满分高考作文
浙江卷高考满分作文
蚜虫吃草，锈吃铁，虚拟的世界吃灵魂。
当今，人工智能日益发达，人们渐渐得益于智能的现代化，可以足不出户穿梭于各个虚拟场景。现实处处有虚拟。在人们都在为这些技术叫好的时候，我不免有一种惶恐：真的要拥抱它，让它发展下去吗
虚拟世界对于人来说的确有一种无法阻绝的吸引力，像一个黑洞不断将我们吸向它，而且一旦吸入便一发不可收拾。拿网络游戏来说，不少青少年选择了将自己血气方刚的青春献给了这个无底洞般的虚拟世界，愿意将原可以飞奔在篮球场上的身体变为电脑前那几近曲折的佝偻的躯壳，没有了神采奕奕的灵魂。
灵魂在里头，躯壳在外头，虚拟使灵魂空虚。
将来的某一天，如果全地球都缩小到了一个屋子，从地球村转变为地球屋，什么东西似乎都可以触手可及。我们生活在一个由信息数字组成的社区中，我们在其中不再是有血有肉的人，而是一串数字，一串编码。我们似乎被人控制，根据编程在生活。全方位生活在虚拟里，难道我们就没有慌恐感吗
虚拟世界里，我们不用动腿，不用走路;交谈的对象是数字，穿的是数字，吃的也是数字。想想进化论吧，到那时候，人类可能都退化得只剩下只有脑子在动的肉团了。真的不可怕吗
船停在码头上是最安全的，但那不是造船的目的;人待在家里是最舒服的，但那不是人存在的意义，也不是我们所要的追求。难道我们的追求就是生活在一片虚拟之中，在舒适的虚拟里安乐而死
周国平先生说过这样一句话：“时间只有在乡村里才保留着上帝创造时的样子，它是岁月与光阴;在城市里，时间已经被抽象了，它是日历和数字。” 虚拟世界好比是五色城市，一切都被抽象了，不是原本的东西。虚拟已经吃掉了灵魂。
人的生命总要有些历练，有些亲自体验，不能总在虚拟设备里把所有的事情都一体化完成。这样的生活，未免太好、太简单，缺失了生命的味道。蒋勋在《孤独六讲》中说过：北欧人有理性的思维，但这个地区却是全世界自杀率最高的，就是因为生活太好了，有些人不想再活下去。人不能总生活在虚拟里。
虚拟是吃灵魂的，我们不要做虚拟的奴隶，成了行尸走肉。
现实世界有明月陪伴着我，有微风轻抚着我，有无涯的大海让我观望，有无数回忆尽我思量，若孤身生活在虚拟之中，是乐，还是痛苦
全国新高考Ⅰ卷高考满分作文
苟利国家生死矣（以），岂因祸福避趋之。自隐于青山绿水固然可以获得精神的超脱自在，但别忘了怀揣初心，这世界需要的是以天下为己任的胸怀和担当。
纵观中国古代文化史，恬然归隐的思想贯穿始终。历代文人骚客一在官场受挫折便轻摇小舟，隐于湖光山色之中。“式微，式微，胡不归”他们在繁花丛中，流连忘返，在朗月清风中吟诗作对，笑看世人争夺名利，得品质高洁之名，殊不知，却缺少了心怀天下的豪情与最初的那份信仰。
然而剖析他们的心路历程便不难发现。“红颜弃轩冕，白首卧松云”的气节背后，是怀才不遇的悲伤。他们不能在政治上一展才略，便躲进自然天地中自娱自乐。他们有着博览文史的学识才情，有着超乎常人的天下意识与感悟，却因为一时的怀才不遇便忘却了以天下为己任的担当精神，将最初的梦想追求残酷归零，任才华埋进一座座孤山。
历代隐逸之风，与其说是安贫乐道的高风亮节，不如说是消极避实的狡黠与懦弱。“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”都不是逃避的理由，“事修而谤兴，德高而毁来”是人生常态，但真的勇士，勇于直面惨淡的人生，敢于正视淋淋的鲜血，敢于以担当的精神挽狂澜于既倒，何以忘记最初的价值标尺
蔡元培面对当时乌烟瘴气的北大，引进德国的办学理念，他用单纯的思想，坚定的信念，落红护花的担当驱散了乌云，赋予北大一个兼容并包的全新教学理念，在北大倡导学术民主，思想自由。崔永元面对电视节的商业化，庸俗化，以一己之力对抗浅薄与浮躁，呼唤道德与良知，虽然饱受抑郁症和失眠的折磨，但他一最初想要改变窘状的信念征服心魔，坚守良知，最终为电视界带来一丝曙光。他们不计一己之得失，终会因责任意识和担当精神而被历史铭记。
试下同比，一字以蔽之，曰“躁”，急躁，浮躁，暴躁，心浮气躁，最终陷入欲望的泥潭无法自拔，他们依附于物质，成了千人一面的众生，精神正可悲的沦为肉体的囚徒，他们对生活怀着消极颓废的心态，慧心蒙尘，与希望的彼岸失之交臂，是何其悲凉。
宋儒张载有云：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。在社会发展的浪潮中，梅妻鹤子固然清高，却缺少了心怀天下的壮志与担当；“采菊东篱下，悠然见南山”固然清贫闲适，却缺少了最原始的本真。漫漫人生路，请勿失去最初的明月，勿忘与担当通行！
2017河北高考满分作文
不少外国友人们对中国的印象还停留在那个皇帝和紫禁城的文明古国，改革开放近四十年以来，斗转星移，中国已经有了一个崭新的面貌。朋友们，我今天愿意以移动支付和共享单车为切口，向你们呈现一个站在互联网上的中国，一个与时俱进，充满创新活力的中国!
