关于诚信的词语

诚信的成语及其故事

　　徒木立信

　　商鞅立木建信 法的条令已经完备，还没有公布，商鞅担心人民不相信自己，就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头，招募能把它迁移到北门的人给他十金。民众认为奇怪，没有一个敢去搬的，商鞅又说：“能搬的人给他五十金。”。有一个人搬迁了那根木头，商鞅就给了他五十金。商鞅用这个来表明自己不欺骗民众，终于公布了法令。

　　退避三舍

　　晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他便向中原扩大自己的势力，争夺霸主地位。这时，齐国国势已大不如以前，南方的楚国乘机把中原黄河以南的地方都变成了自己的地盘，大有替代齐桓公成为霸主之势。这样，晋楚两国之间发生了利害冲突。

　　公元前632 年，晋文公采纳了中军元帅先轸的计谋，离间了楚国与齐、秦的关系后，又离间了曹、卫与楚的关系。楚成王被激怒，立即令成得臣率军北上，征伐晋国。

　　楚军一进军，晋文公立刻命令将士们退避三舍。将士们大惑不解，他们认为，晋军的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的道理。晋臣狐偃解释说：“楚王曾经有恩与国王，他这样做，是为了实现他当年的诺言，国王曾在楚王面前答应过：要是两国交战，晋国情愿退避三舍。如果今天国王言而无信，我们就理屈了。”

　　晋军一口气后撤了九十里，到了城濮才停下来，布置好了阵势。楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。可是成得臣却不答应，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。成得臣还派人向晋文公下战书，措辞十分傲慢。晋文公也派人回答说：“贵国的恩惠，我们从来都不敢忘记，所以退让到这儿。现在既然你们不肯谅解，那么只好在战场上比个高低了。”

　　晋楚之战爆发。两军才一交手，晋军统帅指挥军队假装败退，还在战车的后面挂上树枝，扬起一阵一阵尘土，显出慌忙败退的样子，把楚军引进埋伏圈。晋军的中军精锐，猛冲过来，向楚军拦腰杀来，结果楚军被杀得七零八落，大部分被歼灭。成得臣见势不好，急忙收兵回撤，好不容易才逃出重围。成得臣战败后，觉得没法向楚成王交代，就自杀了。晋军占领了楚国营地，晋文公借此机会会合诸侯，订立盟约，当了霸主。

　　晋文公退避三舍看似实现诺言，更重要的还是军事上的需要。晋军以退为进，避敌锋芒，疲惫敌军，这应该说是晋文公动用了以退为进的战略。

　　一饭千金

　　韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。

　　一诺千金

　　秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。

　　楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗。刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。

　　这时敬慕季布为人的人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装，到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他。后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏侯婴说情。刘邦在夏侯婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。

　　有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。

　　季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能够有这样的好名声传扬在梁、楚两地的呢?我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢?”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。

　　后来，曹邱生又继续替季布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。

诚信

　　如果说人生是一座庄严的城堡，那么诚信就是坚固的地基；如果人生是穹顶的大树，那么诚信就是深扎的树根；如果说人生是一只飞翔的海鸟，那么诚信就是那扇动的翅膀。没有诚信，人生的意义便荡然无存，没有诚信，人生的美丽便杳然而去。

　　重诺责，敦凤义。意为看重诺言，崇尚情谊，是蔡勉旃坚还亡友财的诚信品质。有朋友在其家寄存一千两白银而不立下字据，朋友亡去，蔡把银子还给他的儿子，他儿子不肯接受认为没有这件事并且他的父亲也没有告诉他。蔡笑着说：‘券在心，不在纸，而翁知我，顾不语君。有此可以看出蔡勉旃的诚信可令其友人对他的绝对信任，也是平素为人重诚信因而为人所信任。在历史的画卷中也成为千古美谈。商鞍立木取信终成功。商鞍任秦孝公之相欲为新法。为了取信于民，在公布法令之前，商鞍派人在乐阳城的南门竖起一根三丈长的木杆，并发出告示，谁要是能把这根木杆扛到北门，赏十金。消息很快就传开了，但是大家都不相信。到了中午，木杆仍然立在那里。商鞍便改为赏十五金。终于，有人扛起了木杆，径直走到了北门，果真得到了十五金。这件事很快传遍了整个秦国，大家都知道商鞍说一不二。这一立木取信，终于使老百姓确信新法是可信，从而使新法顺利实施。

