强烈的时代，而现代人往往对自己的职业缺乏爱心。都说工作是义务，敬业是义务，其实不然，如果我们都热爱自己的事业，都是自己的乐趣，那还会把义务当成负担吗？谁不想让自己的事业一帆风顺？谁不想自己成功？那就请大家先乐其业，后敬其业吧！从工作中爱生命，从生命中感受快乐！！！

敬业和乐业

　　人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。

　　然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。

　　有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。

敬业与乐业

　　我说的“敬业”与“乐业”源于《礼记》与《老子》，我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。业之可敬，业之可乐，其主体必须先有业，所以先说有业之必要。“饱食终日，无所用心，难矣哉！”教育大家孔子对无业游民也表示没有办法。唐朝的百丈禅师用自己的言行诠释了“一日不做事，一日不吃饭”的格言。儒门和佛门的这两例，证明人人都要有正当职业，都要不断劳作。

　　有了业，我们应以何种态度对待呢？第一要敬业。朱子说“主一无适便是敬”。为什么该敬呢？凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。怎样把一种劳作做到圆满呢？唯--的秘诀就是忠实。正如佝偻丈人承蜩，只要专注于自己的事，即可圆满完成一种劳作。第二要乐业，凡职业都是有趣味的，因为工作中能寻找到快乐，奋斗中能感受快乐，竞争中能体味快乐，专心投入能享受快乐。能够从职业中领略出趣味，生活才有价值。

　　今天所讲的敬业即是“责任心”，乐业即是“趣味’这是生平最受用的两点，我常常力求取得这两者之间的实现与调和。我盼望大家与我一同受用！