石灰吟的作者

我最喜欢的一首诗—《石灰吟》

　　千锤百凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。这首诗是明朝于谦的诗作，诗名是《石灰吟》，是我最喜欢的一首诗。这首诗因将石灰石拟人化而衍生出人生的道理，不仅深深的吸引我，还成为我的人生座右铭。

　　在阅读这首诗的同时，我彷佛同诗人于谦一起在深山中寻幽访胜，探寻山中之宝，于是我们来到更深的山林中，开采出石灰石，经过大火的燃烧变成石灰，这洁白的粉粒将遗留在人间。石灰不害怕被粉身碎骨磨成粉状的个性，正是燃烧自己，照亮别人的最佳写照。

　　这首诗充分描绘出于谦忠良的个性，藉由石灰石燃烧的过程，当作人们遭受各种挫折的历练一样，引申为人必须要挑战自我的极限且勇于在困难中有所突破、成就，最后造福人群，这种烈火见真金的精神是最令我敬佩的。

　　这首诗运用独特的拟人手法描写石灰石，简短的七言绝句却刻画出深远的意义，于谦在十二岁时能撰写出这篇千古佳作真是令人啧啧称奇、感佩万分。

石灰吟诗歌讲解

　　朝代：明代

　　原文：

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

　　(一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山)

　　(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉身碎骨全不怕)

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

　　千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　译文及注释：

　　译文（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。注释1.石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很... 显示全部

　　鉴赏：

　　这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若... 显示全部

　　创作背景：

　　于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。... 显示全部

　　于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

普通的石灰吟

　　我是一块很普通的石头，灰溜溜的外衣，身上棱棱角角，很容易碰伤人，动物们对我们的抱怨很大——这里有很多我的同伴。

　　我生活在一个山谷里，这里很漂亮，阳光也很好，可仍然不能驱走我的灰色心情，我太普通了，一点也不出众。上天为什么这么不公平？我好希望……好希望我能够不是我。

　　是那小鹿，跳跃在山涧中；是那雄鹰，翱翔在天空中；是那猴子，攀越于悬崖峭壁上……

　　可惜，我不是，我只是一块普通的灰色石头，我一点用也没有，这话是动物们说的。

　　如果这些愿望上天不能给我满意的答复，起码，让我有一点用处。我好羡慕那些漂亮的大理石，它们被运到城里，有的打磨成了光滑的瓷砖，有的送到博物馆展览。也羡慕那些金刚石，镶嵌在金属中，人们好喜欢它，带着它到处炫耀，在阳光下，它闪着熠熠的光辉。

　　直到有一天，我平凡的生活就要结束了，我永远都会记得那一天的。

　　在朦胧的晨光中，我看到一张张汗津津的脸，兴奋的脸有些发红。嘴里好像在说着什么“石灰石……好多”。石灰石？我们是石灰石吗？我不知道，没有人告诉过我。

　　我终于离开了这个山谷，我知道，我将会到城里去，我好高兴，却不知道前方的路有那么多的痛苦。

　　我睡着了，当我醒来时，我发现自己在一个小房子似的东西里面，旁边有好多我的同伴，也有许多荒草之类的东西。

　　一个人走进来，手里举着一支火把，他将火把丢向荒草堆，迅速离开了。着火了！火放肆地燃烧着，房子里的温度急剧上升，好热，火焰开始向我靠近，我被烈火包围了！痛！撕心裂肺地痛！那种痛难以忍受，透过红红的火焰，看到同伴一张张因痛苦而扭曲的脸。我的意识开始模糊……

