摘抄优美好词好句
美文摘抄和读后感
人生其实很简单，只有两件事：谋生与乐生。 “谋生”是一个苦涩的词语，它意味着忍让、付出、疲累、受气、披星戴月、流泪流汗……谋生是人之为“人”必需的本事，会谋生才不会成为社会的负累，才能担当家庭的各种责任。
人一生下来就被父母教以各种谋生的必须素质。想想小时候学走路时摔倒，父母告诉我们要坚强，要自己爬起来，这已是在训练我们的谋生能力。尔后，我们不停地学习，学习各种各样的知识技艺，领悟人生道理，这是在为日后的谋生做准备。参加工作后，努力地敬业、进取、适应、忍耐、承受各种身不由己的事情，这是真正的谋生。 是的，当我们必须回报，必须担起各种角色赋予的责任时，我们就被推到谋生的角斗场之中了。这是一种理所当然的人生义务，每个人都必须履行。所以，不要怨恨和拒绝这一切，这是你应该做的，除非你不想活了，而不想活是做人最不负责任的一种想法。
而“乐生”却是一个愉快的词语，它意味着物质、情趣、品位、干净、爱、音乐……乐生是属于精神层面的，是一种心态，与物质没有多大关系。物质富裕的人不一定乐生，而贫穷的人也不一定不乐生。如果你能热爱生活、博爱众生，放一轮明月在心中，那么，任何苦厄便都能从容面对，并从苦中掘乐。 人的一生呀，烦恼总是如影随形。杨绛的《我们仨》中有一段文字：“人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有一个可以安顿的居处，但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了，我们三人就此失散了！”真是令人欷歔啊！
人生苦短，我们不能任由烦恼淹没快乐，不能一生都活在与烦恼的牵缠中。心是烦恼的根源，亦是快乐的根源。我们无法像佛一样除尽烦恼，了脱生死，达到涅盘，但是我们完全可以学会操纵自己的内心，让它向着有阳光、有灯光的一面。只要心明净了，就会快乐起来。
学会了乐生，才不枉来到人间一趟，才能在任何时候都能“行到水穷处，坐看云起时”。
读后感：
一篇好文章能给人不同的感受，在这20篇美文中，我领悟到了文字的魅力，感受到了这其中的韵味！
当我读到这样一篇美文《谋生与乐生》。是的！茫茫大海，人生苦短，不能让自己在混混恶恶的日子里舒服的混过去，那你的人生是灰暗的！既然我们来到了这个世界，就有权利活在这个世界上，无论我们是否富裕，是否贫穷，都要尽情享受生的喜悦，我们可以舞动，歌唱，接受掌声！
当然你在这个世界生存，那我们就要学会谋生！我们要有一份稳定的工作，固定的收入，才可以在这个世界上活下来。作为一个人，我一直认为生存是不能靠任何人的，要靠自己辛勤的付出，才会有一定的回报，这个世界是没有免费午餐的！我们从一出生就开始学习知识，学习技能，这是为什么？我想是打基础，为我们能在这个世界上有一席之地而努力！这是我们要感谢我们父母的孕育！
学会谋生，更要学会乐生！我们应该学会快乐，人的一生太短暂，学会一种积极的心态，笑对人生，是很重要的！我们完全可以学着操纵自己的心灵，让它明亮起来，即使你身体有缺陷，你也可以笑，笑可以让我们从心里感到快乐！我们在这个世界不会停留太久，人的一生像花的一生，花开花榭，我们就应该像花一样尽心绽放，给自己一个无悔的选择，让自己活得更精彩！
朋友们！慢慢咀嚼文字固然重要，你能体现出其中的意义更困难，让我们携手一起迈进……
