愚公移山动画片
故事新编之愚公移山
太行，王屋二山，方七百里，髙万仞，甚是陡峭，令人望而生畏。曾几何时，二山本在冀州之南，河阳之北，故事由此而始。
北山有一愚公，所谓愚公者，望文生义，愚笨之人也。其年且九十，然功未成，名未就，此乃其之一大憾恨也。面山而居，数十年间惩山北之塞，出入之迂，心中甚是不悦，然能奈何乎
所谓“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”一日，愚公忽如神助，灵光一闪，异想天开，一妙计生焉。当即召集家人而谋“吾等居于此久矣，然苦于山北阻塞，出入迂回，今日，吾心生一计，吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎”未完，其子曰：“请恕儿直言，父已年迈，安能劳作？二山道阻且跻，吾等能奈其何？至于指通豫南，达于汉阴，实乃痴人说梦。”愚公怒斥道：“吾儿敢逆我意？！”其子垂头不语。愚公之妻劝道：“儿呀，尔知汝父已年迈，然大事未成，反背愚公之名，为乡里讥讽，今汝父难得开窍，怀壮志，欲平险，汝应助之。”其子不得已，唯有允之矣，况愚公年且九十，恐不久矣。
聚室而谋已成，然具事何如？经议，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾，隐土之北，又与邻人京城氏之孀妻共议事，得孀妻弱子相助。然子孙荷担者才三夫，且河曲智叟——愚公之大敌也，必前来阻挠嘲讽，况其智慧，确不可忽视。遂聚室再谋，各抒己见，终集思广益，“三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮”。
簸箕，锄，铲等具矣，乃动工平险，一时传遍乡里，广而告之。河曲智叟亦闻之，心生不忿，果然前来，欲挫其锐气。愚公大喜，正中下怀。
河曲智叟直言嘲讽：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公虽怒，然胸有成竹，故作长叹，曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟理亏，词穷，亡以应，慌张走之。
经此事，愚公之名盛矣，乡里左右无不刮目相看，莫不敬之为“大智若愚”，纷纷助愚公平险。
且说操蛇之神，见愚公等叩石垦壤，甚是卖力，心中甚是愤恨，咬牙切齿，无奈天条规定：仙凡有别，不得破坏三界之秩序。欲告之于帝，又恐被斥办事不力，引起众怒，遭贬，然岂能放任由之？思前想后，心生一计，竭力阻愚公。
是夜，愚公解衣就寝，朦胧间，耳闻一呼唤，心疑，起身寻声而去，模糊间进一房，抬头望，赫然见“宗祠”二字，心惊。忽又闻“吾孙愚公者，间列祖列宗何不拜也？”愚公大慌道：“不敢不敢。”遂拜，心中疑道“怎地祖宗显灵，莫非吾平险之事深得祖宗之心？”念此，暗喜。岂料祖宗大怒，呵斥道：“不肖子孙愚公，可知所犯何错?”愚公不明。又闻“汝为一己之名利，累子孙终日劳作平险，陇亩孰耕乎？妻体弱，孙尚小，安能令其劳作？况男儿志应在四方，子孙焉能世代平险，困于山？且光吾门楣，耀吾祖宗，复谁达耶？汝称惩山北之塞，出入之迂，何不迁居也？何须子孙劳累，困于汝一己之私乎？汝怎心安理得？汝实负祖宗也！”愚公胆战心惊，冷汗直冒，况年已迈，又近日劳累，一口气提不上去，竟睡梦中归西。可怜愚公一世糊涂，难得一时聪明，岂料竟死于非命
