2022年高考作文素材

2022各地高考满分作文汇总

　　北京卷

　　深入灵魂的热爱

　　梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。对梅花深入灵魂的热爱，让作者的感悟如此深刻，在不同国度的友人间热情传播梅之精神。

　　纵观所有，好像没有对哪个动物、植物会如此上心，以达到热爱的程度。

　　似热未热的初夏，大学毕业来京面试的时候，第一站落脚在高楼耸立的建外soho楼宇中，遥望着不远处的大裤衩，心里默念，我要在这里开启人生中的第一份工作了。

　　在那个公交还是两毛钱车票的时候，每当双休的周末与同学相聚的时候，总是约在大北窑西的公交站，望着来来往往进出城的人们，这里既有穿着简单身上沾满泥土的打工大叔，也有努力打扮入流但并不时尚的打工妹，还有穿着朴素精神矍铄的北京大爷大妈们。在那个还不能去黄太吉喝豆腐脑思考人生的时候，总是喜欢坐在这个路边观察人流，顺便思考人生。

　　当京城退下白天燥热的外衣时，不加班的傍晚，喜欢散步在通惠河边看夕阳西下，那是想家的时候。

　　国贸CBD一个看似繁华的地段，有多少外面人的向往和多少里面人的要逃离。大北窑，一个看似很土的名字，听到的一瞬间就记住，也喜欢了。

　　在百度上，对大北窑的解释是出东便门，东北方向离城3里，地势广阔，土质细腻，向来烧得好砖。多年以来，砖窑密集。其中最大的是在北边的一座大窑，烟囱高耸，远远就能看到。所以远近居民到此都以大窑为标记物。

　　遍地窑坑，故名大北窑!

　　聚集在大北窑范围内的企业特别多，虽然只是少量的楼宇，但谁能知道每个通宵不灭灯的格子屋里孕育了多少上市的公司，也积攒了多少为了上市而拼搏的梦想者。如今的互联网er有多烦躁复杂，还是回头看看大北窑吧。喜小宝婚宴预订网的初创团队就是在这里熬过了多少个不眠之夜。

　　谁说，爱上一座城市，只是因为一个人。爱上一个地方，也只是因为一个美好的氛围。刻骨铭心之爱，也许只是一个简单的依赖。

　　全国卷I

　　致小陈的一封信

　　小时候我们受过很多有关“家书”的教育，有诗词有电影有书报有歌曲，形式各异，深入人心大抵是因为爱在其间。今天借小陈你举报老陈的事给你写信，并非为了抒发亲情，也不是探讨“坑爹”，反而是想深入“传递”，即“互联网+”时代，爱的传播、沟通和表达。

　　你是个大学生，父亲总在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改。迫于无奈，更是出于生命安全的考虑，你通过微博私信向警方举报了自己的父亲。警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。

　　这让我想起童年的电影《鸡毛信》。海娃与鬼子斗智斗勇终于通过羊群完成了任务。当然，小陈你和老陈不是“敌我矛盾”，但都是“命悬一线”。目前“互联网+”的时代，沟通介质和维度也是最受惠的红利之一，公开的私下的世界的中国的，QQ微信微博私信……你采取了微博私信向警方举报，却也达到了劝阻父亲的目的。你的这一封特别的“家书”，的确是“95后”的另辟蹊径。

　　据称此事赢得众多网友点赞，但不可避免的，就方式方法也引发一些质疑，尤其是经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

　　对于亲情，我们都不是局外人和旁观者，尤其是琐碎日常中的菜篮子、米缸油缸酱缸醋缸……如何在传统的沟通中重构表达，抵达爱的路径，确实是一门艺术。

　　日本著名家庭伦理导演是枝裕和在接受记者采访时说，父亲去世前从未与父亲有过深入沟通，反倒在父亲去世后才更多地能继续发展和生长父子之间的默契。但在他的电影中，家庭始终是阳光撒进窗棂那一刻最温柔的出口。无独有偶，台湾已经过世的著名导演，被誉为“台湾社会的手术刀”的杨德昌，在他的最后一部电影《一一》开播受访时说：“这个电影是以家庭为单位出发，家庭具有很复杂的、互相交错的、层次感很丰富的厚度。《一一》代表简单自然，其实就是指的人与人之间的关系。这个关系不仅是言语的互相沟通，更重要的是情感交流。”

　　马克思几百年前说：“家庭是社会的细胞，没什么大事却比什么都重要。”到了当下，爱的教育并不缺乏，但切莫将爱的传承和表达局限于“局域网”的一隅。爱的“鸡毛信”当用则用，毕竟鸡飞蛋打一地鸡毛的家庭生活真的不符合现代社会组织的和谐发展。譬如小陈你可以给老陈买个蓝牙耳机，或者陪老陈看场主题思想为“听人劝吃饱饭”的电影，说不定效果也不亚于“鸡毛信”。

　　全国卷II

　　成就他人风采

　　材料给了三种人，我想他们只要通过自身的努力，都会通向成功。

　　记得小学时候，我们学校下午二点半准时上课，我很贪玩，所以总是踩着时间点去学校，但有时又会因为这样那样的原因而姗姗来迟。自从有一次，我和小伙伴去玩，正玩的眉开眼笑，拍手叫好。回头一看，马上到时间了。于是我和伙伴狼狈的在大街道上疾驰。眼看着时间快来不及了，小伙伴索性拉起我抄起了捷径，从一个羊肠小道直接窜到了学校，我迷茫，怎么这条路也能到达学校，因为从小我内心深处对路的认知是死板的，所以总是认为到达学校的路仅仅只有一条。幸运的是，我们顺利搭上了时间的末班车，赶上了上课,当时非常的高兴。

　　捷径在某个方面虽然是个贬义词，它会使人变得懒惰，不勤于动脑想事，造成工作失利，缺乏锻炼而导致节节败退。但偶尔走走捷径也会比死脑硬套来的容易，甚至会引人从此踏上成功的路途，赢的至高无上的光荣和鲜花，甚至是一声声肯定的赞美。

　　所以有时，捷径也是个褒义词。“捷径”既然有贬义和褒义之分，我们也不必过分纠结于怎样去定位它们的解释，而是学会靠自己的行动和努力来赋予这个词的含义。

　　有句话这样说道“社会就像一个大缸，其中什么颜色都有，要想融入社会，就得学会接受社会为你染的颜色”。我非常不赞同这种肯定式的语句，因为毕竟是人在生活，是人主宰自己的生活，而不是生活掌控人的思想乃至一切，社会的确是个大缸，从坏境或者某些方面来讲，人是要懂得适应自己所在的环境才能走的更长更远。但这个环境，可以社会给，也可以自我来创造。70，80后的时代人才济济，人们各怀绝技，大都是社会之栋梁，可是为什么还是会有那么多高科技的人才尴尬的面临无业?是因为学历不够吗?是因为没有工作经验吗?是因为人生阅历还很浅薄吗?我想一方面是来自于社会的需求与压力，一方面来自于自身的死板硬套，非要吊死在一棵树上才安心。我想数不胜数人就是把大量的时间纠结于自己是否该另谋出路而错失了摆在自己面前一个又一个的机会，正是这样的犹豫不决成了大多数人的致命伤。那么为什么不潇洒一点儿呢?这个岗位上既然没有你的容身之处，那么就放手一搏为自己另外开辟一条道路啊，共同的目标不都是为了“成功”二字吗?所谓成功惜于自己，三百六十行，行行出状元，成功没有高低贵贱之分，关键之处在于肯不肯做，怕不怕苦，和对面子观的看待。人生往往要多一些大胆的尝试才会越发的精彩，懂得向前看，把当下的事做好，有利于自己的发展，而不是停滞不前，原地踏步，长此以往，只能使人萎靡不振，懒惰不堪，没有前进的动力。

　　现在我们的社会缺乏的是尝试的勇气，他们总认为只要有一个属于自己的空间就有了长远的经济，殊不知，自己身后还有许多的机会等待自己，还有许多的坎坷等待自己去跨越，还有许多的困难等待自己去克服，一味的死脑，只会把自己的束缚在一个狭小的空间里，就算有一双翅膀也不能高瞻远瞩，只会把自己幼小未发芽的梦想扼杀于摇篮，失败并不可怕，可怕的是失败过后找不着方向，丧失前进的动力。所以，有时候，懂得在穷途末路时另谋出路才是智者之为，偶尔走走捷径也并非不雅之举。加油吧，正在奋斗的人们，好好的为自己的青春奋斗吧，与其浪费挥霍这宝贵的时间，那还不如投身于做有意义的事，让自己的人生更加丰富多彩，为自己的未来谱写一个绚丽的篇章，画上一个青春无悔的句号，让自己在有生之年回味这段艰苦的岁月，使自己的人生不在遗憾，加油吧，可爱的人们，青春无悔!