　　一个国家只有诚信才能使它愈发繁荣昌盛，一个人只有诚信才能取得成功。黄金百斤，不如季布一诺。汉朝的季布一真诚守信而为世人所赞扬，当时的人都传颂着这一句话。季布的诺言比金子更为贵重，这是何其赞美，也得出季布的诚信品质深入人心。后来，季布跟随项羽出兵打仗，项羽战败，季布因而被刘邦通缉，不少人因季布重诺言而帮助他逃跑，从而躲过刘邦的追捕。后来，季布因其诚信而受汉朝天子重用。在生活中，唯有以诚信待人，别人才会以诚相待。要让诚信成为我们人生最宝贵的财富，用诚信筑起人生的高度。只有启程才会到达目的地，只有诚信才会有友谊的琼浆历久弥香，只有诚信才会有成功的彩虹绚丽辉煌，让我们树立诚信，让诚信的雨露滋润每一个人的人生之花，让人生灿烂而美丽。

关于讲诚信

　　古人云君子一言，驷马难追，意思是说，说出了口的话，就是套上四匹马拄的车也难追上，指一句话说出了口，就不能再收回，一定要应求承诺。诚信待人，对人诚信，是我们中国的优良的传统。

　　北宋词人晏殊，素以诚信著称、在他十四岁时，有人把他作为神通举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现试题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他试题。宋真宗非常赞赏晏殊的城市品质，便赐给他同进士出身。这正如俗话所说，诚信者，天下结也。

　　有一次，一位顾客到一个小商店买香烟，付完10元钱后，便离开了商店，老板见他走了忘了拿零钱，赶忙跑过去，连店都不顾了，追到那位顾客后，老板把钱往他手里一塞，说：你、你的零钱忘、忘拿了！顾客连忙说了声谢谢。用诚信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句谢谢。

　　美国前任总统华盛顿用小斧头看到了他心爱的树，非常气愤，扬言要给那砍树的一个教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳的承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的的城市比所有的樱桃树都宝贵多了。正如鲁迅所说：不信不立，不成不行，诚信为人之本。

　　人在社会上生活，总要和别人打交道学会诚信，合适的用诚心对待每个人，就能让人与人之间有真诚的交流，社会生活更加美好!

生活中的诚信

　　语文课里《说“信”》（四下33页）中我们知道讲究诚实和信用叫诚信。祖国的语言极其丰富，可以用许多的词来表达诚信的意思，如“精诚所至，金石为开”说的是只要专心诚意做事，疑难问题都能解决；“一言既出，驷马难追”说的是话说出口，一定要算数；“金口玉言”说的是说出口的话不能改变；“一言九鼎”说的是说话能起很大作用。我们只有以诚来做人处世，才能在社会上立足，才能在事业上有所发展。

　　可是，期中考试有的同学作弊，拿到了“带着面具的分数”，还沾沾自喜，甚至还在别人面前耀武扬威。我觉得这是个学习态度的问题，是一个人的思想品质的问题，也是一个人的人格问题。期中考试是对前面学习的知识的一个检测，也是一次同学们自我展现的机会，更重要的是老师对我们学习成果的验收。我们必须正确面对考试，以最真实的自己，最真心的笑脸，最真切的态度，最真诚的祝福去面对考试。考试要实事求是，不能忘记诚信，背弃诚信，做我们不应该做的事。

　　平时，有的同学作业做错了，答应老师要认真订正的，可一玩起来就什么都忘了。订正作用是让我们自己纠正错误，发现错在那里，如何改正，让错误留下深刻的记忆，使知识真正在我们的头脑里掌握。我们必须正确的面对订正，以主动热情的态度去面对订正，不能忘记了信用，背弃了信用，弄得老师那里没法交代。

　　平常也有同学对自己许下的诺言，不兑现。“一诺千金”指的是说出来的话极有信用，我们不能对自己许下诺言不负责，要履行自己的诺言，大家都知道随便向别人许下诺言是害人也害己的，说出口的话就要算话，许下的诺言就一定要守信。

