中国语言文字之美的论文
关于汉字之美的作文
走在街边，我们总可见到这样的情景：音像店中，那轰鸣的音响中传出的始终是那节奏感极强的英文歌，人们也如过江之鲫般涌向英文歌专卖区，而那零落的、稀疏的民乐CD盒上却满布着灰尘。
每每看到这种情景，我心里便涌出一股酸楚：“汉语真的走向衰落了吗？”大开的国门给我们带来了繁荣的经济，而那外来的语言也似潮水般涌入了年轻人的大脑，淹没了大街小巷。于是少了那字正腔圆、抑扬顿挫，多的是一份沉重的哀思……
在我印象中，汉语是多么的美丽啊！“江南可采莲，莲叶何田田。”汉乐府用她那独特的婀娜带着江南的清香，伴着燕语呢喃飘入人们梦中，使那梦境亦真亦幻，氤氲的水汽打湿人们的易感动的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”诗经的清新与明媚如同春日的黄莺穿柳，白鹭登天，将轻灵投向那一如水洗的碧空，也如同独上高楼的青涩江南女子，将一眼隐隐的凄怨化为一汪美丽的池水，滋润、迷醉了五千年的华夏古国！这是多么的令人心向往之。
汉语也是神奇的。某位作家曾写过一篇名为施氏食狮史的文言短文。内容浅显，但据说通篇文字只有一个读音“shi”(当然，音调不同)，这实在令人惊叹。也许，世界上也只有汉语能做到呢
可是，我们拥有着这样一笔巨大的财富，却为何要弃之不顾，而去追寻其他民族的语言呢？每个国家的人都会说：“我们的语言是世上最美妙的语言！”唯独那些不可理喻的崇洋者疯狂地攻击着自己的母语，着实令人费解。
德国有这样的规定：演讲者在发表演说时必须使用德语。这不能不引起我们的深思。我们学习英语，本是为了方便与外国友人沟通，而我们甚至连面对同胞时也讲英文，这是为哪般呢？百年前，中国被武力奴役，不想百年后的今天，我们却被语言奴役……
翻开线装书本，淡的檀香味飘进鼻子——这才是灵魂的味道啊！飘逸的李白，哀怨的易安，豪放的东坡，他们费尽心血构建起了中华民族的灵魂，然而这灵魂就要在我们这一代手中飘散了吗？不！决不能！请让我们一起张开双手，拥紧我们的灵魂吧！
畅谈“汉字”之美作文
它承载着中国五千年的历史文化，它记录了中国悠久的文化。它富有意蕴、意境、情感和美观，它奇妙无比，它就是我们的“汉字”。
我们所写的一个个字是汉字，我们所画的精灵亦是汉字。作文纸上的一个个字，想一个个精灵般跳跃，废物。这些精灵施展着神奇的魔法，虽然每个小精灵的法术不同，各有其独特之处，但当许多的精灵聚集起来，那么它们的力量当然是非同一般。作文纸上的许多小精灵，散发出它们的魔法，每当读者阅读时，这些汉字精灵各显神通，团结协作，使读者禁不住的走进另一个世界。
正如唐代诗人李白的一首《静夜思》，这首诗广泛流传，妇孺皆知。诗中，字里行间流露出对故乡的思念之情。诗文“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”言简义丰，蕴含深刻的情感。并且“光”和“霜”押韵，使句子音调和谐优美。“举头”和“低头”又是机器公正的对仗。语句有没，使读者都能感受到诗中那美好的环境气氛。
原始的中国汉字是一种表意的象形文字，字形和字义字音之间有着一定的联系，它是形、音、义的结合体。汉字不仅灵动美观，更柔和了人的喜怒哀乐，七情六欲。一个字就如同一幅画。如“月”的形状像月牙，“休”一个人靠在树木边休息，“果”更让人想到树上硕果累累等。马致远的诗中说到“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”只有短短的十几个字，却描述了六种景物，使之形象的勾勒出一副天涯游子漂泊他乡的“秋思图”来。中国汉字的这一种表意功能，是西方文字所无法企及的。
