叶圣陶的资料

优秀的语言艺术家

　　叶圣陶，原名叶绍钧、叶秉臣、圣陶，他，1894生于江苏苏州。是现代著名作家，教育家，文学出版家和社会活动家。还有“优秀的语言艺术家”的称号。

　　他，1907考入草桥中学毕业后，任小学教员。1914被排挤出学校。之后又开始了文言小说创作。后，1916进入上海商务印书馆附设商尚公学校任教。推出了第一个童话故事《稻草人》。之后发表了第一篇白话小说《春宴琐谭》。到1923年发表长篇小说《倪焕之》。1917应聘到吴县甪直第五高等小学任教。编写了新的教科书。没错，他就是——叶圣陶。

　　他还参加过。“918”事变后的成立的“文艺界反帝抗日大联盟”。同年，转入开明书店。在1946回到上海后，担任了中华全国文艺界协会总务部主任及上海市小学教师联合修进会和中学教育研究会的顾问。1949，他先后出任教育部副部长。人民教育出版社社长和总编，中华全国文学艺术界联合会委员会委员。中国作家协会顾问。中华文史研究馆馆长和共和国全国政协副主席，他在12345届都是人民代表大会的常务委员和会委员。也是名进中央主席。

　　也是一个喜爱小学生的人，他还建造了几所大学。他和蔼可亲，平易近人是名副其实的大教育家。他，就是叶圣陶。

叶圣陶先生二三事缩写

　　《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。在这方面，叶圣涛先生总当排在最前列。诲人不倦、学而不厌，叶圣涛先生偏偏做到了。

　　叶圣陶先生待人厚道，与他交往过的，无一不深受感动。在文墨方面交往的开始，还是从共同修润课本的文字开始。尽管他刚从北方来，不是说苏州话，就是说角腔北调话，可是他写文章坚决用普通话，他对普通话生疏，于是不耻下问，而出于对他的尊敬，只提一些商酌性的意见。

　　文字之外，日常交往，也是一以贯之，宽厚待人。例如：有人到东四八条他家去看他，告辞时，哪怕客人再三阻拦远送，他一定要走过三道门，四道台阶，送到大门外，告别、鞠躬、口说谢谢，上来人才转身回去。再一个，他晚年时不便起床，有两次，同一些人前去问候，告辞时，他还拳手打拱，不断地说谢谢。这便是刻在骨子里的教养。

　　一次春天，写信说抽空看他，结果朋友有约去了天坛开月季，他知道后也马上道歉。不担心自己颠沛流离，只可惜，像叶圣陶先生这样的人越来越少了。

　　除宽变是严，严于律己，要求甚精。自己的文章让人听着是话，不是念稿，才算及了格。这个意见不同人有不同人反应。譬如近年来，有人顺势或宣传朦胧，对简明如话伟佳文的主张，就必付之一笑。

　　对于一些不必要的字，删了总比带着强，因为那是显得累赘又别扭，删了不仅意思没变，而且变得拖沓的里为简洁合理。

　　认识的前辈和同辈，重视语文，努力求完美，切以身作则，鞠躬尽瘁，叶先生又是第一位，不做到完全妥帖，绝不放松……

　　而就这么一个值得我们尊敬的人，在阳历丁卯年除夕夜，幻想不到那反水而响亮的声音也把他送走了……

叶圣陶与稻草人

　　生活在信息时代的我们，还记得父辈们言传身教的生活吗？还能依稀记得哪几位杰出的领袖，不管别人如何我是确实记得叶圣陶老人。几乎就是在我刚刚记事起的第一个小故事《稻草人》。

　　叶圣陶老人是中国现代著名作家、教育家、编辑家及出版人。他是五四运动首个文学研究会的创立人之一，终身致力于出版及语文的教学。他的座右铭“文学为人生”。在我看来，叶老更是中国的安徒生。因为叶老的表达造就了至上5、6代人的生活。在生活困苦的时代，叶老没有自我放弃就是给予我们莫大的“支持”或许有些人会说，“和我们有什么关系？”但我要说，有关系而且很大!如果当初没有叶老这样的人，中国又是怎样的一蹶不振。但因为我们没有放弃，换来的是我们现在生活得美满。