翌日，其妻忽见愚公已死，大哭，其家人，乡里莫不哀。忽一人大喊：“太行，王屋二山怎地不见？”众人皆惊，皆以为愚公毕力平险，疲惫致死，上天感其诚，遂命神负二山，移之，令冀之南，汉之阴无垄断焉。遂愚公移山一事世代相传，可怜操蛇之神正受天地罚，盖“祖宗”乃操蛇之神所扮，因害死愚公，违天条，故二山被移。
愚公移山古今谈
很多人读了《愚公移山》，也许会对这种古怪的行为而感到困惑与不解，甚至嘲笑于古人的无知，其实莫然。每一部作品都会折射出一定的时代光辉，《愚公移山》除了人们对移山填海的梦想之外，我们更能看到的是它折射出来的现实意义，教育意义。
“世间万物生于有，有生于无。”人终源于自然，终在自然中得到发展。然而，人之所以产生成就，产生奇异的思想，就是因为人类能够不断进取，不断超越，不断完善，不断强大，乃至于凌笑于万物之首，以甚于自然。我们从文中体会到的，不只是人这种改造自然的能力，更多的，是他们敢于同自然抗衡的不羁、勇气与动力，“人定胜天”。
因此，古人已有不服从自然乃至主宰自己命运的信念，今人又何能无之？在人生探索的道路上，就要不屈服于挫败，不屈服于羁绊，不屈服于命运，要相信，自己能够主宰命运，改变命运，能够用自己的能力来书写、见证自己光辉的人生，不能用消极、悲观的心态与基调屈从于命运的安排，山既能移之，人又何能不胜
次之，我们要看到的，是愚公在处事中的坚定不移，不为他人所动，相信自己，树立坚定的信念，坚持不懈，一往无前。这种信念，能够催生出伟大坚强的动力，而不为困难所困，即使是山川横路，沟壑成险，要信念力量的伟大支配下，都视若平川。
在当今社会，要能在人生的道路上取得成就，就要敢于拼搏，坚定信念而通往直前，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”往大了说，在社会主义现代化的建设中，我们更要发扬“愚公移山”的伟大精神，坚持四项基本原则，坚持改革开放，坚持党在社会主义初级阶段的基本路线长期保持不变，为伟大富强的中国而努力奋斗！
愚公移山新传
自从愚公移了王屋、太行之后，愚公人气直升，有关他的报道在网上、电视、报纸等媒体上，铺天盖地。许多地方还找他做广告、邀请他做嘉宾，他也赚了不少钱。
可是愚公仍不满足，他想：我移了王屋和太行就这么有名气，那挖更多山，不就更“红”了吗?想到这里，仿佛看到记者把他团团围住，“愚迷”排着长队等着他签名，甚至有人手拿支票与他签约……
于是他立即发动全家，坐着私人飞机来到泰山。泰山不愧是“五岳”之首，山峰直耸云天、树木郁郁葱葱、古迹遍山。愚公可无心欣赏这秀丽的风景，带领全家人开始挖山。智叟听说愚公在挖泰山，千里迢迢跑来，对愚公说“泰山可万万不能挖啊!你移王屋和太行是为了大家出行方便，可挖泰山只是为了个人名利。再说泰山是……”。“是……是什么!是我移山出了名，你嫉妒我吧!”愚公不耐烦地抢着说道。说完再也不理会智叟，智叟只好摇摇头，叹了口气，默默地走了。
愚公一家人在泰山上忙碌着，愚公还经常有意无意地望望山口，好象在等待着什么。有一天，愚公看到一群人朝他们走来，有的拿着摄相机，有的拿着照相机，还有全副武装的警察。愚公想：现在就是不一样了，记者来采访还要警察维持秩序。人群来到愚公面前，还没等愚公开口，警察就亮出拘留证，对他说：“泰山是‘世界文化遗产’，你破坏了它，涉嫌犯罪，跟我们走一趟吧!”