汉字虽是由横竖点撇捺组合而成的字形，但它们不是僵硬的符号，而是有着独特的性格，每个字都有着不同的风韵。汉字的变化无穷无尽，如“口”字在中间加一竖就成了“中”字，在“中”字下面再加一个“心”就变成了“忠”等，并且汉字本身就具有灵性，足以使我们为之动情。汉字是一个想象的天地，让我们飞翔和驰骋在知识的海洋里。
中国汉字承载着中华民族五千年博大精深的民族文化，汉字是我们中华儿女的精神，是我们的力量，我们应该为能够熟练的掌握汉字而自豪。汉字文化博大精深，我们要更加努力学习汉字，让中华民族更加强大起来！
作文美丽中国汉字
汉字，是炎黄子孙的标志，是中华文化的内涵与底蕴，是我们引以为傲的文字。她带给我们的，不仅是文字的魅力，还有文字背后的历史兴衰。不同年龄的人对文字的理解，或许也会不同吧！
孩童时期，对于我来说，汉字只是花花绿绿的小人书里那看不懂的方块，那图片旁的”配角”，但也正是如此，方块字是我对汉字的第一印象，这也为我今后对汉字的了解有着潜移默化的影响。
上了小学，已经认识不少字的我，开始欣赏起每个汉字的总体布局和结构。我从”梦”字中看出了虚无缥缈；从”爱”字中看见了人类的各种情感；从”雨”字中仿佛来到一个下着淅淅沥沥的雨的美妙世界。我不禁被造字者的智慧所震撼，为博大精深的汉字文化拍手叫好。
到了初中，光欣赏一个字已经不能满足我对汉字文化的欣赏。我渐渐地学会从诗句中领悟意境。我从”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中感受到李白那种积极向上，勇往直前，不畏困难的精神；从”坐观垂钓者，徒有羡鱼情”中体会到孟浩然怀才不遇，抑郁愤懑的感情；从”忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中仿佛来到了一个白雪皑皑，放眼望去一片北国风光的世界。几个看似平凡的汉字组合在一起竟会形成一个如此优美的意境。
纵然汉字文化博大精深，原本手工的书写正被电脑打字法一点点地取代；原本意境优美的汉字词语正被无厘头的网络用语所侵蚀；原本行云流水的诗句正在大众化的流行词的步步紧逼下走向消失。
汉字让我学会了欣赏中华文化的博大精深，让我领悟到了汉字之美，让我体会到汉字给我们带来心灵上的享受和洗濯。我们要尽我们所能保护汉字，不要让她永远消失在我们的记忆之中。
当我们与汉字来一次亲密接触时，我们的语言变得有深度内涵，心灵变得成熟哲理，这大概就是汉字之美吧！
汉字之美初中优秀作文
汉字之美，美就美在它只对真正爱它、懂它的人掀开自己神秘的面纱，美在外形华美与忠贞气节的凝造。
神秘的面纱在于其历史奥妙，是谁创造了汉字？又是怎样的机遇创造了汉字？外形华美是《大学》中讲的“外王”，它重点在于文字笔画的柔美，每一笔的连畅与精神世界用文字表现出了自然。而忠贞气节就是《大学》的内圣，每个字都是一首诗，譬如“木”字，其竖表坚守，其横意发展，而撇捺两笔则是向外拓展，这不正是读书人对读书的态度吗
汉字的演变过程是美的。目光纵向追溯至千百年前，文字产生了，而它是以甲骨文的形式，这是一种刻于甲骨与铜器的文字，这是一种简单的图画文字，在当时这种文字与陶器的花纹是相互契合的。因此，汉字之美就体现出来了。后来，几百年以后，金文诞生。商代金文多为象形文字或以象形文字合成的会意字，它们像一幅幅图画，有的浑厚奔放，有的呈团块状。在近些，篆书向我们缓缓而来，它将金文简化，又不失图画风格——圆润是它的特点。后来，隶、楷、行、草成为时代趋势，其间架严谨，方正平直，浑厚刚劲，豪迈奔放。
汉字的外形是美的。说起来，不得不提书法。拾一杆毛笔握于手中，沾于墨砚，使书墨香气晕染开来。一手扶宣纸，另一手持笔苍劲立于纸间，浓墨重彩也典雅风范。书法是艺中之艺，之所以有此称号，是因为书法是字体的标本，也是人格的楷模。宋朝科举时期，苏轼以其惊人思想夺得榜眼，可那时苏轼的字只算得上规范，并不能拔得头筹。是什么使苏轼的字成为洒脱不羁的代表？我想，是苏轼人格上的修养，炼定平凡内心，甘于做“闲人”，不争名利，因此才能写出一幅又一幅完美的书法之作。