让我们从移动支付开始，移动支付是我们中国互联网产业的基石，网购、在线打车、共享单车等一切互联网产业，都建立在移动支付的基础之上。移动支付显然改变了今天中国人的日常生活。在餐馆结账，服务员首先问的不是“现金还是刷卡?”而是“有微信支付吗?”;在菜市场卖豆角的大叔，也在档口前贴了一张印有二维码的纸，下面写着“欢迎扫码支付!”;在中国最重要的传统节日春节，大家已不需要像往年一样要准备利是封，而是用移动支付点出“面对面红包”，喊一句“侄子，快来扫一扫领红包!”
朋友们，你可以见到中国的移动支付已经使得现金和银行卡不再是最重要的支付工具，手机里的移动钱包已经可以让中国人“一机在手走天下”。去年一个展示中国移动支付的视频在外国社交网站上“刷屏”，外国友人对方便的移动支付羡慕不已。我想自豪地向你们介绍，发明在线支付的确实不是中国人，但是把在线支付应用到每个人手机上变为移动支付的是中国人;而将移动支付应用在生活中餐馆、菜市场各个场景的，是中国人;将移动支付与传统结合的，还是中国人!当下中国的创新活力，在这里是否已经可见一斑了呢
而建立在移动支付上的共享单车，更是中国最近的一个创新实例。共享单车“扫码即骑”“随处可停”等打破了传统的公共自行车理念，其“无桩理念”不需要定点还车，因此大大方便了人们出行。
在移动支付和共享单车上，我们看到了中国人不断创新着互联网应用，每一次创新都将互联网与日常生活连接，使互联网服务于中国人的生活，方便中国人的生活，在当下，这样的连接正变得越来越多，越来越紧密，今天站在互联网上的中国，正书写着五千年文明古国的新篇章。
高考满分作文：和旋而歌
断弦的小提琴永远奏不出绝美的“空中之城”，缺少黑键的钢琴也无法圆梦“梦中的婚礼”，唯有和弦而歌，和键而弹，才能奏出最美的乐章。
同学之间，亦是如此。唯有携手共进，互相帮助，才能让个人的理想之花绽放。
这本是最浅显易懂的道理，但是似乎高校的高材生们并未将此参透。当复旦大学爆出宿友饮水机投毒，清华大学发现学生铊中毒……人们不得不寒颤，本是国内最高学府，怎么会有这样丧心病狂的“高材生”出现。本是同根生，相煎何太急！
对利益和功名的追逐使他们失去了“和弦而歌”的本能，在发展的过程中我们似乎丢掉了善良的初心和对别人的关爱，我们该清醒，更该反思！
“和弦而歌”需要学习蚂蚁的团结。当蚁群们遇到大火阻断它们去路时，蚂蚁们会团结在一起，抱成一团，一同滚向这浓浓大火中，哪怕火苗窜得有多高，火舌吐得有多欢，它们的决定依旧毅然决然。大火虽然烧焦了最外层的“勇士”，但更多的蚂蚁们获得了安全。蚂蚁们深知“和弦而歌”的艺术，团结使它们足够强大抵抗外界灾难。
“和弦而歌”需要学习羚羊的牺牲。当羚羊们跑到悬崖断壁边时，万丈深渊却阻断不了它们南迁的步伐。涛涛的江水吓不倒它们，当第一只羚羊跳出，其后千千万万只羚羊以它的身体作为跳板，成功跃过绝壁，谁又敢说它们的成功纯属巧合，是第一只羚羊的牺牲使整个羊群得到重生。羚羊们参透“和弦而歌”的真谛，乐于牺牲小我使它们足够勇敢战胜一切困难。
我们的确应该向这些动物学习，而不应该向一起寒窗苦读数十载的同窗好友们伸出我们罪恶的毒手，不懂得“和弦而歌”的我们只能活在自己的世界，永远无法找到生命的绿洲。
国家主席习近平提出的“中国梦”需要靠我们这代人去实现，然而，如果我们只知自相残杀，那么“美丽中国”的梦想将如何实现？收起自己的私欲，将美好留给他人，留给我们身旁的同学，赠人玫瑰的双手总会留有余香。
如来并不住在西方极乐世界，他存在于我们每个人的心中。让我们携同学之手一起，和弦，才能歌出最美的乐章。
最新高考满分作文
言自心文成人
古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促；倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢？因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之谓“言为心声”。内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重；在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊！“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着；“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢？文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。
