言而有信的上一句
言而有信
诚信，就是待人真诚，守信，就是对任何事情负责。一个人如果言而无信，做事敷衍。见利忘义，那么他将受到人们的轻视。如果他做事言而有信，待事认真，不受利益的诱惑，那么他将受到人们的尊敬和爱戴。
在生活中我见过这样一个例子，一个名叫刘霆，他的妈妈患上了尿毒症，这对上大学的他无非是晴空霹雳。他的爸爸因为不堪忍受而离家出走，丢下妻子和儿子相依为命。刘霆在金坚苦的环境里考上梦寐以求的浙江林学院。可是高昂的学费和照顾妈妈的生活已经把他搞的整天头昏脑胀了。于是他专门打个电话给学校的领导，告诉了他的情况，一定要照顾生病的妈妈。得到了学校领导的批准可以在外租房照顾妈妈。最终刘霆守住了父母与子女之间爱的承诺。亲情的责任，同时也坚持了对自己对生活的责任。可是在当今的社会上，有些人却宁愿失去诚信，为了只是换来金钱。有一回，我到超市去买东西，买了一个面包，一瓶牛奶。拆开面包的包装纸，看到了雪白的面包，我津津有味地吃起来，吃到一半，牙齿好像被什么东西敲到一下。我仔细一看，天哪!面包里竟然有一颗颗细螺丝钉。要是这个面包被小朋友吃了会怎么样?受伤?还是失去生命?我不由的思考与担心着……我伤心了，为有这种劣质的面包而伤感，更为厂家为了赚钱而逃避了部门的检测。以导致在消费者的心中失去了诚信，我想对生产劣质食品的厂家说你的一方面的就是靠这种方式赚钱，难道你就不怕消费者不会再购买你的产品吗?这样只会导致厂家破产。我衷心的希望，别再有这种劣质的食品出现了，不仅危害了人们的健康和生命，更重要的是影响了厂家的诚信和经营之道。
诚信，就像一个路标，它将带领一个人的品质，修养走进一个纯洁圣地。它又像一朵永不凋谢的鲜花，将它的美丽和芬芳洒向人间，铺满人间，让世界变得更美好，和谐!
诚信古今说
记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗
话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。
第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
自觉诚实守信
《论语》说：与朋友交，言而有信，信近于义，言可复也；话多不如话少，话少不如话好，话好不如话对。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的决对不说。立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是。言而有信、一诺千金是我们祖先一代又一代传给我们的美德。信用是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个人讲诚信，人们就会称赞他，亲近他，信任他。不然，就会失信与人。
我曾听说过这样一个故事：从前，一个放羊的孩子在一个山坡上放羊。村民们告诉他，如果有危险情况发生，只要大声呼喊救命，他们就会来帮他。有一天，这个男孩想和村民们开个玩笑，给他们制造一点麻烦，以便从中找乐。于是他就一边向村边跑，一边拼命地大喊：“狼来了，狼来了。救命啊!”善良的村民们听到喊声，放下手中的农活，便拿着棍棒和斧头赶过来打狼。可是他们并没有发现狼，于是就回去了，只剩下放羊的孩子看着他们气喘吁吁的样子捧腹大笑。放羊的孩子觉得这样挺有趣。
第二天男孩又喊：“狼来了，狼来了。救命啊!”人们又来了，不过没有第一次来的人多。他们还是没有看到狼的影子，只得摇了一下头又回去了。第三天，狼真的来了，闯进了羊群，开始吃羊。男孩惊恐万分，大叫：“救命！救命！狼来了！狼来了！” 村民们听到了他的喊声，但他们想放羊娃可能又在耍什么花招。没有人理睬他，也没有人走近他。
结果，羊全被狼吃了。可见，诚信两字是多么重要啊！诚信是一种美德，我们小学生要从小做到诚实守信，要是我们小时侯没有做到，长大后坏习惯一旦养成就晚了！让我们从小做起，从身边的小事做起，自觉地做一个诚实守信之人吧。
言必守信
一个国家有自己的信誉，一个家庭也有自己的信誉，唐太宗以诚治天下，曾子以诚教子女，可见每一个人都应该言必守信。