愚公失意的耷拉下脑袋，悔不当初呀，但最终还是戴上了冰凉的手铐。
愚公移山新编
古时候，有一个老人叫愚公。村里人常说他很傻，脾气又不好，所以没人愿意理他。愚公住的那个村子前面有两座大山，一座叫做王巫山，一座叫做太行山。这两座大山方圆广阔，全村的人很少能走出去。人们生活在山窝窝里不知过了多少年。
上了年纪的愚公竟和这两座大山较起劲来，总寻思着要把它们移走。
一天愚公给家里人开会，说是决定移走两座大山家里人没有谁反对他，于是全家人从黎明开始凿山上的石头，车推、肩挑、人抬地运到另一个地方。这样他们干了一整天，山只被移走一小块。第二天，愚公一家人再去移山的时候，他们发现大山又恢复到从前的样子，一点也没减少。愚公气呼呼地对大山说：“你能长个不停，我的子孙会多个不停，看谁能斗过谁。”大山晃了晃说：“不服气那就来吧！”一场惊天地，泣鬼神的战斗开始了。
一年过去了，山还是老样子，愚公却老了许多，他的开山部队有了伤亡。看热闹的、说风凉话的也多了起来。愚公虽没有命令停工，但他也明白这样干下去是不会有好结果的，必须想个恰当的办法才行。于是，我们的愚公开始琢磨起道道来。
这一天，愚公来到两座大山面前说：“哎，可惜呀！可惜呀！”
大山一时莫名其妙，问道：“可惜什么，手下败将？”
“来日方长，未必输的都是我，你也只不过会张罢了，可惜就你这体重恐怕飞不起来吧？”愚公不屑一顾地说。
“啥？我不会飞？”大山急了，瞪起眼来说：“咱们比一比，自不量力的老家伙。”
“比飞？还是别比了吧，我们哪有会飞的。”愚公“胆怯”地说。
“一定要比，好让你们人类死心，老老实实地生活在我们的圈子里。”大山得意忘形地说。
“那好吧，我是不能上场了，就让我的孙子锻炼锻炼吧，他们也许能行。”愚公“垂头丧气”地说。
就这样，他们约定第二天就比赛。临了，愚公还打了自己一个嘴巴，埋怨自己提什么“飞”。那大山就这样落入了愚公的圈套。晚上，愚公把四胞胎孙子安排在比赛线路上的最恰当的位子上，按计划行事。
第二天，一切按计划开始了。大山拖着沉重的身子飞了起来，真是地动山摇。愚公的孙子健步如飞紧紧地跟在大山的身子底下。大山飞了好一会儿，已经气喘吁吁了，低头一看，吓了一跳，那小孩儿还在它身子底下轻轻松松地跑着呢！大山咬咬牙，挺挺腰板，较较丹田气，加快了飞行的速度。
终点就在前面，大山下意识地看看身子底下，太好了，没有小孩的影。当它抬头看时，差点让它翻个跟头――那小孩儿冲在前面了。大山正丈二的和尚摸不着头脑呢，愚公的孙子已经第一个冲到了终点。
大山一时泻了气，坐在地上喘口气，忽然明白了什么，起身就想往回飞，不幸的是它的身子已经被愚公用智慧做的钉子牢牢地钉住了。
大山被移走了，道路平坦了，人们五体投地地佩服愚公的聪明才智，没有人再说他傻了，他的故事也代代相传。
故事新编之愚公移山
在很久以前，北方有一位世界富豪，他就是年近九十岁的北山愚公。他从小就是一个孤儿无父无母，身边一个亲人也没有，在街上流浪了几十年。
有一天，愚公在街上要饭时，突然风云突变，天空被乌云掩盖住，没有一丝阳光，愚公想找个地方避雨，谁知，他刚站起来，一道闪电劈向愚公，愚公被电的全身焦黑，他只觉得全身麻木，动也动不了，而且眼皮好像被千斤重的东西压下去，最后愚公晕过去了。在愚公晕过去的时候，他做了一个很奇怪的梦，他梦见有一个头上长着角的人和他说：小伙子，不用担心，我会帮助你的。