性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。
语文，祖国的灵魂
语文是什么？语言和文字？我却不这么认为，因为它是祖国的灵魂。
生活处处有语文，它在我们心里，在我们的脑里，甚至在我们的甜蜜的睡梦里。学好语文是我们做好一名中国人的基础，我爱我的国家，我更爱语文。
没有哪一个人说他真的懂语文，直到去世的那一刻也未必能懂语文的真谛。语文是一个国家的灵魂，而所谓的灵魂应该是空灵而且动人的，假若这个灵魂死气沉沉，那么这个国家也会衰败。国家的综合实力中不能缺少语文，个人的自身素质里不能缺少语文。语文是国家的基础，是人民的信念。我们不能死学语文，语文是比数学还难的一门学科，它在于日积月累，所以在上课时，我们必须听讲，因为稍不留神，就与下文无法串联，课堂应该是学生的，学生要自主挖掘书中真谛，参考书，资料书，能不要就不要，因为它们只会干扰我们的思维，我们要跳出大脑里的束缚，敢于提出自己的疑问，语文博大精深，不同的人理解就有不同的认知，所以课堂就应该学生互相交流，互相质疑。
生活中处处都是语文，我们要善于发现。你会瞧见：水滴石穿是语文，时间流逝是语文，团结拼搏是语文，到处都不缺乏语文。少壮不努力，老大徒伤悲。我们要努力的学习，认真刻苦，这样才有美好的未来。而这一切都建立在语文之上，学不懂语文，你读题肯定读不懂，学不好学问，你做题肯定不理解，每门学科都离不开语文，语文永远都是佼佼者。
我希望有一天，别人问我，你是哪里的人，我会骄傲的说：中国人！别人问我，你的祖国有什么让你骄傲的，我坚定地说：语文！
作为一名中国人让我骄傲，因为国家，因为语文，让我自豪。
历年高考满分作文
不知是什么原因，半夜醒来后就怎么也睡不着，于是便起身。
站在窗前，本想欣赏夜色，可泼墨般的夜空连一个星星也没有。也许是因为今天天气的缘故，但更有可能是我并没有仔细用心地观看，反正就是扫兴。只看到正对着有一轮月亮，但不能算是皓月。月光极为朦胧，像是有层轻纱笼罩着，如诗如画如梦如幻。不知道这是不是就叫“月亮长了毛”，但却更显得夜幽谧雅静了。
我坐在桌前，心想反正闲着也是闲着，便翻开本子，拿起笔，准备开始自己的黑夜灵感。哪知道我的心已被这夜的意境所陶醉，而无从下笔。于是我面对桌子凝神再聚，用心回味着黑夜的独特气息。清新柔和，仿佛进入了梦乡，有着一丝温馨和淡淡的馨香……回过神来，我仍坐在桌前，面对着空白的纸张。我知道再怎么“徒劳”也是无功，但不可再浪费时间，便决定动笔。
这种感觉把我拉回了从前，我想起曾经，那还是暑假。我就曾为了周记、为了作文半夜爬起来写。那时侯时间还很充裕，所以我多半是边玩边写的，但其实最主要的还是为了玩，写作只是一个幌子。小孩子嘛，充满童心，总会有很多天真、幼稚的想法，而我只是寻求一种新鲜、刺激，一种叛逆罢了。
这让我觉得自己跟夜更贴切了，平日里愈发高远的天空，看不见的月亮，此时都与我产生了最近的距离。虽然它们仍旧那么深沉，但又怎能抹去我对黑夜的喜爱，抹去我心头平添的亲切感
黑夜无语，星晖如织。虽然今天的夜空缺乏足够的光芒，但夜的寂寥、恬静已给了人无尽的思想和情绪，突然让我有了种诉说和聆听的激动。
这就是夜的神秘了，有着无言的苦楚但并不伤感。
再次站到窗前，月亮已渐渐向西边移动着，仍是一片静寂。突然掠过一阵风，无痕的风。我感到无比清新，却又有种无形的东西贯穿全身，我觉得冷了，——是孤寂与压抑。有东西从我脑海中一闪而过，不敢多想，心中不禁隐隐作痛。
不知为什么，今晚的夜色会让我无故想到让我几度流泪的它，但夜也确实留给了我这些碎片。——这没有诗意的失意，没有优雅的幽雅。
睡意来了，我爬上床头，期望明天能灿烂整个美丽!