　　上海卷

　　刚柔并济造就和谐自我

　　人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。

　　正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

　　人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。

　　然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。

　　人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。

　　同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。

　　心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!

　　天津卷

　　青春范儿

　　青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢

　　初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。

　　我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。

　　因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。

　　有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在平淡艰辛中走完;有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同;有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。

　　可是我相信你和我一样，从不这么想。

　　因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是——梦想。青春之所以显得平淡，是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义!

　　我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。

　　重庆卷

　　等待

　　生命这一程长路，不能指望孩子一天长大，也很难让生活中的所有误解马上消除，从冲动到冷静，从狭隘到宽容，缓一缓，等一等，冷却原因不明的是非计较，让所有的误会成见都成为对自己胸怀的一种提醒，客观已经那么简单的存在，人生更需要长养的是等一等的智慧和从容。

　　岁月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一场劳碌，风风火火赶过去，辛辛苦苦一场历练，冷落了美景，闲置了好心情，有些事情等一等，又何妨?让人生的思考有机会沉淀，也减震急于事功的浮躁，面对着生活的如意不如意，不忘当年的素心初衷，生活的脚步慢一点，学会欣赏，学会平常，闲一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。

　　这茫茫的人海，宽宽的世界，每个人都在学会理解，这世界是大家的存在，而不在于诉说着自己的委屈，忽略了别人的无奈，更不要因为自己的奢望，而拉远了和生活本身的距离，这朴朴素素的生活，把握住内心的厚重与温度，才是生命最大的价值，生活从来也不是一种简单的表达方式和存在形式，每个人走过人海都需要秉持一种善意友好的态度，咀嚼着自己的辛苦，也体谅着别人的不易，自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承担，但内心世界也要明明了了，别人的不幸和苦难也并非言过其实，就像这人生，每个人都想活出自己张扬丰富的个性，但迎面走来的、身边同行的也同样是鲜亮温暖的生命。

　　大事小情一箩筐总是生活的家常便饭，需要用一种态度去面对。心理学上有个现象叫做酝酿效应，给鸡飞狗跳落地的时间，让选择变得更理性，凡事学会放一放，冷一冷。不和闲事较劲，不跟心窄费时间，生活的艺术就是候着尘埃落地的耐性，在决定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固执，让选择的理智有机会醒一醒，既然无法陪这个世界到地久天长，那就选择一份豁达与真诚。

　　人生在旅途，虽然是急匆匆地向前赶，且慢在慌张中做什么决定，对着挫折常懊恼，且慢抱怨多逆缘，相信一切都是最好的选择，相信生活总有峰回路转，?那些人生的温暖总蕴藏在生活的那些不经意间，怎么样的生活才叫幸福，怎么样的生活才叫充实，也就在于这且行且珍惜。

　　广东卷

　　心近，自然来

　　你是否沉浸在电视网络上获取全球天气的便利中，却早已遗忘庭前静观云卷云舒的坦然乐趣

　　你是否醉心于轻点鼠标即知万千生物的进化历程、纲目属种，却不曾细嗅蔷薇的暗香浮动

　　你是否偏安于水泥森林的一隅，满足于隔着厚厚的玻璃远远地观望着自然，却未想过挣脱这高科技的牢笼，与天地同呼吸、共起舞

　　我们的心啊，不知不觉中已经远离了自然。当自然仅仅化成屏幕上的数字幻影，它便抽离了我们的心，留下的是干涸、是机械、是缺少感知自然美的生命。若想真正徜徉于自然之中，唯有将一颗心放逐自然，让它流转于乡野田园、茂密森林、高山溪涧、渺远天际，心贴接近了自然，自然才会款款而来。

　　荷尔德林说，“人，诗意地栖居在大地上。”可谓精妙。人本是集山川日月之精华而成的万物灵长，有什么理由脱离自然这生命之泉的源头呢?于是，屠格涅夫潜入深邃的广阔森林，心与林中生灵的脉博一起跳动，他所感知到的，不仅有生机勃发的四时美景，更有天人合一的舒畅——这才是真正的感知自然。其著作《猎人笔记》，不知要比当下数字化了的“自然美景”鲜活百倍，纵使所见所感难逾目力之所及又有何妨?所谓心近，自然的真谛便会随风而来，滋养你心，而自然无穷无尽的魅力，正在于此。

　　心之近，亦需身之到也。我们运用现代科技观天象识地理探究万物奥妙无可非议，然而这些科技越是入侵着生活，我们切身回归自然的时间与精力越少，便越难深入体会感知自然的全貌。当今时代，提倡与自然之间的心近，更是倡导一种人与自然和谐相处的生活态度。台湾学者的《田园之秋》此。脱离了自然的人，疏远了自然的人，肉体逃避了自然的人，终有一天会走入过分掠夺自然的怪圈，从而被自然的愤怒吞噬。

　　心近，自然来。有美景须自去看，勿将科技当成你惟一的“眼睛”。心贴近自然，自然方会用他的怀抱拥抱你、迎接你，让你受到精神的洗礼、灵魂的救赎。唯有这样，方可让目之所及，变成心之所及;自然之美，化成人心之美。

　　浙江卷

　　文之常识

　　古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。

　　老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。

　　所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识?没有常识，何以行之?不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。

　　所以对于常识，要知之。

　　所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。

　　所以对于常识，要行之。

　　至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰：“作新民”;曾子曰：“君子无所不用其极”;因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起

　　“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。

　　于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。

　　山东卷

　　价值观念决定选择

　　“生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。”杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵。人生价值观念的不同决定了选择的不同。

　　人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”，开讲时六十二岁。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。木心说“在自己的身上，克服这个时代”。这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。

　　生命总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般“明知不可而为之”的行动，生活困苦却乐在其中。在生活中，每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着，乐享精神的情怀，人生价值观念不同，让木心和“木心们”带着渴望，走在自己选择的道路上。

　　渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。当人们被物质生活所绑架的时候，人们也就束缚了生活的快乐，每天愁苦于难以满足无尽的物欲，逼迫人们选择生命的弯路，如陈希同、刘志军、王锦思等，走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。

　　于贪官如此，于社会生活亦是如此。当今社会，众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭，在物质利益的价值观念里中，舍弃了精神的追求与渴望，既失去了学术的灵感，也丧失了生活得快乐，为了快速的获得所谓的成功和名利，让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。对每个人而言，决定成功的因素又有所不同，如勤奋、天赋、价值观念等等，勤奋、天赋能够决定生命的厚度，用坚硬的行动加快成功的步伐;而乐享精神的价值观念能够决定生命的灵感，选择生命的从容淡定。我想，与其追求物质利益的“快“，倒不如坚持精神情怀的”慢“，选择精神富足的价值观念。

　　“春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚定正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充实自我，走向成功的境界，让人生走的坦然而精彩。

　　湖北卷

　　喷泉与水

　　一个夏天的夜晚，天空中美丽的星星露出它那可爱的笑脸，眨着一闪一闪的小眼睛。在美丽又宁静的西湖上空，等待着音乐喷泉的出现。西湖的灯光渐渐地暗了下来，我们随着灯光安静了下来，屏住呼吸，双眼牢牢地盯着湖面，等待着神奇的那一刻。