　　最喜欢看叶老的散文和童话。但之所以提到《稻草人》原因很简单，就像前文所提到的叶老：不怕风儿吹，不怕太阳晒。从不为自己所受到的苦难而折服，而反而要替他人着想。叶老当过10年语文教师，从事教育事业真是“物超所值”。叶老的精神不也有：燃烧自己照亮别人么。和稻草人的本质没有过大的差别。正能量不是说在嘴里，“稻草人”难道不更是以身示范么？天地之大，不求你全心全意，只求多几“只”稻草人。叶老虽然走了，但是稻草人还在，稻草人依然在前方指点着灯塔。不要说没看见，不要说看不到。生活，文学不仅仅是表面文化，叶老没有给你讲大道理。可你要知道生活、文学、稻草人都在心中。

　　心中有梦必然有力，爱多美丽，充满香气只是心里苦苦滴，就像一课le！世间万物，最复杂的是大自然，最简单的依然是大自然。柠檬树，稻草人，叶老无不苦着自己，笑着我们。“稻草人非常尽责任。要是拿牛跟他比，牛比他懒怠多了，有时躺在地上，抬起头看天。要是拿狗跟他比，狗比他顽皮多了，有时到处乱跑，累得主人四外去找寻。他从来不嫌烦，象牛那样躺着看天；也从来不贪玩，象狗那样到处乱跑。他安安静静地看着田地，手里的扇子轻轻摇动，赶走那些飞来的小雀，他们是来吃新结的稻穗的。他不吃饭，也不睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。”有些事你做不到，稻草人做得到，叶老做得到。你我不应该抱怨要正视困难，要打败困难，告诉轻视你的人他犯了莫大的错误！为了爱你的人不失望，为了你爱的人因为你有一个笑容，你应该去做，大胆的去走。

　　笑很简单却很难，如果你我像叶老一样，一心只为大家、就为社会。笑很简单，别人快乐我就快乐。但冥冥中，生活并非一帆风顺，当你跌倒，擦起陪伴你幼年的眼泪，弹弹灰，站起身，想想le，想想稻草人，还有叶圣陶老人。你的风生水起在叶老面前不依然换做一抹微笑。请你和稻草人与叶圣陶老人一起为你的未来指明方向！

朱自清：我所见的叶圣陶

　　我第一次与圣陶见面是在民国十年的秋天。那时刘延陵兄介绍我到吴淞炮台湾中国公学教书。到了那边，他就和我说：“叶圣陶也在这儿。”我们都念过圣陶的小说，所以他这样告我。我好奇地问道：“怎样一个人？”出乎我的意外，他回答我：“一位老先生哩。”但是延陵和我去访问圣陶的时候，我觉得他的年纪并不老，只那朴实的服色和沉默的风度与我们平日所想象的苏州少年文人叶圣陶不甚符合罢了。

　　记得见面的那一天是一个阴天。我见了生人照例说不出话；圣陶似乎也如此。我们只谈了几句关于作品的泛泛的意见，便告辞了。延陵告诉我每星期六圣陶总回甪直去；他很爱他的家。他在校时常邀延陵出去散步；我因与他不熟，只独自坐在屋里。不久，中国公学忽然起了风潮。我向延陵说起一个强硬的办法；——实在是一个笨而无聊的办法！——我说只怕叶圣陶未必赞成。但是出乎我的意外，他居然赞成了！后来细想他许是有意优容我们吧；这真是老大哥的态度呢。我们的办法天然是失败了，风潮延宕下去；于是大家都住到上海来。我和圣陶差不多天天见面；同时又认识了西谛，予同诸兄。这样经过了一个月；这一个月实在是我的很好的日子。