高考江苏满分作文：车头车头是关键
民间有句夸奖领导的戏言：火车跑得快，全靠车头带。但平心而论，此言甚得之。本人当然不是呼唤“明君”与“清官”，而是承认此为真理——至少是局部真理：领导与车头，同样很重要。
日本改革为何能成功?明治天皇带头穿西装、吃西餐、剪指甲、留短发、见大使、行握手、学西方。反观清朝领导层，直到灭亡，还要为要不要剪辫子而翻脸，为要不要严防留学生的西方思想而费神，为要不要承认西方文化西方机构具有优势而争吵。假如当时的大领袖慈禧太后她老人家也一身西服、从容高雅地向驻华大使伸出指甲短短的右小爪，中国说不定当时也就腾飞了，哪里还会有日本的一举崛起。
当时的中国人与日本人的认知水平差不多，也是少数人在呼吁学习西方，多数人在力主热爱传统与原则。但决定世界进程的往往不是人数，而是思想;正如决定走向的不是车厢，而是车头;决定路线不是普通百姓，而是领导。当时的中日改革大赛跑，日本最终跑到了前头，那是人家的车头好，中国的车头差、发动机差。车厢里的中国人再加油再努力又有什么用呢。还不是眼睁睁地看着日本列车一骑绝尘而去。
我不是说有了所谓的好领导就有了一切，但一旦有了“坏车头”“废车头”你更可能一无所有。
千军易得，一将难远。将帅无能，累死三军。这都是说“车头”比“车厢”更重要。台湾的郝柏村将军曾直言：国军毁在了黄埔一期手里。黄埔一期是培训半年就毕业，军事业务不过关，但随后占据了高位，团长能力的当军长，师长能力的做司令，焉能指挥得当。
黑格尔说：人类从历史中得到的唯一教训就是从来不吸取教训。现在放眼看看各公司、各单位、各团体，如果领导心胸开阔、任人唯绩、用人唯贤，手下员工必定主动出力、各守其职、相帮相助、维护列车。
如果“车头”损坏或本来就是劣质的，那你瞧瞧吧，手下员工斤斤计较、拈轻怕重、矛盾重重、时时为己，有事没事破坏车厢，车头爆炸也不管，乐得吃瓜子、瞧热闹：车头不把车厢管，车厢何必瞎费神。
社会如车，最好的组合是好车头配好车厢，次等组合是好车头配坏车厢，更差组合是坏车头配好车厢，最差组合是坏车头配坏车——太可乐了。
全国历年高考满分作文汇总
高考作文怎样得高分
技巧一：作文成绩看字迹，得分要素是第一
技巧二：考试作文五六段，干净整洁看卷面
技巧三：卷面对比也关键，注意方格莫填满
技巧四：开头结尾要简练，最好首尾两行半
技巧五：动笔之前要拟题，漂亮标题如美女
技巧六：结尾点题很重要，首尾呼应要记牢
技巧七：动笔之前不要慌，想了题目列提纲
技巧八：想好主题和文体，非驴非马不可取
技巧九：适当克隆和“抄袭”，考前备料攒信息
技巧十：篇幅争取要写满，多写一点是一点
高考满分作文
“方形”与“圆形”是两种格格不入的图形，正所谓“方枘圆凿”，意思是说，方榫头和圆卯眼，两者合不起来。由此引申出的“方正”与“圆滑”，也表达了相反的意思。
谈到“方”，很容易让人联想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正气凛然、正言不讳、正己守道……这些词，形容的都是“方正”之士。所谓“方正之士”，指的是品行正直、不阿谀奉承的人。司马迁便是这样一个典型人物，他出生于史官之家，继承父业，专门负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实。对，是“史实”！他要记录的就是史实。面对汉武帝的威逼，面临正义与尊严的艰难抉择，他，并没有屈服，默默忍受着宫刑的屈辱，他，含泪写下了《史记》这部不朽的传世巨作。倘若他不是一个正身明法之人，又怎会作出这样的选择？倘若他不是一个方正之士，又怎会有《史记》这样震惊后世的著作的诞生？每每想到他们这样一群正义凛然之士，内心总会涌起一股热流。