　　西湖得到灯光渐渐地亮了起来，一盏盏小灯亮了起来，音乐喷泉就在那一瞬间开始了。一根根巨大的水柱从湖中心喷射出来，射向空中，随着动听的音乐，喷泉一会儿像一群小仙女们，在金莹剔透的舞台上，跳着优美的芭蕾舞。一会儿像一群调皮的小孩子在玩捉迷藏。一会儿像一个个武林高手在打太极拳。一会儿条条巨龙从湖底腾空飞向天空。五光十色的灯光转到着，喷泉也随着音乐的节奏，不停地舞动着，越升越高，西湖仿佛和天空融为一体，成了一个璀璨耀眼的大舞台。多么美丽，多么神奇的音乐喷泉呀!让人心旷神怡，流连忘返。

　　有的喷泉红红的，像一面旗帜;有的喷泉绿绿的，像一堆叶子;有的喷泉黄黄的，像一串串香蕉;还有得颜色说也说不出来，喷泉不断的变化，有时候矮矮的像皇冠;有时候高高的，比五楼还高，像要冲到天上;有时候喷泉全部喷水，有时候只有一个在喷。

　　当春风轻轻地摇着那嫩绿的枝条，我爱到家乡的山里去，看那清澈见底的泉水，哗哗的流淌。我会时常坐在泉水边，倾听泉水叮叮咚咚的响声;欣赏泉边的果树，我永远也不会忘记他的美。

　　泉水在地下蓄积，一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正式因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌。

　　我爱家乡的泉水，虽然他只是一汪小小的清流，若与江河、大海、喷泉相比，它的确是太渺小了，然而，它的确有着令人羡慕的生命力。使我每次想到王维的诗句“随山将万转，趣途无百里。”

　　江苏卷

　　王大爷的早餐店

　　我住在一个有些年头的小区里。住在老小区的好处就是——你知道小区里哪个店铺里的东西好。

　　我知道王大爷卖的早饭最好吃!

　　王大爷的小店面里总是挤了很多人。远远的只能看到雾气把小屋子填得满满的，溢到外面来。也分不清朦胧中哪些是人，哪些是桌。

　　“王大爷!老样子来一份儿!”

　　进门的人大多要喊这么一句，就像打招呼一样点一份早饭，然后就坐下来跟经常碰面的“早饭友”开心地交谈。等到王大爷把东西稳稳地放在他面前，他就开始边吹边吃，满脸幸福的样子。不消几分钟，他就要给在座的告别“你们慢吃”，再给王大爷来个预定“我明儿还来啊，您忙!”然后快步走了——去上班。

　　王大爷性格特别好，讲话和气还很爱聊天。笑眯眯的，我甚至觉得他的皱纹都特别可爱!他的店面小，装修也比不上别处的快餐店，桌椅因长年的油灰显得发黑，墙也因水汽好些地方脱了墙皮。但是不知道为什么大家都爱在这吃粥吃茶叶蛋。好像有了王大爷在，早饭就该好吃，卫生就能保证似的。事实也的确如此!

　　吃客们有周末不肯做饭的，也跑来吃早饭。这时就少不了王大爷爽朗的笑声了。

　　“王大爷，店面不租大点我们要站外面吃饭啦!”

　　“哈哈，我给你们搬个小凳坐外边吃!哈哈……钱全给你们做粥吃了，哪有闲钱啊。”

　　对，王大爷的粥里头有肉，价格还不贵哩!难怪，难怪!

　　“那你提个五毛一块的价，我们还能不来啊!”

　　“不行不行，都是好多年在这吃的老邻居了!我老王别的不敢说，良心还是有的啊。多亏你们养着我哩!哈哈，我老头子亏得有你们陪着解解闷呢。”

　　“那大妈呢?”我这个心直口快的傻孩子没忍住就问了出来。我发现周围似乎过分的安静。我也看到王大爷似乎笑容僵了下来。

　　“你大妈啊，陪着我呢!可不就是她派你们来陪陪我嘛。我这就够啦!有吃有喝，有人说话，干啥不满足?想这想那，争来争去的人还没我快活哩。小妮子你知道不，人要会知足!你往后长大了还像他们来我这小店陪大爷讲话，我也知足啊，哈哈，你说我这傻不傻?”

　　我听了，眼睛忍不住眨巴了两下，多亏店里雾气重!“这粥真烫!”我大声地说，“我以后得等粥冷点再喝!”

　　周围的人都笑了，王大爷也笑了，这种没有任何做作的笑真好听。

　　王大爷，你一点也不傻，你就是心里敞亮才过得好啊!我不管长多大，都会时常来看你的，陪你说说话，就像这些陪你的人一样!我心里想。

　　周末的早上总是让人放松的，阵阵谈笑声从街角这家小小的早餐店里传出……

　　福建卷

　　敢问路在何方

　　马云开辟互联网时代之前，没人知道有这样一条路，大家苦苦摸索的或许是别的热门行业，后来马云开掘出了这样一条路，越来越多的人跟上马云的脚步，于是路渐渐宽广了起来，有一种柳暗花明又一村的感觉。的确，世界上本来是没有路的，杂草丛生或者泥水横流，每个人相同的迷茫怅惘，不知道怎么迈出第一步，于是第一个敢吃螃蟹的人引领众人开辟了一条路。

　　什么路走不了?刀山火海现实生活中根本不存在，海洋高山也都有齐全的设备助我们翻江越海，没有不敢走的路，只有不敢走的人，就像没有做不成的事，只有做不成事的人一样。所谓事在人为，一个人要努力，勇敢，充满希望，便什么路都走的过，敢与不敢也是一念之间，一旦勇于迈出第一步，便没有你走不过的路。

　　自己选择的路，跪着也要把它走完，之所以这么决绝的说，一是因为那是自己的选择，无论如何不可轻易违背初心，二是走完这看似走错了路，也许你会看到另外一场风景，也许你会拥有更奇特的经历。因为未来是未知的，所以在年轻的时候，不要固步自封的以为自己会遇到什么绝路，无限可能在后面等着你。

　　不管是一条未知的路，还是艰难的路，或者是一条看似已经走错了的路，必要时候我们每个人应该坚持自己所选，人失败往往因为自己的放弃与绝望，殊不知胜利的曙光已经离自己一步之遥了。未知的路，历经迷茫与懵懂，敢闯敢走，敢联动别人与自己一起走，没有路，便自己开辟出一条，反正鲁迅伟人已经说了，世界上本来就是没有路的，走的人多了也便有了路，要有这种敢开辟出一条新路的信心与勇气。艰难的路，是对我们自身的历练与洗礼。一个人理应具备的东西，勇气希望，是我们走完这种艰难的路的保障，只要我们无时无刻提醒自己，坚持，责任，便不会遇到走不过的路。看似走错了的路，试着变换自己的思维，另辟渠道或许会有意外的收获，天无绝人之路，还有人说，车到山前必有路，所以说，路，终究是有的，看就看你能不能发现路，并带着自己信念与勇气，坚持着走完自己选择的路。

　　敢问路在何方，路在脚下。

　　湖南卷

　　苟日新，又日新，日日新

　　橡胶是一种重要的工业原料，且只生长于热带。二十世纪初的美国由于本土无法种植橡胶只能依赖进口，于是爱迪生提出：“能否从植物中提取类似的成分?”在这一设想提出后，美国研发出了人工合成橡胶。

　　《大学》云：“苟日新，又日新，日日新。”古往今来，无数仁人志士以创新推动了社会进步。在当下，创新应被大力提倡。

　　创新往往源于现实的挫折与对未来的希冀。正如大树有对远方的向往但又无法移动，这一理想与现实的反差使其以新办法实现愿望。对国家强大的希望与邦联现实的混乱使美国弃邦联而采联邦。同样，有着对人民更好生活的向往，让中国选择改革开放而非固步自封。

　　所以欲先创新，要打破固有的“差不多”这类得过且过的思想，更要打破旧有的温床。人是有惰性的，而国人思维体系中又有保守、谨慎的一面。正如鲁迅先生所叹,“不是很大的鞭子打在身上，中国人自己是不肯动弹的。”创新的思想保证应是对更幸福生活的追求，有了对未来的追求才会有对现实的不满，才会产生创新的动力以跳出旧生活。而仅是主张有口饭吃,也就无从创新了。