　　我看出圣陶始终是个寡言的人。大家聚谈的时候，他总是坐在那里听着。他却并不是喜欢孤独，他似乎老是那么有味地听着。至于与人独对的时候，自然多少要说些话；但辩论是不来的。他觉得辩论要开始了，往往微笑着说：“这个弄不大清楚了。”这样就过去了。他又是个极和易的人，轻易看不见他的怒色。他辛辛苦苦保存着的《晨报》副张，上面有他自己的文字的，特地从家里捎来给我看；让我随便放在一个书架上，给散失了。当他和我同时发见这件事时，他只略露惋惜的颜色，随即说：“由他去末哉，由他去末哉！”我是至今惭愧着，因为我知道他作文是不留稿的。他的和易出于天性，并非阅历世故，矫揉造作而成。他对于世间妥协的精神是极厌恨的。在这一月中，我看见他发过一次怒；——始终我只看见他发过这一次怒——那便是对于风潮的妥协论者的蔑视。

　　风潮结束了，我到杭州教书。那边学校当局要我约圣陶去。圣陶来信说：“我们要痛痛快快游西湖，不管这是冬天。”他来了，教我上车站去接。我知道他到了车站这一类地方，是会觉得寂寞的。他的家实在太好了，他的衣着，一向都是家里管。我常想，他好像一个小孩子；像小孩子的天真，也像小孩子的离不开家里人。必须离开家里人时，他也得找些熟朋友伴着；孤独在他简直是有些可怕的。所以他到校时，本来是独住一屋的，却愿意将那间屋做我们两人的卧室，而将我那间做书室。这样可以常常相伴；我自然也乐意，我们不时到西湖边去；有时下湖，有时只喝喝酒。在校时各据一桌，我只预备功课，他却老是写小说和童话。初到时，学校当局来看过他。第二天，我问他，“要不要去看看他们？”他皱眉道：“一定要去么？等一天吧。”后来始终没有去。他是最反对形式主义的。

　　那时他小说的材料，是旧日的储积；童话的材料有时却是片刻的感兴。如《稻草人》中《大喉咙》一篇便是。那天早上，我们都醒在床上，听见工厂的汽笛；他便说：“今天又有一篇了，我已经想好了，来的真快呵。”那篇的艺术很巧，谁想他只是片刻的构思呢！他写文字时，往往拈笔伸纸，便手不停挥地写下去，开始及中间，停笔踌躇时绝少。他的稿子极清楚，每页至多只有三五个涂改的字。他说他从来是这样的。每篇写毕，我自然先睹为快；他往往称述结尾的适宜，他说对于结尾是有些把握的。看完，他立即封寄《小说月报》；照例用平信寄。我总劝他挂号；但他说：“我老是这样的。”他在杭州不过两个月，写的真不少，教人羡慕不已。《火灾》里从《饭》起到《风潮》这七篇，还有《稻草人》中一部分，都是那时我亲眼看他写的。

　　在杭州待了两个月，放寒假前，他便匆匆地回去了；他实在离不开家，临去时让我告诉学校当局，无论如何不回来了。但他却到北平住了半年，也是朋友拉去的。我前些日子偶翻十一年的《晨报副刊》，看见他那时途中思家的小诗，重念了两遍，觉得怪有意思。北平回去不久，便入了商务印书馆编译部，家也搬到上海。从此在上海待下去，直到现在——中间又被朋友拉到福州一次，有一篇《将离》抒写那回的别恨，是缠绵悱恻的文字。这些日子，我在浙江乱跑，有时到上海小住，他常请了假和我各处玩儿或喝酒。有一回，我便住在他家，但我到上海，总爱出门，因此他老说没有能畅谈；

