当日事当日毕

把握当日，胜过两个明天

　　对于人生，我们接受了很多的乐观主义的教育，而批判悲观宿命的生活态度。有一首长寿歌如此写到“六十睡在摇篮里，七十笑迷迷，八十还是小弟弟……”人类基因组谱的研究成果更是给了人们美好的展望，年轻的我们似乎找到了浪费时间的理由，直到读了那则珍闻，让我有醍醐灌顶之感。

　　非洲比罗陀利亚的土著居民他们的年龄计数别拘一格，他们以六十算，人一出生就是六十岁，然后遂年递减，当时看到这则珍闻时，我大瞪着眼，如一阵棒喝，心也隐隐痛起来。

　　过去的日子里我浪费了多少时间啊，每过一天，都是生命向那宿命的终点靠近一步，人生的到计时牌是那样触目惊心的提醒着我生命的短暂，人生不是一个无限的未知数，而是一个有限的休止符。我没有何时象现在一样感觉着时间的宝贵，我暗自对自己说，我要珍惜我的时间，不会再为那些无谓的事而喋喋不休，患得患失，兢兢业业的做好自己应做的事，把握当日，胜过两个明日，开开心心过好每一个日子。年轻或者更年轻的人们，对于这人生的到计时牌是不是也同我一样感同身受呢，记住啊：浪费时间等于浪费生命！还不快快发奋？！

除夕当日的节日活动

　　贴春联

　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。"门心"贴于门板上端中心部位;"框对"贴于左右两个门框上;"横披"贴于门媚的横木上;"春条"根据不同的内容，贴于相应的地方;"斗斤"也叫"门叶"，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

　　贴窗花

　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸--窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为"窗花"。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

　　贴福字

　　在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的"福"字。春节贴"福"字，是我国民间由来已久的风俗。"福"字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将"福"字倒过来贴，表示"幸福已到""福气已到"。民间还有将"福"字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

　　贴年画

　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于"门神"。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派，各具特色。

　　我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一副《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

　　燃爆竹

　　中国民间有"开门爆竹"一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是

　　燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称"爆仗"、"炮仗"、"鞭炮"。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日渐繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

　　上坟

　　晋西吕梁山区有一种除夕上坟的风俗，称为送年食。上坟时间一般在除夕的下午，人们把做好的年夜饭，送到亡故亲人的坟上，让亡故的亲人与生者一起享用除夕夜的美食，从而寄托人们对亡故亲人的哀思。

　　垒旺火

　　清朝《大同县志》所述："元旦，家家凿炭伐薪垒垒高起，状若小浮图。及时发之，名曰旺火。 垒旺火是内蒙古和山西等一些地的传统春节习俗。在民间，点旺火有红红火火、旺气冲天的寓意。

　　午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图"旺气冲天"。孩子们也可以走街串巷观看评论火堆大小，谁家的火堆大，着的旺，谁家的旺气也大。

　　生旺火之风俗习惯后来在朔州地区又有发展。不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生旺火，有的是在冬季为了取暖，比如冬季或正月里室外唱戏，就生旺火，让观众烤旺火;有的是在夏季以图吉利比如：农村人们在结婚时生旺火，新娘绕着旺火转，类似南方的"跳火盆"。

　　年夜饭

　　除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。在古代的中国，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年，由此可见"团年饭"对古代中国人是何等的重要。

　　家庭是华人社会的基石，一年一度的团年饭充分表现出中华族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。

　　孩子们在玩耍放鞭炮的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的炮仗声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

　　说到除夕的刀砧声，邓云乡撰写的《燕京乡土记》却记载着除夕一个十分凄凉的故事：旧社会穷人生活困难，三十晚上是个关。有户人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿钱归来，"家中瓶粟早罄，年货毫无。女人在家哄睡了孩子，一筹莫展，听得邻家的砧板声，痛苦到极点，不知丈夫能否拿点钱或东西回来，不知明天这个年如何过，又怕自己家中没有砧板声惹人笑，便拿刀斩空砧板，一边噔噔地斩，一边眼泪潸潸地落，这个故事让人听了.确实心酸。

