孔子因材施教

孔子

　　德治主张

　　同孔子的仁说和礼说相联系，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

　　孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

关于孔子

　　二千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角，但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。他就是万世师表，著名的思想家，教育家孔子。

　　每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华！

　　他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。

　　这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念。学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！

　　不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭。我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。当今的时代最需要什么？需要“和谐”！

　　而孔子的理想不正是贫富平均。重视民生的个守本分的和谐社会吗？孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合！

　　二千五百多年的时光弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界！

　　这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人！

孔子

　　孔子在春秋晚期出现了一位位大思想家、教育家，孔子。他是儒家派的创始人。他提出“仁”的学说。孔子曾周游列国宣扬自己的主张，可是四处碰壁。孔子创办私学，他在收学生时不问出身贵贱和家境贫富。

　　先后培养出了学生三千多人。孔子还善于启发学生们思考问题。他教学生们时常复习学过的知识，这就是“学而时习之，不亦说乎”！孔子还注意因材施教。他的学生冉求，胆小、遇事退缩。孔子有针对性地教育他，凡事抓紧，马上去做。学生仲永敢作敢为，但不稳重就叮嘱他凡事请教父兄后再做。但孔子的教育也存在着弊端，比如说学生樊退向他请教怎样耕地种菜，孔子却认为这些知识都是没有出息的。这种想法是错误的。孔子在晚年的时候回到鲁国，专心从事教育，整理古籍。换根据鲁国的历史材料编成《春秋》一书。孔子的学生还根据孔子的言论整理出了《论语》一书。

　　孔子的以“仁”为主的思想，在后来成为了封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大。“仁”包含一切美德，我们也要以“仁”为主，对别人抱有一份仁爱之心。

先师孔子

　　孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他的思想，精神无时无刻地围绕在我们的周围。其中，就有我们做人的道理：“弟子入则孝出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”。这是教育我们：要孝顺我们的父母，敬爱兄长，言行谨慎而且守信用，博爱大众，亲近有仁德的人。做到这些以后，还有多余的精力，就再去学习文献知识。

　　在学习方面，虽有头悬梁、锥刺骨，但还没有达到像孔子一样寻求真理的精神。有一次，孔子向鲁国的音乐大师，师襄学琴，一首曲子学了十几天，师襄满意的对孔子说：“好，可以学习新曲子了”。可孔子却对他说：“曲调我是掌握了，但技巧用的还是不够娴熟”。过了几天，孔子以弹得跌宕起伏了，可孔子还是不满意，孔子说：“这首曲子其中蕴含的道理我还没有领会，还得弹”。又过了几天，师襄说：“现在你弹的曲子以像行云流水般的动听了，可以学习新曲子了”。可孔子头也不抬的说：“可我还没有体会到作者是谁呢，孔子孜孜不倦的练习，终于知道了，周文王就是这首曲子的作者。孔子做事这种脚踏实地、坚持不懈的精神时刻激励着我，让我做事不要半途而废，要持之以恒。

　　关于孔子的故事不胜枚举，比如《孔子误会了颜回》、《颜回输冠》、等等，每一篇故事都是我们学习的榜样。

因材施教，每个孩子都能成材

　　成功专家罗宾曾说：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他。”每个孩子都有自己的闪光点，作为家长，要能认清自己的孩子，了解孩子的长处和短处，挖掘孩子的潜能，因材施教，扬长避短，每个孩子都能成材。

　　请你别忘了每天把这份礼物送给孩子们：1。让孩子无拘无束2。教孩子关心别人3。发自内心地大笑4。表扬得有技巧，鼓励孩子自信心5。让艺术走进孩子心灵6。微笑，让孩子懂礼貌7。适时地让步8。给孩子展现自己的机会9。教孩子鉴赏他拥有的东西10。让孩子掌握新的技能11。教他控制自己的行为12。教孩子懂得为自己的行为负责

因材施教，让学生自由地发展

　　在今年暑期三下乡中，我担任二年级班主任兼语文老师。在十二天的支教活动中，我深深地感受到因材施教的重要性。

　　在同一个班级，每个学生的性格、兴趣爱好、家庭情况、学习能力都不同，如果只采用一种教学方式和管理方法，必定会阻碍学生的发展。只有因材施教，根据每个学生的实际情况，采用恰当的教学方式和管理方法，才能促进每个学生自由、全面地发展。

　　首先是学生性格差异。在同一个班级，学生的性格千差万别，有的热情开朗，有的沉默寡言，有的调皮捣蛋，有的老实憨厚。这就要求我必须学会因材施教，根据不同学生的性格特点，采取不同的教学方法和管理方法。对于调皮捣蛋的学生，我必须软硬兼施，既要在他们心目中树立威信，让他们对我有敬畏感，又不能把关系搞僵；而对于沉默寡言的学生，我则积极鼓励他们在课堂上回答问题，在课间主动跟同学交流。