　　当我再次醒来的时候，我变成了雪白的粉末——石灰。我成为了一堵墙的一部分，原来，我也是有用处的。

　　悲伤什么？难过什么？高兴什么？欢喜什么？一切的一切都是注定的，每人只有在经历了一番磨难之后，你的才华，你的用处才会显露出来。而我，注定要为别人奉献一生。

《石灰吟》作文

　　明代的一位县令于谦，在一个美好的日子到野外散步，突然，他看到了一群工人推着一辆辆木车从山那边过来，于谦非常好奇，就悄悄地跟过去一探究竟。

　　于谦看到大约几百名工人在凿那一块又一块的大石头，把石头装到了车上，于谦心里一想：哦，原来他们在挖石头是为了烧制石灰啊，于谦的心中想到了一幅图景：一块又一块的大石头从深山里被别人挖了出来，那些石头又被送到了那熊熊烈火里面，石头依然面不改色，它们从来都没有对那熊熊烈火产生一丝畏惧。它似乎在对正吐着火舌的烈火说道：“来烧啊，我不怕你！”它在火焰中和火焰激烈地抗争，可是命运的魔爪还是把石头粉身碎骨，只留下了那雪白的石灰，清白地留在世上，内心依然平静。于谦自己就是那一直与权贵豪门对抗的石头啊！虽然于谦深知自己凭一人之力斗不过权贵豪门的恶势力的火焰，他还是选择了与他们对抗，他要用自己全身的力气与他们对抗，打消他们的嚣张气焰。总有一天，他们也会被数不尽的石头消磨殆尽，到了那时，于谦已经变成那洁白无瑕的石灰了。想到了这里，于谦对自己和恶势力的战斗的决心又上了一把锁，从此变得无坚不摧，所以他写下了这首诗：

　　千锤万凿出深山，

　　烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，

　　要留清白在人间。

　　老师评语：这篇习作不仅完全表达出了原诗的意思，而且指明了诗人的心境。想象大胆又合理。

欥—《石灰呤》

　　我国是一个诗的国度。从古至今，我国涌现出无数伟大的是大诗人：屈原、李白、杜甫、白居易……这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上。他们的作品，更是被后人千古传诵。我最喜爱的，是明代诗人于谦的《石灰吟》。

　　这首诗是明代名臣，民族英雄于谦之作。诗的全文是这样的：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。碎骨粉身全不怕，要留清白在人间。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程，而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神。而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　这首诗是一首借物言志的诗。句句都在写石灰，而实际上却句句在写人。前两句就石灰的特征说人，“若等闲”三个字，抒发了作者在困难面前的大无畏精神。末句表现了丹心照汗青的高风亮节。作者用这寥寥数十字，就深刻地反映了忠心报国的高贵品质，为人们树立了一个榜样。

　　当我第一次读到这首诗时，心中热血澎湃，被这种豪迈气概所深深吸引。“千锤万击”“烈火焚烧若等闲”“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时，我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。

　　作者于谦身为明代大臣，以身作则，精忠报国，清白做人。他以这首大气的七言绝句比喻自身，其语言明白，内涵深刻，其人与诗，永垂不朽。这首诗表达的正是：做人要像石灰一样坚贞不屈，即使“千锤万击”、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧，只为留下清白在人间。这也是值得我们每个人学习的高估品质：要清白做人。

　　这就是我最喜爱的一首诗——《石灰吟》。

童话石灰吟

　　石灰石一种意志坚强的东西，他又一篇精彩的故事。

　　石灰和石块是在一个屋檐下生活的兄弟，可是他们的性格却不一样，一个整天游手好闲，一个却日夜劳动，努力学习。

　　有一天，石灰对石块说:“你整天游手好闲除了吃，就是睡。这样做你以后有什麽前途发展呀！”可石块却说了：“我的事不用你管，你自己做你自己的事去。”