　　他写信给我，老说这回来要畅谈几天才行。

　　十六年一月，我接眷北来，路过上海，许多熟朋友和我饯行，圣陶也在。那晚我们痛快地喝酒，发议论；他是照例地默着。酒喝完了，又去乱走，他也跟着。到了一处，朋友们和他开了个小玩笑；他脸上略露窘意，但仍微笑地默着。圣陶不是个浪漫的人；在一种意义上，他正是延陵所说的“老先生”。但他能了解别人，能谅解别人，他自己也能“作达”，所以仍然——也许格外——是可亲的。那晚快夜半了，走过爱多亚路，他向我诵周美成的词，“酒已都醒，如何消夜永！”我没有说什么；那时的心情，大约也不能说什么的。我们到一品香又消磨了半夜。这一回特别对不起圣陶；他是不能少睡觉的人。他家虽住在上海，而起居还依着乡居的日子；早七点起，晚九点睡。有一回我九点十分去，他家已熄了灯，关好门了。这种自然的，有秩序的生活是对的。那晚上伯祥说：“圣兄明天要不舒服了。”想起来真是不知要怎样感谢才好。

　　第二天我便上船走了，一眨眼三年半，没有上南方去。信也很少，却全是我的懒。我只能从圣陶的小说里看出他心境的迁变；这个我要留在另一文中说。圣陶这几年里似乎到十字街头走过一趟，但现在怎么样呢？我却不甚了然。他从前晚饭时总喝点酒，“以半醺为度”；近来不大能喝酒了，却学了吹笛——前些日子说已会一出《八阳》，现在该又会了别的了吧。他本来喜欢看看电影，现在又喜欢听听昆曲了。但这些都不是“厌世”，如或人所说的；圣陶是不会厌世的，我知道。又，他虽会喝酒，加上吹笛，却不曾抽什么“上等的纸烟”，也不曾住过什么“小小别墅”，如或人所想的，这个我也知道。

　　1930年7月，北平清华园。

我眼中的叶圣陶先生

　　要是你问起我的学校是哪所我一定会先说：我的学校是叶绍钧先生的母校-----草桥中学。很多人听完后都会点点头，说这是个好学校。那么，你们真的了解叶绍钧先生吗

　　说实话，开始我也不了解叶绍钧先生。只是在小学的课本中接触过他。真正了解到，还是在初中来报到的日子。一进校门就能看到叶圣陶的雕像。在教学楼里的长廊中，一侧的墙壁上是关于叶圣陶先生生平的事迹。我看着一块块图文并茂的板，脑中似乎建起了一张网。在那其中，我印象最深刻的是叶绍钧先生的字与笔名的由来。字是来自于《诗经》中：“秉国之均，四方是维。”父亲的远大抱负，也影响了叶绍钧。在他的初中时期，苏州在辛亥革命中光复了。叶绍钧找到章伯寅先生说：“皇帝被打倒了，我不能再作臣了（字秉臣），请先生改一个字。”先生听后笑了笑说：“你名绍钧，有诗曰‘圣人陶钧万物’，那就给你取‘圣陶’为字吧。”就这样，一个杰出的教育家叶圣陶先生出现了。

　　从学校回到家后，我就在网上搜寻着关于叶圣陶先生的资料.

　　朦胧之间，一阵狂风刮过。我揉了揉眼睛，发现自己竟身处清朝末年的私塾中。面前还有个先生。他是谁？一张“国”字形的脸，一双炯炯有神的眼睛嵌在粗浓的眉毛下面。正当我好奇之时，他缓缓的站起来，边走边说道：“上次我教了你们《诗经》，那么这次我便要抽查你们是否读熟背诵。若没有，我便要动用戒尺了。”他缓步走到了邻桌的一位同学面前：“叶绍钧’之子于归，宜其室家的下句是什么？”

　　谁？叶绍钧？我没有听错吧，大名鼎鼎的叶绍钧先生竟然与我是同学！我往右一看，原来此时的叶绍钧还在读初中。不高的个子，却并没有同龄人的稚嫩气，取而代之的竟是一种气宇轩昂，胸怀天下的气魄。看着他将《桃夭》流利并富有感情的背诵出来：“桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。”听完叶绍钧的背诵，我不禁为之感叹。

