形象的重要性

榜样的力量是无穷

　　这是一个榜样辈出的时代。各种各样的榜样，在不知不觉中成为我们心目中的坐标。曾经，我们以学习雷锋为榜样;今天，比尔·盖茨等成为我们学习的榜样。许多榜样，正在我们身边不断涌现。

　　他们也许就是我们日常生活中的一个朋友、一位亲人、一家企业、一所学校。正如老师是学生的榜样，家长是孩子的榜样优秀的企业是其他企业的榜样一样。徐本禹是一个榜样，他用自己的青春书写一卷美丽的教育图画;刘翔是一个榜样，他用一面奔跑的旗帜，将崛起的中国形象深深烙刻在世界的视野。

　　榜样的力量是无穷的。有人曾说：“播撒一种思想收获一种行为，播撒一种行为收获一种习惯，播撒一种习惯收获一种性格，播撒一种性格收获一种命运”。散播一种榜样，我们能够时时看到奋斗的目标和参照物。榜样是一种向上的力量，是一面镜子，是一面旗帜。

　　这是一个需要榜样的时代。多元化的社会价值观念有助于社会的正常运作，它同时也需要有一种能够打动我们的力量，一种根植于人性根底的精神力量，一种可亲、可敬、可信、可学的人生道德楷模，一种抗拒平庸，立志进取的永不过时的力量。而榜样无疑是一种很好的标杆和楷模，以榜样为精神的皈依，行动的指南，让市场更加专业、规范，让人生更加积极向上、绚丽多彩。

　　2007，在成都教育培训业我们也看到了榜样。无论是朗沃教育将java实训项目做到极致，还是北大青鸟将ACCP项目和网络工程师项目做得红红火火;以及CSTP成都当代教育进行软件专业人才培养;无论是望子成龙、新思维、走遍天下等机构将补习做得深入、专业，还是戴氏英语、建明外语等学校将培训补习做得更加全面、广泛;在07年的成都培市，他们都是最为耀眼的亮点。无论是在品牌知名度、读者关注度、消费者满意度、还是在学生喜爱度、机构自身实力等方面，他们正在树立行业的榜样。

　　2007，我们有幸看到了行业中的这些榜样。

贾平凹小说中人物形象的现实意义

　　贾平凹小说《高兴》中的主人公刘高兴无疑具有现实的典型性，主要体现在哪里呢

　　长篇小说《高兴》是贾平凹的力作。在谈到小说的创作动机时,贾平凹在小说的后记中说《高兴》的主人公是真有其人的,名字就叫刘高兴,是他老家商洛市丹凤县棣花镇同村一个院子长大的好伙伴,这一形象让贾平凹有了写《高兴》的想法。

　　小说中刘高兴这一形象是现实与艺术的高度融合,承载着作家对现实生活的深沉思考。随着城市现代化进程的加快,农民大量涌入他们梦中向往的城市,人正日益物质化,而精神层面的追求却一天天减少,人性在经受严峻的考验,这是现代化进程中最可怕的。贾平凹深刻地反映了这一点,他所具有的忧患意识让人感动。刘高兴在征服城市历程中的艰难,昭示了一代农民寻求城市梦想进程中的犹疑、困惑与无奈,无疑具有着很大的典型性。

　　与《阿Q正传》中的阿Q一样,小说的前一部分在轻松幽默的氛围中让我们充分感受了刘高兴的生存态度之后,刘高兴也恋爱了。恋爱对象是27岁的歌女孟夷纯。其实从他进城后便有了一个所谓“美容店”情结――他偷偷喜欢一个美容店里穿高跟鞋的女人。为此还买了一双高跟鞋,放在他出租屋的高跟鞋就成为他每天睡觉前的精神安慰与情感寄托。但当他得知自己奉为女神的女人竟是歌女时,他简直不敢相信,不是不敢相信而是不愿相信。这是一种什么样的爱呢?明知是歌女,却又无法自拔。

　　当她自己承认时,自己许久以来建构起来的纯洁之塔就这样坍塌了,尽管他不愿接受这种残酷,可这是事实。无法接受却仍然要接受,这是刘高兴的性格,是他对待生活的态度,对待爱情也不例外。孟夷纯的身世、经历以及她的真诚倾诉,击中了他这个男人心中最温柔的部分,是他义无反顾地为她的所做所为开脱,最终坦然地接受她,确切的说是爱她,因为他们是一路人――生活得都煎熬,但心性高傲。但他永远处于矛盾与困惑之中:他无法忍受自己心爱的女人出去接客但又无力拯救她。

　　或许,此时的刘高兴真想变成他一直认为的另一个他――韦达,以实现拯救并完全把孟夷纯占为己有的目的。他曾经煞费苦心的设想过许多他和孟夷纯两人的生活,也曾那样无私的倾其所有去帮助孟夷纯。但他与孟夷纯之间是所谓爱情吗?两颗孤单而又苦命的灵魂的自然契近,或者说是孟夷纯无奈的选择而已。因为面对困难,她在这座城市里首先想到的依靠是韦达,而不会是刘高兴。最终,孟夷纯的被抓与其说是偶然不如说是早已注定的必然结局。因为,刘高兴绝不是孟夷纯的理想选择,这个苦命却又要强的女人喜欢的是韦达一类的城市成功者,只不过韦达绝不会选择她而已。最终,她只能以被抓而退隐,留给刘高兴的恐怕会是永远的痛,要知道,刘高兴人生的第一次感情都无私的投给了这样一个原本不爱自己的女人。孟夷纯身上维系着刘高兴们对女性温暖慈悲的理解与向往,同时作家也是把她作为城市生活的一部分来写,但从人物的塑造来讲无疑是不成功的。