言必守信体现在商鞅的立木取信中，商鞅能够做到言出必行，给予取木之人五十金，来体现他的说到做到的品质，才使当时的老百姓相信他所说的话，使商鞅变法得以顺利实施，并受到百姓的称赞。秦国也因此而变得更强，才能够站在战国七雄的最高峰。假使没有商鞅的诚信，或许就没有后来强大的秦国，而这庞大的秦国或许也只能走向灭亡，淹没在历史的长河之中。
言必守信体现在学习之中，中国古代的的晏殊就是一位博学守信之人。晏殊从小就养成了事事诚实坦率的好习惯，14岁时就受人推荐去做官，在做官考核中，指出试题是自己以做过旳试题，他的诚实守信得到了皇帝的称赞，同时也受到了当时人们的敬仰。他这种坦诚相待的品质，这种言必守信的好习惯，他能够做到言必守信，不被做官的利益蒙蔽双眼，是值得我们学习的。假如他当时没有以诚相待，而是闭口不说，那他就成了一个不诚实之人，就有可能受到世人的唾弃，也不会名流青史了。可见言必守信的影响力有多大了。
言必守信体现在生活中的为人处世之中。你可曾听过狼来了的故事，故事中的小男孩因为一而再再而三的欺骗别人，而当狼真的来了的时候，什么人都不在相信他的话了，最后他也成为了狼口中之食。你可曾听过德国的逃票事件，一位青年因为在德国有三次逃票的经历，后来便不再受到当时任何厂家的录用，任何人都不在相信他的话语，他失去了德国人民对它的信赖，使他再后来的生活中举步维艰，不能在社会中立足。可见一个不守诚信之人，他是无法在社会生活中生存的，一个言不守信的人，是会受到人们的唾弃的。生活没了信用，就不在是生活：一个人没了信用，就不再是一个完整的人了。
言必守信体现在一个国家的行为之中，倘若一个国家言不守信，那又会是怎样的呢？就像日本，一个不敢正面历史的国家，一个随意篡改历史的国家，改变了在中国留下的一段血的历史。这些都先不说，现如今竟然还厚着脸皮来争钓鱼岛，这也难怪他始终不能获得联合国七大常任理事职位。因为他言不守信，他没有像德国那样敢于直面失败的勇气，没有一个大国应有的诚信。他的所作所为也会因此而受到世界各国的唾弃，如此不守诚信之国，又怎能立足与当今世界呢？如果他能够做到言必守信，或许当今世界就不会是美国这一强的局面，他就能够抬得起头来，成为当今世界的一届霸主。可见一个国家有了诚信，那他就能势不可挡，顽强地屹立于世界之林。
言必守信要从商鞅立木取信中吸取，在学习中实践，从社会生活中做起，从国家荣辱中醒悟。学着做一个言必守信之人，才能使你有所成就，才能展现自己的风采，才能成就梦想。
言必守信
《淮南子》中说：“言而必有信，期而必当，天下之高行也。”言而有信，言出必行，是诚信最基本的表现，是我们每个人都应该恪守的准则。诚信无价，以诚学习则无事不克，以诚立业则无业不兴。
诚信能够使人广结善缘，使人生立于不败之地。秦末的季布以守信重诺著称，当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他因得罪了汉高祖而被悬赏捉拿。他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着株连九族的危险来保护他，最终使他免遭祸殃。季布得道多助，不是因为他的富有，而是因为他守信重诺，言出必行。唯有诚信能让人赢得尊重和友谊，正如英国的谚语所说：“信用出黄金，因为黄金比信用易得。”
诚信不仅能使人树立威信，更关乎国家的兴衰存亡。战国时，商鞅新法使秦国日渐强盛，最终统一了中国。这场变法之所以能顺利推行，不仅是因为秦孝公的支持，更是因为在变法之初，商鞅立木为信，如约赏给搬走木头的人五十两金黄金。这一举动于战争频繁、人心惶惶之际，在百姓中树立了威信。有了人民的信任和支持，变法很快推广开来，最终成就了秦国的统一大业。
而在此四百年前，同样在商鞅“立木为信”的地方，却曾发生过一场“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王失信于诸侯，外敌进犯时无人相救，结果幽王被逼自刎，西周因此灭亡。
一个立木为信，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国势强盛；后者自取其辱，身死国亡。可见，信誉与诚信决定民心所向，是关乎国家兴衰存亡的无价之宝。
人可以一无所有，但只要拥有无价的诚信，成功的大门永远对你敞开。外不欺人，以诚相待，让我们广结善缘；内不欺己，恪守诚信，让我们的前途无限光明——让我们以诚立身，从言而有信做起