　　创新以自我革命形式实现。大树的新办法并非仙人传授，果实也不是上帝为其所挂，而是自出心裁。当代社会竞争加剧，时代飞速发展，只有能创新者可以胜出。反观百年老店柯达，虽率先研发数码相机，但死守胶卷不放，最终黯然破产。究其根源，在于其公司以其成熟胶卷技术为傲，而不愿轻易改变。

　　这说明创新需要一个自我革新机制。这种机制外在动力是竞争对手带来的压力，内在动力是体制内部具备的发展认知，而后者更重要。要实现对旧有的突破和否定绝非易事，虽有外来压力，人们也可选择逃避，只有内在对发展趋势的认识，才可以促使人自己否定自己，自己发展自己，从而推动革新，又反作用于这种创新思维。今日无数大型企业秉承创新理念，斥巨资于研发，而创新带来的成果又使企业焕发新生。

　　创新最终引向成功。大树以果实让鸟兽将种子带向远方，实现了自己的理想。而在现实中，创新作用远不止此。创新一方面给创新者带来了物质效益，另一方面也产生了努力后精神上的力量的增强。此外，一人的创新起到的带动作用可以激发全社会对创新的兴趣，从而引发万众创新，极大地带动民族、国家乃至人类的进步。

　　“日新之谓盛德。”大树用新办法实现了对远方的探索，而智力足备的人类更有理由去开拓创新，打开新未来。

2022年广东高考作文题目及范文：起伏的波浪才更具力量

　　【命题解码】

　　20xx年的高考作文题是漫画材料作文题，其中画了两个学生，即甲学生和乙学生，

　　第一次考试甲学生得了100分，受到家长的奖赏(从其脸上的吻印推知)，甲学生很愉悦;乙学生得了55分，不及格，受到家长的掌掴(从其脸上的掌印推知)，乙同学表情痛苦。

　　第二次考试甲学生得了98分，受到家长的掌掴，表情痛苦;乙学生得了61分，刚刚及格，受到家长奖赏，表情愉悦。

　　这幅漫画包含有4个要素，即人物、分数、画上印迹和表情。人物有4个，显性人物两个，即甲学生和乙学生;隐性人物有多个，主要隐性人物是甲学生的家长及教育者和乙学生的家长及教育者。分数有4个：100分、98分、55分、61分。孩子脸上印迹有两种，即唇印和掌印。唇印代表奖赏、肯定、表扬，掌印代表处罚、批评、责备。表情有两种，即愉悦表情、痛苦表情。

　　这些要素之间是有联系的，家长及教育者认为考试分数理想，就奖赏，学生的表情就愉悦;家长认为考试分数不理想，就惩罚，学生的表情就痛苦。

　　纵向来看，有3种变化，即学生分数的变化、脸上印迹的变化、表情的变化。

　　考生写作时，从漫画内容和寓意出发，写家庭学校教育的态度、方法、评价的标准;批评唯分数论的教育观、人才观;也可联系当今社会进步中唯数字论的评价来议论。

　　从漫画中引出的角度看，考生可从教育学角度，写教育的态度方法是否恰当等;从社会学角度，可写如何优化评价标准;从哲学角度，可写教育与社会都要用发展的视角、全面比较的视角看问题;从文化角度，可写盈极必亏的道理，评价与处理事情都要遵循客观规律，等等。

　　【审题误区】

　　在具体写作中，有考生在审题立意方面存在对漫画寓意理解不当的问题，例如，家长要有宽容的心态，要能理解孩子的苦衷，家长要注重心理健康保健，等等;有考生只看到漫画现象，写作中又离开漫画寓意写作，或在具体写作中，只是开头、结尾或文中部分提及漫画的信息的掌痕、吻痕、分数变化等等，作文的主体部分却与漫画寓意无关，也是偏离题意的。

　　因此，在高考作文的写作中，不论是根据漫画写作，还是根据一般文字材料写作，都要仔细分析其含义，在准确理解“材料”含义的基础上，进行立意写作，不能只抓住“材料”的皮毛就动手写作，否则极有可能造成审题失误，并导致写作偏离题意。

2022年四川省高考作文真题：老实也是一种聪明

　　轰动水牛城的少女宣儿失踪案已经第三次开庭了，大量证据表明，被警方控制的嫌犯杀了人。但前两次开庭，受害方律师给大家留下的印象似乎太老实了，话语不多，态度谨慎，大家都开始为受害方担心了，怕他们赢不了官司，因为相比之下。嫌犯的律师聪明伶俐，话语滔滔，机智而善辩。

　　果然，此次开庭以后，利用警方尚未发现尸体这一点，聪明律师做起了文章，在一番动人的演讲后，他突然朝陪审团宣布，少女宣儿找到了，并指着右侧门说，一分钟后，宣儿将从这里走进来。在场所有人都大吃一惊，纷纷转身朝那道门看去。一分钟过去了，宣儿并没有出现，却听到聪明律师悦耳的声音：一个死去的人是不会出现的，你们为什么还要朝那里看去呢?这说明你们并不肯定宣儿已死，既然如此，指控是不能成立的。

　　众人面面相觑。这时受害方律师沉重地站起身来。他说，我是知道宣儿已死才接的这个案子。我没有跟大家一起转头，所以我发现，在场还有一个人没有转头过去，他伸手指向嫌疑人——正说明他知道宣儿已死，只有凶手本人最清楚，死亡的人不可能出现。

　　案情形势大转，接下来的审判势如破竹——但这不是想说的话题，并不想讲一个庭审或刑侦故事，而只是想抒发一下在电视上看到这一幕的感慨：关于老实与聪明的关系，关于这两个词所代表的含义及它们能够抵达的极限。

　　老实和聪明并不是一对反义词，当然也不是一对同义词。在词性的社会学意义上，聪明往往与智商、战术和具体事件的策略计谋相关。当我们觉得一个人老实的时候，基本上就肯定了他的诚实和忠厚，相信了他的品格，所以，老实是一种道德的力量。

　　所以，至少在少女宣儿案中我们可以得知，老实也是一种聪明，而聪明并不永远都是聪明。

　　老实做人

　　学大地做老实人?也许有人会惊讶，现代社会谁不想精明?居然有人愿意做老实人?是的，我要说的就是——学大地做老实人，老实做人。大地广袤无言，却被顶礼膜拜;大地朴实勤恳，它却乃容天下。事实上，古往今来，因老实而成就自己，因勤恳成就人生的事例比比皆是。

　　众所周知，世界著名汽车制造商杜兰特手下的总裁叫卡洛道尼斯。他曾是杜兰特手下的小职员，当他谈起他之所以被提升为总裁时说：“当我刚到杜兰特先生那儿工作时，我就注意到，每天下班后，所有的人都回家了，但杜兰特先生仍留在办公室里，一直呆得很晚。我认为应当有人留下来，给杜兰特先生提供一些工作上必要的协助，所以我也留下来了……他随时都能发现我……后来他就养成了召唤我的习惯。这就是整个事情的过程。”道尼斯所得到的报酬与他付出的时间精力肯定不相当，但是，这种吃亏的老实人却走到总裁的位置。试想如果他和其他所谓的精明人一样，斤斤计较付出与回报，那他能就这样的成就自己辉煌的人生吗

　　美国船王罗伯特达拉有一位得力助手，最早她只是一名速记员。谈到她之所以能得到这个公司里所有女士都眼红的秘书位置时，罗伯特达拉说：“我在最初雇用她时，她的薪水同公司其他普通的职员没什么两样。但是，同其他普通职员所不同的是，用完晚餐后，她还常常回到办公室来，并且积极地做那些本来不是她分内的、也没有报酬的工作，并把她替我写好的回信和其它一些文件送到我的办公室来。她的能力增长很快，有时候替我写的信就同我写的一样。当我的秘书因故辞职时，我自然而然地想到了她，因为她早已做着这样的工作，并且早已有了这样的能力。我多次提高她的薪水，直到她的薪水是普通职员的四倍。但是，这是没办法的事，她已经使她自己变得对我极有价值，是我的事业不能离开的帮手。”这难道不正是老实做人的收获吗?这难道不是老实人的真智慧吗

　　是的，聪明，但不要追求精明。周总理曾说过“世界上最聪明的就是老实人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的检验。”老实人并非贬低，聪明人也并非智慧。老实人大智若愚，他们老实若愚，只是龙潜深渊，深藏不露，不以真身示人罢了，这是一种修炼、一种境界。老实即是真聪明，老实人不等同于笨人，老老实实为人，脚踏实地做事，走一步是一步，最终实现理想，获得成功。就让我们远离精明，一如那沉默厚实的大地，老实做人，做一个老实人吧!