　　石灰心想玩物丧志的弟弟可真给我们石头家族丢脸呀！

　　不久，石灰和石块都长大成人了，可是石灰做的是石灰公司的董事长，而他的弟弟却到现在还没有工作。

　　石灰决心借给他一万块钱，让他自己发展可是一夜之间这一万块钱就没了，原来石块整天喝酒，赌搏。他的弟弟最后整日债主上门有钱跳楼自杀了。

　　从这可以看出石灰的精神很好我们要向他学习。可石块是个不争气的家伙，大家不要学她。

石灰吟

　　是那小鹿，跳跃在山涧中；是那雄鹰，翱翔在天空中；是那猴子，攀越于悬崖峭壁上……

　　可惜，我不是，我只是一块普通的灰色石头，我一点用也没有，这话是动物们说的。

　　如果这些愿望上天不能给我满意的答复，起码，让我有一点用处。我好羡慕那些漂亮的大理石，它们被运到城里，有的打磨成了光滑的瓷砖，有的送到博物馆展览。也羡慕那些金刚石，镶嵌在金属中，人们好喜欢它，带着它到处炫耀，在阳光下，它闪着熠熠的光辉。

　　直到有一天，我平凡的生活就要结束了，我永远都会记得那一天的。

　　在朦胧的晨光中，我看到一张张汗津津的脸，兴奋的脸有些发红。嘴里好像在说着什么“石灰石……好多”。石灰石？我们是石灰石吗？我不知道，没有人告诉过我。

　　我终于离开了这个山谷，我知道，我将会到城里去，我好高兴，却不知道前方的路有那么多的痛苦。

　　我睡着了，当我醒来时，我发现自己在一个小房子似的东西里面，旁边有好多我的同伴，也有许多荒草之类的东西。

　　一个人走进来，手里举着一支火把，他将火把丢向荒草堆，迅速离开了。着火了！火放肆地燃烧着，房子里的温度急剧上升，好热，火焰开始向我靠近，我被烈火包围了！痛！撕心裂肺地痛！那种痛难以忍受，透过红红的火焰，看到同伴一张张因痛苦而扭曲的脸。我的意识开始模糊……

　　当我再次醒来的时候，我变成了雪白的粉末——石灰。我成为了一堵墙的一部分，原来，我也是有用处的。

　　悲伤什么？难过什么？高兴什么？欢喜什么？一切的一切都是注定的，每人只有在经历了一番磨难之后，你的才华，你的用处才会显露出来。而我，注定要为别人奉献一生。

于谦《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　【赏析一】

　　《石灰吟》这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。

　　经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用 清白 ）长留人间。这首诗的作者是明代诗人于谦。于谦是一位与岳飞齐名的民族英雄，又是一位廉洁、正直的清官。《石灰吟》是于谦17岁时写的一首石灰的赞歌。通过对石灰制作过程的拟人化的描写，表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。

　　【赏析二】

　　励志诗古有之，然而这首诗的高风亮节之品质少有。其实古人言志者众而少有励志诗词，励志大都以条屏条幅为多。然又多以手书联句与中堂，以利于不断鞭策自己的修身养性。《石灰吟》的思想价值要高于它的艺术价值，思想往往对历史有着巨大而强烈的穿透力。如莲花之神韵，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。历数宋时周敦颐《爱莲说》，明其志者莫过于《石灰吟》。莲花居其清高之韵，石灰蕴含高洁之质。

　　于谦明代杭州人，一首千古传颂的《石灰吟》真诚地表达了他高洁的志向：他的一生，可谓历经千锤万锤，烈火焚烧的磨难。先是参加科举考试时，以状元的文才被降到三甲第九十二名，几乎名落孙山，其原因是他不肯对主考官溜须拍马招致嫉恨而已。等他做了官，又因敢于为民请命，严惩作奸犯科的权贵，而受到排挤打击。别人家当官前呼后拥，威风八面；于谦当官便服一套瘦马一匹。同僚并不以其为谦虚清廉，却说他坏了官场规矩，而且是 居心叵测 仕途还能得意。

