扁鹊治病课文

读寓言《扁鹊治病》有感

　　这几天，我们学习了《寓言两则》中的《扁鹊治病》，我深有感触。

　　这则寓言主要写名医扁鹊去拜见蔡桓公，发现他皮肤上有一点小病，就劝他立即医治。可是蔡桓公却说自己没病，用不着医治。等扁鹊走后，蔡桓公对身边的差役说：“现在的医生，一点技术都没有。老给没病的人治病，显得自己医术的高明。”

　　过了几天，扁鹊又来劝蔡桓公医治，他很生气，扁鹊只好回去。又过了10多天，扁鹊再次劝他医治，他十分生气，扁鹊怕得赶紧推下去。

　　十几天后，扁鹊老远遇见蔡桓公，看了几眼就跑了。蔡桓公不解，派人问个究竟，扁鹊说：“皮肤病用热水敷烫能治好，逐渐向体内发展，也可能有医治的办法，可一旦深入骨髓，就只能等死。大王的病已经深入骨髓，我不敢再请求给他医治了。”不久，蔡桓公病死了。

　　蔡桓公多固执呀！他怎能把名医扁鹊的劝说视为鹅毛般轻呢？难道他不知道扁鹊医术的高明吗？虽然人应该有主观，但也不能一意孤行呀！要多多听取别人有益的意见。

　　这篇课文告诉我们：做事要多听取别人正确的意见，不然后果不堪设想。

哲理故事—扁鹊医术

　　魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”

　　扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”

　　文王再问：“那么为什么你最出名呢？”

　　扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”

　　文王说：“你说得好极了。”

　　事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体认到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补，有时是亡羊补牢，为时已晚。

关于扁鹊治病的读书笔记

　　今天，我看了一则寓言，名字叫《扁鹊治病》读后我的心情久久不能平静。

　　这个寓言主要讲述了，扁鹊三番五次的向蔡桓公发出给他看病的请求，而蔡桓公却把扁鹊的好心当成驴肝肺。不但说自己没有病，还险些把扁鹊给杀掉。当扁鹊看见蔡桓公已经病到无法挽回的地步时，就趁着夜色悄悄跑到了秦国去了。而蔡桓公发现自己病入膏肓的时候，想派人找到扁鹊，扁鹊早已远走高飞了，最后蔡桓公病死在他的府里。

　　通过这样的一则简短的故事，很深刻的告诉我们一个道理，不要讳疾忌医。要善于听取别人的正确意见。只有这样我们才可以少走一些弯路，少犯一些错误。

　　在现实生活中的我们，也往往会犯同样的错误。就说我自己的一件事吧!有一次，我们做仰卧起坐比赛，因为我体育很棒，所以没正式比赛的时候，我就和身边同学比试起来。我轻松的做了44个，然后神气十足的对我旁边同学说：“你做了多少个啊?”我同学在一旁休息，好心的对我说：“现在别做了，比赛的时候会没力气的。”我哪有理睬他的建议，继续练习，累的满头大汗。

　　比赛终于开始了，由于我比赛前的运动量太大，我勉勉强强做了41个，这样的比赛成绩使我和第一名失之交臂了，真不如听同学的建议，应该保存体力的。我一意孤行最后吃了愧，输了比赛。正如文章中的蔡桓公一样。

　　在此我想告诉大家，我们应该在生活听取他人的建议，以免造成不必要的损失。

扁鹊治病的读书笔记

　　《扁鹊治病》这则寓言讲了这样的一个故事：古时候有一个名医叫扁鹊，有一天，他看见了蔡桓公，说蔡桓公病了，病先后在皮肤里、皮肉里、肠胃里，可是蔡桓公不听劝告，最后病情已经发展到骨髓，就再也不能治而死去了。

　　每个人都有错误，但是必须听劝告改正才好。文中的蔡桓公就是因为不听劝告，而导致死亡。这是多么可悲啊!