　　就在此时，先生又问道：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣的上句是什么？”只听叶绍钧铿锵有力的说到：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善！”听完，我不由被叶圣陶先生在学习上认真一丝不苟的学习态度所打动了。

　　突然，“叮铃铃，叮铃铃”一阵闹铃的声音吵醒了我。我揉了揉眼睛，看了看窗外的蓝天，露出了会心的微笑。原来，那是一个梦啊！尽管那是一个梦，却让我对叶圣陶先生有了特别的记忆！的确，他对国家的教育做出了重要的贡献，他的贡献在文坛上也无人能及啊！

现代作家叶圣陶文学常识

　　叶圣陶简介

　　叶圣陶，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。

　　1907年，考入草桥中学。1916年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教，推出第一个童话故事《稻草人》。1918年，发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1923年，发表长篇小说《倪焕之》。

　　1949年后，先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长和总编、中华全国文学艺术界联合委员会委员、中国作家协会顾问、中央文史研究馆馆长、中华人民共和国全国政协副主席，第一、二、三、四、五届全国人民代表大会常务委员会委员，民进中央主席。1983年当选为第六届全国政协副主席。是第一至四届全国人大代表、第五届全国人大常委，第一届全国政协委员、第五届全国政协常委。

　　1988年2月16日在北京逝世，享年94岁。

　　叶圣陶代表作

　　《稻草人》

　　《旅行家》

　　《小白船》

　　《古代英雄的石像》

　　《一粒种子》

　　《玫瑰和金鱼》

　　《月亮姑娘的亲事》

　　《含羞草》

　　《快乐的人》

　　叶圣陶人物评价

　　叶圣陶先生是中国文艺界、教育界的老前辈，他为人敦厚，彬彬有礼。著名诗人臧克家曾经说过：“温、良、恭、俭、让这五个大字是做人的一种美德，我觉得叶老先生身上兼而有之。”(臧克家、新浪网评)

　　叶老虚怀若谷，平易近人，办起事来刚强果断，认真负责。比如编讲义，写教材，他不但不满意有的人只是照搬照抄，而且指出其中须包括自己的研究，带有自己的心得，这种主张是他负责精神的表现。又如编制“引得”，尤其为大部头的书编制“引得”，许多人虽明知有益于学术研究，但觉得这毕竟是为他人的工作，又耐不住工作进程中的辛苦和单调，不肯去尝试。叶老却曾用商务印书馆铜版《十三经》白文做底本，编出一部巨册的“引得”。初着手时，困难重重，又缺乏助手，但他既已认定这是有益于广大读者的工作，就成年累月不知疲劳地去做，决不半途而废，这是他工作中负责精神的又一表现。

叶圣陶的故事

　　叶圣陶， 1894年10月28日生于苏苏州府悬桥巷的一个平民家庭，圣陶是他的字。

　　叶家开着一爿叫做“协记”的小布店，位于悬桥巷口。

　　叶圣陶的父亲叶仁伯，是“吃知数饭的”，即经管账务，平常人家称呼他“账房”或“账房先生”。他主要是替一位姓吴的地主家收租子，另外，一些大户人家逢到婚丧喜庆之事，也请他去临时料理账务。叶圣陶家里除了父母亲和两个妹妹之外，还有祖母和外祖母，全家七口人的生活全靠父亲微薄的收入来维持，日子过得还是有点紧巴的。不过，尽管如此，衣食问题还是可以无忧的。叶圣陶的父亲为人厚道，办事笃实，品行端正，母亲心地善良，尽心持家，克勤克俭。父母的品德深深地影响了叶圣陶，他心里想着要像父母一样做人。

