共性寓于个性之中
2020年满分作文及解析（全国卷I）：知人容人，立身之本
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
大度是中华民族的传统美德，容人之量是君子所必备的，在古代，这些品质便被人们敬佩，称赞。甚至比起才能，人们更看重的是这样的品德。
春秋时期的鲍叔便是这样一位人物，当初，鲍叔和管仲分别辅佐齐国的公子小白和公子纠，后来，为避免公子小白对公子纠的威胁，管仲带兵围追公子小白，射中了他的衣带钩，公子小白咬破舌头，假装死亡，逃过一劫，但心里怨恨上了管仲，后公子小白即位，当上了皇帝，这边是历史上有名的齐桓公，齐桓公在鲍叔的劝说下，任用了管仲，当时的人们都称赞鲍叔的贤能。
鲍叔的贤能与容人之量为他赢得了好名声，为管仲提供了机会，为齐桓公提供了人才，他的贤德为自己，为他人都带来了许多好处。
在当今社会中，我们要向鲍叔学习，像他一样，具有容人之量，不嫉妒他人的才能，甚至能为贤能之人发声，举荐他们。也许这听起来很难，毕竟大家都会优先考虑自己的利益，能做到这点实在是不容易，但是如果我们能这样做，也许会有人不理解我们，甚至是嘲讽我们，但我们问心无愧，我们对得起自己，对得起别人，堂堂正正。
如果我们想在这个社会立足，那我们必须要做到堂堂正正，鲍叔的行为可能在一些人看来甚至有些蠢，但是，大智若愚，终有一天，他们会理解鲍叔的行为，并对他感到敬佩。鲍叔的所作所为是为了管仲，为了齐桓公，为了齐国，为了天下百姓。他具备知人之能，并且丝毫不藏私，甘居管仲之下。
在现实生活中，又有多少人能做到向鲍叔那样呢。我们不具备容忍之能，不甘居于人下，即使别人比我们更优秀。我们不从大处出发，从全局的角度考虑，只考虑自己。我相信我们中也会有这样的人，并且不在少数，包括我自己，可能也会有这样的心态。这很正常，但是我们现在既然已经知道这样的行为是不正确的，我们见证了鲍叔的行为，知道了别人的知人，容人之能，那从今以后，我们也要像他一样，书立树立正确的观念，不因别人优秀而嫉妒。
希望从今以后我们都能从小处做起，做到像鲍叔一样，堂堂正正，对得起自己，对得起别人。
谢谢大家，我的发言完毕。
江苏2017年高考作文解析：个性彰显还是创新意识的闪现？
材料以俗话“有话则长，无话则短”引出“有话则短，无话则长”这一话语，进而拓展到“个性”与“创新意识”。“有话则短”，是不走寻常路、避免无谓的重复之意；“无话则长”，是在众人觉得“无话可说处”独出机杼、充分表达己见，在众人无所发现处有所发现和思考。需要注意的是，“有话则短，无话则长”如果流于表面，不管有理没理都要对着干，那就不是“个性的彰显”而是另一种盲从，不是“创新意识的闪现”而是另一种重复。
材料切合考生年龄与思维实际，具有较大的发挥空间，考生既可以当作俗话来解读，也可以当作格言来阐释；既可以讨论年轻人所热衷的“不走寻常路”的个性彰显主题，也可以结合艺术、哲学、科学等领域的例证，总结、升华出对于创新意识的思索。材料适合写不同的体裁：可以就材料所提示的多个维度做辩证思考，写议论文；也可以选择恰当的名人故事或自己的亲身经历作铺陈生发，写记叙文；还可以抒发一些别人所未发之情，写抒情散文……
作文题的命题思路延续了江苏高考作文数年来一贯的风格，学生易于上手；材料的开放性既引领不同层次的考生各显神通，也利于考生选择自己擅长的文体写作；材料本身既有内在的辩证性，又指向“个性的彰显”和“创新意识的闪现”，引导考生辩证地看待问题，在此基础上发展个性和培养创新思维，对考生的人生成长有积极意义，体现了鼓励创新、彰显个性的时代特点。
2020年高考满分作文及解析（北京卷）：个群相融，命运共同
北京高考大作文“二选一” 聚焦北斗卫星以“每一颗都有自己的功用”写议论文！
1、2020年6月23日，北斗三号最后一颗卫星成功发射，整个系统55个卫星织成一张“天网”每一颗都有自己的功用。
以材料“每一颗都有自己的功用”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
2、当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。