　　一直被刘高兴视作另一个“我”的城市老板韦达,构成了刘高兴性格中的另一面。之所以被引为同道,一是因为刘高兴一直误认为韦达就是买自己那颗肾的大老板,另一原因就是征服这座城市,被这座城市所认同,做一个像韦达一样成功的人在刘高兴潜意识里一直都存在着。小说中处处显示着他与韦达的自觉不自觉的比较,以及对韦达的主观认同,看得出韦达一直是作为刘高兴奋斗的榜样而存在的。生活中的刘高兴与成功的刘高兴(韦达)在现实中有天壤之别,但却在一个歌女(孟夷纯)的身上殊途同归,毫无差别。是作家的巧妙安排,还是命运的造化弄人

　　最终,与自己相依为命的五富死了,被引为同道(另一个“我”)的韦达换的是肝而不是肾,而自己深爱的女人孟夷纯被抓进局子。与刘高兴关系最为紧密的三个人最终都远离他而去。这并非偶然,正是作家的巧妙安排。五富之死,表明经历一番拼搏的刘高兴依然孤独;韦达的终被证明非自己换肾的老板,正预告了刘高兴理想的最终破灭;而与歌女孟夷纯的短暂爱情也注定是绝望的,尽管他曾为此付出自己的一切,甚至牺牲自己。正如贾平凹自己所说:“我这么安排,是想表达他与城市的关系,刘高兴是无法融入这个城市的。刘高兴的命运也就是农民工的命运。”一语道破天机,尘埃就此落定。

　　整部小说前后的色调差别很大,前面是苦中作乐式的轻松,到最后却蒙上一层灰色(尤其在孟夷纯被抓和五富死去部分)。但小说回归得简单纯净,大象无形,冷静刻板,不动声色,却让人欲哭无泪。在热闹的人群中一张拉长的脸让人心里被抓了一下,却不得不低头思考。作品的生活不像现实中的生活,却是感受中的生活;而作品其实传达的就是一种感受,一种思考,一种人格。在刘高兴身上我们分明感觉到一种生命的悲壮,一种在最困苦的环境下迸发的顽强生机。

　　小说结束了,各色人等都有了他们自己的归宿。但生活会依然进行,所幸刘高兴依然会留下来,留在这个城市里,永远在为了获得城市的身份认同而拼杀着、奋斗着。他可能还会遭遇种种挫折、坎坷,甚至不幸,但只要为着心中的梦想而活,脚踏实地、坦然面对,高贵的灵魂总是令人尊敬,坚守者的姿态永远值得景仰。

丑小鸭形象的现实意义

　　艰难和困惑就是生命本身，这是与生俱来的。否则人生岂不就简单了。我认为，磨难不可能被消灭，困境是永恒的，那唯一的作法就是坚强，再坚强。

　　艰难和困惑就是生命本身，这是与生俱来的。否则人生岂不就简单了。我认为，磨难不可能被消灭，困境是永恒的，那唯一的作法就是坚强，再坚强。

　　我想，既然坎坷、打击不可避免，那就让我们敬重它，正视它的存在。把它看做一个强大的对手，借它来锤炼自己，“艰难困苦，玉汝于成。”丑小鸭主动迎接生存的磨难，所以能坦然面对。困境能使人优秀。丑小鸭形象的现实主义即在此。

　　安徒生以智慧的心血塑造了丑小鸭，同时也就塑造了在逆境中挺立的巨人形象。完全耳聋的贝多芬，正是扼住了命运的咽喉，创作出了阔大雄奇的——《命运交响曲》；20岁忽然残了双腿的史铁生，在轮椅的陪伴下，在写作的圣坛上竖起了一面旗帜；正攻读博士学位却患了运动神经细胞病的史蒂芬•霍金，凭着大脑和全身仅能运动的两个手指头，驶进了神秘的宇宙；华盛顿•罗布林丧失了活动、说话的能力，靠全身唯一能动的一个手指，指挥完成了雄伟壮观的布鲁克林大桥……他们身处逆境，但没有绝望，没有沉沦，始终不屈地奋斗，他们是“丑小鸭”。

　　总结:椰子树努力地长出椰子，是对风雨最好的抗议；“丑小鸭”变成“白天鹅”是对困境最好的抗议。面对高位截瘫，张海迪更坚强了；面对失明，海伦·凯勒更加热爱生活了；面对诸多成长的困难，我们的目光将更坚定，脚步将更稳健，这就是丑小鸭给我们的启示。

第一印象很重要

　　在生活中我也常常说第一印象不重要，第一印象不重要可我们还不是常常以貌取人吗？特别是在与人交往时，往往只看别人给我留下的第一印象。据我所知那些公司招聘人员的时候不也是一样吗？其实有另一种心态的人也为必是不一样的，我们有第一印象不重要的想法也都是对身边相处了很久之后才会有这种想法的。

　　那么第一印象到底重不重要？如果重要的话那为什么那些公司招聘人员的时候还要面试呢？那些去面试的人为什么还要在面试之前打扮一番呢？若是不重要为什么有时你会在第一反应下拒交一个人……在这些若是中都说明了两个人见面的第一印象很重要。

　　但是当一个不不符合你心里标准的人想闯进你内心的时候，你的防御机制就会起作用，你会把你心里的门关上，然后对这个人说NO!试想你会把一个肮脏的捡垃圾的人当作一生的好朋友吗？%99的人都会说NO!