汉字的精神也是美的。汉字向来就有尽善尽美的称号，所谓“善”，是人心之善，“美”，是自然之美。因此，书法的第一笔往往能决定整个艺术境界，黑或白，虚或实……下笔时，万物皆围你旋转，时间就是永恒。这种忘我的精神也是有限度的，“虚则歧，满则溢，兴则正，正者，冲和之谓也”。它超越了政治上的束缚，摆脱了权力上的枷锁，升华为精神上永不衰败的财富。
汉字之美，美在我们义无反顾的与世界撞击而守住文化，美在拥有真正的中国魂。也许，众多人提笔忘字，纵使汉字经历过这样的悲剧——而这种悲剧依旧散发着动人光芒的美。
想想伏尔泰的话：耕种自己的园地，不要急于膨胀自己，当我们用真正中国心坚守起这个大国，我们才有勇气不忘初心，慎终如始。
汉字之美初三优秀作文
常常流连于古人的诗词歌赋，但觉古人寥寥数句，或奇伟磅礴，或阴柔秀美，便即跃然纸上，便叹道汉语神奇。无论鸿篇巨制，抑或散文小品，均能使人浮想联翩。思绪到处，文字仿佛已不是文字，字里行间尽是画卷。
在汉语文字间，想象，俨然成了必备的工具。
于是，便佩服上古的仓颉，是怎样，才能勾起一个民族的全部想象力?比如一个“旦”字，几千年未曾改变，只区区五画，便勾勒出旭日喷薄，阳光普照，而它恰恰是“早晨”之意。想必，汉语当是最简洁，最有内涵之语言吧。
“落日与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔歌唱晚，响穷蓬蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”《滕王阁序》此句当为自古秋色之魁首。秋的凄凉哀婉尽付字间，跃入眼帘的是字，到了脑海，便成了一幅绵延千年的画卷。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”玄宗玉环的奢靡一笔写尽;“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”，箫声悠悠，更添夜之凄凉;“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”，江南风物尽融入诗句中。
因此方知，凭着汉语的博大精深，中华民族堪称最富有想象力的民族。国外有人说中国人因教育体制而缺乏想象力，真是无稽之谈。恰恰熟稔拼音字母的洋人学汉语时却缺乏理解能力，可见，汉语是想象力的试金石。
想象力，决不仅仅是能设计出飞机大炮或能进行科学上的创造，或许，连三岁小儿也能心领神会的“一去二三里，烟村四五家。”有些人也一生都无法理解呢。
走过了五千年的风风雨雨，我想，我们应该感谢汉语，在漫长的岁月中，汉语汉字将我们陶冶成了文明古国，礼仪之邦;将我们从刀耕火种，茹毛饮血的化外之民，变成了看见残砖破瓦间的一枝野花便能吟诵出“墙角数枝梅，凌寒独自开。”的浪漫民族。最重要的，汉语汉字赋予了我们其他民族不具备的想象力。
书写在泛黄的典籍上的方块字，是行间的画卷，是字里的山水，是无声的韶乐，足以使我们“三月不知肉味”。汉语汉字是整个中华民族，十数亿龙的传人想象力的源泉。
感谢汉字，行间的画卷，教会我们，在思想的天空中恣意翱翔。
汉语之美作文
汉语，是我们中国人与人之间沟通交流的主要语言。中国汉语，是博大精深的，是意义深刻的，是精益求精的。要想了解中国的文化历史，就必须从汉语入手。