其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令人振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪……请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
请以“一条信息”为题，写一篇记叙文。字数仍要求不少于700字。
1.典型任务的限制。从命题样式上看，高考北京卷的第一道作文题采用了材料加话题的命题样式，要求以“每一颗都有自己的功用”为主题进行写作，并且只能写议论文，这是一个典型任务的限制。话题的设置实际上是对考生写作方向的一个引导，话题隐喻了“个体和团体”之间的关系，考生只需由此联想开去，思维的起点是单颗卫星和全部卫星的关系，思维的落点是个体和团体的关系——每个个体对于整体都有不可替代的功用。如果只关注材料本身所反映的前沿科技，就算是游离于主题之外的立意。此外，如果在论证时牵扯整个论证系统，那也一定只能是一般的关联，而不能把整个卫星天网作为论证的重点。
2.价值判断的限制。就作文命题取材来讲，北斗组网是我国科技进步和自主研发建设取得突破的重大标志事件，既有科技意义，更有战略意义，如此取材，旨在引导考生关注重大时事，激发自信力，生发自豪感。就作文题旨来讲，旨在引导考生认识个体与整体的关系，即每一个个体对于整体都有其独特的不可替代的作用。
1.立意是开放的。本题的表达重点应该是，在整体的背景下，如何理解与分析个体（每一颗）的价值定位与追求。个体作为团体的组成部分，虽然渺小，但并不需要妄自菲薄，可以找到合适的位置，然后不断努力，为团队贡献自己的力量。同时，考生也可以反向阐释，例如，一个良性运行的团体、系统、社会，又依赖和促进着每个个体的准确定位和功用发挥。此外，还可以从“位置与作用”的角度去立意，也就是每个个体可以通
个群相融，命运共同
个群相融、命运共同具有深刻的现实意义。一方面，毕业后的我们即将步入社会，将与“无穷的远方，无数的人们”产生更加紧密的联系。明确个体与群体的关联、融入生命的共同体中，是我们毕业生成长的必修课;另一方面，在当今新冠肺炎疫情席卷全球的背景下，我们作为这一特殊时代的青年人，必须思考我们应以怎样的方式拨开时代迷雾、开辟光明未来。树立个群相融，命运共同的理念，是我们的使命与责任。
个体与群体，是紧密相连、必不可分的。
个人可以是群体的引领者。在互联互通、精准扶贫的道路上，黄大发、黄文秀等人的名字熠熠生辉。这些优秀党员干部各自发挥先锋模范作用，引领乡村群体走出贫困。群体可以是个人的帮扶者，是个人的归属与支柱。正是无数父老乡亲的辛勤劳作，给予王丰华、秦玥飞等扶贫干部以信心和鼓舞，让优秀个体发扬“君子通大道”的精神，挥就村村脱贫的传奇。
个体与群体的血乳交融，引发我们青年一辈对未来的思考与展望。
作为社会的个体，我们应当发挥“螺丝钉”精神，谨记《大学》中“修身治国平天下”的教导，提升自我修养，为社会进步发光发热。同学们，将来的我们，可能是通讯公司业务员、交通工程师，也可能啊站在田埂、扎根乡土的干部。我们不仅是个体，而且是和乡亲们共同奋斗的战友、是扶贫攻坚事业的一员，请不要忘记，将个体命运与群体命运紧紧连接。我们坚信，一个天下大同的社会，一个个群相融、命运与共的共享中国将会建立。
当我们将个体与群体的概念放入到世界坐标系中，我们对应得到的参照物是民族国家与人类世界。
个群相融，在此时表现为命运共同。这里的命运共同，一是指各民族间的深度交融，你中有我，我中有你，在经济全球化和文化交流互鉴过程中早已成为“地球村”;二是指各国家间休戚与共、互助合作。应对新冠疫情、霸权主义、恐怖主义的世界性难题，谁也不能独善其身，谁也不能凭一己之力挽盛世于将倾，唯有携手合作方可开创未来。
我们是新时代的中国青年，面对当今一些无视人类命运共同、挑起纷乱与冲突的极端行径，让我们摆正认知、坚定命运共同理念，我们终将看到，各国医护人员齐心协力抵抗病虐、各国青年友好交流、各国贸易兴盛、各国文化“万紫千红共争春”，一个和谐美好的命运共同体终将建立!