　　吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅.一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火;"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头;龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。古代，过年喝酒，非常注意酒的品质，有些酒现在已经没有了，只留下许多动人的酒名，如"葡萄酒"、"兰尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠苏酒"等等。

九一八事变当日全记录

　　从1931年9月18日零时到1931年9月18日深夜，日本关东军完成了向中国军队进攻，向中国百姓动武的最后准备，悍然发动了震惊中外的“九一八”事变。

　　从这一天起，东北成为遭受日本帝国主义统治14年的殖民地；从这一天起，东北父老乡亲沦为亡国奴。

　　关东军：

　　零时磨刀霍霍，清晨蠢蠢欲动

　　在原奉系军阀边业银行工作过的孙竞寰如今已是百岁老人。他回忆说：“1926年，我经叔叔介绍到张学良的边业银行工作，每月工资八块大洋，银行管吃管住，每天还可以打网球，生活条件比较优越。9月18日那天清早我一觉醒来，和往常一样开始了一天的生活。”

　　1931年9月18日，百姓的生活表面是平静的。然而，侵华日军为了这一天，已经做了不知多少准备。

　　1931年，东北日军每天都在频繁调动兵力。4月中旬，日军将适于在寒地作战的第二师团调往东北。5月，关东军参谋部制定《满蒙问题处理方案》。6月，上演“中村事件”。9月7日至18日，上任不久的关东军司令官本庄繁视察驻南满、安奉铁路沿线的日军。

　　“那些天，沈阳的清晨多是在关东军的实战演习中开始的。”孙竞寰老人回忆说，他当年的家离城很远，不知头一天夜里发生了什么事。

　　老人回忆说：“第二天清早进城，我发现城墙上站满了日本兵，就明白我们被侵占了。日本兵把银行的门堵上，许进不许出。后来我听说我在东北大学夜校的一些同学，那天晚上没回宿舍，交通断了，他们干脆步行进了关内。我也不想当亡国奴，可是被关在银行里头，想走也走不了。”

　　沈阳城：

　　百姓忙碌生计，日军暗藏杀机

　　这一天是星期五，天气晴朗，没有风，算得上是中国北方秋季里的好天气。

　　今年106岁的张春台老人，当年家住在沈阳城内中街，是一家皮鞋铺的师傅。说起9月18日这天，老人还记得耍手艺的那间铺子叫“内金生皮鞋铺”，那天的活儿多，他晚上就住在鞋店里。

　　9月18日下午，日军已经做好了从南满铁路的西、南、北三线向北大营进攻的布防。日本独立守备队柳条湖分遣队河本末守带领几名部下，做好了用炸药将南满铁路柳条湖路段一侧路轨炸毁的行动准备。

　　张春台怎么也没想到，这一天他突然没了饭碗：“那天上半夜10点多钟，听到北面一声巨响。半夜时，我听见城西方向响起枪炮声，本想走到街上看看，可害怕就没敢出去。枪声一夜没停，我也一夜没合眼。第二天一早就看见了日本兵占领了沈阳城，开着摩托在中街上巡逻，皮鞋铺的买卖也不敢开了。”

　　“当时，我家住在中街，丈夫开了个名叫‘怜众’的中医诊所。家里条件还好，日子过得算是体面。”今年102岁的王洁清老大娘回忆说，“‘九一八’过后，日本人来了，诊所的生意就越来越差。没过多久，中街地段所有好房子基本被日本人占了，我们家被迫搬到了小土房里。之后，日本人又强迫我给住在我原来房子里的日本人当保姆，那户日本人把我家里值钱的东西都拿走了，还把屋里的炕改成榻榻米。我每天都得给他们做饭、收拾屋子、提水，干完活再回自己家里吃饭，现在想起来心里都酸。”