　　都说第一印象非常重要，这我深深知道。一个教师给予学生的第一印象更加重要，它关涉到今后教学的顺利与否，甚至是成功与否。良好的开端是成功的一半，这是颠破不灭的真理。人际关系的开始是从接触开始的，要接触相互之间便会留下最初的印象，这第一印象往往深深定格在双方的心里，磨灭不去，以后要修改这印象上非常困难的。师生之间这种关系更加微妙，老师同一大群孩子相见，见到的往往是一大片天真无邪的稚嫩的小脸，与一双双充满好奇与求知欲望的眼睛。老师最初的印象总是好的，往往是满意的。

　　所以，一定要记住不要给别人留下不好的第一印象，切记！

作文：脸谱与形象

　　很多时候我们可以通过人物的服装，妆容辨别好坏正邪，就比如小时候，看电影《林海雪原》，一眼就认出了穿匪服，说匪话，深入坐山雕老巢的杨子荣。他身上透出的正气与威仪，逼迫着我少小的心灵，让我明白，好人自有好人的形象，无需表白与标榜，冥冥间就会闪射出来。

　　虽然，“人可以衣装，佛可以金装”，通过外在的包装会改变形象，但内在的、骨子里的“底气”仍是无法包装的。还记得陈佩斯和朱时茂演的小品《主角和配角》，陈佩斯抢演朱时茂的主角八路军，让朱时茂演配角汉奸，然而不管陈佩斯怎么穿那身八路军军服，举手投足间流露的尽是匪气与歪气，而朱时茂哪怕穿一身汉奸服装，给人的感觉也是打入汉奸队伍的“地下党”。

　　这就是形象。无需装饰，举手投足间，一颦一笑中，自然而然流露出为人、人品、身份。这有些象京剧中的脸谱，尖眉子菜刀脸，脑门勾个圆光是弄权害人的宦官;圆形眼花鼻窝，脑门上一个红色舍利圆光是僧人。就连脸谱色彩也有固定的形象意义，红表忠勇，黑表刚直，白表奸邪，黄表阴狠。观众只需要看一眼脸谱就能明白舞台形象的性格、品格、身份甚至地位。

　　脸谱是观众对舞台人物形象的一种认同。

　　这种认同也由舞台渐渐深入到日常生活，人们凭借生活经验，将一类类人的形象脸谱化。颐指气使，爱理不理是官吏;左顾右盼，看人说话是商人;步履矫健，一脸威仪是军人;温文尔雅，谈吐得体是教师;卷着裤腿，脸色黝黑是农民……而后，又根据这些“形象化脸谱”去判别、衡量身边的人，从而确定如何与其交往、合作。

　　有一回，我去一所学校找同学，按照门卫老师的要求，办好了一切手续，然而就在我准备进校的时候，门卫老师又突然叫住了我，神色慌张地问我是哪个学校的，来这里干什么，我详细地告诉了他，但门卫老师一会低头看看我填的单子，一会又朝我脸上、身上直看，一定要我拿出可确定身份的凭证，不然还是不能进学校。好不容易等到一个熟人，好说歹说，给作了担保，才进了学校。身后，门卫老师还和我的熟人嘀咕：“这人一脸流气，头发老长，我哪敢放进去?有事，你可要负责!……”

　　我才明白，原来是我的“形象”让他生疑。

　　其实，生活不是京剧，生活中的人不可能有固定的“脸谱”。胡长清在台上是高唱“清正廉明”的省长，在台下是腐化透顶的败类;李真在人前是标榜要成为焦裕禄般的好干部，在人后是收受巨额贿赂的贪官……倘若我们只停留在外在的“形象化脸谱”，按“脸谱”判别人，那就以为冤枉了“好人”。毕竟人是复杂的，不是豆腐青菜“青白分明”，活生生的人更善于“变脸”，尤其是那些“坏人”，他们往往学会了狼外婆式的包装，以骗取“兔与羊”般善良的人们，从而赢得“好人形象”。

　　形象固然重要，倘若将形象脸谱化那就要不得了。

　　善良的人们应该揭开包装在“形象”外的“面具”，只有这样才能正确地判别人。

销售形象礼仪的重要性

　　1、注重服务礼仪，可以提升店铺工作人员的个人素质。

　　礼仪在行为美学方面指导着人们不断地充实和完善自我，并潜移默化地熏陶着人们的心灵。它能帮助个人树立良好的形象，提升个人的素养，使人们的谈吐变得越来越文明，举止仪态越来越优雅，装饰打扮更符合大众的审美原则，体现出时代的特色和精神风貌。礼仪会使人变得情趣高尚、气质优雅、风度潇洒、受人欢迎。

　　比尔盖茨曾说过：“企业竞争，是员工素质的竞争。”他认为员工素质的高低反映了一个公司的整体水平和可信程度。教养体现于细节，细节展示了素质。因此加强服务礼仪培养，有助于提高服务行业从业人员的个人素养和自身的职业竞争力。

　　2、注重服务的礼仪，可以提升工作过程中的人际关系。

　　无论是公司还是一个店铺，都像是一个运转的机器。它的正常运转，以人与人之间、部门之间、组织与组织之间的协调及有序性为前提。礼仪好像是一种润滑剂，使错综复杂的人际关系减少一点摩擦。

　　而在销售的过程中，人们一般对尊重自己的人有一种本能的亲切感和认同感，尊重可以使对方在心理需要上感到满足、愉悦，从而产生好感和信任。一般来说，人们受到尊重、礼遇、赞同和帮助就会产生吸引心理从而增进友谊和信任；反之会产生敌对、抵触、反感，甚至憎恶的心理。当你向客户表示尊敬和敬意时，对方也会还之以礼，即礼尚往来。礼仪是服务关系和谐发展的调节器、润滑剂，注重服务的礼仪有助于建立起和谐的关系。因此，好的礼仪服务有助于满足客人的心理需求，使销售人员与客人之间能够更好地进行服务，交流与沟通，有助于销售的成功。

　　3、注重服务的礼仪，能塑造服务型企业良好的服务形象。

　　当今社会，形象就是企业和店铺对外的门面和窗口，良好的形象可以给店铺带来良好的经济效益和社会效益。员工的所作所为就是店铺的活体广告，是店铺形象、文化、员工修养素质的综合体现，只有具备良好的礼仪素养才有利于店铺提升形象。让顾客满意，为顾客提供优质的产品和服务，是店铺树立良好形象的基本要求。服务的过程不仅是卖出商品的货币交换过程，也是人的情感交流的过程。一句亲切的问候，一次理解的微笑，犹如春风吹暖顾客的心，缩短了 与顾客的距离。在一定意义上，规范化的礼仪服务，能够最大限度地满足顾客在购物过程中的精神需求。服务的礼仪展示了店铺的管理风格、道德水准，作为销售人员我们要认识到个人形象就代表着公司和店铺的形象，只有具备良好的礼仪素养才有利于店铺提升形象。