美文摘抄和读后感（二）那是一朵绽放的爱
灿烂的阳光，用深沉的爱照亮大地；涓涓的细流，以温柔的爱滋养万物；厚实的大地，用博大的爱无私奉献。爱，无处不在。
爱别人一天，我想人人皆能，但爱万物一生，可以说十分不易。而我慈祥的奶奶，这一生都用她那为别人着想的无私的爱感动着身边所有的人。
奶奶生于1931年，十八岁就早早与爷爷结为夫妻，不久后便有了第一个孩子，也就是我的大姑，之后又有了四个孩子，包括我爸。听爷爷说，奶奶十分关爱别人，在当时的乡里，是数一数二的孝顺人。她无私、宽容、能干、勤快，处处为别人着想。1960年的大饥荒，家里有三个孩子、四位老人和我爷爷的几位兄弟姊妹，一家十几口人，却一点粮食也没有，外边的树皮也几乎被吃光了，平日里因身体很棒被别人尊称为“摔倒牛”的爷爷也严重水肿，行走困难。在这种危急时刻，奶奶咬着牙，顽强地爬上了老家最高的一棵榆树，摘了三篮子树叶，拿回家中揉成团吃，看着家里其他人狼吞虎咽地吃了许多，奶奶却一口也没舍得吃。
最让人感动的是在1961年，奶奶碰上了两个逃荒的小孩，看他们饿的皮包骨头，便收留他们做了干儿，把他们养育到成人，给予他们重生。奶奶不管什么时候都在为别人操心，却从不让别人为自己操心，在十多年前，她就做好了自己的寿衣，对孩子们说：“现在做好了，省得你们以后再操心受累了。”
我的奶奶无私至忘我，对所有人都抱有一颗感恩的心，她曾经说过：“每一个人，每一个动物，都是我们这个大家庭的成员，这才构成了社会，所以我们应该好好的爱别人、爱一切众生。”
前年春天，慈悲善良的奶奶因脑溢血离开了我们。昏迷前，她握着爸爸的手说：“你们不要难过，自己多保重，好好的活着，做个对社会有用的人！”然后，奶奶安详地闭上了眼睛。她昏迷后，按照她的愿望，把生命的最后一刻留在了她最最熟悉的家中，在昏迷两天后，奶奶微笑着走了，身体一天后还十分温暖、柔软。奶奶把对众生的爱留在了世上，而自己的灵魂必将升腾到一个无限美好的世界……
给奶奶送葬的路上，赶来送奶奶的有好几百人，很多人人痛哭失声地说：“好人啊，您怎么就走了呢，我们还没来得及报答您呢！”这些前来送葬的大多是奶奶的亲人和她生前所帮助过的人。身着素衣的送葬队伍蜿蜒近百米，他们用真挚的心情诠释着何为爱、何为生、何为死！奶奶无私忘我的一生已经给出了答案。
千里冰封的雪山，在爱的烘烤下也会冰雪消融；茫茫无边的荒漠，在爱的滋润下也会变为绿洲；漫漫无际的黑夜，在爱的映照下也会五光十色！因为，爱的力量无比伟大，爱的胸襟无比宽广，再大的障碍和困难在爱的光芒下都不值一提。
黑夜星星灯火中，一个无比慈祥的老人，凝视着璀璨的星空，她在微笑，她的心，是一朵绽放的爱，永不凋谢。
那是一朵绽放的爱……
读后感：
文章以叙述为主，完整地叙述了奶奶的一生，奶奶是平凡的人，是普通的人，她没有什么豪言壮语，但是她所说的话却渗透着大爱，大爱无私，叙述之后抒发自己的情感，画龙点睛。
美文摘抄和读后感（三）平视
站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距，再放出明亮的眼光，看到红的，就说红，看到黑，就说黑；俊美的，热情赞扬；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，献上鲜花；是小人，拒绝合流。我们平视世界、平视现实、平视自己。