　　读了这则寓言，我想起了老来讲过的一个故事：一个小孩子小时候偷一个围巾给妈妈。妈妈想：“没事，只偷一个小东西，不算什么。”过了几天，儿子又偷一台电视，妈妈高兴地说：“太好了，终于有电视看了。”有人劝那个孩子别再偷了，他不听。后来他长大了，还是没改掉偷的恶习，去盗窃银行，触犯了法律，受到了应有的制裁。

　　人无完人，每个人都会有小病，小缺点或者小错误，这时候一定要及时就医，及时改正，否则后果不堪设想。我以前也有错误的时候，也不喜欢听批评和劝告，现在想起来这是不对的。

　　今后，我再犯错误的时候，坚决不像蔡桓公那样不听劝告，而要及时改正错误，不固执己见，要防微杜渐，只要这样才能做一个更加完美的人。

扁鹊治病读书笔记

　　扁鹊治病，告诉我们不要为了面子而把危险藏起来，不然最终受害的是我们自己这样的道理。好了，现在跟文友们交流一下阅读感想吧。

　　我们年级“同研一堂课”活动已经结束，本年级最年轻的男教师潘文彬承担了这次上课任务，听了这一课，我谈谈自己的一些看法：《扁鹊治病》一课的教学，最突出的特点是强调“读”这一教学方式，在多种形式的读中去感悟、体会。

　　一、读中理线索，整体感知

　　《语文课程标准》在本年段的阅读目标中明确指出：能初步把握文章的主要内容。对于三年级的孩子来说，我们更应该重视这一能力的训练，才能使他们在训练中形成这样的能力。我们常说，对一篇课文的学习最好能从整体入手，理清文章的条理，把握整篇文章的主要内容，在此基础上去精读、品味，更有利于学生理解课文、学习阅读的方法，形成阅读能力。《扁鹊治病》是西师版第六册第四单元的第一篇课文。它是一篇寓言故事，介绍了扁鹊劝告蔡桓公治病的全过程，教育学生要有病应该及时医治。潘老师在第一课中利用学生自读、分组读等解决了字词、读通了课文之后，引领着学生逐步走入文本，通过默读、想想课文每个自然段写了什么？同桌说——指名说课文每个自然段的意思，最后再连起来说说课文的主要内容。这样一来，学生通过各种方式的读，并在读中想，读后说，理清了这篇课文的条理，对课文有了一个整体印象，为后面的学习奠定了基础。

　　二、读中细体会，明白道理

　　语文阅读教学要注重语言的积累、感悟和运用，语教师要在教学过程中凭借教材，抓住文中关键词句理解课文内容深入，在教学中真正落实语言文字训练，培养学生的语文能力。

　　《扁鹊治病》是一篇寓言，它的难点是要理解寓意，这对三年级的孩子来说有一定的难度。潘老师在教学中抓住扁鹊说的一段话：第五自然段让学生自读——指名读——齐读——引读，并在读中让学生找句子,抓重点句，引导学生从“能够治好——可以治好——还能治——只能等死”体会扁鹊医术高明，再以此为线索回到扁鹊几次见到蔡桓公的表现上，找到有关的段落，勾画有关蔡桓公言行的句子，再自读自读——指名读——齐读——表演读等体会到蔡桓公的固执己见，不听人劝告，从而引出成语“讳疾忌医”。通过交流，学生体会到“小病不及时治会成大病”进而明白自己在学习生活中要有了小错要虚心听取别人意见，要及时改正，否则要变成大错，为时已晚的道理。

　　采用多种形式的读，让学生在读中去理解、去领悟在潘老师的教学中体现得非常突出。读，让学生有效的理解了课文，明白了道理；读，使学生知道了阅读文章的方法，培养了能力。读，是教学中永不腿色的有效方式！

扁鹊的医术故事

　　战国时期，我国出了一位神医，名叫扁鹊。他发觉齐桓侯有病，主动要给他治病。而齐桓侯却讳疾忌医，不承认有病，以致病入骨髓，不治身亡。这个故事，读过初中的人都熟悉。但是，扁鹊在行医前是干什么的？他的医术是从哪儿学来的？对此，一般人恐怕就不知道了。因为中学课本上的《扁鹊》一文只选《史记》本传的最后部分，而其青年时期的活动则在本传的开头。

　　扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄”。扁鹊曰：“敬诺”。乃出其怀中药予扁鹊：“饮足以上池之水，三十日当知物矣”。乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人（能看见墙壁那边的人），以此视病，尽见五藏（脏）症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵，在赵名扁鹊。