　　诚信不是一时半会就能体现出来的，需要我们用时间去鉴定，需要用行动去证实，需要用事实去认可。诚信是我们学习的动力，诚信是我们克服困难的基石，诚信是我们成长的准则。

　　不讲诚信的人，是可悲的，也是可恨的，更是可怕的！

描写诚信

　　中国有着悠久的历史和源远流长的文化背景。作为四大文明古国之一，中国之所以能至今仍屹立在世界上，靠的就是一种自强不息，积极进取的民族精神，而这种精神，是古人所崇尚的礼节熏陶出来的，换句话说，中华民族的高尚礼节中非常重要的一个组成部分—诚信。

　　诚信，从古到今都有它的足迹。古有孔子在《论语》中曰：“人而无信，不知其可也。”也有谚语“言必行，行必果”“君子一言，驷马难追”等;今有各类诚信人士，如“代买彩票中奖不贪财”“经营者诚信做生意”等。这些古今事迹，俗话都反映了中华民族崇尚诚信这一高贵品质。诚信在古代还有许多小故事，如：“一诺千金”“曾子杀猪”等，从这些普通百姓的身上，就能看出诚信是多么的受尊敬。

　　正是因为有了诚信，人与人之间才没有那么陌生，无论认识或不认识，人们都可以心贴心，感受人世间的温暖。诚信是如此的重要，它是衡量一个人道德素质的标准，也我能反映出一个人的品行优劣，他就像一杆秤，称出人们内心世界里看不见，摸不着的品质。诚信对于一个人很重要，对于一个集体，一个社对社会，一个国家也同样重要。对集体而言，没有诚信，就好像没有工作核心，一切都无法进行;会而言，没有诚信，就好像没有进步的动力，一切都无法发展;对国家而言，没有诚信，就好像没有国际间的团结互助，一切富强与繁荣都无法实现。

　　诚信，是一切事物发展，进行，实现的必不可少的精神品质。 诚信之道，是一个人的道德修养。一个人能力有大小，但只要有这点诚信精神，就是一个高尚的人。我们当代学生，更应该学习这种精神，因为我们是祖国的花朵，民族的希望，我们一定要将这种精神传承下去，让子子孙孙传承千秋万代，让中华民族的美德万古不朽，永远的无形的的永远“秤滋润人们的心灵。

　　我的中国梦——诚信之梦，它作为中华民族的传统美德，我希望它能永远延续下去，成为衡量人们道德标准”同学们让我们做一个诚信的人吧!

谈诚信

　　人之所助在信，信之所本在诚。诚信是中华民族的传统美德。诚信的道德观念和思想源远而流长，千百年来为人们所推崇。

　　“一诺千金”这个成语，出自司马迁的《史记·季布栾布列传》。讲一个名叫季布的人，他为人正直，乐于助人，特别将信用。凡答应了的事，无论多么困难，他都想方设法办到。当时人们都称赞他，说是“得金百斤，不如得季布一诺。”这个成语的由来就是这样。

　　诚实守信，是我们社会交往中的一种行为准则，我们为人处事、与人交往，都要讲究诚信。诚实守信使人乐于和你交往，乐于和你共事。久而久之你的朋友自然越来越多。

　　曾经有一个故事：在春秋战国时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重取命令出往部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公命令撤退，军队统帅请求说：“根据情报，原国已不能久收了，等原国投降后再撤。”晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退。原国闻讯后自愿投降了晋国。

　　信用是立身之本，守信用即使守住人格。一个人如果不讲诚信，他将得不到他人的尊重和信任；一个企业如果不讲诚信，它将无法在商界立足；一个国家或政府不讲诚信，它将无法获得人民的支持。诚实可信就是确立自己为人的基本准则，就是确立了一个集体的交足之根。我们用诚信对待他人，必将获得他人的诚心相待。