他一说完，愚公就被一阵剧痛弄醒了，只见愚公有气无力的站起来，突然一阵牛叫声引起了他的注意，愚公看着那头牛好像有一种亲切的感觉，愚公没有理它转头就走，但是那头牛却跟着他，走着走着，愚公的肚子饿了，没有办法之下，愚公走到了那头牛前面，笑嘻嘻的对着那头牛说：“牛大哥，你大人有大量，就给我挤一点点奶来喝吧，就一点点。”那头牛好像能听得懂愚公的话，点了点头，愚公挤了牛奶喝，当愚公喝下去才知道，这是一头神奇的牛，它挤出来的奶有不同的口味，有原味的、草莓味的、巧克力味的、酸奶味的、核桃味的等等，愚公想到了用这头牛赚钱，起初，他只是开了一家牛奶店，经过了一年的努力，他就创建出了属于自己的集团——愚氏牛奶集团，这个集团是专门为全国学校批量生产牛奶的，而且深受全国人民信任。
愚公有钱之后，他在两座大山中间建了一间十三层高的别墅，之后他觉得那两座大山不好看，就用了家产的二十分之一，把两座大山铲平了。
坚持是一种力量，只要有坚持不懈的精神，成功就属于你。
愚公移山新编
以前，有一个叫做愚公的人，他家门前有两座大山，阻挡了去路，他就带领自己的子子孙孙去挖山。但如果换做是我，我才不会干这种浪费人力物力财力的蠢事，原因有许多且听我慢慢道来。
第一条，山经过地壳运动，也会慢慢的长高，愚公的后代及愚公，在哪天不想干了，想休息，山也会长高，再加上一年有那么多天刮风下雨打闪电，愚公他们总会歇着不干吧，这样，山长回来，愚公还不是前功尽弃、功亏一篑
理由二，搬家的工程总比移山简单吧，只要一搬家，千秋万代都享福，但是去移山，千秋万代都受苦。还有更简单的，就是调整自己的心态，把爬山看做一项运动项目，每天都爬山，锻炼自己的身体，还不用去花钱，完全是免费的纯天然享受。再者说了，保护环境，人人有责，移山就是破坏自然环境，山上那么多花草树木，砍了多可惜，没了树，山洪暴发、泥石流怎么办！
理由三，愚公死了以后，搬山的责任就得由他的子孙后代去完成，但是愚公的人生可以由愚公自己来做主，而愚公子孙后代的人生可不是由愚公来做主的。搞不好哪天，子孙不想干了，愚公死了他就管不着了。
最后一个理由，如果赖在那不肯搬家，并且也不想改变心态的话，在山下打一条隧道不就结了吗？开凿隧道总比移山简单吧。
总之，理由千万条，所以，愚公也可以不用去移山。
愚公移山
今天，妈妈检查我语文月考的附卷。当看到第四大题中“（愚公）的居处——开门见山”那道题时，妈妈问我：“你现在知道愚公的故事了吗？”我摇摇头。妈妈说：“我找给你。”
妈妈让我看了标题是“愚公移山”的古文，又把现代文找给我看：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住（打开门就能看见山，所以叫开门见山）。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢？况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢？”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。
山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
故事塑造了北山愚公的光辉形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
愚公移山
很多年之后，当我用形如枯槁的双手推开那扇松动的木板门，随着“吱”一声，寂寥无边的平原映入眼帘时，我一定会怀念那个遥远的、与父亲在一起的、满是落日余晖的下午。那时的我们，忙碌而充实，整天把一担又一担的泥土运往渤海，满担而去，空囊而归，日复一日，年复一年，只为在门前开凿一条通往山后的路。在那个充斥着汗水和尘土的环境里，我们一族人都为此不懈努力，最后，在母亲的带领下，甚至锅碗瓢盆这种东西也满是泥土地运往渤海。望着高耸入云的两座大山，父亲的脸上并没有流露出过多的忧虑，反而对那些带来一腔讽刺的人说：“看，当两座大山被我的子孙万代移走时，道路将不止一条！”说着，又是一铲下去，挑起的尘土像是要把那些冷嘲热讽掩埋。我也满怀期待，期待大山背后的精彩。
