抬头与低头作文议论文
在抬头与低头之间高中作文
不知道有一种鸟叫鹰，盘旋于万里长空，就以为在树丛间叽叽喳喳的麻雀就是世上的珍奇；没见过撒哈拉，把苍凉与悲壮绵延成壮美，就以为眼前的一个小小的沙包就是胸褊狭，却自以为是，认为自己是世上最独特的一道风景，是上苍送给这个世界的一份瑰宝，是上帝用尽心思打造出来的完美
请不要这样吧！莫要总是低着自己的头，看着自己的脚，沾沾自喜，夜郎自大。
抬起你的头，仰望天空，仰望雄鹰，仰望高山，你才能顿悟到什么叫渺小，什么叫微末，什么叫夜郎自大，什么叫孤芳自赏。人的一生是需要仰望的，人要成长是需要仰望的。是仰望，辽阔了你的心胸，是仰望豪壮了你的心志，更是仰望使你找到了自己奋飞的方向与高度。
抬起你的头，仰望李白，仰望范仲淹，仰望辛弃疾，仰望鲁迅，仰望蔡元培……你才能知道什么是低劣，什么是庸俗，什么是拙劣，什么是卑鄙。人的一生是需要仰望的，人要茁长是需要仰望的。是仰望华美了你的青春，于是懂得了“山花对我笑，正好衔杯时”，其中饱含着的是怎样的无奈与洒脱；是仰望灿烂着你的人生，于是懂得了“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，其中寄寓着的是怎样的踌躇与雄魄；是仰望豪放出了一个全新的你，于是你懂得了，“青山遮不住，毕竟东流去”，其中磅礴着的是怎样的恢弘与自信……
抬起你的头吧，去仰望，仰望崇高，仰望伟大，仰望纯洁，仰望曼妙，仰望……于是渴望成长的你，在仰望中“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔”，在心中绘制了只属于自己的人生蓝图；于是希冀茁长的你，在仰望中“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”，远离了散发着臭气的恶浊；于是期盼着宏图大展的你，“襟抱开处天变小，
是抬起头来仰望灿烂星空，还是低下头去顾影自怜，由你选择！
低头与抬头
一个看似不经意的动作，一个在平凡不过的女生，只因一个动作在现在，只因这个女生是90后，所以，那个动作令我永生难忘，那个女生在我心目中成为了坠入凡间的天使。
一节再普通不过的物理课，因为老师要做实验，所以同学们情绪高涨。当老师开始做实验时，我无意中发现同桌低下了头，身子紧贴着桌面。正当我以为她身体不舒服，想要安慰她时，她的一席话，却令我刻骨铭心，同桌，你也把头低下，这样后面的同学就可以看见了。她说的每一个字，声音都很轻，可她说的每一字都令我震撼。我也做出了和同桌一样的动作，我笑着问她为什么想到这样做。她的回答有一次深深地震撼了我的心灵，只因她也在后面坐过，只因她也体会过看不见实验过程的无奈。她的成绩不算好，可在那一瞬间，她是这个班最令我敬佩的人。以前，我和她一同坐在后面时，前面的同学把头抬得很高，在中间，偶尔会有几个同学站起来，我们坐在后面根本就看不见。从开学至今，有很多同学都在后面坐过，只有她一人做出了这个最不起眼的动作。从那节课开始，我不再认为她只是一个整天贪玩的女孩，一个娇身惯养得公主，在我心中，我把她当作坠入凡间的天使。当这个社会一点一点被自私，冷漠吞噬时，她这个简单的动作重新点燃了我对爱的渴望，也温暖了我那颗日渐冰冷的心。
当你为了成功不择手段时；当你在别人困难是，仍在吝啬自己手心的余温时；当你在和同学一起看老师做实验时，仍然把头抬得高高的话，想想这个坠入凡间的天使，我想你会明白自己该怎样做。