　　4、注重服务的礼仪，能提高店铺的核心竞争力。

　　在产品本身差异化越来越小的今天，特色服务已越来越成为许多店铺的核心竞争力之一。怎样 最大限度为客户提供规范化、人性化的服务，是现代许多公司和店铺面临的最大挑战。 对于服务性行业，员工们不仅需要熟练地职业技能，更需要懂得服务的礼仪规范：热情周到的态度、敏锐的观察能力、良好的语言表达能力以及灵活、规范的事件处理能力。

　　只有高素质的员工，提供的高质量的服务，才有助于店铺创造更高的经济效益和社会效益。

　　现代市场竞争是一种形象竞争。对于服务性行业，高素质的员工提供的高质量的服务有助于企业创造更高的经济效益和社会效益，同时有利于提升企业的文化内涵和品牌效应。因此，每一位员工的礼仪修养无疑会起着十分重要的作用。在产品本身差异化越来越小的今天，服务的特色已越来越成为许多企业的核心竞争力之一。而服务的礼仪可以树立优质服务的店铺形象。虽然服务是无形的，但是可以体现在服务人员的一举一动、一笑一言之中。因此，服务礼仪是企业无形的广告，在提高服务质量的同时，可以树立良好形象，提高产品竞争的附加值。

　　5、注重服务的礼仪，能有效的提高销售。

　　有很多人在销售时不注重礼仪，其实标准的礼仪对销售起到至关重要的的作用，它显示出你店铺的正规，显示出员工的专业，给客户带来了对店铺的信任感和良好的第一印象；在销售的过程中标准细致的服务礼仪，让客户无时无刻不觉得自己被受到重视和关注，体会到员工对他的无微不至，加速他购买的决心；顾客在购买后，员工进行标准礼貌的后期维护会使客户感到意外和惊喜。最终，当客户感受到良好的购物体验不但使之更加忠实，他也会有意无意的帮你推销，给店铺带来源源不断的新增客户。

　　具体的销售人员个人的礼仪和形象标准，请看以下内容：

　　一、仪表和装束

　　公司有统一制服时必须穿工服上班。

　　女 性

　　服装：女性服装以职业化为准，大方得体，不穿奇装异服，不得穿拖鞋。

　　装饰：女员工要化淡妆，不得浓妆艳抹，不得留长指甲、涂色油。忌用过多香水或使用刺激性气味强的香水，头发不染夸张颜色。佩戴首饰不要多多益善，首饰选配得当，不戴炫耀饰品。

　　男 性

　　服装：男性必须穿西装打领带，夏天穿浅色衬衣配深色西裤，皮鞋保持光亮。

　　头发：头发要常修剪，发脚长度以保持不盖耳部和不触衣领为度，不得留胡须。

　　二、名片递、接方式

　　名片的递接也是非常有讲究的，下面我们就来讲诉一下有关名片的递接：

　　1.首先，我们来讲诉一下接名片，当客户主动给你递名片时您要面带微笑双手去接过客户给你的名片并说谢谢!将接过的名片在短时间内注视一下名片上的公司名称和客户姓名及职务时间不宜过长。

　　男士看完后将放在上衣口袋，女士如果衣服没有口袋的将名片放在随身携带的笔记本或资料夹里千万不能掉在地上，切记不要拿着客户的名片在手里捏来捏去。

　　2.在递名片的过程中,先检查随身是否配带名片夹。不要想到了再去办公室或去销售前台去拿，你要主动的给客户递名片不要等到客户主动向你要就不好了并面带微笑的说您好!

　　双手拿著名片二角正面朝上字体要正面对着客户这样一来可以让客户在第一时间内认识你。千万不能将字体弄反。先生或小姐(女士)我姓张请多指教，不知有什么可以为您效劳等礼貌用语。

　　三、语言的使用

　　(一)提高语言的表达能力

　　人交往的目的，就是为了沟通思想、情感，明确交往的主题，达到自己的意愿。通过语言的交谈，使双方思想趋于接近、感情融洽、排除误会和干扰，实现各自的意愿。在与客户进行交谈时要注意以下三个原则：语调要和缓，表达要热情，语气要充满信心。

　　与客户谈话的目的是为了感染客户、打动客户。销售人员通过语言表达向客户传递一系列有关自身、产品、公司的信息，让客户感觉到销售人员对自己、对产品、对公司的信心。对于生意人来说，有一句俗话：不怕货卖不出去，就怕话说不到家，可见表达能力之重要。所以，销售人员要不断提高自己的表达能力。加强自己的表达能力，须注意以下几点：

　　1.声音洪亮：销售代表一定要注意自己的声音大小，切不可声音太小，让人听不清楚;

　　2.避免口头禅：每个地方都有方言，每种方言都有自己的口头禅，语言表达时应尽力避免这种口头禅;

　　3.避免语速过快过慢：表达时要掌握好语速，语速过快，别人听不清楚;语速过慢，就会给别人充分的准备时间;

　　4.避免发音出错：例如，在南方有许多销售代表对"十"和"四"两个读音区分不清楚，这会酿成大错。

　　四、微笑的魔力

　　销售员首要具备的条件是一副亲善的笑容及一份对工作客户的热诚。诚挚热情是打破客户之间障碍的唯一良方，礼貌亲切的笑容散发出的化学作用，会使销售员如有如天赋神力。使客户做出认购决定。即使客户不能成功认购，相信也会留下信任及难忘的印象，为下次认购铺垫了管线。