2022年北京卷高考作文点拨：“老腔”何以令人震撼

　　从下面两个题目中任选一题，按要求作答，不少于700字。将题目抄在答题卡上。

　　①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。要求：从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内容,观点明确，论据充分，论证合理。

　　②书签，与书相伴，形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签，它能与你交流，还能助你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢?请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。要求：表现爱读书、读好书的主题;有细节，有描写。

　　【审题分析】

　　20xx年北京高考作文题目是两道大作文试题出得很好。且不说试题本身如何，单是两个内容两种文体供考生自选这种态度都是值得肯定的了。多么人性化的做法啊!两道题一考议论文，一考记叙文;一道考察认识力和思辨力，一道考察想象力和创造力。两道作文题选作一道，比较好的满足了不同学生的要求，体现了对考生的人文关怀。1、《“老腔”何以令人震撼》作文题目要求写不少于800字的议论文，没有审题难度。

　　加上题目来源于试卷中的现代文阅读，因此考生应该有话可说。重点是文章内容应该写什么?看题目，“何以令人震撼”目的性很明确，就是要探究“老腔”这种艺术令人震撼的原因。怎么探究?题目要求说“从“老腔”的魅力说开去，不局限于陈忠实散文的内容”，这就提供了更多的论述空间和可能性：艺术的地域性、价值认同、文化内涵等。而材料叙述中又说，老腔本身的艺术形式令人震撼，老腔已经成为了一种象征。这显然有提示作用。北京的这道作文题目看似很难，实际上有阅读文章的基础，作文题目仅仅相当于一个阅读题目扩展，属于阅读延伸发挥类题目，不难。

　　2、《神奇的书签》这是一道命题作文。明确要求写记叙文，同时规定了必须“表现爱读书、读好书的主题”。这个题目没有什么难度，只考查考生基本的记叙文写作能力。作为一个爱读书的高中生并且有在读书时使用书签的经历和感受，写这样的文章应该是小菜一碟。审题的关键是抓住“神奇”可以从标题本身入手思考书签“神奇”两个字，就是要突出书签的独特神奇特点，可以充分发挥想象和联想，比如高科技魔法书签，只要触摸书签不同区域就会出现不同好书，进入阅读超市，文字阅读、图像阅读、立体超市、虚拟世界等，犹如一把万能钥匙，可以随意使用，任意打开自己想读的书，把人带进阅读的世界。

　　“神奇”除了高科技的随意穿越功能意外，还应该有内容甄别功能，比如只要把书签插进书中，如果这本书内容庸俗，就会不间断的发出警报声;如果这是一本经典且适合我阅读的书，就会散发出我最喜欢的香味。当然还有更多的想象，只要符合“爱读书，读好书”这个主题就可以任意“神奇”。否则，就会脱题，写得再神奇也会打折。

　　【范文】

　　“老腔”何以令人震撼

　　夕阳西下，最后的余晖，映射着汗水。田间劳作的人开始纷纷收拾工具，匆匆回到家里，捧着搪瓷大碗，一口茶水落入肚中，缓了几口气开始忙完之后的事情，收拾收拾，便准备登台了。

　　这些鹿原和灞河两岸的秦腔演员，从来也没有登过大戏台，他们在乡村田野里扶犁吆牛耕地的时候，尽着性情吼唱秦腔，顶得意的是春节期间组织排练，在村头广场上搭台演出，年过完了，又扛着锄头下滩或上坡去了，来得也快去得也快，唯一不变的，是额头上的汗水，挥洒的酣畅淋漓，无论是劳作而归的喜悦，还是万家灯火时，还是在台上，不带喘气的唱腔。

　　传统的老腔，是和皮影戏结合的，只需要6个人便可以唱一台雄霸天下的戏。无论是唱的人还是看的人，都将气氛烘托的淋漓尽致，究竟是何许，使老腔如此震撼人心

　　老腔是一种劳动人民的精神表达。相传老腔的源头远自西汉。华阴县地处黄河、渭河和洛河三条河流的交汇地带，西汉王朝在这里首开通往长安的漕运通道，张喜民家所在的村子背后即是西汉王府的一个超大粮仓遗址。船夫和码头劳工的号子与帮声，逐渐演化出一种拉坡腔。在20xx多年前，这样一个物质如此匮乏的社会，处在最底层的劳动人民，需要身体力行才能获得可支配的资源。他们用双手，创造了自己的家园，码头上的纤夫们那一声声震撼人心的呐喊，如此恢弘如此磅礴，谁说的不是一种对美好的翘首以盼，谁说那不是他们斗志的昂扬，谁说不是他们民族气节的一种体现

2022年四川卷高考作文：人只有站起后世界才属于他

　　阅读下面的文字，根据要求作文。

　　人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。

　　这句话引发了你那些思考

　　请自选角度写一篇不少于800字的文章

　　1.标题自定，文体自选;

　　2.不得抄袭，不得套作;

　　3.用规范汉字书写。

　　一、命题方式：材料作文

　　二、材料性质：名言警语类(关注社会生活和哲理)

　　三、材料内容(关键词)：人，只有，自己，站起来，世界，才，属于，他，思考。

　　四、材料特点：名言警语类材料一般文字简洁、意蕴深刻，多能引发考生的关于生活或人生的哲理思考，四川的考题正是这样。这句话把“站起来”和“世界属于他”做了一个条件关系，强调了“站起来”的必要性和重要性。相信考生能做出自己的理解。

　　五、审题立意：“人”，可以指“个体”，也可以指“民族”、“国家”。“站起来”可以指“直立”，也可以指“挺起脊梁”，“不屈服”，还可以指“振作起来”“自立自强”，“强大起来”。“世界”可以指个人的世界，也可以精神的世界，还可以指全世界。“属于他”可以指“眼光所属，视力所及”，也可以指“拥有”、“主宰”、“支配”。“站起来”与“属于他”关系是必要的条件关系。所以，本材料可以从以下多个方面立意：

　　1.一个人只有振作起来，才能克服困难和摆脱不幸，进而拥有自己的新生活;

　　2.一个人只有自立、自强，才能才能主宰自己的生活和命运;

　　3.一个人只有挺起脊梁做事，才能得到别人的尊重和认可;

　　4.一个人只有站在高处，他才能看到更加广阔的世界;

　　5.一个国家只有强大起来，它才能在这个世界拥有话语权;

　　6.一个国家只有自强独立，它才能得到其他国家的尊重和认可;

　　7.一个国家只有具有战略眼光，它才能主宰自己民族的命运和发展;

　　8.一个国家只有拥有强大的民族自信力，它才能让别国仰视，也才能主宰国家的命运等等。

　　六、立意开头示例：挺直做人的脊梁

　　人，当然不能妄自尊大、自欺欺人，要一些反思和自省那是极好的，然而，妄自菲薄，极力自损自贱却也失去了做人的尊严，这时，他更需要站起来说话，他更需要建立些自信。人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。是的。我们目光短浅、我们仰人鼻息皆因我们总是跪在地上。今天不是还有人在拐弯抹角或阴阳怪气地丑化和矮化中国人吗?就连我们自己也似乎觉得“中国人有劣根性”“中国很差劲”已经成为了一种全民的普遍共识。这就是我们没有“站起来”的缘故。站起来吧，挺直我们中国人的脊梁，做一个“埋头苦干的人”，做一个“拚命硬干的人”，做一个“为民请命的人”，做一个“舍身求法的人”，……那时，我相信世界一定会属于中国。

2022年高考作文题预测：分享是美德

　　阅读下面的材料，按照要求作文。(60分)

　　黑暗中，一块石头见身边的一块钻石没有一点光泽，便嘲笑道：“我不知道平时人们为什么把你抬得那么高，把你视作宝贝。现在你跟我又有什么两样?不都黯淡无光吗?”