其实，天使与凡人的区别不过就是；天使选择了低头，而凡人选择了抬头。虽然天使真的很平凡很平凡，可我却只能找到那一个。
学会抬头与低头
人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。每一次抬头都有不得不这样选择的理由。每一次抬头都有不得不这样选择的原因。生活如梦似幻，游走在迷惘与奋斗之间，看前方的路途如此遥远，看前方的梦想如此渺茫。杂草丛生，遍地荒芜。
可是满地荆棘阻碍不了你通往大路的决心，正如极刑之痛阻碍不了司马迁完成《史记》的勇气；迷雾漫漫阻碍不了你一往直前的信念，正如国破家亡阻碍不了李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪气。在面对苦难时，你选择了抬头，直面挫折，终会看到曙光。正如周国平所言：“在无可告慰的绝望中，我们咬牙挺住。我们挺立在那里，没有观众，没有证人，也没有期待，没有援军。我们不倒下，仅仅是因为我们不肯让自己倒下。”在黑暗中，你的一抬头，便会铸成人世间无穷的伟大，便会熔成世界上无尽的辉煌。抬头看苦难，笑傲江湖。人生曲曲折折事，世间歪歪斜斜路。每一次低头都有不得不这样选择的缘由，每一次低头都有不得不这样选择的借口。
生活中人情冷暖，徘徊在骄傲与谦逊间，看两旁的道路摆满了鲜花，看风干的枯藤重新染绿。春暖花开，鸟语花香。越王一低头，卧薪尝胆成就了一个君王的丰功伟绩；唐太宗一低头，感恩魏征的直言劝谏造就了大唐的繁荣盛世；陶渊明一低头，圆了多少代人苦苦追寻而不得的东篱采菊的田园梦想。面对生活选择低头，是一种谦逊，是一种隐忍，是一种孤傲。正如苏格拉底所言，天与地之间的距离不过三尺，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。——低头是一种能力，它能让我们的人生更精彩。在生活中，你的一低头，便成了一种谦谦君子的风度，一种圆润而不刺耳的音响般的成熟。低头看人生，刹那芳华。
抬头与低头，本就是一种自我毅力的坚持和一种为人处世的态度。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”在这一俯一仰之间，我们已经学会了面对苦难时的抬头和面对成就时的低头。抬头与低头，本就是人生中的哲学。纵使前方坎坷遍布，你也要学会踏遍荆棘，迈向成功，在这抬头问你已学会坚强；纵使已成就在手，你也要学会低头，在这低头间你已学会谦逊，走向成熟。世界千变万化，人生错综复杂。抬头是直面苦难时的坚强，低头是为人处世中的成熟；抬头是踏遍坎坷后的光明，低头是圆润细腻的谦逊。人生能有几回重，学会抬头与低头的艺术，我们才不枉走了这一遭。
低头族，请抬头
人与人之间最远的距离，就是我就在你面前，你却仍在用微信跟我进行沟通。
这段经典的段子，相信大家都是感同身受。随着的科技的发展，于此同时人们的孤独感却越显强烈，人们宁愿沉浸在自我世界里也不愿意挤出时间与人进行面对面的交流。于是，继“拇指族”之后，又衍生出来了一个全新的“种族”——低头族。他们可以完全沉溺在一个属于自己的世界里，对周围的事物可以做到视而不见，将自己与周围的世界割裂开来。