　　笑容能给工作带来方便，家庭带来幸福，给生意带来兴隆。你对别人皱的眉头越深，别人回报你的眉头也就越深，但如果你给对方一个微笑的话，你将得到10倍的利润。在一个恰当的时间、恰当的场合，一个简单的微笑可以制造奇迹。微笑绝不会使人失望。获得特别的“微笑知识”的话，有几条简单的规则：

　　1)当你不想笑的时候就笑，把烦恼留给自己，让别人相信你是快乐的;

　　2)和别人分享你乐观的思想，微笑是会蔓延的。当你笑的时候，人们会认为你感觉很好，就会快乐;

　　3)用你整个脸微笑，一个成功的微笑是包括整个脸让人看起来很高兴，微笑布满整个脸，可以点燃别人的自信心，可以引起别的信赖;

　　4)把眉头舒展开来，微笑时眉头是舒展的，如紧着眉头笑是苦笑，要从心里笑，看上去一脸开朗的、快乐的微笑;

　　5)运用你的幽默感，幽默感不是指那种低格调的笑话，或是寻别人开心的恶作剧，而是指那些好的真正有趣的故事，当玩笑开在你身上的时候你只要跟着笑，对别人微笑，但永远不要冷笑。

教师形象礼仪的重要性

　　教师的形象礼仪。形象对一个人来说是其综合素质的最初展示。教师要有良好的教师形象，必须讲究美的仪表、美的仪态、美的语言。教师形象的好坏，对于学生的价值标准、美标准的形成，有着重要的示范和影响。 塑造教师形象有四个效应，首轮效应就是仪表整洁。第二就是近因效应。教师要时刻注意自己的言行，不做有损教师形象的事，时刻保持自己的教师尊严，公平对待学生，友善对待学生，让学生爱上自己的课堂。 第三要有亲和效应。“亲其师，信其道”，我们教师不能将自己塑造成拒人于千里之外的人，远离学生，冷漠情感，让学生认为教师不友善、不亲近，没有共同语言，这样很容易形成教师与学生之间的距离，容易产生矛盾。要使自己的课堂容易被学生接受，教师要努力将自己的情感与学生的情感联系在一起，要善于将自己的情感表达出来，让学生知道老师与自己没有距离，可以说出自己的心里话，可以将老师当作可以信任的大朋友，只有这样，教师与学生之间才能产生师生情，使课堂教学互动互助。第四就是定型效应。作为教师，我们不可以有过激行为，不可以有鲁莽行为，不可以出现有损教师形象的行为，一旦出现就很难从学生心目中抹去不良的印象。这是教师的职业道德素养问题，但我认为也是教师的礼仪问题，因此我们教师在平常的工作中要时刻注意自己的言行，注意对待学生的态度等等。 一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格，从而才能培养出学生健康的人格。通过金教授的讲解，我更深一部地感受到教师的高尚人格不仅应当反映在内在的精神境界上，而且应当体现在外在的言谈举止上。教师文明的言谈举止对学生思想品质的形成起着修正作用。教师是教人怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。如果一位教师在讲台是教育学生应当诚实，但某天为应付检查，为了听领导的话，居然教唆学生如何去说谎，这样就会在学生心灵中留下难以磨灭的阴影。教师的一言一行都是教师内在素养的外在体现，都会给学生以潜移默化的作用影响，而学生也正是通过这一点来了解教师的思想，桃李不言，下自成蹊，教师注重修养，注意言行，处处给学生做出表率，言教辅以身教，身教重于言教，学生受到影响，其不良的行为和习惯受到约束，得到修正。

　　教师礼仪要求教师要严于律己，它具有率先性、示范性、整体性和深远性。具体说来，教师的礼仪主要有以下四个方面的内容：

　　一、仪表。主要包括衣着发式，修饰打扮等，是教师展现在学生面前的外部形态。日常工作中，我对自身的着装及修饰等方面还是比较注重的。首先是发型,简洁而利落。其次是衣着，我总会保持得又干净又整齐，衣服上没有较为明显的污渍，隔两三天便会及时更换清洗；另外，服装的式样也能做到朴素大方，协调得体。由于自己学过美术，所以在色彩的搭配上有时也会考虑的多一些，就向金教授说的全身的颜色一般不超过三种。以前我对教师穿无袖无领的衣服一直没有十分清楚的认识，特别是夏天都捂着，多热呀。现在通过金教授的讲解，我对这一点有了新的认识。最后一点是在化妆和佩戴饰品方面，每天我都要化妆，但从不把妆化得很浓，首饰也是稍作点缀即可，而且能考虑到各种首饰的材质，其它的饰物与服装的搭配也注意要使之相互协调。总之，今后的着装和修饰自己还要特别注重，特别是在校园里，要与教师的职业特点相吻合。

　　二、举止。 它包括坐立行的姿势，以及表情动作行为习惯等。它是教师与学生交往中的“人体信号”。这要求是表现出良好的教养和振奋的神态，要与教育教学过程密切配合，发挥出最佳的辅助作用。在我看来，教师注重了自己的着装，但在坐立行方面却做出一些不得体的行为，也是非常难看的。所以每当穿正装的时候，我绝不随意坐，走起路来也是稳稳当当的；而穿正装时间长了总觉得有些累，所以间隔一段时间我就会穿两天休闲一点的衣服，在穿休闲服的时候，适时放松一下，有点随意感，但也绝非肆无忌惮的去说、去坐。

　　三、语言。 这是教师在教育活动中使用的最主要的手段。教师的语言要规范纯洁，准确鲜明，生动幽默，要善于运用语言的力量启动学生求知的欲望，拨动学生上进的心弦，把知识真理和美好的感情送进学生的心田。教师的语言还要情理结合。要让学生知晓做人的基本道理，让学生在思想上认同以后再加以行为上的引导，使他们在思想、行为上不断积累加强自己的人格素质。