　　“是的，我和你一样，也不会发光。”钻石说，“但我懂得如何对待别人的光芒。”

　　这时，天边露出一丝星光。石头发现，身边的钻石立刻闪烁出熠熠的光辉.它的光芒甚至比星光更闪亮、更耀眼。

　　石头明白了，钻石虽然不会发光，但它懂得反射别人的光芒，传播别人的光芒，并把别人的光芒传播得更亮。

　　要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭;不少于800字。

　　二、写作指导

　　这是一道新材料作文题目，它所给的材料是一则寓言，其核心语句“懂得反射别人的光芒”在材料中一共出现两次。新材料作文的价值就在于激活考生的思维，考生可以扣住材料多角度立意，获得更大的思维空间。结合材料，分析其中的因果链条：钻石有透明坚硬的质地，多面折射的棱角，因而可以“反射别人的光芒”，因而“闪烁出熠熠的光辉”，进而“把别人的光芒传播得更亮”。

　　我们可以从以下三个方面来挖掘该因果链包含的寓意：

　　一是就光芒的传播过程而言，钻石的光芒是反射而来的，可以联想人与人之间的积极的影响，包括物质的、文化的特别是精神层面的影响，在审题立意上可以想到诸如爱的传递、道德品质的熏陶、思维方式的影响等。钻石懂得“反射别人的光芒”，并把“别人的光芒传播得更亮”，也可以理解为“分享”并愿“为别人分享”，甚至可以站在更高的高度，思考智慧和思想得以传承的意义等。

　　二是就钻石自身的角度来讲，能够被人“视作宝贝”，是其“性虽异”，却“善假于物也”的主观努力的结果，可以引申为：要“看得比别人更远些”，必须“站在巨人的肩膀上”，可以进一步引申为“己欲立而立人，己欲达而达人”，成就别人的同时常常成就了自己。

　　三是就这则寓言中钻石和石头对话的情境而言，钻石和石头是有区别的。一颗钻石原石，即使扔到马路上也不会有人注意，是切工赋予它第二生命，让它有了绚丽光彩，从这个意义上说，每一个人面对机遇、环境、挑战，都要内强素质，才能更好地折射机遇、环境射过来的光芒。

　　当然，新材料作文宜整体把握材料揭示的因果链，切忌抓住片言只语来立意，来迎合自己的主观臆断。比如这道题就不能抓住钻石来片面强调打磨的重要性，滑向一味强调艰苦磨炼的泥潭。

　　三、参考范文

　　分享是一种美德

　　钻石的价值就在于懂得分享斜洒的星光，却又把璀璨的光芒传播得更亮。我们人类是万物之灵，更要懂得分享和再分享：传递彼此的欢乐与幸福，碰撞出彼此的感悟和灵感，在分享和再分享中，酿就人世间的一份温情。

　　温情需要分享。分享微风，吹柔的不仅是身体，也是内心：分享甘泉，滋润的不仅是嘴唇，也是心田。诗人曾说过：分享喜悦，喜悦会翻倍。幸福喜悦的感觉不会因为分享而减少，而会因为别人为你感到喜悦，而收获来自别人的幸福。当你饥渴难耐时，别人的一块面包、一杯清水是分享：当你在冷雨中瑟瑟发抖时，别人的一把雨伞、一件寒衣是分享。你收获的并不只是食物、衣服，更是别人对你的关爱和幸福。

　　分享能让我们更加团结，迎接未来，迎接希望。犹记得当年申奥成功，举国上下欢呼雀跃，我们流着泪水笑，我们手拉手，共迎20xx。而20xx年夏天那一场独一无二的开幕式，惊艳了全世界;那一幕幕惊心动魄的比赛画面，震撼了全球。是分享让我们创造了空前宏伟壮阔的北京奥运会，也让我们对未来的生活充满了信心，人与人之间拥有了更多温情。

　　思想亦需要分享。“你有一个苹果，我有一个苹果，我们互相交换，那我们每人只有一个苹果;如果你有一种思想，我有一种思想，我们互相交换，那我们每人就有两种思想。”思想因分享而共鸣，没有共鸣的思想就像失去翅膀的蝴蝶。居里夫人在发现镭之后，没有申请专利，而是将镭的提炼方法毫无保留地贡献给全世界，促进了科学的进步，造福了全人类。是分享让居里夫人成就了不凡的事业和声誉。

　　水流而愈深，火传而不熄。悦纳别人的思想，舍己从人，需要度量：捧出自己的想法，与人商榷，需要胆量。因为分享，没有隔膜;因为分享，没有排斥。心灵因此而交融，智慧因此而激荡，直抵陈寅恪先生说的“独立之精神，自由之思想”之境界。

　　分享能带给人们精神上的充实与快乐。比尔?盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享，他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。

　　分享能够提升人生的情趣与境界。因为分享，竹林七贤徜徉在山水之间，肆意酣畅，放浪形骸，与当权者作斗争，为后人所敬仰：因为分享，俞伯牙、钟子期于荒山野岭间建立了深厚的友谊：因为分享，宛如天籁的《高山流水》流传于世……

　　没有了分享，我们这个世界是多么的暗淡无光。所谓“独学而无友，则孤陋而寡闻”，没有分享，没有交流，我们会困在思想的陋室，我们思想的河流很快就会干涸，再也不会激起智慧的浪花。

　　没有了分享，我们会陷入情感的沙漠，一个人的宴会是孤独的，一个人的旅途是凄惶的。

　　没有了分享，就没有人和你一起笑、一起哭，也没了相互鼓励、相互支持：没有了分享，人就难诉衷肠.才有了三毛的无可奈何、海子的惆怅、顾城的彷徨!

　　分享是将自己的心与他人的心拉近的过程，被分享是别人将自己的心与你的心贴近的过程。因为分享，每一个颗心都将如钻石般熠熠生辉。

　　四、点评

　　本文是一篇规范的议论文，紧扣材料的因果链条“反射光、传播光”，确立“分享和被分享”的立意，并从情感、思想两个方面展开论述，为了增强论证的力度，第三个层次又从正反两面论述分享的意义，论据充实，结构井然。本文没有板着面孔说理，行文过程中充满着对生活的热情，语言整饬优美，节奏感强，富有感召力。

2022年新课标全国卷高考满分作文：知恩图报学做人

　　元朝王实甫在《西厢记》第五本第三折中写道：掩家里有信行，知恩报恩。著名社会活动家赵朴初生前多次提到“知恩报恩”，而朴老的一生也如是做的。

　　随着时代的发展，当今社会有多少人能够做到“知恩报恩”倒是忘恩负义的事情时有发生。

　　相信大家对陈世美这个人物并不陌生，忘恩负义、抛妻弃子，最终被包拯所斩，也因此在后世成为负心人的代名词。

　　去年7月，前世界大学生运动会体操冠军张尚武就被队友陈一冰指责，“他对中国体操队很不负责任，对曾经对他好的教练忘恩负义。”

　　当然，也有知恩图报的正面事例。

　　有个船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已经给过了”。船主说：“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，所以我感谢你!”