低头族是一个过度使用电子产品的结果。当然，这并不能怪他们，电子产品就像一个黑洞，它会对你产生强大的吸引力，让你无法自拔，最终使你沉湎在自己和手机的小世界里，失去独立思考的能力，淡漠了人与人的关系。我曾经在公交车上观察过乘客，大多都是人手一部手机，一副统一的表情。其实我们在车上可以做的不仅仅是低头玩手机。在等待之余，欣赏一下窗外的风景未尝不可呢
难道是手机错了吗？其实技术的进步本身并不太大的过错。人们需要与世界进行交流，而手机则扮演了角色。手机依靠着它强大的功能，可以满足人们各种需求，这本应该是十分美好的。手机带给人们便利的同时，也随之带来了一系列意想不到的结果。不管是在会议上，还是聚会上，会有不少的人会拿起手机玩游戏，刷微博。这种行为会对直接交流平添一堵墙，一堵无形的墙。在这其中，也有不少有觉悟的好青年。他们充分认识到了“低头”的危害，在聚餐的时候采用把手机都放一边，谁先拿手机就谁先买单的方式来对抗这种欲望。
我曾经也是低头族当中的一员,每天在家都会时不时的打开手机.但是这种长时间盯着屏幕的行为已经让我慢慢意识到,我整个人已经被它被”绑架”了.从那时起,我就对自己说:手机又不是你身体的一部分.以此来告诫自己,不能再做低头族了.我的大脑不能被各种纷杂的信息所充斥,这样就无法容下我自己的思想了。
低头族,请抬头.当低下头时,我们就再也见不到湛蓝的天空,飘逸的白云以及葱茏的绿树,绚烂的鲜花,我们就会错过了自然的美好,生活的感动,科学的神秘,人情的幽默.丢下手中的手机,回归到正常的生活当中来,感受亲情的温暖,友情的珍贵,思考的乐趣,阅读的快乐,做一个昂首挺胸的抬头族.因为,人不能为一只手机而低头。
全国新高考Ⅱ卷高考作文：低头做事抬头做人
不管你是腰缠万贯还是满腹经纶，当你面对别人时都应谦敬地低下头，须知：三人行，必有我师焉；不管你是一贫如洗还是碌碌无为，当你真正做一件事时，你都应该昂首挺胸，专心致志，你要明白：也许一次低头的失误会令你抱憾终生。既然如此，何不学会“低头做人，仰首做事”。
“古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也，人非生而知之者，孰能无惑？”低头待人，是一种求知的热情，每一个人，无论身份地位如何，都有他的价值所在，都有他的长处，都有值得你学习之处。低下你骄傲的头，拾起别人身上的优点长处，给人以真诚的尊重和友好。古今中外，“低头待人”而赢得成功的人数不胜数。
你可曾听说乌江自刎的西楚霸王项羽，那位骄傲自大的“常胜将军”赶走一代名将韩信后又气走对他忠心耿耿的亚父范增，后与刘邦一战之后溃不成军，自负的项羽，却只能绝望而凄怆地唱着“力拨山兮气盖世……”带着无尽的悔意在乌江岸上失声痛哭，用冰冷的长刀斩下了自己一向高傲的头颅。你可曾念过“三人行，则必有我师焉”，你一定知道虚心求教的孔子，作为一个“门下弟子三千人”的大教育家孔子，老年仍旧是谦卑地低着他的头，向苌弘、老子虚心请教，向弟子咨询问题。低头待人，成就了一位伟大的文学家、教育家。
“走自己的路，让别人说去吧”是一代文学家但丁的处事名言，对于人生，何尝不是如此呢？一旦确定了正确的方向，计划了自己该做的事，无论怎样，都应该郑重、自信地去做，仰首做事，专心致志而又以饱满的自信仰首挺胸，一往直前，即使一路上崎岖不平，一路上跌跌撞撞，我们都不应该低下我们那自信而充满傲气的头，我们应仰首对待每一件该做的事、每一个该处理的问题。
你可看过那一夜成名之后红遍大江南北的小沈阳，如他所说：“咱的模样平凡，可咱的嗓子亮。”一个普普通通的老百姓也能够追逐到自己的梦想，专心致志而又不遗余力地做，无论是谁，一定能做好。
