语言与文化论文选题

2015汉语言文化大赛

　　今天晚上我观看了《汉语言文化竞赛》，竞争十分激烈。

　　出场的是伍家岗小学，秭归小学，长阳小学等7所小学派出的4位选手和三位评委老师，比赛开始了，选手们严谨的开始答题，他们不分上下，有很难的题目大部分都答出来了，真是太厉害了，看来我还需要加油啊。

　　这一场答题结束了，下一场，最激动人心的竞赛——抢答开始了，有一个组在这上面飞黄腾达，竟一下子抢到了三道题，使原本落后的分数一下子赶了回来，进入了前三名，他们真是名副其实的“抢题高手”啊!

　　时间过的真快，比赛一下子就放完了，这个节目让我学会了许多我不会的知识，评委老师也讲的十分细致，真不错啊!

　　今天，我和妈妈一起观看了汉语言文化大赛小学组的决赛，表现最为出色的是西陵区代表队，他们最终获得了冠军。

　　在观看比赛的过程中，我也一直跟着思考，跟着答题，可是大多数题我都回答错了。但西陵区代表队却胸有成竹，面对考官决不紧张，沉着冷静地思考，作答，可见他们平时是多么努力。和他们一比，我觉得我的知识太贫乏了，我以后还要多读书多积累这方面的知识。

关于语言的作文

　　中国是一个历史悠久的民族，素有“文明古国”之称。在浩瀚的历史长河中，中国的文化源远流长，博大精深古往今来，语言文字一直伴随国家的发展。

　　汉字，是炎黄子孙的骄傲，是先人一代代智慧的结晶，是中华民族的象征。每当我们写下一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字的奇妙，“横”“竖”“撇“捺”……简简单单的笔画，却组成了成千上万的文字。

　　一个“喜”字，便让我们笑逐颜开；一个“怒”字，便让我们怫然作色；一个“哀”字，便让我们黯然失色；一个“乐”字，便让我们开怀大笑……面对我国那丰富多彩的文字，可现在的青年人又是怎么做的呢

　　时尚、潮流，这就是我们中小学生的追求。在我国已经出现了乱用繁体字，乱写火星文，这是对我国文字的严重破坏。我国的文字以历经沧桑，600多年的文字演变：从原始的甲骨文，到后来的象形，又到近代化的繁体字，到现代完美的简体字。难道我们不应该去学好我们国家通用的文字吗

　　“扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上……”啊，好聪明的中国人，好优美的中国话。中国话的魅力可真大，“全世界都在学中国话”，每当吟唱起这几句歌词，心里都是无比的自豪，当我们正入神的听着这优美的中国话，更能深刻的认识到许多人都说起了“英国话”。

　　是的，英语是国际语言，在与外国人交往交流时，使用英语是必须的，但在我们中国，你必须说好中国话。有的人半中半洋，在汉语里插上几句外文；有的人说话语序混乱，把好好的中国话说的不土不洋；有的人生在中国，长在中国，却在说不好中国话的同时，以外语为重，还说什么适应潮流；同学们，让我们都学好中国话，说好普通话

　　破坏国家语言文字的问题已经出现，作为中学生的我们，一定不能袖手旁观，在学校“写规范字，说普通话”，在社会生活中，学会用语言文字描绘我们的大千世间。

　　“与语言文字同行，创祖国美丽明天”。

语文是文化界的主宰

　　语文，是人文社会科学的一门重要学科，是人们相互交流思想的汉文及汉语工具。它是文化艺术，又是用来积累和开拓精神财富的一门学问。语文是一门博大精深的学科。要想学好语文，学习兴趣、好的学习方法等都是很重要的。

　　要是你觉得背课文太难，就应该想办法让它变得简单。要先了解作者背景，揣摩他写这篇文章时的心理，和猜想他的写作目的。这时，你就想着自己走进了作者的故事，身临其境，仿佛自己就是故事中的主人公。你就会把自己的情感带进去，用心附加着故事的后续，走进尾声，故事的结局不一定是美好的，至少里头还有几分感人的味道，好似余音绕梁，耐人寻味……如果你是一个富有童心的人，那么你一定会喜欢小孩子。要是你为认识那些方块字而忧愁，不用担心，你只需要花点心思。