　　四、礼仪。 主要是指教师在与人交往时所表现出来的文明礼貌行为的总和。教师要通过文明的礼仪表现出应有的风度，反映出对他人应有的尊重，从而不但给学生以良好影响，同时也促进全社会团结互助，平等友爱，共同前进的新型人际关系的形成。开学初，我便在学生中同时开展了“四个一”工程，即：一张笑脸、一声致谢、一声问候、一句道歉。既然是教师与学生同时进行的，我想教师必定就要起好带头用，给学生做出表率，从而体现教师的示范性和率先性。其实这里提出的“四个一”都是待人接物非常基本的礼仪常规，就说不是在学校里，对于一个一般的人来说也是应该具备的。做教师的人，他应该是全面发展的。 教师应当使自己尽可能的得到全面的发展，努力形成一种健康、美好、完整、和谐的人格，德与才的分离，言与行的相悖，大节谨慎而小节不拘，聪敏过人而举止轻浮等。对于一名希望成为优秀教师的人来说，都是应当尽量加以避免的。 总之从事了教师的职业，就意味着我们的整个人生航程将面临着一种人格上的挑战。我们必须鼓足勇气，义无返顾的朝着人格发展的新高度不断攀登.每一位人民教师都应加强自身修养，不断学习，提高思想认识和道德觉悟，平时严格要求自己，以良好的师德形象为学生树立一个表率，以自己的人格力量为学生良好思想道德的形成贡献一份力量。学校，作为教书育人的专门场所，礼仪教育是德育、美育的重要内容。

　　对一个人来说，礼仪是一个人的思想水平、文化修养、交际能力的外在表现，而对与一个社会来说，礼仪就是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映，所以我认为学习文明礼仪，使我们每个人在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。教师是学校工作的主体，不仅是科学文化知识的传播者，而且是学生思想道德的教育者。老师在传播知识的同时，以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响，从而对学生的言行举止发生作用。因此，老师要十分注意自己给学生留下的印象，要使自己从各方面成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。通过学习《教师礼仪》我认为：一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。作为塑造人类灵魂工程师的老师，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。因此作为教师首先要注重形象礼仪，做到仪表衣着文明。教师的衣着整洁、典雅、合群，则具有导向和潜移默化的久远影响。如果衣着不修边幅，衣冠不整，蓬头垢面，显然不雅。而超时髦，超前卫的着装也会带来许多负面影响。因为我们是小学教师，面对的是模仿能力很强的学生，我们的一言一行、一举一动都可能成为学生模仿的对象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重内在德行的修炼，做到自然适度，外在仪表与内在素质相一致。 其次教师要注重教学礼仪。教师的大部分时间是与学生在课堂上共同度过的，因此在教育教学中要注意尊重学生，与学生互动时要使用文明语言。俗话说“良言一句三冬暧，恶语伤人六月寒”，我们使用文明语言，不仅有助于思维、情绪的完善表达，还能使学生产生美感、亲切感，从而增师生之间的感情。

　　好的教师不仅通过在课堂上讲课实施教育，而且在日常生活中规范自己的言行，以良好的道德风范，对学生实施教育，通过自己的存在，自己的人格，对学生发挥影响。因为“身教重于言教，榜样的力量是无穷的”。伟大的教育家孔子曾说过：“其身正不令而行，其身不正，虽令不从。”“身正”是教书育人的先决条件，教师要求学生做到的自己必须身体力行，要求学生相信的，自己必须坚信不移；不允许学生做的，自己坚决不做；在学生面前做到的，在学生不在时也必须做到。因此教师要通过自己的不断学习，努力提高自己的道德修养，以身作则，言传身教。教师的一言一行时刻影响着学生，教师的语言，行为，学生时刻在模仿着。作为教师我们应该时刻注意自己的形象，时刻注意着自己的言行。比如我们老师要求学生见到老师要问好，那么我们教师是否在教育学生的同时也应该做到这一点呢?这个问题好像是非常简单的事情，但是它是一个很能体现人的素质的实例。教师的礼仪有很多，我们教师应养成一个好的行为习惯，因为我们的职业是个教育人的行业。 正如《荀子?修养》中所说的那样：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 自古以来，礼仪无论对国家、社会还是个人而言，都是不可缺少的。当今世界，国家有大小之分，人口有多寡之别，社会形态也各不相同，但有一点是相同的，即文明民族都很注重礼仪。我们也往往把讲礼仪作为衡量一个国家和民族文明程度高低的重要标志。对个人而言，礼仪则是衡量道德水准高低和有无教养的尺度。党中央颁发的《公民道德建设实施纲要》中也明确指出：“开展必要的礼仪、礼节、礼貌活动，对规范人们的言行举止，有着重要的作用。”可见，礼仪是现代人必备的素养，是一个人立足社会，成就事业，获得美好人生的基础。

　　对于教师来说，礼仪更有它的特殊意义。所谓教师礼仪，是指教师在教育活动中应遵循的尊敬他人、讲究礼节的程序，是教育工作者必须掌握并娴熟运用的人际传播技能。因为教师的劳动具有很强的示范性，他不仅是学生处理人世疑难的导师，也是学生为人处世的楷模。教师的一言一行都受到学生的关注，对他们起着潜移默化的影响。因此，教师的礼仪，不仅是教师个人的品质修养，而且直接影响着学生的思想行为，对学生的成长起着至关重要的作用。 教师作为文明公民必须自觉讲究礼仪。人与动物的区别除了会说话能劳动以外，就是人是讲究礼仪的，是脱离了野蛮和愚昧的。在社会这个大家庭中，每个人都应该学会尊重别人。其表现首先就是对别人要有礼貌。人人都有自尊心，并希望别人尊重自己。然而如果教师不注重讲礼仪，甚至庸俗粗鲁、举止野蛮，就自然会导至被别人瞧不起，就更说不上让别人尊重自己。所以，要成为一个受人欢迎和尊重的人，必须调节自己的言行，养成讲究礼仪的良好习惯。教师礼仪不仅能够对教师的社会交际活动有调节作用，而且对教师的教育、教学活动也有调节作用。我们常听人评价“某教师有涵养”，其实是他能在一些场合很注意分寸，注意用教师礼仪来调节自己的言行。也就是说，教师礼仪对教师整体素质的提高与发展起着一定作用。