　　北大营：

　　深夜遭突袭，不抵抗撤退

　　1931年9月18日22时20分，柳条湖铁路的爆炸声刚过，日军发射出的炮弹便落在了沈阳内城的东北军北大营。与此同时，埋伏在北大营围墙外的日军独立守备队第二大队的步兵在炮火掩护下，向东北军第七旅驻地北大营发起了进攻。

　　当时，旅长王以哲不在营中，正出席军界举办的水灾赈济会。北大营7000多官兵正在酣睡。

　　2006年5月去世的陈广忠老人，是我们采访过的唯一一位北大营士兵。他生前接受采访时说：“那一天正是北大营官兵发饷钱的日子。夜里10点多钟，睡得正香的大家被爆炸声震醒，不多一会，机枪、步枪声就响了起来。直到连长来叫我们，我们才知道日本人打进来了。上级让我们不得还击，原地待命。日本人很快越过了西围墙，打进了621团的营房，听撤过来的弟兄们说，日本人见人就杀，有的人躺在床上没动竟被活活刺死。日本人穿着黄军装，戴着王八帽子，就在我们对面喊杀着冲了过来。连长一看没有办法，就下令开枪还击。我打着打着，忽然觉得脸上一热———用手一摸，我中枪了。我的嘴被打穿了，牙龈和牙都打没了。我这还算幸运的。最后一清点，光我们班就死了6个。说来丢人，我们北大营一个旅，有步枪有机枪有大炮，愣被五六百名小鬼子打得弃营逃跑。”

　　据“九一八”历史博物馆史料记载，日军向北大营发动进攻时，第七旅参谋长赵镇藩一面命令部队进入预定阵地，一面用电话向东北边防军参谋长荣臻请示，所得到的命令却是“不准抵抗，不准动，把枪放到库房里，挺着死，大家成仁，为国牺牲”。于是，在“不抵抗”的政策下，第七旅被迫带着伤痛向东撤退，日军很快攻入北大营。

　　“九一八”：

　　烙在中国人身上的伤疤

　　9月18日23时46分，花谷正以土肥原的名义给旅顺关东军司令部发出第一份电报，谎称中国军队在沈阳北部北大营西侧破坏了铁路，袭击日本守备队，日中两军正在冲突中。

　　19日零时40分左右，关东军司令官本庄繁向所属部队下令，向东北各地的中国军队实施进攻。同时，又令驻东北的关东军第二师主力迅速进攻沈阳城。

　　凌晨，日军登上沈阳城的小西门城墙。

　　上午9时，全城张贴了“日本军司令官布告”。

　　中午12点，本庄繁到达沈阳，日本关东军司令部也从旅顺迁至沈阳。

　　“九一八”后的一周内，日本关东军占领辽宁、吉林两省的30座城市，并完全或部分控制了12条铁路线。

　　“九一八”后不到一个月内，东北沦陷。

　　事变发生时住在沈阳大北边门附近的于长清老大娘今年103岁了。她回忆说：“那天晚上，家里吃的是高粱米饭和酸菜。晚上8点多钟我已经睡下了，10点多钟被炮声震醒，我和儿子清楚地看到北大营方向有火光。第二天早上，我就看到了一帮一伙的日本兵在大北边门里面巡逻，老百姓都吓得躲开了。”

　　住在沈阳大东区管城街的86岁老人山峰奇，在事变发生时还是个11岁的孩子。他回忆说：“第二天起床后，我扒着门缝向外张望，一队日本兵跟着装甲车正在我家门前慢吞吞地走过，柴油的臭气和扬起的尘土呛得我连打了两个大喷嚏，引得队列中日本兵牵着的大狼狗一阵狂吠。我吓得浑身发抖，转身一头钻进了墙角的柴草堆中。不知过了多久，街上安静下来，我母亲叫我的时候我才挣扎着爬出来，一头扑进母亲怀里，放声大哭。19日，奉天城里的东北边防军司令部、省政府、市政府、财政厅、银行、军工厂、飞机场就全都被日本兵占领了。”