　　儿时的叶圣陶，很得父母的宠爱，因为他是家中唯一的男孩子，所以父母对他抱有很大的希望。他们盼着儿子日后靠着科举能够飞黄腾达、荣宗耀祖。叶仁伯为了使儿子求得功名，让叶圣陶三岁时就开始识字、练字，到六岁那年，叶圣陶识字已有三千左右，字也写得相当漂亮。朱氏识字不多，但满肚子装着世代流传下来的谜语、诗歌、儿歌，经常说给儿子听。我国苏南地区流传的谜语，具有很强的知识性和趣味性。叶圣陶猜谜语时兴致很高，从中得到了智慧的启迪。那些诵读起来悦耳动听的古代诗词，辞采华茂，言简意丰，叶圣陶能够背出很多。尤其是儿歌，形象生动，想象奇妙，韵律优美，把叶圣陶给迷住了，他时常挂在嘴上哼唱，唱得眉开眼笑。如“萤火虫，夜夜红;飞到西，飞到东………‘摇呵摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。糖一包，果一包，还有饼儿，还有糕”等等，实在富有情趣，难怪叶圣陶乐得心动神摇了!

　　戊戌变法后的那一年(1899年)，叶圣陶六岁的时候，父亲送他进私塾读书了。塾师是当地有点名气的黄先生，文笔很好。叶仁伯把儿子托付给这样一个远近闻名的长者，是十分放心的。父亲对儿子的要求很严，放学回家后就督促他温习功课，还要背书，立下了“弗熟不得进膳”的家规。所好叶圣陶学习自觉，记忆力又强，并没有出现因书背不出而吃不成饭的事情。在黄先生那里，叶圣陶读的是《三字经》、《百家姓》、《千字文》。过了一年以后，叶圣陶又到了悬桥巷东南端的顾家花园，跟随一位名叫张承胪(字元冲)的老先生读《四书》、《诗经》、《易经》。张先生教书，认真到了一丝不苟的程度，对学生督责极严。他规定学生对所学内容要读熟背诵，否则就动用戒尺施以体罚。叶圣陶在学习上丝毫不敢懈怠，用心读书，背诵都能上口。

　　叶仁伯勉励儿子熟读圣贤书，但由于家境寒苦，他不主张像富户人家那样把子弟关在书房里“一心只读圣贤书”，而认为带孩子出去跑跑，熟悉社会和认识社会上的种种人和事是务实的。“不识字好过，不识人难过”。叶仁伯抱着这种传统观念，让儿子跟着他出门到亲戚家拜年、贺寿、吃喜酒，清明节到乡下上祖坟，秋天到乡下看收租子。这一切大大地开阔了叶圣陶的眼界，使他无形中受到人情事理的熏陶。叶圣陶童年时代，就领略了苏州民风民情的淳朴，也孕育了关心民间疾苦的缕缕情思。叶圣陶自幼生活在文化氛围很浓的吴地，远山近水、亭台楼阁、斋堂殿馆、庙院庵祠，甚至连城里的路名，都有来历;哪怕是一块匾额、一个牌楼、一座桥梁，都有传说。父亲总要带他去看，说给他听，而且回家后还要求他回忆参观时的先后次序，作类似日记的记录，作为“开笔”之前的写作训练。

　　叶圣陶到了八岁时起，就“开笔”作文了。老师出的题目是《登高自卑说》，作文之前，向他提示“这应当说到为学方面去”。叶圣陶依照老师的吩咐，共写了八十多字。老师看到他写的毛笔小楷字方方正正，文句又晓畅流利，说理通达，便不断地称赞，特别是对文章的结尾“登高尚尔，而况于学乎”感到满意，情不自禁地在“尔”和“乎”这两个字的旁边，用红笔划了两个圈。叶圣陶高兴地把作文本带回家给父亲看，父亲见儿子敏悟好学、天资聪明，笑得十分开心。经过近两年的刻苦学习，叶圣陶大有长进，居然能够写出三百字以上的经义史论或时务策论的文章了。父亲急迫地希望儿子赶快成长，又将叶圣陶送进了另一所私塾，以便学得更好，能够考上秀才。父亲教育他要如他在《登高自卑说》里所说的那样，拿出登高的毅力去对待学习。叶圣陶明白父亲的企盼，决心勤学奋进。