与方相对的是“圆”，“圆滑”一词在字典里的释义为“形容人善于敷衍讨好，不负责任”。但“圆滑”一词并不一定就是贬义词，“八面圆通”一词即指为人处世圆滑，处处应付周全或办事圆通周到。圆滑之人有时能把事情做得更好，圆滑之人有时能结识更多朋友。其实，“圆滑”可以解释为说话委婉、处事谨慎，在某些特定时间、特殊场合，圆滑一些未尝不可。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信具呈。”人生亦是如此，所谓“上善若水任方圆”，意思是说，做人要像水一样，该“方”时“方”，该“圆”时“圆”，能屈能伸，不可一成不变，固执己见。身为父母官，就当秉公执法，正理平治，该“方”；作为主持人，就当善于随机应变，面对不同情况，说不同的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。
在日常生活中，在不同场合，我们要担任不同的角色，说话处事的语气和态度也有不同。器物的方圆之用，各得其妙，人生的方圆亦是如此，一个懂得生活、善于交际的人必定要懂得人生的方圆，认识人生的方圆，做一个“上善若水任方圆”之人！
高考满分
时间，可以带走一切，从来没有什么能够永垂不朽。
古往今来，多少楼台烟雨中，而今剩下几座？昔日的古罗马，是何等的强大与辉煌？而今只是历史上一朵比较大的浪花。再看看身边的人还跟往昔一样吗？不朽，看上去不过是个笑话。楼台在时间中湮灭，什么都没留下。古罗马也抵不过时间的侵蚀，辉煌过后，只剩下一片荒凉。而我们身边的人终有一天都会离我们而去，那时我们便要承受孤独。
我从来没有想过不朽，因为我深知那是不可能的。作为亿万平凡人中的一员，不朽对我们来说太过遥不可及。终有一天，青春的热血将会冷却，曾经的梦想也会离我们越来越远。就像这向东流逝的水一样，不可抗拒，无法逃离。
西方的庞贝古城，中国的楼兰古国，哪一个不曾在历史上叱咤风云过？秦国的始皇帝，汉代的汉武帝，哪一个没有追求过长生术？他们想要不朽，可现实是残酷的，他们都不能挣脱自然的法则，最终只成为一?黄土。
想要不朽的人，请醒醒吧。岁月不饶人，更不必说其他东西了。但是正是因为我们不能不朽，所以我们才更要珍惜当下，过好属于自己的每一分钟。
活在当下，不去考虑自己能否不朽，认真做好每一件事，这才是生活的真谛。一个只想自己不朽的人，是不会享受生活的，也不会真正不朽的。
抗日战争时期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的岁月里。那时的他们风华正茂，正值青春年华。望着满目苍凉的大地，毅然决定参军，去抵抗疯狂的日军。青春的热血挥洒在生他、养他、哺育他的祖国大地上，曾经的少年不是倒在了抗日前线，就是已成为一名成熟的军人了。青春已经离他们远去，而他们则被冠上了人们英雄的头衔。青春虽然远去，但他们还有一腔热血，不朽的信念支撑着他们，陪他们度过黑暗，迎接光明。
到如今，英雄们早已离去，可他们的精神和信念却是不朽的。因为他们影响着一代又一代的青春少年，教会他们青春很短暂，唯有做出于自己、于国家、于社会有意义的事，正能量才会被传递下去，一个民族才会不朽。
青春就像东逝水，水最终不会回头，会一往无前地走下去。青春也是如此，但你别忘了，流水经过的地方，树木丛生，绿草如茵，而树木和绿草会在这片有水的地方生生不息。青春的生命是充满生机的，他们长在青春的河畔，汲取养分，壮大己身，或许有一天他们会凋零，但他们的根不会死，根会积蓄力量，重新开出青春的光芒。
青春者，纵万难，亦不惧。锈蚀肉体，不朽灵魂。