汉字是最优秀的艺术文字，唯有它能发展成一门“书法艺术”，在各位书法家笔下，汉字更是魅力四射。隋唐时期，我国著名的书法家颜真卿和柳公权。颜真卿创立了雄浑敦厚的新书体，人称“颜体”。他是继王羲之之后，我国书法史上最有成就的大书法家。柳公权博采众长，别出新意，自成“柳体”。他的字方折俊丽，骨力劲健。
柳公权以楷书见长。唐穆宗很赞赏他的书法，曾问他笔法。柳公权回答：“用笔在心，心正则笔正。”后人把颜书和柳书并称为“颜筋柳骨”。颜真卿和柳公权的楷书，结构严谨，法度精密。据说，宋朝人将他们二人的楷书用作印刷字体，称之为“宋体字”。
欧阳询也是隋唐的书法家，他先学王羲之的书法，后学北朝碑刻，融会贯通，笔法方圆兼济，结构严谨匀称，对后世影响较大。
唐朝是我国诗歌创作的黄金时期。唐诗内容丰富，风格多样，才华横溢的诗人层出不穷，今天，我们依然能读到唐朝两千多位诗人的近五万首诗歌。成就最高，影响最大的诗人，有李白，杜甫和白居易。
李白性格豪放，热爱祖国山河，游迹遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。像《早发白帝城》、《蜀道难》等，都是无与伦比的绝唱。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。
杜甫的诗，有的气魄雄浑，有的沉郁悲怆，语言精练凝重。他的“三吏”“三别”就是史诗里的不朽篇章。表现出高超的艺术技巧，人们称他为“诗圣”。
白居易的诗直白如话，通俗易懂。他的代表作有《秦中吟》、《新乐府》等。
中国汉语源远流长，是我们民族文化的瑰宝。研习，欣赏汉语，可以增加汉语的美感，增进对民族文化的了解和热爱，培养高雅的审美情趣。
汉字之美作文
汉语，被人们誉为世界上最美的语言之一，而汉字，正是这种美的前提。
从小到大，我多次听到或看到外国人夸赞中国的文字，他们中有很多人来到中国学习汉字，而学习的原因是他们认为汉字是种古老而又美丽的文字。
如今，各种各样的汉字比赛如雨后春笋般的出现，这些节目旨在唤醒人们学习汉字的热情，让那些平时只停留在古籍中的文字真正地走入我们日常的生活，让它们活起来。
有时间，我们如果能轻轻地翻开词典，或许就会发现一些生僻汉字。而当我们在读过意思之后，就会发现汉字的形态与含义的完美结合，这或许就是汉字美的根源。我们在初中课本上学过“葳蕤”一词，这两个字全带有草字头，一看就知道是描绘草木的，而它形容的是草木茂盛的样子。这个词或许生活中并不常用，就算知道的人也不知道该怎样去用，但一看它，闭上双眼，在脑海中就会浮现这样的一幅画面：在一片旷野之上，一只猪（就是“蕤”中的“豕”）在草丛间奔跑，而这是一片生机勃勃的景象。正当我沉浸在这派富有生机的画面时，我闻到了远处飘来的花香，这有让我想到了“搴芳”一词，于是我从旁边的花丛间轻轻地采摘了一株花草。跑过这片旷野，我望到了远处的山坡上，有一座小亭，只见上面有两个人在对酒畅饮，还没等接近小亭，就闻到了飘来的酒香，我问道：“你们是不是在品尝香醪？”“不是，就是普通的酒。”睁开双眼，回到了现实，原来几个词语就能构成一幅美好的画面。
还有一部分汉字，如果拆开，那么它们就是现在的常用字，如果放在一块儿，就或许成为了一个生僻的词汇。而这种美，可以称之为一种冷酷之美。比如“猬集”，指的是事情繁多而集中，虽然我们都认识这两个字，并且看了这个词后就能体会到这个词的含义，但它的确是一个让人感到陌生的词。
汉字的美还是一种神奇的美，其中很多的成语就能完美地体现。那一次，我翻开词典查阅一个不认识的词语，指尖在翻书时停住了，眼前出现了一个令人感到神奇的词--魑魅魍魉，只见它们都带了个“鬼”字旁，这引起了我极大的兴趣。于是我查阅了一下这个词，原来“魑魅”和“魍魉”都是古代人们对于怪物的称呼，本来“鬼”字就能带给人们以神秘的感受，在一看笔画，就能在人们的脑海中出现“鬼怪纵横”的画面。诸如这样的词，还有“江河湖泊”，这几个字都同样带有三点水，本来三点水就能带给人们水的感受，更何况是四个含有三点水的字，让人能够轻松地联想到川流不息，河流纵横的景象。或许汉字的魅力在于人们一看到它，就能联想到相应的事物，让人彻底领悟其中的含义。