　　父亲为了使儿子增长些文学知识和历史知识，带他到茶馆听说书、听昆曲。叶圣陶小时候听了不少的书，小书像《珍珠塔》、《描金凤》、《三笑》、《文武香球》，大书像《三国志》、《金台传》、《水浒》、《英烈》。这些大书小书，他有的不只是听了一遍，最多的听过三四遍。说书的，挥舞着纸扇，拍打着醒木，把故事说得活灵活现，各种人物的声音模仿得逼真酷肖，突显了不同的性格。听到精彩处，叶圣陶常常被悲欢离合的情节牵引得不能自已。他时而因悲愤难抑表现出痛苦的神情，时而因喜悦洋溢舒展出快慰的笑容，他完全陶醉于其中了。叶圣陶更喜欢听昆曲，那典雅的曲辞、优美的音节，那时而清柔温润、时而凄怆沉郁、时而高昂雄壮、时而哀伤感叹的曲调，抓住了他的心灵，让他百听不厌，甚至想到要去当昆曲演员。苏州地域文化的熏育，使他提高了艺术审美的能力。父亲为他提供的这另一种教育的课堂，让他学到了在哪一所私塾也学不到的知识，培养了他观察现实社会的眼力。叶圣陶的父亲把家庭、私塾和社会结合起来，这种教育方法是很开明的，使孩子受益不浅。

　　叶圣陶六年光景的私塾生活过去了，他的人生将由童年跨入另一个阶段。

　　1906年，以苏州长洲县、元和县、吴县三县县名的第一个字合成命名的“长元吴公立高等小学”创办起来了，叶圣陶以优异的成绩考取了这所学校。

　　这所小学的教师大多是才从日本回国的留学生，有教唱歌和历史的章伯寅先生，有教国文的朱遂颖先生，有教博物和算学的龚赓禹先生，有教英文的杜安伯先生，等等。他们热心于新的教育事业，讲课动听入耳，显示了开阔的知识面，叶圣陶听得津津有味。他从老师谈论的革命思想中获得了前所未有的新的领悟。章伯寅先生在课堂上教育学生说：“地不离人，人不离事。欲论人事，必先知地理。要爱国就得先爱乡土，晓得乡土的山川史地、名人伟业;要爱国就得先晓得我国的自然地理、历代英杰。”叶圣陶心领神会，咀嚼着老师所讲的这些爱国大义。他懂得了要把爱国与爱家乡这块土地上的山川草木结合起来，要了解与熟悉历代名人英杰创造伟业的历史。老师寓革命思想教育于知识的传授之中，如清泉滋润了叶圣陶的心田，给他留下了难忘的印象。

教育家叶圣陶

　　叶圣陶的一生充满曲折，他出生于1894年，那时是一个战乱的年代。小时候家里不富裕，有时一天只能吃上两顿饭。他从小就有远大的理想，一定要让家里富裕起来，一定要给社会做出奉献，不能枉活一世。1914年，他还被排挤出学校，失了业。他那时悲愤交加，他把笔当成武器，化悲愤为力量，全心全意投入文言文小说的创作中来。他为自己打抱不平。当时，中华民国才刚刚建立，社会杂乱，社会的不公平激发了叶圣陶的斗志。他奋力写作，一天16个小时写作，他的作品在当时很受欢迎，被登在《礼拜六》等报纸上发表。他的作品大多反映了社会的不公平和人们的痛苦生活的悲惨命运。1923年，他进入商务印书馆，又开始了他的工作，同时他依然继续写作，发表了长篇小说《焕之》，短篇小说《火灾》、《隔膜》。

　　叶圣陶受到五四运动的影响，他的一生都投入了推广文学运动。他和茅盾等当代著名作家一起创立了“文学研究会”，他的作品由小说转到了童话，讽刺了腐败政府，鞭打了反动腐败势力，歌颂了革命力量。