面对权贵、富翁、被炒红了的名人，假如我们就踮起脚尖，仰起脸，眼睛眯成细细的缝，哈哈地讪笑着，等待垂青，等待恩赐，等待布施，等待别人为自己做主，那是仰视。仰视是一种哈哈镜式的畸型，是自我形象的贬损，是灵魂的削价。
因为贫困而平凡，因为卑微而弱小，因为没有名声、地位而普通，假如我们对之瞪出眼珠，虎起脸色，放出不屑一顾的眼光，想给人一种威压，想随心所欲地裁判别人，那是俯视。俯视是一种极为愚蠢的自我夸张，是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举。
也许你很普通很低微，但不能仰视，要不，你会看不到自己，你会不相信自己存在的价值。
也许你身居高位、名嗓一时，但不要俯视，要不，你会重重地摔下，摔成一堆废弃的瓦砾。
仰视与俯视往往是并存的。常常仰视人的人，在另一种场合，必定会居高临下，仗势欺人；常常俯视人的人，在另一些对象面前，也会仰人鼻息，摇尾乞怜。
平视是不带色彩的客观，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。
平视，需要心的端庄与正直，平视，需要情的纯洁与高尚， 平视，需要识的广博与深邃，平视，需要度的准确与合理。
平视是世界的需要，国与国平等看待，才会有一个和平的世界。平视是社会的需要，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。平视是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。
读后感：
读完《平视》这篇文章，我发现在现实生活中、审视自己中，平视是非常重要的。
在日常生活中我们会到形形色色的人，有富人、有穷人，我们应做好平视，看到成为富人的过程，也要看到穷人努力的过程。同时，与自己进行比较，进行补缺。因为富而产生一种不屑一顾的眼光，给人一种压力，这是一种俯视。仰视和俯视往往是并存的，我们会在一定的场合中形成一种仰视别人的行为，产生居高临下的感觉，使人高不可攀。当然，这个时候我们就要很好地审视自己，不能因为贫困、名声、地位而觉得卑微、普通、平凡。我们要相信自己存在的价值，这不能仰视别人，不能俯视别人，以良好的状态进行平视。
我觉得平视是一种公平的单纯的一面平面镜，需要我们心灵的洗涤，知识的广博才能形成一种和谐与幸福的环境。平视是社会的需要，人与人之间都需要平等看待；平视是自我的需要，每一天的工作我们都要进行反思总结，这样有利于我们自我的平视和自我的发展空间。
我认为平视在我的幼儿工作中也是非常重要的，与幼儿的交流需要我们老师平等地对待每一位幼儿，无论是什么类型的孩子，都需要我们主动下蹲平视幼儿，与幼儿建立一种平等和谐的交流环境，使幼儿能亲近老师，与老师有心与心的沟通。
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尘埃飘在空中，或者落定，我们却总是和它纠缠不清。
我们日复一日，不停地换洗衣物，擦桌子拖地板，或者关门闭户，阻挡空中尘埃的侵入;要不干脆到山水中去，去呼吸干净、清新的空气;甚至想往高原或者草原，去瞭望一尘不染的远景，漫游在无边的辽阔里……
我不知道是否错觉，这个城市的尘埃越来越重。宽阔的街道上，川流不息的汽车掀起曾经落定的尘埃，不断地向城市的上空抛洒，间或夹杂着一些虚假的广告和商业的叫卖。开发区的挖土机发出低沉的吼叫，举起长长的手臂，将千年的沉默在空气中洗礼。然后就是尘土飞扬。