　　你把每个字都当作是一个有趣的小孩子。也许它们的“个性”不同，但是只要你留心观察，就会慢慢地了解它们，从而走进它们的世界。久而久之，你会发现那群“孩子”都有它们的独特之处。有些可能不讨你喜欢，但决不会令你讨厌！至于那些调皮、淘气的，虽然经常会惹你生气，但你是不会怪它们的。只要你达到这个境界，你就会和语文共同成长！有时候，有些句子的含义你理解错了，没关系，其实这也是一种艺术。

　　事实上你的理解是错误的，但这个错误却是美丽的。是它把途径给你，你才会找到正确的答案。同时，还送了你一个真理：因为不懂，所以要弄懂。如果它有时候误导了你，这只是它的赠品，这时就要靠你自己去了解它。再大的撒哈拉沙漠，也有它的尽头，再广阔的海洋也有它的边际。但是，语文比宇宙还要大！因为，它是无边无际，没有尽头的！知识再渊博的人，也要深信“学无止境”。

　　语文是文化界的主宰，它更是，人生的威严！

语言与文化的读后感

　　人是符号的动物，而语言则是所有符号中最为重要的符号，因此文化与语言的关系，是文化与其他任何关系都不可取代的。如果说人与动物的区别是因为人有文化而动物没有文化，那么，文化中最为重要的一个要素，就是语言。

　　存在。所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的总和，由它可以决定我们的生活组织。”柏默也说：“语言的历史和文化的历史是相辅相成的，它们可以互相协助和启发。”由这些话看来，我们可以知道语言和文化关系的密切，以及它们所涉及的范围的广博。下面就来看看有那些方面吧！

　　从词语的语源和变迁看过去文化的遗迹

　　在各国语言里有许多现在通行的涵义和它们最初的语源迥不相同。如果不明了它们的过去文化背景，我们简直推究不出彼此有什么关系来。可是，你若知道它们的历史，那就不单可以发现很有趣的语义演变，而且对于文化进展的阶段也可以反映出一个很清晰的片影来。例如，对中国古代语言和文化的关系，我们便不能撇开文字。现在和钱币相关的字，像财、货、贡、赈、贷、赊、买（买）、卖（卖）之类都属贝部。贝不过是一种介壳，何以用它来表示钱币的含义呢

　　相信很多人都知道中国古代曾经用贝壳当做交易的媒介物。秦以后废贝行钱，但是这种古代的货币制度在文字的形体上还保存着它的蜕行。又如当初造字时“纸”字何以从纟（糸）呢？那是因为在蔡伦没有发明造纸的新方法和新材料以前中国曾经用丝絮造过纸。还有“笔（笔）”字，从“竹”从“聿”，《说文解字》解释说：“聿，所以书也。”就是说，聿是用来写字的工具。秦汉时期，笔杆大多是用竹子做的，所以又加了竹字头。

　　从造词心理看民族的文化程度

　　从许多语言的习用语或俚语里，我们往往可以窥探造词的心理过程和那个民族的文化程度。现在姑且舍去几个文化较高的族语不谈，单从中国西南边境的一些少数部族的语言里找几个例子。例如，云南昆明近郊的彝族叫妻子做“穿针婆”，云南的少数民族叫“结婚”做“买女人”。从这两个语词我们可以看出少数民族社会对于妻子的看法和买卖婚姻的遗迹。当我们调查文化较低的族语时，遇到抽象一点的语词，像代表动作或状态一类的词，往往比调查看得见指得着的东西困难得多。可是一旦明白他们的造词心理以后也可以引起不少的趣味。比方说，昆明近郊的彝族叫“发怒”做“血滚”，“欺负”叫“看傻”，“伤心”叫“心冷”，这几个词的构成，多少都和这些动作或状态的心理情景有关。在初民社会里对于自然界的现象，因为超过他们知识所能解答的范围以外，往往也容易发生许多神意的揣测。例如，福贡的傈傈族把“彩虹”叫做“黄马吃水”，路南的撒尼（彝族的支族）把日食叫太阳被虎吃，月食叫做月亮被狗吃。