　　我还根据不同学生的智力水平和学习能力，给他们介绍不同的学习方法，安排不同的作业和测试。针对基础薄弱的学生，我经常安排大量的基础题，并鼓励他们不要灰心，先夯实基础，稳扎稳打；针对基础牢固的学生，我经常安排大量的能力题，并告诫他们不要得意忘形、满足目前的一点小成就，而要百尺竿头更进一步。同时，我每次安排作业都梯度合理，有选做题和必做题，这样能兼顾学习能力不同的学生，既能巩固学生的基础知识，又能提高学生的学习能力。

　　在为学生制定学习目标时，我也是充分考虑每个学生的实际学习情况。对于后进生，我给他们定的目标比较低，这样不会给他们很大的压力。值得一提的是，我并不是一直都给他们定那么低的目标，我也没有降低对他们的学习要求，而是一步一步地提高他们的学习目标，因为我知道学习是一个循序渐进的过程，来不得急功近利，拔苗助长。而对于学习成绩拔尖的学生，我则进一步提高他们的学习目标，防止他们夜郎自大，不思进取，让他们不断进步。

　　在发展学生的兴趣爱好和挖掘他们的潜力时，我也是因材施教，充分考虑到每个学生的实际情况。为此，我在班上成立了篮球队、足球队、乒乓球队、毽球队、羽毛球队等，这样能充分发展学生的体育运动爱好，满足不同学生的运动需求；在第二课堂，我成立了话剧队、朗诵队、健美操队、合唱队、舞蹈队等，开设了话剧、朗诵、合唱、舞蹈、棋艺、美术、折纸等课程，这样满足了不同学生的发展需求，促进了学生全面发展。

　　十二天下来，正是在因材施教这一教学理念的指导下，我顺利地开展教学活动，并收到良好的效果。我的学生的学习成绩有了很大的极高，他们的学习热情也被激发起来，他们的能力得到了充分地发展。

　　二千多年前，我国古代著名教育家、思想家孔子提出了因材施教的教育理念。时隔两千年后，这一至理名言依然闪耀着熠熠光辉。它告诉我们：要根据不同学生的不同特点，采用不同的教育方法和教学方式。

因材施教，理智育儿

　　古人说：“冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。”简单地说，就是要求我们要冷静地待人处事，做一个理智的人。

　　为什么人要理智呢

　　理智的反面是冲动，冲动往往会带来严重的后果。三国时，关羽被东吴杀害。张飞为给关羽报仇，奉命讨伐东吴。肩负重任，他却因为军士没有及时做出祭奠关羽的丧服大发雷霆，鞭打军士。被鞭打的军士为了生路便暗杀了张飞，取其首级投降了东吴。一代英豪，死于军士之手，何其可悲。如果他能冷静一些，想到大战当前，最要紧的是收复军心，而不是让愤怒冲掉理智，打骂军士，让其离心，那么吴蜀战事是不是会有不同的后果呢。最近发生的上饶惨案也是如此，那位父亲以爱之名，冲天一怒，断送了自己的后半生，也让她的女儿一辈子活在了他的恶行的阴影里。这样的爱，非但不能给孩子带来幸福，反而害了孩子的一生啊。

　　处事冲动的人，往往会将小事化大，最后甚至造成不可逆转的伤害；而待人处事冷静理智的人，则往往能将大事化小，甚至化戾气为祥和，把坏事变成好事，把麻烦便为资源。钢铁大王卡耐基，声名远扬。在一次盛大宴席上，一位商人不知卡耐基也在场，高谈阔论，说着卡耐基的种种不是。卡耐基就在旁边，可他没有冲动地与之争辩，而是和气地与之握手，仿佛什么事都没发生。这位商人为卡耐基的胸怀折服，后来成为了卡耐基的朋友，为卡耐基增添了不少助力。倘若当时卡耐基不冷静不理智，和他发生摩擦碰撞，这之后两人不但不能成为朋友，恐怕那些与卡耐基对立的人，也会借此大做文章，给卡耐基的事业添不少堵吧。

　　有人说：“自己也想理智，可不知道为什么，当事件来临的时候，就是控制不住自己。”确实，做一个冷静理智的人不容易。要做一个理智的人，首先需要战胜自己的情绪。当发现自己有了负面情绪的时候，就要及时反思自己，想一想除了爆发有没有更好的排遣这情绪的办法，及时排遣自己的负面情绪，这会让人容易保持冷静。其次，平时就应保持思考的习惯，做什么事情前多思考，为人处世自然理性智慧。再有，常怀宽容之心，也能让人心态平和，保持理智。

　　做一个理智的人吧，理智将益于你终生，使你不必在愧悔中时时痛苦，而是在平和中享受幸福。

因材施教，发展自我

　　“因材施教”这是一个大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。

　　兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的。而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳，功夫费了不少，但成效却不大！自己却还不明原因地而嚷嚷“成功的90%来自汗水。加油！加油！”这是一个多么可悲的例子，试想，如果那只兔子不但没有学会游泳，反而把跑步的本领也给忘了，那又该怎么办呢