清晨，只有清晨，我可以拼命地跑往郊外，在大大小小的车辆还没有出动之前，在尘埃还没有醒来之前，我在这个缝隙里躲避一下，仅仅一下子。
要不，我就挤开时间的尘埃，在假日里，躲到附近的一些山水中。
夏天，我有时候会蹬在泉水或者老家的湖水里，像一个局外人，仰望头顶上微尘的缓缓游移，细看微尘之间的相互摩擦与碰撞。譬喻昨天在龙泉湾温泉，我就在尘埃的缝隙里邂逅过一次少有的争端。这个争端不是与别人的争端，而是与自己的争端。而且这个争端貌似有了结局。
有时候也不惜身体的劳顿，攀上一些高山，去俯视空中，看尘埃是如何淹没城市甚至乡村的。譬喻在庐山的秀峰，邂逅李白和他的瀑布，一些千年的尘埃顿时灰飞烟灭。但是，却又望见山脚下的星子县，陶渊明被覆盖在无边的尘埃里，白鹿洞书院和朱熹的身影也寂寂在浮尘之下。
山水中去得多了，我也发现，这里不是没有尘埃。那个美庐，那个庐山会议，就像一粒粒微尘，在山中落定。
有一次，我本有意躲开一些尘埃的侵袭，上到枞阳的浮山，却看到一些千年的石刻，蒙在历史中不愿醒来。
在尘埃之中，岁月总是匆匆而又漫长。而在尘埃之外，内心就是缓慢，就是慈悲;即使热烈，也会是瀑布一样明亮的挥洒———这极像我们返回慈悲的故乡，远望炊烟缓缓的上升;如果有风，炊烟就成了狂草……
我总是这样纠结在尘埃的内外。所以现在我明白，世世代代的人们，为什么要熟读“飞流之下三千尺，疑是银河落九天”，以及“采菊东篱下，悠然见南山”了。
莫非这就是我的尘埃
秋雨，是一叶流泪的诗流金岁月
雨，其实是一种心情。微雨霏霏，是清新是自然是感动，那凉意，是一种温暖也是一种思念;大雨倾盆，是洒脱是急骤是震撼，那肆意，是一种刻骨也是一种呐喊;冷雨成雪，是沉默是升华是凄美，那历练，是一种胸怀也是一种感伤。雨，如诗洋洋洒洒让人回味;雨，如歌起起伏伏令人心动;雨，为心而落，而飘，而淡然!
———— 巴山夜雨
雨，静静飘洒，潮了眼，湿了心。清清的雨，不是凉爽，而是澄净，诸多情怀诸多苦楚，落寞如风，缓缓流动;浅浅的笑，不是心情，而是心境，诸多无奈诸多忧伤，沉寂如雨，默默滴落;淡淡的心，不是沉醉，而是沧桑，诸多喧嚣诸多纷扰，化为这风，这雨，这世界。
槐花携雨匝满地，留在心上的是：那季节，那脚步，那心 。
雨，是一种优雅。它是一种穿透岁月的美丽。面对人生烦忧，不乱于心，如雨淡然微笑从容处之，是一种最美的姿势;面对时光荏苒，不困于情，如雨栉风沐心踏歌而行，是一种最美的情怀;面对生命起伏，不惑于世， 如雨用心经历坦荡如涤，是一种最美的优雅。人生情致，来自这种优雅。
若可以，把我留在雨里，留在青春里，留在最好时光里!
雨停了，心情撒了一地。俯身捡起一片落叶，那清晰的脉络是纯净的心境，只是些许潮湿;闭眼聆听一抹流风，那轻声的吟唱是遥远的馨语，只是些许迷离;深深思索一段心事，那无言的沉默是碎心的情怀，只是些许伤感。
潮湿的是雨，也是心;迷离的是心，也是风;伤感的是渐去的岁月，永恒的是生命，是整个世界!
雨，是一种心语，是一种倾诉，更是一种情怀。用心听，如风轻抚心坎，有心事有清爽有眼泪;用心听，如花静默绽放，有花语有过往有思念;用心听，如诗轻捻时光，有沉默有淡然有伤痛。雨，只为有心的人飘洒，只为用心的人释然，只为唯心的人伤怀。
雨，是自然的精彩，是岁月的涤荡，是生命的美丽、永恒!