　　从借字看文化的接触

　　语言的本身固然可以映射出历史的文化色彩，但遇到和外来文化接触时，它也可以吸收新的成分和旧有的糅合在一块。所谓“借字”就是一国语言里所糅杂的外来语成分。它可以表现两种文化接触后在语言上所发生的影响；反过来说，从语言的糅合也可以窥察文化的交流。例如把外国语词的声音转写下来，或混合外国语言和本地的意义造成新词。就像纯音译的：软椅叫沙发（sofa）,咖啡coffee、可可cococa、朱古力chocolate等；音兼义的（即有些借字虽然音译的，但所选用的字往往和那种物件的意义有些关系）：广州话把领事叫做江臣（consul），把电话叫做德律风（telephone），还有美国凉爽饮料译作可口可乐（coca-cola）；还有音加义的：广州话衬衣叫恤衫（shirt）,普通话冰激凌（icecrea、卡车（car）、卡片（card）等。

　　从姓氏和别号看民族来源和宗教信仰

　　中华民族原来是融合许多部族而成，尽管每个部族华化的程度已经很深，可是从姓氏上有时还可以窥察它的来源。这种例子在历史上和现代人里都容易找到。比方说，尉迟氏是唐朝的望族。相传于阗王室在唐以前就属Vijaya（藏语）一族。于是于阗国人到中国来往的都以尉迟为姓氏。

　　至于唐代流寓长安的尉迟氏诸人，大概出自3个来源：一支出自久已华化的后魏尉迟部一族；一支是隋唐之际因冲质子而到中国来的；还有一支是族系和来历都不明白的。还有慕容氏本来是鲜卑姓，他的后裔分化成了两支：一支是广东东莞容氏，一支shiite山东蓬莱慕氏。这两姓看起来你毫不相干，其实是出于同一个祖先的。姓氏和别号有事也可以反映出宗教信仰。中国回教徒的姓固然有和汉人相同的张、王、刘、杨、李等等普通姓；同时也有他们特有的回、哈、海、虎、黑、鲜等纯回姓和马、麻、白、满、蓝等准回姓。纯回姓都以回教徒的谱系作基础，准回姓就有依据汉姓来的。因此我们有时可以根据这些姓氏就可以推断他们是不是回教徒。

语言文字凝聚文化自信精选作文

　　语言文字是文化的基础要素和鲜明标志，是文化传承、开展、繁荣的重要载体

　　国务院将进一步清理整治“大洋怪重”等不标准地名，这一消息引起了人们的共鸣。最近这些年，越来越多的楼盘、商场、酒店热衷起洋名，“曼哈顿”“威尼斯”到处都是，“瑞士小镇”“加州广场”“爱丁堡”“安纳溪”，让人傻傻分不清是干啥的。

　　与本土品牌喜好洋化刚好相反，可口可乐、奔驰都是洋品牌汉化的好例子。深究洋名走红，个中缘由，是对中国语言文字缺乏自信的表现。

　　语言文字的传播是文化传播最直接、最便利、最有效的途径。汉语文字意蕴深长，在国际文字中具有重要地位。曾经，因为计算机技术的开展，汉字的输入输出使一些人一度丧失自信。但汉字激光照排系统及汉字输入法等技术，不仅使汉字走上了数字化道路，也屹立于国际舞台。据联合国有关部门统计，在如今联合国常用的6种文字的文件和书籍中，汉字版往往是最薄的版本?。

　　对民族语言的轻视和文化自信的缺失，曾一度让汉语边缘化。而今，运动员姚明的名字从“Ｍing?Ｙao”变成“Ｙao?Ｍing”；“Ｋongfu（功夫）”“Ｐinyin（拼音）”等已被收录于英语词典；产品、药品说明书上须配备中文说明；ＡＰＥＣ（亚太经合组织）、ＰＭ2.5（细颗粒物）、ＩＣＵ（重症监护室）等字母词有了经审定的标准中文译名……语言文字是文化的基础要素和鲜明标志，是文化传承、开展、繁荣的重要载体。

　　在中华民族的文明进程中，语言文字更是我们独特的精神标识和文化印记。总书记曾强调，“民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识”，汉字必然是其中的重要组成部分。近年来，我们通过《中国汉字听写大会》《中国成语大会》和《中国诗词大会》等电视节目，通过在春节、清明、端午、中秋等传统节日举办“中华经典诵读”节日晚会等活动，让全社会更加重视语言文字的魅力。还通过开展“中华经典资源库”项目方案建设，分批遴选体现中华民族优秀文化传统和革命传统、体现社会主义核心价值观的典籍佳作。