　　教师作为人类灵魂的工程师，是学生增长知识和思想进步的导师，是学生学习、模仿的榜样。教师礼仪是一种强有力的教育因素，对学生起着潜移默化的教育作用。前苏联杰出教育家马卡连柯说：“从口袋里掏出揉皱了的脏手帕的教师，已经失去了当教师的资格了。最好还是请他到角落里，在那里去擦鼻涕，叫谁也不要看见他。”可见教师注重礼仪的重要性。因此，教师只有摒弃那些不合身份的穿戴、不拘小节的言行、不加检点的习惯，才能树立教师的威信，才能教育和影响学生向正确的方向发展。近年来，我校通过师德建设，教师的礼仪有了很大的提高，但与教师礼仪相悖，乃至缺乏起码的礼仪常识的现象在教师队伍，尤其在青年教师身上还大量存在，这不能不引起我们的重视。比如公共场合语言粗俗不文明；不尊重学生，时常挖苦讽刺或冷漠疏远；对学生的提问、问候随便应付或干脆置若罔闻；上课时接听、拨打手机；在教室内吸烟、随地吐痰；形象举止过于随意或浓妆艳抹、过于修饰，等等。这样的教师怎能有威信？怎能成为学生的学习榜样？又怎能很好地履行教书育人的神圣职责？教师是学生的一面镜子，学生每时每刻都在进行对照。作为一名合格的教师，理应从思想上认清自身肩负的责任，明白“教育无小事，教师无小节”的深刻内涵，意识到自己的品德情操、处世态度、一言一行都在影响着学生。如果每一位刚刚踏上工作岗位的青年教师，每一所承担着教育重任的学校都能从根本上认识到这一点，并且努力地提高、培养教师自身礼仪修养，必将对造就学生的良好道德品质，推动整个社会的道德建设，起着重大的意义和作用。

浅析鉴赏小说人物形象的现实性意义

　　小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的核心是塑造人物形象。

　　学习鉴赏小说就要重点分析小说中的人物形象，通常从以下几个方面入手。

　　小说中的人物总是在一定环境中活动的人。小说的环境还包括与人物及其行动有关的特定的环境氛围。环境对人物的衬托作用有正衬和反衬两种。例如，《祝福》中写祥林嫂的死用的是反衬。色调是低沉与凄凉的，画面是悲惨的，祥林嫂却死在了欢乐热闹的“祝福”中。这两幅反差极大的画面，可以使人们更深刻地认识到封建宗法制度和封建礼教吃人的本质。

　　小说的情节是人物性格发展的必然结果，即人物性格是通过情节发展具体体现的。例如，《三国演义》中的“空城计”，司马懿如果不是深知诸葛亮善用伏兵之计，他就不会退兵；反之，如果诸葛亮不是深知司马懿生性多疑，他就不会冒险设“空城计”，那样“空城计”的情节也就无法产生了。故有“空城计”的情节发展是两个不同性格的人物发生联系后的必然结果。所以，我们才说把握好故事情节能透视人物的思想性格。

　　在教学中，鉴赏小说通常凭借作者刻画人物的肖像、语言、心理等方式来进行。在小说中，作者往往借助肖像描写来刻画人物性格，折射人物的命运或暗示小说主题。如《故乡》中的闰土，少年时“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，及至中年“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红……那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。作者抓住少年闰土和中年闰土肖像发生的巨大变化，反映闰土在旧社会不幸的人生经历和遭遇。

　　古人说：“言为心声。”语言是展示人物性格的镜子，是袒露人物内心世界的窗户。在《故乡》中“我”和杨二嫂的那段谈话，就形象地揭示了杨二嫂这个小市民刻薄、自私、鄙俗的性格特征，透视了她被剥削阶级意识和恶习侵染的丑恶灵魂。相比之下，“我”的神态则是愕然、惶恐、嗫嚅，直至闭了口，默然无言以对。由此可见，小说中每个人都用自己的语言表现着自己的性格特征。

　　心理描写能直接深入人物心灵，揭示人物的内心世界，表现人物丰富而复杂的思想感情。例如，《鲁提辖拳打镇关西》中有这样一段话：“鲁提辖假意道：‘你这厮诈死，洒家再打！’只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：‘俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。’拔步便走，回头指着郑屠户道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会！’一头骂，一头大踏步去了。”这里鲁达是很懂得孙子兵法中的“三十六计，走为上计”的，描写了鲁达“细”的性格，细得令人佩服。

　　诸如此类，学生对小说人物鉴赏能力的运用，在社会实际生活中也会得以体现。如果我们在分析小说中的人物形象时能够运用李悝的“识人五法”，既能引导学生全面、公正地评价文学作品中的人物形象，又对学生即将步入社会具有极强的现实指导意义。李悝的“识人五法”，即：

　　其一，居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起，如与贤人亲，则可重用；若与小人为伍，就要当心。

　　其二，富视其所与。看一个人如何支配自己的财富，如只满足自己的私欲，贪图享乐，则不能重用；如接济穷人，或培植有为之士，则可重用。

　　其三，达视其所举。一个人处于显赫之时，就要看他如何选拔部属，若任人唯贤，则是良士真人；反之，则不可重用。

　　其四，窘视其所不为。当一个人处于困境时，就要看其操守如何，若不做苟且之事，不出卖良心，则可重用；反之，则不可用。

　　其五，贫视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财，则可重用；反之，不可重用。

　　我们教学生鉴赏小说人物时，不妨结合李悝的识人之道来分析，会对学生步入社会，如何接触人，怎样结识人有帮助。《史记》记载：魏文侯想找一个贤能的人来当宰相，当时有两个候选人，一个是魏成子，一个是翟璜。这两个人都很有才干。魏文侯不知道应该如何取舍，就去请教他的一位大将李克（即李悝）。他列举了上述这五条识人标准，供魏文侯参考，结果魏文侯依李克提供的意见录用了魏成子。