　　有一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，还用做编竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思想(乡)之情，恐怕是自己自娱自乐也显它声音太艰涩难听了吧！发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人！

　　“因材施教”，发展个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃！最近一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此很难实行一个模板的教育方式。让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难以想象！就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样，最后只能一心期望，终归要破灭！

　　发挥自己的优势，展现自己的个性。“因材施教”，让每一个人的潜能都得到充分发挥，扬长避短让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。

尊重个性，因材施教

　　“尺有所短，寸有所长。”游泳并非兔子或松鼠的特长，甚至这根本就是它们的弱项。而鸭子善于游泳，却因此将自己的主观意愿强加给了兔子和松鼠，显然，这违背了客观现实。

　　万物各有特性，教学则当因材施教。鸭子教练恰恰忽略了这一点。它没有发现兔子的短跑特长，亦没有发现松鼠的爬树特长，而只发觉了自己身上的游泳技能，因此无论如何费劲都是徒劳无功。“成功来自90%的汗水”，道理说得很透彻，可放在错误的地方，也只是空谈。

　　诚如以上所言，在教育上，每个学生的天分不同，其潜能的发掘方式也不一样。教育者应当尊重个性，因材施教，对不同学生进行不同方式的教育。

　　苏霍姆林斯基曾经在《公民的诞生》里说过这样一句话：“世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确的引导。”教育者的职责在于教书育人，而其神圣的职能便是理解学生的差异，尊重学生的个性，从懂学生的角度去实施教育。

　　古往今来，大多优秀的教育学者都会注重因材施教这一教育方式。无论是孔子提出教学要各因其材，墨子主张教学要照顾到不同学生的实际水平，还是鲁迅教子尊重孩子个性，陶行知建立了“教育理想国”，亦或是当代的学生观要求教育学者践行“以人为本”的教学理念……这些都共同表明，发现学生差异，尊重其不同的个性，由此来因材施教是犹为重要的。

　　当然，中国其实存在着忽略学生个性发展的普遍现象。有调查表明，如果教师提出一个问题，十位中国学生的答案往往差不多，而在外国学生中，十个人或许能讲出二十种不同的答案。这说明中国教育存在着忽视学生个性发展与求异思维塑造的现象，恰如材料中的故事一般。而这个例子从反面表明，中国教育应当尊重学生个性的发展，切实贯彻因材施教的教学理念。

　　那么，教育者应当如何尊重学生个性、因材施教呢？尊重学生个性、因材施教需要教育者根据每个学生的认识能力、发展水平的不同给予他们最合适的教育，以一种宽容和智慧的态度，寓教育于无痕之中，由此，才能更容易地为学生所接受。

　　世界上没有愚蠢的人，只有被遏制潜能的天才。叶子得到了大自然的眷顾，拥有了美丽的不同纹络。每一位学生同样拥有着大自然的不同吻痕。教育者则应放开个人执念的双手，让学生去绽放自己的个性，做学生学习的引导者，潜能开发的促进者。

因材施教，循循善诱

　　江山代有才人出，各领风骚数百年。当今世界，人才辈出。各国教育方法差异很大，实话说，中国的教育方法很死，不像西方那样开放，那么到底什么样的教育算好呢？我觉得还是那种因材施教，循循善诱才是最好的教育方法。

　　因材施教是孔子的一大教学特点他让每个学生都能出色的发挥自己的优势，而不会使学生产生因学不会而忧愁，焦虑的情绪。在教学中，一步步引导学生往前走，循循善诱才能让每个学生都找到属于自己的光亮！

　　不光是东方的孔子，在西方，耶稣不也是用马蹄铁换取樱桃让彼得一次次弯腰去剪么？彼得是个想做大事而忽略小事的人，而耶稣就很好的利用了这一点，在彼得故意装作没听见时，他没有说什么，只是自己捡起了马蹄铁，到后来用行动好好教育了彼得了么？试想一下，如果当时耶稣臭骂了彼得了一顿，彼得会接受么？也许闹不好，还会遭到彼得的反抗。这样，因材施教，循循善诱的重要就体现出来了吧！

　　说了这么多，那么何为“因材施教，循循善诱”呢？，这种教育方法很特别，我非常认同他。而所谓“因材施教，循循善诱”，就是根据不同学生的性格特点，特长，缺点等方面针对性的对其展开不同性质的教育。举个例子，一个粗野的学生，整日捣乱，但他却有很大的力气，就可以对他的力量来训练他，而且在其同时，还要心平气和的对他讲，让他改正自己的缺点。那么“循循善诱”就是在因材施教的基础上一步步引导学生了。

　　在这个世界上，不只孔子，耶稣，运用这种方法的人还有很多。他们都会寻找学生身上的光环，而不是引起某个方面的缺点而歧视，他们会使学生都挣脱那被自身不足的浓浓的黑暗，努力寻找到属于自己的光亮。

　　愿明天是一个美好的一天！愿天下的学生都能找到自己的光亮！愿全天下的老师都能因材施教，循循善诱！愿明天世界会更加美好！