　　时光如梭，1960年叶圣陶成为全国第一届政协常务委员。1962年，他还加入了中国民主促进会，为我国的文学做出了卓越的贡献。

　　叶圣陶病逝于1988年2月，享年94岁。叶圣陶这位文学巨匠的一生为文学奉献，他作风严谨认真、一丝不苟。他给我们留下了千万字的作品。我为自己的家乡有这样的名人而感到骄傲。

叶圣陶的简介

　　叶圣陶（1894年10月28日－1988年2月16日）原名叶绍钧，汉族人。字秉臣。江苏苏州人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。叶圣陶曾担任多项职务。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。他也是第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。

　　叶圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94岁。

现代著名作家叶圣陶简介

　　叶圣陶，中国现代著名作家。1894年10月28日诞生于江苏苏州一清贫的市民家庭，1988年2月16日病逝于北京。原名绍钧，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶，笔名有叶匋、允倩、斯提、郢、郢生等。1911年中学毕业，因家庭生活困窘无力升学，1912年至1923年先后在杭州、上海、北京等地任教，对教育界状况和知识分子情态了解甚深，为此后创作奠定了丰厚的生活基础。

　　青少年时期即酷爱文艺，曾为诗社“放社”盟主。1911年开始发表诗歌及文言小说等。1919年“五四”新文化运动发生，其创作一发不可收。1921年参予发起新文学第一个社团“文学研究会”，作品数量之多、体裁之广、知识分子形象刻划之真切，颇为新文学文坛所瞩目。小说《隔膜》、 《火灾》、《线下》、《城中》诸集，在关注妇女命运、憧憬人生的“美”与“爱”、思考知识分子道路的同时，“冷静地谛视人生，客观的、写实的描写着灰色卑琐的人生。” (茅盾语)，成为新文学作品中放射异彩的独特篇章。同期，开创了现代童话创作这一新型文学体裁，童话集《稻草人》和此后出版的《古代英雄的石像》，文字优美、清新，想象丰富、诗意盎然，寓善恶、美丑的评判于浅易的故事之中，艺术魅力经久不衰。散文合集《剑鞘》、 新诗合集《雪朝》中的作者诸篇，笔致诚朴、淡雅、从不同侧面反映出作家的人生评价和创作才华。

　　1922年与朱自清等创办新文学第一个诗刊——《诗月刊》。

　　1923年至1937年先后任上海商务印书馆和开明书店编辑，参予编辑文学研究会刊物《小说月服》、《文学旬刊》和《中学生》、《文学》等杂志。此期短篇小说、童话多收入《未厌集》、《四三集》，散文多收入《脚步集》、《未厌居习作》。面对内敌外侮的种种行径，叶圣陶的创作风格也由沉稳、冷隽转而为热烈与愤激。有“扛鼎”之作称谓的长篇《倪焕之》于1928年出版，成为现代知识分子在“五四”前后十余年时代壮潮激荡下，艰难探索，走向集体主义的真实记录。同期编发文学新人丁玲、巴金等人的处女作，文学“伯乐”之举成为美谈。

　　抗日战争时期，辗转苏州、武汉、成都、重庆，最后返回上海，坚持编辑出版工作和爱国宣传。角放战争时期积极参加反对独裁统治、要求民主自由的爱国运动。自二十年代至四十年代，语文教学研究愈益深入，编辑自幼儿园起至大学国文教材多种，论文辑为 《作文论》、《文章例话》、《文章讲话》等，对教师、学生均深有裨益。全国解放后，长期担任出版、教育界领导工作，仍笔耕不缀，出版诗歌、散文、童话、教育论文多种。

　　在新文学作家中，叶圣陶以德高望重、“一本真诚”著称，文如其人，诚如茅盾所说：“你要从他作品中找寻惊人的事，不一定有;然而即在初无惊人处，有他的那种净化升华人的品性的力量。……圣陶的朴素谨严的作风及其敦厚诚挚的情感自有不可及处。”