心光by初可

光风霁雪何须慕，微芒初心自可期作文

　　瀚海沙漠中，皎皎明月，倾泻下万绢如绸的月光，浸润了阳光不能灼亮的角落。幽林蒿草间，淡淡萤火，浅透出一丝薄弱的柔光，驱散了寒冷孤独的黑暗。行走广袤天地间，何必去羡慕那光风霁月，即便是暗萤微芒，只要初心不变，自可映亮一隅，耀彩一方。

　　凡尘便如同一潭浑水，时间在里面搅动着，将一些人搅动得澄清净透，将一些人搅动得沉淀污浊。在这个“绝对拜金”的社会，大多数人都认为自己是大浪淘沙后淘出的金子，为了名誉地位而将高光聚焦在自己身上。然而能力不足，原本孱弱空瘪的身体在光芒的聚照下逐渐燃烧起来，经历了生活的火焰的烧灼后，他们的心也随着空幻的光芒一同黯淡无光。

　　在生活的无情灼烧下，我们应保持一颗青花白瓷般纯朴的初心，任世间这口窑是几千度的高温，凭苦难这把火在多少个日夜里灼烧。经历了一番淬身煅骨的凝炼，初心不改的我们也会如同塑好了胚的瓷器在烈火中烧制出璀璨夺目的花纹。

　　粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。便要像屈子那般“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的铭记初心，至死不渝；便要像岳飞那般“侍从头，收拾旧山河，朝天阙”的赤胆忠心，坚贞不屈；便要像苏东坡那般“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”的兼怀素心，宠辱不惊。虽世间蜚语，诽我谤我，人间琐事，扰我乱我，凡尘光芒，艳我耀我，然质朴初心，陪我伴我，激我励我，何惧前路朦朦，困难重重。

　　“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋。”我们不求在浮华社会与他人夺芒争辉，只愿在这满园春色中尽力的绽放。既然心中的河海湖泊，山岭峰峦还未曾征服，我们岂可曲心自怨，悯人悲天。既然心如铁骨铮铮，何不行似潮水涆涆，将那眼前的乱石险滩，困林苦海倾倒掀翻，为渺渺痴梦铺下平路万丈。即便岁月的洪流摧垮了我们的皮囊，但胸中的一点初心未变，一足够燃起前进的火焰。

　　盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？。哪还管它今夕何夕，绿肥红瘦，只愿我初心常在，凡事不欺，红妆莫斗。

初心之光

　　能拥有初心的人与没有初心的人比，有初心的人要幸运得多。

　　然而，这幸运仍需要浇灌和坚持，方能最终修成正果。或者也可以说，要想修成正果，你可要一直仰仗着这初心之光不灭，你要一直仰仗着她对你的人生的不倦地指引。

　　父母给我们的肉身，是我们生理生命的开始;而我们内心初心的点亮，是我们精神生命的觉醒。

　　初心之光，虽弱却真，是真善美的火苗。

　　袁隆平爷爷，因为经历过最艰苦的年代，看到过饿殍遍地的悲伤，所以他的愿望是多种水稻，杂交水稻，让水稻高产、多产，能让百姓吃饱饭。他白天一穗稻，晚上一个梦，梦见“禾下能乘凉”，却不妨今天这个梦想实现就在眼前。

　　俄国诗人巴尔蒙特说得好，他的理想来自苦难，但他因此而受人喜爱。

　　袁隆平爷爷这样一个朴素无华的带着泥土气的梦，就这样打动了无数中国人的心。他离别之时，千人哽咽万人悲痛，全国各地都有人赶来送别。不为别的，就是因为袁隆平爷爷的初心来自人民的苦难，带着真正的慈悲，所以他被人深深的喜爱。

　　这么说吧，人民的科学家爱人民，人民的科学家人民爱。

　　初心往往反映人的三观，同时也能折射出一个人的境界。钱伟长爷爷的故事可能很多人都听说过。他因天才级的历史与国文成绩而被清华破格录取，但“九·一八”事件让他一夜之间改变了选择，他坚持要以18分的物理成绩改学物理。因为此时的物理才能真正救助战争之中的祖国。

　　清华提出苛刻条件方能允许钱伟长改学物理也就罢了，这件事奇就奇在钱伟长本人能在短短时间内由一个文科学霸逆袭成一个理科学霸，继而一路开挂，最终成为一个了不得的物理学家。

　　这初心你说他是变还是没变?说变的，是说他由爱文变成爱理，说不变的，我认为正是他文科的底里，让他有着澄澈的爱国之情、赤子之境，而这澄澈的爱国之情、赤子之境，又赋予了他开挂物理学科的异能。

　　精神的东西，无需太多，贵在品质。或一念慈悲，或一念澄澈，或一念坚持，皆能造就不朽。

　　张桂梅校长原本只是一个平凡得不能再平凡的老师，她的初心也十分简单和微小——让乡村贫困的女孩有学上。可是，难得的是她坚持下来了。

　　现在，初心之光的照亮之下，她不仅成就了自己的精神世界，成为一个精神的巨人，而且，她还将这星星之火传承了下去，繁星点点，皆为火炬。