低头待人，并不是低头献媚；仰首做事，并不是目空一切。低头待人，仰首做事，是一种智慧的处世风格。
抬头与低头
文\/吴悠
一位记者采访了一个多次在人来人往的大街上抢劫的落网团伙头目。那些低头走路，胆小老实的人成了最佳目标，理虽糙，但其后蕴含的现实情况不值得我们深思吗
抬头与低头，往简单了讲，只是人主观意识控制的动作，往深了讲，却可牵扯出人面对问题的态度与自身的行为修养。
抬头者，多正义也，这样的人，或有所成就，有骄傲的资本，或坦荡荡，无愧无惧。从古至今，怒发冲冠的岳飞，留取丹心照汗青的文天祥，弃医从文的鲁迅，感动中国的身边的普通人，他们高昂的头颅证明着对命运的定数的不屈服，宁为玉碎，不为瓦全。
低头者，皆有所惧也，这样的人，或是有亏心事，自知理亏，或是太过老实，不愿沾惹是非。长跪岳飞陵的秦桧，狗头被斩的陈世美，一位又一位被曝光的贪官污吏，有哪个敢昂首挺胸？至于老实的人，无情的从小悦悦身边走过的十八个冷漠的路人，不是最好的写照吗
是什么导致了越来越多的人选择低头？是社会风气改变，人人求自保吗？还是本就没有一颗是非分明的赤子之心？没有了敌人便没有了斗志吗？革命精神，爱国之情真的只是昙花一现吗？低头便是弱者，真的要让历史重演吗
抬起头来吧，哪怕你曾经迷途失意，误入歧途，哪怕你一无所有，一文不值，哪怕你不想苟活于世，都请抬起头来吧，抬起头，你才看得见阳光，才看得见星空，才看得见前方的大路。
抬起头来吧，只顾脚下的一两步是永远也迈不出大步伐的，别贪恋一时的欢娱和温暖了，也别再畏惧伤痛和挫折，抬起头来向前走吧，人生实现价值的时刻永远在明天。
抬头与低头，皆在你的一念之间，别愧对自己，别愧对内心，抬起头来吧，迎接明天。
抬头晴天，低头阴天
时间溜的很快。在我低头打字的时候，在我为一张图片效果反复修改的时候，在我凝神思索下一个页面该怎么做的时候，时光在我眼前打马而过，留下一张张清丽的画像。心里满满的都是幸福的模样！
我也不想孤独，寂寞的感觉醉人，也伤神。也想找些慰藉，给自己一个理由向喧嚣的人群投降，失败，习惯了一个人，立在众人之间只有无助。很困惑，我是丧失了社会性，回归寒武纪亘古的沉默。
无处诉说，没有人明白我的失落。也许我很傻，也许我很笨，根本不该活在二十一世纪。
有阳光的日子，总能看见美丽的云彩。天空是浅浅的蓝，云彩是皑皑的白，叶子是淡淡的黄，风是丝丝的凉，秋意悠然。心里满满的，装着秋的念思。阳光是暖暖的，心里也暖暖的…
虽然这样的生活很简单，但是我很满足，感觉很享受。许久以来都没这么开心过，这些日子我每天早早起床，感觉从来没这么幸福过。旁人都说我炽烈兴奋剂似的。我觉得自己不再迷茫地过活，
眉心纠结了期待，眼角爬着守望，祝福我在意的，也祝愿在意我的，静静的。与你擦身而过，我只是一个过客…
阴天里的愁绪
阳光明媚的时候我的心里也是晴朗一片，在阴郁的天气里我更喜欢翻检生活，通常我会觉得缺少了什么，有一种说不清，道不明的感觉。当幸福的潮水渐渐消退，无边无际的阴暗在远处弥漫开来。阳光不再留恋大地，悄然无声地收敛了笑脸，白云躲进暗影，清风愈发冰冷…
头脑有点不清醒，眼睛看到的，耳朵听到的，不是真实的。自己存在似乎也是渐渐模糊了的。头疼，昏昏沉沉的。什么都在改变，我的生活，我自己。酒这的东西，心情郁郁时候怎么都不会醉，但是一有些高兴的枝桠，就搅乱了我大脑的神经。像是有另一个我，这个我喝酒之后，不再絮絮叨叨说些不着边际的话，不再埋怨什么，静静坐在一旁以沉默对抗晕眩的错落感。