让我们坚定个群相融，命运共同的理念，建设一个更加光明的未来!
2019年高考满分作文及解析（江苏卷）：和合共生 美美与共
——共建人类命运共同体
《周易集解》有言：“保合太和，乃利贞”，体现的恰是万物“和合共生”，就能“美美与共”的人类光辉理想。
当下，21世纪历史的车轮，正在5G的强大推动下，加速向未来狂奔，人类正沐浴在新一轮工业革命的霞光中，这霞光里，氤氲着各种民族璀璨的文明，正是这些不同文明的交融聚合，才造就了当今精彩纷呈的和平大势。
但正如阳光的背后总有阴影存在一样，在人类不可阻挡的和平大势洪流中，美国逆势而为，挑起了“中美贸易战”。这场没有硝烟战争，就像是一支灰暗的逆流，与“和合”悖逆，与“美美”僭离。
然而，回顾历史，无论中外，“和”才是大势所趋，“和”才能百味纷呈。
中国五千年的发展历史，自始至今，演绎的就是一出“和合共生，美美与共”的大剧。在这场宏大的巨幕中，自上古皇帝事夏千年起，到周武王分封诸侯建立周朝再历800年，虽又历经500多年春秋战国不断纷争，但也正是这五百多年的“百家争鸣、百花齐放”，儒家、道家、法家、墨家、阴阳家……“和合共生”，交相辉映，才造就了中华文明的第一次伟大绽放。随之而来的就是秦汉近500年的大融和、大统一，由此奠定了“大汉”民族的发展根基，其民族、文化融合的耀眼光芒，一直照耀着中国悠长的历史长河，还将继续照耀中国光辉灿烂的未来……
如今，56个民族，各自文化独立发展，又相互交融、和谐共生。古老的中华大地，在21世纪初叶，正焕发着历史最光彩的光芒，这光芒，照耀的不仅仅是13亿中华儿女，也同样照耀着每一个爱好和平、渴望和平的世界公民。
中国的历史，是一部“和合”的历史。放眼全球，世界的历史，也同样是一部“和合”的历史。
古代丝绸之路，流通不仅仅是商品贸易，更有东西方文化的深度交融。路上丝绸之路，在西汉张骞筑就，自长安到中亚，西亚，并通过地中海，通联欧洲各国。源源不断的货物贸易，不仅促进了沿路各地的经济发展和繁荣。西方的葡萄、核桃、胡萝卜、菠菜，通过丝绸之路融入大汉民族的食谱；中原的铁器、金银饰品，提高了西方的劳动生产率，丰富了西方人们的生活情趣。其深远的意义，至今不灭，“新丝绸之路”在中国的倡议下和领导下，吸引了近20个亚欧国家的广泛参与，正谱写“丝绸之路”新的时代光辉。
这种“和合共生”，不正是“美美与共”的鲜活体现吗
引用在“中美贸易战”中，备受世人瞩目的华为创始人任正非先生，回答记者采访时说：“迟早我们要与美国相遇的，那我们就要准备和美国在“山顶”上交锋……但最终，我们还是要在山顶上拥抱，一起为人类社会做贡献的。”
不管贸易战如何激烈，在任正非先生的眼里，最后双方还要在山顶拥抱，“和合共生”的，还是要“美美与共”，为“共建人类命运共同体”并肩奋斗的。这是中国人的胸怀和智慧，也是中国“和合”文化现实写照。
我们这些即将通过高考，迈入高等学府的学子们而言，无疑是幸运的，时代为我们铸就了奋斗拼搏的舞台，祖国为我们植入了和合共生的基因，我们唯有努力，才能不辜负时代和祖国的期待和召唤。
2020年高考满分作文及解析（北京卷）：个体价值与全局意识
55颗卫星，每一颗都有自己的功用，它们共同织成一张“天网”。这让我们看到了个体价值在全局中闪耀的精神光芒。它们之所以能组成一张强大的网，是因无数个体价值凝成了推动全局的力量。
追求个体价值首先应在个体独立的前提下挖掘自身的价值。所谓个体独立并不是身体上的单独站立，而是在思想上能够勇于挣脱世俗洪流的吸引，这种独立能帮助我们清醒地认识世界，帮助我们破除庸见，帮助我们在纷繁复杂的认识论中坚持自我，从而实现个体价值。明代心学大师王守仁正是从朱熹“存天理，灭人欲”的主流意识中脱离出来，不依附于他人的思想观点，才在漫长的“格物致知”过程中，形成了“知行合一”的理论，开创了心学，并对后世产生了极大的影响。故我们在社会的土壤中埋种，在吸取土壤水分的同时，要学会独立成长为参天大树，为社会遮阴避凉。
但追求个体价值过程中所言的“独立”并不是“孤立”，它需要与全局形成有机联系。纵观人类历史的演进，从新石器时代到青铜时代用了8000年，而人类社会形成之后，从青铜时代到铁器时代不过经历了1000年。社会的形成将人类的生活联系在了一起，不同的思想在碰撞中形成了文明的火花，促进了人类文明的进步。如果我们丧失了全局意识，便失去了与世界的天然联系，我们的思想行为往往会受到因肉体而产生的时间与空间的限制，丧失了在全局中判断是非利弊以及吸收营养的机会，最终将无异于井底之蛙，狭隘了眼界，失掉了获取个体价值的源泉。
爱因斯坦在《我的世界观》中曾说道：“我们胜过野兽的真正优点在于我们是生活在人类社会之中的。”社会是个人衣食住行的供应者，是历史经验教训的提供者，是所有个体的导师。故我们每个个体如果没有意识到这一点就会陷入孤立无援的境地，个人价值也就无从显现。
可反观当下，有多少人还认为自己是矗立在海上的岛屿，标榜着特例独行？那些叫嚣着社会不公的“孤傲者”，远离社会、逃避社会的“胆小者”是否已忽略了“岛屿”与“大陆”的联系？丧失了其实现个人价值的平台
个体生命只有在全局中才能发挥最大的功用。愿我们每个人都能成为为全局效力的一分子，以独立之精神成长，反哺社会！
创新—个性的凸现
一个圆，有人看是一轮红日，有人看是一轮满月，有人看是一种封闭的不与外界沟通的思想，有人看是一个永远走不出的迷宫。多样的人，多样的思想，多样的答案，无限的多样性构成了一个如此丰富多彩的世界。
秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人在诗词的浩瀚海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维”劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人“，李白”桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情“，王勃”无为在歧路，儿女共沾巾“，高适”莫愁前路无知己，天下谁人不识君“。同是惜时，李白”生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘“，曹操”人生几何？去日苦多“。同是咏梅，陆游”零落成泥碾作尘，只有香如故“，王安石”遥知不是雪，为有暗香来“，而毛泽东则”风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑“。同是黄昏落日，李商隐”夕阳无限好，只是近黄昏“，而毛泽东则”雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血“。同是战争残酷，曹操慨叹”千里无鸡鸣“，而毛泽东则”战地黄花分外香“。你说谁人更佳，谁人更绝？不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可对之妄加否定！
前日偶读一文《我们究竟在考什么》，文中阐述了这样一个故事：一个物理系的高材生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理问题，坚持用10多种不同于标准答案的方式予以解决，他发现最妙的一种是轻敲守门人的房间后问：”请问这栋楼楼高多少？“哑然失笑之余，给了我们无尽的思考，在面对一个实际问题时，究竟是一个标准答案好呢？还是鼓励多种多样的思维方式好呢
近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友们眼中的太阳，有的是红色的太阳，名曰《光明》；有的是蓝色的太阳，名曰《地球的颜色》；有的是黑色的太阳，名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余，我愕然，看着这些稚气未脱的画稿，我惊叹于那无限的想象力。
无限的多样性归根于个性的多样性。在这个崇尚创造的世界里，在这个崇尚创新的时代里，它是最不可忽视的。很难想象，没有创造，我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。
崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧！记住：“第一个形容女人是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢才！”
2018高考满分作文：彰显个性，锐意创新
《庄子•齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。 别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。”
就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。后开临济一宗，法脉延续最久。当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易，独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。
所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始。钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有本事的人难免吊歪。”你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。那么，何必绷着个脸呢
可是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀许多之善人;文学上之习惯，杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉。
《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是?”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。
2020高考满分作文：众志成城，团结一心
团结一心，众志成城。中国人民一直紧紧抱在一起，从未松开过。
2003年，一场可怕的疫情——非典，席卷中国。大街小巷，弥漫着的是浓浓的消毒水味儿。无数的隔离间，断了货的消毒液……那真是个黑暗的时代。但，在这场困难面前，中国人民没有退缩。我们团结一心，无数志愿者挺身而出，四处奔波。宣传，隔离，消毒……“白衣天使”们为我们建造了一面强有力的“防护罩”!终于，在全国人民的努力下，打赢了这场疫情攻坚战!