　　本传说，扁鹊年轻时为人舍长。所谓舍，就是春秋战国时的客馆、宾馆。《周礼·天官·冢宰》云：“掌舍。掌王之会同之舍。”《庄子·说剑》云：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”所谓舍长，《史记索隐》是这样解释的：“刘氏云：守客馆之帅，故号云舍长也。”按照现在的说法，舍长就是宾馆的总经理。

　　扁鹊从小就干宾馆，当舍长，并且一干就是十几年。在这期间，有位名叫长桑君的老者，经常下榻该宾馆。别人都拿他不当一回事，只有扁鹊看出他不是寻常的客人，十几年如一日，一直恭恭敬敬地接待他，热情周到地服侍他。扁鹊恭谨的服务态度感动了长桑君，这位老者终于将自己珍藏的医药秘方全部传授给他。打那，扁鹊就离开宾馆，悬壶行医，奔波在齐赵大地，为百姓诊脉治病。

　　扁鹊医术高超，早在公元前五世纪就已全面运用“望、闻、问、切”方法诊断疾病。他尤擅切脉，开创我国中医脉学理论的先河。在临床实践中，经常综合运用多种医疗技术为人治病，效果相当不错。最有名的例子是，虢国太子暴病身亡，而扁鹊则断定他得的是尸蹶症（假死病），就综合运用针刺、火灸、拔火罐、服汤药、按摩、恢复神智、活动身躯等多种手法，终于使行将就木的虢太子死而复生。

　　从此，他的“神医”美名更鹊起天下。除高超的医疗技术外，他还始终坚持“六不治”的医疗原则，标示了他高尚的医德和反对迷信巫术的唯物主义思想。所有这些，使他当时在全中国和全世界都独领风骚，并且形成了扁鹊学派，对后世医学影响极大。

　　也许有人觉得是扁鹊幸运，遇到了世外高人。但是扁鹊只不过是乐于关爱他人，正是这一本性使得老者愿意将自己的医术传给他。再加之扁鹊后天的努力，终成一代名医，流传千古。

《扁鹊治病》的寓言故事

　　战国时期有一位医学家，医术高明，人们都尊称他为神医扁鹊。

　　有一天，扁鹊前去拜见蔡桓公。他在蔡桓公身旁站了一会儿，然后说道：大王，您的皮肤上有点小毛病。如果不及时治疗，病情恐怕会深入体内。”扁鹊的寓言故事

　　蔡桓公不以为然地说：我没病，用不着治疗。

　　扁鹊告辞离开后，蔡桓公说：这些当医生的总喜欢给没有病的人治病，以此显示自己的能耐。

　　过了十天，扁鹊又去拜见蔡桓公。他察看了蔡桓公的脸色后，说：我看大王的病已经深入到肌肉里了。如果不治疗，病情恐怕还会加深啊。蔡桓公听了很不高兴，对扁鹊的话不加理睬。

　　又过了十天，扁鹊第三次去见蔡桓公。扁鹊诚恳地对蔡恒公说：大王，您的病已经发展到肠胃里了。如果不赶紧医治，病情会更加恶化。蔡桓公仍旧对他不理不睬。扁鹊只好告辞而去。

　　又是十天过去了，扁鹊在路上远远地望见蔡桓公，他立刻转身就走了。扁鹊的态度让蔡桓公有点纳闷，他特意派人去扁鹊那里问问原因。

　　扁鹊回答说：刚开始皮肤有点小毛病，用汤药清洗或热敷几天，就能见效;当病情深入到肌肉时，用针灸的方法可以治好;当病情深入到肠胃时，服一些草药汤剂还可能有治愈的希望。但是病情一旦侵入到骨髓，人间的医术就是再高明，也无能为力了。现在，大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求为大王治病了。

　　又过了五天，蔡桓公浑身疼痛难忍，他赶紧派人去找扁鹊。而扁鹊早已经逃到秦国去了。

　　不久，蔡桓公就不治身亡了。

　　【说明】这则寓言告诉人们，一个人有了错误和缺点，应该及时改正，如果视而不见，任其发展，后果就不堪设想了。

寓言：扁鹊说病

　　原文：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊问：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出，桓侯曰：“医治好治不病以为功。”

　　居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

　　居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

　　居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属；无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

　　居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦也。桓侯遂死。

　　故良医之治病也，攻之于腠里，此皆争之于小者也。

　　夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。”