汉字是我们国家古老而又美丽的文化瑰宝，我们应当传承下去，让它的美永远焕发在中国大地之上。
说说汉语之美
法国文学家都德的短篇小说《最后一课》，同学们都很熟悉，文中法文课老师韩麦尔先生的一句话我想大家都会有很深的印象：法语是世界上最美的语言。其实我们龙的传人更应该自豪地说：汉语才是世界上最美丽的语言。汉语的美是全方位的，短短的一段文字很难尽述其详，在此，只是说说最能代表汉语特点的汉字之美。
汉字作为记录和保存汉语的一种符号，是世界上使用人口最多的文字，也是世界上历史最悠久的文字之一，它的影响之大，习惯之深，文献之多，是任何一种文字都无法比拟的。形成这样的局面，是与汉字自身的音乐美、形体美、意义美等特点分不开的。
汉字的音乐美。汉字虽然是表意文字，但它在读音上的变化是世界上所有文字中最丰富的。同学们正在学习的英语等表音文字，在音调上都只有升降调之分，而汉字的读音却有阴平、阳平、上声、去声四种区别，再加上在特定语境中轻声的变化，汉字在读音上就呈现出高低有致、和谐悦耳、铿锵动听，朗朗上口的独特韵致。既便于抒发“大江东去”的豪情壮志，又宜于倾诉“杨柳岸晓风残月”的婉约情怀。而根据汉字声调的特点和韵律的变化，汉语所特有的平仄对应，押韵和谐等音乐美，更是其他语言都不可能具有的，由此形成的中国文学宝库中的韵文就成了一道特殊的风景线，它一唱三叹，回环往复的韵律之美堪称一绝。
汉字的形体美。汉字的形体美可以从多个方面考察。首先，从形体演变的角度说，汉字从最初还具有明显图画文字痕迹的甲骨文，发展到今天我们使用的简体汉字，其间经历了甲骨文——金文——篆书——隶书——楷书——草书——行书——简体字等演变过程，这种变化及其在每一个演变阶段汉字体现出的美，都是世界其他语言文字不可比拟的。其次，从汉字构造的角度看，汉字由象形、指事、会意、形声、转注、假借六种方法构造而成，而所有的表音文字词的构造都只是字母的简单相加相拼，当然就不可能像汉字那样显现出形体上的变化万千，美不胜收。正因为汉字在形体上具有这样的优点，才使汉字书法不仅成为一种交流思想的工具，更发展成为世界上仅有的一门艺术，吸引着包括世界上众多国家与民族书法爱好者对它由衷的热爱和孜孜不倦的探索。
汉字的意义美。汉字的意义美主要体现在汉语词语的多义性、同音现象和形象性上。任何语言都存在一词多义的现象，但汉语词语的多义程度却是最突出典型的，利用这个特点汉语在表述上就既可以一语双关，话外有音，又能曲折委婉的表达自己的思想，还可以把话说得幽默诙谐。同音词多也是汉语特有的现象，虽然它给学习汉语带来一定的困难，但熟练应用后就能产生积极的修辞效果，尤其用于揭露和讽刺往往能加强力量与效果。利用汉语词义形象性的特征也能收到引人联想，增强语言感染力的效果。
总之，汉语的美是无与伦比的，我们炎黄子孙应该好好地学习、继承、完善它。
中国汉字之美
回首历史，汉字有甲骨文，钟鼎斑驳，历经秦朝的篆书，汉朝前期的隶书，直到汉朝末期才形成了笔画平直，形体端正的方块形文字。每一个汉字都是由偏旁和笔画来组成，各种笔画在一个平面里多向展开，构造复杂多变。中国汉字之美，美在形态，美在音韵，美在灵性。