当日

　　很久很久了，再没有任何的音讯，

　　不知道多少个夜里的踌躇，

　　一次又一次地等待、

　　你来了多少次呢

　　算着、算着，

　　没有

　　意义

　　呢？毕竟，没有意义的超光速是多余的，

　　至多只能陪衬光景的梭子……

　　这条放牛的路，

　　从这里到那里，

　　到底有多远呢

　　浮空的云彩、烂烂得蓝蓝的，

　　青青的草铺满了

　　——从这里一直到公里的那头。

　　一秒一秒得老去，

　　揉了揉眼，终于还是零点时分，

　　飘渺的季节，剩下几粒草的种子，

　　你说，来年，它就会发芽、

　　挠了挠头，已是第二年了，

　　或许，发过芽，只是路人看到了，

　　而我没有，那、我是路人吗

　　对于你，我不太清楚，

　　对于我，已经不在意许多了，

　　毕竟，当日孩子般思念，不像如今忘却

　　这似乎很漫长，好奇怪的日子

　　不是吗？一直很孤独，也一直安静——

　　心在阳光下、雨水里、叶子间，到处都寂寞，到处都不寂寞，远方的孩子，天真烂漫。身旁的孩子，有些还是孩子……

今日事，今日毕

　　文章讲了作者从小受到父亲的严格教育，养成了“今日事，今日毕”的精神，今天的事一定要今天完成，决不留到明天。

　　我总是不会今日事今日毕，所以，今天没做完的事留到明天，明天又有许多事迎接我。这样日积月累，每件没做完的是就相当于一粒小石子，越积越多，最终只会变成一块大石头，压得我喘不过气来。

　　今天在我们前进的大道上，还有着“太行”和“王屋”两座山——困难和愚昧，要搬掉这两座山，就应加快时间的步伐，要抓住“时间”这匹烈驹的缰绳，并把姗姗迟来的“未来”扶上马背，让它插上翅膀，四蹄生风，来到我们的脚下吧！“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间对于每个人来说都是平等的，它不因你是勤奋者而多给，也不因你是懒惰者而少给。但在这有限的时间内，不同思想的人会得到不同的结果。我们是21世纪的青年，我们有理想、有信心，要努力学习科学文化知识，要为四个现代化献出火红的青春，那就应更加珍惜时间，因为时间是构成一个人生命的材料，所以，我们要从小做时间的主人！

　　以前的我，不珍惜时间。以为时间是来之容易的！但是，自从看了这篇文章，终于明白。“夕阳西下几时回？”那就是夕阳西下什么时候才回来！在此：劝告那些看到我这篇文章的人！要把握时间！要从小做时间的主人！要做到“今日事，今日毕”！

今日事，今日毕

　　10月16日星期五晴

　　今天老师教我们一句成语——“今日事，今日毕”，它的意思是：今天的事，今天做完不要等到明天、后天甚至大后天才做。这样就不会累积很多事没做而好着急。

　　你有没有“今日事，今日毕”呢？星期六子仪要来我们家玩，妈妈要我整理房间，我拖了好久好久都不整理。如果当天妈妈叫我整理房间，我就把房间整埋好，子仪来就可以看到干净的房间了。

　　“今日事，今日毕”是我们学生的本分，所以不管是学校功课还是补习班功课，都要当天做完，才不会忘记写。

今日事今日毕，决不拖延-国旗下讲话

　　尊敬的老师和亲爱的同学们：

　　在庄严的升旗仪式后，我想代表高二322班全体同学说几句话。

　　大家知道，前天是3。12植树节，明天将迎来3。15国际消费者权益日，而再过几十天，高三的学长们和初三的学弟学妹们就要步入高考和中考的考场。飞一般逝去的时光常常让我们感到茫然无助，面对繁重的课业多数同学都抱怨时间不够用，可是我们还是发现身边有许多同学，也包括我们自己，总是一边抱怨时间紧张，一边却能拖就拖，不到万不得已就不肯去做。所以今天我要向全体同学提出一个倡议，那就是：“让我们做到今日事今日毕，决不拖延！”