　　无论是汉语的国际传播，还是传统文化的修养传承，都离不开语言文字基础教育、离不开普通话的推广普及。经过60多年努力，我国普通话普及率已到达70%，但仍有约4亿人不能用普通话交流。“十三五”期间，还需进一步落实好普通话普及攻坚工程，在农村、民族、边远地区加大国家通用语言文字推广力度。

　　“一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言表达和传递”。应该清醒地看到，语言文字是文化的基础要素和鲜明标志，是文化传承、开展、繁荣的重要载体。无论是构建中华民族共有精神家园，还是提高我们的文化软实力，都需要做好语言文字工作，为更基础、更广泛、更深沉的文化自信提供有力源泉。

高分作文范文-重视汉语发展，传承中华文化

　　“很有feeling！”“好欢型啊！”目前，像这样将英文直接嵌入汉语，似乎已成为国人的一种习惯，而汉英夹杂再遇上网络，就形成更为荒诞的语言风格。因此，我们应该净化汉语，重视汉语发展，传承中华文化。

　　语言不仅仅是交流工具，更是一个民族思维方式的载体，语言的纯洁性事关一国的凝聚力及软实力。我们最初是太想与国际接轨了，可过多地接“英语”的轨，却并未搭上真正的“国际”班车，就像“邯郸学步”的寿陵子，非但没有学好，还忘了自己的本真。

　　文化是民族发展的命脉，是民族独立的象征。国亡了，可以复；文化消失了，这个民族就很难在世上立足。犹太民族在历史上遭受了那么多的苦难，却依然生生不息，就是因为他们一直捍卫着自己的文化。而文明古国古巴比伦的消失，吉普赛民族的消亡，关键原因就是民族文化的丧失。

　　汉语表达英语化，汉字书写错字连篇，作为中华传统文化的基础，汉语的没落，已经严重影响了国学的传承。假如有一天，我们再不能感受“大漠孤烟直，长河落日圆”的辽阔；假如有一天，我们再无法欣赏“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄浑；假如有一天，我们再不能理解“仁义礼智信”——那就叫做“数典忘祖”！

　　因此，重视汉语发展，传承中华文化，势在必行。

　　值得庆幸的是，越来越多的人认识到了这些，开始尝试改变：“汉字听写”“高考加大语文权重”“学校开设国学课”，一时之间，在弘扬传统文化的旗帜下，“国学热”成为一道独特的风景，让我们看到了传统文化复兴的希望。

　　但“热”这个词让我又有些隐忧。因为“热”就意味“一时”，意味“潮流”，意味“盲从”，而复兴传统文化是一个漫长的过程，不是办几所国学院、读几本经典书籍就能做到的。中小学中，引导学生“读经”成为时尚，30所学校引进台湾国学教材，却都未考虑是否适用。作为教育者，我们不能在“老路”上翻捡“宝贝”，到别人家借家具用，应该放出眼光运用智慧，寻求一条适合我们自己的国学发展之路。

有关方言文化的作文

　　语言是各种文化的重要体现。世界上有英语、德语、法语等。而我今天要讲的是汉语里属于我们天台特色的语言。

　　我们天台话有着悠久的历史，但有些人却觉得它是一种脏话，一点也不文明。我觉得它既然能成为我们依赖的独具特色的语言，就必然有着它那像百花丛中，有一株闪闪发光的特点，在吸引着我们的内心。我觉得天台话有许多好处：它读起来总有一种流畅的感觉，仿佛是一条流水线。只要有人用天台话夸奖你，总能把你夸得喜笑颜开、红光满面。天台话还有其它语言比不上的豪迈气概，用天台话在台上讲话准让你信心满满。它仿佛有万兽之王的热情大气，让人们一听就会迷上这迷人的语言。当然，天台话在“吹牛”方面也是一流的!

　　天台话有这么多好处，可仍有人说它的坏话，打它的小报告，不过我们不用去理会这种不知情的人。说到天台，我不禁要啰嗦几句：天台的美食是天下第一棒，可以让你的口水流成一条河，天台当然也是艺术的国度，这里的人们都是能歌善舞，连天上的神仙也要拉把椅子在空中观赏。你说天台是不是一个美丽的小镇?(以上纯属夸张)。

　　各个地方都有它们的特色，它们各有各的味道，也需要我们这种“高人”去品味品味!