中国汉字具有形态之美。 原始的中国汉字是一种表意的象形文字，字形跟字义、字音之间有着一定的联系，它是形、音、义的结合体。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了人的喜怒哀乐。一个字如果说是一幅图画，那么一个词、一个句子乃至整篇文章便是视感极强的世界了。如“月”的形状像月牙，“山”似隆起的连绵山峰，“果”让人想到树上硕果累累等等。马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，只有短短的十二个字，六种景物，便可勾勒出一幅天涯游子漂泊他乡的“离人秋思图”来。中国汉字这一种表意功能，是西方文字所无法企及的。因此，中国汉字具有形态之美。
中国汉字具有音韵之美。一般来说，一个汉字代表一个音节。有的汉字一个音节有好多个汉字来记录，如“xī”音节就有“西、溪……”；有的汉字还表示几个音节，如“和”可表示为“hé、hè、huó、huò、hú”五个音节；字有平声、仄声，平声、仄声又可分为阴平、阳平、上声、去声，过去还有入声。声音有高有低、长短起伏，读起来让人慷慨激昂，让人热情奔放。在人生受挫之时，读几首诗，背几句词，你会感到心旷神怡、豁然开朗。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”唱出了我们希望与信心的高昂强音，思乡情感无处诉说，吟读时语调应呈现出来自心灵，两个“头”字发音时应夹杂着叹息声，让人感到悲情的诗意美。因此，中国汉字具有音韵之美。
中国汉字具有灵性之美。汉字虽然是由横竖点撇捺组合而成的字形，但它们不是僵硬的符号，而是有着独特性格的“精灵。”每个字都有着不同的风韵。如“哭”字一看就像是流泪，“笑”字一看就像是竹子笑弯腰的形态，“重”字一望就有沉坠感等。汉字的变化无穷无尽，本身就具有灵性之美，使我们为之动情。汉字自身就有一个想像的天地，任我们飞翔和驰骋在知识的海洋里，享受无穷的乐趣。因此，中国汉字具有灵性之美。
中国汉字承载着炎黄子孙的生活情感和美好理想，承载着中华民族五千年博大精深的民族文化，就让我们一起来探寻汉字的形态之美、音韵之美及灵性之美。
汉字的美-与汉字有关的作文
汉字确是有些绝妙的把戏。汉字到了日本人手上，与其禅理、生计、为人之道融为一体时，连我这学中文的中国留学生也不禁啧啧称奇。就像看日本人玩从中国传入的相扑一样。
在我勤工俭学洗盘子的那家"京都酒家"、员工休息室墙上挂着个镜框，内镶四个中日咸宜的汉字：
吾、唯、知、足。
此四字的含义，可从《增广昔时贤文》里找着相应的注脚，即：知足者常乐。在讨教日本人之后，我发觉，日文的原义与中文的注脚，由于民族思维方式的差异，而显现同一基点往两个方向的追求。
同一基点：知足。
两个方向：
中国方向，由"知足"而达到"乐"的境界，免得自寻烦恼。其"乐”非发奋努力所获之乐，多是在“不足"情况下的苦中作乐，乃鲁迅所讽阿Q精神的体现，可谓惰性十足。
日本方向，由"唯"制约"知足"而刻求"忍"的意志，鼓吹对人生采取"忍"的态度，以"忍"来激励自己直面苦难、焕发斗志。当今日本经济确是这个民族卧薪尝胆的结果。"忍"中深藏奋进的精神。
单纯的义释，还不成其为汉字的绝妙。留意便知，吾、唯、知、足四字通含一个偏旁：口。妙就妙在"口"放于不同位置：吾下口，唯左口，知右口，足上口。京都酒家墙上挂的四字，就是借助这一特卓，以一个大"口"居中，由此构成四字共用一口的圆型字图。
这一"口”，实在不简单呢！
酒家茶楼，全凭客人之口生财，口愈多财愈旺，口字多多益善。
打酒家工的，以女性为众。俗称：三个婆娘一台戏，口多嘴杂，有伤和气，口越少越好，和气生财。
口多口少，四字合一，这不正是外圆内方的一个古钱吗
日本人的生财之道，原来如此！
再看这字图的落款：梦道谨书。
搞不清"梦道"乃何许人，究竟是自己的创作，还是抄袭？甚至怀疑是我柏中国某朝代的高人名士在梦中悟道后留下的杰作。
但不管怎样，此后在京都酒家洗盘子的日子里，我谨记着两点：一是忍耐，—是沉默。
日本人就是这样做人的。
日本人也是这样发财的。