我是谁，这是个问题。
我的追求是什么，我现在越来越发现自己是比较会做白日梦的。透过很简单的视角，凝视这狼藉的世界。很笨，很无助，孤立无援充斥在我生活的每一个角落，有着跌入深渊的失落感，空空的没有着落。有人伸手给我，我却拒绝了，为什么心中常常很是不安，害怕得到与失去的界限崩溃。
注定的孤独，习惯的寂寞。因为深爱自己，自我保护过了火。
观望生活，欣赏美丽。
低头抬头
路漫漫其修远兮，行走在华夏复兴之路，祖国富强之路上，低下头来，是急行的双脚，抬起头来，是深邃的天空。温家宝总理在同济大学百年校庆之际说的话，响彻在每个华夏儿女心中——
“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望，一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的。”
天空中充满着希望，除了这个广阔深邃之地，还有哪里能承载无数求知者深邃的目光？作为奋斗中的青少年，“关注天空”，立大志，拥有长远目光是我们必须要做到的。在中国古代的历史上，那些有过丰功伟绩的能人志士，被历史垂青的文官武将，谁没有长远之志？陈涉少时，受雇躬耕于田，但他由于不满足现在的生活，在休息时，常仰望蓝天，感慨怅恨。每当他与同伴说起自己未来要富贵的目标时，别人对他的这个梦想只是嗤之以鼻。陈涉此时也只能长叹：“燕雀安知鸿鹄之志哉”。当陈涉，吴广在大泽乡发动起义反对秦的暴政时，这只沉默许久的鸿鹄终于翱翔蓝天，而那些曾经讥讽他的目光短浅的“青蛙”们，还依然延续着他们面朝黄土背朝天庸俗的一生。这就是拥有“壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相，宁有种乎？”的大志向的陈涉，当然还有投笔从戎，奔赴西域，最后被封侯的班超等等。他们那双双关注着天空奕奕神采的双眸，展示了他们心中无限的豪情和宏伟的志向。
仅仅关注着脚下的土地，身边的荣辱得失以及眼前的微薄小利，是无法成就功名的，这些人心中的志向也不能称之为志向，只能称之为幻想。符坚的一意孤行，注重眼前小小的成功，掉以轻心，以致军心涣散，后来惨败淝水，落下了“风声鹤唳，草木皆兵”的笑柄；赵括虽熟读兵书，但因为目光短浅，视野狭隘，使这位纸上谈兵的大将军最终败北……因为只注重脚下而造成的惨痛教训数不胜数，但是在我们做到对待自己身边，自己脚下的一切“不以物喜，不以己悲”之时，我们又要以自己的脚下，自己的身边作为抬头的基石。“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，若想要平定天下，必须先身修，做好自己身边、自己分内之事，否则大志向也终究会成为无稽之谈，痴人说梦。
作文抬头与低头作文
抬头，把自己的头抬起来，低头，把自己的头低下来。这两个很简单的动作，头只要轻轻的一动就可以做到，但是，往往这两个很简单的动作却被赋予了一个重要的意义，那就是“尊严”。
尊严是不可以践踏的尊严也是不融践踏的，在中国悠悠五千年的历史长河中，被这两个动作所折磨的人不计其数，但是又有几个可以驾驭这两个动作驾驭这自己的尊严在历史的长河中扬帆起舞。