　　虽然每个人从小就被告知，拖延是一种不良习惯，但是事实上我们每个人身上或多或少都有着拖延的毛病。我们总是能为拖延时间找到看似合理的理由，过后又常常为拖延造成的后果懊恼不已，但是转眼却又能把教训和懊恼抛之脑后，在下一次遇到类似的情况时，又会惯性地拖延下去。我们就这么恶性循环着，明知不对却无力自拔。由此可见，拖延不仅是危害人成功的一种恶习，更是可怕的精神腐蚀剂。试想一下，如果你拖延了一件事，那必定就用了之后处理其他事情的时间，一件推一件，不断积累，你将拖延多少事？浪费多少机遇？造成多少损失呢？大家学欧洲史时，不是都为滑铁卢战役中拿破仑因援兵拖延未能准时到达增援地点而惨败感到惋惜吗

　　欧洲历史因为一支部队的拖延而改写，我们每个人的人生也会因为这个坏习惯而受害不浅。拖延的习惯到最后往往会演变成惰性，而一旦人产生了惰性，便失去了前进的动力。所以今天我们发出“决不拖延”的倡议，提醒大家要进行高效率的工作和学习。要求自己在相应的时间处理相应的事，一分钟也不往后推。请大家相信，虽然拖延是一种顽固的恶习，但绝不是不可改变的天性。一旦你屏弃了拖延的坏毛病，那你就能行事利落，更快更好地达到目标。

　　每个人每天都有同样多的时间，成功人士的秘诀在于能为自己“挤出”所需要的时间，平庸之辈则总是“没有”时间。

　　请同学们从今往后学会合理安排时间，决不拖延。请记住：立即去做，任何时间都不晚！

　　谢谢大家！

　　注意本文有无分页。原文地址-725416.ht

　　献花：0朵

　　送她鲜花

　　扔蛋：0个

　　砸他鸡蛋

今日事，今日毕

　　大会主席，各位评判老师，各位老师，以及在座的同学们，大家下午好。今天，我的演讲题目是《今日事，今日毕〉。

　　所谓《今日事，今日毕〉就是说今天的工作，必须今天完成。我们须知道，“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”这首《明日诗》的确很有道理呀！

　　身为学生的我们，要时时以《今日事，今日毕〉这句话来提醒自己。所有今天的事，一定要在今天完成，千万不要耽搁到明天，因为明天也有明天的事情要完成。如果我们每天都把事情耽搁下来，那事情岂不越积越多，无法准时完成

　　从今天起，我们必须充分利用时间，好好的分配时间，把今天的事情准时完成，以等待明天的到来。

　　同学们，从今天起，我们就开始培养《今日事，今日毕〉的好习惯，以迎接明天的挑战吧！谢谢！

今日事今日毕作文

　　每一件事情皆有固定的模式、我们称之准则；时时刻刻提醒人们履行准则，我们称之座右铭。准则与座右铭是依畏的恋人。缺少准则就没有履行的意义；缺少座右铭就没有执行的重心。