与朋友交言而有信
我们中华民族在自我的发展历程中，流传下许多名言警句，它们堪称中华文化的结晶，激励着许多的人们。
我有我喜欢的座右铭：与朋友交言而有信。它的意思是朋友交往要真诚相对，不要对朋友说谎，要虚心地去应对，也许别人会原谅你。
记得有一次，我向我的好朋友戒了一本书，她还吩咐我明天给她送去呢！这天我不明白有多高兴，一路连蹦带跳地回家了。我一到家就迫不及待的打开书，一屁股坐在了椅子上，一页，两页，我像一匹饿狼贪婪的读着，畅游在那知识的海洋里。我看得正津津有味，眼睛一向跟着书转，眨也不眨一下。突然，闹钟响了起来，我被吓了一大跳，一不留意把书撕开了。这但是她最喜欢的书啊，好不容易才借来的啊。如今我尖叫了起来，我的心怦怦直跳，不明白该怎样办才好，出了一身冷汗。我怕她让我陪，最重要的是，我怕我和她的友谊因此而破裂。
第2天，我的好朋友竟亲自来找我，我不得不编出一个谎言。我的心正忐忑不安，就连说话也结巴了：我我把书借借给表哥了。只见她皱了皱眉头说：那么你明天记得叫他还给我哦我狼狈地笑了笑，点点头。她走了，可我却想到了我的座右铭：与朋友交言而有信。再说了。我躲得过初一，躲但是十五。于是我带着搞坏的书和一颗忧伤的情绪，迈着沉重的步伐，一步一步地向我的那为朋友家走去，此时此刻的我就连头也不敢抬起来。没想到她没有责怪我，反而还表扬我有诚信，不欺骗她。从此以后，与朋友交言而有信这局话深深的印在我的心里，它令我受益匪浅。不仅仅这样，这句话还领我交了不少的朋友呢！
是啊！如果我们讲信义，朋友就会越来越多。让我们一齐记住与朋友交言而有信这句话吧，社会就会越来越和谐。
言而有信，一诺千金'
字典上边的诚信是这样解释的；是真诚，真诚之心。那什么又是‘诚’呢？百度百科是这样解释的；“诚是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对虚伪。而我心中的诚则是做实事，不说虚假之话。那什么又是‘信’呢？《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。而我认为如果诚是人们的外衣的话那么信则是内涵中的诚要求人们言行相符，表里如一。
在材料中有这样一则新闻。有一个年过七旬的老奶奶在卖馒头，她卖的可不是一般的馒头。而是--诚信馒头。在老奶奶回家做饭时，她的馒头摊并没有人看管。只见那里的馒头箱上贴着纸条，上边写着；摊主回家吃饭，买馍请把钱放到箱子里，谢谢合作。在馒头箱的旁边挂着装满零钱的、纸巾的塑料袋。当别人问老奶奶；您就不怕有人拿了馒头不给钱？老奶奶笑着说；没有吧，我也没查过，只是吃几个馍也不碍事。一袋馒头让我们感受到的是信任和尊重，这样的摊主给人一种温暖的感觉。
在这个变化万千的社会中，我记得我的偶像许嵩曾唱过一首叫‘全球变冷’的歌曲。不过这里的此冷非彼冷，这里的冷不是气候而是人与人之间的关系变冷。而像那些‘老人跌倒不扶’与‘老人跌倒扶了被敲诈’等这种事情就是造成让我们人与人之间的关系变得全球变冷的原因啊。不过老奶奶的诚信馒头确实让人心头一暖。好像又回到了人与人之间相亲和睦的关系。
生活中我们不可缺少诚信。诚信就好比是雨洗涤人们的灵魂，好比是食物营养人们的身心。让我们不要拒绝诚信，迎接它的到来！
言而有信
俗话说得好：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”诚是天道；对别人讲诚信是做人之道。天地自然是真实、实在的，做人也要向天地自然一样真实，不要弄虚作假，自欺欺人。诚信是一种美德，就拿莲花来讲吧，虽然生长于污泥之间，却能保持洁净不污；虽然洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。我们做人也要有莲花一样的品质，人只要品格高尚洁白无瑕，就能把握住自己堂堂正正做人。不管在任何环境中，都要坚守美好的情操，不随波逐流。
有时候我会常问自己，为别人做事是不是尽心尽力？与朋友交往时是不是表现得很诚实？按老师的要求复习课本的知识没有？无论是学习，还是工作都要经常自我反省，这样才能保持优点，改正缺点，才能不断完善自己。