　　老师评语：语言妙趣横生，读来忍俊不禁，有独特的语言，诱人的美食，优美的风景，更有那底蕴深厚的人文文化，能不爱天台

弘扬中国文化主题作文 播种中国语言

　　我有一个表弟，六岁，黄皮肤、大眼睛、黑头发，和所有中国孩子一样。不过，因为他在英国出生、成长，所以英语是他的第一语言。

　　去年春节，表弟第一次跟着爸爸妈妈回国探亲，他用中文为我们唱《小星星》，稚嫩的童声，清亮的汉语，似乎是天籁之音，引得亲友们不住称赞。“你叫什么名字？”我故意问他。他随口报出了自己的英文名。我笑着说：“中文名呀！”他用生涩的语调说：“我—不—会。”我大笑起来，这小弟弟太可爱了。

　　今年是小亮弟弟第二次回国。舅妈说，小亮在英国上过中文课，会认识简单的汉字和拼音。

　　一天，我们和小亮一同坐在电视机前看综艺节目，看到一些外国友人正用流利的普通话表演小品时，小亮情不自禁地模仿了一句：“吃了吗，您呐！”那腔调的抑扬，竟颇有些京腔的地道，逗得大家哈哈大笑。舅妈说：“现在，在国外会说汉语的人越来越多了。英国威廉王子的孩子和咱家小亮差不多年纪，也请了家教学汉语。”妈妈接着说：“是啊，连美国总统特朗普的外孙女也会说中文，还给习主席唱中文歌曲《茉莉花》。你们要经常带孩子们回来，对祖国才会有更多的了解。”

　　一个中午，我陪小亮弟弟一起玩搭积木。突然，我脑中闪过一个念头，上次他回来，不是还不会写自己的中文名么？这次，我来教他。我拿来笔和纸，写上了他的中文名字——林小亮。

　　我指着纸上的字说：“小亮，你试着写写。”说着，把笔递给了小亮。

　　小亮接过笔，在纸上一笔一画艰难地“画”着，画出来的名字歪歪扭扭的，横看竖看都不像“林小亮”三个字。看着那一团“名字”，我笑了，小老师似的说：“小亮，跟着姐姐一步一步来。”

　　我教他一笔一划写着，告诉他中国字由各种偏旁部首组成，横竖撇捺，先上后下，先左后右……

　　亲爱的表弟，你像蒲公英的种子一样乘风远行，在英国的土地上落地生根，如果你会说中国话，会写中国字，你就会永远记住，你来自中国。我相信，纵使你不在中国常住，你也会打上中国的文化烙印；我希望，在不久的将来，我们可以用汉语无障碍地沟通。我还相信，汉语在国际舞台上会发挥越来越重要的作用；我更希望，你的汉文化背景会让你如虎添翼，天高地阔任纵横！

议论文 文化，从语言开始

　　在经济全球化趋势飞速发展的今日，英语作为一种全球通用的语言，被越来越多的人学习、使用，英语教育也越来越受到人们的重视。在中国大部分中小学，英语这一科目在测验、考试中所占的比重与语文、数学持平，绝大部分幼儿园也开设了英语课程。而关于英语的课外辅导班更是层出不穷、随处可见。

　　应当承认，推广英语教育本是无可厚非的。随着经济全球化日益加深，全球性语言——英语的重要性也日渐显现。中国作为一个发展中的大国，想要实现可持续发展就必须培养高端人才，融入到经济全球化的浪潮中去，在国际市场中占据一席之地。而英语作为全球通用的商圌务用语，必然是人才培养中不可或缺的一部分。正如小圌平同志所说：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”

　　但，中国的英语教育是不是有些“过火”了？连幼儿园都开设英语课程，试问这样做真的有必要么？几岁的孩子，连汉语都说不好，却非要他背英语单词、学唱英文歌，这对于一个历史文化悠久的民圌族来说难道不是一种耻辱吗