　　在小说中，典型人物是作者在现实生活的基础上创作出来的，他虽然有别于真人真事，但在塑造时要“杂取种种，合成一个”，通过如此典型的人物来反映生活真实，这样的人物更集中，更具有普遍的代表性。而分析小说中的人物形象，归根到底是从小说人物的艺术性趋向生活的现实性。因此，在教学中，教师除了以文学的艺术性来鉴赏小说人物形象之外，还必须结合现实，为学生将来的人际交往提供理论依据，其现实意义是不可低估的。

以形象为话题

　　古往今来，人们有关形象的认识总局限于“绣花枕头”、肤浅不可靠的圈子里。其实不然，形象在呼吁诚信提倡文明的今天是不容忽视的。

　　所谓形象就是内在品质的外部表现。你可以用温文的语言塑造你良师的风范。你可以用精致的套装美化你白领的形象，假若没有形象的诠释与展现，你怎么释放你内在的魅力呢?有这样一部 电影，讲述的是改革开放以来一家饮料厂历经风雨的经营，由于厂长观念陈旧认为“酒香不怕巷子深”迟迟不肯改换落后的玻璃包装，致使产品销路不旺，几尽倒闭之际厂长的儿子建议父亲重新包装，结果该厂以其原有的品质保证和新包装的“护驾”在市场上所向披靡。同样是高质量的商品改换了包装就有如此大的转机，这难道不是这种商品的外在形象展示了内在的品质吗?毕竟形象是给人最直接最明了的讯号，能够唤起人们的信赖，可见有形象总比没形象好。

　　形象有了是不是就万事俱备了呢?当然不是，形象也有美丑之分。2001年的APEC会议在中国上海举行，各国领导人身着设计师精心设计两年才新鲜出炉的唐装，给世界人民以耳目一新的感觉，同样这种美的形象也传达了与各国之间平等合作同舟共济的友好关系;又不失时机的展现了中华民族的新形象，使以前东亚病夫和贫弱民族的形象全然不见了。这种成功的形象同时也渗透着全新的理念——中国的，世界的!与之相反，我们经常看见一些坐高级轿车的官员出入在一些不适宜的场所，恣意挥霍公-款，过着纸醉金迷灯红酒绿的生活，把国家公仆的形象毁之殆荆一个人的丑陋形象影响了国家的利益，这种丑恶的形象难道不应该杜绝吗?打碎丑陋的形象，树立美好的形象，才是当务之急，因为形象对我们太重要了。

　　无论是国家、企业还是个人都不能轻视形象问题，我们要在提高本身素质确保品质的前提下树立国家的、企业的、个人的形象，让人们可以透过良好的形象洞悉我们优秀的内在本质。而当前仍有人不顾集体形象，就像上述的官吏所为，实在令人发指。

　　树立形象、树立好的形象，这是不能随意弃之的。

作文以形象为话题-形象

　　道德三皇五帝,功名夏后商周。

　　英雄王道闹春秋,顷刻兴亡过手。

　　青史几行名姓,北邙无数荒秋。

　　前人田地后人收,说甚龙争虎斗。

　　说到良好的形象,我首先想到了康熙。康熙18岁平鳌拜,21岁收台湾,24岁平吴三桂,之后放弃了劳民伤财地重修长城,而修建热河行宫,木兰围场,既加强了与边疆少数民族的沟通,又巩固了政权。而后又建立了长达百年的“康乾盛世”,可谓名传千古。他的形象之好,令人羡慕。

　　我曾经也为打造自己的良好形象苦苦思索,直到今年夏天我见到了他。

　　他就是此局NBA常规赛最有价值的球员:邓肯。从相貌看邓肯决不是偶像。因为偶像的相貌大致分两种:潇洒、俊逸、英气逼人,浑身找不出缺彩的地方;相貌崎岖险峻,有令人惊讶的神来之笔。但邓肯长得实在太平常了,为此,一直不受重视。可邓肯有一个大优点:专心致志,心无外物。还在别人显姓扬名时,他只是专心地打好每一场球,完美地完成每场比赛,大有董仲舒读《论语》三年不窥菜园的劲头,真可谓“重剑无锋,大巧不工”,工夫不负苦心人,而今却成为NBA常规赛最有价值的球员。

　　我终于明白,形象的塑造并不一定要有经天纬地之才、济世匡时之略,重要的是做好自己应做的每一件事。形象的塑造需要积累,令人发出惊叹只需一分钟,可为了做出令人惊叹的事,有时需要几十年。马克思曾说:“伟人之所以伟大,是因为我们跪着。”曾经听过一个故事:一个天生脚掌畸形的孩子却成了一名长跑运动员。因为他的父母从来没有告诉他“你不行”只告诉他“你能行”。命运厚爱勇敢的人,勇敢的人无所不能。

　　只说不付出行动是不行的。成功就像地狱里的花朵,只有进得地狱,更能从地狱里出来的人才能得到它。这无疑是要付出痛苦的,而且要有恒心。无数的人渴望不朽,但他们却不知道在下雨的星期六下午干些什么。一位神甫曾花毕生时间搜集所有死者临终的忏悔,分析总结这些人的忏悔后,他说:“如果所有的人都能按自己忏悔的去做,那世界上将有一半人能成为伟人。”

　　兵无常势,水无常形,重要的是自我塑造。大厦之成,非一木之材;大海之阔,非一流之水。明确目标,勇于拼搏,持之以恒。脚踏实地,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。用自己的成功让后人评价自己的形象吧。