　　译文：一次，扁鹊去谒见蔡桓侯，在那里呆了一会儿，扁鹊对桓侯说：“我看君王有病在皮肤里，如果不抓紧医治恐怕会加重的。”桓侯听了，不以为然，说：“我没有什么病。”扁鹊走后，桓侯对左右说道：“医生总爱医治没有病的人，以显示他的医术。”

　　过了十天，扁鹊又去谒见桓侯，说：“您的病已发展到肌肉里了，如再不医治恐怕要厉害。”桓侯仍是不理睬。扁鹊走后，桓侯很不高兴。

　　又过了十天，扁鹊又去见桓侯，说：“看来君王的病已蔓延至肠胃了，再不医治将很严重了。”桓侯仍不以为然，毫不理睬。扁鹊走后，桓侯仍很不高兴。

　　又是十天过去了，这天扁鹊见到桓侯，什么也没说，扭头便走。桓侯奇怪，便派人去问他什么原因。

　　扁鹊说：“人的病在皮肤时，用烫药洗和热敷，药力均可以达到；病在肌肉里，通过扎针也是有效果的；病在肠胃里，服火剂汤药也可以治疗；但若病在骨髓，那便属于人的生死之事了，已无可奈何。如今君王的病已深入骨髓，所以我不再敢要求给他治病了。”

　　过了五天，桓侯果然浑身疼痛起来，派人去找扁鹊，扁鹊自知不能医治，早已逃到秦国去了。桓公不久也死掉了。

　　所以说高明的医生治病，都重视治表皮阶段的病，这是因为这一阶段是病的初起阶段。

　　事情的福祸也决定于表皮这一阶段，所以说：“圣贤之人要及早行事。”

　　“病入膏肓”这一成语便来源于此。

　　寓意：这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。

《扁鹊治病》现代版

　　扁鹊和蔡桓公是QQ好友，扁鹊还是个电脑专家。

　　有一次，扁鹊和蔡桓公在QQ上聊了起来。正聊得火热的时候，蔡桓公突然把视频打开，想让扁鹊羡慕羡慕。这着实让扁鹊吃了一惊。（没办法，扁鹊穷啊）扁鹊连忙打字，告诉蔡桓公：“大王，据我看来，您电脑有点病毒，如果不装我的杀毒程序，恐怕会向“附件”发展。”蔡桓公看了，就留言给扁鹊：“我的电脑很好，什么病毒都没有。”扁鹊下线后，蔡桓公跟别人聊天时说：“这些电脑专家，总喜欢给没有病毒的电脑装杀毒软件。给没有病毒的电脑装杀毒软件，才显得自己的高明！！”

　　过了十来天，扁鹊又跟蔡桓公在QQ上聊了起来。扁鹊说道：“您电脑的病毒已经发展到“附件”里了，要不装还会加深。”蔡桓公听了，很不高兴。扁鹊连忙下线。

　　十来天后，扁鹊又跟蔡桓公聊了起来。扁鹊通过音频对蔡桓公说：“您的电脑病毒已经发展到E：里了，要不装会更加严重。蔡桓公听了非常不高兴，发了一个发火的表情。扁鹊只好下线。

　　又过了十几天，扁鹊刚看到蔡桓公的留言，就马上下线了。蔡桓公觉得奇怪，派人去问他：“扁鹊，你这次见了大王的留言，为什么一声不响，就悄悄地跑掉了？”扁鹊解释道：“普通电脑病毒只要稍做调试就可以杀灭；发展到“附件”里，只要装上‘扁鹊一号普通杀毒软件’就能杀灭；即使发展到E：里，装上‘扁鹊二号高级杀毒软件’就能杀灭。一旦网络出现故障，只能等到死机了，电脑专家再也无能为力了。现在大王的电脑病毒已经使网络一部分出现故障，所以我不再请求为他装杀毒软件！”

　　五六天以后，蔡桓公的电脑突然死机，派人去请扁鹊帮他修。扁鹊早知道蔡桓公要来请他，几天前就改了号。不久，蔡桓公的电脑爆炸了。

扁鹊说病

　　春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说：“医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”

　　10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。

　　又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。

　　照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢？”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克；后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”

　　5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。

　　这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。