2008年，四川汶川，天摇地动。转眼间，一棵棵大树倒下，一栋栋高楼塌陷。尘埃扬起，哀鸿遍野。到处是无辜百姓的尸体，处处是失去亲人的人的哭嚎。尸横遍野，无数生灵涂炭，满目萧然。这场大地震震惊了整个中国。但，在这场灾难面前，中国人民没有退却。转眼之间，无数出租车赶到灾区支援;短短几小时后，救援人员们就已到达灾区，寻找生命的迹象;一夜之间，无数的解放军战士已赶到灾区，展开救援……千里之外，无数温暖的手充实了一个个捐款箱，给远在武汉的需要帮助的人们献上爱心，大家共同度过了这个艰难的时期。
2020年，正值春节，本应喜气洋洋，热闹非凡的大街小巷空无一人。原来，一场名为“新型冠状病毒”的疫情从武汉发展起来。转眼间，遭受感染的人数已经上千了。这场浩劫令人们心中不安起来。超市里的口罩已售完，快餐面也已告罄了。望着确诊人数的疯狂增长，我的心中像被火烧了一样疼。但，无数良心企业向武汉发起了捐款;无数的医护人员纷纷请战，奔向一线;无数生产线提前开工，为医务后勤供应做足了保障……“武汉版小汤山”医院的开工、新型疫苗的开发……好消息纷至沓来!在困难面前，中国人民从未倒下。这次，同样会站起来!
众志成城，团结一心。即使遇见再大的风浪，中国也依然会傲立在世界的东方!
2020年高考满分作文及解析（全国卷II）：同舟共济，携手共创未来
墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰•多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。
“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。
“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。
要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
专家评析
新高考Ⅱ卷作文题目采取半命题作文的考查形式，辅以任务驱动型作文的要求，形式较为新颖。考生需补充地名，并进行进一步介绍。在介绍的过程中，可以兼顾地方自然特征、风土人情、著名人物等；也可以选取与考生个人相关的记忆与情感，赋予所选地名特殊的意义。总之，写作时要注重人文情怀的传达。
此外，全国新高考Ⅱ卷首次出现新的文体要求——主持词。考生应始终将自己“主持人”的视角应用于行文过程中。这也提醒广大考生要十分关注应用类文体的写作要求，比如书信、演讲稿、倡议书等。
2019高考满分作文：修身养性之中张扬个性
一个人，性情温和，处处体现儒雅之气，给人感觉有修养，有涵养，正如欧阳询所说“澄神静虑，端己正容。”那么口出狂言的人，就是有个性吗?他的修养与涵养体现在哪里呢?这种个性的张扬，只能被进步的社会淘汰。
什么叫有个性?是别人在这个物欲横流的人的世界烦躁，浮气喧天，对名利追求特别在意，而有修身养性的人面对那些金钱名利的诱惑只是微微一笑，这就是个性，就是张怀瑾所说的“体象卓然，殊今异古。”
陶渊明追求恬静，飘逸，远离世喧，采菊东篱下，虽然草盛豆苗稀，却依然带月荷锄归，并不在意，道狭草木长，稀露沾衣。说明他走出了世俗，过着隐居的生活，修身养性，门前五棵柳树，衣虽破，却活出了自我，真我，本我，也张扬了他的个性。
假如说陶渊明不去隐居，而是在官场拼搏你死我活，说得好听点是为国家担忧，说的不好听，就是放不下名利宁为五斗米折腰，那么，这个世上就不会有一个飘逸的老叟，而是多了一个庸庸碌碌的小吏。
康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的个性魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的个性魅力才会显现在世人面前。
正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的个性张扬，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。
屈原投身汩罗江，为世士留下至理名言，这也是有修养的一种体现，宁为玉碎不为瓦全，虽然壮烈，却也有了一份独特的个性。
我们肩负着民族复兴的伟任，修身养性成为成长路上的第一步，我们必须淡定的面对一切事务，静下心来，才能上进，才能担负起使命。修身养性，张扬个性，做我们自己。