　　公元1449年，蒙古侵略军席卷南下，明英宗偏听全无军事常识的太监之言，结果土木堡一战，明朝五十万大军全军覆没，明英宗做了阶下囚。消息传到京城，有人主张南逃，有人主张投降。危急关头，于谦挺身而出，痛斥种种逃跑主义投降主义，调集各路兵马保卫京城。敌方以明英宗为人质，要明朝朝廷投降，否则就杀掉英宗。有人又主张献城投降以保英宗之命。于谦却义正词严地质问：到底国家民族重要，还是英宗的个人生命重要？坚决拒绝敌军最后通牒。于谦带领22万大军，坚守京城，一次又一次打退敌人的进攻。侵略者见死伤惨重捞不到半点油水，又顾虑中原毕竟国大力大，正所谓烂船尚有三斤钉，一个不小心被于谦反攻过来恐怕后果堪虞。就卖个顺水人情，在退军之时将明英宗送回明朝廷。明英宗回朝登位不思于谦抗敌之功，却恨于谦不听蒙古兵之劝，就找个借口把于谦下狱，随即斩首，一泄私愤。一直到明英宗死后，明献宗登位，才为了平息民愤收买人心，下令为于谦平反昭雪。生衰死荣，令人叹腕。

　　【赏析三】

　　首句 千锤万凿出深山 是形容开采石灰石很不容易。

　　次句 烈火焚烧若等闲 。 烈火焚烧 ，当然是指烧炼石灰石。加 若等闲 三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句 粉身碎骨浑不怕 。 粉身碎骨 极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而 浑不怕 三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　最后一句 要留清白在人间 更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　【赏析四】

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 《石灰吟》这首诗借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想大无畏的凛然正气。于谦自幼聪敏，读书过目成诵，仰慕古代正气凛然的仁人志士。1421年，于谦考中进士。在出按江西期间，3年时间就昭雪冤狱数百人，黎民百姓称之为 于青天 。后又出巡河南、山西等地，体恤民间疾苦，变革害民弊政，远近称颂。离职之时，山西、河南吏民上书请留于谦者以千数。

　　1448年，蒙古族瓦剌部南侵中原，英宗轻率迎战，结果发生了 土木堡之变 ，全军覆没，英宗被俘，蒙古军进逼北京。国难当头，于谦挺身而出，拥立英宗之弟朱祁钰为帝，并击溃蒙古军，保住了明朝的江山社稷。没成想后来英宗重登皇位，十分怨恨于谦，以 意欲谋反 为由，将于谦判处死刑。行刑那天，几万市民沿途泣立，与这位忠良诀别。于谦遇害后，遗体由子女运回杭州葬于三台山麓，于谦遂与岳飞天天相向而望。

　　就当时来看，于谦对 土木堡之变 的态度确实是冒着很大风险的。全国精锐之师葬送在土木堡，京师守御力量极为薄弱，如果保卫京城失败，整个皇室被俘，于谦将成为千古罪人，但为了国家和民族，他甘愿冒这个风险。朱祁钰监国，权力受限，为了取得抗敌胜利，他不得不拥立朱祁钰为帝。旧帝尚在，拥立新君，而宫廷矛盾早已很深，这些于谦当然也很清楚，但为了国家和民族，他也甘愿冒这个天大的风险。国难当头，于谦没有临难退缩、明哲保身，他的所作所为不是为了自己的一己之私，而是为了国家和民族的利益，只要是国家和民族的需要，哪怕 粉身碎骨 ，也在所不惜。

　　土木堡之变 ，如果没有于谦力挽狂澜，英勇反击，也许大明江山将丧失大半；如果没有于谦 社稷为重，君为轻 的严正宣言，蒙古人也不会轻易将英宗放回。但是，在矛盾复杂的封建朝廷，于谦的挺身而出与一腔耿直，却将他卷入了一场皇室争夺权位的你死我活的争斗之中。所以，于谦保住了大明王朝的江山社稷，却没有保得住自己的身家性命。