诚信

　　诚信是我们中华民族的优良传统。“一言为重，百金轻”。 这句名言充分地说明了诚信在人们心中的份量。

　　诚信具有丰富的内涵，但在今天，人们通常所说的诚信，一般是指真诚、诚心诚意，不撒谎，讲信用，守承诺，遵守诺言，不违约。用八个字概括就是：言行一致，信守诺言。

　　在四年级语文课本上我们学过《小珊迪》的故事，靠卖火柴生活的孤儿小珊迪为了送还先生的七个便士，在路途中被马车轧断腿，但在他身受重伤，明知道自己就要死去的时候，还想着让弟弟信守承诺千方百计地把找回的零钱给人家送去，这是多么诚实、守信用的孩子啊！他的美好品质，深深打动了和我一样的无数同龄人的心。

　　小珊迪的诚信是以生命作代价的呀！他虽然只是故事中的一个角色，但他却是诚信的代言人。诚信不仅是中国人民的光荣传统和崇高美德，更是世界人民和平与发展的精神财富。作为祖国建设接班人的我们，更应该明礼、讲诚信。

　　让我们将诚信牢记心中，在书中寻找诚信，在生活中处处讲诚信，让诚信促我们成长！在实践中坚守诺言，让诚信助我们远航吧！

关于诚信

　　什么是诚信？诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系。处理这种关系必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践；否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。

　　所以诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就学校而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序，就国家而言，诚信是良好的国际形象。诚信是道德范畴和制度范畴的同一，作为维持现代社会健康运转的必要因素，诚信也是个体最起码的道德准则。

　　有些同学认为，诚信是一种理想化的美德，现实生活中做不到，讲诚信者往往吃亏。这种认识带有很大的片面性。不可否认，在显示生活中的确存在不诚信者占便宜、老实人吃亏的现象，但这毕竟不是我们社会生活的普遍现象。大量事实证明，假的终究是假的，谎言就是谎言，没有拆不穿的假象，没有识不破的骗局。从古到今，没有一项成功能够建立在无诚不信的沙滩之上。诚实劳动尽管艰辛，却坦坦荡荡，踏踏实实。只有诚信劳动才能最终通向成功。

　　还有的同学认为，我是想讲诚信的，但别人不讲，我也只好不讲了。这种态度不是可取的。诚信可以是对社会、对他人的期望，但首先应该是对自己的要求。社会学和心理学的研究表明，自己的诚信与赢得他人的诚信成正比，自己越诚信，就越会赢得他人的诚信回报。大家都希望生活在一个诚信无欺的环境中，诚信环境的形成取决于每个人对诚信所持的态度。诚信建设是每个人的事，也是全社会的事。这就需要大家积极参与，添砖加瓦，从我做起，从现在做起，从具体的事情做起。

坚不可摧的诚信

　　所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。

　　我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服;言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚实的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。

　　诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了;也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么;通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁!

诚信

　　诚实就是说话、做事表里一致，不虚假、不欺骗、不隐瞒；守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。

　　诚实守信是中华民族的传统美德。自古以来，人们就把诚实守信视为做人最起码的品德。在我国的成语典故中就有“言而有信”、“一诺千金”等“狼来了”的故事，也是从古代传到现在，它们之所以能够世代流传，说明历代人们都把诚实守信作为做人的基本道德，都很重视教育下一代要诚实守信。

　　诚实守信是做人之本。首先要做诚实守信的人，一个人如果任何时候都能做到表里一致、待人真诚，说话办事讲信用，就会得到人们的信任和尊重。古代有一个才子叫晏殊，14时参加科举考试，当考题发下来后，他发现是自己已经做过的，便向考官说明后重新换一道题。皇帝知道了此事，对他的诚实赞不绝口，看到他写的一手好文章，破格提升他做官。后来又让他当太子的老师，皇帝说：“晏殊勤奋好学，为人诚实，做太子的老师最合适。”

　　其实，在我们现实生活中时时刻刻都有着关于诚实守信的事例，今天就发生了一件令我生气的事。本来，我和时丽约好一起去爱书人借书，我们约定的时间是两点，而我一点半就出发了，到那里后还没有两点，于是，我就耐心地等了起来，足足等了两个小时。见她还没来，我就气乎乎地回家了。回家后，我就打电话给时丽，接电话的是她的妈妈，我问时丽去哪儿了，她妈妈的回答，令我更生气了，时丽去广场商厦了。

　　我可不要当时丽那样不守信用的人，同学们，你们要做哪种人呢