走在大通的老街上，我有一种既陌生又熟悉的感觉，这是一个同我家乡一样的有着悠久历史的老街，它的石板路和我家乡小镇的青石板不一样，是麻石铺就的，褐色的麻石如同一块块写就这个老镇的历史记录。那些有了许多年头的老屋似乎再也承受不住历史的重任，有的已经坍塌，有的也行将坍塌，但是给人的感觉并没有多少凄凉，反而让人对它们产生了一份敬重。
其实，于大通我仅是一个路客，就像它当年繁华时经过这里无数过客中的一位。我是带着一份好奇和尊敬来的———在黄复彩先生的文字里，我许多次触摸过这个名字。黄复彩先生是我省著名作家，也是我敬重的老师。大通是黄复彩先生的故乡，先生对它有着一往情深的爱恋。那些故人、那些乡俗、那些老街的景物、那些残留下来的印记、那些已经逝去了的故事和岁月等等，都在先生的文字里寻找得到。我循着先生的文字，在这个初夏的清晨，慢慢悠悠地在这条老街上寻找，在这个陌生的街道，我不用担心有人搅乱我的思绪和行程。下街头的理发店据说已有60多年的历史，面貌和格局以及里面的陈设一看便知有了许多的年头，七岁时从对江的和悦洲刚搬来此落户的黄复彩第一次在这里理发，当年给他理发的老人依然健在已经80多岁了，且还在从事这行手艺。理发店的门敞开着，一位50多岁的健壮男人肩上搭着一条毛巾立在门口冲着我微笑。我伸出大拇指做了个夸赞的动作，他会意地点头。
街道很洁净，来往的人都有着小镇人特有的悠闲，这种悠闲我是打小就熟悉的，门前的妇女在摘着毛豆或细心地剖鱼，这是一个江边小镇，听说鱼和虾米挺鲜美，来此的人都想尝一尝这里的鱼虾，难怪当年的洪云龙饭庄开得红火热烈。
而洪云龙饭庄后来便成了黄复彩先生和几户邻里的家了，它坐落在上街头，如今那个饭庄的老屋也已经被新建的楼房取代了，找不到一点当年热闹红火的影子。在它的对面有几位老人闲坐在门前，听说了我的来意后，一位姓曹的老人指着新楼房告诉我：“早换了人家了，不过，黄复彩常回来看老街，前年还带着他92岁的老母亲回来过一次呢，人走得再远，也离不开自己的根哪。”我想，那一次的返乡无论是先生还是他的高龄母亲一定都很感慨也很快慰吧。
我很想寻找到当年的茶馆，要上一碟茶干和两根炸得焦黄爽脆的老油条，再就着一壶老茶慢慢地品一品老街的滋味。然后，再买一包清字巷夏奶奶家的“洋糖发糕”带回去，倘若时间许可，我跳上“小划子”到对江的和悦洲去看一看，那里有一条“二道街”也挺热闹，在街道上还可以听到弹棉花的声音，我已经有好多年没有听到那节奏明快，韵味十足且蕴含着浓浓暖意的声音了。
面对着缓缓涌动的江水，我想象着当年的那个文学青年坐在江堤上起伏的心情，在他的眼睛里，家乡的一切似乎都是美丽的景致，正是这些景致滋养着他的文学心田，让他产生着莫名冲动，于是，他背负着对家乡的厚爱走出了这方故土，到更广阔的天地去寻找他的思考和关切。当他收获满满功成名就，在掌声和敬重的眼光中重新走回这条老街时，尽管当年的老街已经物是人非繁华早已不再，但是，他心底的老街依然没有改变：老天主堂的钟亭依然屹立着，屋后的池塘还能寻到他和小伙伴们扳虾的身影，火钟敲打的声音仍然在梦里让他惊悸，拥挤的老屋弥漫着的煤烟还是那么温馨并浸淫到每一个毛孔里，父亲开心又不无讥讽的“洪云龙饭庄又开业了”的吆喝声犹在耳边。
每个人都有自己的故乡，在心里，每个人的故乡都是最美的景。我知道我现在行走在不属于我的故乡，我的感觉仅是对一名挚爱故乡老人文字的延伸解读，我无法真正走入他对大通的那份深厚情怀，但是，当我踏入我的故乡小镇的时候，我的情感肯定同先生的一样。