　　“今日事，今日毕”，从初中时期起已经成为我的准则。然而人们总是健忘，忙碌的年代驱使当初信誓旦旦的诺言，逐渐信逝淡淡。初中时期的我，回到家立刻做作业，初三天，做作业已成为回家的例行公事。然而事不过三，随着课业越来越加重，人的惰性渐渐逐一显现于我。我开始思考今日只有一个，而明日却如此多个，何必将所有事情在一天之内完成？明日再做，已成了新的准则。一天延一天，超过一个礼拜，就属于遗忘的阶段，直到期限来临时，剩下的只有今日。回想当初自己所下的断言，不禁噗嗤一笑，笑自己愚昧。殊不知明日是由多个今日组成，所以每个明日皆为单位一。具备了经验，维持准则为首要任务，“今日事，今日毕”不够，需要加入偏失准则的后果，进而达到警惕、确实执行。座右铭从此诞生，而属于我的座右铭即是“今日若不走，明日就要用跑的”。

　　生命中所有的概念都是相通的，“今日若不走，明日就要用跑的”是由初中时期从做作业中所领略。我的观念已于“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”根深蒂固。找到了人生座右铭，更重要的是将文字化为行动。每当我开始做作业，总是心中默念三次座右铭，当我感到有那么一点惰性侵袭时，再默念三次。作业此后便不再从缺，座右铭所带来的效益不只如此，做每一件事情的态度，由消极转为积极，只因为明日能安稳的走。什至一天比一天走得更快更远，每一件事情所带来皆为连锁效应，当你积极解决它，就越能够解决它。

　　我相信十年后的我，积极进取，能够一天完成的事物，决不花费二天，从容面对。明日会突发什么状况，无所预测，唯一能做的即是每日尽全力完成该有的进度，定下程序。十年后的我，规划路程、每日向前行走三公里、逼近终点，不再如年轻时一般，凌乱着步伐。

精品作文：今日事，今日毕

　　时间如流水，每天从我们手指间悄然逝去；时间如风儿，每天从我们脸庞轻轻拂过。所以我们要珍惜时间，养成今日事，今日毕的好习惯。要知道，待我明白“明日何其多”时，“万事已成蹉跎”。“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。”是我最喜欢的一条格言。它的大意是：明天之后还有明天，明天是多么多呀！如果每天都在等待明天，那么所有的事都会成为泡影。刚刚步入初中时，每天作业都要写到很晚。晚上，只有嵌在高空的月亮和不知疲劳眨着眼睛的星星和我做伴。写完作业后，我只草草看几眼小科的知识，便上床睡觉了。等到老师提问时，我红着脸站在课堂上，支支吾吾。老师的目光就似两把利剑一样向我射来。当时，我羞愧地低着头，心想：今天一定要背下来。可到了晚上，看见那小山似的作业，我的心又动摇了，于是又推向了明天。就这样，我的小科成绩一直很低，也是我学习路上的绊脚石。直到考试时，面对一张张发晕的卷子，我的笔无力地运转，成绩也只能在及格的边缘徘徊。“明天”可真是害人不浅啊！

　　唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。

　　家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。

　　其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗诵儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读能力提高很快。为此，班主任也多次找我谈话，可我也改不了“明日复明日”的习惯。就这样，我浑浑噩噩地“混”过了几个学期。直到有一天，妈妈一语惊醒梦中人。妈妈说：“今日事，今日毕，不可以拖拖拉拉的。”妈妈这句简短的话让我想起了文嘉的 明日歌 。是啊！如果我们总是在等待明天，那么一切事情不都成为泡影了吗？自从我梦醒后，我每天督促自己今日事，今日毕。因为时光如箭，岁月如梭，来匆匆，去匆匆，它永远不会驻足等待我们的脚步。于是，小科课上，我更加认真听讲了，争取当堂的知识当堂掌握，可谓是“无债一身轻”了。

　　“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。 说文解字 中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于 史记 ，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。

　　我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。今日事，今日毕使我的一天变得充实而忙碌！当我又犯老毛病时，耳边就会回响起文嘉的 明日歌 ，这时，我便会振作精神，不惜一切，完成今天要做的事。手执香茗，我吟诵着文嘉的千古绝句，它如雨露一样滋润了我的心田，如红日一样照耀了我的心灵。它一定会引领我到达成功的彼岸。