屈原这个人大家都非常熟悉，他就是不容自己自己的尊严被践踏，不与世俗同流合污的精神被世人铭记，屈原从小生活在贵族家庭中，得到的思想教育也是十分高尚的，为什么就不会察言观色呢？屈原不是不会而是不愿与那些人一起同流合污，他代表着自己的理想，代表着自己的尊严，代表着自己的一切一切，就是因为自己所代表的以及自己自己的品格，屈原才会向那江上纵身一跃。
他那一跳是仰望天空的，是看着天空与漂泊的白云，没有向那江上看一眼，他是不愿也是不屑的向江中看去，向那个黑暗的世界纵身一跳，跳出来那一刻的光华，“众人皆醉我独醒，众人独浊我独清”，这就是我对屈原的看法，也是我的理解。
屈原是昂首挺胸的，但是下一个就是低头的，勾践，也是一个熟悉的历史人物，从一个国家的君王变为一个万万人之下的奴隶，但是就在这种情况下，他没有忘记自己的使命，没有忘记自己的责任，时刻的关注敌人的活动以及生活习惯，破坏敌人的社会地位。最后，他成功了，用自己的智慧与努力成功了，他再一次的成功了，不怕失败，就怕失败时所带来的消极情绪，他不仅战胜了敌人也战胜了自己，“卧薪尝胆三千越甲可吞吴”这是历史对他的评价，也是我对他的评价。
“韩信点兵，多多一善”谁会想到就是这样一个将军，当年会从那些流氓胯下爬过，我想如果当时他不那样的话，那些流氓将会杀了他，也不会有后来的韩大将军，就是在那是放下了自己一点点的尊严，让那些流氓俯视自己，以后将会仰视韩大将军，他成功了，他的成功代表着自己的尊严是不容践踏的，他是我最敬仰的任务。
古代有，现代也有：黄继光，邱少云，为了革命而死是抬头的，袁世凯为自己的而死是低头的，抬头与低头不仅是两个动作，也代表自己的一种人生态度，一种对待尊严的态度。
抬头与低头
生活就像一条毯子，有许多苦难之线和幸福之线紧密交织而成。幸福之线让我们快乐，为一件事的成功而乐此不疲。然而，生活并不是一成不变的，也许某天，那根苦难之线就会冒出头来扰乱你的生活。但是，我们应怎样面对这些苦难呢
——题记
当你困惑的时候，当你失意的时候，你不妨抬起头向着阳光走。因为，阳光会让你的忧伤长出腾飞的翅膀！
出生在美国宾夕法尼亚州的女孩艾米？穆林斯，父亲是一名泥瓦匠，母亲是一名售货员，她因小腿残疾，一岁生日那天，她被截掉了小腿。母亲对她说；“孩子，你就是为经历不凡之事而生的。悲伤没有用，你要把眼泪变成钻石。”
原因种种，她受到别人的歧视，但她没有低头。她有幸认识了一位优秀的田径老师，教她跑步和跳远。在一次田径赛100米短跑中，她的义肢掉了，她重重的摔在地上，但她没有屈服，装上义肢再跑，因为老师曾对她说：“人生也如赛场，停顿只有失败。”女孩更加顽强，她打破了100米短跑国家记录，她的经历激励了成千上万的美国人。1999年，英国服装大师亚历山大？麦坤曾邀请她当服装模特儿，现在又荣登全球知名品牌欧莱雅形象大使的宝座。
她说：“真正的残疾是被击败的灵魂”，艾米正因为拥有不向命运低头的高贵品质，最后才取得了常人难以达到的成功。所以不要关心自己失去了什么，也不要让自己的心灵被过去伤害，振作起来，勇敢的抬起头，将你拥有的发挥极致，走出自己的人生之路。
然而，清政府的低头，使中国沦为半殖民地半封建社会；汪精卫的低头，使他成为中国近代史的卖国贼；张尚武的低头，使他摒弃了尊严，成为平庸之人。他们这些因困难、挫折而低头，不敢挑战，不敢为自己赢得一次获胜机会而低头的人。最终是折了翅膀，没有站到最高处看风景的机会。
抬头，你会看到阳光，给你的生活增添一抹希望；低头，只会让你陷入无尽的黑暗，平庸堕落一辈子。人生不放弃希望，希望的路就在脚下，它会将你一步步牵引到光辉灿烂的地方。
