题西施石古诗

西施咏唐诗

　　《西施咏》是唐代诗人王维的一首五言古诗，被选入《唐诗三百首》。这是一首借咏西施而别有寓意的诗。诗的首四句写西施有艳丽的姿色，终不能长久贫贱。

　　次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。“朝为越溪女，暮作吴宫妃”写出了人生浮沉,全凭际遇的炎凉世态。历来咏西施的诗篇不胜枚举，而王维这首诗可谓独出心裁，别有新意。诗借写西施而写世态炎凉，语虽浅显，寓意深刻。

　　原文

　　艳色天下重，西施宁久微。

　　朝为越溪女，暮作吴宫妃。

　　贱日岂殊众，贵来方悟稀。

　　邀人傅脂粉，不自著罗衣。

　　君宠益娇态，君怜无是非。

　　当时浣纱伴，莫得同车归。

　　持谢邻家子，效颦安可希。

　　注释

　　1、西施：《吴越春秋》“苎萝山鬻薪之女，曰西施。郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。”

　　2、傅粉：《史记》“孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。”

　　3、浣纱：《环宇记》“会稽县东有西施浣纱石。”《水经注》“浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。”

　　4、持谢：奉告。

　　5、效颦：《庄子》西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。按：颦古作膑。

　　6、安可希：怎能希望别人的赏识。

　　翻译

　　艳丽的姿色向来为天下器重，

　　美丽的西施怎么能久处低微

　　原先她是越溪的一个浣纱女，

　　后来却成了吴王宫里的爱妃。

　　平贱时难道有什么与众不同

　　显贵了才惊悟她丽质天下稀。

　　曾有多少宫女为她搽脂敷粉，

　　她从来也不用自己穿著罗衣。

　　君王宠幸她的姿态更加娇媚，

　　君王怜爱从不计较她的是非。

　　昔日一起在越溪浣纱的女伴，

　　再不能与她同车去来同车归。

　　奉告那盲目效颦的邻人东施，

　　光学皱眉而想取宠并非容易！

　　赏析

　　诗人所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。

　　王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨；借世人只见显贵时的西施之美，表达对势利小人的嘲讽；借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵，讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人；借效颦的东施，劝告世人不要为了博取别人赏识而故作姿态，弄巧成拙。

　　诗的开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久处低微。次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”这种评价是很中肯的。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西省运城市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

西施咏

　　——王维

　　艳色天下重，西施宁久微

　　朝为越溪女，暮作吴宫妃。

　　贱日岂殊众？贵来方悟稀。

　　邀人傅脂粉，不自著罗衣，

　　君宠益娇态，君怜无是非。

　　当时浣纱伴，莫得同车归。

　　持谢邻家子，效颦安可希

西施吟

　　一

　　姑苏风光枉秀媚，

　　越山含怨吴山愁，

　　自古红颜多薄命，

　　一代倾城逝去后，

　　只留几多风流迹。

　　二

　　苎箩空遗浣纱石，

　　今月不再照古人，

　　浣纱石半遍芳草，

　　几多芳草红颜泪，

　　闲看日落鸟归巢。