　　语言的意义，不仅在于它的语法规则与书写艺术，还在于它其中所包含的文化。每一种语言都是独有的思维模式的定格，是民圌族文化的凝聚。正是语言的不同造就了不同的民圌族文化、不同的思维模式。也正因为如此，在殖民统圌治时期才会有这样的说法：“统圌治一个国家要从语言开始。”中华民圌族历经风雨依旧傲然屹立于世界民圌族之林，靠的是民圌族的信念，而这一信念正是源自以汉语为重要组成部分的民圌族文化的数千年不曾断代的传承。语言，是文化的载体，是民圌族的象征。

　　而在当今的中国世界，经济全球化的浪潮在推动现代化建设、促进经济发展的同时也正在愈加强烈地冲击着中华文化的传承与发展。英语及诸多外语的音译、缩写泛滥，一些社会名流在说话时常常中英文混杂，也不知是为了展示自己的英语功底还是离开了外语就无法交流；儿童的家长以孩子英语说得好为荣；“时尚”之风以欧美文化为主导……而在这一系列社会现象的背后，是传统艺术文化产业的衰落，是民圌族传统文化的缺失。

　　人们常说，双语教育在印度的实施造就了举世惊叹的“印度优势”。殊不知，大部分印度民众的英语水平并不高，仅仅可以简单应付一下而已。

　　衡量一个国家、一个民圌族的实力，凭的不是军事，不是经济，而是文化。文化影响力才是评判国家强盛与否的终极标准。文化是一个民族的灵魂，一个民族如果语言被同化、文化被瓦解，那么无论它所建立的政权多么强大，都与亡国无异。没有文化的民族，就好比没有灵魂的人，只能是行尸走肉般毫无意义的空壳。在当今世界，国际事务的合作与文教事业的交流必不可少，但与此同时我们必须保护民圌族传统文化的完整性与独立性，唯有如此，才能使“文化强国”“民圌族复兴”不只是一个梦。

　　我并不反对学英语，但我认为，英语教育不应当优先于传统文化。幼儿园及小学低年级的学生，连汉语思维都未养成，还谈什么学英语？因此应当取消起码减少英语这一科目所占的比重，代以诗词典赋、民圌族曲乐等传统文化的普及教育，真正使传统文化影响一代人。而我们作为中学生，也应当认真学习并积极弘扬传统文化，为传统文化的传承与振兴做出自己的努力。

　　实现中华民圌族伟大复兴，建设社会主义文化强国，这一切，都该从语言开始。

语言文化话题

　　中国这个令人羡慕赞叹的国家，有着上下五千年悠久而灿烂的历史文化。其中的语言文字更是博大精深，自从远古的“结绳记事”和黄帝时期仓颉创造了语言文字以后，就翻开了中华民族语言汉字文化的新篇章，才有了今天先进文明的中国。

　　中国汉字其美观和特色自古以来为人们所赞叹。汉字字形生动形象，古色古香而又不失平易之感，每一个汉字就像一幅美丽的图画，坚美刚毅的“撇”“捺”，轻盈秀美的“横”“竖”，就组成了这一个个的汉字，向我们诠释着其中的含义和美妙。汉字是中国的魂，象征着中国悠久的历史文化，见证了中国历朝历代的兴亡，也记录了中国古代的灿烂的文化。

　　语言文字是人与人之间沟通的基本工具，是人与人交往的桥梁。我国是一个多民族、多语言、多文子的国家，有56个民族，共有80种以上语言，30种文字……这么多复杂的方言和文字在民族与民族之间造成了沟通交流的障碍，所以我国规定了汉语和汉字为正规的全国的通行语言文字，把五十六个特色各异的民族紧紧联系在了一起，不仅方便了人们的交流与交往，还加强了中华民族的凝聚力。

　　汉语言文字深深地融入我们的生活，我们离不开它，它为我们的生活提供了极大的便利。但是生活中却也因为有人对他的不规范使用造成了一些问题：我们在逛街的时候经常看到一些店铺的名字利用了汉字的谐音来创新店名，例如“衣衣（依）不舍”、“默默无蚊（闻）”等等，久而久之就造成了一些年轻人的误解，认为这种写法就是对的了，特别是对青少年学习语言文字起到误导是作用。所以为了避免这种情况的继续发生，我们要应使用规范的汉语言文字。

　　我国的汉语言文字是每一个中国人的骄傲，我们要积极学习规范的汉语言文字，传承和发扬我们中国的优秀历史文化，让中国的文化文明在世界民族之林中大放异彩！