　　古人云：受人滴水之恩，当涌泉相报。著名政治家、军事谋略家范雎信奉“一饭之恩必偿”，他上承孝公、商鞅变法图强之志，下开秦皇、李斯统一帝业，成为秦国历史上继往开来的一代名相。

　　漆工做了好事，没有留声，“学习雷锋好榜样”。正因为漆工悄悄做了一件好事挽救了船工孩子的生命，故船工赠钱财以报恩，诚心表达谢意。而我们的社会正充斥着“道德滑坡”的论调，从去年“小悦悦事件”，再到路人扶老被讹事件、名牌牛奶中出现致癌物、地沟油上餐桌、旧皮鞋制老酸奶，无不显示出部分无良奸商完全散失了道德底线。

　　当今社会一方面缺乏像漆工这样的活雷锋，另一方面也缺少“知恩报恩”的船工。这正提醒我们要知恩图报学做人，敢于承担责任，做一名像杭州司机吴斌式的道德模范。

2022年高考作文题目预测：尊重包容平等视角传递爱心链

　　一日，和朋友在洛杉矶一家有名的咖啡厅闲坐，品着咖啡。这时进来一个人，坐在我们旁边的那张桌子旁。他叫来服务生说：“两杯咖啡，一杯贴墙上。”他点咖啡的方式令人感到新奇，我们注意到只有一杯咖啡被端了上来，但他却付了两杯的钱。他刚走，服务生就把一张纸贴在墙上，上面写着：一杯咖啡。这时，又进来两个人，点了三杯咖啡，两杯放在桌子上，一杯贴在墙上。他们喝了两杯，但付了三杯的钱，然后离开了。服务生又像刚才那样再墙上贴了张纸，上面写着：一杯咖啡。似乎这种方式是这里的常规，但却令我们感到新奇和不解。不过由于事不关己，我们喝完咖啡，付了钱，就走了。

　　几天后，我们又有机会去这家咖啡店。当我们正在享受咖啡时，进来一个人，此人衣着与这家咖啡店的档次和氛围都极不协调，一看就是个穷人。他坐下来，看着墙上，然后说：“墙上的一杯咖啡。”服务生以惯有的姿态恭敬地给他端上咖啡。那人喝完咖啡没结账就走了，我们惊奇地看着这一切，只见服务生从墙上揭下一张纸，扔进了纸篓。

　　此时，真相大白，当地居民对穷人的尊敬让我们感动得热泪盈眶。咖啡既不是社会的基本需要，也不是生活的必需品，但需要指出的是，当我们享受任何美好的东西时，也许我们都应该想到别人，有些人也喜欢这样的东西，但却无力支付。

　　再说说那位服务生，他在为那个穷人服务时一直都是面带笑容。而那位穷人，他进来时无须降低自己的尊严讨要一杯免费的咖啡，他只需看看墙上。多付款的那杯咖啡叫待用咖啡，你付钱了，但并不知道谁会享用它。这就是有爱和美的世界。

　　二、构思点拨

　　故事类材料，最适宜用角色分析法。(1)从买咖啡的先生角度：赠人玫瑰，手留余香;施舍与尊重等。(2)从侍者角度：尊重他人，关爱他人;平等的眼光等。(3)从拾荒者角度：有尊严地接受。(4)从咖啡馆角度：提供奉献爱心的平台;爱心“银行”等。(5)从社会角度：举手之劳让世界更美;让社会传递正能量;关注弱势群体等。

　　两个人，素昧平生，我却愿意为处于困境中的你在墙上留下一杯咖啡，这悄无声息的一举手，温暖了渴望得到救助的人，这不正是一种幸福吗?如此纯粹，如此平静，如此温馨。

　　另一场景也时时闪现在人们面前：我们的媒体上也常常有捐赠新闻，相机的闪光灯在捐献者的身上闪个不停，麦克风对准他一而再、再而三地采访，甚至也让受捐赠者谈此时此刻的心情等，弄得后者诚惶诚恐、进退失据。当然，一些成功的人士乐善好施确实胜过冷血的吝财者，但是把善举如此演绎，让人心里总有种异样的感觉。

　　“贴在墙上的咖啡”源于二战时意大利那不勒斯一家咖啡厅的“待用咖啡”，这一举动传到欧洲其他各国，后传至美国等美洲国家。欧洲经济萧条时，这一行为又兴盛起来。这小小的善举，既帮助那些需要的顾客，又不伤及他们的尊严。我国一些城市的快餐店借鉴这种形式发起了“待用午餐”活动，倡议有能力的热心人伸出援手，帮助那些处于困境的弱者。

　　尽管我国的经济较以前有巨大的发展，但社会上仍然还存在弱势群体，怎样既帮助他们，又尊重他们，“待用咖啡”的做法给了我们很好的借鉴，因为做了好事没有出名邀功的想法，没有功利之心的帮助是温暖的;而受助者也不知道施助者，这也让受助者感到尊重和平等。这真是一股无言的暖流，愿这股暖流能渗透到社会的每个角落，更纯粹，更平静，更温馨。

　　做慈善是许多企业回馈社会的方式。然而，很少有人或企业去思考，如何让被助者有尊严地获得“帮助”。“暴力慈善”不仅会摧毁被助者的信心，甚至让人不愿意再去感恩，因为用尊严换取的帮助，只会变成让人不愿意回忆的耻辱。

　　“墙上的咖啡”让没有钱享受一杯咖啡的穷人拥有了自己的尊严，也颠覆了我们对于施舍的常规理解，使我们意识到对每一个生命都应有足够的尊重。就是一种对教育的尊严的回归，一种对教育的人性的回归。卢梭说：“人生而自由，却无往而不在各种枷锁之中。”我们虽希望生活在一个人生而平等的世界，然而这个世界本来就是不平等的。因为孩子生在农民家里、工人家庭和官员家庭，出生的家庭不一样这就是不平等。但平等不是没有，因为我们讲的平等是人格的平等。只有尊重人格的平等，才能够尊重人的尊严，才能使每一个人“有尊严地活着”。

　　【范文】

　　文豪雨果就曾说：世界上最宽阔者是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。

　　——题记

　　总是希望父母是理解我们的，却常常有些叛逆和冒失;总是希望朋友是热心的，却常常有些误会和吵架;总是希望学习是一帆风顺的，却常常有些挫折和失败。

　　在想，为什么每次的叛逆和冒失换回来的都是爸妈的宽容和谅解?虽然没有理解，但是更加温暖。虽然下次还会顶撞，可还是幸福。

　　因为爸妈在包容我们，他们用自己特殊的方式来表现他们对我们的爱，很深，很深的爱。那是无法用文字来描述的。我想，这一辈子都不可能还清这分爱的债务了。母亲是包容我的，她包容了我的幼稚可笑，包容了我的任性无知，包容了我的无理取闹。父亲是包容的。他包容了我的调皮捣蛋，包容了我的叛逆举动，包容了我的懵懂冒失。所以，父亲是天，母亲是海。他们包容了渺小的我的一切!

　　每次和朋友吵完架都会后悔，可是那可悲的自尊总是弄的我遍体鳞伤，千疮百孔。每次都是朋友以她包容的心接纳了那个傻傻的我，才知道自己真的错了，才不是朋友的不热心，而是我的太冷血，让每一个想接近我的人望而退却。才知道，朋友是包容的。他包容了我的快乐和悲伤，包容了我的优点和缺点，包容了我的可爱和捣蛋。所以，朋友是树，他们包容了刺猬的我的一切。

　　其实很喜欢学习的，就是好象跟不上趟，傻傻的，学不好。并不是不努力，而是感觉太累。总是任性的想要放弃。那时侯，失败，跌到就全来捣乱。可是学习却总是宽容我，包容我，鼓励我。记得努力后的彩虹，奋斗过的果实，刻苦后的希望，全是学习留给我的激励，是美好的，也是幸福的。喜欢成功的感觉，那是努力的结果。所以要包容所有的失败和挫折，包容了他的打击和挫折，包容了他的失败和痛苦，包容了他的阻挠和悲伤。所以，学习是石板，他包容了我那个铁杵。

　　但包容不是纵容，不是全部接受。“三人行，必有我师焉”还有下句：“择其善者从之，其不善者而改之。”对虚假丑恶是不能包容，因为那是对卑鄙小人的包容。那只会筑成大错，只会让好人没活路。

　　当然，包容有时是相互的，也是有限的。人敬你一尺，你敬人一丈才行。对别人的缺点要学会包容，对别人的优点要多看看，多学学。别人给予的好处要多想想。不要因为一件事，就把所有的好全否定。学别人的优点，你会提高自己，看别人的好处，你会开心每天。反之，心情郁闷，搞的矛盾重重，的确于事无补。