就举一件事来说吧。有一次我准备坐出租车去上学，因为时间快来不及了，我正准备上车，一位叔叔叫住了我，我问有事吗？他说急着上厕所，可手里刚买了一台彩电没人照料，请让我在这里帮他看管，等他回来。我毫不犹豫爽快的答应了。时间在一分一秒的过去，将近有十分钟，怎么还不见叔叔的人影。我开始急了，看了看手中的表，哎呀！惨了，还有五分钟十分钟预备上课铃就要打响了，我想了想既然“君子一言，驷马难追”。我只好等着，但叔叔不就是上个厕所吗，未必也太小题大做了，我眼前一黑看见了老师的面孔，面对着斥责的话，我鸡皮疙瘩都起来了。但答应了别人的事，怎么能说不干就不干呢？那这样别人肯定会说我不讲道德，何况我还是一名少先队员，做好事就要做到底。又过了五分钟，我终于见到了曙光，头上的乌云全都散开了，只见叔叔从马路边，他拍了拍我的肩膀说：“不好意思，让你久等了。”“不，没什么”说完我便撒腿往学校跑。
一句话已经说出口，就要勇于面对，一旦对别人做出承诺，无论遇到多么大的困难，都有责任去承担。
人应言而有信
很多人把言而有信当做自己的目标，其实，要做到“言而有信”很不容易。“信”这个字，在我们生活中很常见，我以前看见它时，并没有多想，后来我才意识到它还有更深一层的意义。
上作文课时，向老师在黑板上写了一个“信”字，问我们是什么意思，好多人都说是诚信。“那么，真正做到了言而有信的人举手。”向老师说。结果，没有一个人举手，大家都认为要做到言而有信是很难的。
我想，也许每一个同学都撒过谎，这并不是什么奇事；我还想，可能每个人都曾经向别人承诺过什么，却因为种种原因而没有兑现。在现实生活中，也有很多这样的事，有时一些小小的诺言，也是也是不一定能实现得了的。
有一天上午，一个同学对我说：“哎，第四节课是体育课，我们一起去玩，好吗？我在楼梯口等你。”我一听，立刻不假思索地回答：“好呀！”到了第三节课课间，我有点忘了这件事，这时另一个同学让我体育课去办板报，我又答应了。第四节课下课，第一个同学跑来问我：“咦，你怎么没来呀？我等了你好久呢！”噢！我这才想起来，心里也挺后悔的，我怎么就忘了呢
看来，要做到诚信是很难的。是呀，答应人家，顺口说的，很容易，但要真的去做可就难了。虽然这是很难做到，但我们可以照着这个方向努力。我明白，如果人人都守信的话，这个世界才会变得更美好！
言而有信
言而有信是一种如金子般闪耀着光芒的品质(应为“闪耀着金子般光芒”)，有这种品质的人才会最终成功，实现自身的价值。
一则小寓言阐述了这样一个故事：小老鼠惹怒了大象，它向大象求饶，并许诺会在关键时刻帮助大象，大象不以为意。后来大象遇险，小老鼠救了它。小老鼠固然弱小，大象起初并不相信它，甚至嘲笑它，但事实证明，只要信守承诺，有信用，在弱小的生命也能发挥长处，实现自己的价值。
信用，有时能带来更大的价值。一个老国王要选一个孩子做继承人，他给孩子们煮熟的种子，告诉他们谁种出的花最美谁就是他的继承人，后来孩子们都把漂亮的花栽到花盆里，只有一个孩子承认自己没有中出来花，这个守信用的孩子便成为了国王的继承人。信用，成就了它的价值。
有信用，守承诺的人才会有所作为，实现人生价值。商鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议，于是在南门立下一根木杆，说谁能把木杆搬到北门就赏十两黄金，无人敢去，又加至五十两。有一个人将木杆搬到北门，商鞅真的给了他五十两黄金。商鞅获得了百姓的信任，开始变法，并大获成功。正是因为他有信用，人们才能信服于他；正是因为他有信用，才能管理好整个国家，使其安定有序；正是因为他有信用，才能成就了自身的价值。
与之相反，如果一个人失去了信用，那便是失去了价值。富兰克林曾说：“失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。”《狼来的》的故事就是典型案例。放羊的孩子一次又一次的欺骗村民，当他说了真话，也没有人相信他。村民损失惨重，孩子没能尽到自己的职责，失去了信用，也失去了自己的价值。假如一个人没有信用，那试问谁还会相信他？即使他在关键时刻说了实话，做了正确的事，人们也难分真假。失去信用的人，终究难以实现自己的价值。
信用，不是一朝一夕就能形成的，想要拥有信用必须持之以恒，但失去信用是在容易不过的事了。
只有有信用的人才能发挥正能量，成就自己的价值。