　　铁骨铮铮、忠心赤胆的于谦尽管以悲剧告终，但于谦 甘洒热血写春秋 的爱国爱民情怀，却给后世树立了一个楷模和丰碑，给我们铸造了一个伟大的民族之魂。

　　【赏析五】

　　这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

　　首句 千锤万凿出深山 是形容开采石灰石很不容易。次句 烈火焚烧若等闲 。 烈火焚烧 ，当然是指烧炼石灰石。加 若等闲 三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句 粉身碎骨浑不怕 。 粉身碎骨 极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而 浑不怕 三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句 要留清白在人间 更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以 谋逆罪 诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

石灰吟

　　译文

　　(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　注释

　　1.石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

　　2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似;等闲：平常，轻松。

　　4.浑：全。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。

　　赏析

　　这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

石灰吟

　　“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

　　六百年前，一位年轻的士子留下了这流传千古的佳句，这也是他英雄一生的真实写照。

　　地点，北京，吏部门外。“廷益，如今王振在位，你一个地方官，就这样两手空空地去受‘京察’，不妥啊！”一群大臣聚在宫门外，甚是关切地招呼一名脚下生风，着巡抚袍的中年人。

　　“不求人，心中无愧，何来之敬礼？”中年人怒目而视，自从“三杨”内阁解散，阉党得势，朝政越加腐败。对于那些认太监当爷爷、膝下无金的人，嫉恶如仇的他自然不肯，更不会送礼。

　　吏部，考功司大堂。“有无外敬？”堂官轻描淡写，好像是理所应当似的。“卑职听不明白，还望上官指点。”堂下人不卑不亢”“你！好，好，哈哈，好……”堂官气急反笑！很久没人敢这么对他说话了。巡抚也淡然地笑了，挥挥袍袖，走出这丑恶变相的官衙。他似乎听到堂官小声地对副手说：“区区巡抚，哼，干掉！”

　　几日后，是程序化的罢官：言官上奏弹劾，准批，锦衣卫来了，摘帽入诏狱……巡抚自始自终没有说一句，他庄重地脱掉官服，摘下官帽，套上枷锁，便毅然走进了熏臭、恐怖的诏狱——那里，有数不清的刑法，也有数不尽的人命……

　　在臭虫满地的牢房。中年人回顾自己短短的一生，从中进士，到下放地方当县官，他扪心自问：自己有没有收受过一分黑钱？有没有欺压过一次百姓？有没有助纣为虐、贪生怕死、不尽责任？良久的沉思后，是一声爽朗的大笑。行刑的锦衣卫经历（官名）不解：被打得头破血流，竟然还有心情大笑？他不会明白，因为，理想早离他远去。

　　而在皇宫内城，司礼监（宦官权力机构）大堂里，王振急的满头是汗。他手中是一封奏疏，晋王写的，要求释放一名诏狱中的巡抚。这已是朝廷几天来收到的第四封藩王来信了。自从前天关押了一名不起眼的巡抚后，天下人似乎疯了似的，先是山西、河南的大批民众、官吏赶来京城，跪在宫门口抗议，接着是那些尊贵的亲王频繁来信，随后是御史不要命的群骂，国子监学子的血书……这个太监头头儿，朝政实际掌控者，没想到，一个小小的巡抚，竟有这么大的能耐！

　　这个人，想杀他容易，但是，想消除影响，难！阉党整不起他！王振叹了口气，挥挥手，沉重地朝侍立一旁满脸媚笑的锦衣卫都督说：“放了，复职。”刹那间，脸上的意气风发不见了，他看到了夕阳，他甩掉了搀扶着他的手，跌跌撞撞地走出去，神情恍惚……

　　“于大人，我等都来看您了！”当中年人被几位同僚小心翼翼地从诏狱架出来时，迎接他的是黑压压的一片人头，有认识的，也有不认识的，有做官的，也有经商、务农的……

　　“廷益，你要走的路还有很远，但你要记住，道义自在人间！”多少年过去了，中年人变老了，当年小小的巡抚，已然成为兵部尚书兼太子太保（从一品），正是他，力挽狂澜，拯救大明帝国于危难，他有一个响亮的名字——于谦！