　　俗话说，退一步海阔天空，让三分风清云散。包容会让你更加强大丰富。

2022年高考作文真题：空谷之中，以心寻路

　　寂静幽深的空谷，只有萧瑟的风声伴随孤独的旅者。无数幻象在他眼前诞生又泯灭：时而是悬崖峭壁，时而是栈道桥梁……他的身影在空谷中越行越远，远到融入如血残阳。

　　——题记

　　当居里夫人独守一方破屋，一口炼锅，整日挥汗如雨;当迪士尼蜷卧货车车厢冷硬的地板，只有老鼠为伴;当米勒小心翼翼地裁剪画纸意图节省珍贵的画具，他们正在以各种各样的姿势行走于人生的空谷。只见悬崖者叹曰：行到水穷处，四望皆无路!而他们却凭借对人生的无限热望和对成功的孜孜以求自辟蹊径，终于走出空谷。

　　谷可以是空的，山可以是陡的，但心不可以是荒的。只要不是真空，饱满着创造力的心总能够发掘向前向上的资本，总能够带来“车到山前必有路”的幸运，总能够实现“柳暗花明又一村”的奇迹。如果买得起画笔和颜料，贫穷就不会迫使孩子绘制蛋壳画;如果拥有理科的天赋和知识，偏科就不会勒令钱钟书钻研文学;如果找得到逃命的道路和方法，威胁就不会促使斑羚勇气重获飞度而生……永远坚实跳动的心脏，永远准备喷薄而出的热血是最为宝贵的财富，它永不被剥夺，永不被失去，使你在死亡之前都不会空洞。

　　面对空谷时不受挫败，拒绝颓丧悲观，始终保持激动的心情认真对待每一处新发现，积极行动，才是找寻道路的正确态度。一直人生失意的岛泽新一刚刚被解雇，走路时将一枚硬币落入下水沟。他反而灵机一动，成立了一个下水道捡硬币公司，竟然捡到了一个亿。试想，他若是被阴影所击败，只知道抱怨自己的命运，又怎么能想出这么一个好点子呢?或许早就灰溜溜的回家了吧!他正是笑对生活，勇对空谷，才于逆境中爆发，于沉寂中一鸣惊人。

　　以心寻路，自然要秉持非凡的自信，相信空谷总有尽头，相信自己终会成功。德国女画家梅琳在九十岁时方成名，此前一直默默无闻生活困顿。她坚定地认为，生命就是要追求自己热爱的事物，无论艰苦与否，一定有出头之日。她在茫茫空谷中几乎寻觅了一辈子，从未放弃崛起的希望，借于自信与心灵之力，为自己的人生画出完美色彩。

　　空谷之中，以心寻路，千转百折，终遇通途。

　　面对悬崖，我们如何选择

　　空旷幽静的山谷，故名空谷。看到空谷有人想到的是栈道，而有人想到的是悬崖峭壁。“空谷”，意味着我们人生中的一个个困难险阻，而面对此，拥有不同价值观与心境的人，会做出了不同的选择。

　　有人选择坚定信念，勇敢地向上爬，如海明威笔下的桑迪亚哥，他用自己的信念铸造出通往“山顶”的“栈道”——绝不倒下，而后通过了他的“空谷”——大海的考验;而有的人正所谓艾略特笔下所形容的“我们无依无靠”的“空心人”“稻草人”——面对空谷，他们哗的一声就倒下了，溃散了。于是，不同的选择，也决定了不同的道路，也决定了完全不一样的人生。前者，用自己的信念去闯，即使失败了，也不仅没有浪费此程，而且，通过空谷的旅行也将他们的心灵打造得更强大，那样，他们回望过往的道路时，才会热泪盈眶;而后者，他们的退却，也意味着他们的懦弱——尽管他们穿上盔甲，显示自己的强大，也无法掩饰他们的那一颗脆弱的“玻璃心”。

　　所以，朋友啊，在面对属于你的人生空谷时，要坚定你的信念，要相信拿破仑所说的那句话，“最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候”，然后，去建造属于你的栈道，通过你的人生空谷。

　　“苦难是成功途中的考验。”曼罗兰如是说。空谷是人生途中的“风景”，能否真正成为风景，而非噩梦，在于你如何选择面对“空谷”的心态。不必说在收到微软投诉感到无比难过，却又坚定信念通过努力获得胜利打拼出自己在中国网络事业的李开复，也不必说从小遭受别人嘲笑便坚定信念“我不是想成为总统，而是必须做总统”，而后经历无数空谷，历经千辛万苦成为法国总统的萨卡齐，单说历经五年艰苦训练洗礼后，遭受他人嘲笑无能，却依旧坚持自己梦想，为了不让自己而让他人否定掉队友，凭借那股不服输的坚持，硬生生将腿里因手术植入的半米长钢钉跳弯，最终获得所有人肯定的金希澈，就足以让我们心生敬畏。他们在面对人生的空谷时，有过彷徨;在经历一次次的从空谷上甩落，有过失望，他们甚至脆弱地否定过

　　自己，但是，他们最终铸造成自己的“栈道”通过了“空谷”，是因为他们坚守自己的梦想，坚守自己的信念，他们不放弃，不服输，最终登上山顶，享受到“一览众山小”的自豪。

　　生存于天地之间的我们，于宇宙而言，不过是如同蜉蝣一样，是最渺小的存在。然而正如佛家所说，“一花一世界，一叶一菩提”，即使渺小，我们也拥有自己的人生，拥有我们自己的心灵世界。人生如同一场旅途，“空谷”是我们必须历经的景色，究竟是想要体会到“一览众山小”，还是要被禁锢在空谷之中，在于你自己的选择。

2022年高考作文材料：生活的目的作文

　　【文题】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。(70分)

　　爱因斯坦说过：“我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身。”

　　这句话给了你什么启示?你生活的目的是什么

　　要求：(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目白拟;(5)不得抄袭。

　　【思路点拨】

　　言论类材料作文是近年高考材料作文中的“新宠”。以20xx年高考作文试题为例，就有福建(选用作家冯骥才的一句话为作文材料)、山东(选用革命家孙中山先生的一段话为作文材料)、广东(分别选用历史学家汤因比与物理学家居里夫人的一段话为作文材料)等省采用名人言论作为材料，让考生根据对名人言论的理解以及引发的感悟、联想，来立意构思作文。言论类材料作文因其不易套题宿构，而更有信度地检测考生的真实的写作能力水平。

　　这是一道言论类材料作文。材料给出的是爱因斯坦关于生活目的的深刻洞察与精辟见解(其原文是“我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想”)的一句话。在他看来，安逸和快乐不是生活目的的本身，那么生活目的本身究竟是什么呢?为什么安逸和快乐不能算是生活目的的本身呢?怎样的生活目的才是有意义的?或者是说理想的生活应该是什么?为什么而活着，生命才更有价值?这些都是考生可以展开充分讨论，来各抒己见的。这道作文试题因其直指人生意义、人生价值这一每个人都绕不开的终极命题，而具有极强的思辩性与道德教化、情感熏陶的功能。

　　本次作文规定了写作文体——议论文。考生应抓住“生活的目的”这一关键词语来深入挖掘，确立文章的中心论点。可从“是什么”、“为什么”、“怎么样”、“会如何”等不同角度来探讨“人生的目的”这一话题。以下立意，都是符合材料含义范围(爱氏名言给人的启示)的。

　　⒈生活的目的在于创造;

　　⒉“生于忧患，死于安乐”，生活，要有居安思危的意识;

　　⒊生活的目的在于最大限度地发挥自我的潜能，为社会谋福利;

　　⒋生活的目的是在于诗意地栖居;

　　⒌生活的目的是生活本身，是健康尊严而幸福地活着;

　　⒍生活的理想就是为了理想的生活(幸福的生活);

　　⒎高远的理想，才能充分释放自我生命的潜能;

　　⒏生活因奋斗与奉献而充实;

　　……

　　确立了文章的中心论点后，考生可精心拟制标题，列出议论说理的思路提纲，罗列拟用的各类论据，为快速成文奠定坚实的基础。

　　拟制议论文标题(论题式或论点式)，要力求简明、醒目，若能借助某种修辞手法，使标题表达新颖、生动，则更好。以下标题供参考：

　　⒈《为了诗意地栖居》⒉《理想：生活的引擎》⒊《给生活插上理想的翅膀》⒋《吃苦与享乐》⒌《生活的理想与理想的生活》⒍《唱响奋斗的壮歌》⒎《生于忧患死于安乐》

　　⒏《我为何而生活》