终于，那一天到来了。当我清晨推开窗户的刹那，一马平川赫然出现在我的眼前。我赶忙叫醒早已年迈但精力充沛的父亲。父亲满是泪水地看着眼前的一切——青草遍地，一望无际。突然，他跌坐在地上，麻木甚至有些枯索的脸慢慢扭曲。一家人惊慌失措，随着“咳”的一声，父亲吐了一大摊血，这种惊慌达到了巅峰，几近崩溃。而父亲，在那全家奔走逃亡式的慌张面前，却握着我的手，低沉的说：“以前没有路可走，我们可以把山移走；现在山移走了，路也没了。置身毫无边际的荒原远比走投无路更为可怕。”说罢，父亲就带着曾经的理想，现在的遗憾离我们而去了。
很多年之后，当我走在无可措手的社会中时，我一定会怀念那个单调但充满汗水与尘土的下午！
愚公移山
儿时就听说了“愚公移山”的故事，不止一次被愚公那种锲而不舍的精神所感动。这则寓言故事流传了几百年，愚公的精神也激励了一代又一代的炎黄子孙，可近日我再读一遍后，突然有了一种新的理解：山，非一人能移。
很多人认为，愚公之所以能移走山，是因为他有坚韧不拔的毅力，锲而不舍的精神和坚定不移的信念，其实，愚公仅仅拥有这些是不够的，他还拥有一颗团结的心。正是这颗“心”促使愚公一更勇猛的力量向前。就如我们的五个手指一样，都各有所长，各有所短，但是，如果五根手指团结起来，那力量就会更大，像举重冠军，如果他们没有五根手指的合作，那么，即使有再大的力量，也无法抬起东西来。记得有这样一句话：天时不如地利，地利不如人和。这句话也证明了，一滴晶莹的露珠虽然美丽，但她经不起太阳的爆晒；个人的力量再大，也不能单枪匹马杀天下。麋鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不出。只有大家团结起来，我们发出的力量才会更勇猛，这个道理连动物都懂，何况是我们人呢？可就是偏偏有一些人，总是自以为是，高傲，那些人往往是最笨的，在每一次竞赛中，往往都是他们的不团结而失去了第一的宝座。同样的，无论是一只足球队还是篮球队、舞蹈队……或是哪个队伍，没有一颗团结的心，就永远迈不出成功的一步。
山，非一人能移；海，非一人能填，让我们团结起来，因为，团结给我们的力量是用不尽的！
愚公移山
沧海桑田，世事变迁。
一天上午，愚公正在家中喝茶。突然，他的子孙喊道题目：“又一座大山！”的确，是比太行、王巫两座大山还要大许多的山。
“你们听着，这是天帝的命令，谁都不能违背！”操蛇之神得意洋洋的说道。
愚公悲愤万分，他回屋拿起那把他用了七十多年的锄头，这就意味着他要移一座更大的山。“您太老了，还是养老去吧！”“锄山这类的事，就由我们来做吧！”“上次是天帝帮忙，可这次……”
每日，愚公看着他的子孙辛劳绕远。山在眼中，心在哭。
终于有一天，他拿起了锄头，感觉有点重。子孙苦劝，愚公说了句题目：“我能行！”就走了。
寒冬酷暑，愚公不停歇，他一下一下挥着锄头，一块块石头在他坚定的目光下战栗。日复一日，愚公不停歇，他一下一下挥着锄头，立誓要把山移走。
他的邻居们来帮忙。不久，他们又都走了，他们各自说题目：“我不行了，山太坚固了。”愚公不说话，只是一下一下挥舞着锄头。
天帝恼怒了，他唤来风伯雨师、雷公电母，他叫醒一切厉鬼猛兽，他说要那座山变成那个违背他意志的愚公的坟墓。天像血一样红，人间闪着鬼火。
在闪电雷鸣之间，愚公不停息，他一下下地挥动着锄头。突然，一个雷击中了他……他的子孙围在他身旁哭。“移……移山……”愚公艰难地说。
“我不行……”子孙哭着回答。“行，你能行。”愚公用带血的手指，在一块山石上写了一个“恒”字，手就停了下来……愚公死了。
后来，有人在另外的地方——离愚公家很远很远的一座山上，见到了这块石头，人们便把这一座山叫做“恒山”。
